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Eu não estou bem. A Igreja não está bem. – Efésios 2.1-10 | Luiz Sayão | IBNU

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Fonte: Com IBNU

Legendas automáticas:

Eu não estou bem, a igreja não está nada
bem e você, tudo [música] bem?
Venha acompanhar a mensagem da palavra
de Deus [música]
em Efésios capítulo 2 e outros trechos
[música] para entender o que Deus tem a
dizer para a [música] nossa vida nos
ensinos do Novo Testamento. E não se
esqueça, [música]
sintonize o seu coração e o seu ouvido
aqui na mensagem da IBNU. Não se esqueça
de [música] apertar o sininho,
inscrever-se no canal. divulgar,
anunciar para os amigos aqui [música]
sendo um parceiro da IBNU, Igreja
Batista Nações Unidas, uma comunidade
[música]
saudável para um mundo melhor.
Vamos refletir sobre a palavra de Deus
agora, que vai trazer luz ao nosso
coração.
E vamos [roncando] pensar sobre o tema
eu não estou bem, a igreja não está nada
bem. Que que a gente pode pensar e
refletir sobre isso? Vamos acompanhar a
palavra de Deus quando ela nos traz luz
sobre isso. Eu tava aqui olhando o livro
de Efésios, no capítulo de número dois.
E a Bíblia começa a dizer o seguinte:
"Vocês estavam mortos em suas
transgressões e pecados, nos quais
costumavam viver quando seguiam a
presente ordem deste mundo. E o príncipe
do poder do ar, o espírito que agora
está atuando nos que vivem na
desobediência.
Anteriormente todos nós também vivíamos
entre eles, satisfazendo
as vontades da nossa carne, seguindo
seus desejos e pensamentos, como os
outros, é, como os outros éramos por
natureza merecedores da ira. Todavia,
Deus que é rico em misericórdia, pelo
grande amor com que nos amou, deu-nos
vida com Cristo quando ainda estávamos
mortos em transgressões. Pela graça
vocês são salvos.
Deus nos ressuscitou com Cristo e com
ele nos fez assentar nas regiões
celestiais em Cristo Jesus para mostrar
nas eras que hão de vir a incomparável
riqueza
da sua graça demonstrada em sua bondade
para conosco em Cristo Jesus. Pois vocês
são salvos pela graça, por meio da fé.
Isso não vem de vocês. É dom de Deus,
não por obras, para que ninguém se
glorie, porque somos criação de Deus
realizada em Cristo Jesus para fazermos
boas obras as quais Deus preparou antes
para nós as praticarmos. Pois é, meus
queridos, que coisa interessante ler
Efésios. E a gente precisa entender o
que que tá acontecendo aqui. Nós estamos
no ano 60, 61 da nossa era, da era
cristã.
Ah, quando o apóstolo Paulo, depois de
toda a sua trajetória que você lê no
livro de Atos, acaba ficando preso em
Roma. E lá ele escreve algumas cartas
que são as cartas da prisão, como
Colossenses, Filemon, muito
possivelmente Filipenses também em Roma.
E a carta aos Efésios. Então você vê que
Paulo não tá nada bem, né? Ele tá a como
prisioneiro tentando ajudar as
comunidades de fé que ele conhecia, até
porque a ele havia vivido, morado em
Éfeso por 3 anos. e ele mandou essa
carta, que inclusive é uma carta de
muito ensinamento eh teológico
importante. E a a pesquisa técnica
achando vários manuscritos, confirma que
inclusive essa carta se tornou circular,
abençoando várias igrejas. E aí ele tá
tentando explicar paraos para os
efésios, né? Ele que não tá nada bem num
mundo que não tá nada bem, onde você tem
o domínio romano, um povo, vamos dizer,
agressivo,
militarmente forte, conquistador, que
não tolera nenhuma rebeldia. Por isso
Jesus vai ser condenado pelo Império
Romano a morrer na morte prevista em
lei, que a morte de cruz. A gente sempre
lembra, ele padeceu sobre Pôcio Pilatos.
Então,
nesse sentido, ah, quem levanta a cabeça
contra Roma é punido terrivelmente.
Então, existe uma Pax romana, que é uma
Pax meio enganosa, porque tudo funciona
com a força da espada, né? E a
comunidade do povo de Deus também não tá
bem. Paulo não tá bem, o mundo não tá
bem e a própria comunidade não tá bem.
Mas aí o que que acontece?
