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A Igreja que o mundo precisa | Descomplicando a Fé Cristã – Ep. 205

O Pentecostal Reformado nas Edições Vida Nova: https://www.vidanova.com.br/loja/busca.php?loja=803335&palavra_busca=O+Pentecostal+Reformado

Ainda tem na Amazon e outras livrarias virtuais.

Aliança das Igrejas Cristã Nova Vida: www.icnv.com.br
Instituto Bíblico Roberto McAlister de Estudos Cristãos: www.ibrmec.com.br

Walter McAlister é Bispo Primaz da Aliança das Igrejas Cristã Nova Vida, graduado em Psicologia pela Oral Roberts University e em Estudos Bíblicos pela Eastern Pentecostal Bible College e "Mestre em Teologia pela Reformed Theological Seminary". Foi pastor das igrejas de Nova Vida do Méier, Engenho Novo, Botafogo e Catedral. É casado com Marta e possui dois filhos, Pastor John McAlister e Andrew.

História da Igreja Cristã Nova Vida:
Historicamente consciente
Somos herdeiros de mais de 2.000 anos de testemunho das gerações de cristãos que nos antecederam na fé. Embora não possamos nem devamos imitá-los em todos os aspectos, cremos que há muita riqueza a ser apreciada e resgatada na história da Igreja.
Por isso, em nosso culto a Deus observamos várias das práticas cristãs históricas que consideramos valiosas para fortalecer a fé da Igreja: a confissão do Credo dos Apóstolos (o resumo da fé cristã), a oração do Senhor (“Pai Nosso”), a celebracão semanal da Santa Ceia e a simbologia da Cruz (o símbolo chave do Cristianismo).
Protestante e Reformada
Dentre todas as vertentes históricas do Cristianismo, nos identificamos principalmente com as doutrinas da Reforma Protestante, dentre as quais: a autoridade final das Escrituras Sagradas (Sola Scriptura); a mediação suficiente e exclusiva de Jesus Cristo entre Deus e a humanidade (solus Christus); a necessidade e exclusividade da graça para salvar pecadores (sola gratia); a resposta necessária e suficiente do arrependimento e da fé em Cristo para a salvação (sola fide); a atribuição de glória exclusiva a Deus por toda a obra da Criação, Redenção e Consumação da História (Soli Deo Gloria); e o sacerdócio compartilhado de todos os cristãos na vida e no ministério da Igreja.
Pentecostal de experiência
Finalmente, somos filhos do movimento missionário Pentecostal do século 20 e fruto da obra missionária do Bp. Roberto McAlister, fundador da Igreja Cristã Nova Vida no Brasil em 1960.
Cremos no papel indispensável do Espírito Santo no cumprimento da missão da Igreja, desde a proclamação do Evangelho até a operação e o desenvolvimento da salvação na vida do crente, incluindo a geração do fruto do Espírito e a concessão dos dons espirituais para a edificação de toda a Igreja.

Nossa missão:
Ir ao mundo e fazer discípulos, proclamando o Evangelho de Jesus Cristo, no poder do Espírito, e reunindo esses discípulos em igrejas, para que eles adorem o Senhor e obedeçam aos seus mandamentos, agora e na eternidade, para a glória de Deus, o Pai. [extraído de Kevin DeYoung & Greg Gilbert, Qual a Missão da Igreja?, p.82]

Nossos valores:
Adoração
A motivação principal da Igreja é render glória e honra ao Senhor, desde o culto fervoroso e reverente a Deus até o serviço no mundo, tanto coletivamente como individualmente, seja no ajuntamento dos salvos ou na devoção familiar e particular.
Proclamação
A tarefa principal da Igreja é proclamar toda a Palavra de Deus a todos os homens para o homem todo, dando testemunho do Evangelho de Jesus Cristo por meio da proclamação fiel e do ensino sistemático das Escrituras Sagradas.
Comunhão
O resultado necessário da proclamação e da rendição ao Evangelho é a vida em comunhão com a Igreja do Senhor Jesus, marcada pelo amor mútuo e pela disciplina característica dos discípulos de Cristo.
Testemunho
O testemunho da Igreja é composto do compartilhamento do Evangelho como também de uma vida condizente com este Evangelho daqueles que professam o Senhorio de Jesus Cristo.
Serviço
O testemunho da Igreja envolve também o serviço prestado por cada crente à Igreja e como Igreja, mediante a mordomia tanto das nossas palavras e do nosso tempo como dos nossos recursos e talentos.

