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Culto – Manhã de Domingo 15 de Junho de 2025 em Jardim de Luz

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Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

Er
Vamos começar esse momento de culto.
pedir que João ora ao Senhor.
Senhor Deus, nós te agradecemos mais uma
vez, Pai, pela tua misericórdia, pela
tua graça que nos concedeu estar aqui
reunidos, meu Deus, na tua presença. E
queremos te pedir, Senhor Deus, que que
de fato nós estejamos na tua presença,
Senhor Deus. Sabemos que tu habitas em
todos os lugares. Sabemos, meu Deus, que
a tua presença é inescapável. Mas quando
nós pedimos para entrar na tua presença,
meu Deus, o que estamos pedindo é que
possamos entrar na tua presença como
filhos. entrar na tua presença, meu
Deus, como a noiva do teu filho.
Entrarmos, meu Deus, na tua presença
como quem chega para adorar, para
louvar, para agradecer, para render
louvores, meu Deus, por tudo aquilo que
tu és e tu tens feito. Então, refresca,
meu Deus, as nossas memórias, meu Deus,
com toda a tua bondade, com toda a tua
graça e com tudo aquilo que tu és, meu
Deus, o teu poder, a tua sabedoria, a
tua bondade, a tua misericórdia. E que
isso possa encher o nosso novo coração,
meu Deus, de motivos para estarmos
alegres, meu Deus, te adorando, nos
enchendo, meu Deus, de motivos para
estarmos entristecidos pelos nossos
pecados, enchendo, meu Deus, o nosso
coração de um desejo eh para que o teu
reino cresça, para que o evangelho seja
pregado. Então, enfim, meu Deus, que
todas essas afeições santas sejam
produzidas no nosso coração nessa manhã
pelo teu espírito e que nós possamos
oferecer a ti, meu Deus, um culto
aceitável em Jesus. Obrigado, Pai, por
esse dia. Nos abençoa, meu Deus, nesse
culto, em nome de Jesus. Amém.
um famoso salmo na Bíblia 136, né, que é
um um refrão
eh
um refrão que atrapalha muita pessoa. As
pessoas gosta de inventar, né? Outro dia
eu tava vendo alguém dizer assim: "Não,
o hino não pode repetir muito a mesma
coisa,
porque repetir tinha uma teoria lá que
sei lá, louca.
E a gente vê os os
anjos, os serafins diante de Deus
cantando santo, santo, santo, toda a
glória está cheio da sua terra e
repetindo isso. A verdade de Deus deve
nos encantar. Quando ela nos encanta,
eh, nós podemos olhar para uma uma
maravilha do caráter de Deus e podemos
repetir aquilo eh uma quantidade de
vezes sem número e seria adequado se
nossos corações estão adequados.
E Davi aqui faz isso de uma maneira
única, né? Ele diz assim: "Louvai ao
Senhor porque ele é bom, porque a sua
benignidade dura para sempre.
Louvai o Deus dos deuses, porque a sua
benignidade dura para sempre. Louvai ao
Senhor dos senhores, porque a sua
benignidade dura para sempre. Aquele que
só faz grandes maravilhas, porque sua
benignidade dura para sempre. Aquele que
por entendimento fez os céus, porque sua
benignidade dura para sempre. Aquele que
estendeu a terra sobre as águas, porque
a sua benignidade dura para sempre.
Aquele que fez
os grandes luminares, porque a sua
benvignidade dura para sempre. O sol
para governar o dia, porque a sua
benvindidade dura para sempre. A lua e
as estrelas para presidirem a noite,
porque a sua benignidade dura para
sempre. O que feriu o Egito nos seus
primogênitos, porque a sua benignidade
dura para sempre. e tirou a Israel do
meio deles, porque a sua benignidade
dura para sempre, com mão forte e com
braço estendido, porque a sua
benignidade dura para sempre. Aquele que
dividiu o mar vermelho em duas partes,
porque a sua benignidade dura para
sempre, e fez passar Israel pelo meio
dele, porque a sua benignidade dura para
sempre. Mas derrubou a Faraó com seus
exércitos no Mar Vermelho, porque a sua
benignidade dura para sempre. Aquele que
guiou o seu povo pelo deserto, porque a
sua benignidade dura para sempre. Aquele
que feriu os grandes reis, porque a sua
benignidade dura para sempre. E matou
reis famosos, porque a sua benignidade
dura para sempre. Si rei dos amorreus,
porque a sua benignidade dura para
sempre. Yog, rei de Bazã, porque a sua
benignidade dura para sempre. E deu a
terra deles em herança, porque a sua
benignidade dura para sempre. E mesmo em
herança a Israel, seu servo, porque sua
begidade dura para sempre, que se
lembrou de nossa baixeza, porque a sua
benignidade dura para sempre, e nos
remiu dos nossos inimigos, porque a sua
benignidade dura para sempre e que dá
mantimento a toda a carne, porque a sua
benignidade dura para sempre. Louvai ao
Deus dos céus, porque a sua benignidade
dura para sempre. Alguém acha excessivo?
Eu acho incrível como Davi só via uma
razão para Deus fazer todas as coisas,
porque ele é misericordioso.
Não há nada que ele fez na listagem de
Davi que ele atribui a qualquer coisa, a
não ser a Deus. e atribui a Deus por
causa da sua misericórdia e não por
causa de algo em Israel ou em seus
servos.
E ele não conhecia o Calvário como nós
conhecemos. Ele não sabia até onde Deus
iria para mostrar a sua misericórdia.
Eh, o que está fazendo com essa
repetição contínua é dizer, você não
devia ter nada, ver nada. A lua e a
estrela governando a noite sem pensar:
"Nãoço a lua e as estrelas.
Vou ser grato a Deus. Porque se há a lua
e a estrela é só porque a sua
misericórdia e sua bondade sobre mim
dura para sempre.
Se há um sol agora de manhã, todas essas
coisas que as pessoas às vezes dão como
concedida, como se o ser humano
merecesse o sol e nós merecêssemos
eh alguma coisa, é é se ver como
totalmente merecedor de todas as coisas.
Não há nada na história, não há nada na
natureza, não há nada no sustento
que Davi não liga tão somente a
misericórdia de Deus e não liga de forma
nenhuma a qualquer coisa que seja
merecido.
Esse é o nosso Deus. Por isso Lutero
disse que a vida do cristão que devia
ter uma vida ainda mais profunda que
Davi, já que a gente sabe até onde Deus
foi para mostrar a sua misericórdia. E a
gente não devia comer uma migalha de pão
sem pensar, eu só estou comendo isso
porque a misericórdia de Deus dura para
sempre. Em vez dessa ideia de que não,
isso aqui é porque eu trabalho, porque
eu estudo. Se minha mente funciona, é
porque a sua bebidade dura para sempre.
Se meu coração está batendo, é por causa
da sua. Eu não mereço essas coisas. Que
dirá a cruz? Não há. Não há nada na vida
que da vivia como merecimento e não como
fruto da bondade e da misericórdia, que
é aquilo que é exercido contra quem é
indigno daquilo que recebe. Então,
quando Lutero diz que nós, a vida do
cristão, quando Jesus falou sobre o
arrependimento, era de um contínuo
arrependimento. Não é pra gente ter uma
visão eh de repetir coisas que a gente
não pensa muito, né? Não, eu peco. Se eu
sei que eu pequei o tempo todo. Pecou
mesmo. Pecou mesmo. Nós sabemos que
quando o povo de Deus ia adorar, orar a
Deus, tinha que ter aquilo que eh tirava
a iniquidade das coisas santas. Não há
nada em nós que não seja manchado pelo
pecado.
E
nós sabemos, instante após instante,
Deus, em sua bondade,
tudo que nós já conhecemos de Deus, eu
devia amá-lo mais do que eu amo. E não
amá-lo mais do que eu amo é pecado.
Por toda fidelidade de Deus, eu devia
confiar nele
mais do que eu confio. Portanto, cada
instante que eu não confio em Deus, como
ele merecia,
eu estou pecando.
Pela bondade e benignidade de Deus na
minha vida, eu devia ser mais grato do
que sou. E como eu não sou mais grato do
que sou,
então eu estou pecando contra ele cada
instante que eu não sou mais grato.
Cada vez que não é só que eu não fico
ansioso, a ansiedade já é o pular, né?
Mas cada vez que eu não sou eh que eu
não confio na sua sabedoria,
ele já nós já conhecemos ele o
suficiente para confiar na sabedoria
dele infinitamente mais do que
confiamos. Então cada instante que eu
não confio da maneira que ele merece,
estou pecando. Porque não dar a Deus o
que ele merece é pecado.
Então quando nós vamos cantar, eh, às
vezes as pessoas dizem: "Ah, os cristãos
quando canta são hipócritas". Pode ser
mesmo, né? que muitos sejam, mas a gente
sabe que quando a gente não é hipócrita,
ainda no nosso canto há pecados, não há?
E quando a gente diz: "Senhor, tu és
maravilhoso e digno". Nós sabemos que
devíamos nos alegrar nele mais do que
nos alegramos.
Portanto, porque
às vezes quando fala que nós cantamos e
somos hipócritas, isso é eh é eh
possível, né? Mas passa a ideia de que a
gente tá falando Deus é assim, mas eu
não acredito muito, eu só canto porque
tem que cantar. Não mesmo. E eu espero
que seja verdade sobre todos nós quando
nós acreditamos realmente que a
benignidade dele dura para sempre. A
minha resposta essa benignidade não é
uma gratidão como a benignidade merece.
Em nenhum instante das nossas vidas, nós
fomos tão gratos pela cruz, estamos tão
maravilhados pela cruz, estamos tão
confiantes na sabedoria de Deus que
planejou a cruz como devíamos estar,
mesmo quando estamos sendo de fato
gratos e de fato estamos amando Deus. E
de fato nós sabemos que o que conhecemos
e quanto mais conhecemos isso se torna
maior, não é?
Em tudo que a gente faz, realmente há
essa marca de pecado. Deve haver
arrependimento realmente em tudo. Porque
em tudo a nossa resposta não é a
resposta que é digna do que Deus faz.
Mesmo quando eu sou grato, há pecado na
minha gratidão, porque ela é menor do
que devia ser. Mesmo quando realmente o
meu coração é constrangido pelo que
Cristo fez, ainda há pecado nisso,
porque o meu constrangimento devia ser
maior, o meu amor devia ser maior. Eu
conheço, nós conhecemos mais Deus do que
a nossa resposta
aquilo que sabemos a respeito dele.
Mesmo no nosso melhor momento, há
realmente pecados a serem confessados,
eh pecados daquilo que devíamos estar
experimentando,
respondendo ao que ele é e não acontece.
Então, é por isso que tudo sobre nós é
em Cristo. Deus nos amou não por causa
de nós, em Cristo. Deus nos dá essas
coisas em Cristo. E à medida que eu não
estou em Cristo, cada coisa que ele dá
aumenta esse esse o o pecado, não é do
homem.
Então, realmente, nós devemos guardar
esse salmo em nossos corações.
Realmente tudo que temos, todos os
recursos financeiros, toda a vida, cada
instante nós sentimos que é só por causa
de uma coisa que a benidade de Deus dura
para sempre ou nós temos um senso de que
há coisas que a gente tem que causa de
alguma coisa que a gente faz ou de certa
forma merece
ou falamos que não merecemos, mas sempre
que aquilo nos é tirado de alguma forma
reagimos como por Deus tá fazendo isso
como se fosse um ato injusto
dele, o que faz a gente perceber que não
acreditávamos que tudo era por causa da
sua benignidade que dura para sempre
sobre os filhos. Porque a essa
misericórdia de Deus não vai durar para
sempre para quem está fora de Cristo,
né? Mas apesar de receber muito disso,
mas em Cristo realmente ela dura para
sempre, agora e para sempre.
Então, realmente a nossa vida deve ser
de contínuo arrependimento e a gente
realmente deve entender como sem o
sangue de Cristo nossos cânticos e nossa
oração seria seria uma uma ofensa a
Deus. Todas as coisas, as melhores
coisas que eh pensamos, que sentimos a
respeito de Deus, nosso melhor amor e
nossa melhor alegria nele, nossa melhor
gratidão é muito abaixo do que devia ser
pelo que ele é e pelo que ele se
revelou. Então, há pecado em todas essas
coisas. Então, cobertos pelo sangue de
Cristo, nós entramos na sua presença
esta manhã
e chegamos, era para chegarmos como o
povo de Israel ali no Sinai, não é? Mas
chegamos com confiança
porque nós vamos pelo novo e vivo
caminho
do sangue de Cristo que nos purifica de
todos esses pecados, dessa gratidão que
não é tudo que devia ser, desse
descanso, dessa
falta de de qualquer coisa que maculasse
a ideia de que ele não vai ser fiel, que
me faz estar preocupado com o futuro,
ansiedade, ou a amargura do passado,
porque acho que de alguma maneira não
houve benignidade suficiente no meu
passado. Se nós realmente vermos, olhar
a vida como Davi olhava, a gente vai ver
que tudo que a gente fala que não foi
bom na nossa vida foi muito melhor. Isso
aconteceu porque a benignidade dele dura
para sempre e devíamos ser gratos eh por
todas as coisas do passado, da infância,
o nosso mundo. Porque se todas essas
coisas ainda estão aí, é apenas porque a
sua benignidade
dura para sempre. Que pelo sangue de
Cristo nós possamos realmente louvá-lo
verdadeiramente
e todo o pecado que todas essas coisas
contêm estejam realmente totalmente
espiados.
pelo sangue do cordeiro. Vamos cantar.
[Música]
Homem e Deus.
O criador.
Sim, eu sou.
Jesus Cristo,
o Salvador.
O caminho eterno eu sou.
Para o Pai,
pão da vida
sou.
Lá na cruz. Jesus
que entreguei
o meu sangue
derramei
o cordeiro.
Eu sou
eu morri
viva estou.
Sou Jesus.
Meu corpo é
pão que partido
foi
para dar vida
[Música]
o cálice
do sangue que derramei.
Mesma hoje
[Música]
redentor
eu sou
verdade
sem fim.
Quando a cruz
me entende,
o meu sangue
derramei
o cordeiro.
Eu sou
vivo. Eu estou.
Sou Jesus.
[Música]
Tu és digno.
Tu és digno, ó Senhor Jesus.
Tu és digno.
Tu és digno, ó Senhor Jesus,
tu és digno.
Tu és digno.
Tu és digno, ó Senhor Jesus.
Tu és digno,
tu és digno.
Tu és digno, ó Senhor Jesus, o cordeiro
de Deus
que foi morto
lá na cruz,
os eleitos
salvou.
Nele estou,
em Jesus,
o cordeiro
de Deus
que foi morto
lá na cruz,
os eleitos
salvou.
Bem estou
em Jesus.
O cordeiro
de Deus
que foi morto
a na cruz.
Os ere
Jesus.
Meu senhor.
[Música]
Aleluia.
[Música]
Tu és digno.
Ó Senhor Jesus,
tu és, tu és digno.
Tu és digno,
tu és digno, ó Senhor Jesus,
Senhor. Tu és digno,
tu és digno.
Tu és digno,
ó Senhor Jesus.
