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Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

Seja muito bem-vindo ao Dois Dedos de
Teologia. Eu sou o pastor Iago Martins.
Você tá comigo no Teólogo do Twitter, o
programa em que a gente reage a tudo
aquilo que está viralizando sobre Deus
na internet. Vocês me mandam,
selecionam, jogam lá em @osteólogos do
Twitter e aí eu recebo esses conteúdos
aí e reajo à aquilo que vocês querem. Um
programa que vocês fazem junto comigo,
vocês me enviam os assuntos e aí eu
tento reagir. Ah, e a brincadeira é
quantos vídeos eu consigo reagir até ser
processado. Essa essa é a brincadeira.
até eu receber uma carta do Ministério
Público. Se você não me conhece, eu sou
o pastor Iago Martins, sou pastor
Batista aqui no Ceará mais de 10 anos,
sou doutorando em teologia e sou o seu
terceiro, quarto, quinto teólogo
favorito da internet. Inclusive eu tô no
IBET de novo, viu, Elias? Foi indicado,
deixa eu ver aqui. É IBEST, influencer
de religião. Deixa eu ver. Não pedi voto
nenhuma vez, nem votei em mim nenhuma
vez. Já temos aqui, ó, quem já tá no top
20. Frei Gilson, Mon Jaen, padre
Lancelote, padre Fábio de Melo, pastor
Cláudio Duarte e Rodrigo Silva. E já são
os grandões, né? Os gigantes. Aí tem uma
galera aqui, ó, vencedor de religião.
Deixa eu ver aqui. Aqui, ó. Tem um
católico muito famosa pastor, padre
Paulo Ricardo, católica muito famosa.
Foi o católico famoso. Padre Cristian
Chakar, padre famoso. Irmã Kelly, música
Tiba Camargo, também é católico famoso.
Aí vem um espírita. O próximo pastor tá
em sétimo lugar, é o pastor Edivaldo de
Viira do Minuto com Deus. Aí o que que
eu decidi esse ano? Eu não vou pedir
voto para mim não. Eu não quero seu voto
no Ibest. Não vote em mim. Eu quero que
a gente bote teólogo para cima. Então eu
quero pedir voto para quem? Pros
teólogos que estão no IBET. Então quem é
que você vai votar? Vamos colocar o
máximo de teólogos possível no top 10. E
aí, como é que a gente vai fazer, como é
que a gente vai fazer isso? A gente vai
colocar para cima os teólogos que estão
mais para baixo. Então, o que é que eu
quero contar com você aqui, ó? A gente
já tem Douglas Gonçalves aqui em nono
lugar, vot no Douglas Gonçalves de
Scópia. A gente sempre consegue bem, mas
mete o Douglas Gonçalves aí, ó, vai ter
um link embaixo aí. E aí, ó, se a gente
descer bastante vai ter Hernandes Dias
Lopes, tá em 17, bora subir Hernandes
Dias Lopes. Cliquem aí para votar no
Hernandes também. E aí, se a gente
descer mais, a gente tem Arival Dias
Casimiro da IP, tem eu em 25, boto no
Arival, não volto em mim. E aí, ó, quem
mais a gente tem aqui, ó, de teólogo
descendo. Não, mas aí não precisa botar
em mim, não. Quero botar outra galera
para cima aqui. Que é que a gente tem
aqui, ó? Tá, tá difícil, hein? Temos
poucos teólogos, muitos espíritas, muito
padres. Mateus Eltério tá em 54. Temos
uma missão, hein, gente. Mateus Eletério
tá aqui. Paulon tá em 64. Inadmissível,
gente. Temos uma missão aqui, hein?
Temos reverendo Augusto Codemos Lopes em
70. Não,
>> não, debaixo do da da minha alçada aqui.
Não, não. Not under my watch. Então, ó,
em quem nós votaremos? Vamos votar no
Mateus Alatério, no Paulo no Hernandez
Lopes, no Augusto Nicodemos. Bora botar
para cima, certo? A galera teológica que
está aqui, que é pra gente ocupar um
espaço aí, né? É sempre bom ter um
teólogo lá não recebendo as premiações,
ocupando esses espaços, dando
visibilidade paraa fé protestante.
Sempre faz sentido. Vamos tentar tirar
os herges e colocar bem uns alguns
teólogos aí, certo? Fica aí meu pedido.
Vai ter um link na descrição aí para
você voltar no nos teólogos do Ibest.
Bom, dito isso, simbora pro vídeo de
hoje. Vamos abrir aqui o grupo para eu
reagir do Twitter. Quem me salvou não
foi cowboy, não foi Playboy. Eu estou
chocado com a descrição que colocaram
aqui do vídeo. Foi o Mateusinho que
mandou isso aqui. Vamos ver aqui. Minha
mente 24 horas por dia.
Não foi cauboy, não foi Playboy. Foi meu
herói, o meu Jesus quem me salvou.
Não foi cal
por por
>> quem me salvou não foi cowboy, não foi
boy.
>> Eu não sei o que dizer sobre isso. Não
sei, não sei como reagir. Me perdoe. Não
sei. É uma banda os Quebra tudo de
Jesus. Não é zoeira de os quebra tudo de
Jesus. Banda evangélica. Ouça. Não foi
cowboy. Eu não quero ficar zoando, sabe?
