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🔴 Culto Matutino | 01/06/2025 | 9h – Rev. Daniel Santos

A minha humilhação (Salmo 44) – Rev. Daniel Santos

MAIS INFORMAÇÕES
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Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)

Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

[Música]
[Risadas]
[Música]
เฮ
[Música]
Nós damos as boas-vindas a todos que
vieram à casa do Senhor nesta manhã, com
a finalidade de adorar o nome do Senhor,
ouvir a sua voz, ter o seu coração
redirigido pela santidade e soberania do
Senhor.
Estamos começando o nosso culto com uns
dois ou três minutos de atraso nesta
ocasião, porque tivemos um pequeno
problema técnico aqui com a nossa
transmissão e estávamos tentando
resolvê-lo a tempo de dar início ao
nosso culto. Vamos fazê-lo lendo a
palavra do Senhor no Salmo de número
139 a partir do versículo 4 até o
versículo 18. Salmo de número
139, a partir do versículo 4 até o
versículo
18. Um salmo que nos
expressa a grandiosidade do Senhor a
quem
servimos, especialmente do seu
conhecimento, da sua presença conosco.
Salmo 139, do versículo 4 até o
versículo 18, diz o
seguinte: "A palavra ainda nem me chegou
à língua.
E tu, Senhor, já a conheces
toda. Tu me cercas por todos os lados e
pões a tua mão sobre mim. Tal
conhecimento é maravilhoso demais para
mim. É tão elevado que não o posso
atingir. Para onde me ausentarei do teu
espírito? Para onde fugirei da tua
face? Se subo aos céus, lá estás.
Se faço a minha cama no mais profundo
abismo, lá estás
também. Se tomo as asas da alvorada e me
detenho nos confins dos
mares, ainda ali a tua mão me guiará e a
tua mão direita me susterá.
Se eu digo: "As trevas com efeito ou com
certeza me encobrirão e a luz ao redor
de mim se fará à
noite, até as próprias trevas não te
serão escuras, e a noite é tão clara
como o dia. Para ti, as trevas e a luz
são a mesma coisa. Pois tu formaste o
meu interior. Tu meceste no ventre de
minha
mãe. Graças te dou, visto que de modo
assombrosamente maravilhoso me formaste.
As tuas obras são admiráveis e a minha
alma o sabe muito bem. Os meus ossos não
te foram encobertos quando no oculto fui
formado e entretecido como nas
profundezas da terra.
Os teus olhos viram a minha substância
ainda informe, e no teu livro foram
escritos todos os meus dias, cada um
deles escrito e determinado, quando
nenhum deles ainda existia. Que
preciosos para mim, ó Deus, são os teus
pensamentos. E como é grande a soma
deles. Se os contasse, seriam mais do
que os grãos de areia. Quando acordo
ainda estou contigo. Vamos colocar em
pé, irmãos. Vamos adorar esse Deus
grandioso, magnífico, a quem nós
servimos. Vamos fazer isso com toda a
alegria do nosso
coração. Hino 159.
[Música]
Quão
bondoso amigo é
[Música]
Cristo
revelou seu
amor
e nos diz que lhe
entreguemos
os
cuidados sem temor.
[Música]
Falta o
coração
dorindo
gozo faz consolação.
[Música]
É porque nós não
[Música]
levamos
tudo a ele em oração.
[Música]
Andas triste
carregado
de
pesares pedido.
[Música]
Jesus, et
[Música]
amigo,
vai com fé teu mal
[Música]
expor,
Deus amigos te desprez
[Música]
este
[Música]
oração
e por seu amor tão
[Música]
velo,
pá terás no coração. Ah.
[Música]
Cristo é
verdadeiro
[Música]
amigo.
Do, prova nos mostrou.
[Música]
Quando para
resgataros,
ele humilde se
encarou,
[Música]
derramou
precioso sangue.
sangue
para nos
[Música]
purificar.
Hoje em vida e o
futuro
já
podemos alcançar.
[Música]
Já
podemos
[Música]
alcançar,
já
podemos alcançar.
[Música]
Senhor, como é
bom podermos chamar de
amigo um Deus que é tão
grandioso, um Deus que é tão
majestoso, um Deus que é tão maravilhos
acerca de quem nós lemos agora no Salmo
139.
Como é bom saber que o Deus que está em
todos os
lugares, o Deus que conhece todas as
coisas, o Deus que sempre existiu e
nunca deixará de
existir, se fez nosso amigo na pessoa de
Jesus Cristo. Senhor, nós queremos
adorar-te por tua disposição
graciosa de te fazeres amigo de gente
imperfeita.
de gente falha,
limitada como nós. Senhor, muito
obrigado. Nós louvamos o teu nome. Nós
te rendemos glórias nesta manhã, porque
apenas por tua misericórdia e graça, nós
podemos chamar o Senhor de amigo. E
obrigado, Senhor, pelas muitas
manifestações de amizade que o Senhor
tem dado a nós ao longo da nossa vida.
história. Obrigado pela
salvação. Obrigado pela manutenção da
nossa vida. Obrigado, Senhor, pela
igreja. Obrigado pelos nossos irmãos.
Obrigado pelo culto. São tantas bênçãos,
Senhor, pelas quais nós devemos te
agradecer e te louvar. E nós queremos
fazer isto neste momento. Sabemos que as
palavras dos nossos lábios são
insuficientes, elas são imperfeitas.
Mas tu que és um Deus amigo, recebes as
nossas palavras, não pelos nossos
méritos, mas pelos méritos de Jesus
Cristo, nosso irmão. Por isso nós te
pedimos, ó Deus, receba nosso louvor,
receba a nossa
adoração, sejas glorificado entre nós
nesta manhã, porque todas essas coisas
nós te pedimos em nome de Jesus, o nosso
Senhor. Amém. Assentai-vos,
irmãos. Meus irmãos.
Esse Deus
grandioso que já foi aqui colocado pelo
salmista, não apenas conhece as nossas
palavras e não apenas conhece as nossas
obras, ou seja, aquilo que nós
externalizamos e aquilo que os homens
podem constatar em seus juízos,
critérios e
definições. Mas ele conhece o nosso
íntimo, penetra os nossos pensamentos e
sabe das nossas intenções e motivações.
Isso é destacado também no Salmo 139,
tanto na sua parte inicial quanto na sua
parte final. O salmista diz: "Senhor, tu
me conheces, me sondas e me conheces.
Sabes quando me sento e quando me
levanto? De longe penetras ou conheces
os meus pensamentos. Observas o meu
andar e o meu deitar e conheces todos os
meus
caminhos. Sonda-me, ó Deus, e conhece o
meu
coração. Prova-me e conhece os meus
pensamentos.
Vê se há em mim algum caminho mau e
guia-me pelo caminho eterno. Essa parte
final, especialmente essa frase última,
vê se há em mim algum caminho mau e
guia-me pelo caminho eterno. É o que nós
teremos oportunidade de fazer agora com
as nossas próprias palavras ou
pensamentos. Nós teremos um momento de
oração silenciosa em que faremos essa
reflexão e pediremos a Deus o perdão,
confessando a ele os nossos pecados.
Oremos então, irmãos, nesse instante
silenciosamente
Senor Senhor Deus, não dá para escapar
do teu
olhar, não dá para fugir da tua
presença. Para onde quer que nós nos
dirijamos nesse mundo, ali o Senhor nos
encontrará. O Senhor conhece todos os
nossos caminhos. E isto, ó Deus, para
aqueles que te servem, para aqueles que
te amam, é um
refrigério. Isso é algo
assustador para o homem mortal, carnal.
É assustador para aqueles que estão
distantes do Senhor, mas para aqueles
que contigo, ó Deus, hoje tem o
privilégio de ter comunhão através de
Jesus Cristo, é, sem dúvida nenhuma, um
alívio, porque o Senhor também nos
dirige e trata conosco e trata o nosso
coração. Por isso, ó Deus, nós nos
apresentamos diante de ti com confiança,
não em nossos méritos e feitos, mas
naquilo que o Senhor Jesus Cristo fez
por nós, pagando a nossa dívida, nos
levando a um acesso à tua presença e nos
fazendo, ó Deus, entender que somos
falhos, limitados e carentes da tua
glória. Confessamos a ti, Senhor, as
nossas dificuldades. Confessamos ao
Senhor os nossos fracassos. Confessamos
ao Senhor as nossas misérias, as nossas
mazelas. Aquilo, ó Deus, que fizemos de
mal, certamente está diante de nós,
porque a tua própria palavra nos revela.
