Sermões Online

EU COMEÇO A FICAR COM VERGONHA DE ME CHAMAR DE REFORMADO POR CAUSA DE ALGUNS PASTORES

Aprender novas habilidades digitais deixou de ser “diferencial” e virou parte do básico pra crescer na carreira. Se você quer ganhar tempo, se organizar melhor e abrir novas oportunidades, esse pode ser um ótimo próximo passo.

A Hashtag Treinamentos vai iniciar a Semana do Consumidor começando no dia 17 de março, é sua oportunidade de conseguir 50% de desconto em todos os cursos da Hashtag! Clique no link e aproveite agora!

Link de inscrição: https://swiy.co/consumidordoisdedos

ESTUDE CONOSCO!

– TODOS OS CURSOS (60% off): https://institutoschaeffer.com/cursos/
– ESCOLA DE TEOLOGIA: https://institutoschaeffer.com/edt
– SIMPLIFICANDO O GREGO BÍBLICO: https://institutoschaeffer.com/sgb
– TEOLOGIA DESCOMPLICADA: https://institutoschaeffer.com/td
– ACADEMIA DE MISSIONÁRIOS: https://institutoschaeffer.com/am

Seja membro e mande perguntas para os vídeos: https://www.youtube.com/channel/UCzGwyAyWLB2Si6VDFpq8rjw/join

---

NOSSAS REDES
– Twitter: https://twitter.com/doisdedosdeteo
– Facebook: https://www.facebook.com/doisdedosdeteologia/
– Instagram: https://www.instagram.com/doisdedosdeteologia/

PROGRAMAS DO CANAL
– DOIS DEDOS DE TEOLOGIA: https://www.youtube.com/playlist?list=PLRPNvughqc8Qkipu-tZcL-LBe516QbiUM
– DE OLHO NO TEXTO: https://www.youtube.com/playlist?list=PLRPNvughqc8SElIzT9AnnbzqSyoP6cUrY
– PERGUNTE AO PASTOR: https://www.youtube.com/playlist?list=PLRPNvughqc8RiYOvgtthDIqG_74kNNBOy
– MUNDO CÓPIA: https://www.youtube.com/playlist?list=PLRPNvughqc8QMOQrmpdZ8PemDcEt99N4p
– PODCAST: https://www.youtube.com/playlist?list=PLRPNvughqc8SdjEdBT40Ij_ZcosEF565H

Índice

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

Voltemo, voltemo da Coreia do Sul. Eu já
ensinei vocês, né, como é que você faz
para ler livros em idiomas que você não
conhece. Ganhei esse livrinho aqui lá na
Coreia do Sul, ó, tava lá coisas do
doutorado. Aí o que é que você faz? Você
abre aqui seu celulate. Você abre o
celulate no Google Tradutor, entra em
câmera, colhe o idioma e tá português
para coreano. Calma aí. Vamosar coreano
português. O que é que a gente faz, ó?
Virar aqui, ó. Aqui meu celulite e aqui
é o livre coreano. Vê se tá aparecendo
aí. Aparece aí to aparece aí. Trate os
outros com seu acharia de ser tratado. O
nome do autor que é o Sakungon, acho que
é assim que pronuncia. Regra a regra de
ouro. Em tempos de calor e conflito,
busca orientação na regra de ouro de
Jesus, né? E tem aqui várias informações
aqui e tal. É bom demais, cara. Bom
demais usar o Google Tradutor para ler
livros em idiomas que você não conhece.
Eu vou dizer, tá? O coreano é uma língua
tão bonita. Olha que a língua do
coreano. Olha como é bonito. Eu não falo
nada de coreano, não sei uma linha de
coreano, mas vai ter vlog na Coreia. Fui
visitar a maior igreja do mundo que
entrou no Guinnessbook e fiz lá um vlog
educativo igual o que eu fiz lá em
Paris. Você assistiu o vídeo de Paris?
Você que reclama só faz no Twitter, não
faz mais nada.
>> Vai lá assistir o nosso vídeo na
catedral de Notridame, que é uma aula
sobre arte cristã, sobre se a gente pode
apreciar ou não arte outras outras
religiões. Tá lá, viu? Vai lá assistir.
E vai sair agora também sobre a Coreia e
vai ter vlog de viagem na Coreia também.
Se o coitado do TER der conta que eu
gravei 720.000 1 horas de vídeos
aleatórios com a câmera 360º em que cada
vídeo fica com 120 milhões de teres.
Então vai sair.
>> Iago, você você tava viajando, voltou,
você vai responder, Iago, as tretas da
Iago, você vai responder as tretas.
>> Ah, eu vou, eu vou. Eventualmente tirei,
certo? Eventualmente irei. Eu tô, ficou
uma semana fora, estou atrasado nas 173
da semana, que eu tenho que responder os
católicos, né? Os católicos já gravaram
o vídeo aí me respondendo. Aí tem o o os
ortodoxos me respondendo. E aí tem, né?
Tem ortodoxo para responder? Tem
católico para responder. Teve lá o
Bernardo Quicha vendo vídeo sobre mim.
Teve lá o Ortodoxo fazendo vídeo lá de 1
hora meia me respondendo. A gente entrou
na treta dos gay, né? Também entrou na
treta dos gay. Agora o Iago passa pano,
defende os gay. O Iago é pro LGBT, o Dia
de Abaqu já tem mais 500.000 vídeos para
para eu reagir. Agora já tá em outra
treta já. Já tá na treta de se mulher
pode voltar, se não pode voltar. Então
assim, ó, vocês acalmam o facho aí que é
treta demais para responder, eu vou
responder devagarzinho tudinho, se for
ou não vou responder também que se dan.
Mas tem calma aí, tem calma que vai
chegar a sua hora. Mas essa treta aí do
sobre tentação, ser tentado com
tentações homossexuais é pecado ou não
é? É tentação ou não é? Calma, vai esse
aí. Acho semana que vem eu já esse esse
aí me deixou chateado. Eu vou eu vou
transformar toda a minha raiva e
indignação em teologia, certo? Então vai
ter de olho no texto para responder o
pessoal. Até lá você se calma aí, certo?
Bom, você chegou até aqui. Este é o quê?
Este é o Teólogos do Twitter. É o
programa em que eu reajo às coisas que
estão viralizando sobre Deus aí na
internet. Pessoal, manda para mim aqui o
que tá viralizando e eu abro e respondo
de improviso. Se é sua primeira vez aqui
nesse canal, sou o pastor Iago Martins,
sou pastor Batista, doutorando em
teologia e contra o que dizem por aí,
sou um pastor conservador, certo?
Ortodoxo de direita, com ética cristã
tradicional, certo? Que acredita que
mulheres devem votar. Tudo bem, mulher
pode votar sim. E se você tem tentações
homossexuais, é só lutar contra isso e
ser cristão, não se entregar pro pecado
que você vai pro céu. Certo? Dito tudo
isso, simbora pro vídeo de hoje. Vamos
lá. Mandaram aqui. Ah, sobre salvar.
Você tenta salvar todo mundo, mas a
Bíblia lista cinco pessoas que Deus
nunca mandou você ajudar. Tem pessoas
que não devemos ajudar? Hum, depende do
modo de ajuda, né? Do modo de ajuda.
Vamos ver o que que ele quer estabelecer
aqui. A verdade é dura. A Bíblia não
manda você salvar todo mundo. Salvar em
que sentido, gente? Salvar pela pregação
do evangelho. Tem que salvar todo mundo.
