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A Interpretação Teológica na exposição bíblica

Fonte: Exposição Bíblica Oficial

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Bom, hoje nós defendemos que a teologia
bíblica e a teologia sistemática é
importante para a preparação e entrega
do sermão.
Mas, em um período da história da
igreja, houve uma ruptura entre essas
duas coisas.
E ainda hoje há uma resistência, mas bem
menor.
E o 787, com o famoso discurso do Philip
Schaff e Geerhardus Vos,
há uma certa
um certo início de uma rivalidade entre
a teologia bíblica e a teologia
sistemática.
Geerhardus Vos propõe que nós devemos
descobrir o significado
histórico-gramatical do texto através da
exegese, até aí tudo bem.
Mas ele propõe também que
os teólogos sistemáticos deveriam
organizar as doutrinas a partir disso.
Com o tempo, foi surgindo uma exegese e
teologia bíblica de um lado e a teologia
sistemática do outro, ou seja, as
doutrinas.
O Kevin Vanhoozer chama isso de um
grande abismo. Mas,
será que a interpretação
termina quando descobrimos o significado
original de um texto através da exegese?
Bom, Kevin Vanhoozer, embora ache que
isso é um abismo, esse abismo, ele está
sendo
tirado aos poucos
através da interpretação teológica.
Análise contemporânea e autores
contemporâneos têm defendido, assim como
o Craig Blomberg,
que o fluxo correto parte da exegese,
que vai trabalhar as questões
histórico-gramaticais de um texto,
passa pela teologia até chegar na
igreja,
na homilética e aplicação.
Bom, a exegese sempre vai ser o
fundamento, é o texto, isso é uma
herança da da para nós,
a reforma
enfatizou muito isso, verdade?
Mas, Kevin Vanhoozer, como Michael
Gorman, por exemplo, têm defendido uma
dentro de uma interpretação teológica
das escrituras,
a reunião
daquilo que foi rompido, a reunião entre
exegese histórico-gramatical,
seja aquilo que o autor quis dizer,
teologia bíblica, ou seja, como esse
texto se encaixa na grande história da
redenção, teologia sistemática, quais
doutrinas você vai extrair desse texto
que está na grande história
e aplicação eclesiástica, o que que Deus
tá dizendo pra igreja hoje. Então, esse
movimento
de desses quatro pontos
retornou, estão e é um movimento que tá
pegando muita força,
tá ok? A tendência atual é que a
interpretação teológica enquadre esses
esses quatro movimentos:
texto,
redenção, doutrina e aplicação, ou seja,
igreja.
Por isso, nós não precisamos escolher
entre a exegese e a teologia,
nós podemos juntar essas questões todas.
Bom?
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