Sermões Online

ESSAS TRENDS DE INSTAGRAM PODEM TE LEVAR AO ERRO FACILMENTE

Aprenda a usar a I.A. a seu favor com a Hashtag Treinamentos! Você terá uma imersão em um evento online, prático, que começa dia 27/04, onde aprende a usar Inteligência Artificial de verdade (com método), com ferramentas além do ChatGPT e exemplos aplicáveis no trabalho e na vida. Quem aprende a usar bem as ferramentas de IA economiza horas, melhora a qualidade do trabalho e consegue entregar mais com menos esforço. É a habilidade que está virando pré-requisito em muitas áreas, inclusive amigos meus utilizaram e estão crescendo na carreira. Então não perca tempo e se inscreva agora, é de graça!

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Índice

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

Eu sempre que viajo para algum outro
país, eu tenho um costume, Gabriel, que
é de comprar algum livro da cultura
local e tal. E aí eu fui pra Argentina
com minha esposa e aí lá eu comprei as
tirinhas completas da Mafalda. Ah,
quando a gente foi na Argentina, Mafalda
é uma figura muito querida lá na na
Argentina. E aí, nossa, são tirinhas
muito legaizinhas, muito boas. As
críticas da Mafalda são muito boas. Tem
uma tirinha aqui que é muito engraçada
que é essa aqui, ó, que [música] tá tá
aparecendo aqui, que ela tá falando com
alguém, diz: "Ah, a mim também me
lastima a alma, né? me machuca a alma,
vê gente pobre e tal. Por isso, quando
nós formos senhoras crescidas, né, nos
associaremos a uma fundação de ajuda aos
desvalidos e organizaremos, ela tá
lambendo os beços, né, e organizaremos
banquetes em que haverá frango e pavo.
Pavo, não sei o que, ser uma coisa
gostosa. É, e leitão e tudo isso. E
assim arrecadaremos fundos para poder
comprar os pobres, farinha e sêm e essas
porqueiras que eles comem.
>> [risadas]
>> Ó a crítica social da Mafalda. Bom
demais. Muito engraçado essa crítica a
esse pessoal da cultura da miséria. Mas
bom, onde é que eu tava mesmo? Bom, sou
pastor Iago Martins. Você está no quê?
No quê?
Aí eu comprei essa camiseta, Gabriel
Tuller. Sempre preferi estar lendo.
Sempre preferi estar lendo. Mas bom, sou
o pastor Iago Martins e você está onde
está? No teólogos do Twitter, o
programinha Chuchu Beleza, em que eu
reajo a tudo aquilo que está viralizando
sobre Deus na internet. E se é sua
primeira vez aqui, sou pastor Iago
Martins, doutorando em teologia. A gente
tem vídeos de um dos mais variados
formatos aqui nesse canal. Exagese do
Novo Testamento, Grego, Bíblico,
Resenhas de Livros e filmes e inclusive
o Teólogos do Twitter. É este
programinha onde eu reajo às coisas que
estão viralizando sobre Deus aqui na
internet. É minha primeira reação. Eu
entro aqui e vou ver pela primeira vez e
reagir de improviso. Dito isso, simbora
pro vídeo de hoje. Mandar aqui Bíblia ou
chat GPT, quais vocês acertam. Quem
gabaritar ganh o prêmio nos comentários.
Bom, vamos ver.
Sejam muito bem-vindos a Tela Biblia ou
chat EP. [música]
[sino]
>> Que nesse jogo a gente vai descobrir se
você realmente na sua Bíblia o celular
tá pegando poeira na estante
>> a frase: "Venham como estão, sem
máscaras e sem medo, pois aquele que se
aproxima de mim com sinceridade não será
rejeitado." Está na
>> chattia nem a pau.
>> Está na bíblia ou é o chat GPT? Tem
pela.
GPT bo é óbvio.
>> Se você falou Bíblia, você está
errado. [grito]
Chat GPT. Venham como estão não tá na
Bíblia. As frases [música] certas
seriam: "Venham a mim todos que estão
cansados, sobrecarregados e dar ensin".
Então tudo esse papinho de falar:
"Venham como estão". Valela
>> eu ouvi assim na assembleia: "Venha como
estás". E o pastor dizia: "Como é que
diz o texto bíblico? É, venha como
estás". Mas como é que o texto continua?
Mas não permaneça como veio. O cara, o
cara não só inventou o versículo que não
existia, como inventou o complemento que
não existia. O cara inventou um contexto
que não existia pro texto que ele
inventou. [risadas]
Era assim que meu pastor fazia isso. Era
assim, eu acho. Eu tive uma coleção de
pastores malucos a minha vida inteira.
Vida inteira não, mas assim, no começo
da minha fé, né? Eu tive quantos
pastores na minha vida inteira? Antes de
eu virar pastor, tive três pastores. Eu
fui de três igrejas antes de virar
pastor de uma igreja. Fui de uma Batista
do G12, foi de uma Assembleia de Deus de
bairro e aí eu virei reformado e tal.
Fui para um Batista reformada. Essas,
esses meus dois primeiros pastores, acho
que foram eles que fizeram querer e
virar teólogo, viu? Porque era hora cada
coisa que eu ouvia, eu não acho que o
conceito está errado, mas não é um texto
bíblico, certo?
>> Frase número dois. O amor é paciente e
misericordioso, não se alegra com a
falta do outro, mas antes cobre e apaga
a multidão de pecados.
>> É claramente primeiro Coríntios 13, mas
eu não lembro de já ter ouvido essa
tradução desse jeito aí, não. Não sei
qual é, qual é a tradução que ela usa. É
um NVT da vida. Um é uma tradução mais
moderninha, eu acho. Mas é primeira
Coríntios 13. Você já viu essa que eu
sei? [risadas]
Bíblia o chat PC.
Acabou o tempo.
Se você falou que tava na Bíblia, ó,
você tem que ler de novo. [risadas]
>> Chat PT. Não, meu filho, pera aí. Só se
foi um negócio meio se ela mudou um
pouquinho, né? Calma aí. Fat check aqui
porque primeiro Coríntios 13 vai dizer
justamente isso, tá? Mas claro que tem
um uma variação aí. Pensei que era tipo
uma tradução diferente. Ela fez uma
pegadinha. Ó lá. O amor é paciente e
bondoso. É o verso 4 Coríntios 13, né?