Diante da tua palavra, nós somos
confrontados e um espelho se apresenta
diante de nós, ó Deus, um espelho
revelador da nossa alma. E é por isso, ó
Pai, que agora nós nos colocamos diante
do Senhor para confessar estes pecados,
estas iniquidades e suplicar o teu
auxílio e a tua misericórdia, sem o que,
ó Deus, nós nada podemos fazer. Que a
tua graça nos revista, que o teu poder
nos fortaleça, que o Senhor nos faça
compreender o evangelho como ele é, que
o Senhor nos faça mais parecidos com teu
filho Jesus. Que o Senhor nos leve para
um reto caminho de santificação e de
justiça que nós não temos em nós mesmos.
Mas o Senhor certamente nos confere pela
tua graça e pela tua grandiosa obra
redentora que é realizada de forma
perfeita na cruz do Calvário pelo
cordeiro que se entregou por nós. Que o
Senhor nos perdoe e que o Senhor nos
ajude, que o Senhor nos purifique, que o
Senhor limpe, ó Deus, o nosso coração e
nos ajude para que esse seja um momento
agradável de adoração, de culto, em que
nós nos percebemos como redimidos, como
filhos de Deus. É o que nós pedimos, ó
Deus, agradecidos desde já pelo teu
perdão. E em nome de Jesus, amém. Vamos
ficar de pé, irmãos. Teremos mais alguns
cânticos em louvor da glória do Senhor.
เฮ
[Música]
É o
Senhor digno de
[Música]
louvor na cidade do nosso Deus, seu
santo
monte alegria de toda a terra.
[Música]
Grande é o Senhor em quem nós temos a
[Música]
vitória e que nos ajuda contra o
[Música]
inimigo. Por isso, diante dele nos
prostramos.
[Música]
Queremos o teu nome
engrandecer e
agradecer-te por tua obra em nossas
vidas.
Confiamos em teu infinito
amor, pois só tu és o Deus eterno sobre
toda a
terra e céu.
[Música]
Grande é o
Senhor digno de
louvor na cidade do nosso Deus. Santo
[Música]
monte, alegria de todas terra.
[Música]
Grande é o Senhor em quem nós temos a
vitória e que nos ajuda contra o
inimigo.
Por isso diante dele nós
[Música]
[Aplausos]
proamos queremos o teu nome
engrandecer. Agradecer de ti por tua
obra em nossas vidas.
Confiamos em teu infinito
amor, pois só tu és o Deus eterno sobre
toda a
terra e o
céu. Queremos o teu nome engrandecer.
e
agradecer-te por nossas vidas.
Confiamos em teu infinito
[Música]
amor, pois só tu és o Deus eterno sobre
toda a terra.
Pois só tu és Deus eterna sobre toda a
terra.
Pois só tu és o Deus eterno sobre toda a
terra
[Aplausos]
[Música]
ser minha
alma e sem
temor, ainda que haja ventos amanhã.
Deus contigo
está e todo
a se tornará mais leve em seu amor.
Deus, tu és um
Deus e certo és de me
encontrar nos
braços
teus
dá-me tua
paz e o meu
espírito
[Música]
[Aplausos]
descansará somente ti.
[Música]
[Aplausos]
[Música]
sem min
[Música]
alma de
Deus a dor que ainda possa acontecer
Enche de
esperança, amor e
fé e a
tentação dispõe a
resistir.
Deus, tu és meu
Deus. Isso é de me
encontrar nos
braços te. Deus
dá tua
paz e o meu
espírito
[Música]
descansará somente
[Música]
ser minha
alma e sem
deixar o ensino dos caminhos do Senhor.
Guarda a
esperança em seu
amor. Enfrenta
vidas
por Deus.
Tu és meu
Deus e espero de me
encontrar os
braços
teus
d tua
paz e o meu
espírito descansará.
[Música]
Deus, tu és meu
Deus e certo de me
encontrar nos
braços
teus
d tua
paz e o meu
espírito descansará.
[Música]
Somente em
[Música]
ti. Os irmãos podem se assentar.
Nós vamos abrir, irmãos, as escrituras
no Salmo
[Música]
44. Seguindo a nossa sequência,
hoje é o terceiro
salmo
dessa sessão que nós chamamos
o segundo livro dos Salmos. Nós vimos já
o salmo 42, 43 e
hoje é o 44.
Salmo 44 diz assim: "A palavra de
Deus é é um salmo atribuído, né, aos
filhos de Coré e é também é um salmo
categorizado como sendo um salmo
didático.
Eh, não há muito, não é muito claro o
que significa ser um salmo didático,
porque em tese todos os salmos deveriam
ser didáticos, mas essa expressão salmo
didático, eh, ela aparece no cabeçalho
dos salmos porque há uma pequena
expressão que é difícil de entender qual
é o significado dela. E algumas versões
ah colocam essa expressão salmo
didático, mas ela poderia ser
simplesmente a sabedoria, é uma palavra
só, tá? Mas então é
convencionado eh chamá-los de salmo
didático, tá? Mas mais uma vez não é
algo que descreve o salmo, mas diz assim
a palavra de Deus. Agora, ó Deus, nós
temos ouvido com os nossos próprios
ouvidos, nossos pais nos contaram o que
fizestes outrora em seus dias, como a
tua mão expuseste as expulsaste as
nações e
estabeleceste os nossos pais, afligiste
os povos e ampliaste o território de
nossos pais. Pois não foi a por sua
espada que eles conquistaram a terra,
nem foi o seu braço que lhes deu a
vitória, e sim a tua mão poderosa e o
teu braço, e a luz do teu rosto, porque
te agradaste deles. Tu és, ó meu rei, ó
Deus, ordena a vitória de Jacó.
Com o teu auxílio vencemos os nossos
inimigos. Em teu nome pisamos sobre os
que se levantam contra nós. Não confio
no meu arco e não é a minha espada que
me salva, pois tu nos salvaste dos
nossos inimigos e cobriste de vergonha
os que nos odeiam. Em Deus, nós temos
gloriado continuamente e para sempre
louvaremos o teu nome. Agora, porém, tu
nos rejeitaste e nos expulsaste,
expuseste à vergonha e já não acompanhas
os nossos exércitos. Tu nos fazes bater
em retirada diante de nossos inimigos, e
os que nos odeiam nos tomam por seu
despojo. Entregaste-nos como ovelhas
para o matadouro e nos espalhaste entre
as
nações. Vendes por nada o teu povo e não
tens lucro com a venda.
Tu nos fazes objeto de deboche para os
nossos vizinhos, de escárnio e de
zombaria aos que nos rodeiam. Tu fazes
de nós provérbio, entre as nações, os
povos nos vêm e balançam a cabeça. A
minha humilhação está sempre diante de
mim. O meu rosto se cobre de vergonha
ante os gritos do que afronta e
blasfema. à vista do inimigo e do
vingador. Tudo isso nos sobreveio.
Entretanto, não nos esquecemos de ti,
nem fomos infiéis à tua aliança. O nosso
coração não voltou atrás, e nem os
nossos passos se desviaram dos teus
caminhos, para nos esmagares onde vivem
os chacais e nos envolveres com as
sombras da morte. Se tivéssemos
esquecido do o nome do Senhor, nosso
Deus, ou tivéssemos estendido as mãos a
um Deus estranho, será que Deus não
teria descoberto isso? Ele que conhece o
segredo dos
corações, mas por amor a ti somos
entregues à morte continuamente. Somos
considerados como ovelhas para o
matador. Desperta porque dormes, Senhor.
Desperta.
