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PORQUE ESSA MANEIRA DE PENSAR É ANTIBÍBLICA (NA MINHA OPINIÃO)

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Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

Elias, o pessoal falou que meu notebook
parece de gente que frequenta o dunamis,
o descende e tal. Eu achei uma ofensa
terrível porque é cheio de de adesivo
meu notebook. A verdade é o seguinte, é
que é uma capinha, tá? Eu eu coloquei
uma capinha em cima do MacBook, é o
MacBook Air, uh, frescura. E aí eu
queria colocar uns adesivos nele, mas eu
tive tinha pena, né, de colocar uns
adesivos em cima do próprio MacBook, que
se um dia eu for revender, né, aí
coloquei uma capinha, tá bem
protegidozinho. O negócio é o seguinte,
eu prefiro muito mais o Windows do que
Mac. Desculpa aí o pessoal da celular.
Eu sou muito acostumado com iPhone. Uso,
uso iPhone faz uns anos já por causa de
rede social. Ele tem uma ele é bom para
rede social, né? Instagram, esse tipo de
coisa. Pelo menos eu caí nessa conversa,
né? E e uso iPhone por isso. Mas eu
odeio o sistema operacional do do Mac.
Odeio, não gosto não. Faz anos que eu
uso no notebook. Eu tenho um Windows de
mesa, um PCzão de mesa que tá aqui no
escritório e esse notebook fica lá em
casa. Eu odeio, odeio, odeio só do Mac.
Não me acostumo, não consigo gostar
aqui. Só que eu acho o hardware muito
bom. Esse que é um MacBook Air, eu adoro
o fato dele não ter ventoinha, não tem
cooler, entendeu? Não é, é
silenciosíssimo, funciona muito bem
assim, não trava nada e tal, muito bom.
Aí eu queria um Mac, eu queria um
notebook do mesmo jeito que fosse
Windows. Não quero tralar um Windows
nisso aqui, né? Mas eu eu adoraria o
notebook Windows mesmo. Você aí me dê
uma dica aí de notebook Windows que eu
posso comprar que tenha que ser mais
parecido com isso. Ficaria muito feliz.
Não tem não. Tem não, Elias. Ô meu
senhor. Bom, este é o quê? Este é o
Pergunte ao Pastor, o programa de
respostas rápidas para perguntas curtas
hoje dos membros do canal. Se você for
membro do canal, tem um botão aí
embaixo. Inclusive o botão seja membro
não aparece no iPhone, eu acho. Não
aparece. Não pode virar membro pelo
iPhone. Tenho quase certeza que não
pode. Confere para mim aí, ô Ter. Tenta
aí, tenta aí, ó. Usa teu iPhone aí, ó.
Tenta virar membro do canal pelo iPhone,
Elias. Não dá. Tem que usar o navegador
para virar membro. Não tem como usar o
aplicativo do iPhone. Tem alguma coisa
aí que eu não sei o que é. Mas aí se
você não é usuário de iPhone, mas você
pode virar membro pelo seu navegador,
pelo seu computador, pelo seu notebook.
E aí você faz o quê? Entra num grupo do
Telegram comigo e você pode levantar
algumas perguntas pra gente responder em
vídeos. Eu levantei aqui um tem seja
membro aí? iPhone clica aí. Clica e seja
membro. Mas tá no aplicativo do YouTube.
I apareceu, ó. Agora não tinha, viu?
Antes Gabriel T, sabe como tinha fake
news mais absurda agora aqui da minha
vida? Confere para mim aí. Ô, ô, Gabriel
T se havia antes. Tá aqui, ó. Seja
membro. Clica aqui. Seja membro. Tá
aqui. Dá para virar membro pelo iPhone,
ó. Ó aí. Assinar. Deixa eu clicar aqui.
Tá aí, ó. Dá para virar. É pro PI 15,99
mês, viu? Ó, só clicar aí, viu, Elias?
[risadas]
Bom, você tiram tudo que eu disse?
Pode virar mesmo pelo iPhone, sim. É, eu
pergunto, pastor. Simbora para as
perguntas de hoje. Jesus pregou no
inferno durante os três dias que esteve
morto? Essa pergunta é muito boa. Eu
acho que sim, por mais que essa não seja
a leitura mais conhecida dentro dos
círculos reformados, tá? Eu tenho a
impressão de que esta é a leitura mais
provável do texto de Pedro, mas eu
reconheço que o argumento que diz que
não também é muito convincente. Temos o
vídeo inteiro aqui no canal só sobre
isso. O pessoal diz assim, ó: "Eu vi um
comentário recentemente dizendo assim,
ó: "Ah, o Iago, cara, com certeza o Iago
não grava de improviso, gente.
Certamente ele assiste os vídeos antes,
porque ele sempre tem um vídeo dele para
recomendar os vídeos que ele assiste.
Ei, meu irmão, você me respeite aí, tá?
Eu tenho muitos vídeos para recomendar.
Então, sempre que surge um tema, a gente
muitas vezes tem já tem esse vídeo aqui
na história do canal, viu? Então você me
respeite que o que o Elias é testemunha
que eu chego aqui só abro na doida e vou
gravando junto com ele pr você. Ó o
iceberg, ó o iceberg, cadê o iceberg? É
o iceberg, viu? Dois dedos de teologia.
