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A IMPORTÂNCIA DA ORAÇÃO NO CULTO (PARTE 1): ADORAÇÃO E CONFISSÃO DE PECADOS // VINICIUS MUSSELMAN

Os momentos de oração nos cultos não servem apenas para fazer a transição entre um momento e outro; são atos de culto propriamente ditos. Por isso, refletir cuidadosamente sobre eles, a fim de que sejam relevantes na liturgia, faz toda a diferença.

Confira a parte 2 em https://youtu.be/fN5wn6PyVEs

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Fonte: Ministério Fiel

Legendas automáticas:

Mas nós somos chamados também ao orar a
palavra. E aqui que eu sinto que nossos
cultos são muito pobres, as nossas
orações são muito perdidas. Pastor
Thiago falou um pouquinho sobre isso. As
nossas orações elas começam em um ponto,
acabam em outro e elas acabam não
refletindo sobre aquilo que a passagem
nos diz.
Então, por exemplo, vamos tentar aplicar
isso na prática.
Esse salmo aqui é um salmo muito fácil
pra gente adorar a Deus com ele, né? Nós
podemos orar dizendo: "Senhor, nós
estamos aqui juntos reunidos hoje para
te adorar, para nos prostrar, para nos
ajoelhar, porque o Senhor é criador, o
Senhor nos criou".
Então, ensine os membros de sua igreja a
perguntar pro texto como esse texto nos
leva a adorar a Deus. O que que esse
texto revela sobre os atributos de Deus?
Como esse texto nos encoraja a
exaltarmos e louvarmos a Deus? Mas nós
podemos também orar em ação de graças.
Obrigado, Senhor, porque o Senhor é o
nosso Deus. Nós não somos ovelhas
perdidas, mas somos Deus.
Agora, uma pergunta pra gente dificultar
um pouco. Como com base nesse texto nós
podemos confessar pecados?
Uma das coisas que eu faço no meu grupo
pequeno, conforme nós estamos estudando
a Bíblia, é pegar um texto só e desafiar
a todos a tirar um tipo de oração
diferente do mesmo texto. Não tem
nenhuma confissão nesse texto, não tem
nenhum pecado nesse texto, mas se tem
algo positivo, é só você o quê? Pegar o
oposto. E você tem então uma confissão
de pecados. E você pode se perguntar, o
que que esse texto coloca de positivo
que eu posso confessar a minha falta, a
minha falha nisso ou que o texto
apresenta do nosso próprio pecado. Nós
poderíamos orar, por exemplo, dizendo:
"Senhor, nós queremos confessar que nós
temos falhado em vir e te adorar. Mesmo
estando reunidos como igreja, nosso
coração não está aqui.
Com um texto, você já começa a trazer
vários tipos de oração até a oração de
lamento.
Oração de lamento, que é uma oração
pouco praticada no nosso meio, que como
Mat Merker disse compõe a grande maioria
dos Salmos. Ela busca ver como a palavra
de Deus lida com a tragédia.
Nós vamos ver com um pouquinho mais de
detalhe, mas nós poderíamos pegar esse
texto durante a pandemia e dizer:
"Senhor, nós estamos tristes, nosso
coração está apertado porque por meses a
fio nós não temos vindo e nos prostrado
juntos para adorar o Senhor." Você pode
lamentar e você pode pedir também,
Senhor, traga-nos um coração
que a meja estarmos juntos em oração e
adoração a ti.
Ensine os membros da sua igreja a orar
de forma apropriada. Ajude-os a ter um
conteúdo da oração que é saturado pela
Escritura.
Não erra aquele que repete as palavras
de Deus para ele. Satanás é uma exceção.
Mas quando nós pegamos as palavras dos
salmos e levamos até Deus, nós oramos
oração inspirada.
E nós precisamos, obviamente, centrar,
não na palavra, desculpe, mas centrar no
evangelho. Muitas de nossas orações
poderiam ser feitas por judeus e por
muçulmanos. E se esse é o caso, quão
cristão é o nosso culto,
nós podemos encorajar os membros de
nossa igreja a tanto orar de forma
espontânea
ou escrita ou levar um esboço.