Não nos rejeites para sempre, porque
escondes o rosto e te esqueces da nossa
miséria e da nossa
opressão. Pois a nossa alma está abatida
até o pó e o nosso corpo está como que
pegado ao chão. Levanta-te para
socorrer-nos. Resgate-nos por amor da
tua bondade. Até aqui a leitura da
palavra de Deus. Vamos orar mais uma
vez. A Deus, ajude-nos, ó Pai, a
entender a tua palavra. Não somos
capazes, por natureza, de entendê-la.
Precisamos que o Teu Espírito, o mesmo
que inspirou esta palavra, possa nos
ajudar a
entendê-la. Prepare o nosso coração e a
nossa mente para ouvi-la como palavra
tua e recebê-lo, ó Deus, de modo que ela
possa transformar-nos, moldar-nos a
semelhança do Teu filho Jesus. Essa é a
nossa oração que fazemos em nome dele
mesmo. Amém.
Meus irmãos, aqui estamos já no Salmo
44. Como nós vimos, o Salmo 42 começou
com um tom bastante sombrio. O salmista
se descreve como que uma corça sedenta
pelas correntes das águas. Ele se vê
bastante já
aflito e angustiado porque Deus não lhe
respondia. Esse foi o tema do Salmo 42,
que abre esse segundo livro dos Salmos.
O Salmo seguinte, o Salmo 43, nós vimos
que depois de tudo o que o salmista fez
e falou e o quanto ele esperou no Salmo
43, Deus ainda não havia respondido o
salmista. E o salmista, ele se cansa de
esperar. E aquilo que ele estava
apresentando a Deus em forma de oração,
agora ele apresenta na forma de uma
queixa. Ele apresenta a sua súplica a
Deus em forma de uma queixa e exige que
Deus julgue a sua causa. Essas são as
palavras do Salmo 43. Julgue, ó Deus, a
minha queixa. Então, nós já vimos que o
tom mudou e mudou porque Deus ainda não
respondeu. A razão porque Deus não
respondeu não é clara. O salmista não
foi informado do motivo porque Deus
ainda não respondeu. E hoje estamos no
Salmo 44. E pasmem, Deus ainda não
respondeu. Agora, o que mais o salmista
vai falar? É importante, irmãos, que
vocês se lembrem, não sei quantos já
pensaram nisso, mas o livro dos Salmos é
um livro eh composto de várias obras
individuais.
alguém além e depois dos
salmistas, ah, foram foi alguém que
organizou salmos numa sequência que
possa fazer o sentido que hoje nós
estamos vendo de o salmo refletindo e
meditando na aflição de alguém e Deus
não respondendo. Mas chega um ponto
então que fica meio
angustiante a perceber que Deus de fato,
ele não está respondendo. Nós não
entendemos por ele não está respondendo.
E como nós vamos ver hoje, ah, Deus faz
isso por razões específicas. Eu tenho
notado que, ah, eu comentei isso com
alguém essa semana, quando nós pastores
preparamos um texto, estudamos, ele já
está na nossa mente de maneira tão
clara, a gente se torna quase que a
parte do texto que a gente estuda. E eu
sei que durante um sermão não tem como
eu fazer com que vocês tenham a mesma
familiaridade que eu tenho o contexto. É
impossível, o tempo não dá. E também,
obviamente, a preparação que um pastor
já tem na forma teológica para entender
um texto não tem como preencher em meia
hora 40 minutos do sermão. Hoje eu
gostaria então de eh experimentar algo
que é uma maneira de ajudá-los a ver o
texto da maneira que eu vejo, como uma
tentativa de auxiliá-los a a entender o
que a gente chama eh do contexto. Então,
veja só, aí está uma imagem do Salmo
44. Eh, pode colocar esse Salmo 44.
Então, se a gente passar uma linha lá
embaixo, é a primeira divisão que você
vê, é o que a gente chama aí a primeira
parte do salmo. Então, nesse nessa
primeira parte você tem aí a uma um
texto ou um trecho que descreve o que os
nossos pais nos contaram. Então eu vou
circular aí essa expressão nossos pais
nos contaram. Então esse primeiro bloco
é um bloco que fala sobre isso. Conta o
que que os pais contaram ao
salmista. E dentro desse desse bloco,
você vê então que há um pedido que ele
faz no versículo 4atro. Vou circular aí
de azul. Então esse é o pedido. Então
esse é um pedido e é o primeiro pedido
que ele faz. Ah, então dentro desse
bloco tem então o que ele falou, que é o
que os pais contaram e com base naquilo
que os pais contaram, ele faz um
primeiro pedido. Então, basicamente é
isso que esse bloco contém, tá? Se você
seguir então ah um pouquinho descendo
mais aí, você vai ver que a divisão do
salmo, né? Por que que eu fiz essa
divisão aí no versículo 8ito? Por causa
dessa expressão agora, porém, tá vendo
aí? Então, sempre que você vir a
partículas como essa, significa que o
texto está transitando para uma nova
fase, para um novo momento. Então, é por
isso que eu fiz essa linha aí. Nessa
segunda parte, então, ah, no versículo
9, claramente você consegue ver que essa
divisão gera o que nós vamos chamar da
primeira parte e a segunda parte. Então,
e o salmo ele se divide exatamente aí,
tá? Eh, no versículo 9, ele conta uma
uma história que vai começar daí e vai
até o final do do capítulo inteiro.
Seguindo adiante, você vê então que esse
bloco do capítulo 9, ele vai até o
versículo 16. Eu passar um risco aí no
versículo 16. E essa é uma divisão um
pouquinho menor dentro dessa sessão. E o
que que esse bloco aí tem?
Que que esses versos de 9 a 16 eles têm?
Ah, olha, novamente, a divisão, ela é
marcada, né, pelo expressão, tá vendo?
Entretanto, que aparece no versículo 17.
E é isso, então, que mostra sempre que
você tem uma palavra, entretanto, você
está vendo que o texto está transitando
para um momento diferente, tá? Nesse
primeiro ah bloco, então, o salmista ele
vai reclamar para Deus de algumas coisas
que Deus tem feito. Ele fala de cinco
coisas. Primeiro, ele diz que Deus havia
rejeitado, né, o povo e exposto a
vergonha. Segundo ele fala que o Senhor
tem feito, né, tu nos fazes bater em
retirada. Então é uma lista de
reclamações. Terceiro lugar, ele fala
que o Senhor tem entregado o povo como
se fosse ovelhas para o
matadouro. Em quarto lugar, ele fala que
Deus tem vendido o seu povo como se
fosse a preço de nada, nem lucro tem com
isso. E em quinto lugar, ele fala que
Deus tem rejeitado ou perdão, faz-nos
como objeto de deboche. Aquilo que
acontece conosco se torna como motivo
das pessoas comentarem a respeito
daquilo que acontece conosco e motivos
de risada, motivos de provébio, motivos
de deboche, como o texto diz. Então,
esse primeiro bloco é basicamente isso.
Ele é uma descrição das coisas que o
salmista eh tem a liberdade de chegar e
falar para Deus: "Eu não concordo com
isso. Isso está errado. O Senhor tem nos
tratado de maneira que nós não
merecíamos ser tratado." E aí ele faz
essa lista de cinco coisas que Deus tem
feito. subindo mais, descendo o texto.
Então você vê que ah, nesse próximo
bloco ele também tem uma nova divisão aí
no versículo
22. E essa divisão ela nesse texto, eh,
nesse primeiro bloco de versículo 17 a
22, a o salmista vai descrever aí
algumas coisas que ele acha que Deus
deveria estar olhando e não está. Na
visão do salmista, Deus não está
percebendo algumas coisas que o povo tem
feito. Primeira delas, vocês viram aí,
nós não esquecemos de
ti. O senhor tem observado isso, senhor,
para est no fazendo, nos tratando da
maneira que o Senhor está nos tratando.
Você já observou? Já parou para observar
que nós não nos esquecemos de ti?
Segunda coisa, é dito que nós também não
fomos infiéis. O Senhor tem observado
isso?
para estar nos tratando da maneira que
está. Em terceiro lugar, o nosso coração
não voltou atrás. Senhor, tem observado
isso? Em quarto lugar, nem os nossos
passos se desviaram dos teus caminhos.