Tu és digno.
Tu és digno,
ó Senhor Jesus.
[Música]
Aleluia.
em Cristo, mais do que em qualquer
lugar, nós vemos como a benignidade de
Deus
dura para sempre.
Aleluia. Deus
se mostra nós,
meu Deus.
[Música]
Deus se revelou
plenamente
em Jesus.
A expressão do Pai,
o princípio
e o fim.
Glória
a dar
[Música]
entre nós.
[Música]
Bem de dores. Foi
hoje em glória
está.
[Música]
Deus espírito abriu o meu coração
e fez enxergar a glória de Jesus.
Meus olhos são dignos de o contemplar,
mas graça soberana
me tocou.
Aleluia.
Meu rei,
[Música]
o pai me levou
sem ver
em seu filho.
Só em Cristo vejo
o ino
Deus.
Deus espírito abriu meu coração,
me fez enxergar a glória de Jesus.
Meus olhos são indignos de eu
contemplar,
mas graça soberana
me trocou.
Aleluia.
Aleluia,
meu rei.
Aleluia,
aleluia,
aleluia.
Meu rei,
[Música]
Hoje eu não sei,
pois eu vi.
Eu
não conheço mais de ouvir
como sou
ei,
pois verei
em breve
do rei do rei.
Deus espírito abriu o meu coração,
me fez enxergar a glória de Jesus.
Meus olhos são indignos de o contemplar.
Tuas graças soberão
me contou.
Aleluia.
Aleluia. Aleluia!
Aleluia!
Meu rei, meu rei.
Aleluia!
Meu rei! Aleluia!
Aleluia!
Aleluia! Glória,
meu reino.
Aleluia.
Meu rei.
Aleluia.
[Música]
Aleluia.
[Música]
Aleluia. Eu já não conheço mais só de
ouvir. Deve ser nossa declaração.
Se Jó pode dizer isso, imagine quem
contemplou o próprio Deus morrendo numa
cruz.
Ah, Deus, nos faça lembrar cada manhã.
Até onde tu foste te mostrar.
[Música]
O pão partido foi
pregado numa cruz.
[Música]
A morte se entregou.
Sua vida deu por mim.
O vinho derramou
seu sangue verteu.
Em propiciação
nova aliança fez.
[Música]
Aleluia.
[Música]
Eu vou viver para honrar a ti.
Aleluia.
A minha esperança
[Música]
és.
Me deste salvação.
Em ti caminharei.
Te do meu coração.
M teu filho em mim.
Aleluia.
Eu vou viver.
para honrar a ti.
Aleluia.
A minha esperança
perdido em meu caminho. Andi, mas tua
graça me alcançou. O preço lá na cruz
pagou.
Aleluia.
Para sempre me lembrarei.
[Música]
Deus, tu és tão bom. Bom para mim,
Deus, tu és tão bom para mim,
onde eu mei
senti.
És meu Senhor,
és meu amor.
Deus, tu és tão bom para mim.
Onde eu irei
sentir?
És meu Senhor,
és meu amor.
Deus, tu és tão bom para mim.
Tu és tão bom para mim,
onde eu irei
sentir.
És meu Senhor,
és meu amor.
Os altos céus te encontrarei.
Forte mão me guiará, tua graça me
sustentará.
Tua face eu contemplarei
minha corrida. Vou vencer comigo. Estás
até o fim.
Aleluia.
[Música]
Aleluia.
Para sempre me lembrarei.
Aleluia. Ele disse: "Eu estarei convosco
todos os dias
até a consumação dos séculos.
Ele não disse: "Eu estarei com vocês
todos os dias se vocês sentirem minha
presença. Nós sabemos que ele está
conosco todo o tempo. É porque não
precisamos de sentir simplesmente isso.
Ele não mente e ele eh tem cada instante
nosso em suas mãos. Aí está a nossa
bênção. Nós temos a face de Deus na face
de Cristo. Что?
[Música]
Deus te guarde.
Mantenha,
brilha face em ti e de graça a te. Volte
a face
para ti, sim.
E te dê paz.
Deus te guarde,
mantenha.
[Aplausos]
Brilha face em ti.
Dê graça
de vão te afast
e te deê paz.
[Música]
Amém.
[Música]
Amém.
[Música]
Amém.
Deus te guarde,
mantenha.
Brilha a face em ti e de graça te volte
a face
para ti, sim.
E te dê paz.
Deus prometeu.
Cremos. Sim. Amém.
Amém.
Amém. Amém.
[Música]
Amém.
[Música]
Amém.
E
[Música]
amém.
A sua graça te acompanho
desde agora e para sempre. Tua casa,
teus filhos, tua vida, tua alma. Que sua
graça te acompanhe
desde agora para sempre. Tua casa, teus
filhos, tua vida, tua alma. Que sua
graça te acompanhe
desde agora para sempre. Tua casa, teus
filhos, tua vida, tua alma. Que sua
graça te acompanhe
desde agora para sempre. Tua casa, teus
filhos, tua filha, tua mãe e sua graça
para frente te guiando, te secando, te
enchendo
e rodando, te rodando, te curando todo
dia, toda noite na saída
chegava no teu choro.
Deus contigo e seu filho. Deus contigo e
seu filho. Deus contigo e seu filho.
Deus contigo e seu filho.
[Música]
Amém.
Amen.
Amém.
Que sua graça te acompanhe
desde agora para sempre. Tua casa, teus
filhos, tua vida.
Tu alma e sua graça
à frente te guiando,
te secando, te enchendo e mudando, te
mandando, te curando todo dia, toda
noite, na saída, na chegada, no teu
choro e gozo eu contigo em seu filho.
Filho, contigo e seu filho. Deus contigo
e seu filho. Eu contigo e seu filho.
Oh,
amém.
Amém.
Amém. Amém. Amém.
Amém.
Que sua graça te acompanhe
desde agora para sempre. Tua casa,
filhos, tua vida, tua alma e tua graça
à frente teando,
te cercando,
te enchendo
e
te moldando, te curando todo dia, toda
noite, na saída, na chegada, do teu
choro.
Deus contigo em seu filho. Deus contigo
em seu filho. Deus contigo e seu filho.
Deus contigo e seu filho
contigo.
Aleluia.
Em Cristo
Deus qu nos dar sua face.
A paz,
a glória que ele disse a Moisés, você
não pode ver a minha glória e viver.
Haveria uma maneira, haveria um jeito.
Moisés não podia imaginar completamente.
Essa bênção é maravilhosa, né? É a ordem
de Deus que os filhos de Arão e Arão
abençoari o povo de Israel todos os dias
no final do do dia no tabernáculo.
Imagine os animais que foram mortos e o
sangue que foi derramado, todas aquelas
coisas apontando para Cristo e no final
do dia essa bênção era impetrada sobre o
povo de Israel. Eles não podiam
entender. Eles não podiam entender
porque havia essa essa dicotomia entre
eles viram a manifestação de Deus no
monte Sinai e era tudo tudo
aterrorizante para homens pecadores.
Então, como eles poderiam um dia ver eh
o brilho da face de Deus? Mas todos
aquele sangue, todos aqueles animais
mortos diariamente estavam apontando
para o único lugar.
E hoje nós podemos desfrutar isso de
maneira plena, melhor do que eles podiam
imaginar.
E nós ainda temos tanto que aprender a
respeito disso.
Como os anjos estão debruçados olhando
para o evangelho e suas maravilhas.
Aleluia, Deus.
[Música]
Quero voltar
ao primeiro amor.
E só desejar
a ti nada mais
[Música]
no teu coração
e em tuas mãos
quero Eu
quero, pai, tua face ver e em ti
descansar
e me deleitar
em tudo que és.
Frustrado está desfrutar seu amor.
Meu criador,
nada só tu buscarei,
meu Deus.
Todo amor darei
a tua glória na face de Cristo.
Sempre verei, ó meu Deus,
[Música]
o meu prazer
em ti.
Está
[Música]
a ti vou buscar.
A ti vou cantar, pois beleza sem fim só
te encontrei.
Vem meu rei
meus comaz-me,
[Música]
ó Deus como Cristo Jesus.
para teu prazer.
Meu Deus,
tu buscarei,
meu Deus, todo
a tua glória na face de Cristo
sempre,
ó meu Deus. Deus
não dança tu buscarei,
meu Deus.
A tua glória na face de Cristo
sempre verei, ó meu Deus.
Oh.
[Música]
Pois beleza sem ver só em ti encontrar.
Ó vem, meu rei, vem me transformar.
Afaz-me, ó Deus, como Cristo Jesus,
para teu prazer.
Só tudo buscarei,
meu Deus.
Tudo
darei
a tua glória na face de Cristo
semarei.
Ó meu Deus,
ó Deus, meu Deus, tudo buscarei.
Meu Deus,
quando adorarei
na tua glória na face de Cristo
sempre,
ó meu Deus.
Só tu buscarei,
meu Deus.
Todo amor darei.
A tua glória na face de Cristo.
Sempre verei, ó meu Deus.
Rei. Aleluia.
Ah, nesse nós cantamos
só a te desejar e nada mais. Pode
parecer confuso, não é? Porque a pessoa
pode pensar, mas eu a gente não deseja
tantas outras coisas, não. Não está nada
confuso, não é? A única coisa que deve
ser desejada por ela mesma é Deus.
Isso, isso faz um momento desse quando
nós vamos ofertar e dizimar aqui, eh,
isso nos dá uma compreensão da vida
totalmente diferente do mundo. O cristão
não vê nada como o mundo vê.
Quando Jesus nos ensina a orar, ele
disse: "Pai nosso que estás no céu,
santificado seja o seu nome". Eu já
disse
que é como se a oração acabasse aí,
porque isso é tudo para que tudo existe,
para que o nome de Deus seja
santificado, seja colocado separado de
tudo como a coisa única que deve ser
exaltada.
Então, todos a gente pode dizer
realmente verdadeiramente que só desejar
a ti e nada mais, porque todo o resto
nós eh desejamos na medida que vá
glorificar a Deus. Não desejamos a coisa
por si mesma. E é isso que a oração faz,
não é? A gente diz depois, vem a nós o
teu reino. Para quê? Para que aquele
único pedido aconteça, para que o teu
nome seja santificado.
Teu reino deve vir. Vier nosso terreno,
seja feita a tua vontade. Por quê?
Porque se a tua vontade não for feita, o
teu nome não é santificado.
Ah, então nós começamos a a fazer todas
as a a as coisas que compõem a oração,
mas tudo são só coisas que vão eh
possibilitar
que aquilo que é o nosso único pedido,
santificado seja o seu nome, realmente
aconteça. Então, quando a gente chega na
parte de é o pão nosso de cada dia nos
dai hoje, nós não desejamos o pão de
cada dia ou o sustento como um fim em si
mesmo.
A gente tá dizendo ainda, Senhor, para
eu viver neste mundo de tal maneira que
o teu nome seja santificado, então eu
preciso de pão, preciso de de uma roupa
que cubra meu rosto, de uma casa, de um
teto que cubra a minha cabeça. É por
isso que eu tô pedindo o pão. Por isso
que é muito estranho um cristão deixar
falar assim: "Ah, não tem coisa, não tem
muito tempo paraas coisas de Deus. Minha
vida tá é muita correria pro trabalho."
Essa pessoa já perdeu a noção da razão
pela qual ela trabalha.
A razão pela qual ela trabalha é:
"Senhor, me dá o pão para que o meu
corpo tenha vida para que eu possa
santificar o seu nome." Então, o
trabalho nunca poderia ser um
impedimento se a minha oração é
verdadeira. Se a minha oração é:
"Santificado seja o seu nome". Então, o
pão nosso de cada dia é para que o teu
nome seja santificado. Mas eu tô dizendo
o seguinte, eu não posso santificar o
nome de Deus, colocar ele acima de tudo,
porque eu preciso ganhar o pão, mas você
e eu não devíamos ganhar o pão, a não
ser com o único propósito, que o nome
dele fosse santificado. Portanto, eh,
quando eu preciso de perdão, isso não é
um fim em si mesmo, porque não preciso
de perdão, porque eu sou um ser
maravilhoso que preciso estar um dia
para sempre, eh, não debaixo da
maldição, mas é porque a minha vida, o
pecado, não santifica o nome de Deus.
Então, mesmo quando eu peço que ele
perdoe meus pecados, a razão final está
em que ele seja santificado.
Então, realmente, a gente pode dizer:
"Nada senão a ti eu buscarei". Porque
todas as outras coisas só são desejadas,
como a gente cantou no hino, não é? Só a
te desejar e nada mais. É porque as
outras coisas são necessárias e
desejadas, estão no nosso pedido, estão
no que a gente faz como aquilo que é
usado para que o único pedido, a única
razão da nossa vida realmente se cumpra,
que o nome dele seja santificado. Isso
então santifica toda a nossa vida. Nosso
trabalho só existe para santificar o
nome de Deus, nosso tempo, eh, o perdão
dos nossos pecados,
eh a o livramento das tentações.
E então nós acabamos com porque teu
reino, o poder e a glória para sempre.
Amém. E é isso que desejamos, que essa
glória, esse nome seja santificado e
receba a glória através do Pão nosso de
cada dia que ganhamos.
seja a razão do perdão que precisamos e
todas as coisas que Deus faz. Nós só
temos um único desejo. E todos os outros
desejos é só para que aquele grande
desejo seja cumprido em nossas vidas.
Pega a sua oferta nesta manhã e diz:
"Senhor, nós te agradecemos que isso
seja verdade sobre nós, Deus. Que
miséria será, Senhor Pai? Viver poucas
décadas neste mundo, Senhor Pai, e
conhecer o que conhecemos, Senhor Pai,
no fim.
chegarmos, Senhor Deus, como o mundo
chega, sem saber porque estávamos aqui.
Porque, Senhor, Pai, eh, existia dia e
noite, ó Deus, porque existia família e
casamento e filhos e ar para
respirarmos,
ó Deus, e trabalho para trabalharmos,
Senhor Pai. Se cada uma dessas coisas
virá, Senhor Deus, um objetivo em si
mesmo. E por causa disso, serem a terra,
Senhor Pai, um impecílio, Senhor Pai, a
única coisa que realmente importa.
Então, Senhor Pai, nós seremos mais
pródigos do que o pródigo da parábola,
Senhor Pai, porque teremos pegado todas
as tuas riquezas e bênçãos e
desperdiçado completamente, ó Deus, sem
o objetivo para a qual elas foram
criadas. Que o teu nome seja santificado
em tudo. Que Senhor Pai, ao ao
ofertarmos, estejamos, Senhor Pai, eh
nos inclinando, Senhor Pai, dizendo que
essa área da nossa vida só existe para
santificar o seu nome. E que cada coisa
que fizermos no dia, Senhor Pai,
continuemos, Senhor Pai, declarando em
cada ato: Santificado seja o seu nome.
Santificado seja o seu nome. Em nome de
Jesus. Amém. Amém.
Amém. Vamos cantar.
[Música]
esmagado
em tuas mãos, Deus.
Vinho novo
fará.
Eu prostrado
se me rendo.
Quero ser Deus vivo,
ser moldado
por tuas santas mãos.
Mesmo se não entender, confio em ti.
