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🔴 Culto Vespertino | 05/04 | 18h – Rev. Daniel Santos

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Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)

Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

Deus.
>> Mas Jesus, dando um forte grito,
expirou.
Sário se nascou em duas partes de al
>> O centurião que estava em frente de
Jesus, vendo que assim havia expirado,
disse: "Verdadeiramente este homem era o
filho de Deus.
Este é o Cristo que nós adoramos, filho
de Deus, poderoso, glorioso e ainda
assim aquele que se entregou por nós,
aquele que morreu em nosso lugar e
aquele que nos trouxe o perdão. É por
isso que nós podemos estar aqui, porque
aquele véu foi rasgado, que hoje nós
podemos nos aproximar de Deus,
glorificar o seu nome e bendizê-lo,
sabendo que nós fomos criados e sabendo
que nós fomos salvos por ele. nos
coloquemos de pé e adoremos ao nosso
Deus, sabendo que é pelos méritos de
Cristo que nós estamos aqui.
[música]
Somos em tua presença. [música]
Reunimo-nos
aqui.
Contemplamos tua faceo-nos
[música][canto]
a ti. Pois [música] um dia tua morte
trouxe vida a [canto] todos nós e nos
deu completo [música]
acesso
ao coração do pã. [música]
que separa
para nós.
>> [música]
>> brilha e cada dia brilha [música] mais
sobre
[música]
teu nome
grande [música][canto]
e te dando o louvorido. [música]
Estamos
[música] nós aqui.
>> [música]
[música]
>> Jesus em tua presença
é unos
>> [música]
>> Aqui
vamos tua facenos
[música]
a ti. Hoje um dia noite
vida todos nós [música]
e nos deu completo santo ao coração do
pai. Não [música] que preparava
para
[música]
que
apagada
brilha e canta
mais [música]
só para te ajudar [música]
teu meu nome [música]
de Deus
e te dar o
de
[música]
só para te [música] adorar
e fazer teu nome [música][canto]
grande.
com [música]
sant
>> [música]
[música]
>> Vamos orar.
Pai amado, nós estamos aqui para adorar
ao Senhor. Nós reconhecemos, Pai, que
nós fomos criados para este fim. Nós
fomos criados para adorar a Ti, nos
lembrar de quem tu és, reconhecer a tua
grandeza, fazer com que o Teu nome seja
reconhecido neste mundo. Pai amado. Nós
temos consciência disso e nós queremos
fazer isso, Pai. Pedimos a ti que o
Senhor nos ajudes nesta noite. Dê-nos a
graça, Pai, de nos colocarmos
inteiramente
para este fim. Dê-nos a graça, Pai, de
colocar tudo aquilo que nós temos diante
do Senhor para adorar a ti com tudo que
nós temos. que as nossas vozes, nossos
pensamentos, nossas emoções, a
disposição de nosso coração, tudo isso
esteja voltada ao Senhor, lembrando,
Pai, de que nós estamos aqui pela tua
graça. Foi o Senhor quem nos criou para
isso. E foi o Senhor também, Pai, que
enviou o Teu filho a este mundo, para
que morresse em nosso lugar e para que
aquele véu fosse rasgado em dois. Nós
sabemos, Pai, que nós estamos aqui
porque Jesus Cristo foi este caminho.
Porque Jesus Cristo naquela, naquele dia
em que morreu, com aquele sangue que foi
derramado, abriu o caminho para que nós
hoje pudéssemos glorificar o teu nome em
tua presença. Pai amado. Nós sabemos que
isso é uma honra, que isso é uma graça e
que nós não merecemos. E por isso tudo,
Pai, nós queremos colocar diante do
Senhor nossas vidas, glorificar o Teu
nome e pedir ao Senhor que o Senhor
aceite o nosso louvor, aceite a nossa
adoração. E enquanto, Pai, nós estamos
adorando a Ti, reconhecendo a tua
grandeza, reconhecendo o teu poder, que
o Senhor também, pela tua graça, que já
atua e sempre atua em nós, continue
atuando também neste culto, moldando
nosso coração, transformando nossa vida,
transformando nossos pensamentos,
transformando, pai, tudo aquilo que nós
somos para que nós sejamos mais
parecidos com o seu filho Jesus. É a
nossa oração, Pai, sabendo que o Senhor
é gracioso e poderoso para nos conceder
no nome do Teu filho que nós oramos.
Amém. A igreja pode se assentar.
No evangelho de Mateus, no capítulo 16,
aprendemos como a obra de Cristo deve
ser considerada dentro do plano eterno
do nosso Senhor, aonde ele leva em
consideração a nossa fragilidade.
A palavra de Deus diz assim: "Desde esse
tempo, Jesus começou a mostrar aos seus
discípulos que era necessário que ele
fosse para Jerusalém, sofresse muitas
coisas nas mãos dos anciãos, dos
principais sacerdotes e dos escribas,
fosse morto e no terceiro dia
ressuscitasse."
Então Pedro, chamando-a à parte, começou
a repreendê-lo, dizendo: "Que Deus não
permita, Senhor".
Isso de modo nenhum irá lhe acontecer.
Mas Jesus, voltando-se disse a Pedro:
"Saia da minha frente, Satanás. Você é
para mim uma pedra de tropeço, porque
não leva em consideração as coisas de
Deus, e sim a dos homens."
O nosso pecado não deve ser levado em
conta nos padrões humanos, mas sim em
como Deus vê aquilo que nós fazemos. E
este é o momento que como igreja nós
tomaremos este tempo para orar ao
Senhor, confessando os nossos pecados
pela perspectiva do Senhor e não da
nossa, reconhecendo que aquilo que temos
feito que desagrada ao Senhor é um
atentado contra a obra de Cristo que
viveu, morreu e ressuscitou para que o
seu povo agora pudesse dizer não ao
pecado. O Senhor conhece o pensamento e
o intento dos nossos corações,
mas ele quer que nós nos acheguemos a
ele e demos nomes aos nossos pecados.
Confessemos os nossos pecados como
demonstração de arrependimento
e sob a perspectiva de Deus possamos
receber o perdão por estes pecados e
continuar a luta de santidade. Façamos
isso. Amos este momento de oração.
Senhor, em tua presença nos colocamos
reconhecendo, Senhor,
a tua soberania,
onipresença, onisciência.
O Senhor conhece, Senhor, o que passa em
nosso coração. O Senhor sabe exatamente
o que passa em nossa mente.
O Senhor ouve tudo que sai dos nossos
lábios. Não há nada, Senhor, que lhe
seja oculto.
Ó Senhor, ajude-nos, Senhor, a
enxergarmos a nossa realidade, a nossa
existência
sobre a tua perspectiva e não sobre a
perspectiva de homens. Somos falhos,
Senhor. Somos fracos,
constantemente suscetíveis aos nossos
desejos, prazeres,
ego.
E por muitas vezes, Senhor, fazemos
aquilo que desagrada ao Senhor.
Mesmo não querendo, cedemos.
Ó Pai, queremos pedir perdão.
Queremos confessar, dar nome aos pecados
que temos cometido contra o Senhor.
Queremos, Senhor, reconhecer o poder da
obra de Cristo em nossa vida, que não só
nos limpa, Senhor, mas também nos
concede o poder de fazermos diferente,
de decidirmos diferente, de pensarmos
diferente, de falarmos de uma forma
diferente.
Não porque podemos, pelas nossas
próprias forças ou capacidade, mas
porque agora Cristo vive em nós.
Pedimos perdão, confiantes, ó Pai, que o
sangue de Cristo Jesus nos limpou de
todo o pecado e que teu Santo Espírito
habita em nós, não somente nos
exortando, nos ensinando, mas nos
capacitando a dizer não ao pecado e
desejar uma vida de santidade.
Que essa seja a nossa realidade, Senhor,
no cotidiano,
nas conversas triviais, nas decisões
mais importantes,
que possamos olhar para a nossa
existência sob a tua perspectiva
e assim nos aproximarmos de ti e
experimentarmos da tua graça e do teu
perdão. Oramos assim porque confiamos
na obra de Cristo Jesus e nela
alegramos. É no nome do nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo que oramos.
Amém. Convido a igreja a se colocar de
pé e continuarmos louvando ao nosso Deus
com a nossa força e o nosso pendão real.
>> [música]
>> Se minha [música][canto]
vida,
ó Deus de poder. [música][canto] Eu
nunca
[música] perca [canto]
visão
do teu [música] ser.
Se é noite [música][canto] ou dia,
tu és minha [música]
luz.
