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Sermão: Amores não correspondidos

Quarto sermão da série AHAVAH, feito pelo pastor Edson Nunes na igreja Um Lugar Comunidade.

Para ver o culto completo acesse / @umlugarcomunidade

Fonte: Edson Nunes

Legendas automáticas:

Nosso pai, nosso rei.
Muito obrigado, Senhor, pelo teu amor,
pela tua misericórdia.
>> Amém, Senhor.
>> Muito obrigado, sobretudo, Senhor, pelo
teu filho amado, Jesus Cristo.
>> Amém, Pai. Muito obrigado porque nele,
através dele, todos nós podemos
sentir essa graça derramada sobre nós.
Senhor, mais uma vez, agora que vamos
dar a tua palavra, que teu espírito fale
conosco,
porque nós te imploramos em nome dele,
Jesus Cristo.
>> Amém, Senhor. Amém. Amém.
Bom dia
para você que tá aqui no Shopping
Igenópolis, no pátio Igenópolis, né, no
Teatro All. E bom dia, boa tarde, boa
noite para você que acompanha a gente aí
eh da onde você estiver através da
internet. Bom, eh, antes de começar, eu
queria fazer um negócio que a gente não
faz sempre, mas que é muito importante,
o que tem a ver com esse sentimento de
pertença, de fazer parte de uma
comunidade. Queria apresentar duas
pessoas aqui para vocês, muito
importantes. Ah, Eli Almeida e o pastor
Léo Lins, que é Leandro Lins, tá? Não é
o Lego Lins comediante que isso daria um
problema, mas
ele é Leandro Lins chamado
carinhosamente de Léo Lins. Bom, o Eli
Almeida, esse moço bonito aqui, eh,
formado em administração e tal, trabalha
com administração e ele é o responsável
por todos os pequenos e grandes grupos
aqui no Brasil, tá? Então, se você na
sua cidade
aqui em São Paulo, se vocês quiser se
reunir durante a semana para orar, para
bater um papo, estudar alguma coisa da
Bíblia e tal, você quiser se sentir
acolhido por algum, por uma galera legal
da comunidade, você procura o Eli
Almeida, tá nas nossas redes e tal,
entra no nosso aplicativo, tá no nosso
no nosso app, você acha na loja da da
Android, da Apple, você baixa lá e você
pode fazer parte de um pequeno grupo, de
um grande grupo aqui. na cidade de São
Paulo, no estado de São Paulo, em Belo
Horizonte, eh, em Manaus, em
Florianópolis, em Curitiba, tem alguns,
ah, e tem vários outros palácios Palmas,
eh, São José dos Campos, Campinas,
Ceará, enfim, ele sabe muito mais que eu
e tal. E aí, Vira e Mestre, você vai
receber uma visita do dos pastores da
nossa comunidade para estar com vocês
aí, passar um tempo com vocês, tá bom?
Então ele Almeida você procura eh para
saber tudo dos pequenos e e grandes
grupos da comunidade. E ao lado dele,
então, o pastor Leandro Lins,
carinhosamente chamado de Léo Lins, eh
ele é formado em teologia, ele é mestre
em teologia, ele tem MBA em comunicação,
em empreendedorismo e tal, ele mora em
Portugal e ele vai ajudar a gente a
organizar os nossos pequenos e grandes
grupos também em Portugal e no restante
da Europa. Então, se você quiser eh a
você mora fora, tem uma galera que mora
fora aí, eu sei que acompanha a gente da
Irlanda, ah, Inglaterra, Suíça, a galera
que acompanha a gente de fora, o Léo tá
aí à disposição para trocar ideia com
vocês e construir alguma coisa com
vocês. Aí vai ser um pouquinho mais
difícil a gente visitar vocês, né? A
relação real, euro, não tá tão legal pra
gente visitar vocês, mas o Léo vai est
lá e ele vai visitar vocês, ele vai
estar com vocês, vai abraçar vocês,
então é só entrar em contato com ele. O
Léo é casado com a Laí também, ele é pai
do Levi e do Luiz, tá bom? Valeu, uma
salva de palmas para eles. Obrigado.
E a gente tá na série Aravá, amor,
falando exatamente sobre amor na Bíblia.
E vocês viram semana passada um
belíssimo sermão do pastor Marcelo
falando um pouquinho sobre a relação de
de Saul com Davi, esse esse personagem
complexo que era Saul. E a gente vai eh
construir um pouquinho mais sobre essa
complexidade.