Ele vai dizer para ele, pessoal, deixa
eu explicar para vocês. Vocês abriram a
vida, o coração para a mensagem do
evangelho de Cristo Jesus e aconteceu
uma mudança terrível. Vocês não talvez
não percebam de imediato, mas por trás
desse cenário geopolítico
antropológico presente, existe uma coisa
chamada presente ordem deste mundo, né?
essa realidade da presente era, do
presente sistema que organiza a vida de
acordo, olha só que coisa, com os
poderes espirituais. E e você sabe, né,
esse mundo é altamente religioso.
Você
venera, adora o imperador romano. Existe
uma série, especialmente em Éfeso, de
religiões ligadas a cultos sincréticos
variados de vários lugares do mundo. E
eles ali, então Paulo localiza isso com
o príncipe do poder do ar, o espírito
que atua nos que vivem na desobediência.
Quer dizer, se Paulo não tá bem, a
comunidade da fé não tá bem, o mundo não
tá bem, pois é, a situação da realidade
espiritual é pior ainda, também não está
bem.
E ele diz, olha que coisa interessante,
nesse mundo onde não tá nada bem, aquele
que é o Senhor deu tudo bem entra no
cenário com a sua bondade para nos fazer
bem. Então, o que aconteceu? Nós também
pelo juízo de Deus merecíamos a ira. Mas
Deus, rico em amor e misericórdia, como
ele nos amou, nos deu vida em Cristo
quando nós estávamos condenados pela
nossa vida errada e nos salvou de graça.
Pela graça vocês são salvos. E a
comprovação é que Cristo Jesus
ressuscitou.
E aí ele usa uma palavrinha, uma
expressão chamada regiões celestiais,
que é muito peculiar da carta aos
Efésios, que não é exatamente apenas
falar de coisa no céu, mas é uma
linguagem para falar do mundo espiritual
à nossa volta. Então ele, né, Cristo com
a sua ressurreição nos fez assentar nas
religiões celestiais em Cristo para
mostrar nas eras que hão de vir a
incomparável riqueza de sua graça
demonstrada na bondade de Cristo para
conosco. Então, olha que coisa curiosa.
Deus de todo bem entra na história
quando nada está bem. E aí ele começa a
agir por meio dessas pessoas que foram
salvos pela graça de Deus e que agora e
a incomparável riqueza da sua graça é
mostrada agora, né, e para o futuro
através do que Cristo fez e que foi
comprovado pela sua ressurreição. E aí
ele vai dizer uma frase importante para
as pessoas entenderem.
que a relação com Deus que muda a nossa
vida não tem a ver com ritualismo, nem
com legalismo, nem com misticismo, nem
com mera religiosidade.
Eh, vocês são salvos pela graça, né, por
meio da fé. E isso não vem de vocês. É
um presente, é uma doação, é uma dádiva
de Deus, né? Dom de Deus. E não é por
obras, ou seja, ninguém faz coisas para
fazer uma relação
comercial de toma lá da cá. Para Deus,
como a maioria dos sistemas religiosos,
costumos pensar, não é assim, é dom de
Deus, não é por obras. E aí ele vai
dizer uma coisa curiosíssima.
Ele vai dizer, vai dizer uma palavra
forte, né, que a palavra criação, pois
somos criação de Deus. Quer dizer,
quando a gente pensa em criação, você
lembra de Gênesis, né? A criação do
universo, a criação do mundo, dos céus e
da terra, de toda a realidade da ordem à
nossa volta, daquilo que a gente chama
de natureza, o ser humano, tudo que
acontece aqui. Então, nós somos criação
de Deus. Quer dizer, agora essa mudança,
esse cenário traz o que é chamado de
nova criação em Cristo depois da sua
ressurreição.
E aí que vem uma coisa curiosa. Olha lá,
tá prestando atenção? Veja bem o que diz
o texto.
Nós fomos, somos chamados dessa nova
criação que tem a finalidade, né, para
fazermos
boas obras, as quais Deus preparou antes
para nós aos praticarmos. Aí parou tudo
aqui. A gente precisa conversar sobre
isso. É interessante por quê? Porque ah,
a gente não tem o nosso poder nas nossas
obras, inclusive muito mal feitas, em
negociação com o criador, com o Senhor
do universo. Mas quando essa coisa do
bem divino invade a nossa vida, agora
nós somos convidados, chamados a ser uma
comunidade da fé ligada em fazer o bem.
E é tão forte, porque ó, é criação. Deus
preparou lá atrás antecipadamente para
que a gente mostre, né, a gente faça
transbordar essa fé que veio do bem que
Deus fez para que a gente possa fazer o
bem. Então, meu bem, vamos fazer o bem,
apesar de que nada está muito bem. Essa
é a proposta que aparece aí. Por isso é
tão interessante
a gente então olhar como é que funciona
isso. Apesar de a gente não tá bem, né?
