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Culto de Sábado – 11/04/2026 – Pr. João Gomes

Instagram: @iasdvilaolimpia
https://www.instagram.com/iasdvilaolimpia/

Fonte: IASD Vila Olímpia

Legendas automáticas:

Não vai ganhar
>> [música]
[música]
>> Oremos.
Ó bom Deus que está no céu. Muito
obrigado, Senhor, por todos os dias de
sábado que o Senhor nos concede, momento
que a gente tem para poder parar, estar
junto contigo, pensar, refletir.
Espero Senhor, que o Senhor envie o
Espírito Santo para poder abençoar essa
igreja e as famílias que participam
dessa igreja. Que o Senhor encaminhe
eles a vida de mordomia cristã.
Que o Senhor inspire [música]
o planejamento, inspire o propósito na
vida de cada um. para que eles possam
participar desse momento de fato, sendo
fiel, sendo grato
a todas as missas que o Senhor já
concedeu para essa comunidade. Em nome
do Senhor Jesus Cristo, nós agradecemos
presença nesse local. Amém.
>> [música]
>> Bom sábado, queridos. Bom sábado.
>> Como que vocês estão? Estão todos
felizes? Todos animados? Todos
com a energia revigorada?
Vocês estão estão preparados? Eu
pergunto, porque muitas vezes nós
passamos por essas portas
cansados, exaustos.
Muitas vezes nós passamos por essas
portas com um cansaço de caminhos que
muitas vezes nós tentamos trilhar
sozinhos durante nossa semana.
E eu tenho certeza que muitos de nós
também temos muitas perguntas sem
respostas, né?
Nós entramos também por essas portas com
o silêncio de muitas perguntas sem
resposta.
Mas eu quero compartilhar com vocês
um trecho que está em Jeremias 29
11 a 13.
Jeremias 29 a 13.
Só eu conheço os planos que tenho para
vocês,
prosperidade e não desgraça
e um futuro cheio de esperança. [música]
Sou eu, o Senhor que está falando.
Então vocês vão me chamar e orar a mim e
eu responderei. Amém.
A palavra nos diz [música] que ele é a
nossa esperança.
Deus se faz caminho quando nós achamos
que não há saída.
Por isso que nesse momento
eu quero te convidar a se colocar em pé,
porque nós vamos declarar
em alto e [música] bom som que esse Deus
é um Deus poderoso.
Não há outro caminho, não há outra fonte
de vida. Eu quero te convidar a se
colocar em pé, porque mesmo que você
esteja cansado, mesmo que você esteja
exausto,
nós faremos dessa canção
o nosso combustível,
porque não é sobre o que nós sentimos, é
sobre quem ele é. É sobre [música] quem
nós reconhecemos que ele é e o poder que
ele tem sobre a nossa vida e pode ter
dur nossa vida e durante as nossas
semanas.
E o meu desejo para nós, queridas, é que
essa não seja só mais uma canção,
mas que seja um clamor sincero de quem
reconhece verdadeiramente [música]
que só tu, Senhor, és o caminho. Então,
cante conosco com todo o entusiasmo, com
toda a sua adoração e com todo o seu
[música] fôlego.
Deus abençoe.
[música]
Teu grande [música][canto] amor. Todos
vão cantar. [música] Todos vão cantar.
[música]
Vieste [canto]
aqui esperança [música]
dar forças renovar.
Só tu, Senhor, [música][canto]
és o caminho.
Só tu, [canto] Senhor,
[música] és o caminho.
Tu és Jesus, o Salvador. [música][canto]
És rei, [sino] Senhor, és vencedor.
[canto]
Teu nome vamos [música]
exaltar.
Cristo, Cristo [música] vive em [canto]
nós.
[música]
Viras mais [música][canto] que o sol.
Glorioso
és. Glorioso [música][canto]
és
Senhor [canto]
e Rei. Tudo vem de [música] ti. Exa
[canto]
vida em mim.
Em tu és [música]
exaltado.
Tudo tu és [música]
exaltado.
Tu és Jesus, [música] o Salvador.
Presorem,
Senhor. [canto]
Teu nome [música]
vamos
exaltar. [canto]
Cristo, [música]
Cristo vio em [canto] nós.
[música]
O inimigo pisar e nos livra.
E nos livra.
[música]
O amor [canto]
venceu a morte na cruz.
>> [música]
>> Re vencedor.
Re vencedor. [canto]
Jesus, [música] o Salvador.
É, Senhor.
Senhor, teu nome vamos [música][canto]
exaltar.
Cristo, Cristo,
vem a tu és Jesus, o Salvador.
És vem, Senhor, és [música]
Senhor, [canto]
teu nome vamos
exaltar.
Cristo, Cristo vi nós. [música]
Cristo, Cristo vi nós.
[música]
Se tu és o nosso único caminho, o nosso
único desejo é estar perto de ti.
Mais o que canções, nós queremos ouvir a
sua voz.
E o som que sai da nossa boca nesse
momento, nessa manhã,
seja a sua oração também, e seja apenas
o reflexo, Senhor,
da glória que pertence somente a ti.
Vamos.
[música]
Te quero, [canto]
ó Cristo.
Eu quero ouvir [música] tua [canto] voz.
Tu és eu desejo.
Eu quero perto [canto]
estar [música]
junto [música][canto] a ti.
[música]
Sempre [canto]
me atento [música]
para te ouvir falar.
Te busco,
pois creio [música][canto]
que ao meu lado estás.
>> [música]
>> Tu és meu povo [canto]
todo para ti.
Tu [canto] és o centro, [música]
meu [canto] Jesus.
Eu [música] quero [canto] só a ti em
todo o meu
viver. [música]
Eu clamo só por [canto] ti.
Tu és [música]
tudo [canto]
para mim. Tu és, [música]
Tu [canto] és
tudo para [música]
mim.
>> [música]
>> Era
presença
para sempre [música][canto] eu vou
buscar.
Fome
e sede [música]
tu podes [canto]
saciar.
[música]
>> [canto]
>> Tens meu apreço
todo [canto]
[música] para ti.
Tu és o centro, [música]
meu [canto] Jesus.
[música]
Eu
quero [canto] só a ti em todo o meu
[música]
viver. Eu clamo só [canto][música] por
ti, meu Jesus.
Eu [música]
quero [canto] só a ti em todo [música] o
meu
e fé.
Eu clamo só por ti. Tu és, Tu és
[música][canto]
tudo para mim. Tu és, Tu [canto] és.
>> [música]
>> Tudo para mim.