A gente viu eh que Saul, né, não teve um
um na o processo de unção de Saul não
deixou tão claro por que Deus escolheu
ele como rei sobre Israel. Tem três
narrativas, na verdade, de unção de de
Saul. E nenhuma delas parece que tem um
ápice, um negócio que você olha assim e
fala assim: "Pô, é por isso que Saul foi
ungido o rei". É uma uma situação meio
meio confusa e é um personagem meio
truncado. Ele tem algumas questões
interessantes, mas o texto bíblico diz
que ele amava Davi, né? Quando ele é
apresentado a Davi a primeira vez, ele
amava Davi. E a construção desse
relacionamento de amor dele com Davi é
uma construção super confusa, né? Ele
ama Davi, mas ele quer matar Davi o
tempo todo. Ele vai atrás de Davi, aí
ele perdoa Davi, depois quer matar Davi
de novo e tal. É uma relação meio
estranha. Ele parece que não entende
muito bem o que significa amor, né? O
cara cheio de inseguranças, etc. e tal.
E a gente vai ver que esse personagem
ele também tem problemas na no não só
nesse amor que ele tinha por Davi, que
ele não sabia expressar direito, mas
também no relacionamento dele com outros
personagens, em específico, um
personagem importante que é o personagem
Jonatas. E se você tá com a sua Bíblia
aí, você pode abrir ou aplicativo, sei
lá, você pode abrir em Primeira Samuel,
capítulo 13. E ali começa dizendo, verso
1. Saul havia reinado em Israel durante
um ano, no segundo ano do seu reinado
sobre o povo, escolheu 3.000 homens de
Israel. 2000 estavam com Saul em Mikmas,
na região montanhosa de Betel, e 1000
estavam com Jonatas em Gibeá de
Benjamim. Saul despedeu, despediu o
povo, cada um para sua casa. Jonatas
derrotou a guarnição dos filisteus que
estava em Gibeá e os filisteus ficaram
sabendo. Então Saul mandou tocar a
trombeta por toda a terra, dizendo que
os hebreus escutem isso. E todo Israel
ouviu dizer que Saul derrotou a
guarnição dos filisteus e agora os
filisteus estão com o ódio de Israel e o
povo todo foi se encontrar em Gilgal etc
e tal. Então aqui Jonatas é apresentado,
introduzida na narrativa pela primeira
vez. ele aparece como um líder militar.
E não é qualquer líder militar, é um
líder militar que ganha uma batalha
contra os filisteus. E é isso que a
gente sabe. E depois que ele ganha a
batalha contra os filisteus, o texto diz
que Saul mandou dizer que ele Saul tinha
ganhado a batalha dos filisteus. Então,
Jonatas aparece na história a primeira
vez como alguém que vence uma batalha,
mas os méritos, os louros dessa vitória
são roubados por Saul, porque Saul manda
dizer que ele ganhou, que ele venceu a
batalha.
Na sequência da história, vocês viram
isso semana passada, a gente sabe que
Saul eh tem um episódio que ele oferece
sacrifícios que não eram para ele ter
oferecido e tal. E aí Samuel eh eh
repreende ele e aparece pela primeira
vez que Saul é rejeitado por Deus como
rei de Israel, né? E aí depois disso,
Jonatas aparece de novo. Logo na
sequência Jonatas aparece de novo e a
gente vai descobrir melhor quem é esse
Jonatas. Então no capítulo 13 ainda de
Primeira Samuel, no verso 16 diz: "Saul,
o seu filho Jonatas e o povo que estava
eh com eles ficaram lá na região de
Benjamim, enquanto os filisteus estavam
acampados em Micmas. Então agora a gente
vai descobrir que Jonatas
é filho de Saul.
Aquele cara que ganhou a batalha contra
os filisteus e que Saul roubou os
méritos da vitória. Esse indivíduo é
filho de Saul. É um dos filhos de Saul.
E a história vai colocar novamente, a
narrativa é colocar novamente o exército
de Saul numa nova batalha contra os
filisteus no capítulo 14 de Primeira
Samuel.
E nessa batalha tem uma questão
geográfica envolvida, porque parece que
Israel tava numa uma desvantagem
geográfica, como se ele estivesse numa
região mais baixa e os filisteus numa
região mais alta. E eles estão ali, eles
não sabem como desenvolver a batalha.
