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O BRASIL SERÁ HEXA? JOSÉ FOI PAI DE SANTO?

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Índice

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

Atenção, atenção.
Seja muito bem-vindo ao Dois Dedos de
Teologia.
E atenção que vai ser rápido, você não
precisa nem pular. 30% de desconto na
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cliente e é por tempo limitado. Se você
ainda não comprou o Insider, esse é o
momento. 30% off só até terça-feira.
Depois acabou. Ou seja, deu dia 26, que
é terça-feira, esses 30% off vão-se
embora. Então, você que não é cliente
insider, nunca comprou na Insider,
chegou a sua hora. Eu tô usando aqui
desde manhã cedo minha roupinha de
grafeno. Tô aqui no calor do cão porque
não tenho mais um ar condicionado aqui
com essa luz na minha cara. Já faz horas
assisti a aula, acabei de apresentar
trabalho do doutorado, assisti a aula,
passei o dia em obra, botei essa
camiseta da Inside aqui, meio-dia, já tá
tardão. E ó, grafen edition, maravilha
para controlar a temperatura. Fora te t
shirt, short de treino, calça, saia, tem
tudo. Então você tava esperando aí uma
desculpa, uma oportunidade para
finalmente conhecer Insider, chegou a
sua hora. Se você ainda não comprou
Insider, é a sua chance de comprar com
preço muito muito muito em conta. Link
na descrição, o ponto teologia vai
aproveitar depois. Não vai dizer que eu
não avisei de que, ô promoção boa da
Inside, eu fiquei por fora. É só
terça-feira, depois acabou, tá bom? Vou
nem fazer muita p não que para vocês não
quererem pular. 30% já convence o seu
bastante. Link na descrição. Corre lá e
aproveita. Iago, mar que diabo é isso,
Iago. Os livros foram embora. Tá com
esse negócio o que que tá acontecendo?
Bom, calma aí que eu vou explicar. Já
tinha gravado o último vídeo nessa casa
aqui. Não ia gravar mais nenhum vídeo
aqui. Tava, tava gravado já. Aí a
Insider manda mensagem, diz: "Iago você
precisa postar um vídeo amanhã que a
gente tá com promoção super especial e
tal, não sei o que relâmpago que abriu."
Aí o que que eu fiz? Peguei o que seria
o último vídeo e coloquei pra
segunda-feira e gravei um vídeo agora do
pulo do gato para sair hoje. Então o
vídeo que vai ser o último vídeo aqui em
que eu me despeço, faço uma
reflexãozinha sobre mudar de casa, vai
ter mais livro na estante do que esse
agora, né? Então você não se expande,
não é que eu botei livro de volta na
estante, não, tá? Até meu ar
condicionado já não tá mais aqui nessa
casa não tem mais uma gota de ar
condicionado. Estou aqui no calor do
cão. O ventilador aqui vel em cima de
mim. Eu espero que não esteja pegando
muito som aí de ventilador, não. Mas
bom, este é o Pergunte ao Pastor, o
programa de respostas rápidas para
perguntas curtas. É um programa em que a
gente vai responder dúvidas dos membros
deste canal. A gente tem um grupo no
Telegram e todo membro participa comigo.
A gente abriu ali uma caixinha de
perguntas e a gente vai responder as
perguntas dos membros. Se você gosta
desse tipo de vídeo, não deixa de clicar
em gostei, de se inscrever no canal para
ficar sabendo sempre que houver vídeo
novo. Dito isso, simbora pro vídeo de
hoje. Pergunta do Jeff T Rocha. Galera
começa com pergunta besta já. É pecado
fazer ó o carro do leite no amigo,
irmão. Gente, ó o carro do leite. O o eu
não sei o que é isso. Todo mundo botou
aqui um emoji de riso, então é piada. O
que é ó o carro do leite. Tem entender
que as brincadeiras de vocês são
nacional, gente, né? Acho que no Ceará
não tem isso não. É um meme clássico,
uma pegadinha de duplo sentido, muito
popular no bô nord da China, redes
sociais. A brincadeira consiste em uma
pessoa apontar para um veículo qualquer,
gritar ó o carro do leite. Quando faz um
gesto obsceno tem vídeos aqui de ó o
carro do leite. Olha o carro do leite.
Mateus Ceará, deixa eu ver aqui. Claro
que abre no Facebook, né? Tinha que ser
no Facebook mesmo.