Tem que tentar salvar todo mundo, pelo
menos, né? É salvar. Não sei. Eu acho
que o uso é esse, né? Algumas pessoas
Deus mandou você se afastar. Sim. Sim. A
gente tem que se afastar de algumas
pessoas. A Bíblia fala pra gente se
afastar daqueles que se dizem crentes,
mas vivem piedosamente. Pessoas que são
cães ou porcos, né? A parábola de Jesus,
exatamente a parábola, né? Na comparação
que ele faz, né? Jogar pérolas aos
porcos, coisas santas aos cães. São
aqueles que zombam do que você diz,
aqueles que atacam você pelo que você
diz. Então, a gente se afasta de algumas
pessoas, de fato, tá certo? Nem todo
sofrimento é ataque espiritual, às vezes
é colheita. É, algumas pessoas sofrem
porque fizeram mais decisões em suas
vidas e por isso acabam a situação de
sofrimento. Mas aqui, ó, tá sentindo
esse cheiro, Gabriel Tuller? Tá sentindo
esse cheiro? Cheirinho de chato GPT. Tem
um cheirinho de chat GPT. Tô dizendo que
é, não sei que é, mas ó, eu sinto,
sinto, sabe, sutaque de de máquina aqui.
Porque assim, essa estrutura, ó, a
verdade é dura dois pontos, tal, tal,
tal, tal, tal. Cara, CH GPT faz direto,
direto. É sempre assim uma declaração
meio genérica, meio cabal e objetiva com
dois pontos e aí uma frase é sempre meio
isso. E esse nem todo sofrimento ataque
espiritual. Ponto. Às vezes é colheita,
não é cara? É muito, é muito cara chato
de GPT também. Mas vamos lá. Tem gente
que não quer mudar e Deus já decidiu.
Não segure, deixe aprender com a dor. É,
tá certo. Tá sentido. Tá certo. Um, os
preguiçosos. A Bíblia não romantiza a
preguiça. Provérbios 10:4. Ass mãos
negligentes empobrecem. E Paulo foi
ainda mais direto. Segunda
Tessalonicenses 3:10. Quem não quer
trabalhar também não coma. Ajudar o
preguiçoso é atrapalhar a lição que Deus
está ensinando. Está certo? Tá. O
preguiçoso deve ser ensinado, instruído.
Cara, não seja preguiçoso, sai dessa, tu
vai se dar mal e tal. Tanto que a
escritura traz muitas instruções acerca
do preguiçoso. Mas não tem como, sabe?
Ah, o cara é preguiçoso. Vou ficar dando
dinheiro para ele. Ele é preguiçoso. A
igreja vai dar uma cesta básica porque
ele é preguiçoso. Uma coisa é você ser
pobre, lascado, em necessidade, em
dificuldade. Outra coisa é você ser um
preguiçoso que decidiu que escolheu a
vida do óscio. Uma coisa é você está
numa situação financeira difícil, porque
você tá passando por um intempere,
porque você não consegue emprego, porque
você está num ambiente socioeconômico
altamente desprovido, né? E beleza, aí
você tá lutando e aí você recebe ajuda
família, da igreja. Show de bola. Todo
mundo pode passar por isso, eu posso
passar por isso, você pode passar por
isso. Outra coisa é você não aproveitar
as oportunidades que aparecem para que
você trabalhe ou mesmo você não se
esforçar por se preparar
profissionalmente de forma melhor. É por
isso que talvez esteja vacilando se
você, ó, for preguiçoso e não usar a
oportunidade de crescer
profissionalmente, como aquela que você
encontra na semana do consumidor da
#treinamentos, porque a partir do dia 17
de março, a #Tinamentos vai abrir a
maior promoção que eles já fizeram.
Todos os cursos com mais de 50% de
desconto. Todos os cursos em um único
valor. É a Black Friday em março, 50%, e
você tem acesso aos cursos mais
procurados, inteligência artificial,
agente, Excel, Python, análise de dados
e muito mais. Tudo do básico ao
avançado. A hashtag é uma das maiores
empresas de treinamento da América
Latina. Eles não só te ensinam a mexer
nas ferramentas, mas eles te levam do
zero absoluto a um nível impressionante.
Eles já formaram milhares de alunos que
saíram completamente do zero e hoje são
referência onde trabalham. É uma empresa
com mais de 120.000 alunos formados, com
índice de satisfação acima de 98% e
centenas de histórias de transformação
real. A hashtag não só te ensina as
ferramentas, te ensina a pensar e
resolver problemas reais. E uma busca
rápida aí no LinkedIn. Descobri que o
nome é LinkedIn in, não é LinkedIn. Se
chamei de LinkedIn. Aí eu falei com o
americano no sobre o LinkedIn. Ele o
quê? Ele fala: "Não, o LinkedIn. Ah,
então é assim, o nome é LinkedIn in."
Tá, procura lá no LinkedIn in vagas que
pedem ya, Python, é Excel avançado. Você
vai ter milhares de resultados de
pessoas querendo contratar gente
capacitada nisso com salários acima da
média. E você pode nunca ter aberto um
Excel ou um Python na vida. Todos os
cursos levam do básico ao avançado. Tudo
por um único valor. Tudo com 50%
de desconto. Tem nem que escolher. Eu
quero esse quero não, não. Todos os
cursos, tudo por um único preço. Você
for no link aqui na descrição ou no
comentário fixado, há um link exclusivo
para você que é público aqui desse
canal, para que você seja avisado assim
que a promoção fori liberada e você
garante o seu desconto. Ou então vai no
QRcode aqui na tela para você não perder
essa chance. Não deixa para depois
porque quando acabar volta pro preço
cheio e aí já era. #treinamentos vai no
link e aproveita. Mas vamos voltar aqui.
Temos o segundo. Esse foi só o primeiro.
O segundo é os ingratos. Ingratidão não
é defeito, é orgulho espiritual. Chat
GPT. Isso aqui olha só para apostar
dinheiro para chatt. Lucas 17. 10 foram
curados, só um voltou. Segundo Timóteo
3:2 avisou: "Nos últimos dias muitos
seriam ingratos. Se não valorizam o que
você faz, pare de investir onde não há
honra". Aí eu já não sei, tá? A
escritura diz que é pra gente não tentar
salvar, cuidar, se envolver com pessoas
que são ingratas com a gente. Se seus
filhos são ingratos, aí não vai mais
cuidar dos seus filhos. Sua mulher foi
ingrata, você não vai mais trabalhar
para sustentar e amar. Se sua igreja é
ingrata, você para de pastorear sua
igreja? Não sei, tá? Não sei não. Às
vezes assim, amizade, sei lá, o cara é
um bom funcionário, mas é ingrato. Você
não não sei. Acho ingratidão aqui meio
nada a ver, mas ser ingrato é maor paia,
não seja ingrato. Três. Os orgulhosos. O
orgulho cega, endurece, torna o homem
impossível de moldar. Tchau. 4:6 diz que
Deus resiste aos soberbos. Não tente
consertar quem não quer ouvir. Não
desperdice energia tentando corrigir
quem não quer ouvir. É, no fim das
contas, o orgulhoso vai ser alguém que
pisa, né? Vai ser um um porco pisando
nas pérolas, não vai querer ouvir aquilo
que você tem para dizer. Aí é muito
triste, realmente. Os ímpios e rebeldes.
Salmon diz: "Feliz é o homem que não
anda no conselho dos ímpios". Romanos
1:32. Vai ainda mais fundo apoiar a
rebelião deles é participar do pecado.
Ame sim, mas de longe. Não siga pelo
mesmo caminho. É, não participe do mesmo
caminho de erro dos ímpios. Não, não
faça isso. Mas tente salvá-los. Até
tente trazê-los pro caminho da fé. Eu
acho que essa frase no começo aqui foi
meio que é meio tosca, né? Não tente
salvá-los, mas mas é ser ímpio e rebelde
é muito ruim. Não ande no caminho deles,
tente trazê-los para Cristo pela
pregação do evangelho. Cinco. Os tolos e
manipuladores. Provérbios 26:11 diz: "O
tolo repete seu toliço como cão que
volta ao vômito. Eles distorcem suas
palavras, usam sua bondade como isca,
transformam sua compaixão em controle.
Ajudar, isso não é amor, é
interferência. Ajudar em que sentido?
Interferência. Tem que deixar o cara se
lascar, tem que deixar o cara ir na sua
tolice. Não sei. Você tá ajudando a
pessoa tola? Se a pessoa tola esver lhe
ouvindo, ela vai adquirir sabedoria, né?