O mundo não tá bem e uma boa parte das
comunidades de fé parece não estarem
muito bem. Talvez um problema porque não
estão fazendo bem. Aí a gente vê que que
Deus tinha em mente com esse negócio,
né? Porque quando a gente pensa em
Bíblia, em igreja, em fé, em
espiritualidade, logo que você pensa em
algum tipo de culto de liturgia,
ah, de uma coisa ligada, aquilo a gente
pode chamar de adoração. Eu tava
pensando sobre isso, dei uma olhadinha
aqui, vê se você acompanha comigo um
texto muito interessante que aparece em
Hebreus. Hebreus é um livro
interessantíssimo, porque ele tá
comparando o seguinte: "Olha, vocês
viram quanta coisa Deus nos ensinou
sobre como é que a gente se aproxima
dele e adora ele, recebe a sua mensagem
desde o início da Bíblia." Então,
começando com o papel dos anjos, depois
com Moisés, ah, com o sumo sacerdote, os
sacerdotes, com aquilo que era feito nos
sacrifícios. Como é que tudo isso
sintoniza uma linha que nos leva à
compreensão de quem é esse Cristo Jesus
que ressuscitou e que é aquele que
[roncando]
nos mostra o Pai e que é o Emanuel, o
Deus conosco e que nos convida a
verdadeira adoração. Aí ele vai dizer
uma coisa interessante
sobre isso e faz uma transição que me
chama atenção nessa conexão com Efésios.
Hebreus 13, outor de Hebreus, né, que
tem uma sintonia apostólica que envolve
até mesmo os ensinos de Paulo, com
certeza. Ele diz o seguinte, no verso
15, por meio de Jesus, portanto,
ofereçamos
continuamente a Deus um sacrifício de
louvor, que é fruto de lábios que
confessam o seu nome. Quer dizer,
adoração não é só um momento, é uma é um
estilo de vida que envolve um sacrifício
de louvor, uma entrega que transborda em
adoração e que é fruto, né, dos lábios
que confessam o seu nome, né? E aí ele
prossegue, dizendo o seguinte, a
transição é curiosa. Não se esqueçam de
fazer o bem, olha que coisa, e de
repartir com os outros o que vocês têm,
pois de tais sacrifícios Deus se agrada.
Aí você vê que a Bíblia bem
compreendida, ela sempre nos leva nessa
direção, né? Eu adoro,
eu devo amar a Deus sobretudo e ao
próximo como a mim mesmo. Esse
sacrifício que é uma entrega da vida a
Deus e uma entrega ao próximo. Então,
que que a gente começa a perceber que o
que Deus vai construindo nessa história
toda é uma comunidade de serviço, uma
comunidade de fazer o bem, porque não tá
nada bem, né? Então, é necessário que
essas pessoas que receberam o bem venham
fazer isso. E isso é tão interessante,
porque você percebe, né, que todo esse
caminho de adoração traz pra gente uma
ideia assim tão peculiar, ah que a gente
lê, por exemplo, Primeira Pedro,
capítulo 2, e ele ele vai assim falar,
né, já que Hebreus estava falando lá do
que era feito no tabernáculo, que depois
se desdobrou no templo, ah, do
sacrifício do Yonkipud, do do sumo
sacerdote, das ofertas. E aí você vê
toda essa essa concretização
cútica, litúrgica, que tem a ver com o
espaço sagrado. Olha como é que eh eh
Pedro vai construir o caminho do
entendimento pleno, do tipo de devolução
do bem na nossa vida em adoração a Deus.
Ele diz no capítulo 2 verso 4: "A medida
que se aproximam dele a pedra viva
rejeitada pelos homens, mas escolhida
por Deus e preciosa para ele, vocês
também estão sendo utilizados como
pedras vivas na edificação de uma casa
espiritual para serem sacerdócio santo,
oferecendo sacrifícios espirituais
aceitáveis a Deus por meio de Jesus
Cristo."