>> O cara acabou de passar a mão nas nos
nos testículos do coleguinha aqui. Eu
não sei como reagir a isso,
sinceramente. Deve ter acho que é uma
das coisas mais que eu já vi na
minha vida. Eu acho que é pecado, tá?
Fazer o carro do leite no amiguinho, tá?
E é isso, gente. Vocês pagam, vocês
pagam mesmo para isso. [risadas]
Vocês viram memo pr isso. Para com isso,
gente. Ai, meu Deus. Começando bem. Tô
gravando vídeo aqui de quase de
madrugada pr [risadas]
Vamos lá. Como, Lucas Santos, como
diferenciar a convicção do Espírito
Santo de emoções pessoais? A convicção
que vem do Espírito Santo, ela é, cara,
não é muito difícil, tá? Porque a
convicção que vem do Espírito Santo, ela
convicção sobre o quê? A convicção do
Espírito Santo, ela fala muito pouco
sobre suas emoções e fala muito mais
sobre as suas compreensões, tá? Quando o
Espírito Santo te convence de alguma
coisa, o que que ele vai fazer? Ele vai
te dar os argumentos, a compreensão, a
noção das coisas para que você tome boas
e corretas decisões. Se você tem só uma
uma emoção acerca de alguma coisa, eu
acho muito improvável que uma convicção
provém daqui seja confundido com uma
emoção, não é, que em certo sentido
provém daqui, não é? Então, é muito
fácil separar uma coisa da outra nesse
sentido, né? Agora, como é que eu separo
estar convicto por meio do espírito de
um de uma ideia pessoal, de compreensão
pessoal? E aí de novo, velho livrinho do
Éber Carlos de Campo Júnior, tomando
decisões segundo a vontade de Deus. Como
é que eu tomo decisões paraa glória do
Senhor? Eu vou em busca de sabedoria, de
compreensões sobre as coisas da minha
vida. A partir da sabedoria bíblica, a
partir de bons conselhos, a partir,
obviamente, daquilo que diz a escritura
em um sentido geral e como eu aplico
isso na minha vida. Uma coisa não não se
confunde com a outra com tanta
facilidade se você não for uma pessoa
que é guiada só por aquilo que você
sente, né, no seu interior. Agora, uma
pergunta talvez mais prática, né, um
pouco mais direta. Ah, como é que eu sei
se essa decisão em particular não é só
uma emoção pessoal e tal? Eu quero
comprar uma casa, como é que eu sei se é
uma emoção pessoal ou convicção vinda do
espírito? Aí eu diria, eu não aplicaria
convicção do Espírito em decisões do dia
a dia. Porque a função do Espírito Santo
não é nos dar convicções em pequenas
decisões, não é da vida comum. Nós somos
guiados pelo Espírito para ter o quê?
Paz, amor, longaminidade, benignidade,
misericórdia. Não é? É isso que o
Espírito Santo gera em nós. A mente de
Cristo nos faz rejeitar as filosofias do
mundo para pensar de acordo com a ética
de Deus. Eu tenho que aceitar esse ou
aquele emprego. Será que é uma convicção
do espírito ou é uma emoção pessoal? Eu
acho que esse isso não se aplica
completamente de jeito nenhum. Você tá
falando talvez de salvação, não é? Como
é que eu sei se eu fui realmente salvo,
recebendo a convicção de Cristo que vem
do Espírito Santo ou é só uma emoção
pessoal? Aí você vai ver os frutos, vai
ver a sua vida de fé, se você é uma
pessoa que permanece firme no
sofrimento, uma pessoa que demonstra o
fruto do espírito e tudo mais. Então é
uma questão de qualificar o que é que
isso quer dizer com convicção que vem do
espírito e as emoções pessoais aqui em
qual área da vida, né, particularmente.
Então Lucas Brito aqui, é possível ser
salvo fazendo parte de uma seita. Sim,
vamos lá. A questão aqui é é um tanto
polêmica, tá? Sim, é possível ser salvo
fazendo parte de uma seita. Por quê?
Porque eu fui salvo dentro de uma seita.