Então, por essa é a grande pergunta do
salmista. Por que o Senhor tem nos
tratado dessa forma? Por que o Senhor
não nos responde?
Então, eh, esse bloco ele trata
basicamente disso. E por
último, nessa última ascensão do Salmo,
no versículo 23 a 26, você tem os
pedidos. Olha só a força dos pedidos que
o salmista faz. Primeiro, ele diz quase
que de maneira e meio que deselegante e
inapropriada para alguém falar com Deus.
Acorda, desperta,
Senhor, por dormes?
Não é uma maneira comum de alguém falar
com Deus. Vocês se lembram de a Elias
quando confrontando a Baal lá naquela
grande batalha eh dos profetas de Baal
com o profeta Elias? Essa foram palavras
ditas a Baal, referindo-se a ele como um
Deus que estava dormindo. Agora veja
aqui o profeta falando a mesma coisa.
O profeta sabe que Deus não dorme. A
escritura já nos ensinou que o nosso
Deus não é um Deus que não cochila e que
não dormita, mas ele guarda no sempre.
Por que então o profeta está usando essa
linguagem? É uma linguagem
pesada. Mais adiante, veja, ele tá
falando: "Porque escondes o
rosto?" E em terceiro lugar ele diz:
"Levanta-te para socorrer-nos". Então,
esses são três, ah, é uma, é um pedido
tríplice, né? Um pedido de socorro que
ele faz a dessa forma. Então, irmãos,
eh, diante disso, cabe nos perguntar por
que Deus não está respondendo o
salmista? Qual a razão da demora? com a
razão dele não estar eh querendo
envolver-se com aquilo que o salmista
está de maneira já
desesperada a apresentando diante de
Deus. Olha, partindo do pressuposto
correto de que esse salmo está aqui nas
escrituras para nos ensinar alguma
coisa, ah, cabe nos perguntar o que Deus
quer que nós aprendamos. E essa é a
pergunta que eu queria fazer hoje pela
manhã. O que Deus quer que eu aprenda
com esses dois pedidos e o modo como
eles foram feitos. Primeiro pedido é que
Deus ordene a vitória e o segundo pedido
é aquela aquele aquela mistura, aquele
pedido tríplice que ele faz no final.
Então, o que que Deus quer que nós
aprendamos com isso? Primeira
coisa, Deus quer que entendamos, irmãos,
aquilo que nossos pais nos contaram.
Deus quer que nós entendamos melhor. E
para fazer isso, a primeira coisa que é
necessária é que nós devemos considerar
o motivo, porque Deus fez o que fez nos
dias dos nossos
pais. Não, não é fácil você ouvir
histórias de pessoas que viveram antes
de nós. É importante que você seja
preparado para entender aquilo que a as
pessoas nos contam. Veja nos versículos,
nos olhe na sua Bíblia, no salmo, no
início do salmo, nos versículos 2 e 3,
há um relato daquilo que os pais
contaram. Vocês viram aí? Versículos
dois, especialmente. Com a tua mão
expulsastes as nações, estabelecestes os
nossos pais e afligistes os povos e
ampliastes o território de nossos pais.
O que que ele está falando aqui? Essa
essa é uma linguagem que descreve o
período nos dias de
Josué, quando eles estavam conquistando
a terra. E isso a que ele está se
referindo, irmãos, é algo que já tem
pelo menos 500 anos. É muito tempo. E a
minha pergunta e o desafio que eu tento
mostrar para vocês hoje é: será que nós
estamos preparados para ouvir e entender
as histórias que foram contadas pelos
nossos pais?
A história, irmãos, não é algo simples
de se entender. Não é simples entender
aquilo que aconteceu há tanto tempo
assim.
E nós somos naturalmente inclinados a
olhar para a história alheia e ler os
eventos do passado com os nossos
próprios óculos, com a nossa própria
expectativa. Na melhor das hipóteses,
vemos o passado com o entendimento que
temos hoje e tudo o que acumulamos ao
longo dos anos. Mas não é assim que nós
olhamos a história. Eu queria fazer um
teste com vocês
hoje. Vamos ver como é que está a sua
percepção da
história. Olha essa foto
aqui. Alguém sabe onde é essa
foto? Essa é uma
foto de 1930.
Essa é a Avenida Adolfo
Pinheiro e essa casa do lado é onde hoje
é a estação a Adolf Pinheiro. E esse é
um bonde que ligava o centro de São
Paulo até a cidade de Santo Amaro. Esse
bonde eh foi inaugurado em 1913 e ele
circulou por 50 anos. Foi desativado em
68.
Como é, como é que você olha para uma
foto dessa e entende? Então nós que
nunca nunca a maioria, alguns sim, mas a
maioria de nós nunca colocou um pé num
bonde desse. A maioria de nós nunca teve
oportunidade de andar numa estrada de
chão como essa, de poeira como
essa. Nós não temos a noção, irmãos, do
que que é vir pra igreja a pé, na
poeira, no sol ou num bonde como esse
aí.
Então veja, olhar. E nós estamos falando
de pouco tempo, nós estamos falando aqui
de 80 anos, de 70
anos. É muito
diferente. A próxima
imagem, esse é o bonde chegando aí no
Largo 13 em Santo Amário. Essa já é uma
foto de
1960. Muita tem pessoas aqui. Eu
perguntei, o seu João da dona Ana Borges
andou nesse bonde aqui muitas. Ele diz
que ele foi trabalhar várias vezes com o
bonde, mas nós que olhamos para uma foto
como essa, eh, às vezes não temos nem
meios de perceber e de nos colocar na
situação que essas pessoas viverem.
Então, veja, olhar para a história não é
a mesma coisa que olhar para fotos. Se
você não participou daquele momento, se
você não fez parte daquele momento, não
tem como você avaliar aquilo que
aconteceu. E é por isso que eu estou
enfatizando. Ah, simplesmente dizer que
aquilo que nossos pais nos contaram não
basta. Agora, olha, agora uma foto pros
mais nov, porque isso aqui é tudo muito
velho, né, gente? Mas pros mais novos,
pros jovens que estão aqui, vocês
conhecem esse shopping aqui? Shopping
Center Sul.
pros que t aqui hoje 18, 19 anos, onde
era esse
shopping? Esse shopping aqui é onde hoje
é o o Boa Vista. Ele foi derrubado no
ano de 2000 para a construção do Boa
Vista. E o Boa Vista foi inaugurado em
2005, mas até o ano 2000 esse era o
shopping que estava no local ali. Os que
são mais velhos, como eu devem lembrar
desse shopping, né? Alguém já disse que
era uma muvuca esse shopping, né? pouco
estacionamento, mas é esse era o
shopping que está aqui hoje no Boa
Vista. Quem teve a oportunidade de andar
ainda nesse shopping e de ver as coisas
como era, se lembram, conseguem ah
mensurar um pouco da
história. Mas, irmãos, ver fotos e ouvir
histórias não é a mesma coisa que
entender o que eles passaram ou sentir o
que eles sentiram. E não é esse o
objetivo de ler e conhecer as histórias
da
Bíblia. A grande vantagem, então, da
história bíblica é que Deus tenta e Deus
mostra-nos o motivo porque ele fez o que
ele fez. E veja no versículo ah três,
olha só, no finalzinho do versículo 3, o
Senhor nos diz, ou o salmista diz, ao
ler e ao ver aquilo que os pais fizeram,
eles diz o seguinte: "Olha, e o Senhor
fez todas essas coisas porque te
agradaste deles?"
Sublinhe essa expressão, por te
agradaste dele. É, essa é a razão porque
Deus fez o que ele fez nos dias de
Josué. Agora,
observe, é, é, é algo estranho quando
nós falamos de por agradastes dele.
Porque se você for lembrar do que
aconteceu nos dias de Josué, meus
irmãos, a havia muito mais razões para
Deus não se agradar de ninguém naqueles
dias. E às vezes me pega de surpresa ler
um texto como esse, dizendo que Deus se
agradou daquelas pessoas. Deus se
agradou deles de um modo que ele não se
agradava das pessoas nos dias do
salmista. E essa era a razão porque ele
não estava respondendo. Mas pense
nisso. O que que significa Deus se
agradar daquelas pessoas? Olha, pelo
menos duas coisas.