Então veja, essa ideia de pedras vivas
na edificação, uma casa espiritual vai
conectar
essa questão de que o espaço sagrado é a
comunidade da fé. Quando a gente tem um
templo, né, um ambiente religioso, fala
que é a casa de Deus, mas não é bem a
casa de Deus no sentido em que Deus
reside naquele prédio que se você tá
dentro dele, Deus tá mais forte, lá fora
Deus não tá. A ideia é que é apenas um
espaço dedicado a Deus, a casa de Deus
no sentido de ser um um espaço
especialmente reservado para aquilo que
envolvem atividades que nos lembram
diretamente, mais intensamente da nossa
relação com Deus. Mas o que é sagrado
são as pessoas, as pessoas são pedras
vivas. Então, em vez de um pedaço do
tabernáculo do templo, o outro pedaço é
você. Tá vendo? Então vai construindo
tudo isso e aí você vai vendo esse
pensamento, a pergunta: "Onde é que isso
vai dar? Onde é que isso chega?" Aí a
gente volta a pensar lá em Efésios. Olha
só o que que Paulo vai escrever na
sequência.
Ele diz para nós assim no capítulo 3:
"Portanto, por essa razão eu oro, oro
eu, Paulo, prisioneiro de Cristo Jesus,
em favor de vocês, gentios". Então, olha
só que coisa curiosa, né? Eh, Paulo
apresenta, né, a sua palavra, até o
texto assim é um pouco, ah, vamos dizer,
solto. No primeiro versículo, os
estudiosos tentam relacionar com o verso
dois, porque ele parece uma declaração
meio assim, vamos dizer, que explode
para ali mesmo, né? E aí Paulo vai dizer
que ele é prisioneiro, porque ele tá lá
na cadeia em Roma e ele tá orando em
favor dos gentios. E aí ele diz,
pessoal, olha que coisa, a gente
descobre, Paulo não tá nada bem, né? O
mundo não tá nada bem e as próprias
comunidades de fé precisam de
direcionamento, porque eles estão com
vários problemas, eles também não estão
bem. E aí o que que ele vai dizer,
pessoal? Veja que coisa. Como é que Deus
entra com aquilo que se desdobra no bem,
no meio do ambiente onde nada está bem?
E aí Paulo começa primeiro a dizer:
"Olha, sabe de uma coisa? Acho que a
primeira questão forte que envolve
aquilo que tem a ver com fazer o bem é
curioso, né? é uma dedicação à oração.
Efésios é uma carta tão teológica, tão
profunda, muitos chamam de a rainha das
cartas
eh do Novo Testamento, competindo ali
com Romanos. E aí quando a gente olha
para o texto,
a gente vê que tem oração para tudo
quanto é lado. É cheio de oração. No
capítulo um, ele começa o capítulo três,
ele diz que tá orando e mais para baixo
ele vai voltar a falar em oração. Chega
no capítulo seis, ele fecha o trecho da
grande armadura de Deus com oração.
Então, acho que a primeira coisa que
envolve
fazer o bem é a oração. A comunidade do
povo de Deus que caminha na direção de
ser saudável é uma comunidade que se
volta pra oração. é a confirmação, é a
confissão concreta que a gente não
depende das nossas forças, que a gente
espera em Deus, que a gente tem fé, que
a gente manifesta a nossa condição de
estar numa posição de humildade, pedindo
a Deus que ele
defina os nossos caminhos. é a confiança
de que eu não consigo pela minha própria
capacidade, por isso eu preciso, preciso
mesmo de Deus. Então a oração marca
isso, né? E então nós temos aqui uma
santa confrontação
dessa autossuficiência
que mostra que a gente não está bem por
meio da oração. E aí ele vai falar de
uma coisa curiosíssima,
porque a gente pensa, olha, o mundo tá
com tanto problema, as comunidades têm
tanto problema, as pessoas têm tanto
problema, como é que a gente resolve? E
aí a gente tem várias ideias brilhantes.
É só fazer isso, é só construir aquilo.
Se a gente mudar a economia assim, mudar
a política assim, se a gente fizer esse
método, até as igrejas cada hora surge
aí um um novo um jeito mágico, poderoso,
eficiente de construir isso e a gente
vai que aquela onda, vê que a onda vem
tal, depois ela desaparece. Muito
interessante como essas coisas estão
nessa direção. [suspirando]
E aí Paulo diz: "Sabe como é que Deus
resolveu trabalhar para abrir esse
caminho do bem no meio do mundo e das
pessoas que não estão bem?" Ele vai
dizer: "Certamente vocês ouviram falar
da responsabilidade imposta a mim em
favor de vocês pela graça de Deus. o
mistério que me foi dado a conhecer por
revelação, como já lhes escrevi,
ah, em poucas palavras, além, ao lerem
isso, vocês poderão entender a minha
compreensão do mistério de Cristo. Esse
mistério não foi dado a conhecer aos
homens de outras gerações, mas agora foi
revelado pelo Espírito aos santos
apóstolos e profetas de Deus,
significando que mediante o evangelho,
os gentios são coerdeiros com Israel,
membros do corpo e cor participantes da
promessa em Cristo Jesus. Deste
evangelho, me tornei ministro pelo
domida
pela operação de seu poder. Aí a coisa
aqui pega fogo, pessoal. Que coisa
impressionante. Por quê?