[música]
>> [música]
[música]
>> Tu és o desejo
da [música] tua
>> [canto]
>> Por ti nós pedimos, [música]
Santo Espírito,
derrama
tua glória
sobre a raiva. [música] Vem conosco
está.
Tu [música][canto] és o desejo
da tua rasteira. [canto] eleitar por nós
pedimos. [música]
Santo Espírito,
derrama [música]
tua glória
sobre a [canto] raivita
[música] vem conosco
está.
Eu
[música]
quero só
[música]
meu Jesus,
eu [canto]
quero [música] só a tiver.
[música]
Procamos só por ti. Tu és, Tu és
[música]
tudo [canto] para mim. Tu és, [música]
Tu és
tudo [canto] para mim. Tu és, [música]
tu és [canto]
tudo para mim. Tu és, [música][canto]
Tu és.
Tudo [música]
para [canto] mim.
[música]
>> [música]
[música]
>> เ
Tua [música][canto] graça é tudo para
mim.
[música] Em tua [canto] palavra
posso ter. Espero [música][canto]
em ti. Renova-me
[música] pelo [canto] teu espírito
[música]
que eu [canto]
me prostro
aos teus pés. Eu me [música][canto]
prosto
aos teus pés e aqui [canto]
te
[música] adorarei.
>> [música]
[música]
>> Tua presença [música][canto]
em mim e há meu viver.
>> [música]
>> Em tua palavra
[canto] há poder,
[música]
restauração
e redenção. [canto]
Liberdade [música]
encontro em ti
e eu [música] me [canto] prostro
aos teus pés.
Eu [música][canto] me prostro
aos teus pés.
E aqui [canto][música] te
adorarei.
[música]
Te adorarei. [canto]
[música]
>> Te adorarei, Jesus.
>> Adorarei,
Jesus.
>> [música]
>> Adorarei, [canto]
te adorarei, [música]
Senhor.
[música]
Senhor [canto]
Jesus [música]
[música]
sua vida [canto]
ofertou
[música]
morrendo na cruz eou. [canto]
>> [música]
>> Grande é o amor
que derramou. [canto]
Esse é o [música] nosso Deus.
A desceu,
ressuscitou, [música]
ressusou para sempre o louvor.
>> [música]
>> De mesmo sem podem. [canto]
Esse é o [música] nosso Deus.
[música]
E eu [música][canto] me prostro
aos teus pés. Eu me [música]
[canto] prostro
aos teus pés [música] e aqui te [canto]
adorarei
[música]
que eu me [canto] prostro
aos [música]
teus pés.
Eu me prostro [música][canto]
aos teus pés.
Aqui te [canto]
adorarei.
[música]
Sua vida [canto]
todo
sofertou.
Morrendo [canto] na cruz [música]
se entregou.
Grande [canto][música] é o amor
que derramou.
Esse [música][canto] é o nosso Deus.
>> [música]
>> A morte venceu, [canto]
ressuscitou.
[música] É digno [canto] para sempre do
louvor. [música]
Cego [canto] se fez mesmo [música] sendo
rei. Esse [canto] é o nosso Deus.
[música]
>> [aplausos]
>> Muitas vezes a nossa maior distância de
Deus não é física.
Muitas vezes o inimigo ele tenta plantar
algumas coisas na nossa mente e ele
planta muitas vezes a vergonha,
fazendo com que a gente pense que o
lugar, melhor lugar para quem falha
é o isolamento.
Mas em Efésios,
Efésios 2 8 a 9 diz:
"Pois vocês são salvos pela graça, por
meio da fé.
Isso não vem de vocês.
>> É dom de Deus, não por obras para que
ninguém se glorie.
>> Queridos, o evangelho ele não é sobre
meritocracia.
O evangelho é sobre pertencimento.
E talvez você tenha vindo aqui
e você esteja carregando muitas vezes
alguns tropeços que tentam [música]
guiar a sua história, que tentam resumir
toda a sua história. [música]
Mas Deus não tá interessado na sua
perfeição.
Deus tá interessado na sua presença.
Portanto, nesse momento,
o tal vai cantar o próximo louvor.
[música] E eu quero te convidar, abrir o
seu coração, a você meditar na letra
dessa música. É um louvor que a gente já
vem cantando durante as durante todos os
nossos finais de semana,
mas eu quero que você medite, [música]
porque
da mesma forma como Deus não quer a sua
perfeição,
a gente tem que parar de pensar que a
gente precisa se renovar, a gente
precisa se consertar antes de chegar.
[música]
Então, peça a Deus, porque é somente o
amor dele que vai nos refazer.
Então, se assenta, se assenta à mesa.
[música]
Não precisa se consertar. Deus quer que
você venha, você se assente à mesa antes
de alterar e deixa que o [música] amor
dele te refaça, deixa que o amor dele te
construa aos pouquinhos. É uma coisa
instantânea, a gente sabe que é difícil.
E muitas vezes nós estamos [música]
aqui, nós estamos aqui dentro perdidos.
Por isso que eu quero te convidar,
enquanto nós estivermos cantando,
[música] vem aqui na frente, fica à
vontade. Se você quiser se levantar,
continuar [música] levantado, se você
quiser vir até nós para junto,
juntamente nós louvarmos o nome de Deus,
porque no final da canção nós vamos nos
ajoelhar. Nós vamos clamar o nome do
nosso Deus, misericórdia,
porque mesmo que nós estejamos aqui
perdidos, [música]
a misericórdia de Deus vai nos alcançar.
A misericórdia de Deus vai tirar toda
aquela confusão da nossa mente, que
muitas vezes durante a semana a gente a
gente tem aquela confusão e a gente fica
pensativo, a gente fica perdido mesmo
estando na casa de Deus. [música]
E Deus não quer filhos perdidos porque
ele é o caminho, ele é a verdade, a
[música] vida.
Antes de você assentar, diga a verdade
que te liberta. Pai,
contra ti, contra os céus [música]
pequei,
mas eu escolhi voltar à casa. Eu escolhi
retornar para sua casa. Então, cante
conosco, cante conosco esse louvor
com todo o seu coração.
[música]
[música] Que o amor dele te refaça cada
dia, querido. Abra o seu coração nesse
momento [música] e peça orientação
divina.
Pai,
contra ti, [canto] contra o céu pequei.
[música]
Me enchi de mim, [canto] me deixei
levar.
Um escravo dos meus erros me tornei.
[música]
Troquei minha casa [música][canto] pela
liberdade
vão.
Tentando [música][canto] me encontrar eu
me perdi.