Então ó, vá se aprofundar no iceberg.
Vai entrar nos vídeos mais profundos. Eu
acho que sim. Eu acho que é é a
interpretação que me parece mais natural
da passagem, mas não é a única
interpretação possível, certo? No vídeo,
no vídeo aqui do canal, apresento três
posições, se eu não me engano,
argumentando sobre isso. Explico qual é
a minha, mostro pontos fortes, pontos
fracos de cada uma das posições. Você
pode ir lá se quiser saber se Jesus foi
ao inferno ou não.
Próxima pergunta aqui do Jonathan. É
melhor congregar na igreja pequena com
usos e costumes, mas você tem a
oportunidade de servir ou na igreja
grande com boa teologia, mas onde ser é
só mais um. Acabo me sentindo culpado
por escolher a igreja com boa teologia,
pensando que estou querendo ser servido
de boa teologia em vez de servir. Junta,
tem uma pergunta, essa pergunta aqui é
interessantíssima, tá? A primeira
pergunta que eu vou que eu vou levantar
é a seguinte: você só tem a própria
estrutura da igreja para servir? Porque
o bom de uma igreja grande é que a
igreja já tem uma estrutura interna
funcional. Significa que você pode
servir fora, você pode estar envolvido
na obra missionária, na plantação de
novas igrejas. Então, para começar, é,
será que o que Deus quer, ao te colocar
num igreja com boa teologia já tá muito
bem suprida? Não é que você, como membro
dessa igreja vá para outros lugares
servir, ser útil, ser bção? Talvez seja
esse chamado de Deus pra sua vida. Em
segundo lugar, não pense que igrejas
grandes não precisam de mais pessoas
servindo. Pode, sabe, não precisar de
mais professores de EBD, pode não
precisar de mais músicos, mas certamente
precisa de mais conselheiros, de mais
discipulado, de mais pessoas vivendo a
vida corrente da fé para que você possa
se fazer presente e abençoar, né, outras
pessoas que estão nessa comunidade.
Então, ah, será que eu tô sendo egoísta?
Cara, não tá. Porque a igreja não
deveria ser teu campo missionário. Teu
campo missionário tinha que ser fora da
comunidade. A igreja tinha que ser tua
família, teu ambiente de comunhão. Não
tinha que ser o o lugar, né? O único
lugar onde você vai encontrar a o teu
caminho de serviço, não. Certo? Você
tinha que estar olhando para fora e não
para dentro nesse sentido, com muito
mais presença. Sabe? Seja só mais um,
sabe? Essa ideia, ah, sou, tô na igreja
que eu sou só mais um, cara, mas a a
maravilha do evangelho é ser só mais um
muitas vezes, né? Ser só mais um na
comunidade e ser só mais um servindo,
amando, cuidando, tendo comunhão com as
pessoas. Essa é a vida da fé no dia a
dia, sabe? Ter comunhão, amar, servir,
estar próximo, isto é uma bção. Não se
entristeça de ser só mais um, né? Agora,
ah, vou para uma igreja pequena, uso de
costumes, mas eu tenho a oportunidade de
servir. Cara, você é o pastor dessa
igreja? Pensa nisso. Você é, você tá
sendo chamado para ser o pastor dessa
igreja? Se você for chamado para ser o
pastor dessa igreja pequena, aí eu acho
que é um chamado realmente poderoso de
poder mudar essa comunidade, servir,
transformar essa igreja com o poder do
evangelho, pô, seria legal. Agora, você
tá achando que como membro dessa
comunidade você vai mudar essa igreja?
Você não vai, tá? Só tira, tira logo o
cavalinho da chuva, viu? Convém recolher
seu equino intemper
temporais. Eu sugiro retirar o solípede
da precipitação pluvial, viu? Recolha o
Corcel, porque as nuvens da realidade
desautorizam sua pretensão de mudar uma
igreja sendo membro. Eu vou, eu sempre
gosto de dar esse exemplo. Eu sou pastor
da minha igreja há 10 anos, há 11 anos,
agora em junho, né? Faz 11 anos. que eu
sou pastor da mesma comunidade, eu não
consigo mudar a igreja para ser
exatamente como eu gostaria, sabe? Muda
algumas coisas. Claro que a gente guia a
comunidade teologicamente e tal, mas tem
um monte de coisa que é não é do jeito
que eu queria que fosse, entendeu? A
igreja não é minha, não é a igreja do
Iago, o pessoal não tá adorando o seu
Martins, entendeu? Tá adorando Jesus
Cristo. E aí pessoal nem sempre quer
fazer as coisas do jeito que eu digo,
entendeu? Nem sempre é do jeito que eu
gosto. Então meu irmão, é tirar o
cavalinho da chuva, é remover o equino
da zona de instabilidade atmosférica,
que não vai dar, certo? Não vai
acontecer. Então para de acreditar que
você vai conseguir mudar uma igreja
sendo membro de uma igreja. É muito
difícil. Tem tem mínimo cabimento,
relaxa. Você tem que focar naquilo que
você pode mudar, certo? Você não tem
como focar naquilo que que tá fora das
suas capacidades. Você tem que olhar
para aquilo que está no campo das suas
possibilidades. Não tem como, sabe
aquela velha, oração da serenidade, né?