Mas não sei, pô. Ajuda o tolo. Tenta
ajudar o tolo, mas se ele for ser tolo
demais, aí você se protege para não ser
prejudicado pela tolice dele. Que às
vezes o tolo vai fazer isso, né? Vai
usar você como argumento pra própria
toliç, própria maldade. Aí é ruim.
Talvez você esteja se esvaziando por
pessoas que não moveriam dedo por você.
Cara, mas parte da vida adulta não é
isso? Boa parte da vida cristã não é
isso? É às vezes se dedicar de forma
extremamente altruísta, se dar a pessoas
que nem sempre vão devolver as coisas da
mesma forma. Às vezes a gente tem que
pensar nisso também, tá? A gente não
pode deixar que os outros nos destruam
nesse processo, mas a gente tem que ter
uma estrutura para cuidar e amar e
servir gente que certamente não merece.
Não foi isso que Jesus fez pra gente em
muitos sentidos e só percebe isso quando
vai dormir exausto, sem ninguém,
perguntando se você está bem. É muito
triste viver assim. É muito triste você
não ter pessoas à sua volta que possam
estar com você, amar você, cuidar de
você, que vão ser ingratas, que vão usar
você. É uma vida horrível, é uma vida
muito ruim. Parabéns, a maioria rolou a
tela e fugiu da verdade, mas você não.
Por quê? Porque você leu até aqui. Você
deve ser isso. Se você chegou até aqui,
é porque algo dentro de você reconheceu.
Jesus nunca esteve distante. Ele sempre
esteve em você. Eu tenho um desafio para
especial. Qual o desafio? Faça isso por
40 dias sem roubar. Não roube ninguém,
tá? roubar crime e você ficará
irreconhecível. Poxa, ficar
irreconhecível é osso. 40 dias para
enterrar sua versão fraca. 40 dias
destruindo seu futuro. Construindo se
quase que destruindo. 40 dias
construindo seu futuro. 40 dias para
finalmente acordar. Aí tem um negócio
para comentar aqui, um desafio no direct
que vai vender alguma coisa,
provavelmente. Certo. É, sei lá. Maia.
Gostei muito não. Desculpa. Aí me
mandaram aqui achando. Acharam a acharam
que eu ia gostar? Não sei. Achei, achei
ruim. Bora pro próximo. Melhor religião
do mundo. Vamos ver qual é esse vídeo
aqui. Vamos lá.
>> Melhores religiões do mundo, rapaziada.
A minha é a única que salva. O resto
daqui é inferno. Sentar no colo do
capeta. É, nós estamos juntos.
Me pegou, me pegou desprevenido isso
aqui, tá? Me pegou desprevenido. Gostei.
Excelente. É isso aí. Passou de Jesus,
meu irmão, é heresia. Saiu do
cristianismo, é heresia. Pronto. É isso
aí. Não tem negócio de Tem duas conversa
não, meu irmão. Saiu de Jesus, é
heresia. A gente respeita as pessoas de
outras religiões. A gente respeita os
indivíduos, certo? Seus direitos civis,
não é? de terem liberdade religiosa. A
gente respeita a autonomia, a liberdade
das pessoas, mas a gente não concorda,
não aprova as religiões, não é, que não
são as nossas. Não aprovar a religião
alheia não significa desejar a violência
ou a retirada de direitos civis da outra
pessoa. E respeitar, né, a o direito da
pessoa de outra religião também não
significa que eu tenho que concordar com
a religião dela. Uma coisa aí não tem
nada a ver com a outra. Bora pra
próxima.
>> Porque o sol foi criado em qual dia,
irmã Tamar? Mas tinha luz desde o
primeiro. Você nunca parou para pensar
nisso. No princípio que Deus os céus e a
terra e a terra era sem forme e vazia.
Havia a treva sobre a face do abismo e
disse Deus: "Haja a luz e houve luz".
>> Cara, mas é muito doido, né? Porque eu
ouço isso desde quando eu sou criança.
Sei lá, eu era, eu acho, não era nem
crente, alguém de 12 anos na escola
ouvindo essa mesma conversa. E a galera
repete isso aí como se fosse um grande
argumento, não é? Grande argumento. No
apocalipse é descrito que haverá luz sem
sol. Jesus é aquele que brilhará com a
sua luz eternamente na nova terra. A
luz, escute só que coisa, olha que mal
que isso, tá? A luz precisa de uma fonte
de luz para existir, certo? A luz
precisa de uma fonte de luz. Ainda não
existia o sol como fonte de luz, certo?
Mas certamente existia alguma outra
fonte de luz. O próprio Deus é expressa
em Apocalipse como se expressando como a
fonte de luz. Então você não precisa ter
necessariamente o sol, essa estrela nã
exata para que a luz exista como parte
da criação de Deus. Certo. Sei nem se é
isso que ele vai argumentar aqui. Vamos
ver aqui.
>> Aí no quarto dia ele falou assim: "Eu
vou ter que tirar essa luz que os homens
não vão aguentar e eu vou ter que
colocar algo bom. Que que é bom? Eu vou
colocar um solzinho, uma lâmpada 110
para vocês, um solzinho, uma luazinha,
umas estrelinhas, porque essa luz vocês
não vão compreender que vocês vão pecar.
Mas depois eu vou voltar essa luz. Já
dentro da nova Jerusalém, não é o sol. O
texto diz que João viu uma luz
transparente que transpassava todas as
coisas. E a sua lâmpada, João disse, era
o cordeiro. Se havia luz desde o
primeiro dia e os lumináis só foram
criados no quarto, que luz é essa do
primeiro dia que foi tirada? João,
primeiro dia da criação, tinha luz ou
não tinha? Essa luz era quem? Cristo.
Mas só que a luz resplandeceu nas
trevas, mas não foi compreendida. Aí no
quarto dia
>> é muito metafórico na minha opinião, tá?
O que a gente entende é que a luz existe
como emanação do próprio Deus, né? Que
emana. Mas dizer que ele teve que tirar
essa luz para colocar outra luz? Não
sei, tá? A luz da emanação da glória de
Deus ainda existe. Certamente é revelada
no livro apocalipse inclusive. Mas nem
precisa ser esta a luz necessariamente
que existe, né? Pode existir qualquer
outra forma, emanação de luz. É um
pouco, eu diria, alegórico demais isso
aqui. O princípio tá até correto, só tá
levando para alegorias muito, muito pra
frente aqui.
>> Deus desceu o nível, falou: "Faz um
solzinho aí para eles".
>> Não é esse de descer o nível que eu não
dá para concordar com isso, tá? Mas eu
entendo o ponto que tá estabelecendo
aqui.
>> Uma lua e umas estrelas que ele não vai,
eles não vão entender isso aqui. Aí lá
no céu, ó, vou pô assim: Pai, o Filho e
o Espírito Santo, certo? Eu preciso que
um desça para morrer. Aqui é Maria. A
quem enviarei? Mas quem há de ir por
nós? o filho Cristo, a luz do princípio.
E aí, como vai ser? Pai, me prepara um
corpo, porque se eu for assim vai dar
problema, porque as trevas não
compreenderam a luz lá atrás. Então, eu
tenho que descer o nível, eu ten que me
fazer carne. O nível mais baixo que o
senhor consegue me colocar, como eles,
homem, me coloca nesse nível.
>> Não, pera aí. Nível mais baixo também
não é assim, né? Ele via um robô, então.
Então, ele via um boneco, então ele via
um, ele via um inseto, né? O nível mais
bo, mais baixo. Traz Jesus inseto.
Então, né? Bem, bem nada a ver isso aí.
essa parte, mas tudo bem. E tudo bem, eu
entendo o princípio geral aqui. Negócio
tá animado hoje aqui. Negócio tá
animado. Aqui do pastor Henrique Vieira.
>> Uma reflexão para as igrejas. Quando
fazemos uma leitura da Bíblia que coloca
a mulher como lateral e complementar ao
homem, nós produzimos o machismo que
mata.
