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Encontrando o mal no caminho certo | Rev. Rubens Cirqueira

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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

[Música]
Os irmãos, que a graça e a paz do nosso
Senhor e Salvador Jesus Cristo esteja
com todos. Quero convidá-los a abrir
palavra do Senhor no livro de Êxodo,
capítulo de número
17. Nós vamos ler apenas o verso de
número um. Êxodo 17 verso de número um.
A palavra do Senhor nos
diz, tendo partido toda a congregação
dos filhos de Israel do deserto de Sim,
fazendo suas paradas segundo o
mandamento do Senhor, acamparam-se em
refidim e não havia ali água para o povo
beber. Vamos orar mais uma vez.
Senhor nosso Deus, nós estamos na tua
presença e acabamos de ler um trecho da
palavra do Senhor. Pedimos ao Senhor, ó
Deus, que nos instrua por meio do Teu
Espírito. Aplique, ó Deus, a tua
palavra, ó Deus, na nossa vida, em nosso
coração. Transforma-nos, ó Deus, para ti
mesmo e nos faça, ó Pai, cada vez mais
conhecê-lo,
ó Deus, por meio daquilo que o Senhor
revelou a nós. Nós pedimos assim a tua
bênção, em nome de Cristo Jesus.
Amém. Irmãos, esse é uma das progressões
do texto aqui do povo de Israel, da
história que nós conhecemos tão bem. E o
povo está numa caminhada eh no meio do
deserto. Mas a pergunta que surge em
meio a tudo isso, quando nós lemos esse
verso, eh por que que acontece coisas
ruins ou quando que o mal acontece na
nossa vida, apesar de estarmos no
caminho certo? A gente sempre se
pergunta isso porque na maior parte das
vezes nós entendemos o evangelho a
partir de uma visão legalista. Ou seja,
se eu orar todos os dias, se eu estiver
lendo a Bíblia, se eu estiver indo na
igreja, se eu tiver cumprindo com as
minhas atividades, eh, o Senhor, ele tem
que responder sempre
positivamente aquilo que são os meus
desejos ou aquilo que normalmente são os
nossos sonhos e projetos. Normalmente
nós fomos levados a esse lado de que eh
tem uma apenas uma relação de causa e
efeito, ou seja, se acontecer alguma
coisa ruim é porque de fato eh alguma
coisa não estava andando tão certo assim
na minha vida. E, portanto, Deus reagiu
assim. E nós nunca percebemos que a
palavra de Deus nos leva a um nível e tá
está nos levando a um relacionamento com
Deus de maneira muito mais profunda do
que essa relação que normalmente nós
ouvimos, né, a partir de vários
movimentos evangélicos. A palavra de
Deus está nos mostrando sempre que o fim
sempre das nossas vidas vai ser
glorificar a Deus e que, portanto, nas
coisas boas ou ruins, nós precisamos
olhar na perspectiva de que Deus está
usando as nossas vidas para o fim que
ele desejar, mesmo que eh muitas vezes
coisas ruins aconteçam na nossa vida.
Nós estamos diante de um texto que é é
interessante notar as figuras aqui do
texto. A primeira coisa é porque refidim
ele literalmente aqui no texto original
significa lugar de refrigério, tá? Lugar
de refrigério. Possivelmente era um
oases que eles sabiam. Nós vamos para lá
e lá nós teremos água. Eh, porque lá é
um lugar que é conhecido assim. Imagina
você um belo dia falar assim: "Olha, num
tempo mais frio, falar: "Nós vamos para
Caldas Novas, lá tem água quente". Chega
lá, nesse dia só tem água fria. E você
fala: "Meu Deus, mas aqui não era a
terra da água quente?" Fala: "Não, agora
não é mais. é mais ou menos o oposto. Ou
seja, eles estão indo para um lugar que
era conhecido como esse lugar de
refrigério. Mas há uma outra construção
nesse texto que também nos chama
atenção, porque o texto diz assim:
"Segundo o mandamento do Senhor". Se
você pegar literalmente o texto, o texto
está dizendo: "Pela boca de Yahvé". Tá?
