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Sim, ainda sou um Reformado… e mais

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Walter McAlister é Bispo Primaz da Aliança das Igrejas Cristã Nova Vida, graduado em Psicologia pela Oral Roberts University e em Estudos Bíblicos pela Eastern Pentecostal Bible College e "Mestre em Teologia pela Reformed Theological Seminary". Foi pastor das igrejas de Nova Vida do Méier, Engenho Novo, Botafogo e Catedral. É casado com Marta e possui dois filhos, Pastor John McAlister e Andrew.

História da Igreja Cristã Nova Vida:
Historicamente consciente
Somos herdeiros de mais de 2.000 anos de testemunho das gerações de cristãos que nos antecederam na fé. Embora não possamos nem devamos imitá-los em todos os aspectos, cremos que há muita riqueza a ser apreciada e resgatada na história da Igreja.
Por isso, em nosso culto a Deus observamos várias das práticas cristãs históricas que consideramos valiosas para fortalecer a fé da Igreja: a confissão do Credo dos Apóstolos (o resumo da fé cristã), a oração do Senhor (“Pai Nosso”), a celebracão semanal da Santa Ceia e a simbologia da Cruz (o símbolo chave do Cristianismo).
Protestante e Reformada
Dentre todas as vertentes históricas do Cristianismo, nos identificamos principalmente com as doutrinas da Reforma Protestante, dentre as quais: a autoridade final das Escrituras Sagradas (Sola Scriptura); a mediação suficiente e exclusiva de Jesus Cristo entre Deus e a humanidade (solus Christus); a necessidade e exclusividade da graça para salvar pecadores (sola gratia); a resposta necessária e suficiente do arrependimento e da fé em Cristo para a salvação (sola fide); a atribuição de glória exclusiva a Deus por toda a obra da Criação, Redenção e Consumação da História (Soli Deo Gloria); e o sacerdócio compartilhado de todos os cristãos na vida e no ministério da Igreja.
Pentecostal de experiência
Finalmente, somos filhos do movimento missionário Pentecostal do século 20 e fruto da obra missionária do Bp. Roberto McAlister, fundador da Igreja Cristã Nova Vida no Brasil em 1960.
Cremos no papel indispensável do Espírito Santo no cumprimento da missão da Igreja, desde a proclamação do Evangelho até a operação e o desenvolvimento da salvação na vida do crente, incluindo a geração do fruto do Espírito e a concessão dos dons espirituais para a edificação de toda a Igreja.

Nossa missão:
Ir ao mundo e fazer discípulos, proclamando o Evangelho de Jesus Cristo, no poder do Espírito, e reunindo esses discípulos em igrejas, para que eles adorem o Senhor e obedeçam aos seus mandamentos, agora e na eternidade, para a glória de Deus, o Pai. [extraído de Kevin DeYoung & Greg Gilbert, Qual a Missão da Igreja?, p.82]

Nossos valores:
Adoração
A motivação principal da Igreja é render glória e honra ao Senhor, desde o culto fervoroso e reverente a Deus até o serviço no mundo, tanto coletivamente como individualmente, seja no ajuntamento dos salvos ou na devoção familiar e particular.
Proclamação
A tarefa principal da Igreja é proclamar toda a Palavra de Deus a todos os homens para o homem todo, dando testemunho do Evangelho de Jesus Cristo por meio da proclamação fiel e do ensino sistemático das Escrituras Sagradas.
Comunhão
O resultado necessário da proclamação e da rendição ao Evangelho é a vida em comunhão com a Igreja do Senhor Jesus, marcada pelo amor mútuo e pela disciplina característica dos discípulos de Cristo.
Testemunho
O testemunho da Igreja é composto do compartilhamento do Evangelho como também de uma vida condizente com este Evangelho daqueles que professam o Senhorio de Jesus Cristo.
Serviço
O testemunho da Igreja envolve também o serviço prestado por cada crente à Igreja e como Igreja, mediante a mordomia tanto das nossas palavras e do nosso tempo como dos nossos recursos e talentos.