Faz de mim um vaso.
Mostra em mim teu filho.
Quero o que tu queres.
Teu servo eu sou.
Não venho a ti com nada.
Só a cruz me apego, Deus.
Mostre teu filho
em mim.
[Música]
Esmagado
em tuas mãos de
vinho novo
fará.
[Música]
Eu prostrado.
Sim. me rendo.
Quero ser Deus novo.
[Música]
Quero ser Deus novo.
Faz de mim um vazo.
Mostra em mim teu filho.
Quero o que tu queres.
Teu serv.
Não venho a ti com nada.
Eu só a cruz me apego. Deus
teu filho
em mim.
Molde teu filho.
Vem em mim.
Molde teu filho
em mim.
Como Cristo,
eu quero ser Deus. Ele sou livre
para teu reino buscar.
Aqueça meu coração
com tua beleza,
meu Deus.
[Música]
Faz de mim um vaso.
Mostra em mim teu filho.
Quero o que tu queres. Teu servo eu sou.
Eu venho a ti com nada.
Eu só a cruz me apego. Deus. Mude teu
filho
em mim.
[Música]
Teu filho em mim.
Bde Jesus em mim.
Nos faz como Cristo Pai.
O dia pai
a mim
pai. O dia a mim pai
a imagem de Cristo
dia mim pai.
[Música]
Paz.
Pai,
pai, assim como Cristo,
eu quero ser Deus. Ele sou livre
para teu reino buscar.
Aqueça meu coração
com tua beleza.
Eu
sim como Cristo
eu quero ser Deus. Nele sou livre
para teu reino buscar.
Aqueça meu coração
com tua beleza,
meu Deus.
Aqueça meu coração
[Música]
com tua beleza,
meu Deus.
[Música]
Amém. E nada mais pode verdadeiramente
aquecer
nossos corações.
Amém. Amém. Os irmãos podem se assentar.
Vou chamar o Givago e a Cida aqui à
frente
[Música]
com a pequena Celeste.
Amém. Queridos,
eh Deus prometeu
que enquanto ele mantivesse a história
pelo seu propósito, haveria verão e
inverno,
eh, outono e primavera,
haveria plantar e colher,
ou seja, ele sustentaria, por mais
pecaminoso que fosse esse mundo, as
coisas funcionando. E se Deus tem feito
isso, e você não pode ver nada na vida
de nenhum ímpio que não seja fruto da
bondade de Deus, imagine na nossa
própria vida. Ah,
não há, como eu já disse, nenhuma ordem
no Novo Testamento para nós
apresentarmos nossos filhos a Deus,
porque de tal maneira Deus disse que nós
pertencemos a ele, que nós não devemos
ver nada, não é? nossos filhos ou eh
alguma coisa em especial que não
pertença a Deus e não vermos nós comoos
mordomos apenas. Não há nada que seja
realmente nosso e não há nada que Deus
não pedirá de volta. Ah, os puritanos
diziam que você deve segurar todas as
coisas com a mão frouxa. Ah, Deus não
promete as coisas que a gente imagina.
Às vezes Deus nunca prometeu que nossos
filhos seriam eternos, que os pais
seriam eternos, não é? que qualquer
coisa que ele não dá, a gente não estava
só administrando para devolver a ele de
uma maneira que ele realmente seja
honrado ao usarmos o que é dele e que
ele deu a nós para sua glória. Então,
Deus nos deu filhos para sua glória. Há
algo estranho nos cristãos,
porque às vezes há uma dicotomia entre o
que eles fazem quando estão na igreja,
por exemplo, com seus filhos pequenos e
o que os seus filhos vêm em nossos
lares.
Se os filhos vêm que há uma diferença
entre o nosso amor por Cristo em casa ou
na igreja, que há uma diferença em nossa
paixão pela palavra de Deus em casa e na
igreja.
Então, queridos, nós não podemos dizer
que estamos criando nossos filhos paraa
glória de Deus, porque estamos mostrando
a eles que Deus não ocupa o lugar que
devia ocupar. Nossos filhos nunca deviam
perceber que nós achamos a educação
deles mais importante do que a relação
deles com Deus. Mas às vezes nossos
filhos vem isso. Nós não falamos paraos
nossos filhos: "Olha, ah, eu criei meu
filho, ensino meu evangelho para ver que
que ele vai querer, se ele vai ou não."
Não, não. A gente não faz isso com
educação. A gente não diz: "Olha, eu
digo ao meu filho que ele deve fazer o
trabalho de casa, que ele deve ir à
escolha para ver se ele quer ir ou não."
Não, não, ele tem que ir.
Esse é o melhor para ele. E o meu amor
por ele faz eu fazer por ele coisas que
normalmente ele não vai entender às
vezes ou ele não vai querer. Às vezes eu
vou levar ele num lugar onde vão enfiar
uma agulha no braço dele, onde vão
cavucar ele, dar coisas a ele que parece
que estão machucando ele. Mas isso faz
parte do meu amor. Agora, não há amor
verdadeiro em nós. aquilo que é mais
importante, a razão pela qual nossos
filhos existem, eles perceberem a vida
inteira que isso sempre foi opcional.
Opcional para nós, opcional para eles. E
que as outras coisas aí sim elas não
eram opcionais. Então, se há uma bênção
na vida da celeste, a bênção não está
numa impetração de de algo que nós vamos
fazer agora ao orarmos e então haver uma
aura que a proteja da vida que não
haverá, né? Nossos filhos, como eu
disse, não são imortais, não? Não estão
sob eh um um um outro eh administração,
a não ser de um mundo que geme.
E como parte do mundo, todos nós
gememos,
mas certamente eles foram criados paraa
glória de Deus. Não há nada bom nesse
mundo que não contribua pra glória de
Deus na vida dos nossos filhos. E aquilo
que mais contribui paraa glória de Deus
na vida deles é eles verem paz que
deixam claro que muito mais importante
do que o dinheiro que eles vão ganhar um
dia, a educação que eles vão ter, que é
a coisa mais importante e que nós não
vamos só dar aquilo como uma opção. Nós
como pais vamos realmente colocar a
verdade como de dia e de noite. Vamos
saturar eles da realidade de que tudo
existe para Deus. Agora, é óbvio que
nossos filhos têm algo que o mundo não
tem. Os meus filhos, o Tomás e o Mateus,
conheceram sempre o seu pai em casa.
E eles perceberiam facilmente se eu amo
a palavra de Deus aqui, mas não amo em
casa. Se as coisas de Deus t um peso
maior para mim aqui e não em casa. Isso
seria a pior coisa que eu poderia fazer
por eles. E isso às vezes acontece
grandemente no meio dos cristãos. Eles
veem que os pais falam sobre a
importância de Deus, mas Deus não tem
uma importância tão grande na vida
deles. E as coisas de Deus t uma
importância menor do que as outras
coisas, como educação, saúde, vida e
etc.
Então, nós queremos realmente que a
graça de Deus na vida da Celeste e
abunde à medida que faça
eh da cída do do do Givago pais
saturados
por amor. Deleite em Deus, que deixe
claro para ela o que é importante e
todas as coisas que não são tão
importantes
assim.
Vou pedir João que ore. Vem para cá, vem
para perto. A gente não vai pegar vocês,
né?
Amém. Vamos orar, né?
Senhor Deus, de muitas maneiras, Pai, tu
tem usado a tua providência
para chamar, meu Deus, as tuas ovelhas
no mundo, Pai. E de muitas maneiras o
evangelho tem sido pregado no mundo. E
assim, meu Deus, tu tem alcançado os
teus filhos, tem, meu Deus, eh, tocado o
coração, meu Deus, das dos regenerados
para que eles possam se converter,
conhecer, meu Deus, o evangelho.
E, meu Deus, que maneira maravilhosa
é, meu Deus, quando nós somos chamados
ao evangelho, quando nós conhecemos o
evangelho na nossa própria família. Foi
assim comigo, meu Deus, e tem sido assim
com muitos outros santos, meu Deus, que
desde a infância têm sido ensinadas a
tua palavra e através, meu Deus, desse
ensino, o teu espírito os tem
convertidos, tem trazido, meu Deus, a
comunhão dos santos. E o que nós
queremos te pedir para Celeste, é
exatamente isso, Pai, que os seus pais
sejam usados como instrumento, meu Deus,
eh, para lhes ensinarem o evangelho,
para lhes ensinarem, meu Deus, a enorme
necessidade que Celeste tem de salvação.
E que grande oferta de salvação, meu
Deus, a tua palavra nos traz. Que grande
salvação Jesus Cristo nos proporciona e
que esse coração regenerado pelo teu
Espírito Santo, meu Deus, possa então
ali no seio da família conhecer, meu
Deus, a tua palavra, ser tocado pelo
evangelho, se converter e se unir, meu
Deus, a tantos outros santos que de
igual maneira foram chamados, meu Deus.
Te peço para isso, meu Deus, que o
Senhor abençoe a Celeste, para que ela
tenha, meu Deus, eh eh que ela possa
crescer, ter saúde, chegar, meu Deus,
até o momento de conhecer a tua palavra
e abençoe seus pais, meu Deus, nesse
ministério tão importante que é educar
os filhos, criá-los, mas acima de tudo,
meu Deus, ensinar-lhes o evangelho, meu
Deus, a necessidade que nós temos de
salvação e essa oferta maravilhosa de
salvação que tu nos trazes através, meu
Deus, de Jesus Cristo, por intermédio do
Teu Espírito Santo, através da fé, que
todas essas coisas, meu Deus, Deus
estejam presentes nesse lar e que
Celeste seja abençoada por isso, meu
Deus, para que para que esse nome tão
lindo que escolheram para ela, meu Deus,
possa se mostrar verdadeiramente eh
profético, né? Que ela seja realmente
celeste, seja uma cidadã do céu, meu
Deus, e nós possamos todos um dia estar
reunidos lá também. Obrigado, Pai,
porque o Senhor criou as famílias,
porque o Senhor decidiu que nós
cresceríamos assim. Obrigado, porque de
muitas maneiras Tu tem nos abençoado
através da família, através do fato de
termos filhos. E eu te peço, meu Deus,
que essa família seja abençoada por ti
também. Em nome de Jesus. Amém.
Bom dia, irmãos. Bom, hoje vamos de novo
eh meditar no livro de Atos. Mas antes,
como eu sempre gosto de fazer, uma
pequena história hoje misturando um
pouquinho de ciência e de história mesmo
para nós começarmos. No dia 24 de maio
de 1844, Samuel Morse, um inventor
americano, estava diante de um desafio
monumental, a gente poderia dizer. Ele
estava ali pronto para mostrar para uma
audiência de pessoas importantes como
autoridades políticas, cientistas.
Lá em Washington é a sua invenção,
o telégrafo, onde ele enviou uma
mensagem que era o que Deus operou
direto para Beltimore, que é de 64 km
mais ou menos de Washington. Em
instantes, as palavras passaram pelos
fios que tinham instalado ali, provando
que a comunicação e a invenção dele
realmente funcionava. A comunicação era
instantânea e era real. é um momento
completamente eh revolucionário pra
história, porque simplesmente nesse
momento marcou a revolução de que o
mundo estava mais conectado como nunca
antes. De repente, 64 km conseguia saber
o que que as pessoas estavam falando
eh em outro lugar. E antes disso, Morcia
enfrentou uma grande discrença. Muitos
zombavam da sua ideia de que os fios
poderiam transmitir aquela informação
com precisão.
Eh, eles não acreditavam que com aquela
grande distância aqueles fios iam
conseguir levar aquela informação.
Outros inventores tentaram fazer algo
semelhante, mas eles fracassaram e o
público acabava vendo morte ali tentando
mostrar que aquilo funcionava como
apenas um sonhador que não ia realmente
conseguir fazer aquilo. Mas com sua
demonstração
ele mostrou que
eles poderiam confiar naquela tecnologia
que ele tava mostrando para eles. Mas
muito além de apenas mostrar a
tecnologia, aquilo validava a sua visão.
Uma mensagem poderia alcançar seu
destino com autoridade negável mesmo a
grandes distâncias a partir daquilo que
ele estava mostrando. E para isso, como
é que ele ia mostrar para as pessoas
daquela daquela época que aquilo
realmente funcionava? Como é que ele ia
demonstrar para eles que a palavra dele
de que aquilo funcionava realmente era
verdade? realmente tinha autoridade no
que ele tava falando. Ele simplesmente
reuniu as maiores autoridades que ele
podia para testemunhar que aquele teste
que era crucial para provar para eles
que a invenção dele era verdadeira. No
momento do teste, com aquele olhar fixo
de cada uma das autoridades que estava
ali, Mor acionou o telégrafo e
instantaneamente em Beltmore, a mensagem
chegou clara, sem erros e silenciando
todos os críticos que podiam estar ali
naquela sala que não acreditavam nele. A
multidão composta de pessoas poderosas
politicamente, seja politicamente ou
cientificamente, que estavam curiosos,
estavam atônitos ali. O impossível que
eles pensavam que nunca ia acontecer.
Era verdade. O telégrafo não apenas
funcionou ali, mas ele demonstrou a
força perante todos ali, superando
dúvidas e barreiras e mostrando que
Morse estava certo aquele tempo todo.
Mas aquele, digamos, eh, demonstração
pública para eles de que ele tava
falando a verdade era essencial para
aquilo poder se espalhar pelo mundo. Era
como a gente pode dizer uma energia
invisível que garantisse a entrega da
mensagem, tornando todo o ceticismo que
eles tinham ali quanto ao que Beltmor,
quanto que Mor falava,
de repente se transformou em admiração,
validando a visão de Morar
sobre o poder da demonstração pública.
Tem para autenticar que a mensagem que
alguém está falando realmente é verdade.
A gente pode pensar em tudo que já
aconteceu até hoje. Sempre é muito
importante a parte pública para mostrar
pras pessoas que aquela invenção, que
aquela ideia que estão demonstrando
realmente funciona.
E assim como Mor precisa e provar a sua
invenção perante as autoridades, há um
momento em que a verdade também precisa
desse sinal extraordinário
para destacar ao mundo que aquelas vozes
que estão falando ali realmente falam a
verdade. E o sucesso do telégrafo que eu
acabei de falar aqui veio da capacidade
de transmitir as palavras e isso
demonstrava o impacto daquela invenção.
como se uma força levasse aquela
mensagem para garantir que a mensagem
chegasse na hora certa, com a mensagem
certa instantaneamente.
E refletindo um pouco sobre isso, somos
convidados a reconhecer que a qual é a
força que valida a mensagem verdadeira,
por exemplo, dos apóstolos quando Jesus
havia ascendido aos céus.
É como se uma força operasse nos
bastidores, assegurando que a palavra
importante que eles estavam falando ali
deveria ter um meio de falar que aquela
mensagem era verdadeira e que as as
pessoas poderiam ver que a palavra que
eles estavam falando era verdadeira sem
ter nenhuma oposição.
E essa história é nos inspira a
valorizar então o poder que torna a
mensagem simplesmente innegável,
reunindo pessoas em admiração, apontando
para a promessa maior que aquelas
pessoas estão falando.
Uma visão de conexão que transcende
qualquer obstáculo.