Na tradução dela é paciente e
misericordioso. A minha é paciente e
bondoso. Não sei se alguma tradução
coloca misericordioso. Aí não se alegra
com a falta do outro. Meio que não tem,
né? Porque eu me confundi. Porque eu
disse que o amor não arde em ciúmes. Eu
imaginei, não se alegra com a falta do
outro. Será que é uma outra tradução
para isso? No verso se fala que não se
alegra com a injustiça, mas se alegra
com a verdade. Não, agora eu aí eu pensa
doutorado teologia para cair em
pegadinha de de rios do Instagram. Esse
esse aí o amor antes cobra e apaga
multidão de pecados. Claramente não tem
primeiro Corinthians 13 onde diz que o
amor apaga multidão de pecados. em
primeira Pedro. Ela misturou dois textos
bíblicos aqui, me enganou, eu caí, caí
na pegadinha, não leu minha Bíblia pelo
pelo cor covardia, viu? Ô, foi covardia,
foi covardia aí. Foi covardia. Me
sentado
com certo [música] seria de primeira
Pedro 4:8 que diz assim: "Sobretudo,
amem sinceramente uns aos outros." Amor,
perdoa muitíssimos pecados
>> três. Essa aqui é boa,
>> pô. Mas ela me aí, eu tô estou chateado
agora porque eu perdi na brincadeirinha
bíblica. Isso aqui é editado, né,
Gabriel Tuda? Poderia fingir que
acertei,
mas vou deixar minha vergonha na
internet aí. Cair na pegadinha. Sou
burro.
>> Não há nada de novo debaixo do sol.
>> Tá bom. É Eclesiastes, tá? Eclesiastes
do análise. No baixo do sol. Tem
pegadinha agora na Eclesiastes.
Eclesiastes. Maravilha. Se você falou
que não tava na Bíblia, para com isso.
Vai ler o Velho Testamento.
>> Cai. Droga. Estou estou me sentindo a
humilhado. Minha vaidade teológica
acabou de ser pesoteada. Mas aquele
negócio, pô, é difícil ganhar da
inteligência artificial, né? Você pede
ali pro chat repet. Faça aqui uma versão
que lembre muito o versículo que existe,
mas misturando. Eu tinha que ter olhado
com mais atenção. Eu não levei a sério.
Não consigo aceitar que errei. Meus
pecados aí aparecendo aí. Eu eu
completamente deprimido com meu próprio
vacilo. Mas aí a Ia ganhou. É isso. O
chat GPT, a inteligência artificial
ganhou. Ganhou. Ganhou. Quem sabe, quem
domina o uso de inteligência artificial
vai vai dominar agora o mundo. Você acha
que é revolução das máquinas? É, não é
revolução de quem sabe usar a máquina. É
por isso que a #treinamentos é uma ótima
escolha se você quiser dominar
inteligência artificial. É, a
#treinamentos vai fazer um evento
inteiramente voltado para inteligência
artificial, um evento online prático que
começa daqui a pouco, no dia 27 de
abril, onde a pessoa aprende a usar
inteligência artificial de verdade e com
método, com ferramentas para muito além
do chat GPT e com exemplos aplicáveis no
trabalho e na vida. Você não tem que ser
programador nem da área de tecnologia
para poder aprender com a #treinamentos.
A hashtag é uma empresa que tem mais de
120.000 alunos formados com um índice de
satisfação acima de 98% e centenas de
histórias de transformação real.
Pessoal, ó, a IA vai substituir os
nossos empregos, meu querido. Poucos
empregos podem ser totalmente
substituídos pela IA, mas praticamente
todo emprego na área de tecnologia ou
que depende de algum nível de tecnologia
pode ser completamente transformado pelo
uso da IA. Você quer aprender a usar bem
as ferramentas de inteligência
artificial para economizar horas no teu
trabalho, para melhorar a qualidade do
teu trabalho, para conseguir entregar
mais, com menos esforço? Essa é a
habilidade que tá virando pré-requisito
em muitas áreas. Eu tenho um colega que
trabalhava na área de vendas, que
aprendeu a mexer com IA e que recebeu
uma promoção em três semanas e nunca
tinha feito a linha de código na vida.
Tô contando a história dos meus amigos
aqui. Ô, Joab, cheiro, Joab. É um
treinamento 100% online, gratuito para
qualquer pessoa, mesmo para quem nunca
programou na vida. O foco é aprender a
comandar as ferramentas certas com um
caminho prático e guiado. É claro que
esse conteúdo gratuito da #filamentos
quer lhe convencer a comprar alguma
coisa da hashtag. Ninguém aqui é é
neném. Ninguém aqui é neném. A hashtag
quer vender para você os cursos
completos dela, é claro. Mas qual é a
melhor forma dela fazer isso? É te dando
um conteúdo verdadeiramente
transformador de graça. E é isso que
esse treinamento quer fazer com você.
Você não é obrigado a comprar nada, mas
todo mundo que participou das últimas
imersões gratuitas da hashtag que a
gente divulgou aqui no canal me deram
feedbacks muito positivos, dizendo que
conteúdo é muito bom, que o conteúdo é
didático e o conteúdo realmente lhe
aponta para um caminho de aprendizado.
Se você quiser aprender inteligência
artificial para aplicar de verdade, essa
é uma ótima porta de entrada. Para
participar basta aí no link exclusivo
pro público do canal que tá aqui tanto
na descrição como no comentário fixado,
como no QR code aí na tela. Tá vendo a
televisão? Tá vendo aí no computador?
Você pode só usar seu celular, apontar
pro QRcode e já ir direto pro link do
cadastro. Quando você entra aí no link,
você entra na lista prioritária para
receber os avisos e os materiais, além
de benefícios extras que a hashtag quer
liberar para você. Corre lá e vem trazer
a IA como uma forma de melhorar a sua
vida profissional. Não fique para trás,
vem pra #treinamentos. Link aí na
descrição. Ela que cura de um cego.