Fonte: Bp Walter McAlister

Legendas automáticas:

Non,
domine
Cristo [música]
se domine,
se nome.
>> Eu sou filho da tradição pentecostal.
Muitos consideram pentecostais uns
simplórios,
pessoas dadas ao emocionalismo
extremado, sem fundamento.
H, são os retetés, os pentecas, os
halabachias,
eh, repletos de profecias, cultos
estranhos, práticas estranhas, como orar
no monte, parecem fazer parte da cultura
pentecostal.
Agora, muitos jovens pentecostais estão
se distanciando das suas origens. Alguns
simplesmente não vem o que é tão
prometido. Outros se afastaram por
estarem cansados
das tantas novidades que não fazem mais
sentido. Estão com sede de fundamentos,
raízes e algo que faça mais sentido.
Tem sede de algo real.
Mesmo como líder de uma denominação, eu
passei por uma fase que via muitas
coisas estranhas, especialmente no meio
do movimento de guerra espiritual, que
era muito em vog anos 80.
Me achei despreparado para compreender o
porquis pareciam estranhas.
Eh, eu procurei, realizei um antigo
sonho de estudar, voltar a estudar,
fazer pós-graduação e fiz o mestrado em
estudos teológicos pelo Reform The
Teological Seminary na Flórida.
Os estudos que fiz com muito cuidado
realmente me mostraram o quanto nossa
teologia era uma colcha de retalhos e eu
me dediquei a reescrever com cuidado o
nosso catecismo.
Além disso, acabei fundando um seminário
e escrevi o livro O Pentecostal
Reformado.
Hoje, a aliança das igrejas cristãs nova
vida e é uma denominação de orientação
reformada com um viés pentecostal, ou
seja, com um imaginário social
pentecostal carismático, não é? Eu
explico tudo isso no meu livro e se você
quiser uma cópia, eu vou colocar no um
link nos comentários abaixo.
Mas enquanto a nossa igreja passou por
essa mudança que ainda está em curso,
não somos inteiramente uma coisa só
ainda, eu tenho visto o movimento
pentecostal de modo geral passar por
mudanças
estranhas e algumas até tristes. Muitas
denominações tradicionais até t abraçado
o tipo de culto que antigamente era
associada conosco.
Se entrar numa igreja pentecostal hoje
em dia, vai notar pouca diferença entre
ela e uma igreja presbiteriana ou
batista. Cantamos as mesmas músicas,
temos bateria, back vocal e um
repertório de músicas do momento.
Geralmente o dirigente é alguém com
violão
e uma banda cujo contrabaixo toca cinco
vezes o volume que devia tocar e tem
caixa de som tamanho de uma Kombi. As
frases ditas entre as músicas são a
repetição do que se ouve nas gravações
dos cantores gospel. Tudo muito
barulhento. O visual é excessivamente
estimulante.
Algumas t telas gigantes atrás da
plataforma, algo que eu vou dedicar um
programa inteiro para analisar por
sinal. E no duelo entre a congregação e
a banda, é a banda que leva melhor.
Pessoas não são mais estimuladas a
cantar, se tornaram espectadores
de um culto de louvor, um show de
louvor.
A igreja então se tornou um símbolo que
retine, se tornou um show, mas sem
substância.
Pessoas podem até se emocionar, mas
qualquer show, seja gospel ou não,
emociona.
O que falta é transcendência.
O que falta é a verdadeira presença de
Deus.
A fé cristã não é, na sua essência
filosofia ou uma experiência. Sua
essência acha no encontro real de Deus
com um pecador perdido.
Ao ser confrontado com a mensagem
maravilhosa de Cristo, ele se arrepende
da sua vida egoísta e se rende ao
mestre. O que nasce disso é uma nova
vida. E essa nova vida começa aos
trancos e barrancos. Mas se ela se ligar
a uma igreja saudável, dia a dia, cresce
no conhecimento de Deus.
A religião verdadeira compreende três
necessidades que toda a igreja deve
procurar suprir ou pelo menos criar um
ambiente no qual serão supridas.
Significado,
conexão e transcendência.
Rapidamente, deixe-me mostrar o que isso
quer dizer e por é importante.
Significado só se acha quando há uma
clara explicação da vida e da morte, do
sofrimento e a da e da razão para se
viver.
Se sem termos uma razão para viver, uma
missão de vida, a vida pede o seu
propósito e o que sobra é o ditado:
"Comamos e bebemos, porque amanhã
morreremos
sem significado, o que sobra é o prazer
do momento. Tudo passa a ser feito em
função do prazer e da fuga da dor e do
mal-estar.
Mas se houver significado, vivemos
capazes de preservar, aliás, de
