Sermões Online

Culto Noturno – AO VIVO | 22/06/25 | 18h | PIPG

Acompanhe a transmissão ao vivo do Culto Dominical Noturno da Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia com exposição fiel das Escrituras e ênfase na teologia reformada. Momento de edificação na palavra, louvor e comunhão. Acompanhe conosco!

Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
+55 (62) 3213-3320 ou 98113-0461‬ (WhatsApp)
Rua 68 c/ Rua 71, St. Central, Goiânia-GO

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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

[Música]
[Aplausos]
[Música]
Já parou agora. Agora
[Música]
os três
dava
[Música]
Assim
[Música]
tá faltando
[Música]
Não era
essa que tava
[Música]
não. Aí eu cheguei lembro da vida.
[Música]
passar เฮ
[Música]
Ah.
[Música]
Você
[Música]
tá comigo
esse que errado
e ele
errado forte errado mais forte
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
[Música]
Boa noite, irmãos. Graça e paz. Nós
estamos iniciando o nosso culto e vamos
ter um momento de prelúdio em que
convido os irmãos para que aproveite
esse momento para se prepararem.
a prestar um culto de adoração a Deus.
Então, em atitude
de oração, ouçamos o prelúdio.
[Música]
convido a você para que fique de pé para
adorarmos ao nosso Senhor nesse primeiro
ato do culto.
Feche seus olhos. Vamos
agora falar com Deus.
Pai querido,
Deus bondoso,
Deus grandioso,
Deus gracioso,
ó Pai, se conosco nesta noite, ó Pai,
que o Teu Espírito Santo nos capacite
neste momento para prestarmos um culto
de adoração a Ti, ó Pai,
e que este culto seja agradável a ti, ó
Pai, que o Teu Espírito Santo esteja
sondando os nossos corações, ó Pai,
permeando todas as áreas de nossas
vidas, ó Pai, para que prestemos
verdadeiramente um culto de adoração a
ti, ó Pai.
Pedimos que o Senhor esteja abençoando
neste momento, ó Pai, todas as nações da
terra, ó Pai.
Senhor esteja
com todas as nações, ó Pai. Senhor
esteja também com o Brasil, ó Pai.
Abençoe o nosso país.
Abençoe a tua igreja, ó Pai.
Abençoe a tua igreja em toda face, ó
Pai. que ela possa estar operando a tua
palavra, pregando a tua palavra a todas
as nações, ó Pai.
Ser com as autoridades do nosso país, ó
Pai. Que o Senhor esteja, Pai, colocando
o temor em nossas autoridades, ó Pai. O
Senhor esteja livrando o nosso país de
ideologias contrárias à tua palavra, ó
Pai.
ser conosco, ó Pai. Abençoe a primeira
igreja, Pai. Abençoe esta igreja, ó Pai.
Que ela possa, Pai, cumprir a tua
palavra, pregando o Teu evangelho nesta
cidade, ó Pai. Não somente nesta cidade,
mas no estado, no nosso país e em todo o
mundo. Ó Pai, o Senhor esteja
despertando a nossa igreja para a
pregação da tua palavra. Muito obrigado
por tudo, ó Pai. Obrigado pelo
privilégio de prestar esse culto a ti.
Nós oramos assim agradecidos
em nome do nosso Senhor Jesus Cristo.
Amém. Amém e amém. Pega a sua Bíblia
e abra no Salmo 27.
27
versículos de 1 a 4.
Salmo 27, versículos de 1 a 4. Vamos
fazer essa leitura a uma só voz.
O Senhor é a minha luz e a minha
salvação.
De quem terei medo? O Senhor é a força
da minha vida. A quem temerei?
Quando malfeitores me sobrevém para me
destruir, meus opressores e inimigos,
eles é que tropeçam e caem.
Ainda que um exército se acampe contra
mim, não se atemorizará o meu coração.
E se estourar contra minha guerra, ainda
assim terei confiança.
Uma coisa peço ao Senhor e buscarei
que eu possa morar na casa do Senhor
todos os dias da minha vida para
contemplar a beleza do Senhor e meditar
no seu templo. Amém. Esse texto, os
irmãos podem se assentar. Esse texto
aqui, o salmista nos ensina a confiarmos
no Senhor, independente de qualquer
circunstância, independente de
perseguição,
independente de que um exército esteja
acampado à sua frente ou se uma guerra
estourar contra você, mesmo assim você
deve confiar no Senhor. A sua confiança
deve permanecer
inabalável. com a finalidade de que você
possa morar eternamente com o Senhor
para contemplar a sua beleza e meditar
na sua grandeza. Esse é o que o salmista
Davi escreveu naquela época, mas escreve
para nós nos dias de hoje. Deus abençoe
esta porção da sua palavra. A seguir,
nós vamos então entoar o hino Contrição
e Confissão número 71. Nós aproveitamos
também para convidar você que veio
preparado para fazer a entrega de seus
dízimos e suas ofertas, que faça nesse
momento como um ato de culto. Dízimo
também é ato de culto, aproveita esse
momento para fazer a entrega. Então,
sobre a orientação da regência, cantemos
o hino número 71.
[Música]
Se solitos
te causei,
ó Deus,
ao meu exemplo frago professor
se não vei nos
caminhos teus perdão
Senhor.
[Música]
foi o meu falar.
Se agora meu irmão não demostrei.
[Música]
Se ao sofredor
eu não quis ajudar.
Perdão,
Senhor.
[Música]
Seigente
foi o meu meor
pelejar
por ti.
em teu trabalho
não quis ser perdão.
O Senhor.
[Música]
Escuta, ó Deus a minha oração.
Livrar-me do pecado
meu.
Renova
este pobre coração.
Amém, Senhor.
[Música]
Amém. A igreja pode se assentar.
Abramos agora a palavra de Deus
na carta de Paulo aos Gálatas,
capítulo 6,
versículos
6 a 8.
Gálatas
6,
versículos 6.
a oito.
Diz assim a palavra de Deus.
Mas aquele que está sendo instruído na
palavra, faça participante de todas as
coisas boas aquele que o instrui.
Não vos enganeis, de Deus não se zomba,
pois aquilo que o homem semear, isso
também seifará.
Porque o que semeia para a sua própria
carne, da carne colherá corrupção.
Mas o que semeia para o espírito, do
espírito colherá vida eterna.
Aqui o apóstolo Paulo faz um contraste
aqui no versículo 8,
eh, sobre a semeadura.
Se semearmos
para a carne, colheremos corrupção.
Se semearmos para o espírito, colheremos
vida eterna. Então, nós vamos ter agora
um momento de exercício espiritual,
que é o de confessarmos os nossos
pecados. Você está diante de um Deus que
conhece a sua vida, conhece todo o seu
interior, toda a sua cor, todo o seu
coração. Então, prost-se diante dele,
confie nele, confesse o seu pecado,
arrependa e assuma o compromisso de não
mais praticá-lo. Nós vamos ter um
momento de oração. Feche seus olhos.
A seguir, eu vou pedir para a irmã
Eleonora para romper o silêncio com uma
oração audível. Aguarde um momentinho,
irmã. Oremos.