Então eles foram para lá, não foi porque
eles eh achavam que deveriam ou porque
era o plano deles, mas eles estão
obedecendo literalmente aquilo que Deus
tinha dito. Essa expressão, ela repete
eh no livro de Números, eh no capítulo
3, no capítulo 4, no capítulo 9, 10, 13,
33. É a mesma construção de frase pela
boca do Senhor. Portanto, eles estão
fazendo algo que Deus tinha determinado
que eles fizessem. Só que eles chegam
ali em refidim, lugar de refrigério, e
eles não têm água para beber.
Quero relembrar uma história. Há
um psiquiatra, na
verdade, que tem tido muita entrada no
nosso meio e muitas vezes no meio
evangélico pelo seu apelo. E algumas
pessoas não têm conseguido fazer
exatamente a leitura daquilo que é a
proposta. Víctor Franko, ele escreve um
livro chamado Em Busca de sentido, que
foi a a primeira parte do livro é ele
contando a história dele de
sobrevivência no campo eh ali de
extermínio, né, nos campos nazistas.
Ele conta a sua história, ele conta como
ele perde a sua esposa e como que eles
sobrevivem ali. E há um apelo forte eh
da sua história e a história de
sobrevivência dele num campo de
concentração. Ele logo a seguir, quando
ele sai, ele cria a ele é criador da
logoterapia, né, que é considerada a
terceira escola vienense de psiquiatria.
E a aqui o foco é que ele fala a
respeito de encontrar o sentido da vida,
que o segredo da vida é você encontrar
esse sentido. Não importa qual seja o
sentido. Alguns acham que ele tem um um
viés religioso porque ele não fala
contra Deus. Então ele não fala, por
exemplo, você é um cristão, ele não fala
contra isso. Se esse é o sentido da sua
vida, vai, né? Mas qualquer que seja,
você precisa buscar um sentido paraa
vida, um sentido que você onde você
possa mirar. É por causa, eh,
principalmente da sua experiência e de
outros que sobreviveram a um campo eh de
concentração. E ele começa a citar e ele
tem um argumento forte mostrando que
mesmo num campo de concentração, o
índice de suicídio era praticamente
zero, né? em meio a tantos terrores de
de morte, em meio a tanta morte, mesmo
assim as pessoas não pensavam em tirar a
sua própria vida, porque ele diz que
elas tinham o sentido. E o sentido para
muitos deles era sair daquele campo de
concentração com vida. Assim, ele mira a
vida, ou seja, qualquer que seja o
sentido que você possa ter. E muitos de
nós, muitas vezes viramos a nossa chave
da nossa vida e existência nesse
sentido. Ou seja, o sentido da minha
vida talvez seja família, talvez sejam
bens, projetos, sonhos de vida que nós
temos eh eh e alguma causa também por
lutar, que seja toda a nossa vida
envolvida com isso. E muitos de nós nós
fazemos esses modelos ou esses arranjos
de vida, porque nós achamos que o
segredo da vida é você encontrar um
determinado sentido. No texto que nós
lemos, a olhar para cá, a gente conhece
o restante da história. Eu li o verso
um, mas nós temos como nosso contexto
aqui imediato tudo que aconteceu. O
texto diz que logo a seguir, mesmo que
eles estavam indo para esse lugar de
refrigério, eles contenderam contra eh
Moisés. Eh, a primeira palavra que é
usada é que eles murmuraram, né? Mas a o
murmúrio deles aqui tem uma conotação
violenta. Eh, eh, mais do que murmurar,
eles miram em Moisés a causa de tudo
aquilo ali que estava acontecendo.
Portanto, eh, a raiz da palavra, ela
sempre indica uma luta ou uma briga
junto com o murmúrio. Ou seja, é muito
mais profundo do que apenas alguém
reclamar que não tinha água para que
eles bebessem. Quando a gente encontra
em meio a tudo isso e olhando pra
pergunta que eu fiz desde o início, eh,
como que nós reagimos quando muitas
vezes nós estamos, achamos ou muitas
vezes entendemos que estamos fazendo
aquilo que o Senhor nos manda e mesmo
assim as coisas não acontecem da forma
como nós achávamos que deveria
acontecer. Naturalmente esse povo reage
e a forma deles reagirem naturalmente
muitas vezes expressa aquilo que nós
também fazemos naturalmente diante do
nosso Deus. A primeira coisa que
acontece muitas vezes e que a gente tem
que colocar o nosso coração diante de
Deus é que diante disso nós temos uma
raiva mal direcionada que é o primeiro
movimento que esse povo faz logo a
partir da leitura do do contexto que
eles estão olhando pro deserto, para
aquela situação, a primeira coisa que
eles fazem eh é a reação natural de todo
ser humano, uma raiva mal direcionada.