Você não ruim com quem tá produzindo seu
conteúdo na na maciota, sabe? Tá
querendo fazer o pô uma banda aqui, pô.
Faz tentando fazer suas paradas. Tem
mais coisa na letra? Não, pera, tem que
ter mais alguma coisa na letra dessa
música. Tá aqui no Google aqui. Tem a
letra. Quem me salvou não foi CO, foi
pro play boy. Foi meu herói, foi meu
Jesus que me salvou. Ele não tem nem
promax, não tem caminhonetes, não usa
fivela, nem bote e chapéu. Entrou em
Jerusalém montado no jument, mas vai
voltar num cavalão com sua voz de
trovão. Quem me salvou não foi cowboy,
não foi Playboy. Foi meu herói, meu
Jesus que me salvou, que me salvou, que
me salvou, que repete, repete, repete.
Foi o meu herói que me salvou. Tã. Ele
virá montado em cavalo branco e na sua
coxa téc dos senhores. Repete, ele não
tem promx, tem caminhonete que tem um
jeitinho de música de iá assim a batida,
mas não é sei lá, não é não sabe a
parece uma batida meio meio feita pro
computador assim, sabe? Alguém não
parece uma banda de verdade tocando,
parece que alguém usou um programa para
fazer o a batidinha do fundo, mas é a
voz deles mesmo, né? Voz de a não,
aparentemente. Por que que o Mateus me
mandou isso aqui para mim? Cara, já isso
aqui eu vou dizer o seguinte, tá tá de
boa, tá certo. É isso aí. É isso aí, meu
vi dizer agora. Está certo. Quem te
salvou foi um cowboy, não foi? Quem
saava foi um playboy. Jesus era Playba.
Às vezes fala playba ainda ou não?
Playboy não é playboy. Jesus tem Pro
Max. Não usa iPhone. Jesus ele tem uma
caminhonete, ele usa fivela, nem tinha
fivela no tempo do vídeo, cara. Era uma
corda, mas usava chapéu. Bote, será que
era bota aqui? Tá errado. Então assim,
avaliação teológica, nota 10. Teologia
tá certa. Quem sou eu para dizer que eu
não crio as regras. Eu não crio as
regras. Eu só comunico. A teologia tá
certa, entendeu? Dá para cantar no
culto? Convenhamos que não. Certo. É uma
música legal de se ouvir. O gosto é
subjetivo. Meu abraço aos quebra tudo de
Jesus. Fica aí. É isso aí. Aí vão ter de
mim. Vocês queriam que eu falasse o quê?
Ai meu senhor,
não sei o que fazer, não sei o que, não
sei o que dizer. Vamos lá, próximo.
Igreja e patriarcada. Vamos ver.
>> Nos vídeos anteriores, algumas mulheres
comentaram dizendo que se elas ainda
estivessem na igreja, elas provavelmente
estariam dentro de um casamento infeliz,
cheias de filhos para cuidar e com um
marido abusivo, esperando que Deus fosse
mudar este cidadão.
>> É, depende da igreja que você tá, né?
Depende da igreja que você tá. Você tá
numa igreja que acredita que um ambiente
abusivo não é de violência, de
agressividade, de controle total, é um
ambiente que não justifica que você saia
desse casamento. Aí beleza, você tiver
na igreja evangélica, nesse tipo de
igreja, aí você tá lascada mesmo. Você
tiver num casamento abusivo. Mas isso
são todas as igrejas, não são, tá? Não
são de jeito nenhum. É uma realidade, é
não de todas as igrejas. fala sobre
isso. Vocês estão cansados de eu saber
lá no livro Igrejas que calam mulheres é
um capítulo, tem alguns capítulos tocam
nesse assunto.
>> A igreja é capaz de criar e controlar
narrativas completamente bizarras e
fazer as pessoas comprarem essas ideias.
Eu comprei essas ideias por muito tempo.
E com as mulheres o buraco é mais
embaixo, porque a igreja é um braço do
patriarcado, que por sua vez é um braço
do capitalismo. Os três estão ali
juntinhos como uma Santa Trindade.
>> Caramba. Igreja, patriarcado e
capitalismo estão juntinhos como uma
santa
trindade. Trindade.
Trindade.
Cara, que doideira, viu? Como é que a
igreja é um braço do capitalismo? A
igreja existe antes do capitalismo
existir. Nem existia capitalismo quando
Jesus começou o ministério. Se nós como
igreja estamos no caminho cada vez mais
tentar ser aquilo que o Novo Testamento
apresenta pra gente, como é como é como
é que nós somos um braço do capitalismo
se o capitalismo não existia, se o
fundamento da igreja é pré-capitalista,
vai começar. E eu vou dizer, tá? Existe
na igreja evangélica uma série, uma
série de posturas que não são derivadas
do capitalismo, a generosidade, ah, o
esforço por igualdade, o esforço por
ajudar aqueles que estão em situações
piores, o esforço de gastar o dinheiro
pro sustento de da própria igreja, onde
é que isso é derivativo do da ética do
capitalismo? É claro que o catalismo não
só aponha isso. O catalismo não tá nem
aí com o que você faz com seu dinheiro
privado, mas em uma lógica de
maximização do lucro, a generosidade não
faz sentido. Em uma lógica de
maximização do lucro, ajudar aqueles que
tm menos da própria comunidade, tá indo
contra uma ética comum de maximização do
do lucro. Então assim, dividir, ter tudo
em comum e ajudar e gastar tempo. E
trabalho voluntário, o trabalho
voluntário vai contra o ético
capitalista. Porque ser capitalista no
sentido de acreditar em uma economia
aberta não é assumir nenhuma meta ética
em particular. não contradiz o
capitalismo ser generoso, mas não o
derivativo do capitalismo ser generoso.
