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Rota 66 Português – Mateus 24 | Luiz Sayão | IBNU

Avançamos na cronologia bíblica para examinar um dos momentos mais intrigantes e solenes do ministério de Cristo: o Sermão Profético no Monte das Oliveiras. Ao estudarmos Mateus 24, mergulhamos nas profundas advertências sobre os sinais que precederão o fim dos tempos, incluindo guerras, catástrofes naturais e o surgimento de falsos messias. Buscamos compreender a conexão entre a profecia da destruição do Templo de Jerusalém e os eventos futuros que marcarão a humanidade.

Exploramos com o professor Luiz Saião as dúvidas mais comuns sobre a "abominação da desolação", a Grande Tribulação e a comparação com os dias de Noé. A leitura atenta de Mateus 24 nos desafia a viver em constante estado de vigilância, não paralisados pelo medo, mas firmados na certeza da soberania divina e na promessa inabalável do retorno de Jesus.

Encerramos nossa reflexão entendendo que a escatologia não serve apenas para satisfazer curiosidades, mas para transformar nossa conduta diária. O capítulo de Mateus 24 é um convite urgente para sermos servos fiéis e prudentes, aguardando o nosso Senhor com esperança e preparação espiritual, pois ninguém sabe o dia nem a hora.

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Fonte: Com IBNU

Legendas automáticas:

Bem-vindo à Bíblia [música] de estudo
comentada em áudio.
[música]
Estudo 21, baseado em Mateus, [música]
capítulo 24.
Chegando a [música] Mateus capítulo 24,
nós já estamos aqui adiantados na
cronologia da vida e do ministério de
Jesus. Você tem acompanhado e poôde ver
muito bem como Jesus, a partir do
capítulo 20 de Mateus, tem sido
gradualmente
cada vez mais rejeitado pelos líderes
religiosos de sua época. E agora Jesus
está na sua última semana lá em
Jerusalém, nos momentos finais ali antes
da sua crucificação.
E neste momento nós temos aqui o último
discurso de Jesus no Evangelho de
Mateus. E neste discurso, também chamado
o discurso do Monte das Oliveiras, Jesus
vai falar sobre um tema escatológico, ou
seja, sobre as últimas coisas. Vamos
então observar o texto. Jesus saiu do
templo enquanto caminhava. Seus
discípulos aproximaram-se dele para lhe
mostrar as construções do templo. E
Jesus então diz: "Vocês estão vendo tudo
isso? Eu lhes garanto que não ficará que
pedras sobre pedras serão todas
derrubadas.
E tendo-se assentado no Monte das
Oliveira, os discípulos dirigiram-se a
ele em particular e disseram: "Diz-nos
quando acontecerão essas coisas e qual
será o sinal da tua vinda e do fim dos
tempos?" Naturalmente, a curiosidade dos
discípulos é saber mais sobre o fim do
mundo. Quem não quer saber sobre o fim
do mundo? Todo mundo tem essa
curiosidade e isso não é diferente. No
caso dos discípulos de Jesus, que já
aqui são os principais ouvintes do que
Jesus tem falado nesses últimos
capítulos de Mateus. Então Jesus começa
a dizer o que vai acontecer. E a
primeira coisa que ele sinaliza aparece
no versículo 5: "Muitos virão em meu
nome dizendo: "Eu sou o Cristo e
enganarão a muitos". Vocês ouvirão falar
de guerras e rumores de guerras, mas não
tenham medo. É necessário que tais
coisas aconteçam, mas ainda não é o fim.
Nação se levantará contra nação, reino
contra reino. Haverá fomes e terremotos
em vários lugares. Tudo isso será o
início das dores. Então, ah, eles os
entregarão para serem perseguidos e
condenados à morte. Vocês serão odiados
por todas as nações por minha causa.
Naquele tempo, muitos ficarão
escandalizados, trairão e odiarão uns
aos outros, e numerosos falsos profetas
surgirão e enganarão a muitos. Devido ao
aumento da maldade, o amor de muitos
esfriará, mas aquele que perseverar até
o fim será salvo. E esse evangelho do
reino será pregado em todo o mundo como
testemunho a todas as nações, então virá
o fim. Então, meu prezado ouvinte,
preste atenção. Muita gente virá dizendo
que é o Messias, que é o Cristo. Vai
haver muitas guerras. Nós vamos também
ouvir de fomes e terremotos.