Muitas pessoas foram salvos dentro de
seitas. O ponto é, a maioria das pessoas
que são salvas dentro de seitas acabam
saindo das seitas, acabam largando as
seitas e indo para uma igreja bíblica. O
problema de muitas seitas não é só
aquilo que elas tiram, é aquilo que elas
adicionam. Muitas seitas é Jesus mais
algumas coisas para você poder ser
salvo. Enquanto outras seitas, você tem
menos da pessoa de Jesus do que a
revelação bíblica. Então sim, pessoas
podem acabar sendo salvas lá, mas elas
não podem estar lá. ser salvo, porque
você recebeu o conteúdo do evangelho
fazendo parte de uma seita, te coloca em
um ambiente de muita imaturidade
espiritual, de falta de progresso na fé,
de muitas crenças erradas e
conflitantes. Sair dessa seita acaba
sendo o caminho muito inevitável, porque
as pregações, as convicções que são
impostas pela seita, absolutamente não
vão fazer sentido quando você realmente
encontra Jesus e começa a crescer no
caminho da fé. Então, o destino de todo
aquele que acaba sendo salvo dentro de
uma seita é, no fim das contas, sair da
seita e ir para uma igreja melhor.
Pergunta do Marcelo Freitas. Quando
Satanás foi expulso do céu? Antes da
criação, pós criação ou pós ascensão de
Cristo? Rapaz, perguntinha boa, tá?
Depende do que você quer dizer por
expulso do céu, tá? Eu acho que a
escritura não fala muito sobre isso não,
sinceramente. Satanás certamente caiu
depois da criação em um sentido mais
geral, porque ele não pode ter caído
antes de ter sido criado. Ele própria
criação. Deus criou todas as coisas
visíveis e invisíveis, incluindo os
anjos. Então, se Satanás foi criado bom
e se corrompeu, ele obviamente caiu
depois de algum momento da história
criacional. Agora, certamente essa queda
foi antes de Gênesis 3, foi antes da
queda da humanidade, porque Satanás
estava tentando Eva em Gênesis 3. Então
não tem como ter sido na ascensão depois
da ascensão de Cristo, alguma coisa
assim, né? Então, a queda de Satanás foi
em algum lugar depois da criação de
todas as coisas e antes, não é, da queda
da humanidade. Se existe uma divisão
muito grande entre a criação, não é, do
mundo espiritual, digamos assim, do
mundo, não é, metafísico e a criação do
mundo terrestre, não é, daí a gente não
sabe, não existe muito na escritura que
descreva uma diferença muito grande e os
detalhes desses processos criacionais de
um mundo que não é nosso, de um mundo
que nós não enxergamos, de mundo que nós
não vemos. Então a gente fica tentando
alcançar alguns mistérios, coisas que
são gloriosas demais pra gente muitas
vezes. E a verdade que a gente não vai
conseguir alcançar, a gente não vai
conseguir saber, não vai entender
exatamente todas as coisas, certo? Então
não vale a pena a gente viver a nossa
vida em busca, não é, de revelações de
um mundo espiritual que, cara, não dá
para saber. Sabemos que Satanás já era
Satanás em Gênesis 3. Antes disso, que
aconteceu nos céus, a escritura não fala
muito. Ah, não, mas eu vi num podcast um
fulan, cara, calma lá, tem que ver os
textos bíblicos direito, porque muitos
desses textos bíblicos que são usados
para falar sobre a queda de Satanás e
tals, muitas vezes estão fora de
contexto, tá? ou são textos extrapolados
ao ao extremo. Não vale a pena por esse
caminho. Muitas vezes a gente sabe muito
menos sobre o diabo, a sua queda e esse
e essa e esse aspecto, né, de um mundo
pré-queda do que a gente tá disposto
muitas vezes a assumir dentro do nosso
esforço de estabelecer verdades e
compressões teológicas muito absolutas.
Pergunta do Mateus, pastor, a Bíblia nos
diz que devemos sempre viar, vigiar para
não cair em tentação. Como um cristão
genuíno pode cuidar para que o zelo em
obedecer a Deus não viram uma confiança
nas próprias ações usada para se sentir
seguro diante de Deus em vez de apenas
confiar na obra de Cristo na cruz. Como
equilibrar o zelo e a necessidade de
vigar com o descanso de Jesus? Gente, a
gente descansa de nossas obras de Jesus
porque nós sabemos que as nossas obras
não são suficientes para comprar a
salvação. Então, a gente descansa porque
a gente não compra salvação com as
nossas obras. A gente desfruta da
salvação, a gente não compra a salvação.