E é isso que essa história que eu quero,
que eu falei aqui, quero que mostre pra
gente hoje. A obra de uma força, como
por exemplo, do Espírito Santo, que
autentica a verdade com o poder
transformador, é feito através de um
milagre, por exemplo, do mendingo curado
em Atos 3.
A gente pode ver nessa situação em Atos
3, uma multidão atônita com o milagre
que Pedro e João estão ali fazendo. E
eles estão como os mensageiros do que
que eles vão falar a partir dali,
provando que a mensagem que vem deles
vem de uma fonte suprema, apontando para
a promessa da restauração que eles estão
falando ali, onde os coxos saltarão,
esperando todos que estão ali a adorar a
Deus. Vamos dar uma olhada então agora
nesse livro, nessa parte do livro de
Atos, onde agora a partir do capítulo 3,
vamos olhar do versículo 1 a 11, que diz
assim: "Certo dia, Pedro e João estavam
subindo ao templo na hora da oração, às
3 horas da tarde. Um aleijado de
nascença estava sentado
e estava sendo levado para a porta do
templo chamado Formosa. Ali eram
colocados todos os dias para pedir
esmolas aos que estavam no templo. Ao
ver Pedro e João iam entrando no pátio
do tempo, pediu esmola. Pedro e João
olharam para ele e então Pedro disse:
"Olhe para nós." O homem olhou com
atenção para eles, esperando receber
alguma coisa. Pedro disse: "Não tenho
prata nem ouro, mas tenho que dou a
você. Em nome de Jesus Cristo, o
Nazareno ande.
Segurando-o pela mão direita, ajudou a
levantar-se e imediatamente os pés e
tornoleiros do homem ficaram firmes. De
um salto, pôs-se em pé e começou a
andar. Depois
entrou com eles no pátio do templo,
andando, saltando e louvando a Deus.
Quando todo o povo o viu andar e louvar
a Deus, reconheceu que ele era o mesmo
homem que costumava mendigar. sentado à
porta do templo chamado Formosa. Todos
ficaram perplexos e muitos admirados com
o que tinha acontecido. Apegando-se eh
apegando-se o mendigo a Pedro e João,
todo o povo ficou maravilhado e correu
até eles ao lugar chamado pórtico de
Salomão.
E é essa a história que nós vamos
abordar aqui hoje. Nós temos aqui no
capítulo 3, do versículo 1 ao 11, um
milagre, um entre muitos milagres que
vão acontecer aqui no início do livro de
Atos e estava acontecendo principalmente
então nesse eh desse início da igreja.
Se você voltar um pouquinho no versículo
43 do capítulo 2, quando a igreja
nasceu, todos continuavam com um
profundo temor e muitos sinais
maravilhosos aconteciam por meio dos
apóstolos. E diz assim: "Os milagres que
eram comuns no ministério do nosso
Senhor e o poder eh delegado para
realizar milagres e ele havia concedido
aos apóstolos e ainda estavam
acontecendo. Ele já havia ascendido aos
céus nesse ponto aqui que é logo no
início, no primeiro capítulo de Atos. E
os apóstolos eh eles continuavam lá e
estavam realizando milagres para
validarem a mensagem de Deus. É para
isso que servia esses milagres. E um
desses milagres está aqui registrado no
capítulo três.
Um milagre é maravilhoso aqui que nós
vemos nesse relato. Mas antes desse
milagre, só um pouquinho antes, você
entende onde está a história de Atos. do
livro de Atos é um livro de história. E
é sempre importante a gente para ver um
livro de história, entender em que ponto
está aquela narrativa. O eh os livros
quando a gente vê de história, os
eventos que acontecem aqui, os os
eventos sobrenaturais que nós vemos
aqui, todos eles têm um contexto e todo
ele é importante para nós vermos chegar
nesse milagre. Voltando um pouco, eh, já
que Lucas é o autor de Atos, a gente
pode dizer: "No primeiro volume dos dois
livros de Lucas na Bíblia, há um, é o
registro da crucificação de Cristo. O
Senhor foi crucificado e escolhido como
sacrifício de Deus para pagar pelo
pecado do seu povo. E a satisfação de
Deus com o sacrifício de Cristo e com a
expiação dele foi eh foi sinalizada por
Deus ao ressuscitar Cristo dos mortos. E
por meio dele, ele conquista através da
sua morte para todos que creem em Cristo
e confessam Jesus como Senhor. E a
partir do dia da ressurreição, o Senhor
Jesus se encontrou com seus discípulos e
seus seguidores e instruiu eles a partir
daquele momento, até o dia que ele
ascendeu aos céus, as questões relativas
ao reino de Deus. explicou, por exemplo,
para eles as profecias do Velho
Testamento e como tudo se cumpria nele.
Pela primeira vez, de fato, eles
chegaram à compreensão do que que o
Antigo Testamento estava apontando, o
que que ele demonstrava, qual era a
intenção do Antigo Testamento,
especialmente nos aspectos messiânicos,
que tudo se firmava em Cristo. E assim
nosso Senhor durante aqueles 40 dias
ensinou para eles, demonstrando tudo,
eh, após a sua ressurreição, e
encontrou-se com eles vários e vários
dias e instruiu eles no que eles deviam
fazer. Depois, ele asu céus no Monte
Oliveiras. Então, no dia dos
Pentecostes, ele enviou o Espírito Santo
como prometeira para habitar no seu
povo. Encheu o seu povo e capacitou o
seu povo e reuniu seu povo eh em uma só
entidade que agora se chamava o corpo de
Cristo. Era a Igreja de Cristo. Então,
já passamos pela crucificação, pela
ressurreição, pela ascensão, instrução
sobre o reino, explicação do Antigo
Testamento e o envio do Espírito Santo.
E com a vinda do Espírito Santo, nasceu
a igreja, o corpo de Cristo, e todos
foram reunidos como um organismo vivo
que agora era o corpo de Cristo. E o
propósito do corpo de Cristo é concluir
a obra que Cristo começou. Ele fez
pessoalmente e ele delegou a
continuidade disso aos apóstolos que
estavam ali. Agora, ele fez isso através
do poder do Espírito Santo e através da
sua igreja, concluindo a obra que deve
ser feita de evangelização, proclamando
o evangelho até os confins da terra.
E esse evento único, o dia de
Pentecostes, é em um só dia e coincide
eh por acaso com o que era o dia do
Pentecostes, que era a festa das
semanas, a festa das primícias, que era
quando havia a colheita. Inaugurou então
as primícias, a colheita da obra
redentora de Cristo, o nascimento da
igreja. E as primícias, segundo o
capítulo 2, foram 3.000 pessoas que
vieram ali para Cristo. 3.000 pessoas
creram, somando aos 120, provavelmente
crentes que estavam ali reunidos. Então,
a igreja nasceu no dia do Pentecostes,
3.000 pessoas no primeiro dia. Se você
for no versículo 41 do capítulo 2, diz:
"3.000 pessoas foram acrescentadas à
igreja. Elas foram batizadas e
dedicavam-se continuamente a partir dali
ao ensino dos apóstolos, a comunhão a
partir do pão e da oração. Eles sentiam
eh um profundo temor eh vendo as
maravilhas e sinais feitos através dos
apóstolos e todos os que eh os que criam
ali estavam juntos. E uma união
havia eh começado ali uma nova união que
nunca antes havia tido antes da história
da redenção. Eles tinham tudo em comum
e, se necessário, eles vendiam o que
eles possuíam para dar aos que tinham
mais necessidade. E diariamente eles
continuavam é unânimesindo ao tempo,
partindo o pão de casa em casa,
compartilhando refeição com alegria,
com uma verdadeira sinceridade no seu
coração e louvando a Deus. E assim ia
caindo graça eh por todo o povo e o
Senhor acrescentava a eles diariamente
eh diariamente pessoas que iam eh
acreditando e iam se salvando cada vez
mais a partir da pregação deles. E aqui
nós encontramos é onde nós estamos
quando chegamos ao capítulo 3. sinais e
sobrenaturais haviam ocorrido já no dia
do Pentecostes. Houve vento, o vento
sobrenatural, houve fogo, fogo
sobrenatural, a gente poderia dizer. E
então havia pessoas que falavam línguas
estrangeiras e todo mundo que estava ali
por Jerusalém, mesmo de outras
nacionalidades, conseguiam entender o
que aquelas pessoas estavam falando. A
palavra de Deus estava se espalhando
através dele. Era a maravilha do Senhor
sendo demonstrada ali. E as pessoas
conheciam aquelas línguas que estavam
ouvindo e ficavam maravilhadas com
aquilo. E esses milagres que eram muitos
e muito importante para validar que
aquelas pessoas que estavam ali, os
apóstolos, eram verdadeiros mestres. A
palavra deles vinham de Deus. Veja, no
mundo antigo e no mundo eh judaico
estava cheio de mestres por toda parte.
A gente pode ver só pelo parte dos
judeus, rabinos, escribas, fariseus e
muitos outros que ali estavam. Como
saber, no final das contas, qual era o
mestre verdadeiro? Como saber que os
apóstolos que estavam ali, eles
realmente eram verdadeiros? Como saber
que eles falavam em nome de Deus, o
verdadeiro mestre é manifestado pelo
poder miraculoso aqui. Se você se
lembrar o que que Nicodemos disse para
Jesus lá em João 3:2, "Sabemos que és
mestre vindo da parte de Deus". Agora,
como é que ele sabia disso? diz: "Pois
ninguém pode realizar os sinais
miraculosos que estás fazendo se Deus
não estiver com ele. Se Deus estiver com
ele, então as pessoas sabiam, a gente
pode confiar. Como é que as pessoas
podiam ter certeza disso? É um
reconhecimento simples. Essa conclusão
de Nicodemos é razoável. Por quê? Porque
ele chegou e viu o que Jesus fazia e viu
que não tinha outra explicação a não ser
que ele vinha de Deus. Então o que ele
falava? Era verdade. No capítulo 4,
versículo 29, diz: "Agora, Senhor,
considere as ameaças deles e capacite os
seus servos para anunciarem a tua
palavra corajosamente."
Estes são os apóstolos. Eles estão aqui
orando com ousadia. Ou seja, os
apóstolos sabiam que a sua palavra era
pregada, era que o seu trabalho ali era
pregar a palavra, proclamar a palavra de
Deus, mas sabiam que para validar isso
eles precis precisavam ter algum sinal
do divino, como o seu mestre tinha,
mostrando que a palavra dele era
verdadeira através primeiro dos milagres
que ele fazia, sinais, maravilhas para
ter essa validação. Capítulo 5,
versículo 12, novamente tem: "Os
apóstolos realizaram muitos sinais e
maravilhas entre o povo. Todos os que
criam costumavam se reunir-se no pórtico
de Salomão. O mesmo lugar que a gente vê
aqui no capítulo 3 que eu acabei de ler.
Era um local muito popular naquela
época, como a gente pode ver. E ninguém
mais ousava juntar-se a eles, embora o
povo ali tivesse eles com autoestima.
Cada vez mais pessoas vinham a ele.
Multidões de homens e mulheres criam no
Senhor e eram acrescentadas cada vez
mais ao seu número. Chegava a tal ponto
que até traziam doentes para eles.
Colocavam camas e macas para que ao
menos a sombra de Pedro projetasse por
ele para que ele pudesse ser curado. E a
multidão vinha de várias cidades
próximas de Jerusalém, trazendo seus
doentes e os atormentados com espíritos
imundos. E todos eram curados ali. E
essa é a validação que o Senhor está
dando para eles. E é uma validação
impressionante para os verdadeiros
mestres enviados por Deus. No capítulo
6, por exemplo, se você for ver, eh,
eles estão selecionando os diáconos no
versículo 6, onde eles escolhem Estevão,
Felipe, como a gente falou semana
passada sobre ele, Prócoro, Nicanor,
Timão, Permé, Néas, Nicolau. E eles são
apresentados ali. E diz que eles oraram
e impuseram as mãos sobre eles. E assim
a palavra de Deus se espalhava, o número
de discípulos aumentava rapidamente
Jerusalém. E também um grande número de
sacerdotes obedeciam
a fé. É assim, os milagres são
convincentes. Eles demonstraram
verdadeiramente, esses são os mestres
que Deus enviou. Estevão, por exemplo,
inclusive recebe uma parcela desse poder
como eh os 70 que receberam nos
Evangelhos. Estava, a gente pode ver em
Atos 6:8, cheio de graça e de poder de
Deus. realizava grandes maravilhas e
sinais entre o povo. Esse era o poder
dado aos apóstolos e que se estendeu
aqui a Estevão. No capítulo 8, de novo,
o versículo 14, diz o seguinte: "Os
apóstolos em Jerusalém, ouvindo que
Samaria havia eh aceitado a palavra de
Deus, enviaram para lá Pedro e João.
Esses, ao chegarem, oraram pelos que
eles recebessem o Espírito Santo, pois o
Espírito não havia descido sobre nenhum
deles. Tinham apenas sido batizados em
nome do Senhor Jesus. Então Pedro e João
lhes impuseram as mãos e eles receberam
o Espírito Santo. Vendo isso, Simão
ofereceu dinheiro e disse: "Dem também
esse poder, esse poder para mim, para
que possa sobre eh a pessoa sobre quem
eu impuser as minhas mãos recebo o
espírito." É a história que nós vi vimos
semana passada. Isso quer dizer que
havia sinal eh miraculosos acompanhando
da palavra deles. Os apóstolos recebiam
eh essa incrível capacidade para que
todos que vissem ali falassem: "Esses
mestres vêm em nome de Deus".
E um outro texto que a gente pode dizer
sobre isso no capítulo 15 de Atos diz o
seguinte no versículo 12: "Toda a
assembleia ficou em silêncio enquanto
ouvia Barnabé e Paulo contando os sinais
e maravilhas que Deus fizera entre os
gentios por meio deles. Há apenas dois
nomes de pessoas em Atos que realizaram
milagres além dos apóstolos. Ambos
estavam eh intimamente ligados a eles.
Primeiro era Estevão, que estava com os
apóstolos na igreja primitiva e esse
poder foi delegado a ele como aos 70 do
Novo Testamento. E o outro é Barnabé.
Não sabemos exatamente que milagres, por
exemplo, Barnabé pode ter feito, mas eh
diz que os sinais e maravilhas que ele
fez, Deus realizou entre os gentios. E
era isso, os eh apóstolos, eles
realizavam os milagres e os únicos, além
dos apóstolos que realizavam milagres
eram os que estavam próximos a eles.
Quando o apóstolo eh não estava presente
de maneira nenhuma, nem com nem aqueles
que eram muito próximos a eles, os
milagres não aconteciam. Não há nenhum
registro de milagre sem a presença
de um apóstolo. Isso é muito importante,
porque hoje há muitas pessoas alegando
que há milagres, mas não há apóstolos
presentes. Às vezes até falam que tem, a
gente sabe que não tem. E eles foram o
fundamento da igreja. Eles eram aqueles
12.
E quanto aos milagres, eles são lá eh
eles são raros na história da redenção.
Quão raros você quer dizer que eles são?
Não há cura, por exemplo, mencionada em
nenhuma igreja no Novo Testamento.