Os verdadeiros cristãos serão
perseguidos e muitos falsos profetas
surgirão juntamente com o esfriamento
de muitos cristãos na sua condução de
fé. E o evangelho haverá de ser pregado
em todo o mundo. Estes são os fatos
relacionados por Jesus ligados ao final
dos tempos. Mas a coisa ainda se
complicará mais. Jesus então diz que
quando vocês virem o sacrilégio
terrível, expressão que em outras
traduções é chamado de abominação da
desolação, aqui a tradução é mais clara,
que foi falado lá pelo profeta Daniel,
quando esse sacrilégio terrível estiver
no lugar santo, quem lê entenda. Quem
estiver na Judeia deve fugir para os
montes, quem estiver no telhado da casa
não deve descer para pegar nada. Quem
estiver no campo não deve voltar para
pegar a sua roupa. Esses dias serão
terríveis, principalmente para as
mulheres que estiverem amamentando. E a
oração, conforme o verso 20, é para que
a fuga de vocês não seja nem no inverno,
nem no sábado. E porque vai haver uma
grande tribulação que nunca houve desde
o princípio do mundo. Se aqueles dias
não fossem abreviados, ninguém
sobreviveria, mas por causa dos eleitos,
eles serão abreviados. E então Jesus
afirma claramente: "Se alguém disser que
o Cristo está aqui ou ali, não
acreditem, porque muitos falsos profetas
vão surgir. E atenção, eles vão fazer
grandes sinais e maravilhas tão
impressionantes que seriam capazes,
talvez até de enganar os próprios
cristãos, diz o texto, se possível, para
enganar até os eleitos. Tão
surpreendente que isso será? Jesus nos
avisa, nos diz: "Olha, eu os avisei
antecipadamente. Então, se for dito, ele
está aqui, ali, no deserto, na casa, não
acreditam, porque assim como o relâmpago
sai do oriente e se mostra no ocidente,
assim será a vinda do filho do homem.
onde houver um cadáver, aí se ajuntarão
os abúteres, mostrando que esta vinda de
fato, será uma realidade incontestável e
será o algo que poderá ser percebido a
partir desses sinais. E olha que a coisa
vai complicar. Será o fim do mundo, meu
querido ouvinte? Tudo indica que sim. E
imediatamente após a tribulação daqueles
dias, o sol escurecerá e a lua não dará
sua luz. As estrelas cairão do céu e os
poderes celestes serão abalados. Então
aparecerá no céu o sinal do filho do
homem. Todas as nações da terra se
lamentarão e verão o Filho do Homem
vindo nas nuvens do céu com poder e
grande glória. Ele enviará os seus anjos
com grande som de trombeta e esses
reunirão seus eleitos dos quatro ventos
de uma a outra extremidade do céu.
Finalmente, depois de todos esses sinais
que mostram sinais dos relacionamentos
problemáticos entre os homens, sinais na
própria natureza, uma espécie de sinal
cósmico de que o tempo do fim se
aproxima e os sinais da fragilização da
própria fé com tantos falsos Cristos,
falsos profetas e tantas complicações na
área religiosa. Então, finalmente vem o
próprio Senhor Jesus voltando na sua
segunda vinda para buscar a sua igreja
verdadeira, os seus eleitos. Portanto, é
necessário dar atenção ao que Mateus 24
nos diz. E o texto diz, ó, vejam,
aprendam a lição da figueira. Quando
seus ramos se renovam e suas folhas
começam a brotar, vocês sabem que o
verão está próximo. Assim também, quando
virem todas essas coisas, saibam que ele
está próximo às portas. Eu lhes asseguro
que não passará esta geração até que
todas estas coisas aconteçam. Os céus e
a terra passarão, mas as minhas palavras
jamais passarão. Para que ninguém
imagine que isto é uma coisa que talvez
seja uma opinião de Jesus ou uma coisa
exatamente assim muito simbólica. Jesus
diz: "Olha, preste atenção porque esta
advertência é verdadeira". Agora, depois
de ouvir tudo isso, a gente fica
pensativo e imagina, puxa, então eu
preciso tomar um cuidado. É melhor eu
deixar o meu emprego, é melhor eu
abandonar o meu estudo. Acho que nem
vale a pena. Do jeito que o mundo tá
difícil, tá complicado, já é o fim
mesmo. É melhor eu até desistir do
casamento que eu marquei pro ano que
vem. Mas veja só, prezado ouvinte, como
é importante
estudar a palavra de Deus. Olha só.