>> Eu sou cego, mas Deus não precisa
[música] curar os meus olhos, porque ele
já curou a minha mente e a partir disso,
pouco importa se os meus olhos funcionam
ou não. Quem é curado de mente não
depende [música] das situações e
circunstâncias ao redor para ficar bem.
Porque Deus pode até não resolver os
problemas, mas resolve pessoa e fica
[música] tudo certo que nem comigo.
Pegou a visão?
O pegou a visão, me pegou desprevenido.
Preciso confessar. Eu tava aqui, eu tava
aqui meio emocionado. Eu estava meio
emocionado. Ele mandou, pegou a visão,
[risadas]
cara. Muito bom. Muito bom. Bomou o
jeito de lidar com isso, cara. Mas que
coisa linda e profunda. É isso. É isso.
Ele enxerga mais que muitos de nós. Ele
enxerga mais que muitos de nós, porque
ele conseguiu ver aquilo que olho nenhum
consegue ver. Conseguiu enxergar aquilo
que olho nenhum consegue enxergar. Paulo
diz isso, né? A gente foca naquilo que
não se vê, ao invés de focar naquilo que
se vê, porque aquilo que se vê é
transitório, é passageiro. Aquilo que
não se vê é que é eterno. Ele pode não
estar enxergando aquilo que é
transitório, mas em um momento do que
pra gente vai ser um abrir e fechar de
olhos para ele vai passar em um segundo.
Por mais que ele não tenha essa
experiência da da visão e ele finalmente
a não sei se ele nasceu cego, mas se ele
tiver nascido cego, a primeira coisa que
ele vai ver na vida é a face glorificada
do cordeiro que morreu por ele. Um dia a
cegueira não existirá mais. Um dia ele
vai ser curado e ele vai ver com novos
olhos a glória perfeita do cordeiro. Ele
enxerga muito mais que todos nós. Muito
mais que todos nós. Que coisa linda.
Bora pra próxima. Tô gostando. Tô
gostando do do que o pessoal separou
hoje aqui pra gente. Hora aqui. Sou gay.
Posso ser católico.
>> Eu vou continuar sendo homossexual e eu
vou viver a minha homossexualidade. Eu
quero casar com homem. Eu quero ter um
uma festa. Eu sou muito feliz sendo gay.
Não dá para eu continuar na igreja
católica? Dá. Você
não vai poder receber os sacramentos,
>> então,
>> mas você pode escutar a palavra de Deus.
>> Uhum.
>> Você pode assistir a missa.
>> Mas eu não posso comungar.
>> Não,
>> não pode.
>> A não ser que você se arrependa.
>> E aí eu fale: "Padre, eh, padre José
Eduardo, agora eu sou homossexual, eu
sei disso, mas eu não vou mais ter
relação com ninguém, nem beijinho, nem
bitoca, nem nada. Ou pelo menos eu vou
tentar não ter isso.
>> Isso não. Sim, a tentativa, né? Porque
eu falar o que eu não vou, né? É a
tentativa.
>> E aí eu vou tentar, vou me confessar e
eu vou aí eu vou poder comungar.
>> Sim, nesse caso, sim. Existem grupos,
eh, tem um grupo chamado Corage, que é
de homossexuais católicos que se apoiam
mutuamente
e para viver a castidade.
>> É claro que a linguagem, a linguagem
teologicamente voltada pro catolicismo,
mas o princípio que a gente tem
estabelecido aqui no canal já há muito
tempo é justamente esse, né? No caso,
ele não vai se se definir mais como
homossexual. A expectativa é que ele
consiga, não é, não cair mais nesse tipo
de pecado, de prática homossexual. vai
lutar contra os seus impulsos, vai lutar
contra os seus pecados, talvez caia em
algum momento a expectativa que nunca
caia, que nunca caia do pecado sexual e
viva uma vida de castidade. De fato,
nesse sentido, a prática católica
tradicional e a e a prática protestante
se encontra em um ambiente muito
parecido, por mais que a teologia por
trás seja muito diferente, mas o que vai
ser, o que vai acontecer vida de
arrependimento, de fé e de cibato. É
isso que se espera todos os os cristãos
que lutam contra esses pecados. Três
vídeos importantes aqui no canal para
você assistir. Nosso vídeo com a
teologia bíblica da homossexualidade.
Nosso vídeo que explica lado A, lado B,
lado X e lado Y que explica se um crente
pode ser gay ou não, se dizer crente
gay. E o nosso terceiro vídeo que é onde
olho no texto sobre tentação e pecado.
Qual é a diferença entre impulso sexual,
homosexual, tentação, pecado e tudo
mais. Esses três vídeos fazem uma
tríade, eu acho que importante para
poder explicar bem teologicamente, de
forma bem profunda esse assunto. Se você
assiste esses três vídeos aí
encarrilhados, você tem uma aula, tem
uma aula muito boa, dava para cobrar
caro, viu? Tá, fazer uma imersão cara,
cobrar caro e é de graça aqui no
YouTube. Então vai lá que tenho certeza
que vai ser instrutivo para você que tá
interessado nesse assunto. Andaram para
mim aqui. Quem aí é fã de polêmica? Ô
meu Deus, queria não ser fã de polêmica
não. Eu não sou fã de polêmica. Eu só
construi uma carreira reagindo a
polêmicas. Felizmente reagindo a
polêmicas.
>> Guerra no Irã. Vou gravar um vídeo.
Música nova que o nome da música é Aê.
Eu vou gravar um vídeo. Escola de samba
se veste de enlatada e conserva e
critica os cristãos. Eu preciso gravar
um vídeo. Pastor presbiteriano tem uma
igreja com a parede preta. Eu preciso
gravar um vídeo.