[Música]
[Aplausos]
[Música]
Senhor nosso Deus, nós colocamos diante
de ti, ó Pai, mais uma vez para te
suplicar, Senhor, pelo perdão dos nossos
pecados. Reconhecemos, Senhor, que temos
pecado contra ti, que temos te
entristecido, ó Pai, e queremos lhe
pedir que o Senhor nos ajude.
Ah, nós temos sido negligentes no no
nosso viver, ó Pai, deixando que os
cuidados com este mundo, a correria do
dia a dia, ó Pai, nós acabamos nos
distraindo e permitindo, ó Pai, que isso
roube o nosso tempo de devoção a Ti,
nosso tempo de leitura da tua palavra,
eh, de oração, Senhor. Te suplicamos, ó
Pai, que o Senhor nos perdoe e que o
Senhor nos ajude a sermos diferentes,
Senhor. Que possamos ter o coração
desejoso de te conhecer cada dia mais e
assim, ó Pai, também te amar mais. Que
possamos viver de maneira que te agrade,
ó Pai. Perdoe os nossos pecados, é o que
nós lhe pedimos, confiados nos méritos
de Jesus. Amém. E também fos agora com a
nossa equipe do
temos a oportunidade de como povo
reunido, povo do Senhor, de ar cânticos
de louvor a ele, que nós possamos fazer
isso com alegria de todo o nosso
coração.
[Música]
[Aplausos]
[Música]
única razão da minha adoração.
Ó Jesus,
és tu única esperança que anelo tem. Ó
Jesus,
fé em ti foi ajudado.
Tua salvação tem me alegrado.
Hoje a gozo em meu coração
como eu canto te louvarei.
Eu te louvarei.
[Música]
Te glorificarei.
Eu te louvarei,
meu bom Jesus.
Eu te louvarei,
[Música]
te glorificarei,
eu te louvarei,
meu bom Jesus.
[Música]
És
tu única razão da minha adoração,
ó Jesus,
és tu única esperança que anelo tem, ó
Jesus,
contente fui ajudado.
Tua salvação tem me alegrado.
Hoje a gozo em meu coração
como eu canto te louvarei.
Diga ao Senhor: Eu te louvarei,
[Música]
te glorificarei,
eu te louvarei,
meu bom Jesus.
Mais uma vez eu te louvarei,
[Música]
te glorificarei,
eu te louvarei,
meu bom Jesus.
[Música]
Em todo o tempo te louvarei.
Em todo o tempo te adorarei.
Em todo tempo,
em todo tempo te louvarei.
Em todo tempo te adorarei.
[Música]
Eu te louvarei,
te glorificarei,
eu te louvarei,
meu bom Jesus.
Eu te louvarei,
te glorificarei,
eu te louvarei,
meu bom Jesus.
[Música]
Nossa vida deve ser dedicada a uma
adoração sincera ao nosso Deus, porque
somente ele é santo, somente ele é digno
de ser adorado e ser bendito por nós.
[Música]
É o teu povo
aqui presente.
[Música]
Todos numa só voz, declarando que só tu
és grande.
Exaltamos
seu doce nome.
Pelo amor, pela cruz, por teu filho
Jesus, pois é santo.
És digno
de louvor e de ser adorado.
És bondoso,
pai querido.
Sobre todas as coisas, tu és verdadeiro,
Senhor.
[Música]
Mais uma vez o início.
O teu povo
aqui presente,
[Música]
todos numa só voz, declarando que só tu
és grande.
Exaltamos
teu doce nome.
[Música]
Pelo amor, pela cruz, por teu filho
Jesus. Pois és santo,
se és digno
de louvor e de ser adorado.
És bondoso,
pai querido.
Sobre todas as coisas, tu és verdadeiro,
Senhor.
Diga ele: "Pois és santo,
sim, és digno
de louvor e de ser adorado,
és bondoso,
pai querido,
sobre todas as coisas tu és verdadeiro,
Senhor. Oh.
[Música]
[Aplausos]
[Música]
Jesus nos diz que é chegada a hora em
que os verdadeiros adoradores o adorarão
em espírito e em verdade. E nós
precisamos ter consciência disso, porque
nosso coração não pode estar adorando a
Deus com os lábios, mas ao mesmo tempo
no nosso pensamento, no nosso coração,
nós estarmos simplesmente desconectados,
nós estarmos mais preocupados com aquilo
que está ao nosso redor do que
concentrados no fato de que Deus é
soberano sobre todas as coisas. que nós
possamos nos lembrar disso quando
cantamos essa última canção.
[Música]
Espírito
em verdade
te adoramos.
Te adoramos.
Espírito
em verdade
te adoramos.
Te adoramos.
Rec.
E Senhor,
te entregamos
nosso viver.
Rei dos
e Senhor,
[Música]
te entregamos
nosso viver
para te adorar,
ó Rei dos seis.
Foi que eu nasci, ó rei Jesus.
Meu prazer é te louvar.
Meu prazer é estar
nos atrios do Senhor.
Meu prazer é viver
na casa de Deus,
onde fui o amor.
[Música]
Espírito
e verdade.
Te adoramos.
[Música]
Empí
em verdade.
Te adoramos.
Rei dos céus.
E Senhor,
[Música]
te entregamos
viver,
Rei dos Reis
e Senhor,
te entregamos
nosso viver
para te adorar,
ó.
Dos seis
foi que eu nasci, ói
Jesus,
meu prazer é te louvar.
Meu prazer é estar
nosso
Senhor.
Meu prazer é viver
na casa de Deus,
onde fui o amor. Mais uma vez para te
adorar. Para te adorar,
ó Rei dos Reis.
Foi que eu nasci, ó rei Jesus.
Meu prazer é te louvar.
Meu prazer é estar
nos atrios do Senhor.
Meu prazer é viver
na casa de Deus,
onde fui o amor.
[Música]
[Aplausos]
Vamos orar. Senhor, nosso Deus e Pai,
queremos te agradecer porque o Senhor
nos colocou na tua presença. Muito
obrigado, Senhor, porque nós podemos ter
a certeza da salvação em Cristo. Que o
Senhor possa estar nos ajudando, Pai, a
viver cada dia mais conscientes desse
amor e viver somente para ti, ó Pai. Não
nos deixe adorá-lo só com os lábios,
Pai, mas que nós possamos adorá-lo
sempre em espírito e em verdade. É assim
que nós oramos, te pedimos em nome de
Jesus. Amém. Os irmãos podem se
assentar.
convidar aqui as crianças até 8 anos
para que venham aqui à frente.
Vamos lá, crianças. Isso. Vamosão
chegando
os menorzinhos, os pais conduzam até
aqui.
Isso.
Como é bom ver criança, né? Um momento
maravilhoso, né? Maravilha.
Graças a Deus temos criança na nossa
igreja. Graças a Deus.
Vamos então, ó, olhando para mim aqui,
ó, olhando para mim as crianças, ó. Olhe
para mim aqui, ó, aqui olhando para mim.
Isso. Vamos orar agora. Vamos falar com
o papai do céu. Então, feche seus
olhinhos. Feche em oração. Agora vamos
falar com Deus.