Quando [música][canto] eu pensei que era
o fim ali,
ouvi a [canto] tua [música] voz dizendo
assim para mim: tem lugar na mesa.
[música]
Pode sear. [canto]
Venha [música][canto]
não demô.
Estou te [canto] esperando
aqui [música] ao teu lugar. [canto]
>> [música]
>> Troquei minha [canto] casa pela
liberdade [música]
vão.
Tentando [música][canto]
me encontrar, eu me perdi.
[música] Quando eu [canto] pensei que
era o fim ali,
ouvi [música]
a tua voz dizendo [canto]
assim para mim: [música] "Tem lugar na
mesa".
[canto]
[música]
Pode se assentar. [canto]
>> [música]
>> Venha, [canto] não demorar.
Estou [música] te esperar.
Aqui [canto] é o teu lugar.
[música]
Tem lugar na [canto] mesa.
[música]
Pode se assentar.
[música][canto]
Venha [música][canto]
de mãe.
Estou te esperando
aqui ao teu
lugar. [música][canto]
[música]
>> [música]
[canto]
[música]
[canto]
[música]
[canto]
[música]
>> podes se acertar. [música]
[canto]
Venha não [música] tem.
Aqui [música] é o teu
lugar.
[música]
[canto]
[música]
Pode [música] te acentar. [canto]
Venha [música]
então [canto] de nós.
Estou te esperar.
Aqui é [música] teu
lugar.
Venha, [canto]
não de glória. [música]
Estou te esperando.
Aqui eu tenho [música]
lugar.
>> [canto]
>> Venha [música]
demor,
estou [canto] te esperando
aqui [música] ao teu [canto]
lugar.
[música]
>> [aplausos]
>> Pai,
há momentos em que as palavras acabam
e o nosso único desejo é estar perto de
ti, ouvir a sua voz.
Nós queremos, Senhor, que o Espírito
Santo sobre vida, onde há cansaço.
[música]
Nós queremos muito que a nossa vida,
Senhor, seja resposta do teu amor.
Nós conhecemos, Senhor, e estamos de
coração aberto, porque nós sabemos que
não é [música] os não são os nossos
esforços, mas é a tua graça que nos
acompanha.
É a sua graça que nos acompanha, Senhor,
quando o fôlego falta.
Neste momento nós rogamos a ti, Senhor,
que se o o barulho do mundo tentar
confundir a nossa mente,
que o Senhor nos ajude, que o Senhor nos
oriente
para que os nossos pés estejam firmados
na Sua palavra.
Neste momento nós rogamos por
misericórdia, Senhor.
Senhor, tenha misericórdia de cada um de
nós, porque nós somos falhos, nós somos
pecadores,
mas nós estamos aqui porque nós
confiamos em ti, nós confiamos nas suas
promessas.
E nós pedimos que o Senhor se faça
presente nesse momento de adoração
e que a nossa mente, Senhor, o nosso
coração estejam voltados
unicamente para ouvir o que os céus tem
a nos dizer hoje.
Esteja com o nosso coração, esteja com
os nossos pedidos, esteja com as nossas
súplicas que foram realizadas durante a
semana, durante os nossos cultos.
Nós confiamos em ti e colocamos nesse
momento a nossa vida e a nossa semana
nas suas mãos. São essas bênçãos que nós
lhe pedimos e lhe rogamos em nome de
nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Amém.
Feliz sábado a todos.
Deus seja louvado pela sua presença e
que neste momento de adoração
a palavra de Deus
penetre aí o nosso coração e transforme
a nossa vida e o nosso ser. Eu tô até
estranhando que eu tô enxergando todo
mundo aqui, as luzes todas acesas. Que
legal. Vocês estão felizes? Sim,
>> sim. Na graça de Deus, na sua santa paz.
Esse é o meu desejo. Se você não está,
eu espero que você esteja o mais rápido
e o mais próximo possível. Abram suas
Bíblias em Romanos, capítulo 10.
Eu quero tratar de um tema com vocês
que eu acho que na minha opinião
é um dos mais importantes
>> para mim no meu ministério.
>> Que barulho é esse? Eu vou voltar.
>> Alguém identifica
>> algum microfone lá
entrar na
>> OK. Eu quero tratar de um assunto,
eh, ele não foi anunciado, mas eu queria
falar para vocês sobre fanatismo.
No primeiro momento, ele vai ser numa
vibe assim de um estudo,
mas o meu objetivo final, eu acredito
que todos vocês vão agradecer
e vão achar interessante e relevante.
Por isso eu digo que é um dos assuntos
mais importantes para mim na vida, na
carreira cristã. Eu vou fazer uma breve
contextualização
sobre Romanos, capítulo 10. Quem
escreveu foi Paulo
por volta do ano 57.
Essa contextualização ela é interessante
porque depois vocês vão entender o
desafio que o apóstolo tinha em mãos e
ao mesmo tempo você vê como que Deus é
soberano
que uma situação milenar de séculos
atrás ainda é extremamente importante e
atual para nós nos dias de hoje.
ano 57 depois de Cristo, os estudiosos
ou boa parte deles dizem que Paulo não
conhecia a igreja de Roma.
Ele está escrevendo essa carta lá de
Corinto.
Preste atenção nos detalhes.
E ele queria, ele desejava apresentar
uma exposição do evangelho pra igreja de
Roma que tava em formação.
Ele tinha um desafio enorme.
Dentre esse esses desafios, ele queria
unir judeus e gentius na mesma fé
cristã.
judeus convertidos ao cristianismo e
gentios chegando para esse cristianismo.
Ele queria também corrigir visões
distorcidas sobre a lei.
O judeu ainda achava que mesmo se
tornando cristão, precisava continuar
com as leis cerimoniais, com a
circuncisão.
E também Paulo queria destacar a graça e
o papel de Israel no plano divino.
Romanos 10, ele tá numa que a gente
chama em teologia de perícope,
que vai do capítulo 9 até o capítulo 11,
aonde Paulo trata da condição espiritual
do povo de Israel, sendo ele parte desse
povo.
Ele revela uma dor profunda como judeu
pelo fato do teu do seu povo ter sido
tão zeloso e ao mesmo tempo ter
rejeitado o Messias, o Senhor Jesus
Cristo.
No verso 2 do capítulo 10, a gente vai
ler de novo, mas leia comigo aí. Paulo
fala assim, ó, eh, porque lhes dou
testemunho de que eles têm zelo por
Deus, porém não, termina vocês o
versículo, com entendimento,
OK? Com discernimento.