Saul tá na tenda, ele tá com medo.
Parece que esse esse episódio da
rejeição de Deus teve um peso em Saul.
Saul fica meio medroso, meio mais
inseguro do que ele já era. E ele não
sabe o que fazer, não sabe o que fazer.
E Jonatas tem uma ideia, ele pega o
escudeiro, eles armam o esquema, é como
se eles passassem por trás do exército
filisteu e eles vão sozinhos, os dois
ali num numa numa espécie de emboscada e
eles juntos matam mais de 1000 soldados
e causam um furdúncio, um reboliço no
acampamento filisteu. E aí Saul de
longe, olhando que tinha uma bagunça
acontecendo no exército filisteu, ele
fala: "Ó, Deus nos deu a vitória" e eles
saem lá e aí vão lá e ganham aquela
batalha. Só que nesse processo a
narrativa dá uma espécie de eh de
adiantar e depois retroceder, né? Então
ela conta o que aconteceu, depois ela
volta um pouquinho a história. Parece
que Saul, nesse episódio de de de
esperar, de tá em dúvida como fazer
aquela batalha, ele decreta um jejum
para todo mundo. Então ele fala assim,
ó, ninguém pode comer nada. Essa batalha
aqui tá confusa, tá complexa. Então
vamos fazer um jejum, jejum e oração. Só
que a galera fica meio bolada, fal pô, a
gente tá na guerra, a gente vai fazer
jejum, como é que a gente vai ficar com
força para guerrear depois? E aí o
pessoal não curte muito esse esse pedido
de de Saú, que é um pedido meio idiota.
Pô, a gente tá na guerra aqui, vamos
ficar sem comer, vamos ficar fraco. E
beleza, obedecem. Só que aí vem a
batalha, eles vão lá, matam os filisteus
e tal. E nesse processo, Jonatas, depois
de da emboscada, da guerra, de matar a
galera, não sei o que lá, ele vê um favo
de mel, ele vai lá e come.
E aí diz o texto bíblico que os olhos
deles brilharam. Os olhos dele
brilharam, ele ficou como se ele tivesse
ficado desperto, né? Comeu um melzinho,
um açúcar, ele já deu um, né? Tipo, a
galera quando come um chocolate assim,
dá, ah, desperta, né? Fica feliz e tal.
E aí alguém falou para Jonatas: "Putz,
cara, você não podia ter comido. Teu pai
decretou que não era para comer, todo
mundo tava de jejum e se comesse morria.
E agora que a gente vai fazer? Vamos
ficar quieto. Talvez ele não saiba, mas
a notícia acorde que comeu não sei o que
lá. Tal tal tal. Saul vai lá, quem
comeu? Quem comeu? E começa aquela
bagunça. Ah, jogam sortes para descobrir
quem foi que comeu e a sorte termina na
família de Saul. E Sau não comi, tal J.
Rapaz, fui eu que comi. E aí Saul, sem
cerimônia, falou assim: "Imo, você comeu
agora, você tem que morrer".
E ele tá disposto a matar o filho dele.
E aí o que que acontece? A galera do
exército se reúne e fala assim: "Não,
não, não, não, não, Jonatas, você não
vai matar, tá maluco? Foi o cara que deu
a vitória pra gente. O cara criou uma
tática, foi lá e causou um negócio. E
foi ele que deu a vitória pra gente.
Agora você vai matar teu filho, você tá
maluco? Não, mas tem que matar porque eu
disse que ia matar. Porque como é que
vai ficar minha moral? Blá. A galera
protege Jonatas. Jonas Jonatas não
morre.
Maneiro, né? Um pai legal. Pai legal. O
filho ganha a batalha, disse que foi
ele. E agora o filho ganha a batalha de
novo. Ele quer matar o filho porque ele
deu uma ordem idiota.
Só que Jonatas é protegido pelo
exército.
O exército protege Jonatas. Os militares
protegem Jonatas.
E qual é a grande sacada aqui? A grande
sacada é a gente entender mais um
tijolinho que já apareceu dessa
personalidade de Saul. Saul é um cara
inseguro, mas sobretudo Saul é um cara
invejoso.