Pai querido, abençoe essas crianças, ó
Pai, para que elas cresçam
nos teus caminhos. Ó Pai, que o Senhor
esteja usando seus pais,
a igreja, ó Pai, toda a nossa liderança,
os professores, pastores, ó Pai, no
cuidado para com essas crianças, para
que elas sejam edificadas com a tua
palavra, edificadas a tal ponto de que
quando crescerem, ó Pai, possam
testemunhar a ti onde esti tiverem, ser
com essas crianças, ó Pai. Nós oramos
assim confiados em nome de Jesus. Amém.
E amém. Vamos dirigir lá pro colégio IP
até 1 ano e 11 meses aqui na no bersário
e de 2 anos em frente lá no colégio IP.
[Música]
Graça e paz da parte de Deus, nosso Pai,
do nosso Senhor Jesus Cristo. Que bom
estarmos aqui. Vamos abrir a palavra de
Deus, o livro do profeta Ageu. Nós vamos
ler o capítulo primeiro, do verso 1 ao
verso 11. Nós iremos durante esse resto
de mês de julho expor esse livro, cinco
mensagens, onde nós vamos tratar sobre
prioridades
acerca daquilo que é essencial na nossa
vida de adoração e de louvor a Deus.
livro do profeta Ageu, capítulo 1. Nós
vamos ler do verso 1 ao verso de número
11.
Ouça com fé, com atenção a leitura da
palavra do Senhor. No segundo ano do rei
Dário, no sexto mês, no primeiro dia do
mês, veio a palavra do Senhor por
intermédio do profeta Ageu, a Zorobabel,
filho de Salatiel, governador de Judá, e
a Josué, filho de Josadaque, o sumo
sacerdote, dizendo assim: "Fala o Senhor
dos exércitos. Este povo diz: "Não veio
ainda o tempo, o tempo em que a casa do
Senhor deve ser edificada." Veio, pois,
a palavra do Senhor por intermédio do
profeta Ageu, dizendo: "Acaso é tempo de
habitardes vós em casas apaineladas,
enquanto esta casa permanece em ruínas?
Ora, pois, assim diz o Senhor dos
Exércitos: "Considerai o vosso passado.
Tende semeado muito e recolhido pouco,
comeis, mas não chega para fartai-vos,
bebeis, mas não dá para saciai-vos,
vesti-vos, mas ninguém se aquece. E o
que recebe salário, recebe para pô-lo
num saquel furado. Assim diz o Senhor
dos Exércitos: "Considerai o vosso
passado. Subi ao monte, trazei madeira e
edificai a casa. Dela me agradarei e
serei glorificado, diz o Senhor.
Esperaste o muito. E eis que veio a ser
pouco. E esse pouco quando o trouxeste
para casa, eu com assopro o dissipei.
Por quê? Diz o Senhor dos exércitos, por
causa da minha casa, que permanece em
ruínas, ao passo que cada um de vós
corre por causa de sua própria casa. Por
isso, o céu sobre vós retém o seu
orvalho e a terra os seus frutos. Fiz
vir a terra seca sobre a terra e sobre
os montes, sobre o cereal e sobre o
vinho, sobre o azeite, sobre o que a
terra produz, como também sobre os
homens, sobre os animais e sobre todo o
trabalho das mãos. Pai, nós te damos
graças e louvamos ao Senhor por essa
noite, pelo privilégio que temos de
congregar,
de estarmos reunidos e de poder tributar
a ti a honra e a glória que te é devida.
E agora que acabamos de ler a tua
palavra, pedimos ao Senhor que
discurtina os nossos ouvidos, que fale
ao nosso coração e a nossa alma, que
prepare o nosso coração e que a tua
palavra possa perpassar o nosso coração
e a nossa mente, gerar em nós vida,
transformar o nosso caráter, fazer-nos
reconhecer a necessidade que temos de
colocar o Senhor como primazia, como
prioridade em todos os aspectos da nossa
vida. Ajuda-nos a entender essa palavra,
a aplicar essa palavra e a sairmos daqui
edificados e fortalecidos. Usa teu filho
com poder e graça, que as palavras e o
meditado do coração dele sejam
agradáveis a ti, ó Senhor, rocha minha e
redentor meu. Assim nós oramos em nome
de Jesus. Amém. Meus irmãos, lidar com o
tempo é um desafio comum, mas eu falo
acerca do tempo não no sentido de
pontualidade,
mas daquilo que é prioritário.
Nós vivemos nessa vida corrida de um
lado para o outro e muitas vezes nós
brigamos acerca do tempo. Talvez nós
queremos um pouquinho a mais de tempo e
nessa briga que nós temos acerca do
tempo, muitas vezes nós esquecemos
daquilo que é mais importante.
E o mais importante, muitas vezes é que
nós nos esquecemos de Deus. Nós corremos
de um lado para o outro. Mas não apenas
a isso, essa briga com o tempo. A grande
questão também que nós vemos é que nós
somos bons em postergar o nosso tempo,
em procrastiná-lo, principalmente quando
ele se refere ao nosso envolvimento com
com o reino de Deus. Nós alegamos falta
de tempo devido às correrias que nós
temos no dia a dia. Geralmente o ser
humano é bom, para não dizer que ele é
mestre, em se esquivar acerca do seu
tempo, principalmente no que diz
respeito ao seu compromisso para com
Deus, no seu compromisso para com a
igreja local, com o seu serviço dedicado
ao Senhor. É claro que existem
justificações que são plausíveis,
mas nem todas são plausíveis. E o que
que nós entendemos acerca disso? O que
que esse tipo de comportamento revela
para nós? Esse tipo de comportamento, na
realidade revela uma inversão de
valores, em que aquilo que deveria ser
prioridade
máxima, inquestionável, nós deixamos de
lado em busca de outras coisas que podem
satisfazer o nosso coração,
principalmente quando nós nos referimos
ao nosso relacionamento com Deus. E o
profeta A nos acerca das escolhas que
nós fazemos e de como que essas escolhas
para nós elas são fundamentais na vida
humana, como por exemplo na nossa
dedicação do templo. Nós vamos ver aqui
do verso 1 ao verso 11, como por exemplo
também na obediência no verso 12 ao
verso 15. Nós veremos também na visão
que nós temos de mundo, do capítulo 2
verso 1 ao verso 9. Nós veremos também
no capítulo 2, verso 10 ao 19 nas nossas
motivações
e por fim nas nossas expectativas.
Veremos que as prioridades equivocadas
de Judá trouxem consequências amargas,
consequências terríveis. que o mesmo
pode acontecer conosco se nós não
priorizarmos aquilo que realmente é
importante. Se nós não ajustarmos o
nosso foco e repensarmos acerca do nosso
relacionamento, acerca da nossa vida com
Deus, nós vamos cair no mesmo abismo que
esse povo aqui estava caindo. Afinal, o
que que o apóstolo Paulo nos diz e nós
lemos na nossa liturgia? Aquilo que o
homem semear, isso também seifará. Meus
irmãos, o livro de Agu é um dos menores
do Antigo Testamento, perdendo apenas
para Obadias em sua brevidade. Mas Ag
foi um profeta importante e foi
levantado por Deus nesse exato momento
em que o povo retorna para o exilo
exílio e agora está em Jerusalém. E nós
precisamos lembrar acerca disso em que
Ciro em 534
omitia um decreto. O a forma do governo
Persa era diferente de trabalhar. Ele
liberava o povo e por meio da tolerância
ele conquistava. Esse povo tinha que
pagar os seus impostos. E nós vemos que
uma turma de mais ou menos 50.000
pessoas regressam a Jerusalém. Nem
todos, porque uma turma fica ainda na
Babilônia. Inclusive se cria uma
comunidade muito grande ali que é
escrita depois historicamente o tamúdio
babilônico, mas ficam a turma ali, mas
50.000 voltam de Jerusalém. E você vê
esse movimento acontecendo em três
levas. Primeiro com o Zorobabel e depois
você vê acontecer 59 anos depois com
Esdras e 13 anos depois com Neemias.