Isso. Eles estão, na verdade, querendo
eh se rebelar contra Deus que tinha
mandado que eles fossem para lá. Mas
agora a figura que eles têm na frente
materializada é Moisés. Ou seja, eh, a
culpa é sua, a culpa é sua, a culpa é de
Moisés. Portanto, em meio a esse
resmungo da multidão, a gente vai ver
que eles estão ali agora voltando eh de
maneira errada a sua raiva. Muitas vezes
nós reagimos da mesma forma. Nós
reagimos diante de situações onde parece
que Deus não nos respondeu da maneira
como nós achávamos que deveria. Nós
miramos talvez na igreja, na liderança
da igreja, na nossa família, naqueles
que estão mais próximos. Nós achamos
alguém para que possa eh ser o alvo
dessa raiva nossa, daquilo que nós
estamos passando, porque Deus não agiu
da forma como nós pensávamos que ele
deveria agir. E assim nós, naturalmente,
por causa da inclinação do nosso
coração, muitas vezes nós reagimos da
mesma forma. E aí nós entendemos que a
palavra de Deus está falando de uma
reação comum, minha e sua. É natural do
homem pecador fazer isso da mesma forma
como o povo eh de Israel fez. Se a gente
caminha um pouco no texto, você vai
notar que eles agora falam tudo de
Moisés. Fala: "Foi você que nos trouxe
para cá. Foi você que trouxe aqui eh os
nossos filhos. fala para que nos fizesse
subir do Egito, para nos matares de sede
a nós, a nossos filhos e a nossos
rebanhos. Eles estão murmurando agora e
voltando-se contra Moisés. Mas eles não
percebem que ao lutar contra Moisés, na
verdade eles estavam com raiva de Deus.
O texto também nos aponta que eles estão
prontos também para matar Moisés, ou
seja, tirar tudo isso da vida. Agora,
aplicando para nossas vidas, muitas
vezes nós temos a mesma direção. Quando
nós não entendemos exatamente aquilo que
Deus está fazendo, muitas vezes miramos
a nossa raiva em outros, naquilo que
está externamente ou que representa para
nós a ideia de Deus. Agora, a o segundo
passo que a gente dá normalmente é
querer tirar eh Deus completamente da
nossa vida e da nossa história. Se é
assim, se nós estamos fazendo tudo de
acordo com o que o Senhor disse e se ele
não reage da forma como nós acharíamos
que deve reagir, ou seja, eu estou
fazendo bem, eu estou andando direitinho
e Deus não está respondendo de acordo
com aquilo que eu acho que deva
responder. A primeira coisa que nós
fazemos então é ter raiva de Deus e a
segunda é falar: "Nós vamos tirá-lo da
nossa vida". A ideia do povo de Israel
é: se nós matarmos então Moisés, nós
estaremos livres de tudo isso. E el isso
eles tentaram várias vezes. Isso em
algumas vezes eles miraram e Moisés
falaram: "Vamos matá-lo". Mas essa
também, se nós notarmos, como a palavra
de Deus diz, Paulo falando aos
Coríntios, que isso serve para
testemunho nosso, nós vamos compreender
que muitas vezes nós temos reações muito
parecidas na nossa caminhada cristã, mas
há uma segunda atitude ainda, há uma
incredulidade completamente insensata. A
incredulidade insensata, ela diz
respeito à aquilo que você olha apenas
pro hoje, pro agora, a situação que você
está envolvida e não consegue olhar para
trás ou olhar para todos os feitos do
Senhor na
história e não conseguir se colocar
dentro dessa história da
redenção, não se não conseguir olhar
para tudo isso até mesmo que aconteceu
com você ou com outras pessoas servos do
Senhor. e não conseguir entender que
você também faz parte da mesma história
da
redenção. A incredulidade insensata é
assim, ou seja, ela olha apenas o
recorte do momento. Ela é reducionista
na fé. Ou seja, nesse bloco, se eu estou
sofrendo ou estou passando alguma
privação ou algumas coisas estão
acontecendo na minha vida que eh estão
trazendo extremo sofrimento e
desconforto, portanto, o Senhor ele não
está aqui. É como eh o texto termina a
pergunta: Está o Senhor entre nós ou
não? Será que o Senhor de fato está eh
olhando para nós? Será que o Senhor de
fato é esse Deus poderoso? Será que ele
governa mesmo todas as coisas? Será que
ele conduz mesmo a nossa vida? Ou tudo
aquilo que nós lemos ao longo da
liturgia aqui falando a respeito do amor
de Deus. Quem nos separará do amor de
Cristo? Será tribulação, fome, nudez,
perigo, espada.