Não há nada errado em oração espontânea.
O problema é o orador que ora de forma
espontânea. A pergunta é se ele consegue
de forma espontânea expressar não uma
oração. Deus ouve a nossa oração com
nossos piores problemas. A questão não é
só essa. Não é única questão da
adoração.
A oração tem que ao mesmo tempo edificar
e evangelizar. Então, a oração
espontânea que não edifica, ela não tem
seu lugar no culto público.
Tudo deve ser feito para edificação. E a
oração espontânea, que é
incompreensível,
ela também deveria ser questionada,
porque ela deve levar o incrédulo a
reconhecer as maravilhas de Deus e o seu
pecado.
Por isso que boa parte da tradição
reformada e muitas igrejas hoje em dia
têm escrito a oração. E isso no nosso
contexto brasileiro é quase uma
blasfêmia
escrever uma oração. E já foi abordado o
motivo de não ser. Mas tem um outro
motivo importante. Poucas pessoas sabem
ler uma oração.
Não se lê uma oração da mesma forma que
você lê um texto. Se você não sabe ler
uma oração orando, é melhor você não
escrever, porque se você for fazer de
forma mecânica, você também não vai
edificar os santos. Então o esboço ajuda
bem aí.
Então, eu vou fazer uma oração de
adoração. Eu analisei o texto.
Esse texto fala sobre Deus, o criador,
Deus, nosso pastor redentor. Então, já
tenho dois tópicos de oração. Como que
eu posso expandir isso? Quais são formas
que Deus é o nosso criador? Formas que
Deus é o nosso pastor redentor. Mais
dois subtópicos. Pronto, preparei meu
mini sermão que eu vou orar adorando a
Deus. Oração envolve preparo. Por que
não?
Porque só o sermão que envolve preparo.
Falar com Deus é sério. Nós precisamos
também ensinar a igreja a ter o tom
correto. Há orações e todas elas
basicamente demandam reverência,
demandam que seja feito ao nosso pai, ou
seja, aquele carinho que está nos céus,
aquela referência, reverência
apropriada. E esse equilíbrio é
importante na oração, né? O que todo pai
fala paraos seus filhos, você não tá
falando com o seu amiguinho,
nós estamos falando com o nosso pai que
está nos céus. Mas também, como o pastor
Silas falou, envolve alegria. Nós não
podemos orar. Deus, tu és o nosso
criador.
Nós te louvamos, Deus, porque o Senhor é
nosso redentor. Você não expressa a
alegria da adoração. Assim como nós não
podemos confessar, Senhor, nós
confessamos que pecamos essa semana,
isso não dá certo. O tom apropriado
precisa ser empregado em nossas orações.
E, obviamente, precisamos tomar alguns
cuidados.
Cuidado de não misturar a as pessoas da
trindade, que é um erro muito comum em
orações espontâneas. Pai, nós te
agradecemos porque o Senhor morreu na
cruz por nossos pecados, caindo em
heresias lá dos primeiros séculos da fé
cristã. Ou, como o pastor Thiago já
falou, não repetir demais os vocativos.
E essa é muito comum nas pessoas que
estão inseguras, que estão orando, nas
pessoas que muitas vezes não refletem
sua oração, né? Pai, nós estamos aqui,
pai, porque nós vios te adorar, senhor,
porque o Senhor é maravilhoso, Pai. E
você só ouve lá, Pai, Senhor, Pai,
Senhor. E aquilo chama mais atenção que
o resto da pregação. Nós somos
encorajados também a não orar na
primeira pessoa do singular. A pessoa
que faz uma oração no culto público, ela
não ora em seu nome, ela ora
representando a igreja.
Não é uma oração devocional que você faz
no seu quarto. É você representando a
igreja que se reúne, orando para adorar
o Senhor. Nós te adoramos porque o
Senhor é criador. Ou para confessar
pecados. Nós confessamos nossos pecados.