Tua
presença,
meus [música][canto] passos
>> [música]
>> sem [música] minha
fonte
e todos
saem
>> [música]
>> Pois a verdade
eu desejo
[música] aprender.
Eu sou teu filho,
ó [música] pai sem
minha [música][canto]
vida,
o Senhor
virá.
>> [música]
>> eternal
[música]
chegar
a vitória. Glória [música]
seu
veio
no meu coração. [música]
Minha
vida [música]
é minha
vida.
[música]
Se [música][canto] o primeiro
meu [música] coração.
Se minha [música] vida,
se minha
vida.
>> [música]
[música]
>> Auzgou-me
[música][canto] a voz solta
céus
corajosos [música]
por
defender, marchando
para os céus
com [música] valor
semor
porque
nos assim
[música]
sempre até morrer.
>> [música]
>> Formados já [canto] terveis batalhões do
grande usurpador. [música]
Revelado
de grapões
[música] ag
temor
com valor
sem temor. [música]
Cristo prontos a
venir
[música] seu perdão.
Morrer.
[música] Recei o [canto] sentir no seu
coração e para se mostrar.
>> [música]
>> Não receberão.
É certo galardão [canto]
[música]
de padão.
Cos [música]
nos assombr
seu [música]
até morrer.
[música]
[canto]
Todos a Jesus fiéis e a [música] seu
real perdão.
[música]
Vitória.
Os nois com ele [música] reinarão
com valor
sem demor [música] por Cristo
a sofrer
e aleguei
o seu [música] perdão
>> [música]
[música]
>> Poder vos assentar, meus irmãos.
Vamos abrir a palavra de Deus no
Evangelho de Mateus, capítulo 10.
Nós temos refletido nas instruções que
Jesus deu aos seus discípulos
naquela que seria uma missão.
Aqui eles foram enviados e nós estamos
vendo
os detalhes dessas instruções que Jesus
deu. E hoje
nós temos o que ah podemos chamar os
estímulos
que foi foram dados aos discípulos.
Então nós vamos ler hoje a partir do
versículo 24.
Mateus 10 versículos 24
até o versículo 33.
Diz assim a palavra de Deus:
"O discípulo não está acima do seu
mestre, nem o servo acima do seu senhor.
Basta ao discípulo ser como o seu mestre
e ao servo ser como o seu senhor." Se
chamaram o dono da casa de Beusebu,
quanto mais os membros da sua casa.
Portanto, não tenham medo deles, pois
não há nada encoberto que não venha ser
revelado e nem oculto que não venha ser
conhecido. O que lhes digo as escuras
repitam a plena luz. O que é dito para
vocês ao pé do ouvido, proclamem dos
telhados. Não temam os que matam o
corpo, mas não podem matar a alma. Pelo
contrário, temam aquele que pode fazer
perecer no inferno tanto a alma como o
corpo. E não se vendem dois pardais por
uma moedinha.
Entretanto, nenhum deles cairá no chão
sem o consentimento do pai de vocês. E
quanto a vocês, até os cabelos da cabeça
de vocês estão todos contados. Portanto,
não temam. Vocês
valem bem mais do que muitos fardais.
Portanto, todo aquele que me confessar
diante dos outros, também eu confessarei
diante do meu Pai que está nos céus. Mas
aquele que me negar diante das pessoas,
também eu negarei diante de meu Pai que
está nos céus. Até aqui a leitura da
palavra de Deus. Vamos orar mais uma
vez. Pai celeste, abra nossos olhos para
entender a tua palavra. Nós não
conseguimos entendê-la por nós mesmos.
Precisamos que o mesmo espírito que a
inspirou possa nesta hora trazer-nos
iluminação.
Nós oramos e pedimos isso, crendo que o
Senhor quer nos ensinar e o Senhor
também pode enviar do teu espírito para
ajudar-nos nesta tarefa. Oramos assim em
nome de Jesus. Amém.
Meus irmãos, o texto diante de nós, como
eu acabei de ler, fala de estímulos que
Cristo deu aos seus discípulos antes
deles saírem para essa missão a que
foram chamados. E dar estímulos é uma
coisa muito delicada.
Isso requer muita sabedoria, porque
quando se dá mais estímulos do que se
deveria,
as pessoas podem criar uma ideia errônea
daquilo para o que foram chamados para
fazer. E eu me lembro disso com uma
memória vívida. Meu pai, alguns de vocês
devem se lembrar disso, eu já contei
algumas vezes, ele eh trabalhou como
eletricista
e ele tinha uma habilidade que eu sempre
invejava.
Ele pegava no fio com energia e ele não
ele não caía, ele não torrava, ele nem
sequer gemia. E algumas vezes eu tentei
fazer isso, mas foi uma tragédia. Eu
pegava na ponta do fio com energia. Não
tô dando nenhuma ideia para nenhum
adolescente fazer isso depois,
[suspirando] mas era uma paulada só, era
como se fosse um tiro.
E eu procurei então algumas alguns
estímulos e sugestões para o meu pai.
Como que o senhor faz isso? E ele
começou a dar alguns estímulos. Olha,
primeiro você não pode duvidar. Você tem
que pegar no fio crendo que você não vai
levar um choque. E se você duvidar aí o
choque é maior. Então tá bom. Tá fácil,
né? E eu então novamente
a fui ao fio ligado na energia, crendo
duvid sem duvidar, achando que novamente
eu era mais forte do que o choque. Mas
ilusão, irmãos, não tem estímulo que me
fez sequer voltar a tentar mais uma vez,
porque o segundo choque ele é mais doído
do que o primeiro.
E não só eu fui jogado pro chão, mas meu
dedo deu uma queimada, uma sapecada e e
eu percebi que nem sempre os estímulos
que nós recebemos podem nos mostrar com
clareza a tarefa que é colocada diante
de nós. Portanto, ah, muito estímulo ou
o estímulo errado pode comprometer até a
motivação natural que uma pessoa precisa
ter para cumprir a missão à qual ela foi
chamada. Porque do contrário, se a
pessoa recebe muito estímulo, ela perde
às vezes a motivação natural que ela
devia ter de fazer aquilo. Para o que
ela foi chamada?
Tem pessoas que por causa de tanto
estímulos que recebem, começam até a não
querer fazer aquilo que elas deveriam
fazer, porque elas não se sentem
estimuladas para fazê-lo. E esse é o
perigo, então, de dar estímulos
excessivos ou estímulos errados a alguém
que precisa fazer uma tarefa. E é com
base, então, e nessas coisas que eu lhes
acabei de mencionar, que Jesus oferece
então aos seus discípulos alguns
estímulos para essa que será uma grande
missão que eles irão embarcar. E Jesus,
como era Deus, ele sabia não só quais
eram os melhores estímulos, mas a medida
certa que cada um precisava ter. E a
pergunta que eu gostaria então de
responder nesta noite é: Quais são quais
são os estímulos certos na dose certa
que os discípulos de Cristo devem ter?
Quais são esses estímulos que o texto
nos menciona aqui? Primeiro deles,
irmãos, aparece aí nos versículos 24 e
25. É o que nós não devemos tentar ser
alguém que você não é e alguém que você
nunca será. Não tente ser alguém que
você não é e nunca será. É mais ou menos
igual a ilustração que eu lhes contei.
Eu acho que eu não nasci para pegar no
fio com energia. Eh, não importa quanto
estímulo eu receber, eu acho que não é
parte da minha constituição física pegar
num fio sem energia. Mas olha, a esse
respeito, veja só o que Jesus diz nos
versículos 24 e 25 sobre não tentar ser
alguém que você não é e nunca será. Ele
diz nos versículos 24 e 25: "O discípulo
não está acima do seu mestre e nem um
servo acima do seu senhor." E aí, olha
só essa palavrinha. Se você tiver com a
caneta, sublinha essa palavra basta. é
suficiente. É o que Deus espera de você.
Basta ao discípulo ser como o seu
mestre. É, é isso que Deus espera de
você. Se você conseguir fazer isso, ser
como o seu mestre, o que já é uma grande
coisa. Jesus não tá aqui colocando um
nível lá embaixo. Basta ser como seu
mestre. já é um objetivo altíssimo que
muitas vezes as pessoas viverão a vida
inteira e não alcançarão. Mas enfim, ele
diz: "Basta ao discípulo ser como seu
mestre e o servo como o seu senhor. Se
chamaram Beuzebu ao dono da casa, quanto
mais aos seus domésticos."