Só que muitas vezes quando esses
elementos vêm individualmente, muitas
vezes nós temos dificuldade de lidar com
tudo isso. E essa incredulidade
insensata é uma incredulidade que não
olha para trás os feitos do Senhor ou
aquilo que ele já tem feito na nossa
vida e não crê que se ele está
permitindo que algo aconteça na nossa
vida, ele vai ser glorificado por meio
disso. E esse é o fim que nós, para qual
nós fomos feitos. Parece que nós
entendemos aquilo que nós decoramos
apenas do lado positivo. Qual o fim fim
principal do homem? Glorificar a Deus e
gozá-lo para sempre. E a glorificação de
Deus na nossa vida pode ser até mesmo
com a nossa
morte. A glorificação de Deus na nossa
vida pode ser até mesmo com os nossos
sofrimentos. E parece que nós tiramos
isso da nossa visão, do nosso campo de
atuação. E muitas vezes a incredulidade
insensata, ela não olha para trás. Se
você notar, esse povo aqui era um povo
que tinha visto milagres, é que assim,
nenhum de nós aqui talvez possa ver um
dia na vida. Milagres assim, aquilo que
estão acontecendo no dia a dia, na sua
vida. E eles eles tinham visto tudo isso
acontecer diante dos seus olhos. Mesmo
assim eles não olham para trás e fala:
"Se o Senhor já fez
isso, o Senhor vai providenciar a água
necessária para nossa vida".
Pelo contrário, eles não lembram de tudo
aquilo que Deus tinha feito na vida
deles. Então, a questão aqui que nós
precisamos para fortalecer a nossa fé
não é ver milagres ou ver acontecimentos
que Deus possa fazer, como muitas vezes
o evangelicalismo brasileiro caminhou.
Ou seja, se eu ver algum milagre, eu vou
crer nesse Deus e vou eh servi-lo até o
fim.
Aqui está a prova que milagres diante
dos olhos nunca transformou o coração
dessas
pessoas e muito menos vai transformar o
nosso. Aquilo que Deus está caminhando e
nos levando é para conhecê-lo. E ao
conhecê-lo verdadeiramente, todos os
nossos afetos, os nossos desejos serão
direcionados para ele. E nós chegaremos
ao ponto de falar como Jó. Ainda que o
Senhor me mate, eu continuarei confiando
no
Senhor. Eu vou continuar na tua
presença. A incredulidade insensata
muitas vezes invade o nosso coração, mas
há um terceiro passo ainda, que eles têm
um relacionamento muito mal interpretado
com Deus. Eles interpretam de maneira
errada aqui tudo aquilo que Deus já
tinha feito na vida deles. E eles não
percebem que eles estão ali andando e
até aquele momento mantidos por sua
graça e não por suas obras.