>> Ah, rapaz, eu eu seriamente eu gravo
vídeos sobre muitas coisas que
acontecem. A grande questão é: o que é
que tá escrito nesses vídeos? São
gravados nesses vídeos? O que que tá
sendo dito nesses vídeos, né? Quais são,
qual é o tipo de instrução que tá vindo
nesses vídeos? Usar um tema do momento
para discutir um assunto, eu não vejo
problema nenhum, né? Agora, tá, é um
vídeo que tem o que contribuir
intelectualmente, teologicamente, tem
alguma coisa que realmente faz alguma
algum sentido para além de simplesmente
marcar uma posição, entendeu? Aí eu acho
paia. Tem muitos canais por aí que vivem
disso, né? Tem que criar vídeos em cima
de temas do momento e aí sem
nenhum conteúdo de verdade. Aí eu acho
realmente tosco e você percebe muitas
vezes quando com os canais é isso, né?
Quando é só tem que citar a polêmica do
momento para poder ganhar view sem
nenhum conteúdo, nenhuma instrução de
verdade. Agora, se existe uma instrução,
se existe uma uma correção, se existe
uma perspectiva nova que acrescente
alguma coisa, aí eu não vejo problema
nenhum. É um trabalho digno de ficar
comentando, discutindo, conversando. Não
precisa nem ser no YouTube, né? Você vai
em qualquer, quem tem blog e tem rede
social, se conversa sobre as coisas que
acontecem. Se algo está acontecendo, é
porque as pessoas estão discutindo
aquele assunto naquele momento. É um
assunto interessante para instruir a
respeito, mas esse espírito tem que ser
sempre pesado, né? Tem que ser sempre
pesado no coração do indivíduo para que
não aconteça de você só entrar na treta
por entrar. Eu gosto de alguém fez um
memezinho meu aí que eu que eu gosto
muito, que é cavalo de troia, né?
Polêmica qualquer, aula de teologia e é
isso que eu tento fazer toda vez, né?
Sempre o meu combinado com o meu público
é sempre esse. Se a gente vai entrar
numa treta do momento, eu quero que seu
clique seja recompensador para você.
Então o Iago está falando uma treta do
momento, não vai ser uma besteira do
Iago falando besteira, vai ser uma aula
de teologia que ele vai usar o tempo do
momento para trazer pra gente. É, é um
combinado que eu tento sempre cumprir.
Espero espero que esteja que eu esteja
cumprindo bem todas as vezes aí o nosso
combinado. Mas é uma crítica boa. Vou
vestir a carapuça aqui dessa crítica
aqui também para sempre pesar, né, o
coração, pesar as motivações, pra gente
não acabar virando um, sei lá, um
personagem de si mesmo, né, de ter que
ficar o tempo todo tendo que reagir a
expectativa de uma treta, uma confusão e
tal. Por isso que eu gosto de gravar
vídeos que às vezes ninguém assiste. A
gente grava cópia. Os mundo cópia são
vídeos que vão muito mal aqui nesse
canal, mas eu gosto de continuar
gravando porque é um tema muito
propositivo, é construção de uma coisa
muito legal, o de olho no texto, o que é
um programa de exagese, os próprios dois
dedos de teologia, são programas que vão
muito pior do que o Teólogo do Twitter.
Até o próprio Pergun Pastor, né, que tô
voltando a gravar, são programas que vão
bem bem pior, né, mas eu gosto dessa
produção propositiva de conteúdo, não
ser só um grande comentarista do que tá
acontecendo, de vídeos reag de vídeos
que tô viralizando e tal, é uma forma
até de manter, né, a cabeça e o coração
no lugar, né, nesse mundo de internet.
Vou assumir essa carapuça assim, que o
cara deve saber nem quem eu sou e tal,
mas vou assumir como uma coisa que eu
tenho que sempre pontuar. Bora lá pra
próxima. Então, quando a gente fala que
a Bíblia é uma cópia de outras
mitologias que vieram antes dela, mudada
naquilo que interessa politicamente, um
grupo específico, isso não é fé, isso é
história.
>> Não é, está errado. Está errado. Eu vou
lhe dizer que tá errado. Já tem três
vídeos aqui nesse canal em que a gente
avalia se Jesus é uma cópia de vários
mitos anteriores a ele. Mesopotâmos,
nórdicos, Jesus é esse, aquele outro. Já
tem três vídeos inteiros aqui no canal
lidando com isso. A gente vai fazer mais
dois ainda. Só não tive tempo de de
fazer ainda que ficar lendo texto
nórdico, ficar lendo texto antigo dá
trabalho, achando as fontes. Demora
pouco. Já disponibilizamos gratuitamente
lá no Instituto Chef de Teologia e
Cultura toda uma tabela onde você pode
comparar as narrativas, o que é que há
de semelhante, o que é que há de
diferente, o que é que há de mais ou
menos igual. E a gente pode chegar a
conclusão muito segura nos três vídeos
que a gente já gravou, na tabela que a
gente disponibilizou, que Jesus não é
uma cópia de outras religiões. Tem um
playlist aqui no canal, tu tá colocando
aí na tela o título e a capa dos vídeos
para vocês verem, irem lá procurar.
Querida Avalon Amanda que é o arro dela,
não é? Tá, você está desatualizada
acerca do assunto. Está errado.
>> Antropologia
>> não é antropologia, né? Nem entra, tá?
Antropologia nem é a matéria que se
estuda para estudar isso. Pode ser
história comparada, pode ser mitologia
das religiões, pode ser história das
religiões para chegar a essa conclusão
de que Jesus é uma cópia de outras
coisas que não é antropologia. Ela tá
citando aqui uma matéria que não tem
nada a ver com a temática que ela tá
tratando, tá? Só para deixar aqui o
registro
>> que quando a gente fala de mitologia,
religião, às vezes a pessoa acha que
tudo que está embuído dentro desse
assunto é crença, é fé, é o que a gente
acha. Tem coisas que são fatos
históricos. Exato. Assim como a
existência de Jesus é um fato histórico
e a existência inédita de Jesus sem ser
uma cópia de nada é um fato histórico
muito bem estabelecido.
>> Arqueologia, as pessoas estudam isso.
Fenômeno religioso faz parte da cultura
humana, que faz parte da história da
humanidade, que se baseia em provas
arqueológicas.
>> Sim, estamos junto. É isso mesmo. Só que
se você fizer isso, não vai chegar a sua
conclusão, vai chegar a outra. É de que
Jesus não é a cópia de ninguém. Tem o
problema reside no fundamentalista, que
é o único que se ofende quando a gente
chama a fé dele de mitologia.