Cada um desses homens foram específicos
em um contexto específico em um momento
muito claro. Só que aqui Ag tá dentro
desse contexto em que o povo está
retornando e ele é responsável em
exortar Judá a terminar a tarefa de
reconstruir o templo. O templo que havia
ficado paralisado cerca de 15 anos.
Então Deus levanta.
Au é levantado pelo Senhor para exortar
ao povo a reavaliar as suas vidas,
principalmente na sua dedicação,
principalmente no tempo que eles
dedicavam mais as suas vidas do que o
Senhor. O povo havia se acomodado em uma
adoração em ruínas e a Jeus os exortam a
reconstruir o templo do Senhor. É o
mesmo retrato que nós vemos na
atualidade, onde que muitas pessoas
hojeem dizem assim: "Não, eu não tenho
tempo. A minha vida é muito corrida, mas
mesmo assim nós esquecemos que nós
dedicamos tantas outras coisas e
deixamos de lado ao Senhor. Então,
diante desse cenário, nós vamos ver,
portanto, que a falta de zelo, a crise
existencial e a disciplina divina, ela
revela a falta de tempo que temos para
com Deus e a importância da obra dele em
nossa vida espiritual. Se você guardar
isso, em resumo, nós vamos ver que a
falta de zelo, a crise existencial, a
disciplina divina revela a falta de
tempo que temos para com Deus e a
importância da obra dele na nossa vida
espiritual. Veremos em primeiro momento
essa atitude. Atitude de quando nós não
temos tempo para com Deus, revela o quê?
A falta de zelo que temos para com o
Senhor, a falta de compromisso que temos
para com o Senhor, porque o povo
acomodou a adorar a Deus do jeito que
tava, adorar em ruínas. E Agu proclama
de maneira direta, desafiando o povo a
retornar imediatamente a reconstruir o
templo. Inclusive, a sua mensagem tem
reflexos em Esdras, capítulo 5, verso 1,
que diz: "Ora, os profetas Ageu e
Zacarias, filho de Ido, profetizaram aos
judeus que estavam em Judá e em
Jerusalém, em nome de Deus de Israel,
cujo espírito estava com eles." Nós não
sabemos muito acerca da família, acerca
do local de nascimento ou do chamado
profético de Ageu. O que nós sabemos é
que o chamado dele foi muito curto,
durou cerca de 4 meses. Se o decreto foi
em 534,
a construção começou em 532,
ele está inserido em 520.
E ele traz quatro mensagens. e nessas
quatro mensagens, em cada um desses
meses específico, exortando ao povo. Mas
olha um detalhe que há nesse livro e que
é muito interessante. Ele é obsecado por
datas exatas. A GU coloca de maneira
precisa as datas realmente para
localizar o contexto dessa época,
realmente para lembrar os seus leitores
do relógio teológico que marcava o fim
do cativeiro babilônico. O povo foi
levado cativo por conta da sua
idolatria. Lembra? A Babilônia destruiu,
queimou o templo, destruiu todas as
coisas. O povo elevado cativo, Daniel e
os seus amigos também vão e o povo sofre
70 anos ali em cativeiro. Inclusive você
vai ver no Salmo 137 que o povo pedia
canções, canções para eles. E eles
disseram: "Como que a gente pode adorar
a Deus longe da cidade, longe do
templo?" Mas Deus exorta ao povo lá em
Jeremias capítulo 29 verso 4 ao verso 6
de que lá na Babilônia eles tinham que
habitar, eles tinham que plantar
pomares, eles tinham que desfrutar, eles
tinham que casar, eles tinham que
multiplicar, não diminuir, orar pela
paz, porque na paz a cidade teria. Mas o
povo, mesmo nesse contexto em que Deus
exortou de maneira clara o compromisso
deles com a cidade, mesmo levando a
disciplina do Senhor, o povo agora
retorna. Ele retorna à terra para
reconstruir. É isso que Ciro faz. Ciro
permite o povo voltar para Jerusalém
para reconstruir a cidade. Isso foi
interessante porque assim o povo fez, ou
pelo menos em parte o povo realizou.
O povo até começou ao bem, começou a
edificar o altar de ofertas queimadas no
sétimo mês. Fizeram os preparativos para
reconstrução do templo. A base foi
lançada, mas infelizmente surgiu os
samaritanos,
aqueles israelitas híbridos que com o
povo ao redor se misturou e que tinham
agora adoração a outros deuses. esse
mesmo povo agora que estava ali, que
ficou ali em Jerusalém, agora quer
ajudar a reconstruir a cidade. Mas o
povo eh foi contra isso, porque de
hipótese alguma a adoração mista pode
acontecer. Eles sabem muito bem que o
que levou pro cativeiro foi a idolatria.
Então eles não aceitam em maneira alguma
e então começa uma retalhação contra
eles, levando inclusive a paralisação da
reconstrução por 15 anos.
emitido por um decreto do rei Artachees.
E aí nós vemos depois de Artaxeches os
seus sucessores. E então nós entramos
aqui em Dário. E aí que o texto começa a
nos dizer no segundo ano do rei Dário,
no sexto mês, no primeiro dia do mês,
veio a palavra do Senhor por intermédio
do profeta Ageu. a Zorobabel, filho de
Salatiel, governador de Judá, e a Josué,
filho de Josadaque, o sumo sacerdote,
dizendo: "Assim fala o Senhor dos
exércitos. Esse povo diz: "Não veio
ainda o tempo, o tempo em que a casa do
Senhor deve ser edificada. Veio pois a
palavra do Senhor por intermédio do
profeta Ag, dizendo: "Acaso é tempo de
habitardes em casa apaineladas, enquanto
que a casa do Senhor permanece em
ruínas?" Olha como que a ordem é clara e
trata cada um segundo a sua ordem bem
específica. Ele tá falando da
responsabilidade tanto do líder civil
Zorobabel, filho de Salatiel, como
também do líder religioso, Josué.
Ambos são exhortados a fixarem a sua
visão. O povo começou a perder o foco, a
direção. Então eles são exhortados a
voltar os seus olhos, a analisarem as
vidas e a pensarem acerca da
reconstrução do templo. Mas olha o que
que o povo dizia acerca disso. O povo
dizia que não veio ainda o tempo, o
tempo em que a casa do Senhor deve ser
edificada. Mas se você for observar o
contexto e entender o decreto do rei
Artaxeches, proibiu a edificação da
cidade, dos muros especificamente, mas
não do templo. A prática religiosa
naquele contexto, ela era permitida
desde que ela se submetesse aos
interesses políticos, no pagamento de
impostos e na lealdade ao império. O que
se conclui, portanto, é que o povo, na
realidade inverteu as suas prioridades.