Fonte: Bp Walter McAlister

Legendas automáticas:

[Música]
Non,
domine
Cristo se
[Música]
esse é o tipo de vídeo que eu não gosto
de fazer porque Eu percebo que ah há um
mal entendido aqui, eu vou ter que
esclarecer esse mal entendido. Eu tenho
ficado muito
surpreendido com pessoas que me
perguntam se ainda sou
reformado. Eh, além de receber essa
pergunta pelo Instagram, meu filho
esteve na conferência de Atos 29,
recentemente em
Niterói, e foi indagado que negócio é
esse do seu pai estar se aproximando ao
catolicismo?
É claro que eu estou muito acostumado
aos maus entendidos pela internet. Não é
um lugar para discussões
detalhadas em mudanças sutis de
compreensão. A internet é um martelo,
não um bisturi. E confesso que às vezes
superestima a minha capacidade de me
fazer entendido. Então vamos lá.
Deixe-me tentar dizer algumas coisas que
tenho discutido nas últimas semanas com
bastante clareza para que ninguém se
confunda. Primeiro, eu não sou, não
pretendo ser um católico, nem estou me
aproximando ao
catolicismo, eh, pelo menos católico no
sentido que todos compreendem esta
palavra.
Para quase a totalidade dos que me
ouvem, ser um católico compreende
lealdade à Roma, crença que o Papo, papa
é o vigário de Cristo na terra e Maria é
a nossa mãe. Ser um católico é ver a
sede sede em Roma como o trono de Pedro
e referência para a única verdadeira
igreja. Ser católico para a maioria
compreende crer em purgatório a
necessidade dos sacramentos para a
salvação e a afirmação dos livros
apócrifos como parte da do cân bíblico.
Ser católico compreende devoção aos
santos, pedindo a sua intercessão e
principalmente pedindo a Maria a sua
intercessão junto ao seu filho
Jesus. Eu estou dando, claro, linhas
gerais. Claro. H h há outras coisas
envolvidas, mas para os evangélicos que
me ouvem é
isso. Eu tenho falado a jovens
evangélicos que sua angústia e
desapontamento com a confusão que
atualmente presenciamos nos quadros
evangélicos não é razão suficiente para
migrar para a Igreja Católica Romana.
Não creio que seja a igreja que Jesus
fundou. Jesus fundou a igreja, mas não a
igreja católica romana. Ela é uma igreja
e tenho falado entre muitas outras
coisas boas e más que ela faz parte da
igreja. Tenho a igreja visível, né?
Tenho mostrado que a reforma não
desqualificou a Igreja Católica Romana,
mas que denunciou o que percebia como
grandes distorções no seio da igreja que
precisavam de exame e revisão, né? Isso,
é claro, não aconteceu. Não só não
aconteceu, como os reformadores foram
escomungados, algo que um católico vê
como uma condenação à perdição
eterna. Agora, o que eu creio como um
protestante e como um reformado com
raízes e
práticas
pentecostais. Primeiro, vamos lá. Creio
nas cinco máximas da reforma
protestante. Solafid, que quer dizer que
justificação em Deus é pela fé
somente, só a escritura, que quer dizer
que a única fonte de verdade sobre a fé
e prática cristã que seja infalível e a
autoridade máxima e final, embora haja
outros mestres e outras autoridades
pelas igrejas, é a Bíblia. Só a Bíblia
serve como a regra final.
Solo a grácia, que quer dizer que nada
do que eu possa fazer pode me justificar
ou garantir a minha salvação, pois tudo
vem de Deus, tanto o querer como o
realizar, como Paulo disse em
Filipenses, isso não quer dizer que a
vida cristã não inclui obras, tem que
ser vivida, trabalhada. A nossa eleição
tem que ser trabalhada com temor e
tremor. Ah, mas eu não ganho pontos. Eu
não tenho que chegar a um certo ponto de
graça para entrar no céu por boas obras,
né? Fazendo caridade ou
peregrinações. Eu não tenho que garantir
minha salvação. Eu tenho que fazer ela
valer a fé verdadeira, né? Sola Cristos,
outra máxima da fé protestante é a
doutrina que afirma que ele é o único
mediador entre nós e o pai. Não há outra
mediação. É só por ele que nós somos
salvos. E só lhe deu glória, que quer