Ah, oração da serenidade. É, meu pai, me
faz, me faz como é que é? Tu lembra,
Elias? Como é que é? Oração da
serenidade. Oração da serenidade. Tá
aqui, ó. Deus, concedei-me a serenidade
para aceitar as coisas que eu não posso
modificar. Coragem para modificar
aquelas que eu posso e sabedoria para
reconhecer a diferença. Sentiu aí?
Então, ó, aquilo que eu não posso mudar,
eu tenho que aceitar. Geralmente uma
igreja pequena, cheio de uso de
costumes, má teologia e tal, você não é
o pastor da igreja, irmão, você não vai
mudar essa comunidade. Você pode
influenciar ali um pequeno círculo de
pessoas, essa realidade não muda. Agora,
coragem para modificar aquelas
propostas. Então, você é o pastor da
igreja, força, talvez você consiga
mudar, mas é muito difícil, né? Tem
sabedoria para reconhecer a diferença.
Então, cara, tem que ter sabedoria para
reconhecer o fato de que se você não é
pastor de uma igreja, você tem
pouquíssima influência na transformação
macro dessa comunidade. Foca naquilo que
você pode fazer, mesmo que você já
esteja desacreditado e que você não tem
mais capacidade, como por exemplo,
cuidar da sua calvice. Você acredita que
já não dá mais, que não tem mais como?
Pois eu estou aqui para te dizer que tem
sim. A manual é a resposta pros seus
medos. Você acha que os cabelos da sua
cabeça já se foram para sempre? Eu tenho
amigos pessoais, membro da minha igreja,
colega, que depois que começou a usar os
produtos que eles receberam por meio da
manual, os cabelos voltaram pra cabeça.
Gente que era carequinha deixou de ser
carequinha, né? Já vi manual fazer
milagre. Manual não é Jesus não, porque
não é magia, não é milagre, é ciência.
Manual não é Jesus. manual é uma
plataforma de saúde masculina feita para
te ajudar no tratamento da sua calvice.
Você quer impedir ou retardar aí o
avanço da sua alopécia? Irmão, manual é
a sua pedida. Você entra no site da
manual, você preenche um questionário e
um médico de verdade vai avaliar o seu
caso individualmente. Não é o chat GPT,
não é uma IA, é um médico credenciado de
verdade que vai olhar o seu
questionário, vai olhar o seu caso e vai
definir o melhor tratamento para o seu
tipo particular de calvice. Tudo isso
sem sair de casa. É o jeito mais fácil,
rápido e seguro para tratar a queda de
cabelo. E o que que você recebe? Você
recebe na sua casa uma caixa
descaracterizada, ó, pr você que é tem
vergoninha, para que tem vergonha de
tratar sua saúde, mas ó, ninguém vai
saber o que é que você tá fazendo com
seu cabelo, ó. Ninguém vai saber. Vai, o
pessoal vai achar, uh, rapaz, tá mais
jovem, o que aconteceu? Ninguém sabe.
Vai vir aqui, ó, manual, você recebe
seus produtos, tudo muito bem explicado.
Shampooinho, ó. Adoro esse shampoo.
Cheiroso. Vou contar uma coisa. Manual
não me aprovou. Manual não, não deixo eu
falar isso não, tá? Vou falar aqui
totalmente fora do briefing, mas eu
gosto de lavar a barba com isso aqui.
Sabe por, Elis? Que a barba fica
cheirosa. Minha mulher gosta do
cheirinho que a barba fica, entendeu?
Minha mulher gosta do cheirinho que a
barba fica. O mentolzinho aqui, ó, que
sa ó, rapaz. Mas aqui é por fora. Aqui é
aqui sou eu. Aqui não é a manual que
mandou falar não. Aqui, ó. Minha mulher
adora quando eu lavo a baba com esse
bichinho aqui. A manual é o seu caminho
para uma avaliação médica, para o
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hora para tratar a calvice era ontem. A
segunda melhor é hoje. A pior, meu
filho, pior é sempre adiar para amanhã.