Eles começaram a inverter a vontade de
Deus e começaram a interpretar a vontade
de Deus conforme a sua própria vontade,
conforme o seu próprio querer. E nós
vemos que acontece aqui uma inversão de
valores. E é tão claro isso que se você
observar Deus que aqui sempre chama Judá
de meu povo, ele chama os de este povo,
dizendo: "Este povo colocou outras
prioridades. Esse povo estabeleceu
outras coisas, outras primazias. Esse
povo está se preocupando mais com as
suas circunstâncias, mais com seus
momentos e está se esquecendo de quem os
tirou do cativeiro babilônico. E veja
bem, meus irmãos, quando nós olhamos
para esse texto, não é errado a gente
suprir as nossas necessidades, a gente
querer uma casa melhor, um carro melhor,
uma roupa melhor. O errado é quando nós
colocamos o nosso coração nisto como
primazia.
Quando nós colocamos o nosso coração
como essa prioridade, ocupando o lugar
que tem que ser do Senhor, isso não
apenas é uma inversão de valores, como
também isso se torna uma idolatria.
E veja, meus irmãos, que o
questionamento no texto não é que o povo
negava a importância da reconstrução do
tempo, o povo entendia da importância
dele, só que segundo o pensamento deles,
ainda não havia chegado o tempo. O povo
estava feliz em investir nas suas casas,
felizes em construir para si, ornamentar
as suas casas, edificarem as suas casas,
enquanto que isso, a casa do Senhor
estava em ruínas. O povo arrumava
desculpas para centrar a existência em
si mesmo, buscando seus prazeres,
buscando a sua vontade e se esquecendo
da casa do Senhor.
Note, irmãos, que o problema não é a
riqueza, o problema não é o conforto,
mas é a prioridade dadas a eles. O
problema aqui não é, meus irmãos, o
dinheiro.
Lembre que o problema não é o dinheiro.
A raiz de todos os males é o amor ao
dinheiro. E é o que nós percebemos aqui,
é que o povo desprezou o templo.
O povo se esqueceu. E vale a gente
destacar que essa imagem material do
Antigo Testamento não é mesmo a imagem
material do Novo Testamento. Deus não
habita em tempos feitos por mão humanas,
mas ele habita no nosso coração
regenerado e transformado.
No Antigo Testamento, o templo era um
extremamente importante, porque era um
emblema da presença divina, era um
emblema do cuidado de Deus no meio do
seu povo, era um assunto sério nesse
contexto. Logo, não reconstruir o templo
implicava em desprezar a presença
divina. Enquanto que no Novo Testamento
Deus não exige essa preocupação com o
tempo físico, mas com a nossa vida.
A forma como nós vivemos, a forma como
nós andamos, as escolhas que nós fazemos
é importante porque demonstra a nossa
devoção para com Deus. E muitos às vezes
chegam a levantar essa questão. Olha,
ainda não chegou o tempo, pastor. Eu tô
numa correria, eu vou para lá e para cá.
Não tenho tempo. Meus irmãos, quanto
tempo nos falta para investirmos na obra
de Deus?
Nós sabemos do dever de se envolver, só
que ainda não há tempo. Agora não. E a
gente arruma uma variedade de desculpas
por conta do meu trabalho, por causa dos
meus estudos, por causa da minha
família. Entretanto, por que nós
gastamos tanto tempo conosco
e não com o reino de Deus? O mesmo vale
para o assunto em que é muito discutido
e o povo tem muito medo, que é sobre
dízimos. e ofertas em que as pessoas
dizem assim: "Pastor, o dia que eu
melhorar minhas contas, o dia que eu
colocar tudo em ordem, eu vou dizimar,
pastor. Você fiel a Deus, meu irmão,
nunca vai ser.
Porque dízimo é uma questão de
fidelidade a Deus, de obediência ao
Senhor, de gratidão,
de reconhecimento de que ele é a
prioridade máxima, de que ele é quem
governa a minha vida e de que o dinheiro
é apenas o meu servo. É uma questão de
prioridade. É essa questão levantada por
Ag. É verdade, irmãos, que a inclinação
do nosso coração pode levar em muitos a
servirem pelas motivações erradas,
enquanto outros que começam com as
motivações corretas acabam invertendo a
ordem dos fatores, dando mais valor ao
que é secundário do que é prioritário.
Nós precisamos colocar o Senhor como
primazia e dar a ele o que é de direito.
Porque se nós não estamos fazendo isso,
nós não estamos sendo zelosos.
para com Deus. A G tá falando de um povo
que sabe o que fazer, mas que ainda diz:
"Olha, não chegou o tempo". E por pensar
assim, esse povo viviu uma crise
existencial terrível. Quando nós dizemos
que nós não temos tempo para com Deus,
nós vemos essa crise existencial
acontecer diante de nós.
A inclusive faz esse convite aqui do
verso 5 ao verso 6 a olhar pro povo,
dizer assim: "Eu vamos examinar a vida
de vocês, vamos parar para refletir,
vamos fazer uma introspecção. Olha como
que tá a vida de vocês. Vocês foram
chamados um povo eleito, uma nação
santa, um povo de propriedade exclusiva
do Senhor. Deus deu para vocês
mandamentos e leis e vocês estão
desobedecendo e vocês estão colhendo as
consequências. Olha o que que o texto
diz. Ora, assim diz o Senhor, o Senhor
dos Exércitos, considerai o vosso
passado
e ele usa essa expressão ao longo do
livro quatro vezes. É a ideia de alguém
que olha para trás, olha paraas escolhas
que está fazendo e interpreta e entende
que as consequências que está colhendo é
por conta da desobediência ao Senhor. É
de alguém que é capaz de olhar pra vida,
de fazer uma introspecção séria,
inscera. diante de Deus e diz: "Olha,
cuidadosamente mesmo, eu estou colhendo
as consequências das escolhas erradas
que eu fiz,
porque as consequências são fruto das
nossas escolhas." E a crise que Judá
vivenciava foi gerada por essa
desobediência a Deus. Não foi por conta
do governo, não foi por conta da
economia, não foi por conta dos
inimigos, dos opositores a obra, nem
pelas circunstâncias naturais em que o
povo chegou e encontrou a cidade toda
destruída, mas por conta da
desobediência.
Sem rodeios. Ai é Au é bem específico e
dizendo tudo isso, essa insatisfação,
essa falta de contentamento de vocês é
consequência das suas escolhas. Porque
olha o que que o texto diz. Tende
semeado muito, mas recolhido pouco.
Comeis, mas não chega para fartai-vos.
Bebei, mas não dá para saciai-vos.
Vesti-vos, mas ninguém se aquece. E o
que recebe salário, recebe para pô-lo
num saqué. furado. O povo que poderia
desfrutar da plenitude das bênçãos do
Senhor, agora tá vivendo uma vida
inadequada, insatisfatória, que todo o
prazer incompleto gera no coração. A
colheita do povo foi abaixo das suas
expectativas.