Você já percebeu isso? Não há registro
em todo o Novo Testamento de nenhuma
igreja
que tenha sido curada.
Nenhuma instrução dada, por exemplo, às
igrejas que eles deviam curar as pessoas
que estavam ali. Ao avançar no livro de
Atos, você começa a ver que os crentes
vão começar a ficar doentes, vai ter a
perseguição e a perseguição vai ser
dolorosa para eles e eles vão começar a
ficar doentes pela e situação que eles
estão e simplesmente nenhuma cura vai
vir.
E se você ler a carta dos apóstolos,
eles falam de pessoas doentes, doentes
até a morte, e elas não vão ser curadas.
A cura não era um dom dado aos crentes
para que eles ficassem melhores, para
mostrar ao mundo que eles eram melhores,
que os outros e quem visse a eles iria
ser curados. Não era esse o objetivo dos
milagres. era um sinal para que os
discrentes para convencê-la a eles a
crer na mensagem do evangelho. Depois do
livro de Atos, não há mais cura. Na
verdade, se você perceber bem, as a cura
no livro de Atos está concentrada
no início do livro.
Depois da metade para lá dele, os
crentes começam a ficar doentes. Se você
for ler os capítulos anteriores sobre
Atos, tem o falar de eh o falar eh
idiomas estrangeiros no dia do
Pentecostes. E a gente pode até pensar
que ele foi, na verdade, até um juízo
para os judeus incrédulos. falarem de
homens no dia do Pentecostes foi o sinal
do juízo para os judeus dos incrédulos,
cumprindo uma promessa de Isaías que diz
assim:
"Quando eu falar a estes povos numa
língua estrangeira que vocês não
compreenderem e vocês não quiserem crer,
falarei a vocês em uma língua que não
compreendem como juízo."
Pode ser que as curas, assim como a
língua aqui que foi falada ali no dia do
Pentecostes, também fosse um sinal de
Deus para os judeus incrédulos. Talvez
uma maneira pouco diferente de dizer
isso. Lá em Êxodo 15, Deus faz uma
promessa ao seu povo eh de tirar e ao
tirar eles do Egito, enquanto eram eh
finalmente construído uma nação a partir
deles como um povo, sendo conduzidos ali
à terra prometida. No versículo 22 diz
assim: "Moisés conduziu eh conduziu
Israel do Mar Vermelho ao deserto de
Sur. Durante três dias andaram no
deserto sem encontrar água. Quando
chegaram a Mara, não puderam beber das
águas de lá, pois eram amargas. Essa é a
razão
pelo lugar se chamar Mara." E o povo
começou a reclamar a Moisés, dizendo:
"Que beberemos?" Pois Moisés clamou ao
Senhor e este lhe mostrou um arbusto.
Ele lançou, ele o lançou nas águas e
elas se tornaram doces. E ali o Senhor
lhes deu decretos e leis e os colocou à
prova, dizendo: "Se vocês derem atenção
ao Senhor, ao seu Deus, e fizerem o que
ele prova a prova, se derem ouvidos aos
seus mandamentos e obedecerem aos seus
decretos, não trarei sobre vocês nenhuma
doença que trouxe sobre os egípcios,
pois eu sei o Senhor
que o que os cura". Agora, o que é isso?
É uma promessa de Deus de cura para
eles. Uma promessa eh de Deus de curar
Israel. Se vocês me obedecerem, se vocês
obedecerem os meus mandamentos, eu vou
curar vocês.
Lembre-se, por exemplo, de Romanômio 28,
quando eh Deus disse: "Se vocês me
obedecerem,
haverá bênção. Se você desobedecer,
haverá maldição." Isso pode ser uma
promessa de Deus antecipada
no reino. Agora a gente eh pode ver aqui
o que que os profetas fizeram nessa
época.
E
assim e Deus vai seguindo. E assim como
aconteceu lá, não apenas no ministério
de Jesus como cura, o ministério de cura
dos apóstolos é uma evidência
da compaixão divina para com
ali com os crentes que estão ali, mas
também uma indicação da fidelidade
divina a uma promessa antiga que Deus
fez. Deus um dia será o curador de
Israel quando eles obedecerem aos seus
mandamentos e reconhecerem o seu filho
como Messias. Se você voltar ao capítulo
3, que é onde nós estamos, temos o
sermão de Pedro a partir do versículo
13. E ele diz do versículo 13 ao 15: "O
Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, o
Deus nos nossos antepassados, glorificou
a seu servo Jesus, a quem eh vocês
entregaram para ser morto e negaram
diante de Pilatos, embora ele tivesse
decidido soltá-lo. Vocês negaram o santo
e justo e pediram que fosse libertado um
assassino. Vocês mataram o autor da
vida." Você vê, essa é uma acusação
muito séria que Pedro tá fazendo aqui a
eles. Ouça, Israel, vocês fizeram coisas
terríveis. Olha o que vocês fizeram.
Nada tão ruim na história puder pode ser
feito o quanto vocês fizeram ali. Essa é
a maior das iniquidades. Vocês negaram o
santo e justo e mandaram ele para ser
morto. Vocês mandaram o autor da vida
para ser morto. E
você vê isso que eles fizeram. Vá ao
capítulo 13 agora, no versículo 23, que
diz: "Quem não ouvir, esse profeta será
eliminado do meio do povo. Esse profeta,
sendo ninguém menos que o Messias
Cristo, de fato, todos os profetas,
desde Samuel, assim como todos os que
falaram, eh, também anunciaram estes
dias. E vocês são herdeiros dos profetas
e da aliança que Deus fez com seus
antepassados. Ele disse a Abraão, por
meio de sua descendência, todos os povos
da terra serão abençoados. Tendo Deus
ressuscitado, o seu servo enviou-o
primeiramente a vocês para abençoá-los,
convertendo cada um de vocês das suas
maldades. Agora, você sabe o que que é
notável nisso tudo aqui? Eles mataram eh
o autor da vida, negaram o santo e
justo. E ele diz: "Vocês ainda são
filhos da aliança." Por quê? Porque a
aliança que Deus fez com eles é
simplesmente irrevogável.
o ministério da cura ali de Jesus e
depois o ministério da cura dos
apóstolos é Deus dizendo assim para os
judeus: "Mesmo que vocês tenham matado o
autor da vida, mesmo vocês tendo negado
ele, a promessa de Deus ainda é válida,
está aqui para mostrar eh do que Deus
fará por vocês se vocês voltarem para
ele. A promessa de cura de Deus ainda é
válida para os judeus.
e para cada um de nós. Assim, enquanto
as línguas eh de certo modo são um juízo
para os judeus, a cura se torna para
eles, apesar de tudo, um sinal de
esperança, apesar do horror, da
iniquidade do que eles fizeram, do
desastre que eles tiveram, quando o
Salvador e criador de tudo veio como
homem, apesar da sua rejeição a ele,
eles ainda são filhos da aliança, porque
é uma aliança irrevogável. unilateral
que Deus fez consigo mesmo,
mas ela tem um componente que é ativada
no comprimento que é a sua obediência.
Assim, quando vem alguém curado, isso
não apenas valida a mensagem do das
pessoas que eram os apóstolos que
estavam ali eh, que estavam ali da dando
a palavra de Deus, pois ninguém pode
fazer isso se não
estiver com ele. Mas também evidencia
que Deus promete ser aquele que vai
curar Israel quando Israel obedecer.
ainda vai manter essa promessa aqui. E
quando Israel crê, e quando o reino
vier, quando o Messias retornar,
a cura vai marcar o reino de Deus. Então
aqui o Espírito Santo fornece um desses
sinais e maravilhas mencionadas no
versículo 43 do capítulo 2. Agora eh a
gente pode ter um pequeno eh
aprendizado, uma lição sobre
interpretação aqui. Histórias são sempre
conduzidas eh como todas as passagens
pelo verbo dela.
Se você apenas é sublinhar os verbos
aqui da história, fica muito mais fácil,
por exemplo, de você conseguir memorizar
eles. E nos tempos antigos tudo era
transmitido como? Oralmente. Então, na
maior parte das vezes, para você lembrar
de uma história que você ia contar, você
muitas vezes você decorava os verbos que
estavam ali para você poder eh lembrar
depois. Era maravilhoso, porque assim
você conseguia lembrar das histórias e
como o verbo geralmente demonstrar a
ação do que tá acontecendo ali. Se você
lembrar apenas dos verbos, às vezes você
consegue contar a história inteira. Por
exemplo, essa história aqui que a gente
acabou de ver, a gente viu a história do
eh
do mendigo que vai ser botado ali, que
Pedro vai curar. Se você falar assim:
carregar, pedir, esperar, segurar,
levantar, andar, saltar, louvar e
apegar-se, você conseguiu entender a
história inteira, não conseguiu? Você
consegue lembrar de toda a história
lembrando apenas dos verbos principais
dessa história. E essa história, como
quase todas as histórias que você vê,
ela é conduzida pelos verbos. Sempre
que você for interpretar uma passagem, a
primeira coisa que você faz é procurar
os verbos. O que que ele está
significando ali?
E se você encontrar o verbo principal e
tudo que vai modificando ele, você então
consegue acompanhar aquela história e
consegue memorizar muitas vezes aquela
história.
E se você vai interpretar as escrituras,
sempre estará em busca então dos verbos
principais e qual o verdadeiro
significado daqueles verbos. De modo que
tudo que modifica esses verbos
principais vai indo conduzindo a ação.
Então aqui nós temos um homem, ele foi
carregado, ele pediu e esperou, ele foi
segurado, levantado. Depois ele começou
a andar, saltar, louvar e depois ele se
apegou àeles homens e a palavra de Deus.
Agora vamos olhar essa história e ver
uma estrutura simples. A gente vai ver o
cenário, o sinal e a sequência do que
aconteceu. O cenário, qual era? Pedro e
João estava subindo ao tempo na hora
nona. Pedro e João eram realmente eh
muito amigos, a gente pode dizer. Eles
eram amigos de muito tempo.
Provavelmente eles eram amigos desde
muitos jovens. Eles eram de famílias
diferentes, mas eles trabalhavam no
mesmo lugar com um negócio com muito
semelhante, que era o negócio de pesca
no lago da Galileia. Então eles eram
amigos de longa data. Era Pedro e João,
era uma parceria quase intrínseca, a
gente pode dizer, porque eles estavam
sempre juntos. Era bastante interessante
e tendemos a pensar muitas vezes,
principalmente para olhar que a Igreja
eh católica tinha na época medieval
contra João, em toda a arte eh medieval
a gente consegue ver João sempre pintado
meio pálido, sem músculos, com uma
expressão boba no rosto, meio fraco.
Mas o seu apelido era qual? Ele era o
filho do trovão. Ele era um pescador.
Você consegue imaginar, João? eh, do
jeito que pintavam ele. Então, ele era
um homem, um bom parceiro para Pedro.
Ele, Pedro não tinha o apelido de filhos
do trovão, mas ele de fato era um. Pedro
e João eram companheiros. A gente pode
dizer quase que eles eram sócios. Cada
um ia pescar num lugar, num dia, no mar
da Galileia. E se você voltar para Lucas
5, verá isso. Juntos eles preparam, por
exemplo, a última ceia. Eles sempre
estavam juntos. Eles foram primeiros,
aliás, a correr para onde? para o túmulo
de Cristo para ver eh se ele tinha
ressuscitado.
E aqui estão eles. E a gente pode ver,
por exemplo, como eu tava lendo aqui
alguns versículos de Atos, Atos 4:13,
eh eles estavam ali de novo. Agora,
observando a confiança de Pedro e João,
a gente pode ficar feliz e saber que
João tinha confiança. Porque no primeira
parte eh do livro de Atos, quando a
Pedro e João, João nunca fala nada, eles
estavam sempre juntos. Eles estavam
juntos eh há muito tempo, porque o
círculo íntimo de Cristo também era
quem? Pedro, Tiago e João. Tiago e João
eram irmãos, eram eles eram os filhos do
trovão, os boanéges.
Então, Thago também eh não era nenhuma
pessoa muito tímida, a gente pode
pensar.
Mas Pedro e João eram muito amigos,
estavam sempre juntos, juntos no
ministério, juntos na perseguição. Em
Atos 4:19 diz: "Pedro e João
responderam: "Julguem os senhores mesmos
se é justo, aos olhos de Deus obedecer
aos senhores e não a Deus." Então, Pedro
e João ali era uma dupla constante aqui.
Em todos os casos, porém, quando há uma
mensagem a serdada, sempre quem fala é
quem? É Pedro. é Pedro pregador. Ele é
um instrumento escolhido para pregar o
evangelho aos judeus e faz isso nessa
primeira parte de Atos. É ele quem traz
a mensagem do evangelho de Cristo de
arrependimento. Agora, esses dois amigos
tinham um hábito diário eh normal deles.
Eles sempre subiam ao templo na hora
nona, a hora da oração. Eles eram judeus
sérios. E
esse era de fato um costumes deles. Nada
em comum para falar a verdade. Na
verdade, todos os apóstolos viviam no
templo o tempo inteiro aqui no início de
Atos. Lucas termina o volume um, ou
seja, o seu evangelho dizendo que eles
estavam continuamente no templo. Eles
estavam lá o tempo inteiro. Era um lugar
diário para eles. Lembre-se, eh, há uma
igreja espiritualmente, mas não há uma
igreja física ali ainda para eles. Não
há um lugar para eles irem. Não há um
prédio, não há um local como esse onde
nós estamos para eles se reunirem.
Então, de fato, em Atos 2:46 diz: "Todos
os dias continuavam reunir-se no pátio
do templo, partindo o pão da de casa em
casa, e juntos participavam das
refeições com alegria e sinceridade
de coração.
E se eles não estavam no templo, como
aqui diz, eles iam de casa em casa para
celebrar a ceia e comer juntos. Eles
estavam subindo, que é uma ação contínua
deles indo para o tempo. E
isso era a rotina normal deles. Eles
subiam sempre na hora 9, que era às 15
horas, mais ou menos. O dia judaico
normalmente vai de 6 às 18. Então, 9
horas depois das 6 horas é às 3 horas da
tarde. 3 horas da tarde era a hora da
oração e também era a hora do sacrifício
da tarde. Então esse era costumes deles.
Eles faziam isso toda vez que eles
estavam ali próximos de Jerusalém. Era o
hábito deles. E essa era a hora da
oração judaica. Era, eles oravam na hora
terceira, que era eh às 9 horas da
manhã, a sexta hora que era ao meio-dia
e a 9 hora às 3 horas da tarde. Às 3
horas da tarde começavam os sacrifícios
diários e também tinha um sacrifício
diário pela manhã às 9 horas mais ou
menos.
Então era um costume deles sempre ir ao
templo. Só gradualmente a gente pode
dizer que eles foram parando de ir ao
templo, chegando à conclusão que eles
precisavam deixar aquele lugar. Mas
agora aqui no início, a princípio, era
tudo que eles conheciam. Eles
verdadeiramente adoravam a Deus, ao Deus
vivo, ali. Era realmente representado
naquele tempo, porque eles se conheceram
a vida inteira. Eles sentiam-se em casa
no templo. E a primeira vez eh que eles
entenderam que o templo de Deus era era
o local onde eles encontravam ali. Eles
estavam acostumados já com isso. Eles
demoraram a perceber que não precisavam
mais ir ao templo e eles precisavam
então ir para outro lugar.