perseverar, não preservar, perseverar,
de fazer sacrifícios, de adiar o prazer
em função de um bem maior. Teremos como
vislumbrar o mundo que está por vir e
relevar muitas das dificuldades desse
mundo. uma religião, igreja ou
comunidade que não cultiva esse
significado, acaba recorrendo a métodos
de terapia coletiva como coaching e um
culto que entretém um show. Então,
a segunda coisa que a igreja precisa
criar é uma conexão.
Essa é a segunda necessidade da alma
humana. Isso acontece quando pessoas de
mentalidade e propósitos em comum se
reúnem para apoio mútuo e edificação.
É a tão falada comunhão cristã. Muitas
igrejas não promovem isso. Seus
frequentadores são fregueses, não
devotos e certamente não membros. São
conhecidos, mas não são irmãos de fé.
Entram e saem do culto, desde que não
haja um solzinho para levar todo mundo
pra praia. e consideram a igreja um
ponte, não um lar.
A verdadeira conexão exige compromisso e
um credo em comum. Exige que todos
paguem o preço para pertencer. Se não
houver isso, não é uma igreja saudável,
é apenas uma church da hora.
Finalmente, o ser humano é um ser
espiritual.
Deus nos criou para termos comunhão com
ele. Fomos criados do pó, mas com o
sopro de vida dado por Deus. Nós
precisamos dele para viver. Nossa alma
tem sede de Deus. Assim como a corça an
pelas águas, nós ansiamos por Deus. Esse
anseio tem sido negligenciado por quase
toda a igreja. A igreja atual é
organizada sem qualquer expectativa de
Deus se manifestar. Algumas até tentam
criar um ambiente que parodia a presença
de Deus, mas o artigo genuíno está em
falta e isto é uma tragédia.
Há pessoas ao redor do mundo que estão
buscando esta ligação com o divino, com
Deus. Muitos estão achando isso em
igrejas tradicionais, lugares até
improváveis. O culto que valoriza o
silêncio, os símbolos e os rituais
está no caminho certo.
No meu entender, não tem como startar a
presença de Deus. Temos que nos
apresentar perante ele e em adoração
reverente esperar pela sua manifestação
maravilhosa.
Quantas vezes o líder de louvor afirma
que Deus está presente? Sim, pela fé
sabemos que Deus está em todo lugar, mas
a presença de Deus sentida e manifestada
é outra coisa. Eu sei a diferença e
muitos sabem, muitos se lembram dos
velhos tempos quando no meio do culto
perdemos a noção do tempo. O ar ficou
denso, parecia que a gente estava tendo
uma piscina e a alegria serena enchia o
nosso ser, nosso coração.
Sabíamos que Deus estava presente.
Sentíamos a sua amorosa e tremenda
presença. Cada palavra da pregação
entrava no coração como um martelo.
No fim, sabíamos que a vida não seria a
mesma que foi antes de entrarmos naquele
culto, mas para muitos é apenas uma
lembrança e não uma realidade atual.
A palavra sacramento quer dizer a união
divinamente realizada entre o espírito e
o material.
É uma metafísica realizada e encarnada.
Os símbolos apontam para além do que são
fisicamente.
Eles servem como um ponto de contato,
algo que faz parte das duas realidades.
Só uma igreja que cultiva essa união com
Deus mediante um claro entendimento de
propósito divino e uma conexão saudável
entre os membros congregantes e com
Deus, terá como fazer face ao barbarismo
dos nossos tempos. Sim, pois a única
esperança do mundo é o evangelho
proclamado e vivido.
Isso não poderia ser mais urgente.
Bom, falei algumas coisas difíceis aqui,
então eu recomendo que se você tiver
alguma dúvida, volte, ouça com cuidado
algumas vezes esse vídeo. Mas por hora é
isso, eu voltarei a falar sobre esse
assunto.
Mas antes de ir para você que ficou
comigo até o fim, quero te lembrar que a
cada dia, cada um de nós que cremos em
Jesus Cristo tem Deus para glorificar,
Jesus para imitar, salvação para
desenvolver com temor e tremor, um corpo
para glorificar a Deus, pecados para
confessar, virtudes para adquirir e o
inferno para evitar, o céu para
alcançar, eternidade para não perder de
vista, tempo para remir. vizinhos para
servir, o mundo para desfrutar e a
criação para que ofensas para
pacientemente suportar, bondades para
voluntariamente [música]
praticar, justiça para almejar,
tentações para vencer e a morte para
possivelmente sofrer. E em tudo isto, o
amor de Deus para nos sustentar.
É isso. Eu volto até a próxima.