Então corre e aproveita. É manual. Link
[música] na descrição. A aposta de
Pascal. Hum. Famosa aposta de Pascal,
né? É melhor ser crente ou não é? Se
Deus não existe, crente e descrentes vão
pro mesmo lugar. Se Deus existe, o
crente se dá bem e o descrente se dá
mal. Então é muito melhor a gente
apostar, né, na crença em Deus, do que
apostar na descrença em Deus. Porque se
a gente apostar na descrença, se a gente
tiver certo, a gente vai pro mesmo lugar
de quem apostou o diferente, não é? Mas
se a gente apostar na crença em Deus, a
gente vai pro lugar melhor se tiver
errado, você entendeu aí já a aposta de
Pascal, né? Expliquei feito minha zenta,
né? Aposta de Pascal. A aposta de
Pascal, se você não sabe, chegou aqui
agora, aposta de Pascal é um termo
popular que nem foi Pascal, nem veio de
Pascal diretamente. Isso é uma
deturpação das ideias de Pascal, mas
ficou muito popular, que é a ideia de
que se eu for fazer uma aposta sobre a
existência de Deus, certo? Sobre a
existência do Senhor, é muito melhor
apostar na existência do que na
inexistência. Porque se eu aposto na
existência e estou errado, eu vou pro
mesmo lugar do ateu, que não creu. Mas
se eu aposto na inexistência e estou
errado, seja sou um ateu, se eu tô
errado, aí eu vou pro inferno, vou pra
punição divina ou o quer que seja. Então
é muito melhor fazer uma aposta na
existência de Deus, porque se eu errar
não dá nada, mas se eu acertar eu me dou
bem, do que apostar na inexistência,
porque se eu acertar não dá nada, mas se
eu errar e dou mal, entendeu? Tem mais
vantagens em apostar na existência do
que na inexistência. É um argumento
muito comum na apologética que eu não
gosto. Eu não gosto desse argumento
porque desconsidera o custo da
existência na aposta na crença em Deus.
Não é? Se você aposta que Deus existe de
uma perspectiva cristã, você tá
sacrificando a vida presente de um modo
que só faz sentido se houver uma
recompensa futura. É todo o argumento de
Paulo em Primeira Coríntios 15. Você tá
escolhendo um tipo de vida que não faz
sentido, que não faz sentido se não
houver um céu. É muito fácil. E aqui eu
vou dar uma meter a a alfinetada, tá? É
muito fácil argumentar pela aposta de
Pascal quando você é um é um pregador
famoso. Quando você é um pregador
famoso, é um apologeta muito famoso, aí
você tem uma vida que você percebe um
propósito muito claro ali já no sentido
até humano, tem um ganho financeiro em
torno da sua atuação de fé, o que não é
comum pra maioria das pessoas. Paraa a
maioria das pessoas, o cristianismo é só
entregue sacrifício. Você paga para ser
crente, dizia um irmão da minha igreja.
Agora, se você é um pregador famoso, é
um palestrante muito requisitado, sua
vida financeira melhorou por meio do
ministério pastoral, não tô criticando
não, tá? Porque a minha melhorou também,
certo? Por meio da atuação teológica
aqui no YouTube, minha vida financeira
melhorou. É muito fácil para quem tá
nessa posição dizer: "Não, mas e se Deus
não existe? Valeu a pena demais. Bom
demais. Eita! Mesmo se Deus não existir
no final, vivi uma boa vida. Não é,
cara? Essa não é a realidade da maioria
de nós. Pensa na história da igreja em
que os cristãos foram perseguidos,
assassinados, torturados, foram
assassinados com requinte de crueldade
porque escolheram ser cristãos. Pensa
hoje na história do mundo, em vários
países onde ser cristão te tira da vida
social ou te coloca em risco físico
terrível, te coloca na vida do do
cristão médio no Brasil, que por ser
fiel nas suas crenças, acaba perseguindo
nas mais variadas instâncias da sua
vida, fora a própria a própria vida de
fé. Uma vida de fé que cobra a largar
muitos prazeres terrenos que são
mundanos. Ué, mas se Deus não existe,
por que eu não posso ir pro mundanismo e
e saciar todas as vontades da minha
carne? Por que que eu vou viver minha
vida negando as vontades da minha carne,
esmurrando o meu próprio corpo,
sacrificando as minhas vontades? Não é
mole ser crente. Ser crente custa caro.
Se não houver um céu, se não houver um
Cristo a quem eu estou indo em direção,
em busca, essa vida como cristão não
vale a pena não. Se você é um pregador
famoso, é claro, você vai em podcast e
repete essas coisas. Para mim seria
muito fácil dizer: "Não, gente, minha
vida melhorou sendo crente. Minha vida
ficou muito melhor. Eu era pobre,
miserável, lascado. Agora eu tô aqui
falando no YouTube, ganhando prêmio da
Insider". Entendeu? Aí, meu filho, é
mole. Aí é mole. Aí é muito bom eu
chegar metendo aqui uma aposta de
Pascal. Essa não é a realidade da
maioria das pessoas, de quase ninguém
que realmente vem pra vida da fé, certo?
Agora, agora que eu expliquei
decentemente a aposta de Pascal, vamos
aqui. A aposta de Pascal não serve para
levantar o ponto de que é melhor
acreditar e viver a fé de fato do que
não crer. Pô, se Deus existe, sim. Se
Deus existe, sim. Eu estou tendo
comunhão com Cristo. Sim. Agora, se esse
Cristo não existe, cara, eu tô tendo
comunhão com minhas próprias ideias,
minhas próprias crenças. Eu tô, sabe,
dedicando minha vida ao absurdo, ao
inexistente, me sacrificando a troco de
nada. Paulo vai dizer em primeiro
Coríntios 15, né? Foi em vão que eu
lutei contra feras em Éfeso. Então, para
pregar o evangelho, cara, Paulo teve que
brigar com o animal, foi atacado por
fera selvagem. Ele teve que brigar com
fera selvagem e sair correndo, fugir,
entendeu? contra urso, leão, sei se lá o
que foi que tentou atacar Coyote, sei
lá, tentou atacar Paulo em Éfeso. Paulo
teve que lutar contra animais, ficou
náfrago no mar, levou chicotada nas
costas. Ele disse: "Se não existe
ressurreição, foi inútil, foi em vão."