Primeiro, considerando a situação nos
dias de Josué, eu diria agradar-se de
alguém significa eh não agradar de
todos, mas agradar de alguns
deles. Na época, por exemplo, dos
espias, vocês se lembram disso?
A maioria dos espias voltaram reclamando
daquilo que Deus havia feito. Somente
Josué e Calebe voltaram mais
esperançosos. Então isso nos ensina,
irmãos, que Deus não precisa se agradar
de todos para poder abençoar uma
geração.
Muitos, em muitos dias, muitos nos dias
de Josué se beneficiaram com as vitórias
do Senhor, porque Deus se agradou de
poucos deles, no caso, alguns poucos.
Então, Deus não precisa e ele não vai
agir e ele não vai responder quando toda
a igreja, toda uma geração se tornar eh
um povo agradável ao Senhor. Mas Deus
quer que haja pessoas
fiéis na
grande luta e na grande conversa de Deus
com Abraão antes da destruição de Sodoma
e Gomorra. Vocês se lembram daquele
pequeno ah leilão que Abraão foi fazendo
com Deus? Se tiver ali 50 pessoas, o
Senhor destruiria o justo com o ímpio da
mesma forma? E Deus responde: "Se tiver
50 lá, Abraão, eu não
destruirei." E Abraão pensa, não deve
ter nem 50, mas e se tiver 45? E ele vai
descendo, descendo, descendo, descendo
até chegar no número 10.
E Abraão pergunta: "Se tiver lá 10
pessoas, Senhor, o Senhor destruiria a
cidade, o ímpio, juntamente com o
justo?"
E Deus responde: "Se tiver 10 pessoas
naquela cidade, Abraão, eu não destruo."
Olha só o que Deus está dizendo. Sodoma
e Gomorra era um local horrível, mas
Deus estaria disposto a manter a cidade
do jeito que era. Se tivesse 10 pessoas
apenas, ele ainda manteria aquela cidade
idólatra, aquela cidade moralmente
decaída por causa de 10 pessoas.
Portanto, quando o texto diz que o
Senhor se agradou deles, eh, não entenda
com isso que o Senhor agradou de todos
eles, mas o Senhor se agradou de alguns
e alguns poucos.
Segunda coisa que agradar significa, com
base nas coisas que o salmista listou,
aquilo que agradava a Deus era fazer o
que Deus havia ordenado. Nos dias de
Josué, agradar a Deus significava isso.
Faça o que eu estou mandando e aí vocês
vão conquistar a terra diante de vocês.
Deus, irmãos, se agradou daquelas
daquela geração, de algumas pessoas, de
um modo que ele não se agradava mais nos
dias do salmista. Portanto, essa é uma
boa perspectiva, a olhar para fotos, a
olhar para imagens, a olhar para
situações com as quais nós não nos
relacionamos, como essa foto que eu
mostrei aqui de 1900, que vocês têm que
perguntar é exatamente isso, ah, quais
foram as experiências que essas pessoas
passaram? E essa é uma boa, uma boa
razão para você conversar com os que são
mais idosos e perguntar como era a luta,
como era a aflição, como era a lida para
chegar na igreja, para viver a vida como
nós ah como eles viviam naquela época.
Uma segunda coisa, irmãos, ainda para
aprendermos a entender o motivo porque
Deus faz as coisas que faz, é que nós
devemos
considerar o que escolhemos pedir dentre
as coisas que Deus fez aos nossos pais.
Olhar para aquilo que Deus fez com os
outros é
complicado. E veja o que o salmista
pede. Vocês viram aí no versículo 4ro,
diante de tudo o que ele fala sobre o
que os pais fizeram, o salmista pede uma
coisa. Senhor,
ordena a vitória de Jacó. É isso que ele
pede. É um pedido
correto. É um pedido correto, irmãos.
salmista aprendeu que a vitória não
depende daquilo que nós fazemos. Se Deus
não ordenar a vitória, se Deus não
ordenar que algumas coisas aconteçam,
não acontecerá nem pela força, nem pela
violência, nem pela arma e nem pelo meu
arco, como o salmista já mostrou aqui.
Então ele pede: "Senhor, ordena, ordena
a vitória, ordena que algumas coisas
aconteçam, porque do
contrário nada vai acontecer". E e esse
tipo de coisas, irmãos, é importante nós
aprendermos uns com os outros. Você tem
filhos pequenos? Você tem filhos na
faixa aí de 6, 7 anos e acha que ah não
aguenta mais. Meu Deus do céu, eu vou
pirar essa semana. Converse com quem tem
já filhos maiores, 20 anos, 30 anos.
ganhe um pouco de
perspectiva ou pergunte para as pessoas
que naquela época que tinham bonde, que
tinham como é que eles andavam, como é
que a criança vinha. Imagina uma criança
dentro de um bonde, irmãos, é quase
colocar para o caminho da morte. Imagina
uma criança dentro de um bonde. Bonde
não tinha
porta. E muitos aqui falam que entravam
no bonde sem pagar, saía também pagar. E
era uma, mas mais importante do que
pagar e não pagar é a questão da
segurança. A questão da
segurança. É importante nós nos
lembrarmos disso. Aquilo que nós pedimos
a Deus
hoje é algo que precisa ser olhado à luz
daquilo que os nossos pais nos contaram,
entendendo as experiências
dele. Eu me lembro de uma ocasião, isso
nunca me sai da
cabeça, eu foi numa igreja lá em Goiânia
ainda, eu era
seminarista e a igreja de Goiânia, ela
tem uma uma marquisa na frente assim que
dá para que as pessoas quando chegam na
igreja consigam descer rapidamente e
entrar pra igreja. Se tiver chovendo,
mais ou menos, dá para não olhar. E
naquele dia tava
chovendo e uma
senhora muito elegante, muito preocupada
com a
aparência.
Eu lembro disso como se fosse hoje. Ela
na correria de colocou um uma bíblia, um
plástico na cabeça assim para sair. E na
hora que ela foi sair do carro, ela acho
que enganchou a meia calça da perna dela
assim no e no alguma coisa no banco e
deu uma desfiada assim na meia
calça e ela falou algo que eu fiquei
pensando dela. Ela chegou a falar a
palavra
maldito. Maldito, né? a a essa chuva,
né, que faz com que eu e aí ela falou
várias coisas que não vou falar aqui no
púpito, mas veja só, ela tá chegando na
igreja de carro, ela está andando três
passos para entrar para dentro da
igreja, a meia calça dela
desfiou e ela acha que maldito tudo o
que está
acontecendo. Isso, irmãos, é falta de
perspectiva. É falta de nós sentarmos
para conversar com pessoas
que nem já andaram com meia calça porque
sabe que quem vai pegar um bonde tem que
pular no bonde para pegar ele andando.
Não pode ter nem meia calça e nem sapato
de salto,
não. Então nós
precisamos acomodar e talvez colocar
numa nova moldura aquilo que nós pedimos
a Deus.
Lembre-se disso. Lembre-se de conversar
com as pessoas e não apenas imaginar um
passado como ele foi e daí você criar
várias expectativas do modo como Deus
deveria agir com
você. Mas, infelizmente, mesmo falando
as coisas certas, mesmo falando aquilo
que deveria ser falado, o salmista ainda
não ouviu uma resposta de Deus. Ele
ainda não ouviu o que ele gostaria de
ouvir, que é por que Deus não faz nada.
E aí isso leva-nos inevitavelmente a à
segunda pergunta, né? Deus quer nos
ensinar. Deus quer que nós entendamos
aquilo que os nossos pais contaram, mas
também pode e o ele quer que nós
entendamos porquê. Esse é o ponto.
Porque ele não age da forma como agiu
com os nossos pais. Há um motivo porque
Deus não age da forma como ele agiu com
os nossos pais. Há muitas coisas que
existiam naquele tempo que não existem
mais. Mas o mais importante, há muitas
pessoas que viveram naquele tempo que
não existem mais.