E esse primeiro estímulo, então, irmãos,
de Cristo se deve ao fato de ele ter
alertado os discípulos que o testemunho
que eles dariam saindo pelas cidades e
as vilas ao redor de onde eles estavam
causaria inevitavelmente
uma reação de ódio, de traição, de
acusações contra eles. situações
inclusive de pais se voltarem contra os
filhos e filhos contra os pais para
matá-los. Então, tendo dito isso, a
reação dos discípulos obviamente seria
de procurar um jeito de proclamar o
evangelho do reino de um modo que não
provocasse tanta animosidade e rejeição.
Como é que Jesus eh fala de uma maneira
que incentiva os discípulos? Então, a
não temerem esse tipo de coisa. E e os
discípulos diante dessa fala, eles
pensavam: "Olha, Jesus disse ainda
pouco, que se alguém perseguir você numa
cidade, fuja para outra". Então, talvez
essa fosse a deixa que os discípulos
estivessem pensando. Quando virmos
qualquer sinal de perseguição, vamos
fugir para outra cidade. Não vamos ficar
ali dando uma de valentão. Vamos fugir.
Aliás, Jesus disse que era para que nós
fugíssemos. Então, será que é possível?
Será que é possível administrar esse
perigo e evitar toda essa reação
violenta a que Jesus se referiu? Será
que tem como evitar ao máximo esse tipo
de hostilidade que Jesus fala aqui nesse
texto?
Então veja, foi em resposta a esse tipo
de raciocínio que Jesus afirmou: "Não
tem o discípulo não está acima do seu
mestre, nem o servo acima do seu
senhor." Estar acima significa estar em
uma situação que lhe proporciona um
privilégio maior do que aquele que está
abaixo pode desfrutar. Ou seja, a
possibilidade de proclamar o evangelho
do reino sem enfrentar hostilidade,
rejeição, é um privilégio que o Senhor
Jesus não teve. Se ele não teve, por que
é que você acha que você terá? Por que
que você acha que você terá a
facilidade, você terá o êxito nesse
trabalho de testemunhar do reino de
Deus? Então, é essa expressão basta ser
o ponto que eu e você deveríamos focar.
Você precisa saber o que que basta para
você, o que que basta nessa missão de ir
e pregar o evangelho. O que que basta
para nós? Ou seja, o que que cabe-nos
fazer e ser nessa missão? A missão com a
qual nós somos confiados precisa ter
essa compreensão de forma muito clara.
Quando que eu vou poder dizer: "Chega
agora, basta daqui para frente não tem
mais a ver comigo". E os discípulos
estavam para sair então nessa missão que
envolveria basicamente a proclamação do
evangelho do reino. E quanto desse
projeto de proclamar estava diretamente
relacionado com o que eles fariam e
quanto estava relacionado a Deus?
Veja, irmãos, Jesus durante os seus 3
anos de ministério aqui na terra não
conseguiu. Ouça bem o que eu vou dizer.
Jesus durante 3 anos do seu ministério
aqui na terra, ele não conseguiu que
todos os que o ouviam fossem convencidos
daquele daquilo que ele estava falando.
Como assim, reverendo? Ele era Deus. Eu
sei,
mas o próprio Jesus, que é Deus, que é
capaz, por meio do seu espírito
convencer as pessoas, ele não conseguiu.
E e não é que ele foi incapaz, mas isso
nos mostra o que que basta para nós, o
que que basta para Deus.
Se Jesus pudesse, ele ele faria isso.
Ele faria que todo mundo cresse na
palavra dele. Ou alguém aqui duvida
disso. Mas por que que ele não fez isso?
Veja em Mateus, se você for olhar umas
páginas na sua Bíblia, no capítulo 13,
nos versículos 54 em diante, veja uma
situação curiosa quando Jesus visitando
a cidade onde ele cresceu. E olha só o
que acontece ali. E é um exemplo disso
que eu estou lhes falando. Mateus 13, a
partir do versículo 54,
é dito que chegando à sua terra, olha
só, Jesus tá chegando na terra onde ele
nas onde ele cresceu,
ensinava-os na sinagoga, de tal sorte
que se maravilhavam e diziam: "Donde lhe
vem esta sabedoria e estes poderes
miraculosos? Não é este o filho do
carpinteiro? Não se chama sua mãe Maria
e seus irmãos Tiago, José, Simão e
Judas?
Não vivem entre nós todas as suas irmãs?
De onde lhe vem, pois tudo isso? E
escandalizavam-se
por causa dele. Jesus, porém, lhes
disse: "Não há profeta sem honra, senão
na sua própria casa". E não fez ali,
olha só o que o texto diz, não fez ali
muitos milagres. Por quê?
por causa da incredulidade deles. Veja,
meus irmãos, quando eu olho para esta
passagem e eu vejo a maneira como
algumas pessoas tentam evangelizar,
tentam falar do evangelho para pessoas
no contexto da escola, da universidade,
do trabalho, e às vezes somos ah
respondidos com incredulidade, com
dureza de coração. Isso é normal, isso é
parte do trabalho. O próprio Jesus
fazendo milagres e ensinando em locais
adequados, nem todo mundo acreditava no
que ele dizia. Por que que você acha que
a sua palavra vai ser recebida de braços
abertos e com toda alegria pelas pessoas
que te ouvem?
Um outro exemplo que eu acho muito
curioso tem a ver com o apóstolo Paulo.
No final, já ele sabia que era mais ou
menos próximo do final da sua vida, no
final do Evangelho de Atos, naquele
período quando as pessoas foram até a
casa, a a prisão domiciliar na qual
Paulo se encontrava. E lá em Atos 28 é
dito que tendo eles marcado um dia,
foram em grande número ao encontro de
Paulo no lugar onde ele residia. Então,
desde amanhã até à tarde lhes fez uma
exposição em testemunho do reino de
Deus. Que maravilha. Imagina um dia
inteiro fazendo uma palestra, um fórum,
um debate aberto, uma roda viva com
ninguém menos que o apóstolo Paulo.
Irmãos,
ele tirou o dia inteiro e diz que muita
gente, eu estou lendo Atos 28:23,
o dia inteiro fazendo aquele colóquium e
tirando dúvidas. Eu eu fico imaginando
aqui mais ou menos algo semelhante àilo
que aquele jovem que morreu, né, o Kirk,
ah, e ele nas faculdades americanas, eh,
e respondendo perguntas, mas olha só o
que o texto diz. Paulo fazia isso
expondo o testemunho do reino de Deus,
procurando persuadi-los a respeito de
Jesus, tanto pela lei de Moisés como
pelos profetas.
Qual vocês acham foi o resultado disso?
Diz o versículo 24: "Houve alguns que
ficaram persuadidos pelo que Paulo
dizia. Opa, maravilha".
Outros, porém, continuavam incrédulos. E
não eram incrédulos passivos, não. Diz o
texto que esses que ficaram incrédulos,
havendo discórdia entre eles, começaram
ir embora. Veja como terminou a o dia de
encontro teológico com o apóstolo Paulo.
Nem nem todos foram convencidos e os que
não foram acabaram brigando com os que
foram e aí criou uma confusão e eles
acabaram todos indo embora. Então veja,
nem mesmo o apóstolo Paulo tendo
dedicado o dia inteiro, irmãos, a esse
mistério, foi capaz de ser compreendido
por todos.
Veja bem, Jesus está dizendo isso então
aos seus discípulos, que o servo não é
maior que o seu senhor. E isso é para
ser entendido como um estímulo. O papel
do anúncio que eles fariam nessa missão
era o de testemunhar,
não o de convencer ou de vencer o debate
ou de fazer uma lavagem cerebral. Não.
Deus usaria o testemunho deles para
cumprir os seus propósitos salvíos. Eu
temo, irmãos, ouçam bem o que eu vou
dizer agora. Eu temo que nem todos
compreendem corretamente o papel que nós
desempenhamos nessa tarefa de ir e
proclamar o evangelho.
Eu creio que ainda há muitas, muitas
pessoas que acreditam que ah, o que
convence as pessoas é o modo como um
debate é conduzido ou ou o modo como uma
pessoa é capaz de se lembrar com rapidez
e precisão da resposta certa para cada
pergunta. ou o modo como um vídeo ou um
post é profissionalmente produzido ou o
modo como um impulsionamento é
brilhantemente direcionado, como a
retórica e o conhecimento daquele que
fala é comprovado pela quantidade de
seguidores e de curtidas que recebem.
Será que é isso mesmo?
Para mim, esse tipo de estímulo, baseado
na performance
que falamos ou que fazemos, acaba
criando, irmãos, duas situações
trágicas. A primeira delas é a falsa
conclusão a que se chega de que uma
pessoa precisa de preparo teológico para
ser uma testemunha eficiente de Cristo.