>> Cacetada. Você tem o machismo que mata
quando a mulher está lateral e
complementar. Lateral teu me consta é o
quê? É, é ele tá querendo usar lateral
como secundária e aí não igualar. não
igual e complementar. Eu não tô
entendendo qual o problema que porque eu
acho que toda e qualquer teologia,
qualquer qualquer antropologia cristã,
com exceção dos hierarquistas, vão
acreditar que o homem é ontologicamente
superior à mulher, ou então o as
misoginias feministas malucas de que a
mulher é é ontologicamente superior ao
homem, que são grupos que algum vai ter
alguma representatividade entre dentre a
comunidade cristã, mas é muito pequena.
A, as antropologias cristãs de forma
geral, todas mutualistas,
igualitaristas, complementaristas
amplos, complementaristas estreitos,
todos vão acreditar que homem e mulher
são complementares, né? Todos. Então, a
a diferença é como esse complemento se
estabelece, como se complementarão, se
os papéis complementares são
intercambiáveis ou não e coisas assim. O
que o que de novo aqui é um corte, é
vídeo para redes sociais, a a há o
direito de ser impreciso muitas vezes,
mas assim, se fosse uma live há mais
direito de ser impreciso, se fosse uma
entrevista mais direito de ser
impreciso. O cara tá gravando o vídeo
diretamente aqui pra internet, né? Então
ele tinha que ser um pouco mais preciso.
Quando ele não o é, aí o meu preconceito
sobre o Henrique Vieira já fala mais
alto de que ele é um cara que não tem
domínio teológico. Ele é um cara que não
tem domínio da das categorias teológicas
que ele tá querendo criticar, certo? Mas
eu tô criticando aqui uma linha do cara,
né? Vamos ver o resto aqui do que ele
tem para dizer.
>> Quando fazemos uma leitura da Bíblia e
não conseguimos perceber que
determinados textos pela sua tradição e
localização histórica reforçam lógicas
machistas, quando nós perdemos essa
capacidade de olhar e fazer a devida
crítica. Nós produzimos um machismo que
mata.
>> Então assim, segundo o pastor Henrique
Vieira, a Bíblia possui machismo que
mata. O machismo que mata que tem sido
reproduzido, certo? Não porque as
pessoas tm deturpado a Bíblia, não, não,
não, não, não. Não porque as pessoas têm
lido mal a Bíblia, não, não, não, não,
não, mas porque a Bíblia reproduz o
machismo que mata. E a gente tem que
conseguir ler a Bíblia sabendo encontrar
o machismo que mata, que está na
escritura por causa de sua localização
histórica. O que é que eu acho disso? Eu
acho que esse cara não é não é pastor,
não é crente, não conhece a escritura. A
o relacionamento dele com a com a Bíblia
é um relacionamento de alta crítica que
olha pra escritura como um texto que
reproduz elementos que Deus condenaria,
elementos pecaminosos e falsos. Me
perdoem aqui o o jabá em cima, não é da
fala do rapaz, mas eu escrevi um livro
inteiro sobre isso chamado Igrejas que
calam mulheres, onde eu tento explicar
justamente que a escritura não coaduna
com esse tipo de coisa que ele tá
estabelecendo aqui, como algo que tá
dentro do texto bíblico, que a gente tem
que conseguir tirar do texto bíblico, o
marismo que mata, que está contido nele,
né? É um pouco absurdo. E aí eu repito,
por que é que esse pessoal continua
sendo crente? Se o cara acredita que tem
machismo que mata na escritura e que
isso está registrado lá e cabe a mim
como intérprete de tentar entender,
descobrir o machismo que mata para
livrar a escritura e a e a leitura atual
da escritura desse machismo que mata,
que tá perpetuado ali, cara, ser crente
para quê? Ser cristão para quê? Aí eu
respeito muito mais um Joshua Harris, um
Joshua Harris que quando começou a
discordar da ética sexual da escritura,
largou o cristianismo. E aí foram
perguntar pro Joshua Harris: "Joso
Harris, mas o que é que você só não
segue uma visão mais aberta da
escritura?" E o argumento dele foi: "Eu
conheço o texto bíblico. Eu sei que não
existe uma visão mais aberta da
escritura". É isso aqui que tá
estabelecido. É isso que está escrito. É
isso que o texto diz. Como é que eu vou
criar um tipo cristianismo que não tá no
texto? Só para poder adequar aqui meus
ideais seculares e humanistas com o que
tá no no texto bíblico. Não é muito mais
honesto um Joshua Harris do que um
pastor Henrique Vieira. Aqui no caso.
>> Quando nós lemos a Bíblia reforçando uma
lógica de que o homem é o cabeça da
família e que só existe um modelo de
família, nós produzimos um machismo que
mata. Então, o homem é a cabeça da
família porque está descrito, escrito de
forma clara e explícita na escritura.
Que falé no grego significa cabeça,
significa tem um sentido principal de
autoridade, de liderança. O homem é uma
liderança no seu lar. O problema é que
para muitas pessoas o que significa
liderança é uma coisa terrível, né?
Porque muitas vezes vem de contextos em
que a própria liderança pastoral é uma
liderança autoritária, onde há uma
pessoa a ser honrada, amada, que recebe
dinheiro no bolso e que tem que ser
honrado como profeta. ungido e tal, tal.
E aí uma visão muitas vezes errada de
liderança dentro do contexto
eclesiástico gera uma visão errada de
liderança dentro do contexto familiar.
Quando na verdade a liderança bíblica é
sacrifício, é entrega, é claro, é guiar,
é claro muitas vezes estabelecer como as
coisas deveriam ser, mas sempre uma
liderança que é submissa à palavra, que
é submissa à escritura. Eu sou pastor da
minha igreja, mas existe um sumo pastor.
Existe um pastor acima de mim. Eu estou
pastoreando ovelhas dele, não minhas. De
forma que a escritura diz que eu não
posso pastorear de forma controladora,
de forma abusiva. Tá no texto bíblico. O
pastor é aquele que se sacrifica, que dá
vida pelas suas ovelhas. Da mesma forma,
a liderança masculina é estabelecida
como uma imitação do ministério de
Cristo em sacrifício, em redenção, em
guiar pela palavra. Não é igual César
lidera Roma, não é igual um CEO lidera a
empresa, é igual Jesus lidera a igreja.
Um sacrifício entrega amor e graça. Como
é que esse tipo de liderança masculina
no na família vai gerar morte?
Assassina. Se a minha liderança tem que
ser justamente uma entrega sacrificial
para guiar minha família no caminho da
palavra, eu vou, é isso que vai, eu vou
matar minha mulher por isso aí, aí tenho
assassinato por isso. Esse cara
absolutamente não sabe o que tá falando.
Tá reproduzindo um ideal secular,
atacando o texto bíblico em nome de um
ideal secular, mas até o próprio texto
bíblico que ele ataca, ele não ataca a
partir do que tá escrito, mas a partir
de uma leitura completamente envzada e
errada do que tá escrito ali. É, chega a
ser bobo, chega a ser ridículo. Quando
nós fazemos uma leitura da Bíblia que
coloca o perdão, atenção, como algo que
deve silenciar a mulher dentro do
ambiente doméstico, como se ela não
pudesse denunciar uma agressão e uma
violência dentro de casa e tivesse que
ficar casada para sempre numa lógica de
perdão e misericórdia e submissão ao
homem, nós produzimos um machismo que
mata.
>> OK? OK. Aqui eu concordo com ele, mas
não é isso que o texto bíblico diz, tá?
Em nenhum momento a escritura nos faz
acreditar que uma mulher precisa aceitar
a violência doméstica e continuar casada
para sempre apanhando, certo? Já tem
vídeo aqui no canal. Se não quiser
comprar o meu livro Igrejas que calam
mulheres, que que aí eu já expliquei
isso delongadamente lá no livro, tá tudo
lá, certo? Onde eu explico isso que tá
errado. Não é para acontecer isso.