Versículo 36 diz: "Preste atenção,
quanto ao dia e a hora, ninguém sabe,
nem os anjos dos céus, nem o filho,
senão somente o pai. Como foi nos dias
de Noé, assim também será na vinda do
filho do homem. Pois nos dias anteriores
ao dilúvio, o povo vivia comendo e
bebendo, casando-se e dando-se em
casamento, até o dia em que Noé entrou
na arca e eles nada perceberam, até que
veio o dilúvio os levou a todos. Assim
acontecerá
na vinda do filho do homem. Dois homens
estarão no campo, um será levado, o
outro deixado. Duas mulheres estarão
trabalhando no moim, uma será levada e a
outra deixada. O texto então nos mostra
que o dia e a hora são desconhecidos.
Todo mundo que sugere saber ou que quer
adivinhar a data da volta de Cristo está
equivocado conforme Mateus 24. Esta
volta será surpreendente. Não poderemos
prever. podemos apenas observar os seus
sinais e vai ser semelhante ao que
aconteceu nos dias eh de Noé. Portanto,
é necessário tomar uma atitude de
precaução e de agir com sabedoria e bom
senso. Por isso, Mateus 24 vai terminar.
Quem é o servo fiel e sensata a quem seu
senhor encarrega dos de sua casa para
lhes dar alimento no tempo devido? Feliz
o servo que o seu senhor encontrar
fazendo assim quando voltar.
Garanto-lhes que ele o encarregará de
todos os seus bens. Mas suponham que
esse servo seja mal e diga a si mesmo:
"Meu Senhor está demorando". Então
comece a bater em seus conservos e a
comer-lhe a beber como os com os
beberrões. O Senhor daquele servo virá
num dia em que ele não espera e numa
hora em que não sabe.
Ele o punirá severamente e lhe dará o
lugar com os hipócritas, onde haverá
choro e ranger de dentes. Se alguém
achar que Cristo vem depressa demais e
vamos abandonar tudo por causa disso,
ele deve saber que o dia e a hora
ninguém sabe. Se alguém pensar, não,
Cristo demora demais, imagina, eu posso
fazer o que eu bem entender, que ele só
vai voltar mesmo daqui a 2000 anos e
então começar a viver uma vida afastada
das diretrizes de Deus, esta pessoa vai
ter uma triste surpresa. Será o fim do
mundo? Sim, meu prezado ouvinte, as
indicações são claras. É importante
ouvir com atenção para que a [música]
surpresa não nos mate
agora com as perguntas antes do fim do
mundo. Professor Luiz Sael nos socorre
[música] aqui nesse texto. Muita gente
afirma que esse capítulo 24 de Mateus se
refere à época do Novo Testamento, de
Jesus. Mateus fala daquela geração ou
ele fala do fim do mundo lá pra frente?
Olha, pastor Alberto, na verdade, eh,
essa complicação ela é compreensível,
porque o texto ah de Mateus nos fala
sobre a vinda de Jesus, dando uma ideia
de uma coisa mais distante,
mas ao mesmo tempo ele parece sugerir
certas coisas ligadas àquela época.
Então, muita gente entende, por exemplo,
que os que estiverem na Judeia fujam
para os montes. No verso 16, ah, tem uma
relação com o que aconteceu naquele
tempo. Como é que a gente deve entender
essa questão? Ah, a nós, quando pensamos
sobre a questão da cronologia, pensamos
a partir do nosso ponto de referência
dentro do nosso calendário. Na Bíblia,
essa questão é vista de uma outra
maneira. existe o que a gente chama do
tempo escatológico, né, do tempo da
intervenção divina. Isso já acontece no
Velho Testamento, né? E também acontece
aqui, ah, em Mateus e em outras
passagens do Novo Testamento, o que se
vê é o tempo escatológico vindouro.