Porque o filho dele que é um cara
inovador, que vai gama batalha e tal,
ele não gosta, ele prefere matar o filho
dele do que deixar o filho dele ser
famoso. Mas aí quando a galera intervém
para proteger Jonatas, ele fala, ele ele
recua, fala: "Bom, já que vocês estão
protegendo o Jonas, então pô, eu quase
caí aqui, então beleza, então então
deixa o Jonatas aí, tal". Mas, ó, era
para ter morrido, tá bom?
Depois desse episódio, aí você tem o que
a gente chama de apresentação formal de
Saul dentro da narrativa, tá? É muito
parecido com o que vai com o que vai
acontecer no livro de Reis. E tá lá no
finalzinho do capítulo 14, diz assim:
"Os filhos de Saul eram Jonatas, Isvi e
Malkua." Os nomes de suas duas filhas
eram Merabe, a mais velha e Mical, a
mais nova. A mulher de Saul se chamava
Ainoan e tal. vai dizer aqui do tio dele
que era líder do exército, tal, tal,
tal. Verso 52. Durante todo o reinado de
Saul houve forte guerra com contra os
filisteus. Por isso, sempre que via um
homem forte e valente, Saul o agregava a
si. Tá? Então aqui é uma descrição meio
que formal desse período de reinado de
Saul.
Um cara controverso, um cara confuso,
um cara difícil. E a gente já sabe aqui
no relacionamento dele com Jonatas, que
é o filho dele, que é um cara invejoso,
tá? O texto vai se desenvolvendo no
capítulo 15. Saul é rejeitado pela
segunda vez por Deus. E aqui naquele
episódio que vocês já viram semana
passada também, que ele poupa a vida de
do rei Agag e não deveria ter poupado. E
aí no capítulo 16, Davi é ungido rei
sobre Israel, tá? E nesse episódio, logo
depois da da unção de Davi como rei,
Davi é ungido, mas não se torna rei de
fato de verdade imediatamente depois.
Ele só é ungido, vai ter que esperar.
Davi, Saul se conhece. E o texto bíblico
diz que Saul amou Davi.
E aqui a gente já tem um problema,
porque na história de Saul com Jonatas,
em nenhum momento o texto diz que Saul
amava Jonatas,
mas Jonatas era uma espécie de general
importante dentro do exército de Saul e
ganhava muitas batalhas para Saul.
Mas em nenhum momento Saul,
o texto diz que Saul amava Jonatas.
E agora esse jovenzinho é introduzido à
presença do rei. E de cara diz o texto
que Saul amava Davi.
Na sequência, no capítulo 17 vem a
história de Davi e Golias, que é a
história dessa batalha, mais uma
batalha. Mais uma vez, o povo de Israel
tá acampado num lugar, tem um vale entre
o acampamento de Israel e acampamento
dos filisteus. E aí tem um grande
guerreiro filisteu, um gigante chamado
Golias, que vai lá e todo dia desafia o
povo, desafia o povo. Vocês lembram bem
da história, ele ficava e fazendo
chacota com o povo, etc e tal. E aí
ninguém queria lutar contra esse gigante
Golias. E o gigante era alguém alto,
realmente alguém alto, alguém forte,
alguém alto. Golias da terra, da cidade
dos gigantes. Só que se vocês lembrarem,
tem um detalhe importante de Saul,
talvez o detalhe mais importante que a
Bíblia descreve fisicamente sobre Saul.
Como é que era Saul?
Alto.
Diz o texto bíblico que nenhum israelita
chegava nem aonde?
nem no ombro dele. Então ele era mais
alto que todo mundo. Então você tem um
gigante
representando os filisteus e você em
tese também tem um gigante representando
os israelitas.
Só que o gigante dos israelitas tá onde?
Na tenda e tá com medo. Fala: "Eu tá
maluco, vou lutar com esse cara, vou
ficar aqui de boa". E aí vem o
jovenzinho Davi e tal. Pô, como é que
vocês deixam esse cara ficar zoando a
gente? Pô, temos que ir lá e matar esse
cara. B pá. Aí fala assim: "Pô, tá tão
feliz, vai lá você e mata o cara". Aí
Davi falou: "Eu vou".
E aí levaram ele pra tenda de Saul. E aí
acontece o episódio importante que
acontece na tenda de Saul? Eles querem
vestir Davi. E eles vestem Davi com que
armadura?
De Saul. E a armadura fica como?
Gigante, pesada. Porque Saul era grande,
Davi era pequenininho. E Davi falava:
"Não, tá maluco, eu não vou fazer isso
não".