Eles plantaram muito, mas colheram
pouco. Meus irmãos, olha que
interessante. Eu tô falando de gente
trabalhadora. Eu não tô falando de gente
preguiçosa. Eu tô falando de gente que
acordava cedo, trabalhava, dedicava, mas
o necessário ainda não era suprido.
Eles comeram, eles beberam, mas isso não
saciava a sede e a fome deles. Eles
compravam, eles se vestiam, mas isso não
aquecia.
Essa é a futilidade e as frustrações de
muitos trabalhadores sem os fins
desejados. É aquilo que o Salmo 127,
verso de número dois, vai dizer: "É
inútil levantar-se de madrugada,
repousar tarde, comer o pão que
penosamente grandeaste aos seus amados
ele dá enquanto dorme. Tanto o ter como
desfrutar, meus irmãos, vem do Senhor."
Nada do que esse povo pensou, nada do
que esse povo fez foi suficiente
para suprir os anseios do coração. Eles
estavam insatisfeitos, tinham dinheiro,
trabalhavam muito para isso, mas isso
corria por entre os dedos. Eles
colocaram na realidade os seus próprios
interesses à frentes dos interesses
divinos e como resultado, estava
colhendo as consequências das
prioridades que escolheram uma vida de
total futilidade.
Buscavam satisfação apenas em si mesmo,
enquanto que Deus ficava do lado. Quem
sabe um dia nós vamos reconstruir o
tempo. E o texto, meus irmãos, é
fantástico nesse sentido, porque os
verbos aqui no verso 6 todos estão no
infinitivo,
dizendo que essa não era uma atitude de
pouco tempo. Talvez essa atitude deles
tenha permeado os longos 15 anos. Talvez
essa atitude tenha sido algo que eles
trouxeram da Babilônia para cá, em que
na realidade eles estão não tão
preocupados com as coisas de Deus. Até
começaram bem, mas as lutas começaram,
eles se acomodaram. E uma das piores
sensações, irmãos, é o sentimento de
frustração, da gente tá correndo em vão,
da gente trabalhar e não se satisfazer
com o fruto do nosso trabalho, em que
nós chegamos ao fim do dia ou do mês e
não satisfazer com o que é realizado,
não se contentar, não ser grato e sentir
que o ganho que nós temos foi consumido
todo, todo também com o nosso vigor.
Embora Deus tivesse prometido cuidar
desse povo, isso não negligenciava
a responsabilidade deles. Porque o que
eles estão colhendo aqui nada mais é do
que as maldições devido à falta de
obediência. E você vê isso de maneira
muito clara em Deuteronômio, capítulo
28, verso 38 ao 40, que diz: "Olha,
lançará muita semente ao campo, porém
colherá pouco, porque o gafanhota a
consumirá, plantará e cultivará muitas
vinhas, porém do seu vinho não beberás,
nem colherá as uvas, porque o verme as
devorará. Em todos os teus limites terá
oliveiras, porém não girá com azeite,
porque as tuas azeitonas cairão.
É verdade, meus irmãos, que quando
alguém se propõe a viver um um nível de
vida maior do que o padrão que ele
recebe, com certeza a vida se torna
difícil e o dinheiro pouco. Mas o
contrário também é verdade. Quando
alguém vive fora dos projetos de Deus,
fora da vontade de Deus, até mesmo
aquilo que ele ganha pode se tornar
vazio e não satisfazer o seu coração,
não trazer sentido.
Quando o homem escolhe colocar o coração
em coisas materiais, naquilo que o mundo
pode dar, naquilo que nós podemos
conquistar, isso não é capaz, meus
queridos, de preencher o vazio do nosso
coração. Quando nós abandonamos essa
busca da glória de Deus, nós acabamos é
procrastinando o reino de Deus, deixando
ele de lado. E a gente tenta se esforçar
para agarrar em outra coisa que seja
outro Deus. É o que nós vemos aqui. O
resultado disso é frustração, é
insatisfação. O que nós vemos aqui é
bolsos furados, alma vazia. A prioridade
é Deus. O nosso prazer tem que ser a
glória de Deus. O que passar disso é
enfado, canseira e descontentamento.
Você pode correr e fazer todas outras
coisas, mas isso não vai satisfazer o
seu coração.
E a gente percebe, meus queridos, que
quando a gente não tem tempo para com
Deus, faltando zelo pela casa do Senhor,
as crises começam a acontecer. Mas isso
tudo também é uma demonstração muito
clara da disciplina do Senhor. É uma
demonstração muito clara do Senhor, nos
chamando a centralidade, a reconhecer a
necessidade que nós temos dele e de
voltarmos o nosso coração para o Senhor.
Aqui é a parte central do texto. Olha o
que que diz o verso 7 e o verso 8. Assim
diz o Senhor dos Exércitos: Considerai o
vosso o passado. Subi ao monte, trazei
madeira e edificai a casa. Dela me
agradarei e serei glorificado, diz o
Senhor. Mais uma vez a G tá dizendo,
coloque o seu coração sobre o caminho.
Considere então as consequências que
vocês colheram.
Não é desculpa, irmãos. O tempo não é
desculpa para que a gente abandone o
nosso serviço a Deus. A falta de tempo
não é desculpa paraa gente não reordenar
as nossas prioridades.
E é o que nós percebemos aqui, porque
muitas vezes nós não pensamos acerca das
nossas escolhas. Embora nós não temos
aqui no texto uma referência bem
específica para o arrependimento, mas a
gente observa Deus chamando o seu povo a
reconhecer a atitude, a pensar as suas
prioridades, a subirem aos montes, a
trazerem madeira, a provarem a mudança
de vida por ações concretas.
Automaticamente a tá dizendo: "Preste
atenção, acordem, veja onde as escolhas
de vocês levaram. Arrependam-se, tragam
madeira.
O povo tinha que subir, o povo tinha que
trazer madeira para reconstruir o templo
como uma demonstração realmente
de uma atitude condizente para com o
Senhor. Eles deveriam fazer isso
voluntariamente.
E meus irmãos, é isso que nós precisamos
entender,
que nós somos chamado ao arrependimento,
não por uma imposição, mas porque nós
entendemos claramente a necessidade do
nosso coração de nos voltarmos para
Deus, de rever os nossos conceitos, de
rever os nossos valores e de pensarmos
sobre as escolhas que nós fazemos, sobre
os frutos que nós estamos colhendo e
pensarmos acerca do nosso serviço ao
Senhor e fazermos o nosso serviço Isso
com gratidão, com alegria ao Senhor,
porque a igreja ela padece muito por uma
geração que sabe muito, mas que se
entrega pouco ao serviço por uma geração
mimada que prefere ser servido do que
servir aos outros e que é uma
demonstração, na realidade de falta de
arrependimento genuíno.
Porque o arrependimento genuíno muda o
coração, as inclinações do coração é
diferente. E é isso que o texto diz.
Dela me agradarei e serei glorificado.
A atitude tinha que reverberar, tinha
que ser uma demonstração clara de que
Deus estava sendo glorificado. E era
isso que o povo tinha que fazer. Porque
olha o que que as escolhas deles
fizeram. O texto diz: "Vocês esperaram
muito e veio a ser pouco. E esse pouco
quanto trouxeste para casa, eu com
assopro disipei. Por quê? diz o Senhor
dos exércitos, por causa da minha casa,
que permanece em ruínas, ao passo que
cada um de vós corre.