Então, nós não temos certeza absoluta.
grande maioria do capítulo 24 é uma
referência ao final dos tempos mesmo.
Mas muitos estudiosos entendem que
algumas coisas aqui pode ser referência,
como com certeza é pelo menos assim
quando Jesus diz que ah logo no começo,
né, que eh não ficará que pedra sobre
pedra serão todas derrubadas, não tem
dúvida que a destruição do tempo que
aconteceu no ano 70, né, pela invasão
das tropas romanas.
E esse é um é um evento escatológico. É,
mas apesar dele estar cronologicamente
distante da vinda de Cristo e de outros
sinais, eles são vistos pelos profeta
num slide só, né, num filme só que diz
respeito ao futuro, ao final dos tempos,
ao dia da intervenção divina. Então,
parte do que acontece aqui se refere à
época da invasão romana e parte se
refere ao tempo do fim propriamente
dito.
>> Agora, quando o texto fala logo no
início do capítulo e o verso seis,
guerras, terremotos, fome, professor,
isso sempre aconteceu e acontece. Como
entender estas coisas como sinais da
volta de Cristo?
>> Olha, pastor Alberto, é verdade, né? É
guerra. terremoto, fome, tudo isso
sempre a gente ouviu e sabe que sempre
aconteceu na história humana. Ah, o que
o texto parece sugerir é que estas
coisas vão estar acontecendo de maneira
diferente, sem precedentes. Há uma
indicação de uma intensificação de
guerras, terremotos
e fomes e desastres, que hoje são
chamados de desastres naturais. Então,
se entendermos assim, a coisa muda de
figura. Não é algo que sempre aconteceu,
mas algo que acontece agora de modo
intensificado.
Agora, esse sacrilégio terrível que você
citou na sua exposição no primeiro
momento, que significa isso aqui no
verso 15? Como ele poderá estar no lugar
santo se o templo foi destruído, como
você disse aí no ano 70? Olha, ah, o
texto nos diz que esse sacrilégio
terrível foi mencionado pelo profeta
Daniel e ele esteve no lugar santo ou
vai estar no lugar santo. Isto é
entendido de primeira análise como a o
que aconteceu no período dos Macabeus,
né, quando o Antíoco Epifânio entrou no
lugar santo, no santo dos Santos e
sacrificou um porco ali. E então assim,
ah, isso tem a ver com o que foi dito
por Daniel. Mas acontece que esse texto
tá sugerindo, tá dizendo para nós,
melhor, né, me expressando, que isso é
uma coisa para acontecer no futuro. Ah,
e aí nós temos duas possibilidades. A
primeira é que isso pode ser uma
referência à época do próprio da própria
invasão dos romanos, porque de novo são
gentios entrando no templo e destruindo
o templo. O contexto, sem dúvida, é o
contexto da época da Judeia, né? Ah, ali
veja quem estiver na Judeia não eh os
que estiverem devem fugir pros montes.
Fala que a gente deve orar para que a
fuga não aconteça no inverno, porque
Jerusalém é uma cidade alta, que o
inverno é frio, pode até nevar,
complicado, e nem no sábado, porque os
portões das cidades estão da cidade
estão fechados. Então, o contexto é a
cidade de Jerusalém. A dúvida, pastor
Alberto, é se essa referência ela é
exclusiva para a época ah da invasão
romana ou se ela tem um elemento
tipológico que parece ser mais provável
de uma referência futura da própria
presença do anticristo no templo. Por
que que a gente pensa isso? Porque diz o
verso 21, que haverá uma tribulação como
nunca houve desde o princípio do mundo e
até agora nem jamais haverá. uma
sugestão aí da grande tribulação que vai
envolver perseguição e sofrimento para a
igreja e que parece então refletir algo
aí mais sério no futuro. E muitas
pessoas corretamente, na nossa opinião,
sugerem que isso tem relação com essa
grande tribulação do futuro também.