Esse é esse é o primeiro resultado
trágico. É muito comum nas igrejas as
pessoas virem homens que falam bem,
pessoas que são grandes oradores, que
são teólogos famosos, que conseguem
articular de maneira tão brilhante e
parece que é uma coisa assim que
contagia. Quando as pessoas ouvem essas
pessoas, eh, todo mundo compreende, todo
mundo aceita, todo mundo parece que
acredita. Agora quando eu vou falar,
pastor, aí dá dó, [risadas]
porque eu falo, eu falo e eu falo.
Ninguém quando eu vejo a pessoa já tá
dormindo, não é a mesma coisa. Então,
talvez o problema seja, essas pessoas
pensam, porque eu não sei responder as
perguntas que vão surgir. É por isso,
inclusive que eu nem gosto de
evangelizar, porque eu falo algumas
coisas e vai surgir perguntas que eu não
sei como responder e eu já vou ter que
ligar pro pastor, então já vou logo
colocar o pastor na jogada. Deixa que
ele mesmo trate disso. Isso é uma falsa
conclusão.
Pessoas que irão testemunhar de Cristo
não precisam não precisam de fazer um
curso de teologia. E olha, eu tô fazendo
isso, falando isso sendo alguém que
trabalha numa instituição teológica. Mas
eh é importante que quando nós vemos uma
pessoa com o dom,
quando a gente vê uma pessoa com o dom
dado por Deus de articular a
apresentação do evangelho do reino de
forma tão brilhante, poderosa, nós
alimentamos então essa falsa expectativa
de que se eu estudar mais, se eu fizer
alguma coisa mais, as pessoas vão
acreditar. Isso não é verdade. Por que
que não é verdade?
Porque não tem ninguém melhor articulado
para falar do que Jesus. E nem todo
mundo era convencido por aquilo que ele
falava. Ah, reverendo, mas é porque
também essas pessoas que não acreditavam
é porque eram não foram eleitos também.
E diante de vocês, você acha que todo
mundo que te ouve é eleito?
É lógico que não.
Então não é, irmãos, não é por causa do
seu preparo teológico, não é por causa
de você ser uma pessoa midiaticamente
famosa, é a maneira como Deus usa o
nosso testemunho. Então essa é a
primeira situação trágica que você pode
chegar acreditando que o testemunho
depende então daquilo que você faz. A
segunda situação trágica a que esse
pensamento causa é a falsa conclusão.
Aqui se chega de que o nosso papel como
testemunhas é o de repassar
adiante os melhores testemunhos que já
ouvimos.
Ó, se eu não sei falar,
se eu não consigo articular e eu for e
ouvir um sermão muito bom, eu vou
gravar, eu vou anotar, eu vou começar a
mandar recortes para uma colega, para
uma irmã. E irmãos, notem, você já
percebeu que às vezes você gosta tanto
de um sermão, tanto de um vídeo, tanto
eh de uma de um recorte que foi feito e
a hora que você recebe você se lembra de
várias pessoas. Eu vou mandar para essa
amiga. Essa, essa, essa clica manda.
Falta às vezes sinais para as pessoas
expressarem o que o que que eu vou falar
desse vídeo. Primeiro que nem todo mundo
ouve, porque quem estava preparado, quem
quem gostou da mensagem ali quando
ouviu, foi você, não a pessoa que você
mandou o vídeo. Veja, eu não tô
mandando, não tô pedindo para você não
repostar as coisas que nós eh postamos
aqui em Santara, não é isso. Mas eu
quero que você entenda bem qual é o
papel que isso desenvolve.
Nosso papel como testemunha não é não é
o de apenas repassar
testemunhos ou pedaços de palavra dos
outros.
Às vezes a gente pensa, eu não consigo
falar com a mesma clareza com a qual ele
fala, mas eu posso repassar tudo aquilo
que ele falou para o maior número de
pessoas. Isso é uma boa ideia?
Não é? E o problema com isso, eu vou
dizer para vocês,
é que quando nós repassamos um discurso,
qualquer discurso ele foi construído e
ele foi elaborado com base naquilo que a
pessoa que está falando, ela sabe de
quem está lhe ouvindo. Então aqui, por
exemplo, hoje à noite eu estou trazendo
uma mensagem. Eu sei que quem me ouve
aqui são pessoas, praticamente todo
mundo crente, não tem nenhum aqui,
nenhum ateu, até onde eu sei. Ah, não
tem ninguém aqui querendo me jogar
pedra, não tem ninguém aqui
excessivamente eh rebelde com aquilo que
eu falo. Então, eu já consigo mais ou
menos ler aqui o auditório e falar as
coisas do modo como eu falo. Se você
pega essa mensagem ou um pedaço dela e
repassa para uma pessoa que não estava
aqui, não é parte daquele grupo que o o
a pessoa que criou o discurso estava
pensando,
a força, a força daquele argumento perde
vertigeninosamente
a o seu poder de persuasão. Portanto,
não é simples assim, irmãos. Eu não sei
quantos de vocês já tiveram essa
experiência de ouvir um sermão e pensar:
"Poxa vida, quem devia tá aqui era
fulano para ouvir essa palavra". Você já
pensou isso alguma vez? Olha,
se esse rapaz tivesse, se meu marido
tivesse aqui hoje, seria na testa dele.
Isso que o pastor tá falando é para ele
[risadas] ou isso aqui é para minha
esposa, é pro meu filho. Olha, Deus traz
quem tem que ouvir. Se você já pensou
isso, lembre-se, é, é você que precisava
ouvir isso. Não é o seu marido, não é a
sua esposa, não é o seu filho. Portanto,
o papel nosso como testemunhas não é de
ficar repassando aquilo que os outros
falam. Faça isso também, mas não se
exima da brilhante tarefa. E Jesus está
dizendo: "Olha, o discípulo não está
acima do seu Senhor. Então, não espere,
não espere, discípulos, saírem por aí e
começarem a ver conversões assim de aos
aos montões." Não, não conte com isso,
não. Isso não acontece nem comigo.
Porque que vocês acham que aconteceria
com vocês? Então, esse é o primeiro
estímulo que Jesus dá. Vai devagar, vai
devagar. Não é assim que acontece, tá?
Segundo estímulo que Jesus dá é o de não
ter medo. Não tenha medo daquilo que não
se deve ter medo. Vocês viram aí nos
versículos 26 a 31. E olha, antes de de
ler, eu quero dizer que o medo é uma
atitude eh pessoal e interna que uma
pessoa tem, que é causada pelo modo como
ela lê.
a realidade externa ao redor dela.
E isso porque algumas pessoas elas podem
desenvolver um medo e a pessoa que tá do
lado dela não tem absolutamente nenhum
medo. Então, de onde surge o medo? é a
maneira como a pessoa lê o mundo a ao
redor dela. E essa maneira de ler o
mundo ao nosso redor pode estar
profundamente afetada com diversos
fatores. Por exemplo, a falta de
informação que levam uma pessoa a
imaginar um perigo ou ameaça de forma
distorcida ou um perigo que não existe.
pode também ser fruto de uma saúde
mental ou resultado de distúrbios e
patologias que comprometem drasticamente
a capacidade de uma pessoa ler
corretamente o mundo ao seu redor.
Ou pode ser também uma maturidade
emocional, resultado de da idade, das
experiências que uma pessoa tem ao longo
da vida. E às vezes uma criança tem medo
de coisas que um adulto já não teria ou
às vezes uma pessoa que já tá bem idosa,
ela começa a desenvolver medos também de
coisas que não precisava ter. Ah, vô,
você não precisava ter medo disso. Ah,
isso aí não existe, vô. Tá? Vamos
colocar o pé no chão. Mas sabendo disso,
Jesus então fala de três coisas que nós
não deveríamos temer. Vocês viram aí a
partir do versículo 26, ele diz: "Não
tenham medo deles." Deles é uma
referência das pessoas que ah fariam
essas coisas, né? Reagiriam de forma
hostil. Então, não tenham medo deles,
pois não há nada encoberto que não venha
a ser revelado, nem oculto que não venha
a ser conhecido. O que eu lhes digo, as
escuras repitam a plena luz e o que eu
digo para vocês ao pé do ouvido,
proclamem dos telhados. Então, a a
primeira dica que Jesus dá aqui a
respeito disso eh de não temer, eh nós
não devemos ter medo do impacto
inevitável do evangelho.