>> Então não é só um conceito de de
mitologia errado que tá sendo usado. CS
L já escreveu sobre isso, né? O famoso
autor de Crônicas de Nárnia de que o
cristinismo é uma mitologia. É uma
mitologia porque é um mito fundador. É
uma história de origem fundante de uma
sociedade. Não é mito por ser falsidade,
não é mito por ser mentira, não é mito
por ser um conto de fadas. É mito por
ser a história fundante de uma cultura.
Nós somos o mito dos mitos, não é?
Segundo CS livros. Agora, dizer que o
cristianismo é uma falsidade, é uma
invenção. Bom, isso é ser antiacadêmico,
isso é ser antihistórico, porque é um
documento muito confiável nas páginas do
novo tachamento.
>> Todas as outras religiosidades do mundo,
a gente pode chamar de mitologia. Agora,
a abraâmica não, essa é tabu você chamar
de mitologia.
>> Então, o que que você quer dizer com
mitologia? Que isso não é um termo que
se usa, tá? Dizer que algo é uma
mitologia não é o mesmo que dizer que é
falso, tá bom? é o eh virou um uso muito
corrente, mas não é isso. Dizer que é
uma mitologia é dizer que é uma história
fundadora. É dizer que eh eh são
histórias que fundam o imaginário com o
construto de uma sociedade, entendeu?
Agora sim, todas as outras religiões são
falsas, só o cristianismo é verdadeiro,
isso é básico, certo?
>> E aí eu fico pensando, quão frágil é uma
fé dessa que necessita se ancorar numa
verdade que seja absoluta.
>> Mas só desculpa, me perdoe. Me perdoe
que a nossa fé se ancora numa verdade
que é absoluta. Vamos nos ancorar agora
na mentira. Vamos nos ancorar no jogo do
bicho. Vamos nos ancorar agora no day
trade. Vamos agora fazer a operação em
Forex. Vamos comprar ouro. Comprar ouro.
Vamos agora investir no tigrinho. A
nossa fé agora vai ser ancorada na
subida da maré da praia do cumbuco. Essa
vai ser a ancoragem da nossa fé. Não vai
ser a verdade absoluta. Desculpe. Nossa
fé é completamente limitada. A nossa fé
é altamente reduzida à verdade. Eu
queria poder me libertar dessas amarras
terríveis da verdade e do fato, para
poder ter uma fé que é baseada qualquer
cogumelo que eu como e me faço imaginar
alguma coisa, entendeu? Mas infelizmente
a fé cristã é muito mais limitada que as
outras religiões. A fé cristã é muito
mais limitada que as outras religiões. A
gente é tristemente, nossa, horrível,
somos limitados ao fato, a verdade e
aquilo que aconteceu, entendeu?
Infelizmente, outras religiões são mais
livres do que a gente, né? Eles não
precisam ficar presos ao fato. Podem ser
ficar presos a qualquer mentirada,
qualquer ideia, qualquer impressão,
vontade ou gostosinho aqui no pâncreas
que der no interior de qualquer pessoa,
né? Muito triste o cristianismo seja tão
limitado assim.
>> Porque não basta ser uma verdade para
ele, precisa ser uma verdade pro outro.
Ele se ofende se isso não for uma
verdade absoluta.
>> Gente, mas só existe verdade se for
absoluta. Se a tua verdade é um, sabe,
se a minha verdade é que a grama é azul,
eu sou burro. É mentira. Se a minha
verdade que signo existe, se minha
verdade é que sei lá que vacina causa
autismo, se a minha verdade é que
nazismo nunca existiu, se a minha
verdade é que a terra é plana, tá
errado. Não existe, sabe? Minha verdade.
Verdade tem que existir ontologicamente
além de você mesmo. Não existe uma
verdade que seja, essa é a minha
verdade. Então não é verdade, poxa.
Então não é verdade. É uma preferência,
é uma opinião, é uma ideia, entendeu? É
um preconceito, é uma interpretação, não
é a verdade. Não é a verdade. Só existe
verdade se ela for absoluta.
>> Quase ninguém no mundo acredita no que
eu acredito. E ainda assim eu acredito.
Quer José não enfraquece em nada na
minha fé. Por que que a fé do cristão
ficará abaladíssima se eu falar que a
Bíblia é uma mitologia? Não, ninguém vai
ficar abalado ouvindo, né, a senhora
falar isso, não. Tá só eu acho que um
cristão que vê esse vídeo aqui ficar
abalado, vai aí vá provavelar rara crít
mesmo, porque aí não tem se abalar com
isso aqui. Meu Deus do céu.
>> Podem mais cristãos. Se fosse Jó, tava
reprimidindo. Senhores, pode chorar o
dilúvio de Noé no meu pé, no meu
Instagram, que eu vou continuar chamando
a Bíblia de mitologia. E digo mais, é a
mitologia que copiou a mitologia da
Suméria. Fala e sair correndo.
>> Então, copiou não, moço. Mostra onde?
Qual foi o texto sumério que a senhora
leu? Quais são os autores sumérios?
Quais são as fontes sumérias? Tem um
vídeo inteiro aqui no canal lidando com
os deuses sumérios. Tem um vídeo inteiro
aqui só sobre os sumérios. É um vídeo
sobre os deuses nórdicos, sumérios e
frígios. Ele é uma cópia de ina, de
ichitar, que são deuses da tradição
sumério acadiana. O que foi que você
leu? Você leu o poema sumério a descida
de Ina ao mundo inferior? Você leu a
história dela com a com a irmã dela, a
Iresk Gal? Ora, Igitar, ela morre de
forma involuntária, resultado das suas
ambições de expandir o poder ou
presenciar funerais no no submundo,
dependendo da da narrativa. Ela precisa
de uma ajuda para reviver. Ela não vence
a morte por si mesma. Ela só revive
graças à intervenção de Enk e de alguns
encantos mágicos. Enquanto Jesus na
mitologia cristã ressuscita pelo próprio
poder de Deus, um poder que é intrínseco
a ele, não por magia de terceiros. Ina
não morre por causa de ninguém, não
morre pelos outros. Não há nenhum
conceito de sacrifício expiatório da
morte de Ina. A morte dela é só uma
passagem ritual que pode simbolizar
fenômenos naturais, como a descida dela
ao inferno, refletindo a esterilização
da terra no inverno, seguida do retorno
da fertilidade, enquanto Jesus, nos
Evangelhos, nas epístolas, morre pelos
pecados dos outros e uma lógica
soteriológica do justo pelos injustos. O
que não existe na relato de inaudiísta,
o mito de ina era parte das liturgias e
festivais mesopotâmicos relacionados à
fertilidade, aos ciclos agrícolas. Não
tem nada a ver com a história de Jesus.