O povo de Israel estava sendo mantido
pela graça de Deus e não era pelas obras
dele. Se fosse pelas obras, essa causa
de efeito que o povo tanto estava
entendendo, se nós estamos fazendo isso,
Deus tem que responder assim. Se fosse
assim, Deus já tinha exterminado esse
povo todo já na saída
ali. Já na saída. Logo a partir ali,
quando eles passam o mar vermelho, eles
já começam a murmurar contra Deus. Eles
já começam a falar das privações,
daquilo que eles não tinham e não olham
para aquilo que Deus já tinha dado ou
para aquilo que Deus estava
fazendo. Falando esses dias no texto de
Êxodo 14, eh lembrando que esse povo ele
não fazia um movimento
básico. Se eles estavam agora com um
coração eh distante de Deus e achando
que Deus talvez não estivesse ali por
perto, era só olhar para cima. Olha
paraa nuvem que está em cima e você
saberia que aquilo era uma manifestação
visível da presença de Deus ali. Mas
esse povo tinha uma ideia no coração de
que a reação de Deus na nossa vida é por
obras. Então, se eu tenho obras, Deus
responde positivamente à minha vida.
Isso nunca foi assim na a na revelação
da palavra de Deus. Não era assim na
vida desse povo e nem é assim na nossa
vida. A ação de Deus, nós precisamos
lembrar que nós somos mantidos pela
graça dele e não pelas nossas obras. Só
que o nosso coração ele inclina para
tudo isso, ele inclina para essas
coisas. Nós muitas vezes estamos
arraigados no sistema religioso, muitas
vezes que é muito mais católico do que
protestante. Ou seja, se eu tenho graça
suficiente, se eu sofro bastante, né, o
Senhor tem que me responder ou responder
todas as minhas orações. ou se eu estou
andando direitinho, se eu fiz 40 dias de
oração e de jejum, se eu fiz a campanha
disso ou daquilo outro, eu preciso e
agora eu exijo do Senhor que o Senhor me
responda de acordo com a minha
vontade. Engano, nós nunca fomos
mantidos e a palavra de Deus sempre nos
mostrou isso, que tudo veio pela sua
graça e é tudo pela sua misericórdia e
nunca foi pelas nossas obras. Nós somos
mantidos assim.
Portanto, a palavra de Deus nos ajuda a
compreender que muito mais do que ao
olhar paraa vida, na caminhada, na
peregrinação, você tem uma busca de
sentido ou fazer a sua vida um sentido
ali que seja isso de maneira
completamente superficial. Aquilo que a
palavra de Deus nos eh eh nos ajuda a
entender ou compreender é que nós
precisamos atentar, que aquilo que nós
precisamos compreender é que nossas
vidas elas servem paraa glória do
Senhor. E tudo aquilo que acontece com a
nossa vida, ela não é aleatório, ela não
está solto. Mas tudo isso Deus está
levando a um fim proveitoso. E se Deus
quiser se glorificar através da nossa
vida, da nossa morte, da nossa
enfermidade, da perda de bens ou de uma
série de coisas que pode acontecer aqui
na terra, que seja, mas que o nosso
coração continue na presença do Senhor,
sabendo que a nossa vida ela serve paraa
glória e louvor do nosso Deus.
é maior do que você encontrar um sentido
debaixo do sol, porque você vai ter um
ponto de referência e de contato que
muda
rapidamente. Se o sentido da sua vida
fortado paraa sua família, pros seus
filhos, pros seus bens, paraas suas
posses, para aquilo que você adquire ao
longo dessa caminhada, saiba que isso
muda e muda muito
rápido. E quando essas coisas mudam, nós
perdemos a o referencial. Aquilo que a
palavra de Deus quer nos levar é que a
gente tem um referencial eterno na
eternidade, não debaixo do sol, não
apenas o momento de saciar necessidades
imediatas, que do caso desse povo era a
sua sede. Eles estavam apenas olhando,
olha, agora nós vamos morrer de sede
nesse
lugar. Uma coisa só.
Mas eles já sabiam que Deus já tinha
feito tantas outras e que ele poderia
providenciar água. No texto aqui
específico, Deus estava usando esse povo
para contar a mais bela história ou
olhando diretamente paraa redenção.
Porque Deus fez água brotar da rocha. E
essa rocha que serve de tropeço para
esse povo, a palavra de Deus nos fala
que essa rocha é Cristo Jesus.
Esse povo não espera nenhum instante
para ver aquilo que Deus iria fazer.
Eles estão diante de um dos maiores
acontecimentos agora, ou seja,
afunilando para contar essa história da
redenção. Eles estavam diante da rocha,
mas eles não aguentam esperar. Nós
queremos mais é a água. Nós não queremos
saber de nada.