Mulheres que apanham não podem ficar em
casa, não, perdoe seu marido e Deus vai
restaurar ele apanhando. Isso não
existe, tá? Mas se você não quiser
gastar, existir dinheiro comprando meu
livro, tem um vídeo gratuito, é de
graça. Só assistir o vídeo aqui no canal
em que eu falo sobre isso, tá? Vai lá
que eu explico sobre violência
doméstica, casamento e tudo mais. Mas
claro, alguém que reproduz isso reproduz
o machismo que mata claramente, mas a
escritura não ensina isso, tá? Só para
deixar claro. Quando nas nossas igrejas
as mulheres não podem ser ordenadas e
consagradas ao ministério pastoral com
posições de liderança e protagonismo,
nós também produzimos o machismo que
mata.
>> Olha só, cara. Episcopado masculino e
assassinato feminino. Para ele, as duas
coisas estão completamente
correlacionadas. Se mulheres não podem
participar do episcopado, então as
mulheres vão ser assassinadas e vão
morrer. O machismo que mata. O que é um
absurdo, porque mulheres devem possuir
ministérios comungentes e visíveis numa
comunidade cristã. Devem liderar áreas
da igreja. Você tem mulheres diaconisas,
por exemplo, no ao longo do Novo
Testamento. Tem mulheres diaconisas na
minha própria comunidade. A gente tem
diaconisas lá. Existem mulheres que
lideram áreas da igreja, mas o
episcopado, a liderança sobre a
comunidade, essa é uma liderança
masculina. Uma igreja forte é uma igreja
em que seus membros estão trabalhando
arduamente. Mulheres vão estar plantando
igrejas, mulheres vão ser missionárias,
mulheres são evangelistas, mulheres são
teólogas, serão professoras, mulheres
serão pregadoras, porque existe muito
espaço de pregação feminina. O que é que
não há? Não há o episcopado e o
exercício de episcopado feminino.
Mulheres não são pastoras. Mulheres não
assumem os ofícios pastorais nos
momentos em que pastores estão guiando a
comunidade, guiando a igreja no caminho
da palavra, como o que acontece
normalmente nos cultos dominicais e
coisas assim. Você tem ali uma liderança
masculina. A partir daí, pra visão de
que mulheres vão morrer, o machismo que
mata, cara, é, dá nem para chamar de de
declívos com regadinho, não. É só
deturpação mesmo, é só wful thinking,
ele só deseja que seja assim, né? Mas
ele não consegue provar qual é a relação
de uma coisa e outra. Então, não se
trata de intenção individual ou maldade
comportamental,
>> mas é claro que se trata. Caraca, meu
irmão, claro que se trata. Quando uma
pessoa é machista e mata, isto é uma um
problema individual. É aquele indivíduo,
o crime é dele, a culpa é dele, o pecado
é dele. Você não pode pegar os
indivíduos e simplesmente tentar
socializar suas culpas. É aquela velha
conversa, né, da esquerda, muito comum.
Ah, não é não é o o ladrão, né? O
ladrão, ele é só efeito de uma de uma
série de estruturas sociais e de pobreza
e de desigualdad. Não, cara. O cara é o
maldito vagabundo safado, criminoso, que
tem que pra cadeia, entendeu? culpa é
dele. Dele não dá para culpar a
sociedade. Você não pode sociabilizar a
culpa do crime do pecado. Você pode
explicar em parte certas tendências
culturais que guiam os indivíduos em
direção a certos comportamentos. Mas no
fim das contas, nenhuma influência
social é limitante, é estanque. Nenhuma
influência social é suficiente para
tirar do indivíduo a sua
autotranscendência e seu exercício de
vontade. Então isso é uma safadeza, é
desresponsabilizar o indivíduo que faz a
safadeza. Então a culpa não é quem de de
quem rouba, a culpa é da sociedade. A
culpa não é do cara que bate, a culpa
não é do cara que assassina, a culpa não
é do cara que que espanca a mulher. A
culpa é do sistema religioso. Ah, meu
irmão, ah, para covar, meu irmão. A
culpa é do indivíduo, sim. Essa essa
essa essa desresponsabilização
individual em busca de uma
culpabilização geral é uma das coisas
mais tacanhas, mais uma sacanagem da
epistemologia da esquerda e que aí é
assumido pela esquerda evangélica e
reproduzido como se fosse uma grande
ideia, não é? Acontece só uma coisa
extremamente ridícula, burra, burra,
muito burra. Mas se trata de uma
teologia que se não tomar cuidado, se
não escutar as vozes das mulheres,
inclusive ali na tradição bíblica, se
nós não lermos a Bíblia a partir daquilo
que as mulheres estão provocando,
pautando, e tem tanta produção
belíssima, nada do que eu estou falando
aqui é meu pioneiro protagonista, de
forma alguma.
>> E se fosse, tem problema. Agora o cara
não pode nem dizer que é, né? Tem que
ser o cara pode nem mais como homem.
Desculpa ser homem, né? Tudo que tô
dizendo aqui são as mulheres que
disseram na verdade. É, viu, viu? É uma
grande bobagem essa. Ah, do céu, uma
bobagem. Ai meu Deus do céu. Dá logo uma
raiva. O pessoal fica dizendo: "Ah, o
Iago é de esquerda, porque o Iago fala
contra violência ou doméstico, entendeu?
Esse tipo de coisa. É isso aqui que
vocês acham que eu sou? Caraca, meu
irmão, isso aqui é uma porcaria.
Porcaria. Uma porcalhada. Sim, a gente
tem que ouvir mulheres. Sempre faz bem
que a gente ouça toda a criação de Deus.
Pessoas que foram criadas por Deus, que
são instrumentos de Deus e que a gente
precisa das mulheres no reino também,
assim como precisa dos homens. As
mulheres foram as primeiras testemunhas
do da ressurreição de Jesus. Enquanto os
homens estavam trancados com medo,
entendeu? as as vozes das mulheres é
importante. E se a gente vive num clube
do bolinha teológico, claro que a gente
entra numa caixa de ressonância em que a
gente tá só se ouvindo e a gente perde a
contribuição de outras pessoas, sabe? e
de mulheres que estão contribuindo para
paraa compreensão do evangelho.
Excelente. E sim, também uma teologia
pode justificar internamente certas
posturas machistas, é cor mais básica do
mundo. Mas daí, daí ir para essas
ilações que ele faz contra a teologia
conservadora e daí criar esse tipo de
desresponsabilização em nome de uma
culpa social, cara, isso isso
absolutamente não é uma leitura coerente
nem do evangelho, nem dos dos ambientes
sociais que a gente tá inserido.
>> Tem a teologia feminista negra,
latino-americana, mulheres que
>> tudo é uma porcaria, tá? teologia negra,
né? Teologia feminista, teologia
latino-americana, todos são, todos são
teologias da libertação, são teologas
políticas que usam mediação
sociocultural
para ler a escritura. Ao invés de
interpretarem a realidade a partir do
texto bíblico, interpretam o texto
bíblico a partir de suas preferências
políticos e sociais. Aí você tem que
usar uma teoria racial crítica para
interpretar a escritura. Tem que ter um
viés feminista na leitura da escritura.
Aí é uma leitura freudiana da escritura,
uma leitura socialista da escritura e
tal. E tudo isso é ridículo. Vamos ler
Van Ruser, tá bom? Parem com esses
negócios de teologia identitária e vão
ler Van Huser. Entendes o que lês, tá?
Ó, entendes o que lês? É o hem de la
destruição dessas teologias identitárias
porque o texto tem um sentido objetivo,
claro, que está lá. O texto é uma fonte
de significado de onde a gente retira a
verdade do evangelho. A gente não
projeta e nem lê a partir de uma
experiência de um local de mundo para
fazer o texto bíblico se adequar ao
ideal sociocultural onde eu tô que que
eu tô envolvido. Entendeu? Não caio
nessa conversa não.
>> Bacana. mulheres que estão colocando uma
outra forma de pensar o cristianismo, de
ler as escrituras, estão revolucionando
estruturas da igreja, processos de
interpretação. Então, cabe escutar esse
vento do espírito. Eu termino com isso.
Espírito Santo, na tradição bíblica ali
no hebraico é ruá, é vento de Deus que
vai transformando tudo. E tem um
detalhe, a palavra ali é inclusive do
gênero feminino.
>> O que? Ah, meu Deus. Sei esse argumento.