Jesus dizendo então aos discípulos,
gente, não tem como. Ah, o que eu tenho
dito até até aqui para vocês é algo que
eu falo. E muitas vezes Jesus curava
alguém, dizia: "Olha, não conte isso
para ninguém". Jesus falava isso para
que ele não criasse aquela celuma e um
movimento muito forte, mas chegou um
momento que não tinha mais como
esconderes.
E a palavra de estímulo que Jesus dá a
esse respeito é: "Não tenham medo de
falar essas coisas, pois mais cedo ou
mais tarde elas virão ao conhecimento de
todos e o esperado impacto profundo irá
acontecer". E essas palavras de Jesus,
então, sobre aquilo que está oculto, eh,
não é que não tem a ver com pecados
nossos. O que está oculto é o que Jesus
de de certa forma mantinha meio que de
forma oculta os milagres que ele fazia,
as coisas que ele falava e ele advertia,
não conte
muito eficiente. Muitas vezes as pessoas
que ele curava, ele admestrava, olha,
não contem para ninguém. o o ceguinho e
exceo, né, o ex-paralío saia pulando,
gritando e dando glórias a Deus. E não
adiantava Jesus divertir. Mas chegava um
momento então que não teria como. A
mensagem do evangelho faria aquilo que
ela veio para fazer, trazer salvação,
mas também trazer divisão, porque
ficaria claro que algumas pessoas não
teriam como associar com a palavra de
Deus. Então, esse é o primeiro estímulo
que Jesus dá. Olha, não se preocupe, a
notícia vai circular. E quando ela
começar a circular, as coisas vão
começar a mexer várias reações adversas.
Então, eu não sei quantos de vocês já
tiveram às vezes a
eu trabalho lá no Mackenze durante a
semana e uma das minhas
responsabilidades
é coordenar, eu sou coordenador do
vestibular
eh do curso de teologia e sai da minha
máquina a resposta individual de quem
passou no vestibular e quem não passou.
Às vezes eu ficava, eu sou tentado,
falava pessoa, quanto você quer?
[risadas]
Você paga para mim um almoço por uma
semana, eu te falo se você foi ou não
aprovado. E às vezes eu ando, a gente
almoça ali, eu passo do lado, a pessoa
tá do meu lado aqui, eu saber ele tá
reprovado, ele tá feliz, tá aguardando,
né? Será que eu conto, será que eu tiro
dele já a esperança?
O que Jesus tá dizendo, irmãos, é algo
mais ou menos assim. Olha, vocês têm uma
mensagem. Essa mensagem irá trazer muita
transformação quando as pessoas ficarem
sabendo dessa notícia. Isso trará uma
transformação tão grande. Então, eh, não
tenha medo de divulgar isso. Fale sem
medo, tá? Não há nada que está oculto
que não venha a ser revelado. É, é isso
que ele diz a esse respeito, tá? Eu
sempre ouço às vezes as pessoas falando
desse versículo como se fosse coisa dos
nossos pecados. Então, se você tá
fazendo coisa escondida, não tem nada
que está oculto que não venha ser
revelado. Isso está fora do contexto. O
texto não está falando sobre isso. Tem
outros textos que falam isso, mas essa
afirmação de Jesus não tem a ver com
pecados ocultos que nós estamos
escondendo que um dia virá à tona. Não é
isso. Segunda coisa que Jesus fala sobre
um outro tipo de medo está no versículo
28. Veja aí, ele diz: "Não temam os que
matam o corpo, mas não podem matar a
alma. Pelo contrário, temam aquele que
pode fazer perecer no inferno tanto a
alma como o corpo."
Nossa, Jesus, que que história é essa?
[risadas]
Olha,
Jesus ao comentar isso, ele veja, ele
não está dizendo que quem não pregar o
evangelho, Deus vai fazer que a alma
dele pereça no inferno. Não, não é isso.
Ele só está mostrando aqui, colocando em
perspectiva
os danos que realmente nós deveríamos
considerar.
Às vezes a gente fica envolvido com
coisas pequenas e nós perdemos de vista
a a noção daquilo que realmente está em
jogo. E e muitas pessoas fazem loucuras
a respeito e tomam decisões e esquece do
que que está em risco.
Eu contei na semana passada ou na última
vez que eu preguei sobre a minha
experiência descendo nos rios, né,
naquele esporte chamado rafting. Bom, em
um momento da do passeio, nós chegamos
em um local que era um lago parado e ali
já era conhecido, tinha uma grande
pedra, devia ser mais ou menos uns 10 m
de altura, um penhasco. E todo mundo que
passava por ali, parava, descia dos
botes e subia nessa pedra lá de cima e
pulava num lago ou numa num local lá
que, sem brincadeira, devia ser um
pouquinho mais largo que esse púlpito. E
eu olhei pra altura daquela pedra.
Todo mundo jurava que esse essa possça
aqui, esse pedaço de água era profundo o
suficiente para você pular e não se
machucar. Eu olhei para aquela rocha,
olhei para aquele lago, olha, não tem
estímulo que vai me fazer subir naquela
pedra e pular. Eu tenho filhos, eu tenho
uma esposa, eu tenho uma várias, eu não
vou, não tenho o que você me fale, não
tenho o que você me diga, que me
convença. Então eu não fui e estava
ainda acabando de ter esse raciocínio na
minha cabeça e os colegas pulando,
pulando e um deles pulou acho que meio
que fora do do âmbito que ele deveria
pular. Eu quando ele levantou tinha
aquele vergão na nas costas assim de uma
arranhada que ele recebeu em uma raiz
que tava ali. E eu disse: "Tá vendo? Tá
vendo? E esse é o dano que eu não quero
pagar para ver.
Então, ir proclamar o evangelho. O que
que você acha que pode acontecer,
irmãos?
Você
você acha que alguém hoje no Brasil vai
te dar um tiro na cara se você falar de
Cristo para ela?
Certamente não. Então, qual é o perigo?
Qual é o medo? Qual Qual é o o dano
maior? Então, Jesus está dizendo, olha,
vocês vocês têm que pensar uma coisa. E
e no caso de Jesus, o dano seria grande.
Eu sei que alguns de vocês, Jesus dizia,
irá ser morto por causa da mensagem que
vocês proclamaram. Mas Jesus diz: "Olha,
ponha em perspectiva que que vocês acham
melhor? Temer aquele que pode fazer
perecer o corpo ou aquele que pode fazer
perecer no inferno tanto o corpo como a
alma?"
E quem é que pode fazer perecer no
inferno tanto o corpo como a alma? É o
próprio Deus.
Então isso faz com que nós tenhamos uma
perspectiva
correta daquilo que realmente é um
perigo para nós. E ainda sobre esse
medo, ele diz também que há um terceiro
tipo de medo, que é o medo de de ser
abandonado por Deus. Veja aí nos
versículos 29 a 31, Jesus diz: "Olha,
não se vendem dois pardes por uma
moedinha". É uma pergunta. E a resposta
a essa pergunta é: sim. Esse é um
comentário que Jesus sabia. Esse era o
preço de dois pardais. Bastava uma
moedinha de 1 centavo, comprava-se dois
pardais. E Jesus então diz: "Olha, e
nenhum deles cairá no chão sem o
consentimento do Pai". E quanto a vocês,
até o cabelo,
os cabelos da cabeça de vocês estão
todos contados. Portanto, gente, não
temam, não temam. Vocês valem mais do
que muitos pardais.
Então, a resposta à pergunta de Jesus é
é clara. Ele sabe que esses discípulos,
depois de ouvir o que Jesus disse de
quem pode matar o corpo e matar a alma,
eles falam: "Olha, se Jesus não tá nem
aí pro nosso corpo, pra nossa alma,
então será que ele está preocupado
conosco? Será que esse Deus ele sabe que
nós existimos?
E a resposta de Jesus é: sabe, ele sabe
e ele cuida de vocês.
Mesmo assim, eles deveriam considerar
algumas perdas e tragédias ao longo do
caminho. E aí é que está, irmãos. Perdas
e tragédias não parecem combinar com o
constante cuidado e proteção de Deus.
Parece, não parece.
Quem cuida não deixa perdas e tragédias
acontecer. Deixa não.
Mas eu falo e eu pergunto aqui para os
que têm filhos pequenos.
Tragédias acontecem numa fração de
segundos. Você virou aqui para pegar uma
coisa, quando você volta a tragédia tá
armada.
Isso significa que os pais não pensam e
não consideram e não amam os seus
filhos? Absolutamente não. Mas tragédias
acontecem
e não é por falta de cuidado, mas como
Jesus disse, tentem avaliar o dano
maior. Saia, dê o seu testemunho, fale
daquilo que Cristo faz em sua vida. E se
por acaso algumas coisas trágicas
acontecerem, olha, conte isso na
perspectiva do dano maior. O dano maior
é perecer. é no inferno, mas isso não
está acontecendo com vocês.