Então é em vão que você sacrifica a sua
vida financeira. Pô, mas se Jesus não
existe, foi em vão que eu passei um ano
dormindo com mendigo, meu irmão, no meio
da rua. Entendeu? Foi para que isso?
Para que que eu fui me preocupar com
esse tipo de coisa? Se não fosse para
para ter mais comunhão com Jesus no fim
das contas, Deus não existe não serve de
nada, pô. é inútil no sentido de que é
melhor se sacrificar e viver a vida
cristã dura e verdadeira do que não crer
e desfrutar da vida de maneira
libertina. Não, querido. Se Jesus não
existe, é muito melhor ser libertino. Se
Jesus não existe, é muito melhor sair,
transar, beber, usar droga, entendeu? Se
Jesus não existe, é muito melhor você
moderadamente, porque se você virar um
 também é uma porcaria sua vida,
né? Mas aí moderadamente, não tem que
morar num cabaré, entendeu? Mas você sai
por aí, se apaixona por alguém, transa
com a namorada, entendeu? Vive aí sua
vida em paz, bebe uma cachacinha, se
embriaga de vez em quando, assiste lá os
filmes, você tem que ficar pulando os
peitos que aparece na Netflix, entendeu?
Você se vinga de quem te fez o mal, se
alegra quando teu inimigo se se dá mal.
Bom demais. boa é se alegrar
quando o inimigo se dá mal, entendeu?
Faz uma fofoquinha dos teus inimigos de
vez em quando. Fala mal dos outros no
teu circulozinho de amigo, faz tua
panelinha, entendeu? É uma vida muito
mais agradável do que viver aberto ao
diferente, do que se colocar sempre em
contato com gente que normalmente não
gostaria de você. Dá outra face. Ah,
sabe? Da outra face. É horrível. É
horrível. Isso não faz sentido se você
for crente, meu irmão. É uma, a vida
cristã é uma vida muito pior. Escute, a
vida cristã é uma vida muito pior. É uma
vida muito mais difícil, uma vida muito
mais sacrificante. Se você não tá
sentindo isso, me espanta. E vida cristã
é essa que tá sendo vivida, negada?
Porque você não tá tendo que sacrificar
nada, não tá custando nada. É melhor
sacrificar e viver a vida cristã dura e
verdadeira se for verdade, se há um
Cristo com quem eu tenho comunhão, se há
um Jesus, um Jesus maravilhoso, sabe por
quem, por quem vale a pena viver, se não
for por ele, se não for para ele, se não
for para encontrá-lo e vê-lo, era muito
melhor estar curtindo a vida, a vidinha
aqui, entendeu? Se divertindo todo
domingo na igreja, meu irmão, podia
estar na praia, podia estar passando com
a minha família, podia estar no
shopping, porque se você estiver errado,
tal, o sacrifício não será vão. Então,
será sim. Se você tiver errado, o
sacrifício foi em vão. Essa ideia de
que, sei lá, você se sacrifica e e valeu
a pena porque me senti bem, porque
encontrei propósito na vida, não sei. Eu
não consigo me sentir bem vivendo a
mentira, vivendo uma coisa que não
existe, vivendo, sabe, em uma ilusão
pessoal. Mas se estiver certo Deus não
existir, você ainda assim viveu uma vida
decente e digna, mesmo que tenha aberto
mos prazeres bons. Então, cara, mas se
Deus não existe, a vida decente e digna
é uma vida que você tá se dando a certos
prazeres lícitos da vida comum,
entendeu? Eu não consigo concordar com a
aposta de Pascal. Para mim parece um
tipo de cristianismo muito água para
açúcar e para mim vai contra o primeiro
Coríntios 15, diretamente assim, vai
contra o primeiro Coríntios 15. Se você
é crente, você está escolhendo os mais
diversos sacrifícios e dores para sua
vida propositalmente, em serviço, em
amor, em entrega, em sacrifício pela
obra missionária. Se a gente não tá
sentindo doer, se o nosso cristianismo
não está doendo em nenhum momento, em
nada, sei não, não parece um
cristianismo que tá sendo vivido, certo,
com profundidade e integridade. Tá bom?
Tem um vídeo inteiro aqui no canal só
sobre a aposta de Pascal de vez em
quando eu volto a esse assunto. Se você
quiser saber minhas críticas de forma
mais aprofundada a aposta de Pascal, vai
tá tudo lá. Achar alguém bonito de rosto
ou de corpo é cobiça, admirar a beleza.