Ao concluir nesse texto, algumas coisas
acontecem
ruins. São coisas ruins que acontece na
nossa vida,
mas às vezes a gente se pergunta, por
que eu estou obedecendo a Deus? Como eu
falei, naturalmente, brota do nosso
coração sentimentos de raiva, uma raiva
mal direcionada. E a gente precisa se
perguntar para isso. Você está num
momento
assim onde algumas coisas você não está
compreendendo na sua vida, na sua
caminhada e você está direcionando a sua
raiva para outros, mas na verdade você
está com raiva de Deus que permitiu que
isso acontecesse na sua
vida. Nós ainda temos uma incredulidade
insensata, ou seja, a gente não consegue
olhar para trás.
Nós não conseguimos olhar paraa
escritura e ver se Deus já fez isso. Ele
é o mesmo ontem, hoje será eternamente.
Portanto, Deus sabe o que está fazendo
na nossa
vida. Será que nós não temos um
relacionamento mal interpretado com Deus
de muitas vezes achar que é uma causa e
efeito? Se eu estou acho que eu estou
fazendo bem, Deus tem que me responder
com bem?
Palavra de Deus nos ensina, continue
confiando na graça e na obediência de
Deus. Continue assim. Há um autor,
Felipe Rik, que ao comentar esse texto,
ele fala: "O povo assumiu o pior, como
costumavam fazer". Assim, eles
concluíram que Deus os havia abandonado
mesmo ao ponto da morte. Embora suas
palavras fossem dirigidas contra a
vontade de
Deus profeta, eles estavam realmente
impugnando os motivos de Deus. Eles
estavam acusando de tentar
prejudicá-los. Normalmente, muitas
vezes, cometemos o mesmo pecado. Nós
reclamamos de que Deus está fazendo em
nossas vidas, especialmente o sofrimento
que devemos suportar. Não é bom para
nós, mas realmente prejudicial. Isto é
negar a vontade de Deus e a sua
proteção. Palavra de Deus mais à frente
diz ao povo, eu vou me colocar diante de
vocês na frente dessa rocha. E Deus
agora começa a se revelar esse povo. Mas
uma das coisas que nós precisamos
atentar é que alguns podem dizer: "Olha,
eu serei cristão se Deus me explicar
porque isso está acontecendo na nossa
vida".
Isso é um cristianismo bem reducionista,
sabe por quê? Muito mais do que
explicação. Deus deu a si mesmo por
nós. Muito mais do que a
explicação. Ele deu a si mesmo aquilo
que muitas vezes nós achamos que estamos
eh seguindo a Deus. Muitas vezes nós
estamos exposando um outro evangelho,
porque a palavra de Deus nos mostra
agora em Cristo Jesus que era exatamente
isso. Se às vezes as pessoas falam:
"Porque pessoas boas sofrem, nós sabemos
que bom mesmo só Cristo Jesus".
Mas a palavra de Deus nos mostra que na
história ou na na história da
redenção, aí sim Cristo Jesus, ele leva
sobre nós os nossos pecados, como Isaías
53 verso 5 diz, mas ele foi ferido pelas
nossas transgressões e moído pelas
nossas iniquidades. E o castigo que nos
traz a paz estava sobre ele. Pelas suas
pisaduras nós fomos sarados. Isaías 63
ainda nos diz: "Em toda angústia deles
foi ele angustiado e o anjo da sua
presença o salvou. pelo seu amor e pela
sua compaixão, ele os remiu e os tomou e
os conduziu todos os dias da
antiguidade, falando do povo do Senhor
aquilo que eles não estava vendo, que o
Senhor estava
fazendo. Cristo se deu por nós. Tudo
aquilo que nós vivemos, então, fazendo a
vontade do
Senhor, pela boca do Senhor, nós estamos
fazendo isso e muitas vezes algumas
coisas ruins estão acontecendo na nossa
vida. Olhe para cima, olhe pro
alto, saiba que o Senhor está sendo
glorificado através das nossas vidas.
Isso não é aleatório. Deus não se
esqueceu de nós. Na verdade, somos
privilegiados porque Deus está contando
essa história da redenção também através
das nossas vidas. Vamos orar. Se você
puder ficar em pé, nós vamos orar.