Em terceiro e último lugar, o último
estímulo, meu terceiro ponto aqui é
esse, não caia,
não caia na armadilha de negar a Cristo.
Interessante Jesus falar sobre isso
agora. E olha só o que ele diz nos
versículos 32 e 33. Ele fala: "Portanto,
todo aquele que me confessar
diante dos outros, também eu confessarei
diante do meu Pai que está nos céus. Mas
aquele que me negar diante das pessoas,
também eu negarei diante de meu pai que
está no céu." Você pode estar pensando,
"Reverendo, mas será que isso já não era
paraa mensagem do domingo que vem? É uma
coisa tão Não tem nada a ver uma coisa
com a outra. Olha, não é pro domingo que
vem por causa dessa partícula aí,
portanto.
Então, o que Jesus diz aqui tem a ver
sim. É, a primeira coisa que a gente tem
que destacar é isso. A partícula,
portanto, significa que esse comentário
de Jesus sobre confessar e negar tem a
ver com o que ele vinha falando. Mas a
pergunta é: o que que tem a ver uma
coisa com a outra? Bom, primeiro passo
para entender essa relação aí
de dinâmica de confessar e perceber e
negar é perceber que o texto não está
falando de salvação. Então, apague isso
da sua mente agora, quando o texto diz
aqui que aquele que me negar, eu também
o negarei diante do Pai. Será que isso
significa que Jesus está dizendo que
quem me negar
eu vou acessar o Pai e falar: "Olha,
lembra daquele fulano? pode raspar o
nome dele do livro da vida. Esse aí não
merece. Eu não vou morrer. Eu não vou
derramar o meu sangue na cruz por causa
desse infeliz, porque no momento certo
ele me negou. Então, pode riscar o nome
dele, irmão. Nós que somos reformados,
nós sabemos que a salvação não depende
disso.
Uma pessoa que tentou dar uma um cheque
mate em Deus, uma vez falando sobre isso
foi Moisés por causa do pecado do povo.
Moisés ficou irritado. Ele disse: "Ó, ou
o senhor perdoa esse povo, então o
senhor pode riscar o meu nome do livro
da vida".
>> [risadas]
>> Moisés achando que era um bom argumento,
Jesus disse: "Moisés, eu nem vou riscar
o seu nome e nem vou perdoar o povo. O
livro é meu, eu risco quem eu quiser."
Então você não tem nada a ver com esse
livro. Então, irmãos, o texto não está
falando de perder a salvação, de ou de
cancelar a salvação. Então, esse é o
primeiro ponto. E esse pequeno texto que
nós lemos aqui, falando de quem me
confessar ou quem me negar, não está
falando sobre isso.
E olha, não é difícil entender que esse
não é o significado dessas palavras,
porque um dos discípulos
negou a Cristo.
Vocês se lembram?
Vocês acham que Pedro
foi perecer no inferno por ter negado a
Cristo? E não foi uma vez só. Vocês
sabem disso? três vezes.
Se Jesus está falando sério
e está
exatamente isso o que aconteceu
quando Pedro negou Jesus
de Cristo também a negou diante do Pai.
A pergunta é: o que que significa isso?
O que que significa negar alguém diante
do Pai?
O que Jesus está dizendo aqui, irmãos, é
que aqueles que me negarem
diante dos homens, eu vou pessoalmente
mencionar isso diante do Pai. E a menção
disso ao Pai acarretará vergonha,
remorço, culpa daqueles que são eleitos.
E foi o que aconteceu com Pedro, não
foi? No caso de Pedro em particular,
negar significou dizer que ele não
conhecia a Cristo. E as pessoas vinham,
as servas vinham e fala: "Moça,
[risadas] pelo amor de Deus, eu não
conheço esse homem, nunca vi mais magro,
mais gordo".
E lembrem-se, Jesus está dizendo essas
palavras aos seus discípulos. Se alguém
deles o negasse diante dos homens,
dizendo que nunca o conheceu, isso seria
antes de tudo uma mentira, porque eles
conheciam. Então, antes de ser pecado,
antes de ser uma eh uma des é uma
mentira, porque eles conheciam.
E em segundo lugar, isso seria também
uma fonte de profunda dor e remorço
por causa dessa escolha de tentar
evitar. Eu queria que você abrisse
comigo agora lá no capítulo ainda em
Mateus, no capítulo 26.
Esse é o relato
de Pedro negando a Cristo. Mateus 26.
E nós estamos caminhando aqui para o
fim. Mateus 26, a partir do versículo
69,
nós temos esse relato.
Mateus 26
69 diz: "Pedro estava sentado fora no
pátio".
E aí vem uma empregada. Empregada não
tem nada, não tem. A empregada não tinha
que perguntar nada para ninguém, mas o
que que essa empregada vai se meter com
Pedro? Mas enfim, a empregada se
aproximou e disse: "Você estava com
Jesus", o Galileu
não é não é função da empregada falar
nada, perguntar nada, mas enfim, ela
identificou,
mas ele
negou diante de
todos.
Ou seja, ele bastava negar diante da
empregada. Chama: "Moça, vem cá, deixa
eu te falar uma coisa. Eu não sei quem é
esse homem.
Mas diz o texto que ele negou diante da
empregada e diante de todos os que
estavam ali
e disse: "Eu não sei o que você está
dizendo".
E quando Pedro, né, se dirigia para a
porta, Pedro foi visto por outra
empregada. Ó, vem outra empregada
[risadas] e uma segunda empregada. E ela
disse aos que estavam ali, olha, esse
também estava com Jesus, o Nazarema.
E ele dessa vez, diz o texto, versículo
72, ele negou outra vez com juramento.
Eu juro que eu não conheço esse homem.
Não conheço esse homem.
E pouco depois aproximou-se
os que estavam ali. Pedro disse, eh, e
disseram a Pedro, com certeza você
também é um deles, por modo de falar o
denuncia.
E então Pedro e ele começou a, olha,
irmãos, ele começou a praguejar,
a praguejar e a jurar, não conheço esse
homem.
E no mesmo instante o galo cantou. Então
Pedro se lembrou da palavra que Jesus
lhe tinha dito: "Antes que o galo cante,
você me negará três vezes". E aí, olha
só o resultado.
Pedro, saindo dali, chorou
amargamente.
Irmãos, negar a Cristo
significa negar a comunhão que nós temos
com ele. "Não caia nessa armadilha",
disse Jesus aos seus discípulos. "Não
caia nessa armadilha. O o que vocês
falam, o jeito que vocês falam, denuncia
que vocês são meus discípulos. Então,
não caia nessa armadilha. Não tem como
se esconder. Aqueles que andaram comigo,
aqueles que foram objeto eh da da minha
do meu discipulado, não tem como essas
pessoas se esconderem. Elas são pessoas
diferentes. E eu repito as palavras de
Cristo a todos nós aqui hoje. Não caia
na tentação de negar a comunhão óbvia e
fundamental com aquele que morreu por
nós naquela cruz.
Pedro chorou amargamente.
Mas às vezes eu não creio que todos nós
aqui teremos lágrimas o suficiente para
chorar o arrependimento
de não reconhecer e de negar
na nossa comunhão com aquele que morreu
na cruz por nós.
Vamos orar.
Ó Deus bendito, ajude-nos a ouvir essas
palavras do teu filho Jesus, longe de
nós negarmos a comunhão fundamental e
indispensável que temos contigo.
Ajuda-nos, ó Deus, a prevalecermos com
um testemunho firme, reconhecendo e nos
alegrando com o privilégio que é sermos
chamados filhos teus. Nós oramos e
pedimos isso em nome do teu filho Jesus.
Amém.
>> Irmãos, coloquemo-nos de pé. Nós vamos
cantar um hino. Ainda não é o momento de
trazer as ofertas. Faremos isso depois
da ceia. Mas também eu queria convidar
os discípulos para tomarem, posicionarem
aqui à frente conosco durante esse
cântico.
>> [música]
>> Misterios feitos [música]
são
as obras do meu [canto] Deus.
Caminha sobre o temporal.
[música][canto]
O vento e o mar são os céus.
Está no culto a trabalhar. [música]
Hábio sem falhar.
Os seus [canto] desígnios faça a ver.
>> [música]
>> Quão grande é seu poder,
meu [música] Deus.
Confio
em ti.
[música]
Meu Deus,
confio
em [música] ti.