Então, como é que a igreja é um braço do
capitalismo e tal? Esquisitíssimo essa
conversa, tá? Por mais que claro,
existam igrejas vendilonas aí, igrejas
que dinheiristas, mas isso já existia
antes do capitalismo. A ganância é da
natureza humana, não é do capitalismo.
Já existia ganância antes do
capitalismo, tá? Tanto que o Novo
Testamento condena a ganância. o Antigo
Testamento com a ganância antes de
existir qualquer sistema de mercado
minimamente parecido com o que a gente
tem hoje em dia. Agora, a igreja é um
braço do patriarcado.
Por qu? Porque a igreja sempre foi o
instrumento de proteção de mulheres. Foi
a igreja quem fez com que o ritual da
SAT na Índia acabasse, que era quando as
mulheres eram queimadas junto com seus
maridos, quando os maridos morriam,
porque a boa esposa ia morrer junto com
seu marido. Então, mulheres eram
queimadas vivas junto com um cadáver de
seus maridos. A igreja que acabou com
isso por meio de missionários. Isso é
patriarcado, é um braço do patriarcado.
A igreja ajuda mulheres carentes, ajuda
mulheres em relacionamentos abusivos,
ajuda crianças em necessidade. Os órfãos
e as viúvas sempre foram um alvo muito
grande da participação e do cuidado das
igrejas. Então me ajude aí a entender
como é que a igreja é um braço do
patriarcado. Eu vou dizer: "Tá, o
capitalismo é uma coisa ruim,
capitalismo é uma coisa errada, uma
coisa que desagrada a Deus, não é
também, entendeu? Existem práticas
capitalistas que são ruins dentro do
mercado. São nessa meta ética, não é, do
capitalismo. Você tem pessoas que vão
tentar olhar o mundo eticamente partir
de uma ética puramente mercadológica. Aí
você vai ter aquelas aqueles absurdos
como o Muray Hoffal sobre a a ética do
capitalismo, a ética capitalista, a
ética da liberdade, em que a liberdade
de de trocas é a grande o grande
fundamento ético, né? Aí você vai, ele
vai chegar à conclusão de vender filho,
sabe? Essas maluquíes. Existem
maluquícies no capitalismo, existe
maluquíes na sociedade capitalista,
existem erros e pecados dentro da
sociedade de mercado, existem. Mas o
capitalismo em si é uma coisa que a
igreja vai se opor, vai achar ruim? Eu
acho que não. Acho que uma economia
aberta é uma coisa boa na minha leitura.
Uma economia aberta é até muito mais
coerente com a visão social cristã do
que uma economia fechada, onde o governo
está sendo quem controla as relações e
as trocas humanas. Tanto não acho o
capitalismo uma coisa ruim que vendo
coisa, não é? Se você quiser apoiar esse
canal, por exemplo, é só usar o nosso
cupom Jesus lá na Grova Suplementos, que
a gente tem um cupom onde Jesus nos
abençoa pra gente vender suplemento.
Olha aí. E é o que sustenta a produção
de conteúdo aqui nesse canal. Sempre que
você usa o cupom Jesus na Grofa
Suplementos, você apoia a nossa produção
aqui de conteúdo teológico. A Grofo
suplementos tem tudo que você precisa
para você potencializar a sua vida
fitness. Tem o IPRO tem, tem pré-treino,
creatina, tem roupa de treino, tem tudo
lá. Usa o nosso cupom para você ajudar a
gente a produzir conteúdo aqui nesse
canal. O link na descrição, vai lá na
Grove Suplemento, tá bom? Vamos lá
continuar aqui assistindo a mulher aqui.
>> E qual é o papel da igreja pro
patriarcado? Reproduzir o patriarcado em
nome de Deus.
>> Aí me explique, me explique como é que
eles fazem isso. Eu quero exemplos
práticos aqui.
>> Colocar o peso de que o criador do
universo quer assim, então assim deve
ser feito, sem questionamentos.
>> Mas se existe um criador do universo que
quer coisas, né? Então a gente segue o
criador do universo. A grande pergunta
é: onde é? Qual é o o patriarcado, né,
que se estabelece aqui? Se você tem uma
estrutura de proteção, de amor e de
cuidado entre homens e mulheres, se você
tem a mulher sendo tratada com
dignidade, igualmente a imagem de Deus,
eu quero saber qual é a parada. É de que
mulheres às vezes são, vão ser charão em
relacionamentos abusivos em algumas
igrejas cuidando de um monte de filho.
Bom, aí é um problema. As mulheres não
deveriam ser obrigadas a estar em
relações abusivos como se isso fosse
vontade de Deus, não é? Mas isso não
representa o que é a igreja
necessariamente.
>> E como que a gente vai fazer isso? A
gente vai dizer que a mulher foi criada
a partir do homem. Acabou o barro,
menina, acredita? Só deu tempo de criar
o homem na hora de criar a mulher
acabou. Ah, cara, mas é uma narrativa de
criação muito tusca, né, da parte dela.