E aonde eles começaram a se reunir
depois? em casas, mas ali eram 3.000 no
primeiro dia e mais era acrescentados
dia após dia. E quando Pedro pregar aqui
no final do capítulo 3, a resposta é
impressionante. Mais 5.000 pessoas eram
adicionadas. Agora, cerca de 10.000
pessoas eram faziam parte da igreja. E a
pergunta é: onde eles iam se reunir? Só
havia um lugar para juntar tanta gente
que era onde?
No templo. Eles estavam no pátio. O
maior deles vinham na hora do sacrifício
à tarde e provavelmente os outros
crentes também estavam ali. Estavam
tentando encontrar um grupo de crentes
como ele faziam diariamente. Passavam
pelo portão Formosa, que fica eh em cima
do vale de Cedrom, no lestre do muro que
cerca o templo ali. E ao entrar por esse
lado da do portão Formosa, encontraram
uma cena muito familiar ali, pessoas
entrando ali para o sacrifício da tarde.
É o lugar perfeito. Se você é um mendigo
para você ficar, é onde está a multidão.
É onde a multidão vai passar o tempo
inteiro. Em Lucas 16, vemos, por
exemplo, um mendigo chamado Lázaro.
Vocês podem lembrar disso? Ele ficava
aonde? Ele ficava no portão do homem
rico. Mendigos não ficam no portão do
pobre. E o cego, por exemplo, de Marcos
10, ficava na entrada eh para Jerusalém,
porque os mendigos precisam estar num
lugar que seja movimentado. O portão do
rico não era
eh um bom lugar naquela história. Por
quê? Porque o rico simplesmente não dava
atenção ao mendigo. Mas se você está na
entrada de Jerusalém, na Páscoa, e se
senta ali, você pode estar certo que se
você vê um mendigo, talvez aquela pessoa
que esteja ali entrando já pensando eh
nos pecados dela, no que ela precisa e
chegando ali em Jerusalém, que que você
acha? Ela estaria mais disposta a dar um
pouco para aquele mendigo, não estaria?
talvez esteja mais propensa a ser uma
pessoa boa para mostrar a Deus: Deus,
olha, eu sou digno da sua graça. Olha a
bondade que eu estou fazendo com ele.
Seja bondoso comigo também. Mas o melhor
lugar com certeza, é com certeza como o
cego de João 9, é estar na porta do
templo. Quanto o foco daquelas pessoas
que estão indo ao templo é o desempenho
espiritual. Todos que eh que entram e
vem o mendigo com a mão estendida
pedindo esmola, provavelmente vão ficar
mais eh com uma tendência maior de dar
para aquele mendigo. Isso pode ser
realmente um bom negócio, porque você vê
tem pessoas cheias de culpa
entrando ali tentando comprar o seu
caminho para o reino de Deus e passa por
você na hora do sacrifício da tarde.
Muito provavelmente aquela pessoa vai
ter mais tendência a ser uma pessoa
generosa do que outras pessoas em outros
locais. E lá está ele no versículo dois,
ele era um alejado de nascença, ou seja,
ele tinha um defeito de nascimento. Ele
era carregado por seus amigos ou
familiares e essa era a rotina dele
sempre que chegava mais ou menos essa
hora.
Eles não deixavam ali ele o dia inteiro.
Ele se virava bem se estivesse na hora
da oração ali. Então é hora disso. E
diz: "Todos os dias era colocado a porta
do templo chamado Formosa para pedir
esmolas aos que entravam.
Como eu disse, é uma estratégia muito
sábia dele. Sabia que havia, a gente
sabe, havia muito mendigos ali. Eram
muito mendigos naquela época, porque
simplesmente não havia medicina eh e
nenhum cuidado médico para eh
diagnosticar ou para cuidar dessas
pessoas. E o portão Formosa, eh
entre todos os portões ali, ele era
magnífico em algum grau, a gente pode
dizer.
E Josefo, um historiador judeu, diz que
esse era o maior entre todos os portões
que tinha ali no templo, 22 m de altura
e 18 m de largura. Era necessário 20
homens para abrir, para fechar ele. Ele
era feito de bronze com enfeites e
placas de ouro espessas e ricas. E José,
Joséo diz que ele era muito adornado e
mais adornado
do que qualquer outro portão ali. As
pessoas queriam entrar por esse portão
para olhar a beleza dele, pois pensavam
eh pois pensava que aquilo representava
o favor de Deus. Então o homem estava
ali sentado e ele estava pedindo
dinheiro ali. Quando viu Pedro e João
prestes a entrar no tempo, o que que ele
faz?
Ele faz o que ele fazia o tempo inteiro
com todo mundo que ele passava. Ele
pediu esmola. Ele queria um dinheiro
como ele recebia das outras pessoas. E
esse é o cenário. Pedro e João subindo
no horário normal deles e encontra um
mendigo que estava ali. E agora a gente
pode ver o sinal que vai acontecer. O
milagre se desenrola do versículo 4 ao
Ele começa como pedindo esmola. E ele
obviamente já devia ser muito
habilidoso, porque ele já pedia ali
constantemente.
E existe algumas tradições interessantes
que falam sobre esse homem. Algumas
dizem, por exemplo, que ele tinha 40
anos, ou seja, que ele fazia isso há
décadas e décadas, então ele já tinha
toda a técnica dele para fazer aquilo.
Ele sabia como apelar para pedir
dinheiro. E no versículo 4 diz assim:
Pedro fitando nele juntamente com João,
disse-lhe: "Olhe para nós agora. O que
que isso significa? Você está entrando
no templo. Existem milhares de pessoas
ali entrando, talvez milhares de crentes
ali passando junto com Pedro e João.
Lembre-se, eles ainda vão orar ali,
ainda vão, as pessoas ainda vão oferecer
o sacrifício da tarde. E o livro de
Hebreus ainda não foi escrito, ainda não
haviam deixado o templo. Eles estão
entrando e há mendigos por toda parte.
Mas Pedro, junto com João, fixa os olhos
nele, focam nele e eles dizem o quê?
Olhe para nós. E esse homem olhou com
eles com atenção, esperando. Vou receber
alguma coisa hoje. Vou ganhar alguma
coisa. O que ele esperava receber?
Dinheiro, é óbvio. Moedas. Ele queria
uma pequena contiga, eh, uma pequena
contiga, que algum devoto que estivesse
ali entrando, se sentido ou talvez muito
culpado, estivesse disposto a dar para
ele. Mas Pedro disse, e a gente pode ver
aqui no versículo 6, e seria um bom, eh,
não sei muito bem se esse seria um bom
lema pros eh pregadores da prosperidade.
Mas o que que Pedro disse? Não tenho
prata nem ouro, mas o que tenho isto lhe
dou em nome de Jesus. O Nazareno ande.
Aquela pessoa que estava ali não estava
esperando milagre. Ele só estava
esperando o quê? Ele estava esperando as
moedas dele. Agora, há mais alguns
elementos que eu gostaria de ver nesse
milagre. Primeiro, ele foi inesperado.
Não é como, por exemplo, o cego Bartimeu
lá em Jericó dizendo assim: "Filho de
Davi, tem misericórdia de mim". Não é
isso que está acontecendo aqui. Não é um
homem clamando por um milagre. é alguém
que quer dinheiro. Então Deus selecionou
ele soberanamente, Pedro e João, com
tantas pessoas ao redor, literalmente
pelo poder do Espírito Santo, eh,
instigação divina, focam nesse mendigo
como milhares que eles já poderiam ter
passado vários dias e naquele dia
e escolhe ele
e ali acontece o milagre. O milagre
então é soberano, ele é inesperado. A
graça de Deus para com esse homem vai
além das suas expectativas. Ele não
tinha expectativa ali nenhuma de um
milagre. Ele é literalmente puxado, por
assim dizer, para a presença desses
apóstolos que dizem: "Não tenho prata
nem ouro." Preciso dizer então que o
evangelho não é sobre ganho material
aqui. Pedro e João deixam claro isso.
Nós não temos nada para te oferecer. Se
for sobre dinheiro que você tá pensando,
nós não temos isso para oferecer para
você. Mas Pedro tinha algo, o poder
delegado de cura ali para ele. Ele
recebeu do Senhor, como os apóstolos, o
poder de cura e de expulsar demônios.
Era um dom apostólico para confirmar a
verdade que ele estava ensinando ali. E
ele disse com esse dom alegremente: "Dou
o que tenho".
Esse milagre então é completamente
inesperado.
Não é uma resposta à fé do homem, não é
uma resposta ao que ele está buscando. É
uma obra soberana de Deus. Em segundo
lugar, além do milagre ser inesperado,
ele é o quê? Em nome de Jesus. É para
conectar esse homem a Jesus. Ele diz:
"Em nome de Jesus Cristo Nazareno,
ande". Isso quer dizer alguma coisa. Ela
pelo poder, pela autoridade de Jesus
Cristo. É Pedro dizendo, por causa de
quem Jesus Cristo é e pela autoridade,
poder dele delegado a mim, digo a você,
ande. No versículo 12, Pedro explica
isso mais. Ele diz para o povo: "Por que
vocês estão surpresos com isso? Porque
olham para nós como se nosso fosse nosso
poder ou piedade tivéssemos feito este
homem andar. O Deus de Abraão, de Isaque
e de Jacó, o Deus dos nossos
antepassados, glorificou a seu servo
Jesus, a quem vocês entregaram para ser
morto e negaram diante de Pilatos,
embora ele tivesse decidido soltá-lo.
Vocês negaram o santo e justo e pediram
que fosse libertado
um assassino.
Eles estão dizendo isso claro. Não pense
que esse poder que vocês viram é nosso.
Se pensam isso, vocês estão enganados.
Mas é ainda mais que isso. É um milagre
feito em nome de Jesus. Ou seja, é pelo
poder de Jesus. É o milagre feito em
nome de Jesus e também pela sua vontade.
Lembrem que Jesus disse aos seus
versículos, aos seus discípulos lá no
cenáculo, João 14:13, "Eu farei o que
vocês pedirem em meu nome, para que o
Pai seja glorificado no Filho em meu
nome". significa pelo poder de Deus e
pela vontade dele. Pedro e João estão
dizendo ali, se Jesus estivesse aqui, é
isso que ele faria. Nós estamos aqui
delegados por ele em seu nome e por sua
vontade fazemos com você o que ele
faria. Ele está direcionando a atenção
desse homem para quem? Para Cristo. Não
era sobre dinheiro, não era sobre prata,
sobre ouro ou qualquer coisa temporal.
Os milagres eram feitos para adicionar,
direcionar as pessoas para quem? Para
Cristo, a quem eles estavam pregando e
representavam ali naquele momento. Pedro
o tomou e o levantou. E diz no versículo
7: "E segurou-o pela mão direita,
ajudando a levantar-se imediatamente os
pés e os tornozelos
do homem ficaram firmes. Se seguirmos a
tradição, como eu tinha dito
anteriormente, não é não é o que está na
Bíblia.
Esse homem nunca havia andado por 40
anos. No instante, seus pés de
tornozelos receberam força. É um milagre
eh que é diferente do que a gente
poderia pensar. Não há reabilitação
aqui. Ele não precisou disso. Todos os
milagres de Jesus são assim também. São
atos instantâneos de criação. Novo
tecido, novas fribas, cartilagem em
osso, novo músculo, eh novos dados dados
ao cérebro para conseguir comandar
aquilo e saber como andar, saber como
enxergar o milagre. Então, em terceiro
lugar, é instantâneo. Ele é instantâneo.
Ele é inesperado. Ele aponta para Cristo
e ele é instantâneo através da criação.
Você acha, só justando que Adão, por
exemplo,
eh, levou tanto tempo quanto um bebê
para aprender a andar?
Não. Adão foi criado e no segundo
seguinte, que ele tava fazendo o quê?
andando. Esse homem foi criado de novo,
eh, em um segundo, totalmente funcional,
inesperado, em nome de Cristo,
instantâneo, podemos acrescentar
completo. Como podemos saber que foi
completo? No versículo 28 diz, no
versículo 8 diz o quê? Ele saltou. O que
significa? Todos os músculos estavam
firmes e fortes. Ele saltou, ele ficou
de pé, ele se levantou e da sua posição,
que era sempre sentada ali, sempre ou
deitada, não podemos saber, ele começou
a andar. Ele entrou no templo com eles
andando, saltando. Claro que eh estava
saltando. Imagina a felicidade daquele
homem.
Não houve uma lenta e dolorosa tentativa
de se levantar. Ninguém dizendo assim:
"Olha, foi um milagre, mas vai demorar
para fazer um efeito, tá? Vai com
calma". Não, ele estava atlético em um
segundo.
Aqui está a checklist para o milagre. É
uma obra soberana de Deus para
demonstrar que aqueles que manifestam
esse poder vinham de Deus. E se vinham
de Deus, a mensagem que eles falavam era
verdadeira. Eles estavam pregando,
então, em nome de Deus. Se o milagre era
soberano, era sobrenatural, era súbito,
era suficiente, ele tinha um propósito,
reunir uma multidão para ouvir a
mensagem. Essa é a sequência. No
versículo oito, a gente pode ler: "Ele
entrou no tempo com eles andando,
saltando e louvando a Deus. E todo mundo
e todo o povo o viu andando e louvando a
Deus. e reconheciam que era ele quem
costumava mendigar sentado na porta
formosa do templo. E ficaram perplexos e
muito admirados com o que lhe havia
acontecido. E lá está ele no versículo
11 dizendo assim: "Apegando-se a Pedro e
João, todo o povo correu até eles ao
lugar chamado pórtico de Salomão, muito
admirados." Então, no versículo 12,
Pedro se levanta e pega
para eles. É uma introdução importante.
Que introdução é essa? Deus fez a
introdução aqui. A introdução da
pregação de Pedro, Deus fez aqui. Pedro
só precisou aparecer e pregar. Deus
reuniu a multidão. Então, qual é a
sequência do milagre? Em primeiro lugar,
o homem ficou cheio de alegria. Ele
ficou cheio de alegria e ele os seguiu
até o templo. E eles eh devem ter
entrado normal enquanto aquele homem
pulava louvando a Deus. Todos o viam
andando e louvando a Deus. Todos sabem
quem ele é. É um homem que ficou ali por
décadas pedindo esmola. Então,
subitamente todo mundo tá espantado.
Como esse homem tá andando? Todo mundo
sabe que ele não anda.
Assim, a primeira coisa é alegria. O
homem está cheio de alegria. E isso, de
novo, deveria ser um indicativo para os
judeus que aqueles que consideravam
sábios,
que estavam eh ali, eles sabiam, todo
mundo ali sabia o que Deus havia
prometido e eles seriam curados um dia e
isso aconteceria. A gente pode ler em
Isaías 35,
eh, versículo 4 e 6. Ele virá para
salvá-los. Então, se abrirão os olhos
dos cegos, se destaparão os ouvidos dos
surdos, os coxos saltarão como os
servos, e a língua do mudo cantará de
alegria. Águas jorrarão no deserto e
riachos no ermo. Eis aí de novo a
promessa do reino. Essa é a prévia do
reino. Eles ainda são o povo da aliança.