dizer que toda a nossa devoção é
exclusivamente para Deus, Pai, Deus,
Filho e Espírito Santo. E nenhum outro
pode ser objeto da nossa devoção
cristã. Creio no sacerdócio de todos os
membros do corpo de Cristo em dois
sacramentos, apenas batismo e Santa
Ceia. o canon bíblico menor sem o
acréscimo dos livros apócrifos.
A ênfase na pregação da Bíblia como
parte do culto cristão, a participação
dos leigos nos dois elementos da ceia,
tanto o pão como o cálice, afirmação do
direito ao casamento de pastores e
bispos, entre outras questões de
doutrina puramente
protestantes. Como um reformado, ainda
creio na soberania absoluta de Deus, que
criou e sustenta todos, todo o universo.
Creio na total depravação da humanidade
após a desobediência de Adão e Eva, na
eleição incondicional dos que serão
salvos, na redenção limitada aos eleitos
da obra da cruz, na graça irresistível
operada pelo Espírito Santo e a
perseverança dos santos, vulgarmente
resumido pela frase infeliz: "Uma vez
salvo sempre salvo". né? É, não tão
simples assim, mas é
isso. Bom, então isso que eu creio como
um protestante e um reformado e como um
pentecostal para acrescentar, creio na
continuidade dos dons espirituais até os
nossos dias. Por isso, eu fico sensível
ao mover do espírito. Oro em línguas
estranhas. Eu recebi esse dom todo dia.
Não é uma coisa que eu faço
publicamente, mas oro. Oro pelos
enfermos. Creio na cura divina. Ainda
creio que em certas ocasiões o espírito
fala, embora sem jamais acrescentar
doutrina, pois as escrituras sagradas
estão completas e não devem sofrer
acréscimos ou contradições com novas
ditas
revelações. Então, eu sou protestante,
reformado e pentecostal, nesse sentido
carismático, né, pentecostal. Quando eu
uso a palavra católico, ao falar das
minhas convicções sobre igreja, eu estou
dizendo que a igreja visível é universal
em todo tempo e em todo lugar. Isso
significa, esse é o significado da
palavra, não quer dizer Roma, quer dizer
a igreja toda. Então, creio no fato de
todas as igrejas fazerem parte da igreja
com I maiúsculo, mas isso não quer dizer
que todas estão de bem com Deus. Há alas
da igreja que estão em desobediência a
ele, praticam idolatria, incluem
verdadeiras heresias que precisam ser
vigorosamente combatidas, assim como
devem ser vigorosamente debatidas
questões de doutrina e prática.
Temos que lutar pela defesa da fé
verdadeira no Cristo verdadeiro, levando
uma vida que reflete uma conversão
verdadeira, ou seja, pelo fruto da
redenção e expressada numa vida piedosa
e não poluída pelo mundo e o pecado.
Esse é o alvo. Bom, é isso. Eu sei que
como protestante eu deixo os católicos
chateados. Como um pentecostal, eu deixo
os reformados chateados. E como um
reformado, muitos católicos ficam
chateados. Ou seja, eu não sou candidato
a minha simpatia, não. Eu estou tentando
trazer uma contribuição à sua vida
espiritual, mas já como se vê, foi
necessário eu dizer bem de que posição
eu estou falando. Agora, qualquer dúvida
ponha nos comentários e eu vou tentar
responder se tiver espaço e tempo ou se
houver perguntas que exigem algo maior,
eu faço outro vídeo. Mas é isso, vamos
então seguindo em
frente. Antes de ir, para você que ficou
comigo até o
fim, quero te lembrar que a cada dia,
cada um de nós que cremos em Jesus
Cristo, tem Deus para
glorificar, Jesus para imitar, salvação
para desenvolver com temor e tremor, um
corpo para glorificar a Deus, pecados
para confessar, virtudes para adquirir,
o inferno para evitar O céu para
alcançar, a eternidade para não ter de
visto, perder de vista e o tempo para
remir. Vizinhos para servir, o mundo
para desfrutar e a criação para cuidar.
Ofensas para pacientemente suportar,
bondades para voluntariamente praticar.
Justiça para almejar. Tentações para
vencer. a morte para possivelmente
sofrerem em tudo isso, o amor de Deus
para nos
sustentar. Eu volto até a próxima.
[Música]
Yeah.