Paulo ele reconhece que os judeus eram
sinceros. Olha que loucura, gente.
Devotos fiéis às tradições.
Mas o erro do judeu, que se tornou
cristão foi absolutizar a lei. Olha os
detalhes,
e a identidade religiosa, rejeitando
aquele que sem ele nenhuma lei faz
sentido. E o nome dele é Jesus Cristo.
Eles trocaram a justiça de Deus pela
justiça própria e perderam o propósito
da lei. Só isso, né?
O fanatismo que Paulo denuncia aqui no
capítulo 10, nessa perícope do 9 até o
11, para mim, na minha opinião, e é por
isso que eu tô pregando aqui para vocês
hoje,
é o mesmo que nós vemos hoje. E é esse o
meu desafio de tentar explicar isso para
vocês.
Quando partes da verdade se tornam o
evangelho isolado,
tirando Jesus do centro.
Essa mensagem de Romanos 10, ela
continua relevante para mim
como líder religioso,
porque ela nos mostra uma fé
equilibrada,
um evangelho completo e uma verdade em
amor.
Talvez você não tenha entendido ainda o
que passa em minha mente quando falo em
fanatismo.
Eu tive um professor chamado Gerson
Pires, que se aposentou
20 anos atrás, na verdade 24, 25 anos
atrás, quando eu tava me formando em
teologia.
>> Esse professor, ele falava uma coisa que
eu nunca esqueci.
Quando se falava em fanatismo, ele dizia
assim: "Fanatismo é um pedaço da verdade
que ficou louca".
Anotaram?
>> A igreja tá bastante barulhenta.
[choro]
>> Eu vou repetir.
>> Fanatismo é um pedaço da verdade que
ficou louca.
E é sobre isso que eu vou discorrer e
trabalhar aqui com vocês. Paulo, ele
escreve com dor no coração
sobre os seus compatriotas.
Ele ele reconhece que tinha zelo, que
tinha tradição,
que tinha uma verdade,
mas por causa do foco daquele povo ter
ficado apenas em parte da verdade,
aquilo se tornou fanatismo, a ponto de
não reconhecer e negar o próprio
Messias.
Esse capítulo aqui é uma denúncia e eu
vou usar um termo aqui porque você
percebe nas palavras de Paulo uma
denúncia compassiva
contra o fanatismo religioso de sua
época.
E eu não sei se eu falo isso, porque as
coisas ficam gravadas, mas o que me
motivou a pregar isso daqui de novo
foi que durante a semana santa
esteve aqui conosco uma pessoa
que inclusive orou comigo ali na
recepção.
E essa pessoa contou uma seguinte
metáfora para mim,
que havia um homem perdido no mar.
Preste atenção.
>> E esse homem correndo risco de de morte,
ele avista um navio que é a sua
salvação.
Ele consegue chegar no navio,
só que quando ele entra no navio,
o navio tá com motor e o leme quebrado.
Quando ele entra nesse navio, o objetivo
e o desafio dele agora é consertar esse
navio para que ele consiga de fato a sua
salvação.
E aí para minha surpresa, ele diz que
esse homem no mar
sou eu.
E o navio que tá quebrado
são vocês, a minha igreja.
Eu
me senti ofendido com essa metáfora.
Eu vi muito fanatismo nisso.
E aí, como pastor, eu preciso proteger e
blindar a minha igreja e a minha
comunidade
e ao mesmo tempo, desafiá-los a saber a
sua identidade.
Adventista do sétimo dia, membro de Vila
Olímpia.
Se eu e você não entendermos isso,
seremos sempre alvos de críticas
e isso pode desestabilizar a nossa fé.
Eu acho de extrema importância isso aqui
para nós. Review em Herold 14 de agosto
de 1888,
quando a igreja tava fervendo,
eh, brigando.
Você tinha dois jovens falando da
justificação pela fé. Ellen White fala
que a igreja ela era seca, eu não lembro
exatamente a expressão, como o vale de
Gilboa, porque o foco da igreja
adventista naquela época era só os 10
mandamentos,
esquecendo a justificação pela fé. E ela
se posicionou ao lado desses dois
jovens. E olha o que que ela fala sobre
fanatismo.
Fanatismo
sobre o disfarce de zelo pela verdade.
É muitas vezes apenas uma manifestação
do egoísmo religioso.
Pegaram a visão?
Sim ou não?
>> Esse silêncio é saudável?
>> Tão comigo? Sim.
>> Alguns estão pedindo para eu repetir.
>> O fanatismo
sob o disfarce de zelo pela verdade é
muitas vezes uma manifestação
do egoísmo religioso, de quem se acha
zeloso.
Ah, e se tem um lugar que é repleto
de fanatismo, são as igrejas. Você vai
se surpreender com o final dessa
mensagem.
O fanático religioso,
ao se apegar apenas a um ponto ou alguns
pontos doutrinários
com obsessão,
muitas vezes ele não tá motivado pelo
amor a Deus e amor às pessoas,
mas pelo desejo de se sentir superior
aos outros.
>> Tão entendendo?
Eh, especialmente assim, ele ele se
sente com moral elevado.
E esse zelo que aparenta ser santidade,
e aqui eu vou trazer a minha experiência
ministerial como pastor, pode ser apenas
um disfarce de orgulho espiritual.
Posso citar um exemplo? Eu fui pastor de
um senhor que ainda não faleceu.
>> Ele tem 90 e poucos anos hoje e ele era
ancião daquela igreja.
Os quatro filhos dele fora da igreja.
>> E a esposinha dele morreu ao lado dele
fiel a Deus. A Deus.
Só por isso ela não abandonou ele.
E esse homem vai morrer com a família
toda perdida e na cabeça dele ele tá
certo.
Uma vez eu fiz uma visita a ele porque
na cabeça dele quem vinha cantar na
igreja
não podia subir aqui porque ele olhava
pra igreja como o santuário do Antigo
Testamento. Aí onde vocês estão é o
lugar santo e aqui o santíssimo.
A igreja adventista por muito tempo foi
assim, sabe? Eh, aquela mesa, inclusive
a escola sabatina era dirigida dali
debaixo. Tinha uma mesa pra escola
sabatina e tinha o púlpito, o altar para
os pregadores. E uma vez eu fui pregar e
antes de eu pregar, o menino subiu e
veio cantar aqui. Ele se levantou do
primeiro banco, tirou o menino dali e
falou no ouvido dele: "Não faça mais
isso, ali é o lugar santíssimo".
Aí eu fui visitá-lo.