O só é quando você imagina tendo
relações sexuais com alguém. Eu entendo
que a cobiça ela é um desejo de posse. A
cobiça é um desejo de posse. Então dá
para cobiçar o rosto. Dá se você tem
aquele desejo de posse, não é? Existe um
desejo de posse. Existe algum tipo de
forma de olhar paraa nudez que não é
cobiça? Ah, é o que um médico faz. Por
exemplo, se você vê uma arte, né, uma
pintura, um quadro, né, em um quadro, às
vezes tem um nu, às vezes tem pessoas
mortas, né? Aquele quadro tem, um dos
meus quadros favoritos da história do
mundo é do Eugênio de Lacroá, que é a
liberdade guiando o povo, que tem uma
mulher que tá com um dos um dos seios
desnudos, não é? Ah, não é uma uma coisa
gráfica explícita e é um tipo de nudez
que representa um cenário de guerra, não
é, de pós-guerra, de pessoas
sacrificadas ali mortas pela e para a
revolução, né? Não existe uma cobiça
diretamente naquela nutriez. Então,
existem formas de se olhar para um corpo
nu sem ser com cobiça, que é um olhar
não sexual por motivos variados. Por
quê? Porque não existe um desejo de
posse. Não é exatamente imaginar tendo
relações sexuais. não tem que chegar a
esse nível de explitude mental para ser
cobiça, mas esse essa vontade, esse
desejo de ter, essa expressão de, sabe,
essa vontade de posse, essa vontade de
acesso, esse desejo, isso seria a
cobiça. Admirar a beleza de uma área do
corpo humano que é intrinsecamente
sexual, é muito difícil de desrelacionar
isso, de separar isso desse desejo
sexual. Então é muito difícil você
admirar, por exemplo, o corpo de alguém,
pelo menos as zonas sexuais desse corpo.
Falando aí de busto, de quadril, não é?
De virilha, sei lá, virilha, como é que
eu falo? Busto, quadril, como é que fala
a parte da pelv? Pronto, pelv, né? Sei
lá. É muito difícil você ter acesso a
essa parte do corpo dos outros, mesmo
que não seja muitas vezes desnudo, mas
de uma forma que você consiga perceber
bem, admirar isso sem o nível de cobiça,
porque é uma área já muito íntima do
corpo humano. Eu posso olhar pra beleza
de um rosto, admirar a beleza de um
rosto sem cobiçar esse rosto. Eu acho.
Dá, deve dar, tá, imaginar aqui é
possível. Agora, eu acho muito difícil
você admirar a beleza de um quadril, a
beleza de um busto e não cobiçar, que é
uma zona intimamente sexual. Faz
sentido? Então o que é que eu eu
tentaria estabelecer aqui de que existem
zonas do corpo humano que são
intimamente sexuais. É muito difícil
você admirar essas partes do corpo
humano sem a cobiça, por mais que seja
possível vê-las em cenários médicos ou
dependendo do tipo de cenário artístico,
quando não é relação de sexualidade
atrelada aquilo, mas a cobiça mesmo é
isso, acha isso. A cobiça, aí mais você
pode cobiçar, né, qualquer parte do
corpo humano se você tiver desejo de
posse por aquilo ali. Fez sentido, ou
ficou muito bagunçado aqui? Acho que é
isso, né? Se ficou muito bagunçado,
vocês perguntem aí que eu tento explicar
melhor. Tá vendo, gente? O vídeo, o
vídeo de improviso, tento, eu tento
formular as coisas na minha cabeça na
hora. Aí às vezes sai assim, eu não sei
se se fez sentido ou não. O que o que eu
acabei de falar, acho que faz sentido.
Próxima. Se vender voto não fosse crime,
o cristão poderia vender? Macha, mas se
vaca voasse, chovia leite. Se minha avó
tivesse roda, ela era um fusca,
entendeu? E se minha mãe tivesse bigode,
eu tinha dois pais, né? E o si é vender
foto, se não for crime vender voto é
maior paia. Is é maor paia. Sei lá, ia
ser ruim. seria uma péssima forma de
votar, seria um péssimo motivo para
votar, seria, seria pouquíssimo cidadão
votar, já que você está vendendo algo
que é seu direito, não está roubando
nada de ninguém, não. Você, se não fosse
crime, seria só uma péssima forma de
fazer. E aí, como cristãos, a gente
deveria votar em quem paga mais ou a
gente deveria votar em quem vai, pelo
menos quem a gente acha que vai fazer o
melhor serviço público. Aí poderia não
ser crime, mas provavelmente seria
pecado, seria uma péssima forma de você
usar o seu direito e o seu dever
democrático, como se expressa aqui nesse
país. Então não, né? Você não tá
roubando nada de ninguém, né? Não tá
roubando nada de ninguém, mas tá fazendo
péssimo uso da sua atuação civil no
mundo, né? Pergunta aqui do meu querido
Bob Campos. Pastor, essa é uma pergunta
confusa de alguém confuso. Eu conheço
pessoas que nutrem o amor sincero por
Jesus. Pessoas que não conseguem conter
um sorriso quando pensam em como será
abraçá-lo e falam dele com sentimento
sincero e afeto. Eu tenho um filho de 1
ano e 4 meses. Quando eu estou perto de
chegar em casa do trabalho, já fico
feliz imaginando, dando um cheiro nele,
abraçando, vendo o sorrisinho dele. E às
vezes eu penso, por que eu não tenho um
sentimento assim para estar na presença
de Cristo? Isso me dói. Eu me pergunto,
será que eu amo Jesus? Lembrando de João
14:21, Jesus não nos cobra um sentimento
emocional de querer abraçá-lo. Ele nos
cobra obediência como prova de amor. E
eu busco obedecê-lo. Mas ainda sinto
falta de ter o mesmo sentimento de
saudade, carinho e afeto que tem por meu
filho ou por minha esposa, mas por
Cristo. Como a pessoa pode saber se ela
de fato ama Jesus? Quão indispensável
deveria ser para um cristão ter um
sentimento emocional assim por Cristo?