Porque se a gente tem toda uma história
antiga em que mulheres eram retratadas
em todos os mitos de criação como
inferiores ao homem, de que mulheres
eram homens quebrados, de que mulheres
eram a uma consequência negativa de
alguma outra coisa, várias narrativas
antigas de criação colocavam a criação
da mulher como uma coisa deshonrosa.
Mulheres eram defeitos, eram problemas
da criação. E aí você tem a narrativa
cristã, que vem obviamente da mesma
narrativa do judaísmo, em que a mulher é
criada com o mesmo valor que o homem, de
que sendo tratados como única, como uma
grande unidade. A mulher é criada a
partir do homem. Você consegue entender
como isso dá uma dignidade igual pra
mulher? A mulher é criada a partir do
homem e são derivados um do outro em sua
integridade. Adão olha pra mulher não
como ela sendo pior porque foi criada a
partir dele, mas como sendo igual porque
foi criada a partir dele. Ela é minha
aliada, idônea, igual complementar. Ela
é osso dos meus ossos. carne da minha
carne. A declaração poética que Adão faz
quando Adão olha para Eva é uma
declaração de igualdade, de amor. Existe
uma complementariedade, mas a a Eva não
tá inferior a Adão. Então, a tratar a
narrativa de criação de Gênesis como a
narrativa de inferiorização feminina,
porque a mulher foi criada a partir do
homem, cara, isso é uma bobagem, isso é
ridículo, porque a gente tem várias
outras narrativas do mesmo período que
são profundamente inferiores antes. Essa
não é uma. Então assim, bobinho, tá
bobinho, tem um capítulo inteiro sobre
criação da mulher lá no igrejas que
calam mulheres, em que eu explico essas
narrativas, até contas as narrativas de
de criação, dou lá várias referências de
outras culturas, vale a pena ir lá se
você tiver interesse em se aprofundar
mais e não cair nesses mesmos erros, tá
bom? Link na descrição, tu colocou aí
com certeza.
>> E assim a gente cria a ideia de que o
papel central na sociedade é do homem e
a mulher vem a partir dele em função e
em torno dele,
>> tá? Isso não vem na narrativa de
Gênesis. Na narrativa de Gênesis, tanto
o homem quanto a mulher recebem o mesmo
mandato sociocultural. Ambos são
ordenados por Deus para gerenciar,
cuidar e dominar a criação, tanto homem
quanto mulher. Ambos recebem mandato
sociocultural. Então, o que ela tá
dizendo aqui pode ser uma leitura
fenomenológica do que ela enxergue em
algumas comunidades. Isso não
corresponde teologicamente ao texto
fundante daquilo que a gente tá
discutindo. A partir do momento que ela
tá falando do texto de Gênesis, né, ela
tem que saber separar o que é que é
fenomenologia da religião e o que é que
é a leitura teológica dela.
Aparentemente, ela tá imcuindo as duas
coisas. Se essa leitura teológica do
texto e ela acha que é realmente isso
que o texto dá a entender, a gente tem
um problema, porque o texto não tá
dizendo isso. O texto diz o exato
oposto. O texto coloca a mulher como
recebedora do mandato sociocultural que
Adão recebeu. Idêntico, certo? Nesse
sentido,
>> não sendo mais nem protagonista da sua
própria vida, mas figurante da vida de
um homem.
>> Figurante da vida de um homem. De novo,
isso sai da onde? Porque na escritura a
gente teve várias mulheres que foram
protagonistas da própria vida e não
foram figurantes de homem nenhum e
mulheres tratadas como mulheres de Deus.
Certo? Existem mulheres protagonistas na
escritura. Maria foi protagonista da
história ah entre ela e José, por
exemplo. Maria recebe um destaque muito
maior dentro da história ali depois de
José por muito tempo. Como é que a
mulher sempre vai ser, sabe, não vai ser
protagonista da própria história? Essa
linguagem estranha, né? Para pra gente,
nós como cristãos, nenhum de nós é
protagonista da própria história, né?
Cristo sempre vai ser o protagonista da
nossa história. Jesus é o protagonista
da nossa história. Não o homem, não a
esposa, né? Mas Jesus. Vai, deixa eu dar
um abraço a torcer aqui um pouquinho.
Ah, existem igrejas que vão acreditar
nisso? Sim, existe igrejas que acreditam
que a mulher ela não é ela não o de que
o homem é o protagonista da história e
que a mulher é submissa. Certamente
existe. Se não existisse eu não teria
escrito igreja que mulheres, né, para
condenar o que existe. Mas isso
representa como a igreja é em sua
totalidade? Não. Como a igreja deveria
ser também não.
>> A gente vai dizer também que foi a
mulher que trouxe o pecado pro mundo,
porque foi ela que falou com a serpente,
com o diabo, com Satanás. Não é o homem
que fala com Satanás, é a mulher. Mas aí
a gente tem um Adão que assente ao
pecado. Comando 5 vai dizer que o pecado
entrou no mundo por meio de Adão, certo?
Dando representante federal e
representante seminal de todos nós. Ou
seja, ele nos representava
federativamente, eles nos representavam
diante de Deus, ele nos representava
seminalmente. Nós somos os descendentes
dele, ele é nosso ascendente. Então ele
nos representa nesses dois sentidos,
federalmente e seminalmente. Adão é
inteiramente responsabilizado pela queda
em todo o texto bíblico. Em todo o texto
bíblico.