Então, há um descanso. Agora, este
descanso nas obras ainda é uma luta
contra o pecado. Então, nós lutamos
contra o pecado, nós vigiamos,
esmurramos o próprio corpo. É uma
linguagem de batalha e de guerra contra
a carne para não pecarmos. cientes que
fazemos isso não para merecer a
salvação, não para comprar a salvação,
não para sermos dignos da salvação, mas
como fruto, como resultado de uma
salvação que nós já recebemos. É isso
que vai te tirar do caminho da confiança
nas próprias mãos, de confiar em si
mesmo. É saber que você luta contra o
pecado pela graça, de que você vence o
pecado pela fé e de que você permanece
nessa fé pela obra perfeita de Cristo
Jesus. Então, uma questão muito mais
interior para que o modo como você luta
contra o pecado não seja um modo
legalista, né? que você pode ser um
legalista na luta contra o pecado, quer
achar que o seu relacionamento com Deus
é baseado na qualidade da sua luta, na
qualidade da sua luta contra o pecado e
tal. Isso demonstra certa maturidade
espiritual. Vencer o pecado mostra que
você é um crente experimentado e maduro,
mas não faz de você um crente superior
melhor do que os outros ou te dá um
acesso melhor a Deus ou que seja. Isso
vai te ajudar a ter um coração no lugar
certo. Sobre os cinco ministérios,
pergunta aqui do Renan. Como seria
exercer o ministério profético?
Manifestaria como um olhar diferenciado
das escrituras ou de fato alguém
manifestando revelações futuras? O
ministério profético no Antigo
Testamento era trazer uma revelação
direta de Deus, de aplicação da palavra
de Deus, uma mensagem autoritativa, onde
Deus falava diretamente com seu povo.
Muitas vezes era aplicação da palavra de
Deus a realidades íntimas do coração das
pessoas. Às vezes era futurismo, né? Era
era videntismo, era ver o futuro, prever
o futuro e aplicar isso ao povo de Deus.
No testamento, a gente tem esses
aspectos ainda do ministério profético
como como aplicação da palavra de Deus a
realidades ocultas do coração, a
revelações sobre o interior das pessoas,
a algum tipo de videntismo. Mas já no
Novo Testamento, isso acontece em um
nível um tanto diferente, um tanto
menor, digamos assim. Eu acho muito
convincente a tese do Gruden sobre o
ministério profético no Novo Testamento,
onde os profetas parecem ter menos
poder, menos poder do que os profetas do
Antigo Testamento, mas ainda assim as
características são as mesmas, tá? O que
seria então o ministério profético do
Novo Testamento? é é ser um pregador,
não é aplicar a palavra de Deus aos
mistérios ocultos do coração. Isso é a
linguagem de Paulo em Primeira
Coríntios. E Atos mostra vários aspectos
de videntismo, né, de ver o futuro,
prever o futuro e aplicar isso, né, o
relacionamento das pessoas, a vida das
pessoas e tal. Pergunta do Gladson, exa
2026 ou exa 2030. Gente, a gente não
leva o exa nem a pau. Quando a gente
entrar nas, sei lá, quando a gente pegar
alguma, quando a gente pegar alguma
seleção tradicional, a gente vai
papocar. Acabou. Acabou. Certo. Não, não
tem ex esse ano, gente. Torcerei,
torcerei, calarei minha consciência para
desejar arduamente esse ex. Eu vou
gritar feito maluco em todo o jogo.
Irei, mas eu sei que perderemos, tá?
Perderemos. Não tem gente, pelo amor de
Deus, gente. Fábio Dias pode assistir
jogo da Copa do Mundo na igreja? Se não
for no culto, pode. Gente, o prédio da
igreja não é um prédio sacro, certo? Não
é um prédio espaço sagrado. Parem de ser
católico romano. Vocês larg larga o
catolicismo. O prédio da igreja é um
prédio. O prédio da igreja é uma casa. É
um monte de tijolo. Não há nada santo
naquele lugar. Porque santificadas são
as pessoas, não os espaços. A gente não
tá mais no Antigo Testamento. Deus não
habita em nenhum lugar que é feito por
mãos humanas. Deus habita agora dentro
de nós. O reino de Deus está dentro de
nós. Nós somos a igreja, não é o prédio.
O prédio é só um prédio. Você pode usar
o prédio da igreja para fazer um chá de
bebê. Você pode usar o prédio da igreja
para fazer uma noite de jogos. Pode usar
o prédio da igreja para fazer um corujão
de Counter Strike, certo? Pode usar o
prédio da igreja para botar um telão e a
galera torcer pelo pela Copa do Mundo.