Ó crentes que temeis a Deus,
só nele confia. [música]
Por trás [canto] das nuvens negras, vem
o amor do vosso [música]
pai.
Não jogues pelo teu [música][canto]
sentir.
Sua graça te susto
[música] do seu penoso agir.
Sua voz se podes ver.
Meu [música] Deus.
Conf em ti,
meu Deus,
confio [música]
em ti.
Se eu chorar, me tristecer. [música]
Em tua paz [canto] continuarei.
Confio em ti,
[música]
propósitos vão se mostrar
[música][canto]
em todo acontecer.
>> [música]
>> Sementes podem amar
[canto] para doce fruto [música]
o homem servo a
juízo [música][canto] vão é seu.
Só Deus podear
[música]
a história que [canto] escreveu
o meu Deus.
[música] Confio em ti,
meu Deus.
[música] Confio
em ti.
Se [música] eu chorar
entristecer
em tua paz, [canto] continuarei.
[música]
Confio em ti,
meu Deus. [música]
Confio
em ti,
meu Deus. [música]
Confio
em ti.
[música] Se eu chorar encerarei. [canto]
[música] Confio em ti.
Os irmãos podem se assentar.
Palavra de Deus em Lucas, capítulo 22
traz a narrativa da instituição do
Sacramento da Santa Ceia do Senhor. O
Senhor Jesus Cristo, reunido com seus
discípulos, estava próximo da sua morte.
E então diz o texto a partir do verso
14, Lucas 22, que chegada a hora Jesus
se pôs à mesa e os apóstolos estavam com
ele. Então Jesus lhes disse: "Tenho
desejado ansiosamente comer esta Páscoa
com vocês antes do meu sofrimento, pois
eu lhes digo que nunca mais a comerei
até que ela se cumpra no reino de Deus".
E pegando um cálice, depois de ter dado
graças, disse: "Peguem e repartam entre
vocês, pois eu digo a vocês que de agora
em diante não mais beberei do fruto da
videira até que venha o reino de Deus".
E pegando um pão, tendo dado graças, o
partiu e lhes deu, dizendo: "Isto é o
meu corpo que é dado por vocês. Façam
isto em memória de mim". Do mesmo modo,
depois da ceia, pegou o cálice, dizendo:
"Este cálice é a nova aliança no meu
sangue derramado por vocês." Vejam,
irmãos, como Jesus menciona a ceia do
Senhor aqui, dizendo: "Tenho desejado
ansiosamente comer esta Páscoa com
vocês." Muito embora ele estivesse ali
se referindo de uma forma mais imediata
à Páscoa judaica, há aqui uma
transformação de significado. Jesus
Cristo está mostrando para nós que a
partir de então esta se torna uma
celebração cristã de rememoração da sua
morte e ressurreição que significam
então a nossa vitória. Eu estava
enquanto o pastor Daniel pregava falando
sobre os estímulos que são dados aos
discípulos, eu pensava, meus irmãos, no
seguinte: qual que é o maior estímulo
que nós podemos receber para viver?
qual é o maior estímulo que nós temos
nesse mundo para continuar eh vivendo? E
sem dúvida, para mim, pelo menos, não é,
a resposta mais imediata que me vem à
mente é que essa a resposta a essa
pergunta tem a ver com a outra, que é o
seguinte: qual é o nosso maior e grande
inimigo? O apóstolo Paulo diz que a
morte é o último inimigo a ser
derrotado. O que é que pode mais causar
aflição, dor, tristeza? O que é que mais
nos faz derramar lágrimas nesse mundo
senão a morte? Mesmo que nós vivamos eh
contentes e sorridentes, mesmo que agora
nós estejamos assim livres de problemas
maiores, a morte sempre lança uma sombra
escura sobre a nossa consciência. Saber
que um dia nós vamos morrer, ter que
lidar com a tristeza da ausência de
alguém, pensar que os nossos queridos um
dia se vão. A morte é sempre algo muito
desgastante para nós. É tenebroso pensar
eh na morte, na experiência da morte
para nós. Mas quando nós pensamos que o
Senhor Jesus Cristo venceu a morte, ele
veio para morrer, mas não apenas para
morrer em função dos nossos pecados, mas
para nos garantir vida, vida eterna e
abundante, ressurreição de entre os
mortos. Esse é o maior estímulo que nós
temos, afinal de contas. Então, quando
Jesus reunia os seus discípulos ali e
estabelecia a ceia do Senhor para ser
algo praticado ao longo do tempo,
através da história pelo seu povo, por
aqueles que nele cressem, Jesus
estimulava os seus discípulos ao mesmo
tempo, porque ele dizia: "Eu nunca mais
beberei do fruto dessa videira até o dia
em que eu hei de beber com vocês no
reino de Deus". Então, a ceia é um
momento também muito importante, eh,
para que nós sejamos estimulados. Nós
somos estimulados aqui. Nós somos
lembrados aqui que a morte não tem a
palavra final. Nós somos lembrados aqui
de que um dia estaremos no reino de
Deus, porque Jesus entregou a sua vida
eh para se ser sacrificado em nosso
lugar. Então, quando tomamos o pão e
quando tomamos o vinho, como Paulo diz
aos Coríntios, anunciamos a morte do
Senhor até que ele venha, que, aliás, é
uma forma de nós também darmos o nosso
testemunho cristão. Quando participamos
da ceia, anunciamos a morte do Senhor,
confessamos que Cristo é o nosso
Salvador e fazemos isso até que ele
venha. Então, meus irmãos, vamos nesse
instante orar e pedir a Deus que abençoe
os elementos que nós vamos tomar agora e
abençoe também as nossas vidas e as
nossas mentes. Senhor Deus, esse não é
um momento trivial para nós, não é um
momento secundário para a tua igreja,
pelo contrário, a morte e a ressurreição
de Jesus Cristo estão no centro da nossa
mensagem. A mensagem cristã que traz
alegria e esperança ao coração dos
homens é a mensagem de que o nosso
Salvador já nos livrou da condenação
eterna, já nos trouxe para o reino
celestial. Nesse mundo, nós ainda
experimentamos algumas situações que
trazem angústia para a nossa alma, mas
temos uma perspectiva de um futuro e de
uma eternidade gloriosa ao lado do
Senhor. Porque Jesus conquistou isso
para nós? Porque o túmulo do Senhor
Jesus está vazio. Porque ele foi
entregue nas mãos dos pecadores, mas ao
mesmo tempo ele se entrega para salvar
os pecadores. O perdão está concedido, o
véu do santuário está rasgado. O acesso
a Deus agora é algo que nos foi aberto.
Nós agradecemos ao Senhor pelo seu
sangue derramado, pelo seu corpo
partido. E agora, ó Pai, pedimos a Ti
que abençoe o pão e o vinho, esses
elementos da ceia do Senhor. Que o
Senhor faça com que a nossa compreensão
e o nosso discernimento seja adequado
para participarmos dignamente desse
momento. Que esse momento, ó Pai, traga
então esperança, alegria para nós pela
perspectiva que nós temos, pela glória
que nos aguarda e por saber que o Senhor
haverá de cumprir todas as suas
promessas. que o Senhor trate o nosso
coração como tratou já ouvindo a Tua
palavra, mas agora que nesse momento, ó
Pai, sejamos instados a rever as nossas
vidas, a confessar os nossos pecados, a
nos arrepender daquilo que fizemos e que
sabemos que não te agradou. Que a tua
palavra, ó Deus, fale mais alto no nosso
coração, para que esse seja um momento
de reflexão profunda e de
comprometimento maior com o teu reino,
com as coisas do Senhor. Que a tua
mensagem esteja na nossa boca e que as
tuas promessas, ó Deus, prevaleçam sobre
os nossos medos, sobre os nossos
temores. Em Cristo Jesus, nosso Senhor e
Salvador. Amém.
Pois diz então, meus irmãos, a palavra
de Deus que o Senhor Jesus, tendo tomado
um pão, o partiu,
distribuiu aos seus discípulos e disse:
"Tomai, comei, isto é o meu corpo".
Depois ele tomou o cálice e também
disse: "Este é o meu sangue derramado em
favor de muitos".
Então, nós somos convidados agora a
participar da ceia do Senhor. Todos
aqueles que são membros de igrejas
genuinamente evangélicas, que confessam
que Jesus Cristo é o nosso único Senhor
e Salvador suficiente e que também
acreditam que a Bíblia Sagrada é a
palavra de Deus inerrante e infalível,
que estejam em plena comunhão, então,
com as suas igrejas, são convidados a
tomar parte da mesa do Senhor conosco.
Eu quero convidar então os nossos
presbíteros para que nos ajudem na
distribuição dos elementos.