O povo se esqueceu, o povo estava
cuidando dos seus próprios interesses,
deixaram a casa do Senhor em segundo
plano e achavam dentro dessa perspectiva
que eles iriam prosperar. Quem sabe se
um dia nós prosperarmos, nós vamos
voltar a reconstruir. E o texto tá
dizendo: "Não,
Deus disciplinou seu povo pela
negligência e foi exatamente isso que
Deus fez. Eles não prosperariam."
E a gente vê isso muito claro, esse
mesmo texto sendo apontado para aquilo
que Jesus faz lá no sermão do monte, em
que ele diz: "Olha, buscai em primeiro
lugar o reino de Deus e a sua justiça e
todas estas coisas. comida, bebida e
roupa vos serão acrescentadas.
Se nós realmente entendemos que a nossa
prioridade é Deus, a nossa vida tem que
ser dedicada ao Senhor, a primeira coisa
que nós vamos buscar é Ele. A primeira
coisa que nós vamos dedicar à nossa vida
é ao Senhor. É uma vida condizente com a
palavra de Deus. Mas o povo aqui estava
sofrendo as consequências da
desobediência.
Quando nós não entregamos o nosso melhor
ao Senhor, nós pecamos contra ele,
contra a obra do Senhor. Foi isso que
ele fez com o povo.
Vocês correm de um lado para o outro por
conta da sua própria casa. Enquanto
isso, a minha casa permanece em ruínas.
Essa era a causa. O verso de número 10
diz: "Por isso, o céu sobre vós retém o
orvalho e a terra os seus frutos."
Meus irmãos, imagine um povo
que vivia totalmente da agricultura
em um tempo que agora de seca devastou
tudo. Aquilo que era principal, o grão,
o vinho novo, o óleo, a oliveira,
não produziu.
E o que produziu não foi suficiente.
O povo agora tá sofrendo uma crise
gigantesca. O verso 11 diz: "Fiz vir a
terra seca sobre a terra, sobre os
montes, sobre o cereal, sobre o vinho,
sobre o azeite, sobre o que a terra
produz, como também sobre os homens,
sobre os animais e sobre todo o trabalho
das mãos.
Logo, até o trabalho das pessoas, aquilo
que eles tanto dedicavam se tornou
inútil.
Eles ainda não podiam alegar, dizendo:
"Olha, a gente não sabia disso,
porque eles já colheram isso lá no
passado." É por isso que a G tá fazendo
essa introspecção com ele. "Lembrai do
vosso passado."
Será que vocês se esqueceram?
Da onde ele tirou vocês? Da onde que ele
colocou? Será que vocês se esqueceram do
que Deus fez na vida de vocês? Será que
vocês se esqueceram que a prioridade é
ele? Ei, acorda. A prioridade é o
Senhor. Você tem que priorizar esse
relacionamento com ele, essa busca com
ele, essa caminhada com o Senhor. Essa
tem que ser a minha, a sua prioridade.
É por isso que muit das vezes as coisas
não dão certo. Não apenas por conta das
nossas escolhas erradas, mas também
porque nós, em muitas vezes, nós não
levamos as nossas causas diante de Deus
em oração.
Nós não nos rendemos ao Senhor pedindo a
ele a direção e a vontade dele. E à luz
dos critérios bíblicos, a gente examina
a nossa escolha e faz aquilo que a
vontade do Senhor nos ordena.
Nós precisamos entender, meus queridos,
que o nosso interesse, a nossa vontade,
a tua vontade, ela precisa ser quebrada
e abandonada à luz de quem Cristo é.
É isso que Paulo inclusive diz em
segunda Coríntios capítulo 5 verso 14 e
15 em que ele diz: "Olha, pois o amor de
Cristo nos constrange julgando-nos isto,
um morreu por todos, logo todos
morreram. E ele morreu por todos para os
que vivam, não vivam mais para si, mas
para aquele que por eles morreu e
ressuscitou."
O amor de Jesus, irmãos, nos leva a
mudança de atitude, a colocá-lo como a
primazia da nossa existência. faz com
que a gente enxergue a nossa vida sem
Cristo, tendo Jesus não como meio, como
aquele que busca saúde, bem-estar, casa,
alegria, carro, estudo, se esquece que
ele tem que ser a finalidade, ele tem
que ser objetivo. A gente precisa se
arrepender e fazer mortificar o nosso
pecado e trazer sobre nós, sobre os
nossos ombros, a cruz de Cristo,
reconstruindo a nossa vida e seguindo
ele pela fé e no poder do espírito,
realmente colocando o Senhor como
prioridade.
Porque quando ele é a nossa prioridade,
qualquer trabalho que a gente faz no
Senhor não é bom.
E mesmo que ele permita sobre nós a
disciplina, mesmo que ele nos exorte,
mesmo que ele nos puxe a orelha, nós
entendemos que essa disciplina faz parte
de um amor gracioso, maravilhoso, em nos
atrair, em nos chamar de volta para si e
a reconhecer realmente qual tem sido a
nossa prioridade,
qual tem sido realmente a nossa
primazia. Por fim, meus irmãos, como que
você tem dedicado o seu tempo para Deus?
Tempo é algo problemático,
mas como que você tem reservado? Você
tem reservado todos os dias momentos de
qualidade, leitura e oração da palavra
de Deus?
O culto é uma reverberação disso. Por
isso que nós não podemos negligenciar o
culto, porque o culto ele é de extrema
importância para revelar as nossas
prioridades, para corrigir o nosso foco,
para nos instruir e nos chamar.
E é tão interessante isso, porque a
exortação do texto, ele veio no sexto
mês, no primeiro dia, um dia dedicado
adoração,
uma oferta especial naquele contexto era
queimada ao Senhor. E era também a
oportunidade do povo ouvir a palavra de
Deus.
E é o que nós estamos fazendo, o culto
público, essa assembleia da igreja
reunida para adoração, ela é fundamental
para que a gente possa reversa devoção
pessoal. acerca do nosso tempo, do tempo
em que nós dedicamos. É por isso que o
Novo Testamento nos exorta. Não deixem
de congregar como é costume de alguns.
É por isso que nós somos chamados a esse
momento de adoração coletiva. Porque
aqui, embora sejamos diferentes, nós
temos uma prioridade só. Exaltar ao
Senhor, engrandecer ao Senhor, bendizer
ao Senhor, porque é isso que vai
acontecer lá na eternidade.
Lá na eternidade é isso que vai
acontecer. Todos nós juntos adorando ao
Senhor.
E a adoração coletiva é esse modo
especial que Deus escolhe realmente para
nos exortar, nos encorajar, ensinar o
povo no caminho correto.
É por isso que você, ó crente em Cristo
Jesus, tem que se fazer presente no
culto.
Embora o atualmente esse material, esse
templo físico não seja tão importante,
ele ainda continua sendo símbolo real do
que de fato é espiritual.
daquilo que de fato nos move. E quando
nós não somos zelosos pela obra de Deus,
isso é sinal de declínio. Isso é sinal
de apatia espiritual.