Você quiser saber mais sobre isso, vai
lá no nosso vídeo, ele tá inteiro aqui
no canal para você não cair nessas
esparrelas mais. Gosto de poste e sair
correndo é bobagem. Bobagem demais. Bora
pra próxima. Na verdade, Jesus deixou
uma igreja. E que igreja é essa? É a
igreja católica. Romana também, ortodoxa
também. A igreja de Cristo, ela deve ser
católica. E quem diz isso é Santo Inácio
de Antioquia, que é o terceiro patriarca
da igreja sííaca. Ele vai mandar uma
carta à comunidade de Esmirna e vai
dizer: "A igreja deve ser católica, ou
seja, universal, acessível a todas.
>> Protestante, não
>> tem prostantes que se colocam dentro da
fé católica, por exemplo, luteranos
dizem que são católicos, anglicanos
dizem ser católicos. O que que diz o que
é uma igreja legítima para nós?
>> Então, veja, o conceito de uma igreja
católica é uma igreja universal. Tem um
podcast inteiro aqui no canal chamado
Catolicidade Protestante e que a gente
lida com isso de que a igreja ser
católica significa que ela não é local,
ela não é uma igreja específica para um
povo, não é uma igreja tribal, ela é
para todos os povos, em todos os
lugares, em todos os tempos, certo?
Católica, esse estilo de católico. O que
é que os católicos romanos fizeram?
tomaram isso para si e acho que isso é
uma referência à igreja deles. É como se
os pentecostais lessem Atos 2 e achassem
que o dia do Pentecostes e o que
acontece em Pentecostes era uma
referência à igreja deles. É como se os
batistas lessem a Bíblia e dissesse: "Ó,
João Batista era da CBB. João Batista
era o presidente da Associação Batista
Regular do Brasil". Entendeu? Não é
isso. Aí os católicos lem lá católico e
acham que que uma referência Igreja
Católica não é. Significa universal.
Literalmente católico significa
universal. É a mesma palavra. É como se
o Ed é de Macedo le lá a gente aqui
falar essa igreja aqui. Olha aqui aurd
não é não é não é tá não não não cai
nessa nesse nessa falácia do romanismo
retroativo não.
>> Sobre ser igreja de fato de Cristo.
Primeiro ser uma igreja de fé católica.
Segundo está fundamentada na na fé que
foi professada no credo nisseno
Constantinopolitano. Terceiro, essa fé
tem que ser apostólica, vinda [música]
dos apóstolos, que de fato é quem vai
estabelecer a igreja de Cristo depois
que o Senhor sobe aos céus. E qu
>> e esse esse é o grande problema do
catolicismo romano, né? Eles acreditam,
eles estabeleceram uma fé que vai contra
os escritos dos apóstolos, em que eles
precisam ler o texto do Novo Testamento
e encontrar ali coisas que não estão e
defender coisas que não estão lá, achar
exceção para tudo, achar exceção para
tudo, para tudo, para tudo, para poder
encaixar a fé deles num texto que
constantemente condena a fé deles.
>> Artur ter essa sucessão apostólica. Se a
igreja não tem sucessão apostólica, ela
não tem de fato autoridade para poder
guiar o povo. Aí eu digo, se a fé é
apostólica, onde os apóstolos pregaram
sucessão apostólica? Certo? Se a fé é
apostólica, onde os apóstolos ensinaram
sucessão apostólica? Em lugar nenhum.
Isso é uma invenção posterior que tá
sendo adicionada à fé dessas igrejas
aqui. Próximo. Aqui um do Rodrigo Silva
com Sérgio Sacani.
>> Se você como atuver certo, você é feliz
como ateu. Eu sou feliz como crente.
Você deve ser muito bem casado com a
Cíntia. Eu sou muito bem casado com a
Laura. Você ama o que faz. Eu amo o que
eu faço. Você é um cara legal? Eu também
me considero um cara legal. [música]
Você divulga ciência. Você foi paraa
Brasília e faz isso. Eu também divulgo
ciência. Nós somos iguaizinhos.
>> Isso.
>> Agora, se nós dois morrermos, não fez
diferença nenhuma. Então, quer dizer, o
seu ateísmo a gente vai empatar até a
morte.
>> Ah, sim.
Mas se eu tiver certo, você tá perdendo
muita coisa, [música] porque a gente
pode ter uma vida igualzinho. Mas cara,
se eu tiver certo dos dois aqui e tiver
uma vida eterna, tiver um céu esperando,
tiver um salvador que morreu na cruz do
calvário para te libertar dos seus
pecados, te dar vida [música] eterna, se
eu tiver certo, a coisa é boa demais
para eu ficar calado e não te convidar
[música] a experimentar. Porque se o que
eu acredito é verdade, Serjão, cara,
você é um cara gente boa demais para
ficar de [ __ ]
>> Cara, essa é a famosa aposta de Pascal,
né? É uma versão um pouquinho modificada
da aposta de Pascal. A ideia da aposta
de Pascal é que é muito melhor você
apostar em uma ideia que vai te levar
pro céu do que apostar em uma ideia que
no fim das contas vai ter mundo mesmo
lugar, né? Se o ateu tá certo, o ateu e
o cristão vão viver vão viver uma boa
vida e nada acontece no final. Mas se o
cristão tá certo, o cristão vai para uma
boa vida o ateu vai para uma vida ruim,
tá? Eu tenho um problema com isso. Eu
sei que a intenção do Rodrigo Silva é
excelente aqui ao tentar evangelizar o o
Sacani. Mas sabe qual o problema? É que
se eu sou crente, não tem como a minha
vida ser tão boa quanto a vida do ateu.