E ao invés de usar uma tática militar
comum, ele usa uma tática militar
disruptiva, um negócio diferente, uma
tática ousada. Ele falou: "Eu vou com
essa roupa mesmo." Pega as pedrinhas,
coloca embaixo do cinto, embaixo,
ninguém via as pedrinhas e vai com uma
funda amarrada na mão, que olhando de
longe, ninguém via que a funda tava
amarrada na mão.
E aí ele derruba Golias com a funda e
depois ele vai lá e mata Golias com a
espada, né? Que é uma história maneira
que ninguém conta pras crianças, né?
A gente sempre fala que Davi derrubou o
gigante com a pedra na funda, depois não
conta que Davi foi lá e decaptou o
gigante. Mas isso é uma outra história,
pô. Decaptar é pesado para as crianças,
então fica só na funda. Só que aí tem um
detalhe. Saul era o gigante, Golias era
o gigante.
Saul era benjamita. O texto várias vezes
diz que Saul era benjamita. E no livro
de juízes que vem antes de Samuel, a
principal arma dos benjamitas era a
funda
de tacar pedra. E o texto diz que eles
eram bons com a com a direita jogando
funda e com a esquerda jogando funda.
Então eles eram ambidestros. Eles podiam
jogar as pedras com as duas mãos. Então
Saul era benjamita. Então em tese o que
que ele sabia usar? Afunda.
Só que Davi mata. Davi derruba Golias
com afunda. Só que Davi não é da tribo
de Benjamim. Saul era.
Então, o texto todo tá construindo uma
história para dizer para vocês o
seguinte: quem era para ter lutado
contra Golias era Saul. Mas Saul tá com
medo e não vai.
Davi vai.
E aí vem um paralelo que a gente não
percebe,
mas que o narrador já disse pra gente.
Jonatas usou tática militar para ganhar
uma guerra logo um pouquinho antes,
alguns capítulos antes. E o pai dele
ficou o quê? Muito bravo.
E aqui Davi também usa uma técnica
militar fora dos padrões para também
ganhar uma guerra.
Só que dessa vez Saul, né, pá, vai fala
um monte de coisa, enaltece Davi. E aí
vem um detalhe que é muito sutil
que o narrador vai colocar pra gente.
Capítulo 18 de Samuel, Primeira Samuel,
diz assim: "Depois de Davi ter falado
com Saul, a alma de Jonatas se ligou a
de Davi numa profunda amizade
e Jonatas o amou como a sua própria
alma."
Verso dois. Naquele dia, Saul reteve a
Davi, não permitiu que ele voltasse
paraa casa do pai. Lembra que na
apresentação formal de Saul diz o texto
que todo cara que era bom guerreiro,
Saul pegava para ele, que ele queria no
exército.
Verso 3. Jôas e Davi fizeram uma aliança
porque Jonatas o amava. Repete pela
segunda vez que Jonatas o amava como a
sua própria alma.
Jonatas tirou a capa que ele vestia e
deu a Davi. Também deu a sua armadura,
inclusive a espada, o arco e o cinto. E
onde quer que Saul enviava, Davi ia e
vencia, etc e tal. Agora, olha que
interessante, perceba a construção.
Quando Saul dá suas roupas para Davi, o
que que Davi faz com aquelas roupas, com
aquela armadura, com aqueleas, ele
rejeita.
Mas agora Jonatas, o filho de Saul,
dá a capa, a espada, a armadura para
Davi e Davi aceita e eles fazem uma
aliança.
E aqui é muito interessante porque ele
usa três palavras. Ele usa a palavra
berit para aliança, que é a palavra
comum para aliança. Ele usa o verbo
cachar, que tem a ver com amarração ou
amarrar alguma coisa. E ele usa o verbo
arav, amar.
Então, parece que eles fazem um contrato
entre eles, que é extremamente
interessante. Eles se amarram nessa
aliança.
Só que o texto tem uma nuance
interessante além dessa troca de roupas
aí,
de Saul, ele rejeita, de Jonatas, ele
aceita,
que é o fato de que o texto repete por
duas vezes que Jonatas amava Davi,
mas em nenhum momento ele diz que
Davi amava Jonatas.
E agora, olha que interessante, Saul ama
Davi,
Jôatas ama Davi.
Davi é o objeto de duas pessoas que o
amam.