Cara, vou te dar uma resposta que foi a
que me salvou. Essas pessoas que tm esse
tipo de sentimento, esse esse, sabe,
esse jeito de mais emocional na sua fé,
normalmente são pessoas mais emocionais.
Normalmente é isso, são pessoas mais
emocionais. Normalmente aqueles que têm
um tipo de fé menos emocional são
pessoas menos emocionais. Então, a
grande questão é, você não pode querer
que a armadura de Saul entre em Davi. O
modo como algumas pessoas expressam a
sua personalidade na sua fé é diferente
do modo como outras pessoas fazem isso.
Então, algumas dessas pessoas, por
exemplo, que t um sentimento muito
aflorado quando falam seu relacionamento
com Cristo, muitos deles não têm uma
teologia muito bem estabelecida,
[música] muitos deles ah não tem uma
vida de fé muito comungente, não tem
sacrifícios muito claros à vezes na vida
de fé. Não tô querendo dizer que isso é
o cenário todos eles, não. Quero dizer o
seguinte, é que existem muitas
expressões desse relacionamento com
Deus. Algumas pessoas têm mais umas do
que outras. Deixa eu dar um exemplo aqui
muito claro. Por exemplo, ah, as pessoas
ficam comentando: "Ah, onde é que estão
os homens do círculo de oração? Cadê os
homens das reuniões de de das vigílias
da igreja? Só quem gente está orando nas
igrejas são as mulheres, né? Eu escuto
muito isso. Mas aí eu vou em todos os
meus amigos que tem canais de teologia e
os canais são majoritariamente
masculinos. Aqui nesse canal 25% do
público é feminino. 25%. 75% de quem
assiste esses vídeos aqui são homens.
são, vê só, você tem expressões
diferentes de espiritualidade que são
mais comuns a certos gêneros. Até quem é
mulher às vezes tá mais voltado para
reuniõ de oração, homens mais voltados a
ao aprendizado teológico, quem tá certo,
quem tá errado. Bom, podemos aprender
uns com os outros, né? Mulheres tem que
aprender teologia. Paulo manda os homens
orarem em todo lugar com mãos levantadas
e tal. Então, você tem muitas vezes
predisposições naturais que a gente
tenta vencer, né? Eu não sou uma pessoa
muito emocional, eu não sou um homem
emotivo assim de ficar chorando de sabe,
não sou essa pessoa. Eu sou muito da da
cabeça. É muito claro aqui no nos vídeos
que vocês assistem. E cara, eu eu não
lembro a última vez que eu chorei
orando. Eu não lembro a última vez que
eu chorei cantando louvor para Jesus. Eu
não lembro. Eu não lembro a última vez
que eu chorei, sabe? Lendo minha Bíblia.
Eu não lembro a última vez que eu chorei
com esse tipo de coisa, com com uma vida
devocional. Não lembro. Mas eu não
lembro a última vez que eu chorei lendo
um livro, sabe? Eu não lembro a última
vez que eu chorei, sabe, cantando
qualquer música. já aconteceu na minha
vida, mas sabe, faz muito tempo. Agora,
quando há uma desconexão muito grande
entre eu sou uma pessoa altamente
emotiva, menos com a fé, eu sou uma
pessoa altamente emocional, altamente
aumática, sabe? E mas quando a questão é
a fé, não, aí eu aí eu sou frio e
calculista, não é? Frio e calculista.
Toma Shell e dá fé, né? [risadas]
Frio e calculista, Gabriel. Tô aí você
tem que ver o que é que tá rolando nessa
desconexão, o que é que está
acontecendo. Eu não acho que isso seja
um pecado, que isso necessariamente seja
o abandono de Deus ou quer que seja. O
que eu acho é que isso é, isso é o
sintoma de alguma coisa, é um sinal de
alguma coisa você tem que averiguar e
descobrir o que é. É só porque você se
emociona. Por exemplo, eu sou um cara
que só se emociona com filme, assim, é
meio isso. Eu não choro com nada, eu não
choro nunca, eu não me emociono com
nada, mas bota um toy história na minha
frente, entendeu? Aí, meu irmão, aí
pessoal lá não incinera os meus os
brinquedos no incinerador, eu morro de
chorar, entendeu? Eu sou esse cara, eu
filme pega de um jeito que nada mais
pega. Então assim, não tem um único
problema na minha vida presente que me
faça chorar. Eu assisto um filme, eu
assisti divertidamente com a minha
filha, meu irmão, com 5 minutos tava
chorando. Divertidamente 5 minutos tava
chorando. Depois que virei pai eu fiquei
mais mole. Depois que virei pai, fiquei
mais mole. Mas eu só fico mole para
filme, coisa de pai e filha, sabe? No
cinema, esse tipo de coisa me pega
muito, pai e filho e sabe, e mais nada.