Não tem problema. Você pode usar o
prédio da igreja para servir de escola,
pode usar o prédio da igreja para servir
de local de votação. Nos Estados Unidos,
a galera bota o prédio da igreja para
servir como local de votação. Por
exemplo, já foi em igreja que na semana
é escola, você pode botar os mendigos da
para dormir no prédio da igreja, não tem
problema, porque é só um prédio. É um
prédio, é um prédio, é um espaço, é um
prédio. A galera quer se juntar, botar
um telão e torcer lá para todo mundo
assistir junto, cara, isso é muito bom,
é muito legal isso, entendeu? É um
espaço de comunhão. Aí o espaço da
igreja vira também um espaço de
relacionamento, né, no do dia a dia das
pessoas. Não tem nenhum problema. Agora
não pode ser na hora do culto, né?
Obviamente no meio do culto aqui. É no
meio do culto vamos ver o jogo do Ah, é
loucura também, né? Mas não tem nada,
nenhum problema usar o espaço do o
prédio. É como um prédio. A galera
assistir um jogo junto. Excelente,
problema nenhum. Pergunta do Juan.
Pastor, como o senhor interpreta
manifestações sobrenaturais de outros
povos e religiões, como cura, milagres,
fenômenos paranormais, ainda mais quando
está ligado a religiões mais antigas?
Seria tudo obra de demônios ou
picaretagem? Sim, tudo obra de demônios
e picaretagem. Tem muita picaretagem e
muita atuação do diabo. Calvino dizia
que o diabo também tem seus milagres. O
diabo também faz coisas sobrenaturais.
Essas manifestações sobrenaturais, né,
de de religiões animistas, né, de
feitiçarias e coisas assim, é tudo coisa
do diabo. Não tem muito para onir. Tudo
coisa do diabo. E ponto. Pergunta
polêmica agora. Polimiquíssima, rapaz,
porque aqui é complicado. Pergunta do
Wesley. Existe uma certa hierarquia na
trindade? Se sim, como ela funciona? Eu
vou dizer, eu não sei. É isso. Eu não
sei. Sempre aprendi que existia uma
hierarquia na trindade econômica, mas
não havia hierarquia na trindade
ontológica. Então, a trindade em seu
sentido absoluto, pai, filho, e espírito
santo, não existe nenhuma hierarquia
entre eles. E aí quando Cristo encarna,
passa a existir uma subordinação do
filho ao pai por causa da encarnação.
Agora, muitos bons teólogos têm
argumentado a favor de uma subordinação
eterna do filho, de que o filho já tinha
um relacionamento de papéis com o pai
que se expressava eternamente em uma
submissão do filho ao pai. Eu não estou
convencido da tese ainda, mas eu acho
uma tese bem convincente, apesar do
pessoal comentar:
>> "Hereia é muita heresia". Heresia
demais.
>> Não acho que seja heresia, mas é uma
tese que eu ainda não tô disposto a
comprar, mas eu tô olhando com carinho
para ela muito então assim, minha
resposta, não sei. Se se eu precisar
marcar numa prova hoje, a prova hoje vou
dizer não, não existe hierarquia na
trindade de forma ontológica. Não existe
p falso. Mas eu acho que a tese
alternativa é uma tese muito
convincente. Então estou lendo,
estudando. É o tipo de de mudar de
posição tem que demorar, tá gente? Mudar
de posição não pode ser uma coisa
rápida, não. Você tem que demorar
pensar, calcular se é isso mesmo. Então
tô nessa aí na minha vida de é isso
mesmo. Será que é isso mesmo? E esperar
ver outros textos respondendo aos textos
desses teólogos ter argumentado nesse
sentido. E sabe, hoje em dia eu tô num
momento da minha vida que eu não me
sinto motivado a ficar mudando de
posição de forma rápida para agradar
ninguém, entendeu? Para tá no hype de
nada. Não, eu tenho minhas posições e
para mudá-las eu vou devagarzinho para
chegar lá. Quero ler mais para saber se
vale a pena ou não mudar de posição
sobre hierarquia eterna da trindade. No
momento eu não sigo essa percepção, mas
do que vi dos outros textos parecem
conviccentes. Quero lê-los mais, me
interar mais desse debate ao longo do
tempo para poder ser cada vez mais firme
ou não sobre essa posição ou ficar mais
firme ainda na em ser contra a
subordinação eterna ou talvez passar
para outro lado. Não tenho nenhum
problema com isso. Não acho que é
heresia nem nada parecido, não. Pelo
menos hoje eu não acho não, né? Sei lá.
Pergunta do Marcão. É correto
disciplinar alguém na igreja com base na
acusação de uma única pessoa, sem provas
materiais? Bom nome da igreja deve
prevalecer sobre a honra individual?