>> Isso é muito simbólico. Ela ainda pecou
e fez Adão pecar e deu no que deu. Aí a
gente cria a ideia de que é a mulher que
faz o homem cair em tentação, de que não
se deve confiar em mulher. Ela é
perigosa.
>> Ela tá confundindo Redpill com novo? Ela
leu alguma manual red pill aí e tá
achando que leu a escritura, viu?
>> Aí a gente vai dizer também que a função
reprodutiva da mulher é algo divino.
>> Mas é é algo divino. É uma coisa que vem
de Deus, né? Não. A função reprodutiva,
tanto masculina quanto feminina, são
coisas divinas. Deus que nos deu a
possibilidade reprodutora. É lindo,
maravilhoso. Não é um defeito, não, tá?
Se ela nega isso, ela nega a vontade do
criador, criando a ideia de que a
maternidade é o auge da vida da mulher e
que é obrigatória, porque é o plano de
Deus pra vida dela.
>> Se ela é uma mulher casada, saudável, o
que se espera é que ela tenha filhos. Se
você é um homem casado, saudável, né, o
que se espera é que você tenha filhos.
Faz parte, não é, da nossa natureza
física. Faz parte daquilo que Deus
espera de nós. Isso é uma imposição, não
só sobre a mulher, tá? É uma imposição
sobre o homem também, não é? O casamento
é um ambiente potencialmente fecundo e
reprodutor e deve ser buscado como um
ambiente fecundo e reprodutor. Isso é
patriarcado. Dizer que ter filhos é
vontade de Deus. Dizer que a gente
deveria multiplicar e criar bem nossos
filhos. Isso é patriarcado. Não é uma
coisa que se impõe só sobre a mulher,
né? Se impõe sobre os homens também. Por
mais que obviamente a fecundidade afete
as mulheres de forma física muito muito
pior, né, do que afeta fisicamente os
homens. Mas aí é patriarcado. Aí você
chama de patriarcado que você quiser.
Isso é religião, isso é cristianismo,
isso é a fé. Não é que a gente tem. Se
você quer chamar de patriarcado, você
chama o que você quiser de patriarcado.
A gente só chama de cristianismo mesmo.
É só a nossa fé de que ter filhos é uma
coisa boa.
>> Ela não pode recusar e nem desenvolver
outras áreas da vida.
>> Nossa, galera, lembrei que ela falou,
né, que a maternidade é o auge da vida
da mulher. Não é o auge da vida da
mulher, é o mesmo auge da vida do homem,
que é servir Jesus, servir a Deus,
obedecer ao Senhor. Esse é o auge da
nossa vida. A gente serve ao Senhor,
então, em várias áreas diferentes,
várias formas diferentes. A mulher não
só pode, como ela deve desenvolver todas
as áreas que são possíveis na sua vida.
Se ela não desenvolve as áreas que são
possíveis para poder glorificar a Deus,
ela tá pecando e não viver a própria
vida pra glória de Deus, no máximo de
suas potencialidades. Agora, cada pessoa
e em cada fase diferente da vida vai ter
ênfases diferentes. Se você é uma mulher
com filhos pequenos, principal atuação
da sua vida naquele momento, se você
pode, é os seus filhos. Se você tem
filhos pequenos, a inidade escolar ali,
adolescentes e tal, por ali, você como
mãe, você vai estar principalmente
voltado pro cuidado do dia a dia dessas
crianças se você não tem que trabalhar
fora. Eu quero saber como é que isso
virou desgraça, né? Agora você tá
trabalhando para um patrão é uma coisa
maravilhosa, né? Ela diz: "É capitalismo
e patriarcado, mas essa ênfase familiar
do cristianismo é profundamente
anticapitalista também, não é? Você tira
mulheres do mercado de trabalho e as
coloca na vida doméstica". Isso pode ser
patriarcado na leitura dela, mas é
anticapitalista, porque as mulheres não
estão mais indo servir a patrões, estão
indo servir os seus lares, a sua própria
família, fazendo uma coisa que é para
elas próprias. Me parece um pouco
contraditório ser entrar dentro da
própria lógica dela. É patriarcada ou é
capitalista? Porque as coisas vão entrar
em contradição em algum momento, né?
Aqui eu já estou divagando dentro das
inconsistências da lógica interna da
ideia dela aqui. Eu acho tudo isso muito
tusco. Ela tá falando simples assim.
Mulheres devem devem organizar a
potencialidade de suas vidas em várias
outras áreas. A gente tem várias
mulheres que são mães, cuidam de seus
filhos, mas também tem vários outros
potenciais sendo trabalhados e
desenvolvidos dentro da sua vida, porque
você não morre quando vira mãe, tá?
Morre não, só para deixar claro aqui.
>> O que ela precisa é fornecer uma
família, filhos para um homem.
>> Fornecer filhos para um homem, né?
Parece que os filhos não é dela, né? Os
meninos não não são dela, são só do do
macho.
>> Filhos esses que vão ser cuidados só por
ela na prática, porque o homem vai estar
lá fora construindo o mundo dele. Aí
isso também é terrível, né? O mundo, o
homem vai est lá fora construindo o
mundo dele, como se o trabalho fosse
sempre uma coisa muito maravilhosa, né?