Irmãos, deixe-me falar uma coisa para
vocês e guardem bem isso. Deus se agrada
de pessoas muito mais do que ele se
agrada de instituições e
edificações. Há momentos em que o
próprio Deus entrega as instituições e
as edificações para serem derrubadas e
instintas, como foi o caso do templo e o
trono de Davi em Jerusalém. Deus gosta
de pessoas. Ele não gosta de
instituições e edificações. Ele preserva
e ele mantém por causa das pessoas. E
esse é um bom lembrete para que nós
também tenhamos esse
olhar. Conforme lemos aí, veja no
versículo 17, eh, na sua Bíblia, o
salmista vê que agora, mesmo ele tendo
feito o que fez, o Senhor parece estar
interessado em humilhar-nos.
Veja no versículo 17. Tudo isso nos
sobreveio. Entretanto, não nos
esquecemos de ti. Fomos não fomos
infiéis a a à tua aliança. O nosso
coração não se voltou atrás, nem os
nossos passos se desviaram. Então ele
faz essa lista
completa, mas no final, versículo 22,
ele diz: "Mas por amor a ti, nós somos
entregues à morte continuamente. Somos
considerados como ovelhas para o
matador." Então, lendo esse texto,
irmãos, você consegue eh ver a resposta
para a pergunta: por que que Deus não
age mais da forma que ele agiu com os
pais? Você consegue ver a resposta aí
nesse versículo 22? Por que que Deus não
age mais da forma como ele agiu com os
nossos pais?
A resposta aparece inclusive duas vezes
no texto. Primeiro, no versículo 11 é
dito que o Senhor eh nos entregou como
ovelhas para o matador. E aí no
versículo 22 ele volta a falar
nisso. Somos considerados como ovelhas
para o
matador. A geração do
salmista é uma geração escolhida por
Deus para experimentar, não para
experimentar as vitórias, mas foi uma
geração escolhida para ilustrar a figura
de uma ovelha sendo levada para o
matador. É, é uma outra
geração. E a geração do salmista foi
escolhida para experimentar um novo tipo
de vitória, um estranho tipo de vitória
que Jesus explicaria mais adiante quando
ele diz: "Porque quem quiser salvar a
sua
vida,
perdê-la, e quem perder a sua vida por
minha causa, esse a achará".
Essa é a razão porque o salmista não
está vendo o Senhor responder, porque o
Senhor quer que aquela geração seja
usada para ilustrar o sofrimento vicário
de Cristo. Essa explicação porque o
Senhor tem tratado o povo como ovelhas
sendo levadas para o matador. E essa,
irmãos, é uma perspectiva eh muito
importante, porque Deus não só usa o seu
povo para produzir vitória, mas ele usa
também para ilustrar aquilo que o Senhor
fará. Deus não esconde o seu rosto da
nossa miséria, mas ele olha para a nossa
miséria com o mesmo olhar que ele olhou
para o seu filho Jesus.
Deus não nos rejeita para sempre, mas
ele olha para nossa situação lembrando
daquilo que o seu próprio filho uma vez
pediu. Deus meu, Deus meu, por que me
desamparaste?
Então, quando Deus olha para a nossa
situação, olha para o nosso clamor, ele
se lembra, ele lembra-se também daquilo
que o seu filho Jesus havia
feito. O apóstolo Paulo, ele irá citar,
irmãos, o Salmo
42. E olha só o local onde ele cita.
Abra comigo aí na sua Bíblia, Romanos,
no capítulo 8. É um texto conhecido e
nós vamos caminhando para o fim. Romanos
8, a partir do versículo
31. Olha só o argumento que o apóstolo
Paulo vai construir e ele vai culminar
falando do Salmo 44, que é o que nós
estamos lendo aqui. Ele diz: "Olha,
Romanos 8:31, que diremos então à vista
dessas coisas? Se Deus é por nós, quem
será contra
nós? Aquele que não poupou o seu próprio
filho, mas por todos nós o entregou,
será que não nos dará graciosamente com
ele todas as coisas? Quem intentará
acusação contra os eleitos de Deus? É
Deus quem os justifica e quem os
condenará. É Cristo Jesus quem morreu,
ou melhor, quem ressuscitou, o qual está
direito de Deus e também intercede por
nós. Quem nos separará do amor de Cristo
não será tribulação? Esse é um texto bem
conhecido. E aí no versículo 36 ele cita
o Salmo 44, como está escrito?
Por amor de ti, somos entregues à morte
continuamente. Fomos considerados como
ovelhas para o matadouro. Em todas essas
coisas, porém, somos mais que vencedores
por meio daquele que nos amou. Meus
irmãos, Paulo também foi alguém que Deus
escolheu não para ver
vitórias, mas foi alguém que Deus
escolheu para
tipificar, para ser
aquele entregue como ovelha caminhando
para o
matador.
Conclusão. Nós não sabemos, nós não
sabemos, irmãos, como
Deus tem reservado e tem planejado o que
que ele vai fazer com a nossa geração.
Nós não sabemos se ele nos usará para
demonstrar o seu poder, nos dando a
vitória, ou se ele nos usará para
demonstrar o sofrimento. Não tem como a
gente saber disso. Mas se aprendemos a
ler corretamente aquilo que ele fez aos
nossos
pais no
passado, aprenderemos que Deus alterna
de tempos em tempos o modo de tratar o
seu povo. Nós precisamos entender
isso. Deus não age sempre da mesma
forma, mas ele alterna de tempos em
tempos o modo como ele trata as pessoas.
E nós não deveríamos ficar apegados a
uma imagem do passado que é apenas uma
imagem da nossa mente. Olhar para uma
foto de 1900 não é a mesma coisa que ter
vivido no ano de
1900.
Olha essa
foto. Tem uma coisa muito sinistra sobre
essa foto. Alguém consegue ver o que que
tem de muito sinistro nessa foto?
Tem algo estranho nessa
foto. O que é estranho nessa foto é que
essa menina, na verdade, ela está morta.
No século X, em 1890, para ser mais
preciso, as pessoas tinham o costume de
tirar fotos com as pessoas já mortas,
colocadas numa posição como se tivesse
vivas, porque a fotografia não era uma
coisa assim tão comum para guardar uma
memória de alguém como ela existiu.
Então, a criança, na verdade, ela está
morta. E essa é uma foto de 1890.
E é é dito que muitos mortos eram
colocados ou sozinho ou juntamente com
um parente, no caso aqui a mãe, para
tirar uma foto e a a criança já está
morta nessa mesma época.
Não lá, isso aí é na Europa, mas o
missionário que trouxe o
presbiterianismo pro Brasil, Ashbell
Green Simon, fundador da Igreja
Presbiteriana do Brasil, ele enfrentou
também a dor da morte da sua
esposa, Helen
Murdock, apenas dias depois de ter dado
a luz à sua filha. E ele também tirou
uma
foto. Essa é uma foto do Simon com a sua
filha, só que ela não tá morta.
Por incrível que pareça, 3 anos depois
da morte da
mãe, o próprio Sarmato também morreu com
malária. Mas o Simon na ocasião da morte
da sua esposa, olha só as palavras que
ele diz, isso está registrado no seu
diário. Ele diz: "Deus, tenha piedade de
mim
agora, pois águas profundas rolaram
sobre
mim. Minha querida Helen está estendida
em seu
caixão e na salinha de entrada ela está.
Deus a levou de repente que ando como
quem
sonha, mas graças à aquele que morreu e
ressuscitou por mim."
Esses
sentimentos tão
completamente
avaçaladores não dizem toda a
verdade. Abálsamo mesmo para as feridas
como essas. O céu é o lar do crente, é o
meu lar. Tudo o que eu mais amo está lá.
meu pai, minha mãe, minhas
irmãs e minha esposa. Mas acima de tudo
Jesus está
lá. 3 anos depois, então também morre.
Mas ele nos deixa, irmãos, a perspectiva
de alguém que conhece, conhece a
história e sabe o que é que Deus faz de
tempos em tempos.
Não se apegue, não se apegue a coisas
que nós idealizamos do passado. Aprenda
a ver como é que Deus age de tempos em
tempos na vida das pessoas e que ele nos
ajude a ter uma perspectiva
correta, porque às vezes ele nos
responde e porque às vezes ele nos deixa
aguardando. Vamos orar.