Deus ainda não terminou com Israel. No
final do capítulo, eles ainda são o povo
da promessa. Aqui está um homem cuja
cura, cujo salto, cujo louvor a Deus é
uma ilustração direta
da promessa de Isaías no capítulo 35.
Deus trata com alegria. Deus quer que
você tenha alegria. Em Primeira João
diz, no versículo 4, escrevemos estas
coisas para que a nossa alegria seja
completa. Filipenses 4:4. Alegrem-se eh
sempre no Senhor. Novamente de direi:
Alegrem-se, Deus trata com alegria. Ele
quer que tenhamos alegria. Então, a
primeira coisa que acontece com esse
homem curado é o quê? A alegria, a
alegria de um homem curado deve deveria
lembrar-lhes a promessa de Deus se eles
voltassem para Deus. Em segundo lugar,
Deus é louvado. O homem está alegre e
ele louva a Deus com essa alegria dele.
No final do versículo 8ito, ele está
louvando a Deus. E do versículo 9, todo
o povo o viu andando e louvando a Deus.
A gratidão a Deus é o quê? instantânea.
Ele sabe de onde vem a cura. Ele sabia
qual era a fonte de poder.
E pode imaginar que se ficou 40 anos
nessa condição, ele já teve já teria
tentado todas as sugestões que as
pessoas poderiam lhe dar. Ele sabia que
aquilo era um milagre, a gente pode
dizer, criativo. E ninguém poderia
argumentar contra aquele milagre. Isso é
a adoração verdadeira.
E o que que eu posso dizer agora? Isso é
uma adoração verdadeira no meio de um
templo cheio de adoração falsa e
corrompido. Lembre-se que Jesus na
semana da paixão anunciou um juízo sobre
aquele templo que eh por causa da sua
corrupção e disse que tudo aquilo seria
o quê? Destruído. Não ia sobrar pedra
sobre pedra. É o mesmo lugar. é o mesmo
lugar onde eles estão e nem a presença
diária dos crentes ali podia santificar
aquele local. Então, em meio à adoração
corrompida, aqui está a verdadeira eh
adoração, a coisa real. Ele sabe que o
Deus verdadeiro o tocou, os céus, e essa
é uma adoração real que vem da parte
dele. Adoração real não é seguir uma
liturgia comum. Mesmo aqui, por exemplo,
a adoração real não é a rotina que a
gente faz. A gente gosta de fazer aqui
essa rotina. É o quê? É o louvor, a
mensagem e um louvor para acabar o
culto. E mas essa não é necessariamente
a o como sempre tem que ser a eh a
adoração, a liturgia do culto. Então, o
homem está aqui, ele tá alegre louvando
a Deus. Em terceiro lugar, o povo está
admirado. Todos ali estão espantados,
observando que eles vêm aquele homem
andando e louvando a Deus. O homem que
eles sabiam que ficava ali na porta
sempre. Eles sabem que é o mesmo homem
que ficava ali durante décadas e décadas
pedindo esmola. está cheio, estão cheios
de maravilha e espantado pelo que tá
acontecendo. Eles sabiam da legitimidade
da sua enfermidade. Talvez fosse uma
enfermidade, talvez até mais visível,
talvez a a os músculos da perna dele
fosse bastante retorcidos por conta
daquilo. E eles estão em choque,
completamente chocados com o que eles
estão vendo ali. Atos 4:16 diz: "Que
faremos com esses homens? Pois todos os
que moram em Jerusalém sabem que eles
realizaram um milagre notório e não
podemos negálo. Negá-lo.
Que que ele diz? Nós temos que impedir
que essa informação se espalhe. A gente
não pode negar. Eles não podiam negar de
jeito nenhum. Todos sabiam do que estava
acontecendo. Todos sabiam do que havia
acontecido. Para que servia esses
milagres? Então, no final das contas,
para demonstrar que Deus estava agindo
por meio dos apóstolos. Era
incontestável, era innegável que a
palavra de Deus vinha por eles. Mesmo os
líderes que gostariam muito de negar,
eles não tinham como. Assim como eles
não podiam negar os milagres que Jesus
havia feito. Era innegável aquilo. E se
o poder de Deus vinha deles, então a
palavra que vinha deles era verdadeira.
Milagres são raros. No Antigo
Testamento, eles são extremamente raros.
Há os milagres no Egito ligados ao juízo
em torno de Moisés, a alguns milagres
enquanto eles estão no deserto. Há os
milagres em torno de Elias e Eliseu para
dar o início ao templo dos profetas.
Não muitos, mas alguns. O resto do
Antigo Testamento inteiro você não vai
ver mais milagres, você não encontra.
Mas então vem o Messias e para
validá-lo, há uma explosão de milagres
na época de Jesus, no estabelecimento
dos apóstolos também. Para quê? Para
credenciar eles. Você diz: "E conta
hoje, não é estranho que os que mais
clamem, que fala que realizaram grandes
milagres, que estão conseguindo fazer
milagres, tem uma teologia tão ruim, não
é estranho?
que são os heredes que lhe clamam ter o
poder de milagres e os fiéis, mestres da
palavra de Deus, que abenço eh que são
abençoados por Deus e que trazem a
palavra que está na Bíblia, não fazem
tais afirmações.
Se Deus fosse dar poder milagroso hoje,
para quem que ele ia dar, afinal de
contas?
os homens em que você confia e ama por
sua fidelidade a palavra de Deus. Essa é
a única resposta possível. Eles teriam
esse poder. Deus não valida o que ensina
com erro. Deus não valida a má teologia.
Deus não valida os falsos mestres
corrompidos. E além disso, aquilo, esses
milagres era pros apóstolos. Em segunda
Coríntios 12:1 diz assim: "As marcas de
um apóstolo, sinais, maravilhas e
milagres foram demonstradas entre vocês
com grande perseverança." E ele diz isso
especificamente em Hebreus 2, repete
isso. Como escaparemos se
negligenciarmos tão grande salvação?
Esta foi primeiramente, essa foi
primeiramente anunciada pelo Senhor.
Depois foi-nos confirmada pelos que a
ouviram. Deus também. Deu testemunho
dela por meio de sinais, maravilhas,
diversos milagres e dons do espírito
distribuído de acordo com sua vontade.
Isso tudo, esses milagres era para os
apóstolos. Você pergunta: "Como sabemos
hoje se um mestre é verdadeiro? Como
sabemos que a pessoa que está pregando,
ela está falando algo que é verdadeiro?"
Irmãos, cada um de vocês que está aqui,
nenhum de vocês precisa de um milagre.
Vocês não precisam de nada disso. Vocês
sabem por quê?
Vocês têm as escrituras por onde você
vai validar cada pessoa que está
pregando se ele está falando a verdade.
Se você tem as escrituras, você tem a
responsabilidade de pensar e meditar nas
palavras da escritura. E quando você ver
alguém pregando, pensar, ele fala a
verdade ou não?
antes de poder comparar com as
escrituras, que é a situação aqui na
época dos apóstolos, como você saberia
dizer se era verdade ou não?
Agora, se você precisa medir, se como é
que você, cada um de vocês, precisam
medir se uma pessoa está falando a
verdade ou não pela palavra de Deus. É
esse o prumo que cada um de nós tem.
Quem é fiel à palavra de Deus fala por
Deus. Quem não é fiel à palavra de Deus
não fala por Deus. E quem deve pensar
sobre isso? Cada um de nós. Cada um de
nós deve ter a palavra de Deus em nosso
coração e avaliar a pessoa que está
falando aqui para mim, ela está falando
em nome de Deus ou não? Essa é uma
responsabilidade de cada um de nós. Por
isso eh que o movimento carismático, por
exemplo, tantos mestres clamam ter uma
revelação direta porque eles não querem
ser comparados com as escrituras. É um
truque deles. Mas nos primeiros anos da
igreja era crítico que Deus validasse a
palavra dos verdadeiros mestres para
estabelecer o quê? O evangelho. E isso é
eficaz e foi eficaz lá. A multidão se
reúne no versículo 11. E quando se
reúne, lá está Pedro e João. E lá está
aquele homem de pé saltando e louvando,
argarrado a ambos. Pronto, tá a montagem
perfeita para eles pregarem e darem a
palavra de Deus. Eles se reúnem, aliás,
no chamado pórtico de Salomão. Eh,
talvez, eh, eles pensassem, esse pode
ser eh
a gente pode pensar, as pessoas deviam
ir lá e ver, gente, o que que essas
pessoas têm para falar. E todo mundo ali
está cheio de espanto. E agora, o que
que é o pórtico de Salomão? O templo de
Salomão foi destruído pelos cadeus ou
babilônios. E Josefo diz que uma parte
do templo de Salomão permaneceu. Um
pórtico. O pórtico de Salomão é citado
três vezes, mas eh era uma longa
estrutura externa que um pórtico
sustentado por colunas com o telhado de
parede na parede lestre do átrio dos
gentios. E 400 ele tinha 400 côvados.
Dizia eles devia ser mais ou menos uns
180 m. Era um muro enorme. E Josefo diz
que foi poupado pelos babilônios e
passou a ser conhecido como um pórtico
de Salomão. E por isso, porque ele era
simplesmente o que havia restado do
tempo de Salomão. Nosso Senhor gostava
de ir lá e gostava mesmo. Veja, por
exemplo, em João 10:23, é o mesmo local.
Essa é a terceira menção do pórtico,
além de Atos 5. Porque talvez o nosso
Senhor ensinou ali muitas vezes e por
esse espaço grande e coberto, era um bom
lugar para os apóstolos e para a igreja
se reunirem. Então, naquele dia, os
apóstolos eh estavam fazendo a obra do
Senhor, usando pelo bom pastor para
chamar esse homem, mas ele não foi o
único. Vê, por exemplo, em Atos 4 de 1 a
2, os sacerdotes, o capitão da guarda do
templo, os saduceus aproximaram-se deles
muito perturbados, porque os apóstolos
estavam ensinando o povo e proclamando
em Jesus a ressurreição dos mortos. Tudo
era convincente demais ali naquele
momento. Tudo muito convincente por
causa daquele homem que milagrosamente
estava em pé, estava curado e estava
agarrado a eles.
Prenderam-nos e não foi eh não foi para
ordená-los, foi para prendê-los e
colocá-los numa cadeia até o dia
seguinte. Já era a noite. Diz assim no
versículo 4 de Atos 4: Mas muitos dos
que ouviram a mensagem creram e o número
de homens chegou a 5.000.
Quantos mais não deviam ter ouvido?
Quantas pessoas não vieram ali? É
incrível, absolutamente incrível o que
aconteceu por conta daquele milagre.
Validando a mensagem que Pedro pregou, a
mensagem poderosa, a mensagem ali que a
gente pode ver de Pedro. Olha,
eu não estou aqui subestimando um
milagre. Deus cura as pessoas. Deus cura
as pessoas. Ele pode fazer se ele
quiser. Ele responde as orações de quem
ele escolher. Mas existe o dom de cura
hoje em dia? Não. Isso era
exclusivamente para os apóstolos. O
importante de tudo é a mensagem. A o os
milagres que ali estão naquela época era
para validar a mensagem. A mensagem é
importante. A veridade da mensagem hoje
em dia pode ser validada como? Pelas
escrituras. Se você tem as escrituras,
você já tem o que é necessário. Um
milagre serve para confirmar a palavra e
que agora nós temos como escritura para
confirmar a mensagem de qualquer
mensageiro, de qualquer pregador. A
mensagem dele deve ser Cristo. O Cristo
morreu por cada um de nós e por conta
disso, nós podemos ir a ele. Se fosse
pelas nossas forças, nós não poderíamos,
mas pelo que Cristo fez, nós poderíamos
ir.
Nós temos as escrituras para validar
isso. Na época deles não tinha. Eles
precisavam para que nós hoje em dia
tenhamos as escrituras que foram
escritas por quem?
pelos apóstolos ou por alguém próximo a
eles para validar a mensagem que eles
davam para que nós hoje em dia
pudéssemos ter as escrituras e validar
se um pregador está falando a verdade ou
não. E assim nós podemos ser cada vez
mais e mais abençoados por essas
palavras de Pedro que foram mostradas
através que foram validadas através do
milagre daquele mendigo. Amém, irmãos.
Deus, nós te agradecemos pelo dia de
hoje. Coloque a sua palavra em nossos
corações.
que nós possamos através da mensagem que
está na sua palavra, que foi validada
naquela época,
pelo pelos milagres que tu fez através
da vida do na vida dos apóstolos, que
nós possamos hoje em dia ter, que nós
temos a tua palavra, que nós pod
possamos ter a tua palavra em nossos
corações, que nós possamos assim viver a
tua palavra, que nós possamos sempre que
olharmos alguém pregando a tua palavra,
nós possamos avaliar essa pessoa.
é está pregando uma mensagem de Deus ou
não, nos faça crescer cada vez mais em
maturidade na tua palavra para podermos
ver isso, para que nós não sejamos
enganados. Hoje em dia, nós não
precisamos mais dos milagres, mas nós
precisamos da tua palavra e que ela
esteja cada vez mais em nosso coração.
Que nós possamos cada vez mais amar a
tua palavra para assim nós podermos cada
vez mais ver a tua beleza, o quanto tu
és glorioso, meu Deus. e assim nos
voltarmos cada vez mais para ti, dia
após dia. Que nós possamos, sempre que
viermos aqui para o culto, nós possamos
ouvir a tua palavra e que sempre o
pregador que aqui tiver possa pregar a
tua verdadeira. Mas que é mais do que
tudo isso, que quando nós escutarmos a
palavra do pregador, nós possamos
avaliar se ela é verdadeira ou não, para
que assim ela possa verdadeiramente
abençoar a tua igreja, meu Deus. É isso
que nós pedimos no dia de hoje e que nós
possamos mais uma vez vir à noite para
adorar e meditar na tua palavra em nome
de Jesus. Amém.
[Música]
Ja.
Amém. Vamos ficar de pé, queridos.
Dificilmente você vai ouvir
um brado
de solo escritura mais vigoroso do que
você ouviu esta manhã.
Não há mais nada que você precise,
porque hoje eh mesmo pessoas que eh
dizem se apegar à palavra de Deus estão
tão saturadas de conceitos do humanismo
secular,
estão tão dependentes
eh de supostamente ouvir a a voz de Deus
fora da palavra de Deus.
Às vezes algumas pessoas dizem para mim
assim: "Eu queria tanto saber qual é a
vontade de Deus". Fica aparecendo
no que a pessoa está dizendo que Deus
ele simplesmente escondeu a sua vontade
e que aquela pessoa tá
achar a vontade de Deus. Mas Deus
escondeu tão lugar tão difícil que ela
não consegue.
Que que ela mais quer é descobrir a
vontade de Deus. Então, parece que Deus,
em vez de revelar a sua vontade, ele
escondeu a sua vontade.
Os reformadores,
eles, a, a reforma não veio eh através
dos milagres de Lutero, de Calvino,
os puritanos,
veio do único lugar e de tudo que nós
precisamos, da pregação da palavra de
Deus.