E o texto do capítulo 18 continua e é
muito interessante.
Então, por duas vezes aparece aqui no
início do capítulo 18 que Davi é amado
por Jonatas. Você continuou.
Aí você vai ter o verso 20, o verso,
vamos antes, o verso 16.
Porém, todo Israel e Judá amavam Davi
porque fazia eh fazia saídas e entradas
militares diante deles. Então, todo
Israel e Judá amavam Davi. Mais uma vez,
Davi é objeto do amor. Não é o sujeito,
mas é o objeto do amor. Depois o texto
continua. Verso 20. Mas Mical, a outra
filha de Saul, amava Davi. Comentaram
isso para para Saul. Saul amou a ideia e
fez Davi casar com Mical.
Mais um. Verso 22. Saul ordenou que seus
servos falassem confidencialmente com
Davi, dizendo: "O rei tem afeição por
você e todos os servos dele amam você".
Então, servos de Saul amam Davi. E no
final do capítulo, verso 28, lá pro
finalzinho, Saul viu e reconheceu que o
Senhor estava com um Davi e Mical, filha
de Saul, o amava, ou seja, amava Davi.
Então, a gente tem no capítulo 18 por
seis vezes o verbo amar. E nessas seis
vezes o objeto do amor é Davi. Então, é
Davi é amado por todo mundo.
E dessas seis vezes, duas. Judá, Israel
e os servos de Saul. Quatro vezes são
filhos de Saul,
duas vezes Mical e duas vezes Jonatas.
Agora, olha que interessante esse
processo de amor aqui.
Saul, o pai, amava quem? Davi.
Mas não diz em nenhum momento que Saul
amava os filhos.
nenhum momento.
E os filhos de Saul, Mical e Jonatas,
amavam quem? Davi. Mas em nenhum momento
diz que eles amavam quem? Pai. Olha o
que narrador tá construindo aqui.
Não é interessante? Família é legal, né?
Todo mundo ama o mesmo cara, mas entre
eles eles não se amam.
Então, tem uma pitada muito interessante
nessa história que tá acontecendo aqui.
E aqui tem um outro, uma outra coisa
importante.
Davi é amado por todo mundo, mas nenhum
momento de Primeira Samuel Davi ama
alguém.
Davi é amado por todo mundo, mas em
nenhum momento ele ama alguém.
E aí Davi começa a prosperar militar e
adivinha o que que Saul sente? inveja. E
ao sentir inveja, se ele já queria matar
o filho dele, ele vai tentar matar Davi
também. E agora ele vai perseguir Davi
tentando matar Davi.
E quem vai proteger Davi em alguns
desses momentos? Jonatas.
Em um momento específico, Jonas
intercede por Davi na frente do pai e o
pai tenta matar Jonatas de novo. Lança
uma lança e quase pega em Jonatas.
Porque Jonatas defendeu Davi.
E aí Jonatas e Davi se encontram no
momento à noite, eh, porque Saul ia
matar Davi, etc e tal. E eles refazem a
aliança. No capítulo 20, verso 17, diz
lá assim: Jonatas fez com que Davi
jurasse de novo pelo amor que ele tinha,
porque Jonatas o amava com todo o amor
de sua alma. Então, Jonatas amava Davi e
faz novamente com ele uma aliança, um
contrato.
Então, o narrador sequencialmente ele
vai dizer três vezes pra gente.
E aqui realmente tem um acúmulo, porque
Mical aparece amando Davi duas vezes,
mas Jonatas aparece amando Mical três
vezes.
E nesse processo do amor de Jonatas por
Davi, o texto, muito propositadamente,
ele vai ter uma nuance que a gente não
percebe.
O texto enfatiza que Jonatas amava Davi,
mas em nenhum momento o texto diz que
Davi amava Jonatas.
Tão percebendo onde é que isso daí vai
dar? Bom, a história continua. Saul
persegue J eh, persegue Davi o tempo
todo.
Chega o finalzinho da primeira parte do
livro de Samuel e aí vai ter uma
sequência de capítulos meio confusa,
meio estranha,
porque o texto é meio
meio complexo. Capítulo 29, 30 e 31 da
primeira parte de Samuel. Capítulo 29,
Davi tá com os filisteus e tem uns
diálogos ali que são diálogos meio meio
confusos, meio complexos e tal. Os
filisteus estão com medo de Davi, mas
Davi tá com eles. Parece que eles estão
juntos, parece que tem uma aliança entre
Davi e os filisteus e tal. E os
filisteus, mas você não é o Davi que
matava o filisteu? Não, eu sou, mas não
é bem assim. Tá, tal, tal.