Ah, meu Deus. Ah,
uma palavra ser do gênero feminino o seu
substantivo não significa que é um sexo
feminino, certo? Não significa atleta,
certo? Atleta é uma palavra do do gênero
feminino. Aí você vai, aí se tem assim,
atleta. Aí você vai dizer: "Opa, é uma
mulher, porque é atleta. A palavra do
gênero feminino, acaba com a." Aí alguém
vai dizer: "Não, não seja idiota".
Porque atleta é uma palavra que, por
mais que o gênero da palavra seja
feminino, a palavra, o indivíduo,
atleta, pode ser um homem também,
>> cara. Sim. É, é, não é esse pessoal,
olha a capacidade de exegese desse
pessoal, a capacidade de leitura do
hebraico desse pessoal. É uma vergonha.
É, é uma vergonha. É uma beira
vergonhoso. Beira vergonhoso. Beira
vergonhoso. Certo. Ai, ai, meu Deus.
Não.
>> Então, que venha esta esta ruá de Deus
transformando nossa teologia, nosso
modelo de igreja, nossa interpretação da
Bíblia, nossa pregação, porque o
silêncio pode reproduzir um machismo,
cristianismo que mata. uma reflexão para
as igrejas.
>> Não, não, não, não, não reflita nisso,
não. Reflita nisso, não, tá? Não reflita
nisso não. Que que é? Ai, ai, meu
senhor. Tô com com úlcera aqui. Deu a
úlcera.
>> O demônio dentro da mulher pode estar na
cabeça dela e fazer a coluna dela ficar
torta.
Pode estar na cabeça dela, na mente dela
e fazer ela ter promiscuidade sexual.
Pode estar na cabeça dela e fazer a mão
dela secar, mirrar ou o menino ficar
morto e surdo como tem na Bíblia. Em
qualquer lugar do corpo humano ele pode
ficar. É cativeiro.
>> Vamos lá. Tá. A escritura não diz isso
em lugar nenhum. A gente não tem na
escritura detalhes hiperes específicos
de como se expressa, de como funciona,
de quando aconte como acontece possessão
demoníaca. E nenhum lugar da escritura
fala que os demônios se apostam em
partes específicas do corpo das pessoas,
certo? Fala o quê? De possessão
demoníaca que gera efeitos físicos
também. Então, pessoas podem ter
deficiências, doenças, transtornos
também por causa de possessão demoníaca,
quando elas não são cristãs. A pessoa
não é crente, não ama o Senhor, o diabo
pode se apossar dela. Isso pode gerar
consequências físicas também. Agora,
essa essa essa esse detalhamento é uma
coisa que não está em nenhum lugar da
escritura, certo? E a opressão?
Opressão. Os demônios estão por fora,
eles estão influenciando o
comportamento.
>> No cativeiro. É como
>> um homem dentro de um carro. O carro
anda quando o homem movimenta,
piga a chave, bota na marcha, aperta o
acelerador, o carro se move. é o demônio
que está se mexendo e levando a pessoa
para onde ele quer.
>> Assim, a gente pode dizer que a
possessão demoníaca tira completamente a
autonomia do indivíduo. O indivíduo que
está possesso por uma força maligna, ele
perde completamente a sua autonomia
absoluta e total? Eu acho que não, tá?
Mas em parte, óbvio, em parte você, pelo
relato da escritura de possessão
demoníaca, você tem uma grande
quantidade de perda de capacidade
intelectiva, de vontade, pessoa se
debate, anda por aí como se tivesse,
como se tivesse louca, mas isso não
significa que a pessoa perdeu totalmente
sua autonomia. Tipo, Geralt, é Gerald é
o nome do do daquele filme do Jordan
Peill, ele primeiro que o que a pessoa
entra dentro da pessoa e controla aquele
negócio todo. Meti o spoiler aqui do
filme, né? Foi mal, foi mal. Mas assim,
o o também deve ser jeito, tá? Não é
como se a pessoa fosse um robô e o diabo
ficasse manifestando também não. Os
relatos que a gente tem de pessoas que
foram passaram por posição demoníaca e
foram exorcizadas, não é? Não é esse,
não é não é que a pessoa é completamente
sem autonomia, mas que deixa uma
influência maligna muito forte, né?
atuando dentro da vontade dela,
obviamente.
>> E a opressão, a opressão é como se ele
fosse um cavaleiro em cima de um cavalo.
Ele não está dentro do cavalo, mas ele
tá conduzindo o cavalo para onde ele
quer. O homem com marionete.
Casos de opressão maligna, droga,
promisquidade, vícios, violência
doméstica.
Ele bate, bate, bate, bate na esposa
depois, porque o demônio está em cima
dizendo bate, bate, bate. Depois que ele
faz, o demônio solta ele, aí ele chora,
se arrepende.
>> Não, não, não, não, não, não, não, não,
não. Calma aí, calma aí, calma aí, calma
aí,
calma aí que não é isso não, tá, gente?
Calma lá. O cara bate, bate, bate, a
poor se arrepende porque ele é um
canalha. É só por isso. Aí depois que
ele percebe o que ele fez, aí ele tem
remorço, porque é um canal, tá? Porque
se você internaliza esse discurso, o que
é que você vai acreditar? Poxa, o cara
me meteu a peia, me bateu, bateu, me
bateu, agora ele tá chorando
arrependido. Não foi ele. Culpa não é
dele. Ele não tem vontade de ter um
cavalo em cima dele. Aliás, um caval um
cavalo em cima dele. Não, ele tá tem,
ele tá em cima de um cavalo. Não, como é
que é? Pera aí. Resgatar a analogia
aqui. Ele é só um cavalo. É isso. Ele é
só um cavalo e o demônio tá em cima
dele, ó. Ele não queria me bater de
verdade. É o demônio que tá dizendo:
"Bate, bate, bate". Então, se ele tá aí
chorando arrependido, coitado, o diabo
saiu. Agora eu vou ter que consolar o
coitado, né? O que é pior? apanhar ou
ter o demônio mexendo em você, entendeu?
Tá possesso pelo capeto. Capeta. Ô, meu
irmão, muito pior. Então assim, no fim
das contas, quem é a verdadeira vítima
nessa história? É o coitado que que me
bateu, não é? E agora tá chorando,
arrependido. E cara, calma lá, gente.
Não pode atribuir ao diabo aquilo que a
escritura atribui ao pecado. O diabo ele
influencia, ele tem uma força de
influência. O diabo ele tenta guiar as
pessoas por um caminho do mal. Todo
homem que não tem Deus, diz Efésios 2,
ele está escravo das vontades do diabo,
da carne, dos pensamentos do mundo. Tá
lá em Efésios 2. Então os homens sem
Deus são escravizados pelo diabo em
certo sentido, mas os homens não perdem
sua autonomia. Ainda existe uma coisa
chamada pecado. E ao longo da escritura,
o nosso mau comportamento é muito mais
atribuído ao pecado do que a influência
maligna. Ao longo de toda a escritura.
Lei Romanos. Em Romanos é pecado,
pecado, pecado, pecado. O diabo vai
aparecendo no fim do livro. De onde é
que vem o nosso mau comportamento? Vê
Gálatas, vê a o Jesus. Jesus vai dizer:
"Donde é que vem as orgias, os
assassinatos, as guerras? Vem do coração
de vocês." Thago vai dizer: "Do dia que
vem suas brigas, do dia é que vem seus
conflitos?" Vem da dos maus desejos de
vocês. O pecado vem da onde, gente? O a
violência vem da onde? Da obra da carne.
Não é da obra do diabo. Paulo não vai
dizer em Gálatas que a violência nasce
da obra do diabo. Diz que nasce da obra
da carne. Então, veja, o diabo ele tem
uma influência sobre os indivíduos que
não tem Deus. Sim, mas a principal
razão, a principal origem de todas as
nossas atitudes pecaminosas somos nós, é
o nosso pecado. Então isso aqui é um
discurso muito complicado, porque é um
discurso que joga sobre o diabo toda a
responsabilidade da nossa própria
maldade. E aí quando ela usa um exemplo
de violência doméstica dentro de um
contexto sociocultural, onde muitas
vezes as mulheres são ensinadas a
permanecerem em casa perdoando seus
maridos quando os maridos as espancam,
isso aqui, meu irmão, aí aí eu vou ter
que dar razão lá pro caba lá. É o é o
machismo que mata, tá ligado?