Ela é anticapitalista, ao mesmo tempo
você tá construindo o seu mundo por meio
do seu trabalho. Me parece uma visão bem
capitalista, né, de de economia aberta,
né, de ser uma coisa muito boa estar no
mercado de trabalho. O mercado de
trabalho, para a maioria de nós é só uma
forma de sobreviver, gente. O homem tá
construindo o seu mundo, ele tá lutando
pela sua família, comprando comida
paraos seus filhos, pagando um teto
sobre a cabeça de suas de sua esposa. Se
ele é um marido decente, o trabalho
dele, o trabalho dele lá fora é um
dinheiro também é de sua esposa quando
chega dentro de casa, é de ambos. Ele
não tá trabalhando egoísticamente para
si. Ele não tá no no bar enchendo a cara
de cachaça ou jogando sin cuca. Ele tá
trabalhando, se esforçando, fazendo uma
coisa que ele não gosta, em nome de
receber um dinheiro para poder sustentar
não só a si, mas a sua mulher e aos seus
filhos. Por que é que o sacrifício dele
é visto como um louro? uma coisa
incrível que ele tá vivendo, fazendo o
seu mundo. E a mulher em casa cuidando
dos filhos é visto como uma grande
desgraça, uma grande catástrofe. É uma
visão muito triste de vida,
sinceramente.
>> E esse discurso tem um papel muito
importante na manutenção de classes no
capitalismo, porque a gente precisa
sempre de mais pobres trabalhando para
manter a burguesia. E quem é que vai
gestar esses pobres pra gente? Então, o
que que a gente vai falar? Que aborto e
métodos contraceptivos vão contra a
vontade de Deus. A gente também vai
dizer que se masturbar e fazer sexo fora
do casamento é pecado, tanto para homem
quanto pra mulher. Mas pra mulher a
gente vai pesar um pouquinho a mão
linkando com o discurso anterior,
dizendo que a única função dos órgãos
sexuais dela é reprodutiva.
>> Nossa, mas aí ela tá aí nem eu conheço
igreja assim, tá? Igreja que vai dizer
que a única função dos órgãos sexuais da
mulher reprodutiva é triste, porque não,
isso existe, olha, vai ser Deus é amor
em algum lugar, assim, igreja Deus é
amor, vai ter algum ambiente quase
seita. Ah, você vai ter que ir para
igrejas pentecostais muito da velha
guarda ou para igrejas quase se ou se
mesmo. Sim, você não vai encontrar esse
tipo de discurso de que o sexo é só para
reprodução, muito comumente, tá? Isso
não é comum. Isso não é comum. Isso não
é comum dentro do ambiente religioso.
Não sei de onde é que ela é de novo, a
impressão que me dá é que ela tá
criticando uma igreja que ela só conhece
pela internet, que ela só conhece pelo
discurso do dos grupos dela. Não é um
ambiente religioso com o qual ela tem
contato. Ela só escuta o absurdo na
internet e sabe esse tipo de coisa. Não
é muito diferente dos Red Pill que só
conhece mulher via Twitter, entendeu?
Não é muito diferente. É, é bem isso
mesmo. Assim é um desconhecimento muito
grande do ambiente religioso,
>> privando ela de conhecer seu próprio
corpo, descobrir seus desejos e ter
satisfação sexual. Lembrando que o
clitores é um órgão que tem a única e
exclusiva função de proporcionar prazer.
>> Quem diria? Puxa, nunca imaginamos. Olha
só, arranca fora. Ah, não. Quem faz isso
são os muçulmanos, né? Não são os
cristãos. Foi mal, me confundi. Me
confundi.
>> Mas não vamos contar para elas porque
elas não podem saber.
>> Não podem, não podem saber. Nenhuma
mulher sabe o que é que seu crites faz.
Nenhuma mulher sabe. É um segredo
guardado as sete chaves dentro dos
ambientes religiosos, né? O livro de
Cantares nem fala da satisfação física,
o estímulo físico, não é? Nessas partes
do corpo. Fala nada, fala nada na Bíblia
sobre isso.
>> Tudo isso e mais discursos ainda cria um
cenário de vida extremamente instável e
perigoso pra mulher sem ela perceber.
Ela passa a ser dependente de um homem
financeiramente, mentalmente,
emocionalmente e passa a aceitar coisas
dentro do casamento em nome do plano de
Deus, que é a família. Ah, mas a Bíblia
permite separar em caso de traição.
Nossa, que bonzinhos. Mas aí a gente vai
dizer que a mulher virtuosa de verdade,
ela luta pela sua família e pelo seu
casamento e pela transformação da vida
do seu marido, porque ela é o pilar
sábio da casa.
>> Cara, você luta pelo seu casamento, tá?
Mas você tem um limite para isso, né?
Lutar pelo casamento é uma coisa boa, é
excelente. Você não vai embora do
casamento, qualquer coisa, você luta
tal, mas existe um limite até onde você
pode lutar, que é muitas vezes o outro
está disposto a melhorar, a mudar.
Ninguém pode ter colocado debaixo de
relações abusivas e e violentas, mas
vocês estão careca de saber já aqui que
vocês me acompanham faz tempo, sabem
disso já.
>> Claro que o patriarcado se sustenta com
outros discursos que não são religiosos,
mas a igreja tem uma força absurda
dentro disso. Então, a saída da mulher
dessas amarras religiosas tem um que
diferente, porque ela não se liberta só
do controle religioso, mas do
patriarcado também. Não totalmente, né?