Quando eu cheguei na casa dele, naquela
mesinha de centro da sala, sem exagero
nenhum, devia ter pelo menos uns oito
livros de Helen White
e todos já com marca página, os textos
grifados. Eu acho que na cabeça dele ele
ia falar, ele tava pensando assim: "Vou
acabar com esse pastorzinho.
Eu tava no início do meu ministério, eu
era um aspirante idade de ser filho
dele.
Ô irmãos, que dor no coração.
Eu devo ter ficado naquela casa umas 5
horas.
Pergunta se resolveu alguma coisa.
Nada.
E a família
sofrendo
por causa dos extremos de um homem que
se considera zeloso.
Ah, acredite, isso pode ser muito
realidade aqui em nosso meio também.
Podem ter famílias, pessoas sofrendo por
causa do fanatismo
de nós, pelo desequilíbrio em alguns
pontos do nosso cristianismo.
Pessoas que defendem verdades bíblicas
legítimas. Eu não quero dizer a vocês
que não são legítimas. E no nosso meio é
muito comum pessoas extremistas com a
guarda do sábado, que é legítimo,
com estilo de vida saudável. Vocês não
têm noção do que é isso. Eu fui pastor
de uma igreja que só pelo fato do pastor
comer carne, ele não tinha o direito de
pregar
carne, carne.
E eu tive que bater de frente com
aquelas pessoas e mostrar ou tentar
mostrar a elas porque você não consegue,
que evangelho não é isso.
e que atacando o pastor ou qualquer
outra pessoa que não segue a dieta que
ela acha que vai levá-la pro céu, na
verdade vai tirar essa pessoa do céu sem
comer carne.
Ela vai passar uma vida inteira medíocre
catalogando os seus eus. Eu vou falar um
pouco sobre isso aqui. E no fim de tudo
ainda vai perder o céu porque só
maltratou pessoas aqui nessa terra
enquanto aqui esteve. Eu
acredito que esse silêncio, essa
reverência que eu sinto na minha igreja
agora, é um sinal de que Deus tocou no
seu coração da importância do assunto.
>> Um fanático não tá preocupado com a
salvação do outro, mas em provar que ele
tá certo.
>> Isso é ridículo.
Vocês já devem ter percebido que eu
gosto demais de Timoth Keller, teólogo
presbiteriano.
Já consumi muita coisa desse teólogo e
autor.
Tem um livro dele chamado A fé na era do
ceticismo. Recomendo.
Ele diz que o moralista, o fanático, ele
não ama a justiça por si mesmo,
mas porque ela o faz sentir-se bem
consigo mesmo e o distingue dos outros.
A justiça, segundo Keller, vira um
espelho para o ego. É mais ou menos
assim.
Faz 30 anos que eu não piso em uma
farmácia
e não como carne. Conheço pessoas assim.
Faz 25 anos que eu não como nem queijo
como proteína.
E ele olha para você assim, de cima para
baixo, como se você fosse um ser
inferior.
Eu ilustrei bem com a minha andança
aqui, eu pareci um fanático aqui,
ô irmãos.
E é exatamente isso o que ela, tão
citada por eles, condena.
Se você lê vários dos escritos de Helen
White, ela fala que o fanático pode
pensar que está defendendo a verdade,
mas na verdade ele tá usando essa
verdade como ferramenta para enaltecer o
próprio ego.
Ilustração bíblica.
Meu foco é a Bíblia sempre. Eu sou
pastor.
O fariseu da parábola que Jesus cita,
lembra como que o fariseu orava?
Vou falar só um trechinho para vocês. Ó
Deus,
graça te dou porque eu não sou como os
demais. Eu jejuo duas vezes por semana,
dou o dízimo de tudo, não falta um culto
e eu te louvo a Deus por isso.
Jesus aprovou essa atitude. Vocês
conhecem a história?
Ele era zeloso, mas o seu zelo era só
orgulho vestido de devoção.
Senhores, senhoras,
leia o verso três comigo. Aí a gente vai
ler apenas alguns versos do capítulo.
Fica como lição de casa para você o
restante. Leia do 9 ao 11 na sua casa,
você vai entender melhor ainda esse
sermão.
Porquanto desconhecendo a justiça de
Deus e procurando estabelecer a sua
própria justiça, não se sujeitaram a
justiça que vem de Deus.
Ignorância da justiça de Deus.
É o segundo ponto que Paulo trata aqui.
É, é o segundo passo do fanatismo.
O primeiro, eu vou repetir,
é o zelo sem discernimento que você leu
no verso dois comigo.
E o segundo, ignorância da justiça de
Deus.
Eh, essa justiça própria
é uma caricatura da fé,
uma religião sem relacionamento.
Na minha opinião, que não nasci na
Igreja Adventista do Sétimo Dia,
relacionamento é o é o auge do
cristianismo.
Para mim é inadmissível cristãos não se
relacionarem,
não se aceitarem.
Eh, é uma ortodoxia sem humildade.
John Stot, o outro autor, e eu e eu
consumi muita coisa do que ele fala, ele
tem um comentário, a carta de Romanos e
muito do que eu tô falando para você
aqui vem dele.
Ele diz que o fanatismo nasce quando o
zelo é divorciado da humildade.
Maravilhoso.
A justiça de Deus que Paulo fala que o
judeu de sua época não entendeu
é é o modo como Deus justifica o pecador
e ela é recebida pela fé.
Você se lembra desse verso? Nos últimos
dias o justo viverá pelo quê?
>> Pela fé. Ele vai reconhecer que ele não
é nada e que ele só vai pro céu pela
justiça de Deus. Eu não posso
acrescentar nada a essa justiça.
É quando eu entendo isso, eu reconheço
que eu não posso me salvar.
Eu admito que eu sou insuficiente
e eu dependo totalmente da graça de
Deus. E aí quando eu olho para você
entendendo isso, quem sou eu para julgar
a sua realidade?
Putz, para mim isso daqui é chuva
cerôdea. Você sabe o que é chuva cerôde?
É quando teremos o mover do espírito tão
absurdo em nosso meio e logo depois o
Senhor Jesus voltará.
>> Depender totalmente da graça de Cristo,
isso daqui é abrir mão do controle, da
vaidade moral, do orgulho espiritual. Eu
falo isso assim com entusiasmo.
É reconhecer que eu sou indigno e que
ele é suficiente.
O fanático não suporta isso.
O fanático, ele quer ter controle sobre
tudo
e ele faz pelo menos umas três trocas
dentro desse aspecto justiça.
Ele troca submissão por estrutura.
Parece um assunto complexo e tal, mas
não é. O final vai te mostrar onde eu
quero chegar.