O nosso serviço tem que ser oferecido
com gratidão, como fruto de corações
arrependidos que traguem, trazam, trazem
sobre si a cruz de Cristo sobre os
ombros, o perdão dos pecados.
O que a nos ensina, irmãos, é que não
dá,
que não há nada de errado em cuidar dos
nossos interesses. Não existe esse
problema. Podemos sim, mas eles jamais
podem ser colocados acima dos interesses
do Senhor. É isso que a Geo vai nos
ensinar. E nós devemos buscar em
primeiro lugar o reino de Deus e a sua
justiça.
Algumas aplicações para nós. Primeiro,
irmão, é avalia as suas prioridades e
veja se elas estão de acordo com os
propósitos do Senhor.
Pastor, como que eu vou saber? Olha pra
circunstância da sua vida, veja o que
elas dizem. Olha as escolhas, olha as
consequências. Reavalie, coloque o
Senhor como a sua prioridade. Segundo,
arrependa-se e sirva a Deus com
gratidão, não por imposição. Não espere
a crise ou a disciplina do Senhor
chegar. Arrependa-se. Volte-se para
Deus. Reconheça que Deus tem ficado em
segundo plano e que ele precisa ter a
primazia do seu coração. Terceiro,
lembra-se que o Senhor está sempre
pronto a nos perdoar, a nos abençoar e a
fazer de nós instrumentos. Quando nós
colocamos ele de fato como a prioridade
máxima do nosso coração e o resto vem a
reboque porque ele é quem cuida, ele é
quem sustenta as nossas vidas.
Pai, nós te damos graças pela tua
palavra e pedimos que o Senhor aplique
ela ao nosso coração. Ajuda-nos a
entender a importância desse assunto e a
prioridade que o Senhor tem que ter no
nosso relacionamento com o Senhor.
Conduza as nossas vidas e faça com que a
gente reavalie a nossa vida e reveja os
nossos conceitos e os nossos valores. E
voltemos o nosso coração para ti, para o
que realmente importa, para o Senhor.
Que não possamos negligenciar, ó Deus,
que não venhamos a negligenciar a nossa
leitura bíblica e a nossa oração, o
nosso tempo de devoção, mas também o
nosso culto de adoração e de louvor ao
Senhor. Assim oramos gratos a ti, em
nome de Jesus. Amém. Meus irmãos, vamos
colocar de pé e cantar o hino de número
42.
[Música]
A Deus deos glória. Glória por seu
grande amor.
O filho bendito
por nós todos deu e graça concede ao
mais viu pecador,
abrindo-lhe a porta de entrada no céu.
Exai,
exai m todos louvai
a Jesus Salvador,
a Jesus Redentor.
A Deus demos glória por quanto nos deu.
Teu reino, bendito
por nós todos deu.
Ó graça
real, foi assim que Jesus,
morrendo
seu sangue por nós derramou
herança
do céu com os santos em luz. Levi-vnos
aquele que o preço pagou.
de todos louvai
a Jesus salvador,
a Jesus redentor,
a Deus demos glória, porquanto
do céu seu filho bendito
por nós todos
Tal prova de amor nos persuade a confiar
nos merecimentos
do filho de Deus. E quem a Jesus pela fé
se entregar,
vai vê-lo na glória
eterna.
do céu
ex
de todos louvar
a Jesus
salvador
a Jesus redentor
a Deus demos glória, por amor do céu,
seu filho bendito
por nós
Ainda de pé, vamos orar. Senhor, nós te
damos graças e louvamos ao Senhor por
podermos prestarmos o nosso culto de
adoração e de louvor ao Senhor. que o
Senhor agora nos leve às nossas casas
guardados e protegidos pelo sangue do
Senhor, e que durante toda essa semana
possamos rever os nossos conceitos, os
nossos valores, as nossas prioridades
e que dentro do nosso tempo, ó Pai, o
Senhor tenha a primazia, o Senhor seja
senhor e redentor sobre todo o nosso
tempo e que a nossa vida esteja de
acordo com a tua vontade e com o teu
querer. nos guarda, nos livra, nos dê
sabedoria e ajuda-nos a aplicar a tua
palavra. Receba nosso culto de louvores,
de adoração a ti e que o teu nome seja
honrado e glorificado. Assim oramos em
nome de Jesus. Que a graça do nosso
Senhor Jesus, o amor de Deus, nosso
eterno e glorioso Pai, que as ternas, as
insondáveis consolações do Espírito
Santo de Deus repouse sobre vós e sobre
toda a igreja do Senhor espalhada pela
face da terra, até aquele dia glorioso
da volta do nosso Senhor. Mara vem,
Senhor Jesus. Amém. E amém. Pode se
assentar. Vamos ouvir o póslúdio.
[Música]
[Aplausos]
[Música]
Meus irmãos, alguns avisos importantes.
Você que nos visita, seja muito
bem-vindo. É bom ter você conosco. Você
que está visitando pela primeira vez,
nós queremos te conhecer melhor e se não
for constrangimento, você puder se
colocar de pé. Nós queremos dar algum
mimo a você. Tem alguém que nos visita
pela primeira vez? Temos aqui o pessoal
aqui à esquerda, outros aqui no meio.
Sejam bem-vindos. É bom, quem é da nossa
igreja, está aí perto, cumprimente, dê
um abraço, tá bom? Sejam bem-vindos.
Deus abençoe vocês. Lembrar, meus
irmãos, também do bazar da SAF. As
nossas irmãs trabalharam desde o começo
do ano ah para esse bazar e vai
acontecer nesse próximo sábado aqui, dia
28, das 9 às 17 horas. Venha fazer
parte, venha ver a a as peças, venha
adquirir. Você vai estar abençoando o
trabalho das nossas irmãs. E também esse
fundo é para pros missionários, para os
seminaristas. vai estar também
abençoando. Lembrado a assembleia da PAB
no dia 30 agora, sem ser segunda que
vem, na próxima segunda, dia 30/06, às
19 horas em primeira convocação e às
19:30 em segunda convocação. Lembrar,
meus irmãos, de avaliar a nossa escola
dominical. O link e tá no boletim, tá
nos WhatsApps aí também. avalie, você
vai est nos ajudando a melhorar ainda
mais a as nossas aulas e fazermos com
eficiência paraa glória do Senhor.
Lembrar da nossa EBF também no dia 8 ao
dia 10 de julho, teremos a nossa EBF
aqui. Ore por esse trabalho para que
seja um trabalho abençoador paraa vida
das nossas crianças e muitas crianças
conheçam também o evangelho. Lembrando
também do acampamento da UPJ e da UPA
que vai acontecer do dia 3 de julho ao
dia 6 de agosto. Procure o Edgar, o
reverendo Edgar, reverendo Alisson, ele
vai dar mais informações. Lembrando
também, meus irmãos, da nossa livraria.
Nós temos ali exemplares excelentes num
preço eh que cabe aí no seu bolso.
Adquira, se puder abençoar também, vai
lá, conheça os exemplares e também temos
um café ali, um café da comunhão, um bom
bate-papo, que você sempre é bem-vindo a
estar conosco. Uma ótima noite, uma boa
semana a todos.
[Música]
เ