Porque infelizmente a gente vive dentro
dele, mas só de a gente tá desperta já
faz muita diferença.
>> Nossa, não podia discordar mais, de
verdade. Não podia discordar mais. Essa
moça tem filho. É muita cara de de é um
discursinho, ó, eu tenho certeza que
essa mulher não tem filho e que esta
mulher não tem histórico de
relacionamento religioso. Chuto, posso
estar completamente errado, tá? Mas
chuto que ela não tem filhos para ela
ser tão ignorante acerca da experiência
de maternidade. E chuto que ela não tem
uma experiência pessoal de religião,
assim, ela não não sabe como é que é o
ambiente religioso brasileiro. Então ela
fala de religião a partir de uma per
seja uma percepção da cabeça dela. Você
não não vem de uma experiência pessoal
de fé, sabe? histórica assim histórica
dela de não vivi essas experiências
religiosas na minha vida, mas chuto,
chuto, né, temerariamente, posso estar
completamente errado. Pode ser que ela
tenha aí as próprias experiências, aí
dou o braço a torcer e digo: "Não,
realmente ela esteve em um ambiente
religioso terrível, mas esse ambiente
religioso terrível que ela descreve aqui
é mais incomum do que ela faz parecer."
Deus tem misericórdia dela aí, que Deus
abençoe a vida dela. Eu tento, sei lá,
sei nem o que dizer. Sei nem o que
dizer, Elias. Saímos do vídeo da música
para um vídeo bem complicado aqui. Ah,
rapaz, mandar aqui, vamos ver mandar
aqui do padre José Eduardo. Se nos
tempos de Inocêncio II ou Gregório VI
algum fiel dissesse que a pena de
comunhão prevista na lei era injusta,
porque eles estão certos e a igreja
errada, de certo iriam passar um
pouquinho de calor em praça pública.
Caraca, meu irmão, rapaz. século XX tem
padre defendendo matar pessoas
queimadas. O caba tá louvando, cara, o
tempo em que as pessoas eram queimadas
em praça pública por heresia. Vocês
estão entendendo que a gente tem um
padre, como é que é, 648.000 seguidores
aqui no Instagram, certo? Um padre
defendendo assassinato violento hoje em
dia. Padre defendendo assassinato
violento. Gente sendo queimado em praça
pública por discordar da igreja. Por
discordar da igreja. Assassinato em
praça pública. Isso é um negócio
inacreditável, cara. Aí o outro padre
aqui com o comentário aqui, ó, do padre
Danilo Brandão. Faz a gente sonhar. Não,
padre. Outro padre dizendo que tá
sonhando com as pessoas sendo queimadas
em praça pública. Cara, cadê vídeo
Tuler? Você lembra daquele cara lá que
disse que eu tinha que levar uma bala na
cabeça? O católico lá com católico
dizendo tinha que eu tinha que levar
bala na cabeça. Volta aí pro pessoal
lembrar aí desse bonitinho.
>> Thales, é muito triste ver pessoas como
Iago Martins, Lucas Banzoli, Xandão e
Companhia agindo de forma desonesta e
impenitente. Eu gostaria de ver todos
eles convertidos pela graça de Deus.
Tu não vai ver não, cara. Eles já
negaram a graça. É como se São Paulo
tivesse negado aquela visão.
Pode. Eu desejo ver uma bala na cabeça
dessa gente. Isso sim.
>> Eu desejo ver uma bala na cabeça dessa
gente. Isso sim.
>> Cara, é isso, viu? Cat, esse padre é vai
tudo que é podcast aí tava lá debatendo
com quem? Com o Víor Fontana. Foi que o
espada debateu e o cara tá querendo que
o povo morra, entendeu? E cara, isso é
um absurdo assim. É um negócio que me
deixa tão, tão chocado. Os cara dizendo
que estão defendendo Jesus, defendendo
que as pessoas deveriam ser queimadas em
praça pública. Queimados em praça
pública. Certo? Vou repetir. Os caras
desejam o retorno dos tempos em que a
Igreja Católica queimava gente em praça
pública. Fica aqui o registro público
desse tipo de absurdo. Rapaz, loucura
demais. Catolicismo, Igreja Católica,
Católica Romana. Todos nós andaram aqui.
Batismo móvel. Mobile batismal. Are you
ready? Mobile. É mobile. Não, mobile.
Caraca. Batismo. M. Será que eles fazem
serviço pra galera que não tem tanque
batismal na igreja? Eles vão, né, nas
igrejas, aí usam esse espaço aqui para o
pessoal poder se batizar? Eles tem um
site, né? Time toevive.com.
Deixa eu ver aqui esse que negócio é
esse. Cadê o batismo? Cadê o o tanque
vai mal? Não, não tem aqui não no site
deles não. Tem vídeos deles com as
pessoas na internet aqui assim na na rua
e tal. Será que tem batismo em público?
Que ser que tem? Poxa, cara, queria
encontrar. Ó, é um grupo de evangelismo
isso aqui, cara. Muito doido. Nada
contra gente, nada contra bati ter um
tanque batismal à distância. Talvez
grupos evangelísticos usem isso para
evangelizar pessoas e batizar pessoas.