O fanático, ele troca submissão por
estrutura.
Submissão
é deixar Deus no controle de tudo. É
deixar Deus ser Deus na nossa vida. Tudo
bem até aqui? Agora o fanático não, ele
gosta de estrutura. O que que é
estrutura? Regras fixas,
sistemas previsíveis.
Checklists de comportamento,
hum, doutrinas como manuais técnicos.
Por quê? Por quê? Aqui vai uma leitura
psicológica,
porque é estrutura da segurança
e também controle para essas pessoas,
aparente segurança.
O fanático, ele sente que tá seguro
quando tudo é definido, rígido, sob o
seu domínio.
Agora, submissão é um salto de fé
e estrutura é fortaleza de controle.
Exemplo bíblico, os fariseus, irmãos,
vocês se lembram dessas histórias? O
fariseu lavava as mãos como ritual
de purificação.
Jejuavam, dizimavam,
mas qual foi o relacionamento deles com
Jesus Cristo? Vocês sabem a resposta?
Outra troca do fanático, arrependimento
por performance.
Hum.
arrependimento. Eu errei. Preciso de
mudança. Preciso de misericórdia. E é um
sermão duro em alguns pontos aqui. E aí
eu preciso amenizar um pouco para você
não me achar aí o perfeitão.
Eu já tive uma vez que eu cheguei, eu
briguei com a Margarete, o Igor era
pequeno e eu fui pregar na minha igreja
sozinho
e ela ficou em casa chorando.
Quando eu cheguei na metade do caminho,
Deus tocou no meu coração e falou assim:
"Você não pode pregar assim,
isso é ridículo".
Eu voltei para casa,
pedi perdão a ela na frente do Igor.
Eu não tava 100% errado, não. Tá um
pouquinho de orgulho aqui também,
mas o chefe mandou, vamos obedecer, né?
Eu falei: "Eu não quero discutir quem tá
certo, quem tá errado. Eu quero pedir
perdão, porque eu não tenho direito de
falar assim com você e eu não vou
pregar. Eu vou ligar pro ancião aqui
agora se você não me perdoar e não for
comigo."
Aí é filho de alemão, né? Aí foi duro
esse perdão, mas ele veio e quando
chegou na igreja eu falei para todo
mundo o que tinha acontecido.
E
eu acho assim, é muito sério o que a
gente tá falando aqui.
E eu conto essas coisas para me expor
mesmo, para você ver que a gente tá na
luta,
a gente tá no processo.
Arrependimento é você reconhecer que é
vulnerável, é doloroso e transforma isso
no nosso interior, que é onde começa a
transformação de Deus, de dentro para
fora. Não é o terno e a gravata que me
mostra que eu sou um baita de um cristão
em santidade.
E eu tô adorando vir para pra vila.
Ontem eu vim com uma jaqueta da hora,
preguei pros jovens aqui, pras pros
nossos queridos aqui. Foi um culto
maravilhoso.
Performance é fazer, mostrar, provar.
Parece que a gente quer provar o tempo
todo.
A performance através do fanático, ela
mede sua espiritualidade pela frequência
aos cultos, pelas palavras que você usa
e pelo quão rigoroso você é com os
outros. com os outros,
não consigo mesmo. Eu venho de uma
realidade
aonde a minha igreja mãe eu considero a
segunda faculdade que eu tive, aonde eu
aprendi muita coisa que não se deve
fazer
e uma delas foi vir aqui à frente para
bater nos outros.
Lá tinha muitos pregadores que vinham
com pilhas de livros de Ellen White
tirados do contexto e a Bíblia junto. A
Bíblia era ela lida um versinho e os
livros de Helen White textos e mais
textos fora do contexto.
E a gente saía da igreja arrasado. E eu
sempre olhei para aquilo e pensei: "Eu
não quero isso para mim".
E eu vou fazer uma pergunta para você.
Pergunta para mim quanto desses, quantos
desses pregadores estão na igreja até
hoje
>> e além de sair, acabaram com suas
famílias?
Eu tô colocando meu coração aqui para
vocês nessa manhã, com o carinho que eu
tô desenvolvendo pela minha comunidade.
Eu fiquei,
me fala uma palavra coloquial. Pistola.
>> Pistola. Isso não é não é coloquial isso
[risadas]
não é. Quem que falou pistola aí? Pelo
amor, você tem que me ajudar, pô. Mas é
isso mesmo que eu senti essa nessa
semana quando essa pessoa veio falar da
minha comunidade afundada, quebrada.
Essa pessoa não entendeu o que é
cristianismo.
E eu já recebi duas mensagens dela nessa
semana, às 3 da manhã, falando que tá
orando por mim.
E eu vou ter que chegar junto. Orem para
Deus me dar sabedoria.
>> A performance da aparência de santidade
sem transformação real. exemplo bíblico,
o jovem rico fazia aparentemente tudo
certo, mas não estava disposto a se
arrepender.
E a última troca dentro do aspecto
justiça
troca o evangelho pela religião da
autoproteção.
Olha os Eu conheço dezenas de pessoas
que antes no mundanismo eram
metal. punk
roqueiros.
Eh, poxa, tem tantas definições para
para rock hoje. No meu tempo era só
roqueiro, he metal.
>> É. E depois veio um monte de coisa aí,
metaleiro, né?
Esses caras aprontavam horrores lá fora,
aí se tornam adventistas.
Pensa num xita,
aonde os filhos não podem fazer nada.
Aonde qualquer música na igreja, se
essas pessoas ouvirem o João tocar essa
guitarra,
vocês percebem?
>> Trocam o evangelho pela religião da
autoproteção.
Por quê? Porque o evangelho expõe quem
eu sou, pecador, miserável, que eu
preciso da cruz.
Agora, isso é ofensivo ao fanático.
O evangelho exige que nós baixemos as
defesas e admitamos a nossa dependência
da graça. Mas o fanático prefere uma
religião que o protege. Ele usa religião
como escudo psicológico até. Sabe para
quê? Para blindá-lo contra seus traumas,
para justificar a sua amargura. Todo
fanático é amargurado.
E para evitar relacionamentos
autênticos,
pessoas que falam a verdade para você
porque te amam,
nem todo mundo tá preparado para um
relacionamento assim.
A religião da autoproteção, ela fala
assim: "Eu sou forte porque eu tenho a
verdade".
E o evangelho diz assim, usando as
palavras de Paulo, eu sou forte porque
sou fraco e Cristo me sustenta. Diga
amém, igreja.