E aí, de repente Davi tá com eles e
some. E no capítulo 30 Davi tá
resolvendo um problema com os
amalequitas. Os amalequistas
sequestraram uma parte da família dele,
não sei que lá, tal, tal, tal. Ele vai
lá salvar a família dele, dos
amalequitas.
E aí no capítulo 31 é uma guerra entre
Israel e os filisteus e Davi tá fora.
Só que Davi antes dessa guerra tava com
os filisteus.
Então é como se Davi tivesse armado uma
guerra
entre os filisteus e Israel
e saído fora para resolver um
probleminha com os amalequitas e deixado
os dois.
Eu vi naquela aquela expressão, né?
Nessa briga eu quero é a briga, né? De
que lado você tá nessa briga? Não, tô do
lado da briga.
Aí Davi olhou, falou assim: "Filisteus,
israelitas brigando, guerreando. Hum, tô
do lado da briga, que eles briguem e se
matem. Porque os reis de Israel, né, o
rei de Israel, Saul é contra mim. E os
filisteus, eu quero que vocês explodam,
porque Deus quer que mate eles também.
Então, deixa eles brigarem aí. Só que
Davi se afasta. E o que que acontece
nessa guerra?
morre Saul, mas morre também Jonatas,
aquele com quem Saul, com quem Davi
tinha uma aliança,
ele morre. E aí vão lá dizer, Davi fica
triste e tal e mata o mensageiro
amalequita que conta para ele e tal,
todo um episódio confuso. E aí Davi faz
um poema
e aí um poema que tem uma mentira.
complexa. Primeira parte de eh segunda
parte de Samuel, né? O segundo livro de
Samuel, capítulo 1, verso 23, diz assim:
"No meio do poema dele, da lamentação
dele, da morte de Saul e Jonas, ele
disse: "Saul e Jonatas, queridos e
amáveis,
pô, Saul querido e amável é demais, né?
Saul querido e amável, né? Dá uma
passada de pano para Saul, né? O cara
morreu mesmo. Ah, vou dizer que ele era
bonzinho e tal.
Aí ele diz a mentira. Nem na vida nem na
morte se separaram.
Só que, pô, você leu a história, você
acompanhou a história. Saul tentou matar
Jonatas, pelo menos que a gente sabe
duas vezes.
Jôas preferia Davi do que Saul. E Saul
preferia Davi do que Jonatas.
A questão é que Jonatas se manteve leal
ao Pai, embora amasse Davi.
E aí vem o texto,
o mais complexo dessa desse poema, que
diz: "Estou angustiado, verso 26, por
causa do meu irmão Jonatas. Você era
amabilíssimo para comigo. Excepcional
era o seu amor, ultrapassando o amor de
mulheres, né? Esse texto aqui é um texto
difícil, porque esse ultrapassando um
amor de mulheres dá margem para muita
coisa, para muitas ideias. E é
interessante porque na Mesopotâmia você
tinha uma linguagem muito parecida usada
para descrever relacionamentos
homoeróticos.
Isso não era uma coisa estranha na
Mesopotâmia, era uma coisa comum. E o
narrador aqui, ele faz questão de pintar
uma cor estranha, uma cor diferente do
que a gente esperaria, porque toda a
linguagem anterior é uma linguagem de
aliança, mas nesse texto aqui é uma
linguagem que passa um colorido
diferente.
E aqui vem um recurso literário muito
importante que se chama Crooks. Que que
é CRUX? CRUs é um recurso literário que
descreve ambiguidade. E eu já falei
disso aqui para vocês. Por exemplo,
talvez um dos grandes autores
brasileiros a usar esse recurso é
Machado de Assis. Aí no livro Dom
Casmurro, qual é a grande questão no
final do livro?
>> Captu traiu ou não traiu? Não é isso?
Não é essa a grande questão? E ele deixa
as duas possibilidades na mesa.
A ambiguidade na narrativa, ela gera
discussão. Então, cada um vai ter uma
opinião lendo o Machado de Assis. E a
mesma coisa tá acontecendo aqui nesse
relacionamento entre Jonatas e Davi. O
narrador faz questão de pintar um
colorido para deixar uma coisa no ar,
mas infelizmente não dá para dizer que
sim, nem que não.