Complicadíssimo isso. Complicadíssimo.
Para você ver, né? uma má teologia, uma
má demonologia, gerando consequências
práticas na vida, na vida doméstica das
pessoas, né? Perigosíssimo.
>> Bem, fala para ela, nunca mais eu vou
fazer, minha querida, eu te amo, me
perdoe. Daqui a pouco qualquer gatilho,
comportamento agressivo e abusivo de
novo. Isso me serv
>> ou talvez ele seja só pecador, um
desgraçado, vagabundo, entendeu? E se
ele for só um desgraçado vagabundo
também funciona. Eu sou um desgraçado
vagabundo, que não precisa de de
exorcismo, não. Precisa de cadeia,
cadeia, entendeu? E conversão, talvez
seja só isso também, né?
>> Acho pressão maligna. Ele até mata
debaixo de uma pressão maligna. A não
sei não. Vou. Olha, feliz dia da mulher,
viu? Feliz dia da mulher. Dar aqui
maravilhoso Douglas Wilson. Vamos ver
então. Vamos falar sobre o voto
feminino. Que tal? Bom demais. Ah,
rapaz, essa treta, é claro que essa
treta aparecer aqui, né? É claro que
esta treta deliciosa iria aparecer aqui.
Vamos lá. Vamos falar sobre o voto
feminino. Bora.
A gente ainda tem que falar sobre isso.
Larissa tá reagindo aqui. Tem. Caraca, é
um retrocesso, né? Ter que rediscutir
algumas pautas. É muito, é muito, é
ridículo ter que rediscutir algumas
patas. Só isso, né, Iago? Mas não é
tudo. A gente deveria ter um exercício
intelectual e tal. Cara, na teoria, na
teoria a gente deveria poder avaliar
qualquer coisa, mas existem certas
coisas que quando você tem o interesse
de avaliar e não muito rapidamente você
volta ao caminho de não, não, realmente
isso aqui é é loucura, é é meio triste,
né? meio triste, vamos reavaliar
escravidão, vamos reavaliar nazismo,
vamos reavaliar. Será que a gente
deveria botar realmente judeus e campo
de concentração? Tem coisas que não
deveria reavaliar, tá ligado? Reavaliar
se mulheres poderiam votar se você não
acha que isso é totalmente bizarro.
Bizarro, é bizarro reavaliar se mulheres
deveriam votar ou não. É uma coisa meio
ridícula. E se você, você redzinho aqui,
Redpill gospel que tá aqui, não acha que
é ridículo reavaliar esse tipo de coisa?
Se você repete essas esses olavismos
ridículos, essas esses conservadorismos,
ah, porque o voto feminino é um voto
muito mais emocional que o masculino,
ah, meu irmão, aí aí vá se lascar,
entendeu? Vá se lascar que você só é
[ __ ] Você só é [ __ ] Nossa, o
Iago é muito arrogante. Prefiro ser
arrogante do que [ __ ] igual você,
burro, jumento, do ser jumento no
inferno. Aí a gente tem aqui o Douglas
Wilson, não é? 70.000 acusações de
70.000 mulheres da igreja dele de
práticas abusivas da comunidade.
Mulheres são ensinadas a respeitar o
marido, mesmo em situações totalmente
abusivas. O caba que casou pedófilo, o
cara pedófilo com o jovem da igreja. O
caba que casou pedófilo sabendo,
sabendo, sabia, sabendo que era pedófilo
condenado, aí não, mas o caba disse
estava arrependido, então vamos casá-lo
com uma jovenzinha da igreja, certo? O
caba que acha que ai vou Douglas Wilson
Douglas Wilson grande ainda existe o
submundo o maior submundo fundo do poço.
Fundo do posto da representação
reformada no mundo. Tá aqui Douglinhas.
Douglinhas Wilson certo discutindo voto
feminino. Que delícia. Vamos lá.
>> É, é verdade. Em um tempo em que
mulheres não tinham direito à
propriedade, mulheres tinham direito a
nada, né?
Vamos voltar, vamos voltar o tempo que
mulheres não tinham direito à
propriedade, certo? Que mulheres não
tinham direito a voto, que era aí era
bom, aí era bom, aí era bom o o chefe do
lar representava suas famílias nas
urnas. Bom demais retirar direito civil
de mulher em nome de uma teologia
complementarista completamente ampla e
abusiva e exagerada.
>> Sim, as mulheres também não podiam ter
bens nem propriedades, porque tudo isso
ia no nome do homem. Naquela época
também as crianças trabalhavam nas
fábricas e um homem podia bater na
mulher sem nada acontecer com ele.
>> Obrigado, senhor. Obrigado, senhor.
Porque existe a Larissa Lima no mundo.
Ai meu Deus. Ai meu Deus.
Ia vir pro Brasil, né? Douglas Wilson ia
vir pro Brasil. Ia vir pro Brasil pra
conferência cristã. Ai vamos lá. Ai
então o que aconteceu quando suas
esposas receberam o direito a voto? Que
que aconteceu?
>> Foram reconhecidas como seres humanos
capazes de decidir e de escolher.
>> É maravilha, hein? presidential election
to illustrate it using the first one in
1920 after women's sufferage was
accomplished the election between Warren
Harding and James Cox if both the
husband and wife vote for Harding say
then what you have done is simply
multiply number of totales for him by
the husband votes for Harding and Cox is
out the voice of household O que se fez
foi anular a voz daquele lar em
particular. Não, cara, porque uma voz
seria anulada. Será que ele não consegue
perceber que uma voz teria sido anulada,
que um indivíduo teria perdido seus
direitos civis, certo, devotar, devotar.
E aí a para ele, a voz daquela casa foi
anulada, porque um votou numa pessoa e
outro votou em outra pessoa. Ele não
consegue considerar que a voz da mulher
teria sido anulada se só o voto do
marido contasse. Caramba. Mas para ele,
o, para ele, meu Deus do céu, o voto
daquele homem ter sido anulado pelo voto
da esposa é uma coisa muito mais
terrível do que o voto da esposa ser
sempre anulado, porque ela não tem o
direito de participar da democracia, do
do, sabe? Ela não tem um direito, tem,
ela perde o direito civil. Perde o
direito civil, cara. O que que tá
acontecendo com o movimento reformado,
cara, no mundo, cara? Entendeu? Aí é
osso. Sabe aquela galera que tem
vergonha de dizer que é evangélico? Não.
Tenho vergonha de dizer que is é
evangélico por causa dos filas malafaz
da vida dos terra nova e tal. Cara,
daqui a pouco a gente já tem que ter
vergonha de dizer que é reformado, pô.
Aí daqui a pouco tem que ter vergonha de
dizer que é calvinista com essas
porcarias aqui. Pessoal realmente
acreditar que isso aqui representa o
movimento reformado no mundo. Deus me
livre. Ainda bem que ainda ainda bem
ainda bem que ainda é uma minoria
barulhenta. Mas Douglas Wilson tava lá
no orando pelo presidente. Tava não,
tava lá nos cor do governo americano
dando entrevista. Ai meu Deus do céu.
Como é que como é que como é que pode? É
é um Ai ai ai, ai. Sei não, viu?
>> Esse cara é meu burro, né? O Doug é meu
jumentão, né? Não dá impressão que dá
que o caba, olha, é desprovido de
habilidade intelectiva. Deus do céu.
>> Respeitar a opinião do outro, mesmo que
seja diferente dentro de uma família.
Mas isso é bom, sabe? a gente conversar
com opiniões diferentes.