Esse finalzinho é complicado. O bom nome
da igreja deve prevalecer sobre a honra
individual. Não, isso é esquisito, não
é? Acho que nenhum dos dois prevalece
nada. O que existe é o é o certo, não é?
Ah, mas não, a gente não pode
disciplinar ninguém na igreja com base
em uma única acusação, sem nenhuma prova
material. Se existe uma acusação, não
tem prova. As pessoas ali as partes é
palavra de um contra o outro. E aí os
presbíteros vão avaliar, vão conversar,
vão ver se é isso mesmo, ver se tem
prova ou não e chegar alguma conclusão,
né? Mas geralmente, geralmente é muito
difícil você disciplinar uma pessoa com
base num único testemunho. Você tem que
ter mais evidências que não pode ser o
testemunho de uma pessoa só, né? Você
tem nem no nem no sei lá, nem no direito
brasileiro, nem na advocacia, sei lá,
você vai ser condenado porque uma pessoa
te acusou de uma coisa sem prova
nenhuma, né? Na igreja a disciplina vai
precisar de mais testemunhas, né? De uma
coisa que aconteceu, sei lá, acho que
não, né? Não faz sentido. Uma única
acusação, se outra pessoa tá negando,
como é que a pessoa vai ser disciplinada
de uma coisa que ninguém viu, só uma
pessoa viu e outra pessoa diz que não,
né? Complicado isso, muito difícil.
Lucas Leite, pastor, eu tenho uma
dificuldade de acreditar que algum
momento do culto seja mais importante
que outro, como palavra mais importante
que louvor. E uma dificuldade tremenda
de entender como no louvor o canto seja
mais importante. Um guitarrista não tá
louvando quando faz um solo. Esses
argumentos são de fato corretos. Como
posso me aproximar mais do entendimento
bíblico? A gente não tem em nenhum
momento da escritura uma descrição de
qual momento é mais importante do que
outro. A escritura descreve o culto e
nenhum momento do culto é tratado como
mais importante do que outro momento do
culto, tá? Tudo é igualmente importante.
A pessoa de Cristo é o alvo do culto, a
palavra é a revelação dessa pessoa de
Cristo. Os louvores é a resposta, não é?
Aquilo que recebemos de Cristo, assim
como a oração. Então a gente não pode
dizer que um elemento é mais importante
do que outro. Agora, essa dificuldade de
entender como no louvor o canto seja o
mais importante e que o guitarrista não
tá louvando quando faz o solo, são duas
coisas importantes, pra gente considerar
aqui, tá? Um guitarrista tá louvando
quando faz um solo. Está. Ele deveria
fazer um solo no culto? Não. Do mesmo
jeito que eu posso estar louvando quando
eu quando, sei lá, eu vou pra academia.
Quando eu vou pra academia, eu tô
louvando a Deus. Eu deveria levantar um
supino no culto? Não. Por quê? Porque o
culto não é o local para que eu louve a
Deus com os meus talentos livremente. É
para que eu louve a Deus por meio de
tudo aquilo que faz parte dos elementos
do culto. Um solo de guitarra faz parte
dos elementos do culto? Vai dizer
pastor, mas é parte da música. Só que a
música no culto é arte funcional. Não é
arte pela arte, não é arte pelo belo,
não é arte para ser apreciada, é arte
com função. Qual é a função da arte no
culto? Falando especificamente do canto,
é o povo de Deus cantar juntos ao
Senhor. Então, a gente entrou num num
numa ideia de que parece que o culto é
um show seguido de uma palestra. O culto
é um show seguido de uma palestra e não
é. O culto tem o povo de Deus cantando
junto para Deus. Não tem uma banda se
apresentando no culto, tem a igreja com
grande coral cantando ao Senhor. Quando
a igreja tem que parar para observar um
cara fazendo um solo, ele pode estar
louvando a Deus, mas tá errado. Porque a
igreja tem que parar de louvar para ver
o cabo louvar. É o argumento de Paulo em
Primeira Coríntios 14, quando fala sobre
dons de línguas sem interpretação.
Quando você tá falando em línguas sem
interpretação, você tá louvando a Deus
de forma pessoal, mas ninguém tá sendo
edificado. Então fala sozinho no teu
canto, man. É o que Paulo tá comentando.
Aquilo que eu faço publicamente no bem
de culto tem que ser pra edificação da
igreja, não pra minha própria
edificação, não para eu louvar. Dá para
entender a diferença? Espero que sim.