Ó Deus
bendito, o Senhor nos criastes limitados
ao tempo e ao
espaço. Não somos capazes de
experimentar as coisas que os nossos
pais
experimentaram. Ouvimos falar o Pai da
aflição
deles. Já vimos algumas fotos do que
eles fizeram.
onde eles
foram, mas não temos como sentir, não
temos como
colocar-nos em seus próprios dias. Por
isso, ó Deus, ajude-nos a entender com
base na tua palavra, com base na
experiência que o Senhor nos faz ter com
a tua palavra, que o Senhor é um Deus
que se agrada de pessoas, de tempos em
tempos. O Senhor se agrada de pessoas.
Ajuda-nos, a Deus a ser homens e
mulheres que agradem a ti. A fim de que
toda uma geração, a fim de que todos os
filhos às vezes que andam de maneira que
desagradam a ti, o Senhor Deus é capaz
de abençoar os nossos filhos por causa
do modo como o Senhor se
agrade, portanto, ajude-nos, ó Deus, a
andar de maneira reta e íntegra em teus,
na tua presença. E pedimos isso no nome
de Jesus, o teu filho.
Amém. Colocamos, coloquem-nos de pé,
irmãos, e louvemos a Deus mais uma vez.
Esse é o momento também que você pode
adorar a Deus, trazendo os seus dízimos
e as suas ofertas até o gasofilá.
[Música]
Deus a graça me
alcançou. A
tempestade me encontrou.
firmou meus pés em seu
cão. Meu Deus é minha
salvação. Silvar por me
cercar por seu poder de escapar.
Seu
solará minha
escuridão. Meu Deus é minha
salvação. Quem é Deus como o
Senhor?
[Aplausos]
Salvador pleno em amor não há.
em
mim
condenação. Meu Deus é minha
[Música]
salvação. Minha esperança
coloquei fiel
palavra encontrei.
Eu sua
forte mão. Meu Deus é minha
[Aplausos]
salvação. Dias maus e
[Música]
[Aplausos]
nação.
Provação. Sua graça
se renou.
Louvará.
Meu Deus é minha
[Aplausos]
salvação. Quem é Deus como o
Senhor
Salvador que não
vem amor não há em mim mais contação.
Deus é minha
[Aplausos]
salvação. E quando de fim
chegar, na morte não me
deixará.
Irei ao
eterno lar.
Meu Deus, a minha
salvação. É Deus como o
Senhor
Salvador, creo em amor.
Ar em
mim é minha
[Música]
salvação. Glória seja
Deus
filho. Glória seja a
Deus
pai. Glória seja a Deus. Deus, o
espírito, meu Deus, a minha
salvação. Glória seja a
[Música]
Deus. Glória seja Deus o
Pai. Glória seja a Deus.
Espírito, meu Deus é minha
salvação. Meu Deus é minha salvação.
Meu Deus é minha
[Música]
salvação. Vamos orar, irmãos,
agradecendo a Deus os dízimos e as
ofertas.
Ó Deus,
receba esses dízimos e essas ofertas
depositadas aqui neste
gasofilácio. É um símbolo, Deus, da
nossa fidelidade, do nosso compromisso
com aquilo que o Senhor faz neste
lugar. Nós somos conscientes de que o
Senhor não precisa de nós, não precisa
do que temos.
O Senhor é capaz de
fazer muito
mais com muito menos, mas esse é um
privilégio que
temos e pedimos, ó Deus, que o Senhor
receba frutos de mãos de homens e
mulheres que creem em ti, homens e
mulheres que ah decidiram de próprio
coração investir em teu reino.
O Senhor conhece a realidade, a vida de
cada pessoa que veio até aqui ou que fez
isso de forma eletrônica e digital. O
Senhor conhece todas essas coisas e nós
pedimos que o Senhor receba essas
ofertas. Use-as, ó Deus, para o Teu
reino. Abençoe as mãos que irão
administrá-las.
Dê sabedoria, Deus, as pessoas que irão
a manuseiar esses recursos e investi-los
em teu
reino. E agora, irmãos, que a graça do
nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de
Deus, o Pai e a comunhão bendita do
Espírito Santo repouse sobre cada um de
vós hoje e para todo sempre. Amém. Os
irmãos podem se assentar.
Irmãos, nosso
culto está encerrado. Nós temos aqui
algumas algumas coisas
para avisarmos, mas começando pela as
pessoas que estão nos visitando
hoje.
Eh, nós temos aqui o nosso a nossa
equipe de recepção. Identificou o
Henrique Souza. Onde está Henrique entre
nós? Henrique Souza. Ah, está ali. Seja
bem-vindo, Henrique. Deus abençoe a sua
vida. O Henrique
Souza. Temos também a Larissa
Viveiro. Onde está a Larissa? Ah, está
ali atrás. Larissa, seja bem-vinda.
Pedir pro Luís, que está atrás dela aí,
para que cumprimente a em meu nome. Seja
bem-vinda, Larissa. Temos também o
Gustavo com a esposa
Beatriz. Ah, estão ali Gustavo e
Beatriz. Sejam bem-vindos. Presbítero
Ronaldo irá cumprimentá-los
aí. E temos também aqui conosco hoje o
Renan Capovila, filho. Onde está você,
Renan, entre
nós. Ah, está ali. Seja bem-vindo,
Renan.
Recebo os cumprimentos aí do Zé,
presbítero
Ronaldo. Irmãos,
eh hoje a gente ia orar pela Brenda, mas
a Brenda passou mal essa semana, mas
graças a Deus, antes de chegar domingo,
Deus agiu e ela não precisou nem ser
entada. E ela está conosco aqui,
inclusive, não está? A Brenda tá aqui,
tá ali ela ali, né? como se nada tivesse
acontecido ser criança. É bom, né? A
saúde, né? Mas Deus abençoe a vida da
Brenda, a o Heron e a Valquíria agora
recuperar-se do susto, né? e deixá-los
eh prontos para o dia a dia. Então, Deus
abençoe eh a pequena
Brenda e também outras pessoas que lutam
com as suas dificuldades. Alguns avisos,
irmãos, eh para que comecemos hoje.
Então, as salas funcionam todas hoje,
normalmente, exceto a sala modular, que
hoje não funciona. Então, a sala de
doutrina aqui no templo e a sala de
Bíblia lá no salão social. e as demais
salas no segundo
andar. Eh, e eu volto só um pouquinho
naquele outro slide. Às vezes tem
pessoas que chegam na igreja e pergunta:
"Eu queria se tornar me tornar membro da
igreja, como é que eu faço?" É, não é só
entrar pra sala não, irmãos, tá? A gente
recomenda que primeiro você participe da
igreja por um tempo. Vai que você não
goste de nós, vai que a igreja não é
aquilo que você está esperando. Então,
eh, não vá direto pra sala de novos
membros. A sala de novos membros é para
alguém que já está pronto e quer e sabe
o que significa fazer parte da igreja.
Mas então, mas essa é a sala. Mas venha
conversar com um dos pastores. Procure
saber se vai que você não gosta de um
desses pastores, né? que a igreja não é
o que você espera. Então, eh, se você
está nos visitando e quer conhecer mais
a igreja, nós teremos o maior prazer em
conversar com você. Mas essa sala de
novos membros, ela é voltada para isso
já, para alguém que já tomou essa
decisão. Então, a gente recomenda que
você pelo menos frequente a igreja aí
entre 4 meses ou um semestre para depois
começar essa sala. Essa sala ela se
repete todo semestre começa uma turma
nova. Tá bom? Então é isso aí. No
primeiro andar temos aí o IPS aqui diz
que com salas para todas as idades e ao
chegar lá tem pessoas que podem lhe
conduzir até o local
adequado. Próximo. Eh, quem que vai
falar sobre isso aqui? Pastor Felipe.