>> Amém.
>> Poxa, como eu esse assunto é relevante
para mim.
Ah, o problema, se você não percebeu
ainda do fanático, ele não é teológico,
ele é emocional e espiritual.
Tem que buscar tratamento
porque senão vai perder o céu e vai
acabar com a sua rede de apoio.
É uma tentativa de manter o ego no
controle enquanto aparenta devoção.
Quantas pessoas não transformam a igreja
num estado paralelo? são frustrados lá
fora, derrotados por causa de péssimo
relacionamento e quando chegam na igreja
se transformam
em verdadeiros caciques
donos.
Como Paulo diz no texto que nós lemos,
eles procuram estabelecer a sua própria
justiça para dar um apoio à justiça de
Deus. Não faça isso.
John Stot diz que o maior obstáculo à
aceitação do evangelho não é ignorância,
é o orgulho.
O homem quer contribuir com a sua
própria justiça, só que ele percebe que
o evangelho humilha.
Eu não posso contribuir com nada.
Ilustração bíblica.
O filho mais velho,
lembra? Ele sempre esteve certo.
Ele guardava tudo, só que ele não
conseguia perdoar o seu irmão.
Faltava tudo para ele. Ele tinha que
vibrar, dar pulo junto com seu pai pelo
retorno do seu irmão. Mas a preocupação
dele foi: "Pai, eu sempre fiz tudo certo
e o Senhor nunca nem fez um churrasco
para mim.
E agora essa festa toda para aquele que
gastou parte da nossa da nossa fortuna,
da nossa herança,
esse filho mais velho representa aquele
que prefere a justiça própria do que o
escândalo da graça.
Escândalo da graça. Leia o verso 4
comigo. Paulo fala assim: "Porque o fim
da lei é Cristo para a justiça de todo
aquele que crê".
Cristo é o propósito da lei.
Quando uma parte da verdade ocupa o
lugar do todo,
>> ela se torna uma mentira perigosa.
Eu quero usar de novo mensagens
escolhidas, volume 1, página 234.
A lei conduz os pecadores a Cristo e
Cristo os conduz à obediência da lei.
Não existe guarda do sábado falando de
lei, detonando meu próximo nos
corredores da igreja.
Vocês estão entendendo?
Isso é fanatismo.
Imagine uma roda.
Talvez venha uma uma imagem aqui para
vocês no telão. Uma roda com muitos
raios.
Essa ilustração para mim é perfeita.
Cada raio desse representa uma doutrina.
a graça,
oração, pode colocar o sábado à volta de
Jesus, né, e outras coisas,
mas existe o centro dessa roda,
que é aquele cubo.
Se a roda perder esse cubo, esse eixo,
que que acontece com esses raios? Fala,
vocês
destrói tudo. Acabou.
Quem é o centro dessa roda? Fala o nome
dele com toda autoridade.
>> Cristo.
Tudo parte dele.
Nenhuma crença faz sentido se não for
com Jesus Cristo ao centro.
A a doutrina mais importante da Igreja
Adventista do Sétimo Dia, a crença, é a
de número oito. Grava isso.
É a crença do grande conflito. Ela é a
moldura que serve de moldura para todas
as outras crenças. Um dia eu vou pregar
isso aqui para vocês.
A lei conduz os pecadores a Cristo e
Cristos conduz a obediência à lei. E não
existe obediência à lei sem amor ao
próximo.
E por último, o verso 17. lê comigo. E
assim a fé vem pela pregação. E a
pregação, termina o verso vocês pela
palavra de Cristo.
Por que que vocês não terminaram o
verso? Porque vocês não estão lendo, tão
concentrados ou tão tímidos?
Eu só quero envolvê-los, saber se vocês
estão comigo, tamanha a importância
desse tema.
O fanático é alguém que fala, que grita,
performance, estrutura,
é ousado a chegar num líder religioso e
criticar a sua comunidade que ele tá
acabando de receber.
A fé verdadeira, ela vem pelo ouvir.
Quem é cristão é silencioso,
sabia?
É reverente diante da palavra. E é por
isso que eu peço silêncio a vocês todos
os sábados.
Fanatismo é ruído. Evangelho é escutar.
Escutar.
O discípulo maduro é aquele que se cala
ou cala o seu orgulho e ouve o chamado
de Cristo na plenitude da sua graça.
O evangelho é tão ofensivo ao fanático,
porque o evangelho diz ao fanático, você
não pode se salvar nem mesmo sendo
zeloso
nós vamos ver um vídeo agora.
Deixa eu só fazer uma introdução.
Em 2018, nos Estados Unidos,
eh, Botton Bottan
ele era um jovem cristão negro, negro.
E ele foi morto no seu próprio
apartamento por uma policial chamada
Amber Geiger.
>> Ai,
>> só daqui a pouco você coloca, por favor,
Taylor.
>> É,
>> daqui a pouquinho.
A policial matou esse jovem dentro do
seu próprio apartamento e ela alegou,
alegou ter entrado no lugar errado
pensando que estava na sua própria casa.
E quando ela vê alguém dentro da sua
própria casa, ela fuzila.
Esse caso aqui gerou comoção nacional
nos Estados Unidos.
Negros, brancos, ideologias.
Alguns queriam punição sem misericórdia,
pena de morte, prisão perpétua e outros
queriam perdão sem punição, sem
responsabilidade.
Brancos, negros, negros, brancos. E
começou comoção.
O tribunal condenou essa policial, a
prisão.
E pra surpresa de todos, lá estava o
irmão de Botan,
Brent Dian.
18 anos na época e ele pediu para falar.
E no lugar de ódio ou exigir vingança,
ele disse isso aí que vocês vão ver.
If you tru are sorry.
I know I can speak for myself. I forgive
you
and
I know if you go to God and ask him, he
will forgive you. I'm speaking for
myself, not even for my family,
but I love you just like anyone else.
I'm not going to say I hope you run and
die
just like my brother did, but I see I I
personally want the best for you.
And I I wasn't going to ever say this in
front of my family or anyone, but
I don't even want you to go to jail.
I want the best for you
because I know that's that's exactly
what both would want you to do and the
best would be give your life to Christ.
Again, I love you as a person
and I don't wish anything bad on you.
I don't know if possible, but can I give
her a hug, please?
Yes.
[roncando] Nem a juíza aguentou.
O [roncando]
o tal pode se posicionar.
[risadas]
Eu
acho que hoje eu não choro com esse
vídeo, mas já chorei bastante,
por incrível que pareça,
depois disso,
ainda
houve vários debates, pessoas que
disseram que ele só queria publicidade.