>> [música]
>> Algum irmão que foi omitido
involuntariamente na distribuição dos
elementos da ceia? por favor, se
manifeste.
Creio que não.
Seguindo,
[música]
então, a instrução da palavra de Deus,
meus irmãos,
comamos todos do pão da vida. Senhor
Jesus.
[roncando]
Juntos. Bebamos também do cálice da nova
aliança.
Com a nossa fé renovada e fortalecida,
vamos nos colocar de pé e imitando o
exemplo de Cristo com os seus apóstolos,
vamos também entoar um hino. Enquanto
entoamos este cântico final, aqueles que
estão preparados e assim desejarem são
convidados a trazerem diante de Deus
seus dízimos e ofertas.
do bom cordeiro [música][canto]
que por nós sofreu
e morreu. [música]
Nós [canto] relembramos
aos [música] que lhe vem em fé se
prometeu [canto]
conceder
na cruz
perdão. [música]
Celebrar
o partido [música]
partilha.
V em [música]
redenção
é sinal
[música]
união [canto]
e amorante
[música]
a mesa do Senhor.
[música]
O corpo de Jesus, o Salvador,
[música][canto]
dado a ti.
[música] Toma, relembre, [canto]
as suas chagas curam toda [música]
sua morte é vida e paz.
Se levantar. [música]
compartilhar
e me
[música] dá
união e amor
perante a mesa [música] do Senhor.
Precioso sangue purificador [música]
derramou.
Ai
[música][canto] relemb
maldito cálice [música]
por nós
[canto]
eterna
se nos deu [música]
celebrar
o [música]
partilhar
e
>> [música]
>> união
[música]
perante a mesa do Senhor.
>> [música]
[música]
>> tão livrar
[música][canto]
e [música] respondemos
nosso chamador.
>> [música]
>> Jesus seguir
como
enquanto
[música]
ao tomar
este [música] mínimo
clamar.
Cristo voltará
o [música] seu
reunirá
perante a [música] mesma
Senhor,
perante a vida [música] do Senhor,
perante a verdade.
>> [música]
>> Senhor,
[música]
>> vamos orar.
Ó Deus bendito, consagramos esses
recursos trazidos aqui para que seja, ó
Deus, dinheiro santo para a manutenção
da tua casa e para a expansão do teu
reino. Use as mentes e as mãos que irão
administrar esses recursos.
E, ó Deus, enquanto isso, dá-nos o
privilégio de termos saúde, de termos
trabalho e de fazermos essas coisas, ó
Deus, para a tua glória. O Senhor
prometeu e o Senhor nos desafiou a
sermos fiéis e a sermos generosos, a fim
de que o Senhor também mostre a tua
multiforme sabedoria e o modo como o
Senhor nos abençoa de diversas formas.
E agora, meus irmãos, que a graça do
nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de
Deus, o Pai, e a comunhão bendita do
Espírito Santo repouse sobre cada um de
vós hoje e para todo sempre. Amém. Os
irmãos podem se assentar. Nós vamos
ouvir o póslud.
[música]
เฮ
[música]
>> [música]
[música]
>> Mais Um culto encerrado, meus irmãos, e
até como maneira de aplicar o que nós
acabamos de ouvir hoje na mensagem. Que
que você devia fazer com a mensagem de
hoje? Não é enviar um pedaço, mas chegue
manhã na no seu trabalho, na sua escola,
onde quer que você vá e diga o seguinte:
"Amiga, eu ouvi um negócio ontem que me
deixou abalado e fale um trecho. Tenho
certeza que a sua amiga ouvindo isso de
você vai ser mais impactante do que
ouvindo alguém que ela nem conhece, tá?
Então, faça isso, anote alguma coisa,
pegue algo que Deus falou na sua vida
hoje e testemunhequilo
que Deus tem feito em sua vida. Hoje nós
não temos nenhum visitante aqui que
conforme a nossa equipe de recepção, mas
ah, todos são bem-vindos, então, para
participar do nosso pequeno lanche que é
servido. É um pretexto para que nós
tenhamos um tempo maior com os nossos
irmãos para termos comunhão uns com os
outros. alguns avisos.
[limpando a garganta]
Pastor Previde, nessa semana ele
participa da reunião dos homens e quando
ele vem ele fala sobre questões
relacionadas ao credo apostólico. Então
é uma programação promovida pela pelos
homens, né, a UPH, União Presbiteriana
de Homens. Mas certamente eh bem-vindos
todos os que quiserem participar. É
sempre aqui na igreja às 19:30 nas
quintas-feiras. Uma quinta-feira sim,
uma não. Essa agora vai ser a
quinta-feira sim. Tá, pastor Guilherme
vai falar mais sobre esse evento,
discipulado na família e pastorado
doméstico. Irmãos, esse é o tema de uma
palestra que nós teremos aqui na nossa
igreja no próximo sábado, às 9 horas da
manhã. é uma programação que está sendo
eh elaborada pelo Ministério de Casais.
A ideia é atingir, abençoar famílias,
casamentos, pessoas que almejam
constituir família também. Hoje pela
manhã, algumas pessoas me procuraram e
perguntaram: "Posso vir sozinho? Minha
esposa não vai poder vir." Pode, pode
vir sozinho, sem nenhum problema. Eh,
uma mãe e uma filha me perguntaram:
"Podemos vir também participar?" Podem.
é aberta, é uma programação totalmente
aberta para todos aqueles que desejarem
se interessarem no tema. Inclusive pode
trazer visitantes também, pode enviar
convites para pessoas de fora, tá,
irmãos? Porque a ideia é justamente
trazermos aqui um conceito bíblico eh
que trate a respeito da aliança familiar
e que reflita então alguns dos
parâmetros eh de Deus na vida. Então, às
9 horas da manhã ofereceremos um café.
Você pode fazer a sua inscrição através
do QRCode, do link que já foi divulgado
também no grupo principal da nossa
igreja. E essa é uma série de palestras
inicia, né, uma série de palestras que
nós teremos ao longo do ano. Os outros
pastores, nossos colegas aqui, a equipe
pastoral vai participar também desse
projeto, trazendo algumas temáticas
também relativas ao material de estudo
dos nossos pastores. A ideia é abençoar,
amplificar e fortalecer aí os laços
conjugais e familiares a partir de uma
perspectiva bíblica. Então você é o
nosso convidado. Faça um esforço, faça
esse investimento, porque vai valer
muito a pena.
Eu
>> é só um detalhe, pastor, eu esqueci. Ah,
aqueles que quiserem trazer as suas
crianças, podem trazer, tá, irmãos?
Então, no planejamento geral, nós já
estamos pensando em uma forma de acolher
aqui as crianças que ficarão aí a cargo
de irmãos que já estão se voluntariando
para falar a elas. Então, os pais com
filhos pequenos poderão permanecer aqui
e aprender, a não ser que se trate de um
bebezinho, né, uma criança muito
pequena, aí a assistência tem que ser um
pouco diferente.
Ah, eu tava tentando aqui, enquanto o
reverendo Guilherme falava, eu tentei
fazer a inscrição aqui. Eh, pode ser
também a minha a minha lerdeza, né? Mas
parou em um momento aí. Se você tiver
dificuldade, procure reverendo Guilherme
aqui e ele vai te encaminhar para quem
pode fazer essa inscrição para você, tá
bom? Eh, não deixe de vir por causa só
disso. Ah, eu não consegui seguir aqui
com a inscrição. Certamente esse é o
menor dos problemas. Tá bom?
E a SAF também anuncia que no dia 11 de
abril terá uma plenária. Eu sempre digo,
se a plenária não é um convite, né? É
uma convocação. Então, tem que vir, tá?
Todas as irmãs que são sócias e quem
também eh é mulher e quiser conhecer
como é que é, pode vir também. Elas não
vão enchotar vocês de lá. É, todas são
bem-vindas, tá?
E o Viver Mais e Melhor também terá essa
programação agora no dia 18 de abril, às
9 horas da manhã, vai ter uma devocional
com o presbítero Anderson e vai ter uma
sessão aí de artesanato com a Érica, tá?
Então é uma oportunidade boa. Eu falo de
manhã, falei de manhã, falo à noite, né?
Prepare-se para trazer pessoas idosas,
né? E não é só simplesmente convidar, tá
aqui vó, né? programação. Então você tem
que ajudar a sua voz, virar com a
locomoção e várias coisas, mas é uma
excelente programação para os idosos.
E é isso aí. Tenhamos todos, irmãos, uma
boa semana na paz do Senhor.
>> [música]