Agora, lendo o verso 23, 24, assim por
cima, a gente pode até entender e se
atrapalhar. Puxa, então quer dizer que
tem outros Cristos que virão falsos
Cristos, mas Cristo não é um só. Como
assim? Olha, pastor Alberto, Cristo quer
dizer ungido. Ungido significa alguém
que é escolhido por Deus para ser o o
rei messiânico.
Então, quando e o texto diz que vão
surgir vários Cristos, serão aqueles que
se autoproclamarão
como sendo o próprio Cristo de volta na
terra ou como sendo uma reencarnação de
Cristo ou como sendo o Cristo
supostamente o Messias, o profeta
esperado e junto com isso falsos
profetas. Então, é uma coisa que a gente
até percebe, né, nos últimos 200 anos,
por exemplo, o que surgiu de grupos de
pessoas, de profetas, de gente dizendo
que eles são a última revelação máxima
de Deus, é coisa que a gente não vai
dizer que não tá escrito, porque tá tudo
escrito, né? é impressionante e nos
deixa e alarmados para que a gente não
compre gato por lebre, ou seja, né, não
pegue falso Cristo em lugar de Cristo
verdadeiro. Mais uma pergunta nesse tema
aí, o verso 34. Não passará esta
geração? Bom, se todos estes
acontecimentos,
né, estas coisas parece que já
aconteceram, então já já houve esta esta
época, né?
>> É. primeira vista, lendo o verso 34, dá
impressão que é isso mesmo, né? Não
passará essa geração até que todas estas
coisas aconteçam. Então, será que já
aconteceu? Não, porque a geração aqui
não deve ser entendido ou a palavra não
pode ser compreendida como um período de
25, 30 anos, né, do do pai até o filho e
assim por diante. Não, a ideia não é
essa. Geração aqui significa a geração
desta civilização humana, né? significa
essa essa raça. Ah, então a a geração é
tem um sentido mais amplo e por isso
esta palavra aqui deve ser entendida
nesse foco e não com a ideia de que eh
toda a tudo o que deveria acontecer
teria sido visto pela geração da própria
época de Jesus.
>> Então, seria por isso que Jesus cita os
dias de Noé e qual o problema de comer,
beber? casar-se. Porque esses dias de
Noé são sempre criticados e condenados.
Professor,
>> olha, pastor Alberto, de fato, não há
nada errado em comer, beber e casar-se,
senão ninguém estaria aqui nem, né, para
ouvir o programa, nem participar dele. É
claro que isso não faz sentido. A
questão não é essa. A questão eh que o
texto tá dizendo é que nos dias de Noé,
as pessoas conduziam a sua vida
normalmente, sem considerar a
possibilidade da intervenção divina.
Então, mesmo com toda a advertência
proclamada por Noé, ninguém nunca levou
a sério. Então, o que Jesus está dizendo
é o seguinte: "Olha, a vinda de Cristo
está aí. Preste atenção nos sinais e
cuide da sua vida". E a pessoa continua
vivendo a sua vida como se nunca nada
disso fosse acontecer. A sua vida não
pode levar em conta apenas o normal, mas
também aquilo que é o sobrenatural,
aquilo que está revelado na Bíblia.
>> Bom, se você quiser saber como vai estar
na hora, é bom se preparar. Vem agora a
conclusão do estudo para você.
[música]
Hoje no Rota 66
nós estudamos o capítulo 24 de Mateus. O
nosso tema foi: Será o fim do mundo.
Você viu o famoso sermão profético de
Jesus falando sobre o sinal do fim dos
tempos e as suas advertências sábias a
respeito daquilo [música] que nós
estudamos na escatologia.
Diante de tudo o que lemos, aprendemos e
aqui podemos [música] estudar, meu
prezado ouvinte, é necessário afirmar
com a Bíblia que a vinda de Cristo é
fato. Não podemos desprezar as
advertências da palavra de Deus. Já que
tudo isso é uma realidade, é preciso
estar preparado de verdade.
>> [música]