Irmãos, até na semana passada nós
estávamos recebendo as inscrições para
aqueles que desejavam servir conosco em
nossa EBF. E tivemos um bom número de
servidores que estarão aqui conosco. São
mais de 70 irmãos que se inscreveram
para o serviço na EBF, ah, que
acontecerá no mês de julho. Hoje nós
começamos as inscrições das crianças,
OK? Se puder voltar aquele lá. Ah, o
tema da EBF é aventuras no reino
dourado. Nós vamos trabalhar um pouco
com a história de Daniel. Será dos dias
3 a 6 de julho. E tem tudo aquilo lá, ó,
para festa, história missionária,
bíblica, teatro, oficina de
criatividade, brincadeiras, lanche para
crianças de 3 a 11 anos de idade. Se
você deseja inscrever o seu filho, eu
recomendo que você faça isso. Agora sim,
ali está o Qode para que você inscreva o
seu filho. E essa mensagem com o link do
formulário vai chegar no grupo da
igreja. Lembrem-se, irmãos, esta não é
uma
atividade exclusiva para as crianças da
igreja. Esta é uma atividade
evangelística. Então, se você tem
pessoas na sua, no seu prédio, na sua
família, crianças, que você queira
trazer paraa EBF, envia o formulário e
peça que as pessoas então se inscrevam.
Dias 3 a 6 de julho, EBF aqui em nossa
igreja. Crianças, atenção. Pegue no pé
do pai de vocês e pergunta: "E aí, já me
inscreveu paraa EBF?" OK. Pegue no pé
deles, hein?
Peguem mais, né? Porque já pegam,
né, irmãos? Eh, o reverendo Gabriel vai
falar sobre o Day Camp,
meus irmãos. Eh, algumas informações
importantes, tá? Primeiro tá chegando,
tá? Então, sábado que vem a gente vai
ter o Day Camp. Como eu já falei, todos
são convidados. É dos pequenos grupos,
é, todos os PGs estarão lá em peso, mas
todo mundo aqui da igreja e visitantes,
se quiserem, são bem-vindos, tá? Vai ser
um dia muito bom e um sítio muito
gostoso, perto de São Paulo. E a gente
gostaria muito de ter todos vocês lá com
a gente, tá? Vai ser um tempo de eh
muita troca, muita comunhão, muita
diversão e certamente de ouvir a palavra
do Senhor, tá bom? Então, a gente espera
que vocês possam participar conosco. Já
tá bem claro aqui que nossa ideia é que
todos vão, porque, ó, o preço é R$ 20
por pessoa ou 50 por família, tá? Ou
seja, duas pessoas, 40, mas na família
tem mais alguém, vai para R$ 50, não
aumenta disso, tá? 5, 6, 10 filhos, R$
50 é o mesmo preço, tá bom? Então, a
ideia é que todos possam participar
conosco. Ah, pontos importantes para as
crianças que querem saber. Lá vai ter
sim brinquedos além do que tem no
acampamento, que tem quadra, tem campo,
tem piscina, etc. Vai ter também
brinquedo para as crianças, aqueles
brinquedos grandes, aquelas coisas que
elas gostam ah de fazer. Outra coisa,
parte da comida, já avisei, vou só
reforçar. Todos vão levar a sua própria
comida e vão levar pra gente poder
dividi-la, tá? Então, leve um pouco mais
sua família, leve uma torta grande, um
bolo, né, Marl? Leva um bolo. Ah, todo
mundo pode levar alguma coisa pra gente
conseguir dividir lá. E a gente, a nossa
ideia é colocar na mesa e todo mundo
participar desses momentos de
alimentação juntos. A igreja vai
fornecer a parte da bebida e
descartáveis. Então, bebida não precisa
levar, mas a comida sim. Eh, ônibus,
perguntaram se vai ter ônibus, tá? Tem
da SP Trans que vai até ali em
Parelheiros, mas da igreja não vai ter,
tá? Então você ah, se você não sabe como
chegar, fale conosco. A gente vai levar,
vai colocar já o endereço para vocês ali
no nosso grupo também. Mas se você não
tem carro, fale com quem tem, busque
caronas, vai muita gente para lá. Eh, se
você for de ônibus, a gente consegue te
ajudar a chegar do ponto até lá de
carro, tá? porque não é tão perto o
ponto. Ah, mas se você não tiver como
ir, fala com a gente e a gente vai
tentar ajudar você de alguma maneira, tá
bom? Ah, essa é a ideia. E última coisa
é a última semana de inscrição,
claramente que vai ser na semana que
vem, no sábado. Então, se inscreva. O
link tá no nosso grupo aqui da igreja, é
tudo online, mas após a EBD hoje e à
noite também após o culto, vai ter
alguém lá atrás para ajudar quem não
consegue fazer a inscrição ou não pode
fazer online. Então se você precisar,
fale conosco. A gente vai estar à
disposição hoje após a EBD e também após
o culto da noite, tá? Deus abençoe.
Espero que todos possam comparecer
conosco e nos encontraremos lá.
Obrigado. A SAAF também
lembra, né, da plenária. Se é plenária é
convocação, não é convite, né? Então
estão convocadas para a plenária no dia
14 de junho. É, vai ser aqui na igreja.
Reverendo Guilherme.
Irmãos, eh gostaria apenas de trazer uma
palavra de incentivo para que vocês
participem também do jantar dos
namorados que está sendo programado pelo
ministério de casais aqui da nossa
igreja para acontecer no dia 14 de
junho. Portanto, estamos aí há duas
semanas dessa atividade e vai ser com
certeza uma atividade agradável, uma
atmosfera muito boa. Os irmãos estão se
mobilizando, a diretoria do Coisa Nossa
para preparar algo que eh possa atender
a alcançar aí os casais da nossa igreja.
As eh informações essenciais estão no
cartaz horário. A forma de se inscrever
é pelo aplicativo da igreja. E ao final
aqui da nossa escola dominical, algumas
irmãs nos ajudam, ajudam também a você
eh a fazer a sua inscrição. Então, caso
você deseje fazer a inscrição aqui
presencialmente com o auxílio das nossas
irmãs, você pode fazer aqui na igreja
mesmo. E aqueles que têm mais
facilidade, já usam o app da igreja, já
se sintam à vontade para adiantar.
Teremos palavra, teremos ã eh
brincadeira, né? Teremos um momento aí
de comunhão também.
Nesse nessa oportunidade, se você tiver
alguma dificuldade também com questões
financeiras, procure qualquer um de nós.
Aqueles casais que t crianças pequenas
também falem, falem conosco, porque está
sendo providenciada aí uma equipe para
ajudar com as crianças.
E aproveitando você também que tem o
desejo de eh participar do acampamento,
né, do
da viagem eh para Serra Negra entre os
dias 29 e 31 de agosto, já há também
informações nesse sentido. É o encontro
de casais nesse ano de 2025. Valor
também está ali eh o tema o que você
esperava. Então essa é uma oportunidade
de nós, de uma forma ainda mais intensa
na convivência durante alguns dias,
tratarmos aí sobre temas essenciais
paraa vida conjugal. E aproveitando que
eu já estou com a palavra, jovens
casais, próximo domingo, segundo domingo
do mês de junho, nós teremos a nossa
escola dominical específica para
trabalhar com vocês. Deus abençoe.
Obrigado. E o MP também, a gente já vem
falando sobre isso, estão
arrecadando
eh bens, né, itens de higiene, shampoo,
sabonete líquido, hidratante, gás e
microporê.
Então eles vão se reunir aqui para um
almoço e é esse o dia, né, no dia 15 de
junho que eles vão até a casa de repouso
Ana Neri, tá? Então eh é uma um
convocação. E a
UCP
eh tem uma programação no dia 21 de
junho, tá? Às 9 horas será no Parque do
Cordeiro, tá? Então é essa programação,
eles estão trabalhando com fruto do
espírito. Olhe só, crianças, o tamanho
dessa laranja aí, hein?
Uau! É, então eu não espero que você tem
lá no Parque do Cordeiro uma laranja
desse tamanho, mas tá muito bonita aí a
imagem. Mas pais, mantenham-se
conectados. Essas informações todas
aparecem eh no WhatsApp da igreja e
também na nossa agenda unificada, mas é
só um lembrete aí. E hoje à noite o
reverendo Gabriel irá continuar a sua
série. Irmãos, tenham todos uma boa
escola dominical e que Deus nos abençoe.