Eu acho que esse é um ponto que talvez
muitos de vocês vão discordar de mim,
tá? Mas escuta aqui meu arrazoado com
cuidado, porque eu acredito que isso é
bíblico. A escritura deixa claro de que
a vida da fé vai ser uma vida pior do
que a vida do descrente. O descrente é
comamos e bebamos que amanhã morreremos.
Os caras se entregam aos prazeres, se
entregam a uma vida muito mais agradável
do que a nossa. E aí quando eu vejo
Paulo escrevendo, Paulo vai dizer em
primeiro Coríntios 15: "Gente, se não
existe vida eterna, se não existe
ressurreição dos mortos, se eu não vou
receber uma recompensa futura nos céus
pelo que eu faço aqui, eu sou o mais
digno de de pena dentre todos os
homens". Aí ele vai argumentar: "Ora, se
não há ressurreição, por que que eu
lutei contra feras em Éfeso para pregar
o evangelho?" Agora, se não há
ressurreição, pensa na história de
Paulo. Se não há ressurreição, por que
que Paulo abriu mão de ter uma esposa
com ele para ele ter mais tempo para
pregar o evangelho? Se não há
ressurreição, por que que Paulo ficou
náufrago no mar por um dia? Por que é
que Paulo levou três quarentenas, menos
uma, de chicotadas nas costas pela
pregação do evangelho? Se Deus não
existe, se não há ressurreição, de que
valeu para Paulo ficar numa prisão
domiciliar, viajar o mundo pregando,
viver às vezes com provação, com fome e
então ser decaptado em um tribunal
romano? Se não há ressurreição, de que
valeu todo o sacrifício de Paulo? Se não
há ressurreição, de que valeu aqueles
que foram enviados para serem pisoteados
pelas bestas no Coliseu? Se não há
ressurreição de que valeu ser queimado
numa cruz para iluminar as ruas de Roma
pela pregação e pela perseguição do
evangelho. Se não há ressurreição, de
que vale os jejuns? De que valem as
noites em vigília? Se não há
ressurreição, de que vale dar outra
face? Se não há ressurreição, por não
resistir ao maligno? Se não há
ressurreição, por que não procurar
justiça com as próprias mãos? Se não há
ressurreição, por que que por que não
guardar certos rancores justos de
pessoas que nos fizeram mal? Se não há
ressurreição, por que perdoar? Se não há
ressurreição, por que ser paciente com
quem às vezes nos maltrata? Se não há
ressurreição, por que usar o nosso
dinheiro para ajudar e servir os outros?
Se não há ressurreição? Então, deixa eu
dizer uma coisa. Eu entendo a aposta de
Pascal. é bonito, apologeticamente. É um
vídeo muito bonito aqui do Rodrigo
Silva. Mas o ponto que é perdido na
aposta de Pascal é que se o Sacani virar
crente, talvez custe a vida dele, talvez
custe o emprego dele, talvez custe a
alegria e a felicidade dele. Para muitos
de nós, virar cristão vai custar o
bem-estar, vai custar o emprego, vai
custar os prazeres, vai custar as
festas, vai custar as baladas, vai
custar as bebedeiras, vai custar o sexo,
vai custar muita coisa. E se não está
custando, se você ouve eu dizer isso e
diz: "Ah, mas há uma vida boa sendo
crente, uma vida boa sendo ateu". Se se
você não vê, não percebe o peso do que
eu tô dizendo para você agora, talvez
você não esteja vivendo a vida cristã de
fato, talvez você não esteja vivendo
vida cristã de verdade. Talvez você não
esteja realmente dedicando a sua vida ao
evangelho como deveria, você não tá
sacrificando como poderia, você não tá
rejeitando como poderia, você tá fazendo
aquilo que é confortável. Porque existe
uma série de prazeres e uma vida muito
boa a ser vivida quando você não se
importa com santidade e pecado. A gola
tá aí para você, a bebedeira tá aí para
você, as drogas estão aí para serem
usadas moderada e recreativamente. Eu
conheço muitos descrentes que vivem
vidas que parecem muito mais felizes que
a minha. A diferença é que eu sei para
onde esta vida leva. Essa vida leva pro
inferno. Claro, existe uma paz interior
que eu alcanço pela minha fé, mas escute
bem, talvez seja uma das coisas mais
importantes que eu já falei aqui na na
na minha vida na internet, tá? Escute
bem, escute bem. A fé, ela não existe
para ser principalmente um consolo para
o sofrimento. Ela existe principalmente
para ser um consolo no sacrifício. Não é
para você encontrar um consolo quando
você tá passivamente sofrendo as
interpérias da vida. Ah, porque a fé te
dá paz. A fé te dá paz no travesseiro. É
também. Mas a fé madura e genuína é
acima de tudo um conforto para que você
escolha caminhos duros, difíceis e de
sofrimento. Eu te digo com muita
tranquilidade. Se não existe uma
recompensa nos céus, eu estraguei a
minha vida. sendo pastor de igreja, eu
estraguei a minha vida escolhendo certos
caminhos de sacrifício e de sofrimento e
de entrega. Ah, meu irmão, só eu e minha
esposa sabemos o que custa. O que custa
todo dia o pastorado, o que significa tá
na casa das pessoas nos piores momentos
da vida delas? O que significa tá lá
anos por anos discipulando casais em
conflito, em dificuldade na casa delas,
cuidando de gente viciada em droga,
lidando com os maiores conflitos da alma
humana. E claro, não é porque você tem
um senso de satisfação no fim do dia, de
poder servir, que isso não é um tipo de
entrega e de sacrifício que só se
justifica se houver um céu de glória,
porque a paz e a alegria que eu sinto no
fim do dia é muito pouca comparado com o
nível de sofrimento e de sacrifício que
se entrega e do que se abre mão na vida
quando você escolhe, por exemplo, o
ministério. Então não, eu eu não consigo
olhar pra posta de Pascal como coisa
boa. Eu acho que isso só reforça um tipo
de fé cristã muito confortável. Não é a
fé que eu encontro nas páginas do Novo
Testamento. Não é a fé que eu encontro
na história dos missionários, na
história dos mártires. Caramba, os
missionários da minha igreja. O se não
há um céu de glória, por é que o pessoal
está saindo de países mais ricos para
países mais pobres? O Brasil já é um
país difícil. Tem gente que vai para
países piores, passar dificuldade,
sofrer. Não existe um céu de glória.