Porque a gente poderia imaginar quais
seriam os caminhos mais adequados de
Deus levar a proposta do bem, do
evangelho naquele mundo tão necessitado.
Esse mundo é muito complicado. E por que
que não estão bem? Porque tudo é
dividido. Os grupos humanos estão
ilhados. Cada grupo peculiar
resolve enfatizar o seu protagonismo.
Então você tá no mundo romano. Os
romanos dizem: "Nós somos o grande
império romano. Os outros são todos
inferiores, foram conquistados,
derrotados em batalhas, não se comparam
com a grande Roma. Uma coisa é ser
cidadão romano, o resto é resto. Já os
gregos dizem: "Os romanos podem até ser
bons de arma, de exército, mas nós
somos, nós conquistamos Roma pela nossa
sabedoria. Nós somos os reis da
filosofia, do conhecimento profundo.
Então, o grego tinha toda uma
compreensão da sua condição intelectual
diferenciada no mundo antigo. E o
ambiente judaico, assim, ó, Deus trouxe
a sua palavra através de nós. Nós temos
o conhecimento do sagrado. Aqui em
Jerusalém, no templo, quem não é na
nossa tradição nem pode passar de certos
limites. Então você percebe judeu,
grego, romano e o resto, o resto nem se
fala. Os próprios
pessoas do mundo greco romano falavam
que os os outros povos eram bárbaros.
Quer dizer, eles nem sabem falar
direito. Quando eles abrem a boca, sai
bar bar bar bar bar bárbaro. Uma
barbaridade, uma loucura. Então esse é o
mundo. Éí, que que Deus faz? Olha só,
Deus um indivíduo
criado numa tradição religiosa fechada
naquele ambiente do farisaísmo mais
restrito, de muito zelo, de muito
interesse em compreender a lei divina e
começa a mexer nesse homem que ao mesmo
tempo teve que estudar a educação grega,
também era cidadão romano. Então, a
santa ironia divina
é que o fazer de bem destrói as relações
de inimizade, distanciamento,
oposição e essa fragmentação e
pulverização
da realidade humana na história. O
evangelho então entra com essa proposta
fazer o bem, tá ligado? com a oração,
como a gente viu, o fazer o bem, tá
ligado com esse caminho do apóstolo
Paulo, que ele descobre, olha uma coisa,
o povo de Deus agora a gente conhece a
história como Deus fez o que fez na
história de Israel. E agora eu descobri
que o evangelho,
mediante esse evangelho, os gentios são
coerdeiros com Israel, membros do mesmo
corpo e coparticipantes da promessa de
Cristo Jesus. Então esse caminho de
proximidade mediante Cristo, ele é
absolutamente impressionante.
E Paulo, né, vai dizer o seguinte, olha,
e eu fico impressionado porque assim, se
a gente fosse pensar, Deus deveria ter
utilizado assim, na minha perspectiva,
talvez Pedro, Tiago e João seriam os
protagonistas desse grande avanço do
evangelho, mas não é Paulo que nem
conviveu diretamente com Jesus antes da
sua ressurreição. Ele teve sim, foi
testemunha da ressurreição na aparição
ali de Jesus na estrada de Damasco. Mas
a gente nem apostaria em alguém como
Paulo, até porque ele foi perseguidor da
igreja de Deus. E então ele diz: "Ó,
embora eu seja o menor dos menores de
todos, os santos foi me concedida essa
graça de anunciar aos gentios as
insondáveis riquezas de Cristo. Uma
coisa impressionante.
E esclarecer a todos a administração
deste mistério que durante as épocas
passadas foi mantido oculto em Deus que
criou todas as coisas. Olha que coisa
interessante.
Onde é que está essa capacidade que a
gente tem de fazer o bem? Envolve, né?
Eh, por tantas pessoas,
eu acho que é, o mundo sofre muito com
isso hoje. Tantas pessoas têm várias
teorias, explicações, né? E eles
entendem de tudo, entende como é que a
história caminha e aí conseguem fazer
previsões em função disso. Eles entendem
também como funciona a história da fé,
né? Aliás, tem tem essa febre toda hora.