Pergunta do Melks. Se você tivesse
oportunidade de ensinar sua igreja na
EBD, quais os três assuntos mais
importantes que você escolheria para
desenvolver? Vou dar o toque aqui, tá?
Sabe quais são os assuntos mais
importantes para para toda a igreja?
Aquilo que a igreja está precisando
naquele momento. Então, o que é que você
tem que fazer? Você precisa conhecer a
sua igreja, saber quais suas
necessidades do seu povo. Lutero dizia
que se o exército inimigo tá entrando
por um portão e eu tô indo defender o
outro, eu tô contribuindo para que minha
cidade seja invadida. Então, os
exércitos inimigos estão entrando na sua
igreja por qual portão? É aí que você
tem que entrar, sentir as necessidades
do teu povo e trabalhar para cuidar
deles. Senão, você vai estar dando
respostas certas para perguntas erradas.
Você vai estar ensinando sobre temas
maravilhosos que não comunicam a
realidade e a necessidade da sua igreja.
Então é fundamental que você conheça a
sua igreja, conheça o seu povo para
responder as demandas do seu povo, tá?
Questão é sempre essa, é ouvir e
responder pro serviço. Pergunta do
Jonathan: tem algum conselho para quem
está com dificuldade de encontrar uma
igreja para congregar? E como conseguir
se aproximar das pessoas na nova igreja,
especialmente em uma idade em que todos
acham casados e só você não? Cara, você
não é casado, você pode arrumar amizade
com pessoas casadas, não tem nenhum
problema, tá? A gente inventou que a
gente só pode, sei lá, ter amizade com a
galera que tá no nosso próprio lugar,
nosso nosso próprio momento da vida, não
existe, tá? Faça amizade com os casados,
não tem problema não. Então assim, ah,
tô com dificuldade de me aproximar das
pessoas da nova igreja. se se oferece,
mano, se oferece, se oferece, se coloca
à disposição, vai pro, sabe, aqueles
rolezinhos depois de culto. E aí, claro,
as pessoas tm que ser minimamente
minimamente sagaas de perceber que você
está ali se oferecendo para participar
da vida delas, né? Mas gasta um tempo
conversando com as pessoas depois do
culto, se apresentando, demonstrando
suas suas disponibilidades, participando
das reuniões menores da igreja, como
pequenos grupos, né, cultos de de dia de
semana, tudo isso vai ser muito útil
para você se aproximar melhor das
pessoas, tá? Às vezes você não consegue
falar com o pastor, pastor, tô tentando
me integrar aqui, não tô conseguindo. Se
tiver algum caminho aí para me ajudar, o
pastor às vezes mexe uns pauzinhos aí
para ajudar. Eu entendo que esse
dificuldade de encontrar uma igreja para
congregar seja dificuldade de se se
integrar na vida das comunidades, né? Já
que a pergunta é sobre como se
aproximar. Pergunta da Brenda, quem são
os deuses do Salmo 82 que irão morrer
como homens? E se trata de um
cumprimento escatológico a morte desses
deuses ou isso já aconteceu? É um
difícil, tá? Há duas interpretações
principais desse texto aqui. Uma é que é
um texto sobre juízes humanos de Israel.
Deuses aqui, né? Seria uma palavra para
autoridades. Então a gente teria
autoridades humanas, né? juízes,
governantes. A ideia é que muitas vezes
os representantes de Deus são chamados
de deuses porque representam, não é, o
próprio Deus na sua atuação pública e
por isso seriam chamados de Deus. Só que
qual o problema dessa leitura? É que o
Salmo 82 tá usando linguagem muito muito
alta para falar de uma assembleia que é
maior que um tribunal humano. Alguns vão
achar que é só uma linguagem exagerada,
né, metafórica. Uma linguagem sobre o
tamanho deles, mas outros vão
interpretar mais literalmente e entender
que esses deuses aqui são seres
celestiais, né? são membros do conselho
divino. E essa é uma leitura muito
possível. Eu eu tenho tido um olhar um
pouco mais aberto a essa essa percepção,
porque existe a ideia de uma assembleia
celestial diante de Deus em todo o
Antigo Testamento. Você vai em Jó
capítulo 1, você vai em Primeira Reis
22, a gente tem a ideia de seres que são
subordinados ao Senhor, seres que não
são apenas os anjos, né? Você vê isso no
próprio livro do Apocalipse, onde
existem vários outros indivíduos, né?