Fica no ar. E aí cada um vai ter uma
opinião diferente e tudo tá bom, tudo tá
válido. Só que tem uma questão
importante. Esse não é o centro da
parada.
Sabe qual é o centro da parada? Uma
ênfase que aparece em todas as vezes que
Jonatas e Davi estão juntos.
A ênfase é: Jonatas amava Davi,
mas em nenhum momento aparece que Davi
amava Jonatas.
Sabe qual a moral da história?
Amor não correspondido.
Na hora que Davi podia mostrar,
comprovar o seu amor por Jonatas, que
era lutando ao lado dentro da batalha,
ele escolhe
recuar.
Deixa lá, que acontecer, aconteceu.
Mas Jonatas o tempo todo tá buscando
ajudar Davi. Por quê? E o texto vai
repetir quatro vezes,
porque Jonatas amava Davi muito,
mas nenhuma vez vai dizer que Davi amava
Jonatas.
Então essa é uma história de um amor não
correspondido.
Isso é uma coisa que todos nós
conseguimos nos relacionar.
Todos nós, em algum momento da nossa
vida, vivemos um amor não correspondido.
E essa história tem tantas nuances,
porque
o pai não ama os filhos, mas ama Davi.
Os filhos não amam o pai, mas amam Davi.
E Davi, que é amado por todos, em nenhum
momento diz o texto, que ele amava
qualquer um deles.
Então, a história toda são de amores não
correspondidos.
Infelizmente essa é a nossa experiência
de amor também.
Muitos de nós nunca sentimos o amor dos
pais
e muitos talvez nunca sentiram o amor
dos filhos.
E muitas vezes nós também tivemos
experiências amorosas em que não
sentimos o amor de volta.
A experiência de um amor frustrado, de
um amor não correspondido,
é trágica. é triste. E é isso que essa
história tá narrando.
E o próprio Cristo quando teve na Terra
tinha um grupo de discípulos que o texto
diz que ele amava mais, que eram amigos
próximos dele.
Pedro, Tiago e João. Lembra disso? E aí
existe um momento em que Cristo
precisava sentir aquele amor,
que Cristo precisava sentir que ele era
acompanhado por gente que eu amava.
E quando ele tava sendo julgado, ao
invés de receber o amor que ele tanto
deu, o que que ele recebeu?
Traição.
Ele foi negado por Pedro.
E depois que ele ressuscita, ele
encontra Pedro. E ele que foi negado
três vezes, agora faz três perguntas. E
quais são as perguntas? Pedro, você me
ama? Pedro, você me ama? Pedro, você me
ama? E tem toda uma nuance no linguajar,
no grego que acontece aqui para
basicamente Pedro entender que o amor
que ele recebeu
não era o amor que ele tinha dado.
Porque o nosso amor, eu repito, o nosso
amor, e a gente tem martelado isso na
série, o nosso amor é inconstante, é
incompleto e muitas vezes o amor que a
gente dá não é correspondido.
E por isso, na nossa experiência, como
seres humanos,
existe um amor que a gente pode confiar,
que é constante
e fiel, que é o amor de Deus.
Mas entre nós, infelizmente, a nossa
experiência vai ser a experiência de
amores não correspondidos em diversos
momentos da nossa vida.
E nosso pai e nosso rei.
Senhor, muito obrigado pelo dom de
podermos amar.
Mas, Senhor, como é difícil tantas vezes
vivermos experiências de amores não
correspondidos.
Como é difícil muitas vezes como pais
não sentirmos a correspondência do nosso
amor nos filhos.
Como é difícil, como filhos, muitas
vezes não sentirmos o amor de nossos
pais.
E muitas vezes, Senhor, nas amizades e
nos relacionamentos amorosos,
com certeza em algum momento amamos e
não fomos correspondidos.
Mas, Senhor, nos ajude a sermos como
Jonatas.
leais até o fim, amorosos até o fim,
mesmo quando não correspondidos.
Porque esse amor é o exemplo do amor de
Cristo, que ama mesmo traído, que perdoa
mesmo traído.
E que esse, Senhor, o amor, o teu amor,
o amor de Cristo, seja o amor que
continue a nos constranger pela
constância e pela lealdade.
Te agradecemos por isso, em nome de
Jesus. Amém. Yeah.