Olha, eu tô sabendo o que vai acontecer
com a igreja e com o mundo religioso nos
próximos anos. Pois é. Paulo disse que
Deus quando atuou na história e fez o
que fez, tudo isso foi sabe o que? Um
mistério,
mistério que afronta, né? A a ação
divina é uma afronta contra essa divisão
e repúdio entre os povos. essa
autossuficiência que não depende da
oração. E é uma afronta contra essa
atitude pseudosábia
de interpretação da história humana e da
história da fé. Ele disse: "Olha que
coisa interessante, Deus fez um negócio
e ele escondeu de propósito. É uma
palavra muito utilizada aqui em Efésios
3, que é a palavra mistério. Olha, o
mistério é que Deus fez um negócio que
ninguém sabia como é que ia ser. Deus
pegou todo mundo de surpresa, né? Tipo,
achou, né? Deus pegou e fez um negócio
que tá no nesse negócio que a gente
chama de insoldável, inescrutável,
absolutamente
assim eh eh imprevisível. É a palavra
muito nítida que vai nos dizer o que que
tá acontecendo aqui. E então que que ele
diz? Esse foi um mistério que foi
mantido oculto em Deus que criou todas
as coisas. E aí ele chega lá, atenção,
tá preparado?
A intenção de tudo isso, dessa graça que
era que agora, mediante a igreja, a
multiforme sabedoria de Deus se tornasse
conhecida dos poderes e autoridades
das regiões celestiais, de acordo com o
seu eterno plano que ele realizou em
Cristo Jesus, nosso Senhor, por
intermédio de quem temos livre acesso a
Deus em confiança pela fé nele. Ou seja,
aqui aparece a palavra igreja. Isso quer
dizer que Deus preparou tudo isso e ele
planejou lá atrás, sem deixar isso
explicitado, apesar de que várias
aspectos da profecias a gente percebe
que estavam indo nessa direção. A gente
viu as águas do rio descendo sem saber
onde finalmente ele chegaria. E agora
chegou. E a grande palavra divina, a
grande, [roncando] vamos dizer,
esperança, proposta divina para fazer
diferença no mundo em que não está bem,
em comunidades religiosas que não estão
bem, por pessoas que não estão bem, é a
comunidade que faz o bem, que é a igreja
de Deus. A igreja é apresentada. Veja,
eu acho interessante que é a única
proposta divina para trazer o bem ao
mundo, para trazer a mensagem de
salvação, para anunciar o evangelho,
para viver como comunidade da fé. Aí
você pensa, mas sai eu não digo uma
coisa dessas. As igrejas estão muito
complicadas.
É verdade. Elas estavam aqui. Por isso
você tem o Novo Testamento cheio de
carta. Atenção pessoal, nós somos tudo
carne de pescoço.
Você se jogar você no mato, o mato
devolve, não quer. A gente é complicado
porque a gente é ser humano falho por
definição, finito, limitado e claro com
natureza pecaminosa. Então, qual é a
questão? A igreja tem a porta aberta,
qualquer pessoa entra, é um ambiente
franco, né? Você vai em vários ambientes
do mundo para você fazer parte de uma
associação, de uma ON, de um grupo, você
tem que entrar tudo no quadrado. A
igreja não, tem gente de todo tipo lá
dentro. Então, por isso é um grande
desafio. Mas a proposta de Deus é
exatamente
essa. E ele diz, olha, essa era de
trazer pra gente a igreja o que mostra a
multiforme sabedoria de Deus. Então isso
é interessante, né? Porque de novo,
a gente é refém das nossas
particularidades que sugerem o nosso
controle. E Deus tem um jeito de agir
que envolve a sua multiforme sabedoria.
Isso é muito importante. Por isso,
quando a gente descobre isso, a gente
baixa um pouco a bola. A gente para de
dizer: "Olha, a coisa é só desse jeito
aqui. Não, para funcionar tem tal". Mas
isso aqui não é bem do jeito que eu
acho. A gente diminui um pouco, né, esse
peso, essa pressão em cima daquilo que a
gente determina como mais adequado.
Porque essa sabedoria de Deus que se
manifestou de modo misterioso, esse
mistério
culmina na igreja. Então, o único meio
pelo qual Deus age na sua proposta é por
meio dessa comunidade da fé que
encontrou o bem que nos foi trazido por
meio de Cristo Jesus para levar essa
comunidade
a fazer o bem. Agora, você lembra lá de
Efésios 2, quando a gente leu lá atrás,
você viu o que que ele foi falar? que o
que Cristo Jesus fez pelo poder da sua
ressurreição
nos leva a uma situação
de libertação daquilo que envolve a
presente ordem desse mundo. E o príncipe
do poder do ar, é, o espírito que atua
naqueles que vivem na desobediência.