Porque é que eu tive professores que
passaram fome no seminário, mas
aceitaram isso para poder servir a
igreja. Se não existe um céu de glória,
por que que eu tenho um missionários
indo com seus filhos pequenos, sofrendo,
enfrentando o diabo, o pão que o diabo
amassou para poder pregar o evangelho
para quem precisa? Ah, meu querido, o
senso de realização do fim do dia não
compensa se não existe um céu de glória
como recompensa para uma vida vivida em
sacrifício pro Senhor. Então, não, eu
não, eu não consigo gostar da aposta de
Pascal, me desculpem. E sim, tem um
vídeo inteiro aqui no canal só sobre a
aposta de Pascal, tá? O título e a
miniatura do vídeo aí na tela para você
procurar se você quiser se aprofundar um
pouco mais. Bora pro último vídeo aqui.
>> Essa teoria sobre Abraão muda tudo. Todo
mundo conhece a história [música] em que
Deus leva Abraão para fora da sua tenda
e diz para ele contar as estrelas do
céu, porque assim seria o número de seus
descendentes, [música] ou seja,
incontável. Mas tem uma teoria que
sugere algo diferente, a [música] teoria
de que Deus mandou Abraão contar as
estrelas durante o dia. E isso tem um
significado muito interessante. Então
vamos lá. Toda essa história [música]
gira em torno de um momento de fraqueza
da fé de Abraão. Ele questiona: Deus,
você me prometeu descendência e eu só
tenho um herdeiro na minha casa que é um
servo? Em outras palavras, você me
prometeu uma multidão [música] de
descendentes e eu não vejo ninguém. E aí
Deus leva Abraão para fora da tenda e
diz assim: [música]
"Olha para o céu e conta as estrelas do
céu, se é que podes". Então, segundo
essa teoria, o desafio de Deus [música]
de contar essas estrelas não é porque
elas são incontáveis, mas porque era
dia. E mesmo que Abraão não conseguisse
enxergar naquele momento, as estrelas
[música] estavam lá. E uma coisa que
ajuda a confirmar isso é que depois
dessa história, Deus faz uma aliança com
Abraão. Ele parte alguns animais e deixa
[música] eles ali esperando. E o texto
bíblico vai dizer que ao pôr do sol caiu
profundo sono sobre Abraão. [música]
Então é bem possível que essa história
tenha realmente acontecido durante o
dia, [música] tá? E o que que isso
significa para você? Bom, existem muitas
promessas de Deus pra sua vida.
>> Pera aí. Mas não ensinaram a visão, tá
aqui, Gênesis 15 verso 1. Depois destas
coisas vê a palavra do Senhor Abraão.
Abraão em visão, dizendo: "Não temas,
Abraão, sou teu escudo, teu grandíssimo
galardão". E aí no verso cinco levou
para fora e tal. Então você tem um
ambiente de visão aqui, não
necessariamente o céu literal que ele tá
vendo, né? Mas realmente tem o pondo-se
o sol aqui, né? Possivelmente essa visão
veio num momento já da noite em que o
sol não estava totalmente posto, mas que
já era possível ver estrelas. É só isso.
Não sei se já foi no um interiorzão,
interiorzaço, onde ainda onde não tem
tanta luz, não é? Você vê estrelas muito
mais cedo do que você vê em numa cidade
grande como a nossa. Não sei. Essa essa
essa tese tira completamente o sentido
do texto, entendeu? Acho não, que não.
Sim. Abão Deus pode falar com Abraão de
madrugada, entendeu? Fala com Abraão de
madrugada, o Sol nasce também e depois o
Sol se põe. Tem tem muitas explicações
melhores do que acreditar que Deus falou
com Abraão durante o dia, o que muda
completamente o texto, né? Ele pode ter
falado com Abraão quando o sol ainda não
estava completamente posto e aí Abraão
já havia estrelas. Ele pode ter falado
com Abraão à noite e aí Sol nasceu e
então o Sol se pôs no outro dia. Não. Aí
sabe, são duas explicações possíveis que
em tese fazem o texto ter muito mais
sentido do que achar que Abraão estava
de dia. Vai de dia e conta estrela. Não
tem nada aqui falando sobre isso. A
terceira explicação possível é que isso
tudo era uma visão também, né? Tem três
explicações, na minha opinião, melhores
do que dizer que estava de dia, sabe?
Vida. Talvez [música] algumas delas
ainda não tenham se concretizado. E o
desafio de Deus para você é olhar para
essas promessas como quem procura
estrelas [música] em um céu ensolarado.
O cumprimento dessas promessas, a
resposta das suas orações já estão lá,
embora talvez você ainda [música] não
consiga ver. Mas no momento certo, assim
como as estrelas aparecem durante a
noite, as [música] respostas de Deus
para você também vão aparecer. Por isso,
Deus nos chama para andar como Abraão,
[música] por fé e não por aquilo que
vemos. E aí, o que que você achou dessa
teoria? Animou a sua fé ou não?
>> Ah, é bonito. Eu só não acho que tá no
texto, entendeu? Tá bonito, eu só não
acho que está no texto. Mas tudo bem,
né? Não, mal não faz. Mal faz, mas eu
acho que tem outras leituras melhores
que a gente pode fazer aqui do texto.
Mas muito bom, muito legal o vídeo do do
rapaz. Bom, vamos encerrar por aqui.
Este é o teólogos do Twitter de hoje.
Não deixa de aproveitar para aprender IA
com a hashtag, que tem, ó, brindes
especiais para você quando você entra
aqui no link, tá bom? Não deixe de se
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que houver vídeo novo. Cheiro no seu
cangote e até a próxima.