Eu não sei lá. Mas é realmente tem
intrigante. T bat móvel. Interessante.
Golpe da Bíblia. Como é que é isso?
Golpe da Bíblia. para mim. Golpe da
Bíblia, tome muito cuidado.
>> Golpe da Bíblia. Bandidos estão
colocando em prática esse novo golpe que
vai tentar usar sua fé contra você.
Funciona assim. Você recebe uma ligação
de um homem ou uma mulher com uma voz
suave, serena, para te convencer. O o
objetivo aqui é que essas pessoas querem
ler alguns versos da Bíblia para você. É
um golpe de pura engenharia social.
Primeiro, eles pedem para que você
permita que eles passem uma mensagem da
Bíblia para você e você educadamente
diz: "Permito".
Logo depois eles fazem o segundo passo.
Eles citam um verso da Bíblia. Por
exemplo, eles recitam Salmo 23: "O
Senhor é o meu pastor." E pergunto para
você, você concorda que o Senhor é o seu
pastor? E você
ingenuamente responde: "Eu concordo". E
por último, eles perguntam depois de
toda a conversa se você aceita Jesus e
você vai lá e diz: "Aceito". Pronto.
Todo momento que essa conversa está
sendo feita, essa ligação está sendo
feita, a sua fala tá sendo gravada. Você
está sendo gravado com o único objetivo
de capturar as suas falas. Permito,
concordo e aceito. Viram um perigo? Com
poucas palavras suas no seu telefone com
alguém, a sua voz também pode ser
clonada. E agora o objetivo, o objetivo
desses golpistas com todos esses
aceitos, será fazer operações bancárias
no seu nome, como por exemplo
empréstimos.
Compartilha essa dica com seus
familiares e fique sempre seguro.
>> Eu acho e isso aqui sai da esse cara
inventou, não vou dizer que ele inventou
isso não, gente. Mas sai da onde essas
que ele descobre essas coisas? Será que
isso é verdade? Ser que existe mesmo,
gente. Golpe da Bíblia. Golpe da Bíblia
é novo para mim isso aqui. Dá para fazer
empréstimo bancário só com o nome assim,
tá entendeu? Só o nome, só aceito. Aí
não tem uma senha, não tem nada não. Uma
senha, um negócio, nada. Doideira, viu?
Parece verdade não, para mim tá. Mas eu
vou mandar real aqui. Não, só não
atender o celular, pô. Eu nunca atendo o
celular. Simples assim. Se eu não
conheço o número, eu não atendo. Eu já
entendi o seguinte, ó. Se é importante,
vamos passar um zap. É isso. Eu não quer
falar que vai passar o zap. Eu não
atendo o telefone. Ah, tem o número que
tá salvo. O número da minha mãe tá
salvo, que o número do membro da igreja.
Aí beleza, eu atendo. Eu não atendo o
número desconhecido do meu celular. Tá
lá o número, não sei o que é. Não
atendo. Não adianta ligar. Quero nem
saber. Para de atender o celular que
você não cai igual. Curtindo teologia
com minha filha de 4 anos.
>> Ele não dorme, ele fica acordado.
>> Quem?
>> Jesus.
>> Ele fica acordado.
>> Fica igual o pai dele que fica acordado.
Sim. Deus ele não cansa igual a gente
cansa por isso.
>> Mas um dia ele cansou de criar as
coisas. É verdade. Mas na verdade aquele
descanso de Deus que a Bíblia fala não
foi um descanso de quem tava cansado,
era um descanso de quem queria
contemplar. Sabe o que é contemplar?
>> O quê?
>> Contemplar, desfrutar, apreciar. Mas aí
teve um dia que ele não queria, ele
queria Adão e Eva porque ele tava
cansado,
ele já tinha criado.
>> Uf,
>> foi no sétimo dia que ele que ele
descansou.
>> Ele descansou
quando que ele não queria firmar Adão e
Eva. Ele pegou um boquão
e colocou na, só que ele não queria
psado.
Aí ele criou a ela da costela de
conversar para dormir. Que que vocês
estão fazendo?
>> Chegou amanhã. A gente tá discutindo a
Bíblia aqui. Teologia
vai dormir. Chega.
>> Ah, mas por que ele não dorme?
>> Muito bom, cara. Muito bom. Vittor Hugo
tem uma uma frase nas cartas dele que
diz: "Durma em paz, Deus está acordado".
Saber que Deus tá acordado é muito
legal. Saber que Deus não dorme é muito
bonito. Nosso nosso Senhor não dorme.
Nosso Senhor não dorme. E é muito bonito
ver as crianças entendendo devagarzinho,
né, os conceitos relacionados a Jesus, a
fé. Ah, que coisa linda, gente. Estou
estou muito contente. Vou terminar esse
vídeo aqui para não clicar em uma
porcaria. Vou terminar feliz com esse
coração aquecido, graças a esse
maravilhoso videozinho. Que coisa
maravilhosa. Cupom Jesus lá na Gro
Suplementos. Só clicar no link aí na
descrição, se inscreve no canal e assina
as notificações para ficar sabendo
sempre que houver vídeo novo. Semana
passada teve vídeo todo dia, viu? Vai se
inscrever no canal, acendendo as
notificações, usa o nosso cão lá na
Grove pra gente poder fazer vídeo todos
os dias aqui nesse canal. Um cheiro no
seu cangote e até a próxima.
M.