E também não é o momento de lecionar.
Nós queremos que nossas orações sejam
ricas.
da palavra e dessa doutrina do
evangelho, mas isso não significa fazer
uma teologia sistemática enquanto você
tá orando. E tem como nós termos esse
bom equilíbrio. Então eu quero passar um
pouquinho sobre cabo de oração, porque
eu acho que é aqui que a maioria das
pessoas vão ajudar no culto, né? A
leitura bíblica nós vimos. Eu acho que
boa parte das pessoas, dos membros a
igreja podem ajudar na oração. E eu
gostaria de encorajar um pouquinho mais
sobre isso, pensando sobre cada tipo.
Vamos lá. Uma oração de adoração, que eu
isso também pode ajudar a gente a deixar
nossas orações mais ricas. A oração de
adoração visa exaltar a Deus sua
natureza, suas pessoas e suas obras. é
louvarmos a Deus por quem ele é e por
aquilo que ele fez. é nós nos
perguntarmos ao texto como esse texto
revela a majestade e a maravilha do
nosso Deus, criador e redentor. E você
não só adorar a Deus, mas de tal forma
orar que o coração da igreja cativado em
adorar a Deus e o coração do incrédulo
desafiado a eu preciso desse Deus
maravilhoso.
Então, nós precisamos evitar o risco da
sistemática, que é de escrever a Deus,
em vez de falar só: Deus, tu és grande,
tu és maravilhoso, tu és sobre todos.
Isso é basicamente, deixa eu falar,
todos os atributos não comunicáveis de
Deus, né? Deus é único. Não, nós estamos
falando com Deus diante das pessoas.
Então nós falamos: Deus, nós te louvamos
porque o Senhor é grande, nós declaramos
a tua imensa grandeza diante das nações.
Mas também não parai aí. Nós precisamos
que as nossas orações não sejam só
genéricas. Muitos das nossas músicas
hoje em dia e das nossas orações, elas
param aí. Deus, tu és grande.
Mas veja o que o salmista faz lá no
salmo, gente. Que que ele faz?
Vinde, adoremos e prostremos. Olhamos
diante do Senhor que nos criou. Agora
ele vai desdobrar o que Deus criador
fez. Ele é nosso Deus e nós povo do seu
passo e o sua mão. Ou seja, quando você
for adorar a Deus, desdobre
os atributos de Deus, as obras de Deus
em coisas e expressões que cativam o
coração, que explicitam como Deus é.
Então, por exemplo, você pode orar de
uma forma bem contextualizada: Deus, nós
te adoramos pela graça do Senhor que
salvou essa multidão de pecadores.
Nós reconhecemos que o Senhor é
maravilhoso, porque esta semana, Deus,
nós podemos nos reunir quando ficamos
ausentes por tanto tempo. E assim você
vai enriquecer a sua oração de adoração.
A oração de confissão, uma das orações
que é pouco feita nos cultos e que é uma
das orações que meu estágio na Capitor
Rio foi que mais abençoa e graças a Deus
nós temos a nossa eh na igreja da Graça,
ela visa aplicar a palavra de Deus ao
coração, levando a congregação a
confessar pecados específicos a Deus. Se
você quer desafiar um seminarista a
aplicar a palavra de Deus, dê uma oração
de confissão para ela, para ele, porque
uma oração de confissão bem feita vai
pegar um texto e vai desmiçar formas que
nós pecamos contra Deus que aquele texto
nos expõe e trazer isso ao coração.
Então, por exemplo,
nós confessamos, Deus, que temos falhado
em nos reunir, que tem pessoas que têm
preferido assistir o jogo do que se
reunir com o povo de Deus. É bem melhor
você começar a falar assim, dar exemplos
concretos do que falar: "Deus,
perdoa-nos porque nós não estamos
vindo".