E ele menciona no verso seis, né, que
Cristo nos leva, né, a uma posição de
triunfo nas regiões celestiais. E olha
que coisa, o mundo não está bem porque
existe uma influência espiritual do mal
presente descrita em Efésios através
dessa realidade dos poderes e
autoridades nas regiões celestiais. Que
que Deus faz? Eu acho muito legal isso.
Deus cria essa comunidade
de irmãos em Cristo Jesus. da palavra
irmão, ela é poderosíssima, ela acaba
com todo distanciamento entre as
pessoas, né? Você chama alguém que não
tem nada a ver, que vende a outra etnia,
que fala outra língua, que não tem a sua
história, você chama de alguém como se
fosse filho do seu pai e da sua mãe. É
altamente revolucionário. Então, quando
Paulo menciona isso, ele diz: "Tudo isso
que Deus fez, ele fez para que se
tornasse conhecido dos poderes e das
autoridades das regiões celestiais."
quer dizer um enfrentamento do mundo
espiritual do mal. Fazer o bem de modo
afugentar
aquilo que envolve a inspiração do mal
por trás da realidade visível. A
comunidade
é chamada a fazer diferença, fazer o
bem.
E tudo isso Deus tinha na agenda dele. E
ele não tinha mostrado para ninguém o
seu eterno plano que ele realizou em
Cristo Jesus. E que coisa
impressionante, porque nesse mundo
confuso, no mundo de tanto misticismo e
de pessoas que fazem todo tipo de coisa
para tentar pegar uma migalha de
inspiração,
a do mundo sagrado para poder lidar com
os desafios existenciais, espirituais da
vida. Ele diz, por meio de Cristo Jesus,
nós temos livre acesso a Deus. em
confiança pela fé nele. Nós somos
chamados a fazer o bem. A nossa
adoração,
ela se define agora como a comunidade
que é feita de pedras vivas. De acordo
com Efésios 2 ali, verso 10, o projeto
de Deus é que a gente viesse a praticar
essas boas obras em total sintonia com
Hebreus, [roncando] capítulo 13.
Isso envolve aqui claramente a oração,
a
compreensão daquilo que envolve o agir
divino, a integração na comunidade da
fé, que é a igreja de Deus, a trabalhar
na direção de anular aquilo que separa
as pessoas nas suas relações que impedem
que elas vivam uma vida frutífera pro
benefício do reino de Deus, a enfrentar
esse poder do mal através daquilo que
nós vemos em Cristo Jesus e, claro, a
ser uma comunidade que tá dedicada a
fazer o bem. Por isso essa igreja
primitiva
fazia isso. Eles prestavam atenção nos
necessitados e faziam as suas doações
para ajudar quem estava numa situação de
vulnerabilidade.
Eles eram conhecidos, né, por aquela
comunidade daqueles que e repartem o
pão, daqueles que fazem o bem, aqueles
que são tomados de ah misericórdia, né,
de eh Jesus ele era atingido, né, por
profunda compaixão diante das pessoas
que estavam em sofrimento. Ou seja, esse
povo de Deus que não pode se esquecer de
fazer o bem, o que é enfatizado em
Gálatas, que é enfatizado em Tiago, eles
colocam os seus dons e as suas
capacidades, aquilo que eles têm a
oferecer para de alguma maneira somar no
reino de Deus a fazer diferença. Então,
como é que você e faz parte dessa grande
obra, dessa pintura histórica chamada
Igreja de Deus? Como é que a sua vida tá
fazendo diferença no mundo? A gente pode
cair nessa conversa fiada de dizer:
"Não, porque eu tô entendendo isso, eu
tô interpretando isso, porque a igreja é
assim, porque o mundo é assado". OK?
Deus diz: "Você não sabe de nada. O que
eu faço na história chama-se mistério.
Nem os donos da lei, nem os donos da
sabedoria, nem os donos do poder, nunca
entenderam o que Deus estava fazendo. E
simplesmente ele fez por pessoas como
Paulo, aqueles pescadores da Galileia e
outras pessoas que não estavam bem e
foram mudados para transformar o mundo,
anunciando o bem e praticando o bem.
Agora, sabe o que me chama atenção? Eu
acho muito legal isso, porque essa
adoração, a gente vê isso em Atos, né?