É isso.
>> Eu te perdoo.
E se você pedir a Deus, ele também vai
te perdoar.
Eu te amo como pessoa
e não desejo nada de mal para você.
Posso te dar um abraço?
Para mim,
o que a gente acabou de testemunhar
é o centro desse sermão.
Apresentou o evangelho completo para mim
nessa fala dele.
Justiça com amor, verdade com compaixão.
Isso é evangelho.
Essa história ilustra perfeitamente o
que eu quis pregar para vocês nessa
manhã.
Quando o Senhor Jesus não está no
centro,
ou melhor, quando ele está no centro, eu
não preciso escolher entre ser justo e
compassivo.
Eu posso ser ambos, porque Jesus foi
justo e compassivo comigo.
Quem sou eu para julgar você?
Quem sou eu para criar padrões e dizer
que o meu, a minha vestimenta está certa
e a sua tá errada?
Quem é você para entrar na minha
história e dizer o que eu devo fazer na
minha vida espiritual?
Cristo é o fim, o propósito
de toda a verdade.
Eu queria fazer algumas perguntas para
você
e esse é o final que eu acho que você
vai se surpreender.
Em que área da vida espiritual
eu e você temos nos tornado
desequilibrados?
Porque se o temos
somos fanáticos.
O meu zelo pelas coisas de Deus reflete
humildade e amor ou orgulho e rigidez?
Estamos mais preocupados em estar certos
ou sermos semelhantes a Cristo?
Eu
queria que você levasse essa mensagem
não só paraa sua vida espiritual,
mas paraa sua casa em especial,
porque o cristianismo começa lá
pra sua vida
sem dicotomia, sem separações,
porque o meu Deus é bom.
Ele é bom o tempo todo comigo
e a minha obrigação é transmitir essa
bondade para vocês também.
Se você sentiu que essa mensagem é para
você,
canta junto com tal,
canta com coração
e materializa
essa gratidão a Deus pela sua bondade na
sua vida.
Vamos ouvir.
[música]
Fique em pé. Vamos cantar, vamos adorar.
[música]
>> Te amo, [canto]
Deus,
>> tua graça nunca [canto][música] falha.
Todos os dias
eu [música][canto] estou em tuas mãos.
Desde quando me levanto [música]
[canto]
até eu me deitar,
eu cantarei
da bondade [música][canto]
de Deus.
é [música] fiel [canto]
em todo tempo.
[música]
Quando [canto]
tempo, tu és
amor.
[música]
Todo podemos [canto]
[música]
cantarei
da vontade [canto]
de Deus.
>> [música]
>> Quanto [canto] vós
e me em meu fogo [música]
escuridão,
tua [canto] presença me conforta.
>> [música]
>> Sei que és [canto] meu pai,
que amigo [música]
és
vivo
da bondade [música]
de Deus.
És fiel [canto]
em todo [música]
tempo.
Em todo o [música] tempo tu és tão
[canto]
tão bom.
[música]
Com todo [canto] fôlego que tenho,
eu cantarei [música][canto]
da bondade
de Deus.
>> [música]
[música]
>> Me seguirá, [canto]
me seguirá, Senhor. [música]
Tua bondade [canto]
me seguirá.
Me seguirá, [música]
Senhor.
Eu te vendo a [canto] ti, de todo o meu
ser. Entrego tudo a ti. [música]
[canto] Tua vontade me seguirá.
Me seguirá, Senhor. [música][canto]
Tua vontade me seguirá.
me seguirá, Senhor. [música][canto]
Tua bondade me seguirá. [música]
me seguirá, Senhor. [canto]
Eu me rendo a [música] ti, te dou o meu
[canto] ser, entrego tudo a ti.
Tua bondade [música] me seguirá, [canto]
me seguirá, Senhor.
Tu és, [música]
tu és fiel. [música]
És fiel em todo [canto]
tempo.
Em todo [canto] tempo, [música] tu és
tão tão bom.
[música] Com todo o [canto] fôlego
que tenho,
eu [música] cantarei
da bondade [canto]
de Deus.
>> [música]
>> És fiel em todo [canto] tempo. [música]
Em todo [música][canto] tempo tu és tão
tão bom.
Com todo [canto] fôlego [música] que
tenho,
eu cantarei
na bondade
de Deus.
[música]
Eu cantarei
da bondade [canto]
de [música] Deus.
Eu
cantarei [canto]
na bondade
[música]
de Deus.
[música]
que
quando chegar a sexta noite, por do sol,
que você tiver chegando no [música]
trabalho,
que os seus filhos esperem por você.
Sabe que a sua esposa fala: "Graças a
Deus, ele chegou.
Que você, ao ir para casa,
você sinta, graças a Deus, eu tô indo
pro meu oasis,
pro meu aconchego,
que o seu lar seja um pedacinho do céu a
brilhar nesse mundo de trevas. Eu
e você precisamos dar a nossa
contribuição para essa atmosfera lá.
E quando viermos para cá
no sábado
dado das mãos,
que todos sintam que estamos indo pro
melhor lugar do mundo e que lá eu
preciso melhorar algumas coisas, algumas
posturas,
porque eu tô na presença de Deus
com equilíbrio,
sabe?
Essa vida é muito curta.
Não espere passar pelo que eu tô
passando para você entender o que é essa
vida.
Aproveite cada segundo dela ao lado
daqueles que você ama e que o ama.
Coloca Jesus no centro da sua vida
e eu tenho certeza que teremos um
encontro marcado com o nosso Salvador.
Feche seus olhos.
Obrigado, paizinho,
pela sua bondade.
Clamamos o seu perdão, Pai,
naqueles pontos em que somos
desequilibrados
e pedimos fé
dos altos céus
para corrigirmos rotas
enquanto há tempo.
E que
sejamos seus representantes, Pai,
iluminados pelo seu espírito aonde
estivermos.
Que aqueles que estiverem conosco sintam
paz,
que quando abrimos a nossa boca,
abramos com responsabilidade,
com devoção,
com compaixão,
respeitando a história do daquele ou
daquela com quem conversamos,
convivemos.
E se não pudermos ajudar, Pai, [música]
de alguma forma,
que não atrapalhemos,
que apenas oremos por ela.
Batiza-nos
como indivíduos e como igreja
com seu Santo Espírito
e que saiamos daqui convictos
do encontro genuíno com o Senhor e
embuídos
do seu espírito.
Com perdão dos nossos [música] pecados.
Oramos no santo nome de Jesus. Amém,
Senhor. Amém.