Na oração de confissão, você quer, igual
quando o pregador quer aplicar e quer
apertar o dedo na ferida. É isso que
você quer fazer na confissão, porque é
aí que vem a cura. Quando nós
confessamos nosso pecado de fato, quando
nós arrependemos, o arrependimento não
pode ser genérico. Arrependimento tem
que ser específico. E a oração de
confissão é um momento para isso. A
oração de confissão é um momento pra
gente ir lá e pôr o dedo em várias
feridas e colocar e colocar o dedo e
deixar para depois o pedido de perdão,
sabe? Faz doer, faz doer e depois você
traz a graça de Cristo Jesus. O que eu
vejo muitas pessoas fazendo com a oração
de confissão que rapidamente elas falam
do perdão de Cristo Jesus. Senhor,
perdoe-nos porque nós pecamos essa
semana, mas obrigado porque Cristo já
nos perdoou. Então essa é oração
clássica de confissão de pecados
genérica. Falou absolutamente nada. Ela
falou verdades teológicas, mas ela não
abordou o coração do ser humano. Nós
precisamos confessar e colocar diante de
Deus e depois levar as pessoas ao perdão
que há na cruz. Nós precisamos tomar
cuidado com generalizações também. Nós
oramos representando toda a igreja.
Então nós podemos falar: "Senhor, nós
confessamos que essa semana nós não te
amamos como deveríamos te amar. Nós não
empregamos toda a nossa alma em te amar.
Muitos de nós deixou de fazer a sua
devocional. Alguns de nós, inclusive
trocou o Senhor por ídolos. Você
percebeu a distinção? Eu comecei em
todos de nós, muitos de nós, alguns de
nós. Por favor, não ore. Senhor, nós
confessamos porque nós temos adulterado
contra nossas esposas e contra os nossos
esposos, né? Precisa de bom senso. Mas
você pode orar. Senhor, nós confessamos
que muitos nessa semana foram tentados a
olhar paraa pornografia.
Você percebe como muda quando você fala
uma coisa bem específica? O silêncio que
traz rapidamente
pregue a atenção.
Então, evite ser genérico, aprofunde
aquilo e também evite ser superficial.
Aprofunde em formas que, por exemplo,
nós temos deixado de nos reunir. Pega
aqui o salmo e vai em por que que nós
temos deixado de se reunir, o que que a
gente tem priorizado antes? O que que a
gente tem idolatrado ao ponto de
preferir outras coisas além do Senhor,
né? Então, por exemplo,
em vez de falar, Senhor, nós confessamos
que alguns de nós nessa semana mentiram.
É verdade,
mas você parou por aí. Você pode
aprofundar no coração. Aliás, a oração
de confissão é um grande exercício de
aconselhamento bíblico. Nós confessamos
que algumas semanas mentiram, Senhor,
porque eles acreditavam que eles tinham
mais segurança em enganar do que no
Senhor. Eles temeram as consequências
mais do que temeram o Senhor. Percebe
como tá se desenvolvendo a questão de
analisando o coração da pessoa?
Também não sinta a necessidade
de confessar todos os pecados possíveis.
Se você for confessar todos os pecados
que a sua igreja fez durante a semana,
você não vai acabar nem nos seus. Quando
você chegar do próximo tem mais. pega
alguns poucos e trabalhe bem,
especialmente o que tá relacionado com o
tema do sermão. E um cuidado
especialmente pros jovens aqui, mas
todos nós somos tentados a confessar e
orar e adorar pensando só na nossa
situação. Então, todo jovenzinho,
seminarista, solteiro, que você chamar
para orar, é batata que ele vai
confessar muitas questões de luxúria. É
um é um monte de tentação dele. Só que
ele esquece que talvez tem pessoas que
não são tentadas tão fortes quanto ele.
Nós precisamos expandir quais são
tentações que as mulheres da igreja t
passado e precisam confessar quais são
pecados muitas vezes de nossos idosos ou
de nossos adolescentes.
E obviamente
numa oração de confissão, não me exponho
a vida de um irmão, nem a sua,
nem a de outra pessoa. Então, se você
sabe, né, a oração de confissão não é o
momento de dar recado, gente. Assim como
na pregação também é nenhum ato na
liturgia é momento de darem diretas nos
outros. M.