Outras forças espirituais além dos
anjos. Qual é o problema aqui? É a ideia
do morrer como homem. E aí, embora eles
sejam seres exaltados, eles sofreriam
algum tipo de humilhação, queda, juízo,
porque eles teriam se corrompido de
algum modo, o que falaria da queda
dessas figuras celestiais que caíram em
pecado. Então, a gente tem duas leituras
possíveis. Ou é um tribunal humano que
tá sendo tratado aqui em termos muito
elevados, ou é uma comunidade de de
seres celestiais que foram corrompidos
pelo pecado, caíram e então seriam
julgados pelo Deus vivo. Pergunta aqui
do Alisson. Com que profundidade você
crê na direção do Espírito Santo no seu
dia a dia? Faz sentido tentar
diferenciar o que pode ser um pensamento
guiado pelo próprio Deus daquilo que
pode ser apenas algo inventado pela
nossa cabeça? A gente tem uma revelação
da escritura que é muito clara sobre
como a gente vive de forma a glorificar
a Deus. Então, se eu quero dar com a mão
na cara do motoqueiro que me corta no
trânsito, claramente não é um sentimento
que vem de Deus. Se eu quero me vingar
de um indivíduo, aquilo não vem de Deus.
Não é não é guiado pelo Espírito Santo.
Se eu quero ser grosso com a minha
mulher, não é uma um sentimento guiado
pelo Espírito Santo. Mas sempre que eu
quero perdoar, que eu quero amar, que eu
quero agir de uma forma que eu
glorifique a Cristo, aí eu sei que é um
que é uma coisa guiada pelo Espírito
Santo. A grande questão é o quanto a
gente tem a palavra de Deus. revelando o
que é ação do espírito, o que é ação da
carne. Então, é muito tranquilo a gente
olhar pro nosso próprio coração e chegar
a conclusões sobre o que é que vem de
Deus, o que é que não vem. Basta a gente
olhar então pro nosso coração e ver se a
gente tá agindo de uma forma que
glorifique realmente o nome de Deus, que
realmente represente a vontade de Deus
na nossa vida através daquilo que é
revelado na palavra. A gente sabe o que
é pecado e o que é santidade. O Espírito
Santo nos leva pra santidade e a carne
nos leva para pecado. E é aí que a gente
sente, né, o agir de Deus do nosso
coração à medida que a gente tá andando
em direção à santidade e fugindo do
caminho do pecado. Pergunta aqui do
Júnior Brígido, vale a pena fazer estudo
comparado de religiões para evangelizar
ou o foco deve ser todo no evangelho?
Conhecer a religião do outro é útil
apologeticamente, porque aí você sabe
quais são os erros que aquela pessoa tá
cometendo. Você sabe ah por qual caminho
você pode levar aquela conversa. Então,
conhecer a religião do outro tem
utilidade. Tem utilidade sim, mas
lembre, o seu objetivo não é destruir a
religião do outro no seu evangelismo. O
objetivo é apresentar o evangelho de
Jesus. Lidar com a religião do outro tem
que ser útil para esse processo de
apresentar o evangelho de Jesus. Então,
veja, aquilo que você tá construindo é
mais importante do que aquilo que você
tá destruindo, mas vai existir também um
aspecto negativo, obviamente, de mostrar
que a religião do outro muitas vezes não
tá de acordo com aquilo que ele mesmo
acredita, que não tem as bases
necessárias para poder ser crível e tudo
mais. Então, fundamental e você domine o
evangelho, porque se você prega bem o
evangelho, mas faz uma apologética, Deus
pode salvar aquela pessoa. Mas você faz
uma boa apologética e não apresenta bem
o evangelho, o instrumental da salvação
não vai est ali. Agora, o ideal, ideal,
ideal é você dominar muito bem a
religião que você vai criticar, que aí
você tem um caminho para apresentar o
evangelho sem medo também, sem ser
convencido do contrário, sem ficar
caindo, né, na nos contraargumentos.
Paulo deixava claro que parte do
ministério dele era destruir os maus
pensamentos, né? Era era vencer os maus
pensamentos, as má compreensões das
coisas, as más doutrinas, não é? Então,
saber sobre a religião do outro é muito
útil também nesse processo. Conta do
Mateus aqui. Se José foi escolhido para
ser pai de Jesus, Jesus era santo, José
foi o primeiro pai de santo da história.
Com essa maravilha, a gente vai encerrar
o vídeo de hoje. Então, não deixa de
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no seu cangote e até [música] a próxima.