Nada pior do que as pessoas acharem que
realmente se alguém pregar um monte de
coisa que não é o evangelho, mas tiver
lá uma uma coisa lá que eh seja aquilo é
bom. Seria como você ter um pouco de
coisas boas num prato de veneno e falar
porque que tem alguma coisa ali que não
é veneno que aquilo ali é tragável,
é saudável. Uma
tem uma frase que eu escrevi aí na
internet anos atrás.
e perguntando, você vai a um restaurante
que não serve comida? Então, por que
você se reúne e tem razões para estar
num lugar em que a verdade de Deus não é
pregada?
Qual é o sentido de ir a um restaurante
que não tem comida? Qual é o sentido de
se reunir,
cantar,
falar supostamente sobre Deus? Se a
palavra de Deus não é pregada e só a
palavra de Deus?
Lutero dizia: "A verdade está num livro,
ela não está em nós,
ela não é subjetiva.
Por isso que sempre que as pessoas
argumentam falando sobre Deus e elas
começam a contar sua experiência e elas
falam sobre a noite da alma,
mostra eh quão facilmente mesmo pessoas
que dizem realmente crer e e amar o que
Deus fez na reforma. eh, na verdade, eh,
estão
enganando e sendo enganados. O que
acontece conosco e a nossa história e o
que acontece com as pessoas não definem
nada sobre a verdade. Quantas vezes eu
ouvi pessoas dizendo para mim assim:
"Ah, você fala isso, mas e se um dia
acontecer isso e isso com seu filho?"
Eu sempre respondi: "E daí?
O que que tem a ver meus filhos com a
verdade?
Se os meus filhos forem por esse
caminho, se acontece isso com eles. E
daí?
A verdade existia antes dos meus filhos
nascerem.
O que acontece com eles não define a
verdade. O que define a verdade foi a
revelação de Deus pelos agentes da
revelação, os profetas, os apóstolos.
Ela está num livro. Não tem nada a ver
com a vida de ninguém.
Ah, mas aquele homem era um homem de
Deus e fez isso e isso isso quer dizer
isso. Quer dizer o quê?
Isso só quer dizer que ele não está na
verdade.
Não quer dizer nada.
Se um dia falassem que o Josemar fez
isso, fez aquilo, o que que o que que
isso queria dizer? Que a verdade então
mudou a partir daquele momento.
A verdade não tem nada a ver com
acontece com nossos filhos, com nossos
pais. Mas se isso é verdade, então meu
pai se perdeu. Então ele se perdeu,
porque isso é a verdade.
E a verdade não muda para teu pai se
salvar, para teu avô se salvar, para teu
bisavô se salvar. Se nós amamos a
verdade
porque amamos a mente de Deus e não
simplesmente um livro, não há nenhum
tipo de amor neste mundo que faria nós
abrir mão de um
uma vírgula da verdade de Deus. Ah,
porque se isso for verdade, então e o
meu pai, minha mãe e daí? A verdade
existe antes dos nossos pais e mães
nascerem. Ela não muda dependendo do que
aconteceu com eles ou do que vai
acontecer com nossos filhos ou conosco.
Quando Jesus estava diante de Pilatos,
ele disse porque ele veio ao mundo
e ele disse: "Eu vim dar testemunho da
verdade.
A verdade existe muito antes desse mundo
existir. Nada do que acontece aqui
define a verdade.
A verdade, a gente pode dizer, ela é não
só está fora de nós na num livro, mas
ela também está fora do mundo.
Ele veio, ele veio
e
da sua eternidade infinita, dar
testemunho da verdade.
Nunca houve um tempo que a verdade teve
início,
porque Deus nunca teve início.
E se é verdade,
não tem início nem com o nosso universo,
que dirá com o nascimento dos nossos
filhos ou dos nossos pais ou de nossos
antepassados.
O que a Bíblia diz é o seguinte: a
palavra de Deus, essa palavra externa,
essa palavra no livro é suficiente para
vida e piedade. Isso quer dizer que não
há nenhum evento na sua vida que a
palavra não seja suficiente.
Nós não queremos a palavra de Deus, mas
a mente de um homem. E às vezes é mente
de um homem ímpio e antideus. Você pode
dizer assim: "Então, então e eu não vou
ouvir nada que o homem diz, não sei. Eu
vou ouvir e julgar de acordo com a
palavra de Deus". Mas não é o que
acontece hoje. De repente alguém tem uma
teoria sobre a alma humana. Ah, as
pessoas pensam: "Ih, aquilo lá é uma
coisa". Vamos olhar a Bíblia, então
vamos mudar o que a Bíblia diz a
respeito disso para se encaixar com o
humanismo secular, por exemplo.
Quando na verdade devia ser totalmente
oposto, a palavra de Deus é autoridade.
O que que ele falou? falou isso, isso tá
de acordo aqui não tá, tá errado
não, mas ele fez uma pesquisa
é irrelevante.
O que ele fez, o que ele disse, o que
ele pensou, é totalmente relevante. Não
vou gastar eh nem um pouco de tempo
avaliando a Bíblia pelo que ele disse.
Eu vou avaliar o que ele disse pela
Bíblia. Isso serve para todos os
pastores,
todos os homens, todos os pensadores,
todos os filósofos, todos os
especialistas em qualquer coisa
no que diz respeito àquilo que Deus
revelou para nós.
Então, a verdade, Deus não tem nada a
ver com o que eu sinto. Mas eu sinto
certa vez um homem que teve uma carreira
muito interessante como um teólogo, no
final da sua vida disse: "Eu não consigo
me me relacionar bem com a ideia de
alguém eternamente condenado". E esse
foi o seu grande erro, porque o que ele
sente é totalmente irrelevante.
O que ele estava dizendo é que ele tem
dúvidas sobre o que Jesus disse ou que
ele tem um sentimento maior do que o de
Jesus, que é a pessoa que mais fala a
respeito daquele assunto.
Portanto,
há um teste muito simples
para sabermos
eh o que é o verdadeiro evangelho. Está
totalmente de acordo com o que a Bíblia
diz. Não é se aquelas pessoas são
amáveis, se são recebem bem, se são
pessoas assim ao assado. Isso é
irrelevante, não é? Elas dizem que crê
em Cristo. Quem no mundo ocidental não
crê em Cristo? O mundo ocidental é
cristão e no Oriente também muito
cristão. Mas crê em Cristo que Cristo
morreu, mas isso é diluído por mil.
Não fazia uma diferença dizer que alguém
crê em Cristo se não crê eh naquilo que
Cristo revelou através eh da sua do seu
seus próprios lábios e tudo que os
apóstolos revelaram.
Como eu já disse, a Igreja dos Gálatas
acreditava em Cristo, acreditavam na
cruz. E Paulo disse: "Vocês,
vocês perderam o evangelho".
Ah, mas meu papai, minha mamãe é
relevante.
Nós temos que definitivamente saber se
somos homens e mulheres das escrituras.
E nem o que a gente sente, nem o que
acontece com ninguém nesse mundo define
a verdade de Deus. E se a verdade Deus
dissesse algo que condenasse
praticamente o mundo inteiro, então isso
ainda era verdade.
Porque não é contando cabeças que nós
definimos a verdade Deus. Ela define
tudo e não há nada para minha vida
e paraa piedade, ou seja, paraa minha
vida diante de Deus,
que a palavra de Deus não seja
suficiente. Nós não precisamos de mais
nada a não ser da palavra de Deus. E a
palavra de Deus é clara para nós. Você
não podemos não gostar do que está lá.
Ninguém pode dizer com sinceridade que
está há anos procurando a vontade de
Deus e não a encontra. como se fosse um
quebra-cabeças,
como se fosse algo que eh você talvez
passe a vida inteira procurando e não
ache. Deus não escondeu. Deus veio ao
mundo revelar a verdade e não
escondê-la.
Jesus disse: "Eu vim dar testemunho da
verdade" e ele deu.
E o testemunho dele está claro nas
escrituras.
Não há nada escondido. Não há nada
escrito em códigos difíceis. é escrito
claramente, o problema é que a verdade
de Deus normalmente escandaliza o homem,
escandaliza todos os homens naturais que
tem uma visão do homem que é oposta à
visão de Deus. E por que que o humanismo
secular é tão aceito a ideia da
liberdade do homem? Porque isso é o que
o homem já acreditava. Ele não precisava
da Bíblia para isso. E se você disser o
que o homem já acredita em sua
depravação, ele está pronto a abraçar.
Mas o evangelho é uma loucura.
Não, porque é uma coisa que não dá para
você compreender racionalmente, porque
às vezes loucura é isso, né? O louco ele
não está vivendo a vida de acordo com a
racionalidade. Não é assim que o
evangelho é uma loucura. É uma loucura
porque nós não conseguimos ver
o valor que aquilo tem. Essa verdade não
vale o homem ser decaptado. É o que nós
pensamos. Portanto, achamos que ele é
maluco de ser decaptado por causa da
verdade, porque eu jogarei ela fora,
porque para mim a vida é mais importante
que a palavra de Deus, do que a glória
de Deus. É nesse sentido que a pessoa
acha uma loucura, é que ela tem valores,
amores, desejos, deleites
que são infinitamente maiores do que
aquilo. Portanto, se você visse alguém
trocando 1 bilhão de dólares por um
paralelepípto, você dizia: "Isso é uma
loucura, não é? Porque simplesmente você
tem uma ideia do valor do bilhão e o
paralipído não vale nada. Se para alguém
a mente de Deus não vale nada, é óbvio
que se alguém vive por causa daquela
mente, aquela mente é o que ele mais
ama, é uma loucura para ele, porque ele
dá valor à mente humana.
[Música]
Mas a palavra de Deus é clara e o homem
fica ofendido com ela exatamente porque
ela é clara. A soberania de Deus, a
graça soberana de Deus, nada disso é
obscuro na Bíblia.
Portanto, tudo que nós precisamos
é realmente de um verdadeiro solo
escritura.
E esse brado de hoje deve ser o brado a
cada manhã nossa. Quando estivermos
agindo, quando a nossa alma não estiver
de acordo com a palavra, nós não
começamos a explicar, não, mas eu estou
assim, porque você tem que entender que
a alma e os processos você começa a
falar mesmo com a sua alma. Por que
estás abatida? Por que te perturbas
dentro em mim?
e pregue a verdade para ela. Em vez de
por causa da alma tentar ajeitar a
verdade ou abraçar algo que negue
claramente o que Deus disse sobre a alma
humana, sobre o medo humano, sobre a
ansiedade humana, sobre o que o homem
ama e o que o homem não ama. É o que nós
precisamos.
Tudo que foi pregado para nós essa manhã
é a nossa maior necessidade e a maior
necessidade da igreja dos nossos dias.
Obrigado, Deus pela tua palavra. é o
maior tesouro. Essa, Senhor, Pai, esse
mundo é o mundo em trevas. Todos cegos,
Deus, todos na escuridão. E a única luz
em todo esse mundo, Deus, é a tua
palavra.
Mas Senhor Pai, precisamos do milagre de
que tu nos dê olhos para essa luz,
porque sabemos que a luz, Senhor, Pai,
para homens cegos, ó Deus,
homens cegos podem estar andando agora
ao meio-dia, Senhor Deus, debaixo do
sol, sem ver luz nenhuma. Então, Senhor
Deus, que não só tu abra os olhos dos
cegos para verem Deus, como tua palavra
diz que o Deus deste século cegou
os olhos dos incrédulos para não verem a
beleza da tua glória na face de Cristo.
Nós vemos isso nas páginas das
escrituras. Então, abra olhos, Deus,
para que vejam e mesmo em nós, em que os
olhos foram abertos,
ó Deus, que nós possamos orar
diariamente, Senhor Deus, como Davi,
para que tu abra os olhos dos nossos
corações para vermos as maravilhas da
tua palavra. É o que nós te pedimos em
nome de Jesus.
Amém. Amém. Vamos louvar a Deus por nos
dar sua palavra e um dia enviar a sua
palavra. e ouvirmos da sua própria boca.
Eu vi este mundo para dar testemunho
da verdade, desse mundo de mentiras.
E a verdade, a verdade nos liberta, a
verdade nos santifica,
a verdade faz tudo.
Vamos cantar.
Amém.
[Música]
Quem transforma o coração
e vida pode dar.
Quem o mundo faz gira
e me tem em suas mãos.
Quem som da profundeza em mim
e me ama mesmo assim.
Quem controla o mundo aqui
e me guia até o fim.
Ninguém
só tu.
[Música]
Ninguém,
só tu.
[Música]
Quem o justo faz brilhar
[Música]
e graça faz andar.
que mesmo em dias de temor,
[Música]
seu amor nunca falhou.
[Música]
Ninguém,
só tu.
[Música]
Ninguém,
só tu
cantarei teu amor.
É tudo para mim.
Só quero a ti,
rei do meu coração,
Senhor do meu ser.
Jesus, tu és.
[Música]
Contarei teu amor.
Tudo para mim.
Só quero ti,
rei do meu coração,
Senhor do meu céu.
Jesus, tu és.
Oh
oh,
oh.
São margem
vejo os céus. Se abrir toda a terra,
cante ao Senhor.
Pedras vão clama, montes se prostra.
Todos venham.
Louve ao Senhor.
Ouçam
luz e vejo o céu. Se abrir toda a terra
longe ao Senhor.
Pedras vão clamar, montes se prostrar.
Todos venham.
Lou ao Senhor.
Ou lado
de céu. Se abre toda a terra
ao Senhor.
Pedras vão clama
se prostra. Todos venham.
Glória ao Senhor.
Oh
oh
[Música]
deja ao céu se abre Toda a terra
ao Senhor.
Pedras vão clama montes se prostra.
Todos venham.
ao senhor.
[Música]
Ninguém, ninguém,
ninguém,
ninguém, ninguém, ninguém,
ninguém só tu.
Ninguém,
ninguém,
ninguém. Só tu
ninguém,
ninguém.
Me sou tu, ó Senhor.
Ninguém,
ninguém,
ninguém. Só tu.
Ninguém,
ninguém,
ninguém. Só tu.
Oh, ninguém, ninguém,
ninguém,
ninguém salou.
Ninguém
ninguém
ninguém santo.
[Música]
O teu amor
é tudo para mim.
Só quero a ti,
rei do meu coração,
Senhor do meu ser.
Jesus, tu és.
[Música]
Aleluia Deus.
Ah, Paulo do rei. Aleluia. Ninguém,
Deus.
Que nós, Senhor Pai, tenhamos nossa
mente cativa a tua palavra, Deus. E como
Senhor Pai, o pastor Paulo diz, Senhor
Deus, que todo pensamento seja levado,
Senhor Deus, cativo à obediência de
Cristo. Que cada um de nós, Senhor Pai,
possa ser, Senhor Pai, tão saturado da
tua palavra, que em cada situação,
Senhor Pai, nós tenhamos como, Senhor
Deus, dar testemunho dela a este mundo.
É o que nós te pedimos em nome de Jesus.
Amém. Amém. Que os irmãos sigam na paz
do Senhor. Se Deus quiser, vamos estar
juntos hoje à noite. Amém.