>> Foi não, nenhum, nenhunzinho. Bom demais
a mulher não tem direito à propriedade,
né? Vamos voltar. Por que que a gente
não volta? A mulher não tem direito à
propriedade, deixar tudo o nome do
homem. Por que que a gente não volta? Ao
ideal de que violência doméstica não era
um crime tão grave assim, não é? Não era
uma coisa realmente tão tão tão
preocupante. Vamos voltar mais, meu
irmão. Vamos voltar um pouco mais. Por
que não? Por que que a gente não volta
ao período em que em que negros,
entendeu? Não tinham direito à
propriedade? Porque não volta um
pouquinho mais porque até me conta
Douglas Wilson, entendeu? Passa pano,
né? para esse período da história
americana. Foi um dos grandes motivos
dele não ter vindo pro Brasil, não é?
>> Aí o cara vai meter aliancismo como base
teológica. Aliancismo como base
teológica para defender o fim de
direitos civis femininos. Delícia, hein?
Delícia. Eu não sou aliancista, tá?
Mas nossos colegas aliancistas deveriam
estar indignados com isso aqui. Se
alguém usa a minha teologia para
defender um absurdo, eu sou o primeiro a
vir aqui e dizer: "Opa, opa, opa, opa,
do Vera verão aqui, né? Opa, no meu
dispensacionalismo progressivo, não,
entendeu?" Agora, agora o aliencista, o
alcista pode falar essa porcaria louca
aqui, usar o aliismo como base nessa
loucura. E você acha que vai ter muitos
grandes líderes aliancistas no Brasil
botando a boca no trobone para condenar
o Douglas Wilson aqui? Claro que não vai
ter, porque há um custo social muito
grande, tá? a um custo social muito
grande dentro do ambiente reformado
brasileiro. Quando você condena isso
aqui, quando você condena esse tipo de
de abuso da teologia aliancista, você
vai ter dois duas você vai ter
basicamente dois grupos, tá? Você vai
ter o grupo que vai defender o Douglas
Wilson, que já tive o desprazer de ir
naquele fundo do posto, que é o Twitter,
e ver pastor preseriano, defendendo a
razoabilidade do argumento do Douglas
Willsons. E você vai ter o grupo que vai
fingir que isso aqui não acontece, que
isso aqui não existe, que isso que não
aconteceu e que vai fingir que os
colegas preserianos reformados não estão
defendendo o Douglas Wilson, que não vão
sofrer nenhuma reprimenda, nenhuma
represária, não vão perder nenhum espaço
de pregação e de publicação, porque você
só tem os radicais malucos do Taliban
reformado e a galera que fica calada,
que tá tudo bem, deixa para lá, certo?
Vamos se meter nisso não. E aí você vai
ter lá poucos gatos pingados que vão
olhar para isso aqui e dizer: "Gente, ó,
isso é um absurdo, pelo amor de Deus,
como é que isso aqui pode est
acontecendo, né?" Felizmente, uma pena.
Uma pena.
>> Entendi. Então, se só o homem votar,
isso não é individualismo. Mas se a
mulher votar, também é individualismo.
>> Daqui a pouco vão dizer assim, ó, gente,
ó. O fim da escravidão é o
individualismo pós-iluminista, tirando
as estruturas covenantais, né? Tirando
as as estruturas da aliança pactuais.
que criavam núcleos familiaris. Agora
você cria uma ruptura. Isso é revolução
francesa. Isso aí é atomismo social. É o
individualismo
da modernidade. Eu eu imagino o pobre do
Wilber chorando no no caixão, né? Vamos
lá, vamos tirar direitos civis femininos
em nome da teologia da aliança. Que
delícia. Eu não estou dizendo que todo
aliancista concorda com isso, nem que
esta uma aplicação coerente da teologia
da aliança. Estou dizendo que este homem
está usando a teologia da aliança de
forma inapropriada, certo? Para
estabelecer uma teologia altamente
misógena e cretina. Tá bom? Overweening
state greatly prefers governing an
atomistic populace where each
individuals like a BB thrown into
electoral sack. The older system people
were inch little platoons.
Então o coletivo vem antes do
individual. Acho que eu já vi isso em
algum lugar.
>> Eu diria mais, tá? Eu diria que é uma
visão terrível porque desconsidera
também o fato de que você tem estruturas
sociais de domínio, sabe? velho voto de
cabrechesto, velho coronelismo. Você
privilegia então o voto de quem for mais
poderoso dentro da estrutura familiar?
Quem tiver força física, quem tiver
poder de mando, aliás, mais do que isso,
vota secreto. Então, basicamente você
privilegia a vontade única e exclusiva
do marido e acabou. Ele vai votar em
quem quiser. Ele, se ele for um marido
que ouve a esposa, que quer considerar o
voto da esposa, aí beleza, talvez haja
ali um uma coisa boa, que legal, coisa
boa, que legal, né, digamos assim, entre
aspas, mas no fim das contas vai, o voto
será aquilo que o marido quiser que seja
e acabou. Isso é uma estrutura realmente
democrática? Não, mas há estruturas
complexas e tal. Cara, não há estruturas
complexas nenhuma. Existe alguém que vai
ser o único representante que vai fazer,
de acordo com a sua própria vontade e
sobre o prazer, uma decisão civil sobre
todo aquele que tá debaixo da sua
autoridade. Isso é melhor pra
democracia? Isso é isso gera mais
participação democrática, gera mais
envolvimento dos indivíduos nos direitos
civis? Claro que não. Claro que não. Meu
Deus, que que tá acontecendo com esse
mundo, cara?
Então, as mulheres votarem é uma guerra
contra a família.
Olha, é o rei do declív com regadil. É o
é o cara. Caraca, meu irmão. Mulheres
poderem votar vai fazer com que o aborto
seja legalizado. Entendeu,
>> cara? Isso é, olha, vou dizer, tá? No
Brasil mulher vota, o aborto não é
legalizado. E aí, entendeu? Tem um monte
de país aí que mulher vota e abordo não
é legalizado. Eu não sei não, cara. Eu
vou. Eu não sei. Não sei não. Sei não.
Não sei o que que faço na minha vida
não. Ainda bem que tem Larissa aqui
falando aqui, porque eu não sei mais o
que falar.
>> Pera. Mulher votar aborto. Acho que
existe um um salto gigante assim nesses
assuntos.
>> Realmente nós temos que traçar nossos
passos para descobrir como uma aberração
dessa pode acontecer. Uma baita
aberração, mulheres poderem votar. Que
aberração. Bom demais. Este é o teólogo
do Twitter de hoje. Eu vou parar por
aqui antes que eu enlouqueça e volte
para Coreia do Sul, entendeu? Ah, só
para não estar no mesmo fuso horário
dessas loucuras. E aí, como é que eu
termino? Se eu sei Não se inscreve, se
inscreve não nesse canal, não. Não
assina notificação, não faz nada. Vamos,
vamos, vamos volotar. Vamos votar,
gente. Vamos, não vamos ser machista,
não. Não vamos ser maluco, não vamos,
entendeu? Fas loucura na internet como
se fosse nada. Vamos rechaçar essas
porcarias, entendeu? tratar quem? Vamos
tratar quem defende este homem como
doido. Vamos lá, vamos combinar. Vamos
combinar aqui um negócio entre nós.
Vamos combinar que os pastor na
internet, entendeu, bonitinho? Que tenta
discutir as complexidades deste
argumento, a razoabilidade aqui, como
como gente maluca, vamos lá, vamos,
vamos no, no basicão da existência
humana, no basicão da da razoabilidade,
entendeu? Vamos lá, vamos no no normal,
normalzinho, vamos combinar, entendeu?
Ah, não, mas veja, mas veja bem, veja
bem. Aí você só ignora como doido. Ih,
rapaz, ó o doido, entendeu? É doido,
bebe gasolina, rasga dinheiro, deita no
trilho do trem, entendeu? Defende
Douglas Wilsons. É isso aí. Simples,
simples assim. Tá bom? É isso aí. Até o
próximo vídeo. Cheira no seu cangote.
Vai na descrição aí, vai lá na
#reinamentos. Aproveita a oportunidade
de melhorar sua qualidade aí como
profissional e até o próximo vídeo. Vai
ter coisa na Coreia do Sul aí também vai
aparecer mais vídeo aqui legal, tá bom?
Cheiro no seu cangote
e até a próxima. M.