Ela enche o coração da pessoa, a pessoa
fica numa maneira assim, [suspirando]
ah, festiva demais. E eu acho curioso
que acho que às vezes você até nem
entende algumas conexões que Paulo faz,
porque Paulo tá assim [suspirando]
excedendo de magnificência
de adoração e de felicidade e de
admiração daquilo que Deus faz no
processo da história e da vida das
pessoas. E aí, o que que ele vai fazer
no finalzinho? Eu acho muito espetacular
isso. A Bíblia é um é um é demais, né?
Ele vai começar depois no verso 14, né?
Dizer: "Por essa razão me ajoelho diante
do Pai." Quer dizer, ele começa a orar e
adorar de novo e vai terminar, né? que
Deus é infinitamente mais do que tudo
que pedimos ou pensamos de acordo com o
seu poder que tua em nós. A ele seja a
glória na igreja em Cristo Jesus por
todas as gerações, para todo sempre.
Amém. E aí a gente olha e lê o verso 13
e termina essa parte aqui de Efésio,
essa primeira parte aqui, diz assim:
"Portanto,
peço-lhes que não desanimem por causa
das minhas tribulações em seu favor.
pois elas são uma glória para vocês.
Sabe de uma coisa?
Paulo cresceu
nunca pensando em priorizar esse mundo
de pagãos gregos e romanos distante da
tão valiosa, bela e extraordinária
sabedoria hebraica. Ele nunca cresceu,
nunca foi formado para isso. E Deus
mudou a sua história, [suspirando] assim
como vejo Deus mexendo no coração de
pessoas para fazer elas amar gente que
não tem nada a ver com elas.
E aí ele passa a dedicar-se a isso e ele
passa a amar essas pessoas. Ele chama
alguns desses de meus filhos. E aqui ele
diz, né, que o que tá acontecendo com
eles é uma glória. E sabe, no final das
contas, você descobre que Deus nos fez
bem no mundo, que não está bem para que
a gente possa anunciar o bem e fazer o
bem. Sabe o que acontece?
Paulo não está bem. Ele tá na cadeia,
ele tá preso,
ele já tá com uma idade já avançada.
Isso já ele já tá
aí uns 15 anos na estrada desse anúncio
do evangelho. E eu imagino o seu
sofrimento físico, a sua condição, a sua
angústia, a sua dor, toda a opressão que
tem sobre ele na prisão. Mas sabe de uma
coisa?
Ele só tem uma preocupação. Eu imaginava
que ele ia pedir assim: "Pessoal, eu
peço que vocês
orem por mim aí. Tá difícil aqui,
pessoal. Me ajudem aí porque semana
passada o carcereiro entrou aqui,
mebrou, né? Ô pessoal, me ajude aí
porque na última semana eu tive um pouco
de depressão. Sabe qual é a preocupação
dele? Só tem uma coisa.
Ô povo de Deus, ô igreja amada do
Senhor, não esquenta a cabeça, não. Não,
não fiquem desanimados porque eu tô aqui
nesse sofrimento.
Apesar de não estar nada bem, saibam que
eu estou muito bem. E por isso Paulo tá
atingido
pela grandiosidade do projeto de Deus na
história da redenção.
E apesar de não estar nada bem, o homem
que quer fazer o bem deseja o bem para
aqueles que foram escolhidos para fazer
o bem. E ele termina dizendo: "Olha, não
fiquem preocupados ou desanimados ou
chateados, porque eu tô enfrentando
tanta tribulação, inclusive em favor de
vocês." Exatamente. Porque ele dedicou a
vida aos gentios.
Isso, na verdade, pois tudo isso é uma
glória para vocês. Então, minha pergunta
para você:
"Tudo bem? Você tá bem?" "Olá, meu bem,
como é que tá? ou será que você não tá
tão bem assim? Eu acho que você precisa
ficar bem. Uma maneira de ficar bem é
ver como é que Deus desenhou bem na
história. Como é que ele fez bem a você,
a mim e a nós em Cristo Jesus? Como é
que ele nos encaminhou de uma maneira a
enfrentar o mal? Como é que ele protegeu
esse bem tão especial que quem tá de
fora nem consegue enxergá-lo? Porque ele
é de certa forma
misterioso
e você nunca vai estar bem se a sua vida
não for conduzida
para fazer o bem, para se desdobrar de
uma doação, nesse sacrifício que adora
Deus e que faz dos dons, das
capacidades, do que você tem,
um caminho de bênção para as pessoas no
reino de Deus. Deus abençoe nossa vida,
abençoe nosso coração e eu peço que ele
coloque a sua mão de bênção, de
transformação e de graça na sua vida. E
aí a gente vai saber que apesar de tanta
coisa, não tá tão bem, vai ficar tudo
bem.
Amém.
[música]