Então assim, eu eu não, eu eu preciso
ter essa expectativa acerca da fé para
que me mova emocionalmente do mesmo
jeito que um filminho com relação a pai
e filhos mexe, entendeu? Eu acho que não
precisa. Todas as provas, não é,
bíblicas de verdadeira espiritualidade
fala sobre santificação, luta contra o
pecado, obediência. Não é o sentimento.
Eu conheço tantas, sabe? Eu não conheço
ninguém que viveu em santificação, que
não tinha comunhão com Cristo, mesmo que
não ficasse chorando pelos cantos. Do
mesmo jeito, conheço muita gente que
vive chorando pelos cantos, né?
Chorando, chorando nos louvores e tal,
que vive uma vida devasta. Quem é que
ama a Deus verdadeiramente? É quem
chora, é quem se emociona? É quem sorri
falando de Jesus? É quem obedece a
Jesus. Jesus não disse: "Quem me ama
chora bem muito. Quem me ama fala de mim
com sorriso nos sorriso na no rosto."
Jesus disse: "Quem me ama guarda meus
mandamentos". Então a verdadeira
espiritualidade se está atrelada à
obediência, muito mais do que às
sensações, que as nossas sensações vêm
de muitos lugares. Elas são confusas,
são bagunçadas. Muitas vezes existem,
sabe, coisas misteriosas no nosso
interior que a gente muitas vezes
desconhece. Que a gente precisa é
abraçar Jesus, amar Jesus profundamente
e querer viver para ele, não é? e pedir,
sabe? Se é o tipo de coisa que mexe com
a gente, pedir: "Não, Deus, me abençoa,
me ajuda. Eu queria ter uma fé mais
emocional. Me ajuda a ser mais assim,
Senhor. Me ajuda a ter um um coração
quebrantado, um coração que te ama e
deixar Deus trabalhar no seu próprio
coração." Sabe, a gente muitas vezes
quer ter um tipo de espiritualidade que
que é a espiritualidade do outro, sabe?
E às vezes o outro, talvez essa galera
que tá chorando aí pelos cantos, olha
para você e diz assim: "Queria ter a
convicção dele". Nossa, ele tem uma fé
tão convicta e eu não tenho. Eu fico
aqui chorando em oração, às vezes com
tanta dúvida no meu interior, porque eu
não tenho essa convicção, porque eu não
tenho essa base doutrinária, sabe? Essas
experiências, sabe? Muitas vezes você tá
desejando a fé do outro quanto o outro
tá desejando a sua fé. É que nem povo no
Instagram. Descobri que o pessoal fica
no Instagram querendo a mulher alheia
enquanto o marido da outra tá no
Instagram da tua mulher querendo a tua
mulher, entendeu? Tu fica aí achando
ruim reclamando da tua mulher e querendo
o casamento dos outros. Os outros no
casamento deles querendo o teu
casamento, entendeu? Porque na no mundo
das redes sociais todo mundo só fica
vendo aquilo que que é o marketing da
vida alheia. E ao invés de você ficar
feliz com o que você tem, você tá
querendo que é dos outros. Isso foi
específico demais, né, Elias? É a grama
do vizinho. A velha grama do vizinho,
né? A fé do vizinho é sempre mais forte.
Tô de férias, aí eu tô dando
aconselhamento pastoral de novo. Tô de
férias do doutorado. Aí comecei a dar
uns aconselhamento pastoral e tal. Aí eu
tô tô muito específico aqui. Meus
comentários tá muito, minhas ilustrações
estão muito, muito específicas.
Desculpem aí. Qual sua opinião sobre o
trabalho do site podcastirmãos.com?
Cara, foi o primeiro podcast cristão do
Brasil. Eu acho que foi um dos primeiros
podcasts do Brasil, né? irmãos.com, um
dos primeiros podcasts do Brasil. Eu
confesso que eu não nunca acompanhei
irmãos.com, mas os caras são, fazem um
trabalho já há muitos anos, muitos anos
de podcast de teologia, mas eu nunca
nunca acompanhei. Não, não que seja um
demérito eu não acompanhar, tá? Só para
deixar registrado aí, tá gente? Mas o
Paulinho, né, do do irmão Conadri, nós
são como eu diria, são embaixadores, né,
do que a gente faz aqui na internet.
Eles são grandes embaixadores. Por mais
que eu nunca tenha sido um consumidor do
conteúdoirmãos.com, certamente o meu
trabalho deve àilo que eles fizeram e
fazem, né, ao longo da dessa história da
internet, porque tem assim, é aquela
velha honra quem tem honra, né? É honra
quem tem honra. Todos os os grupos que
foram precursores nesse processo de de
popularização de teologia online, eles
construíram um ecossistema do qual a
gente a gente participa hoje, né? Então
não tem não tem como olhar pro que esses
caras construíram sem o nível de
admiração e gratidão, certo? e gratidão
por tudo isso, desde a lista dos
cristãos reformados, que era uma lista
de e-mails, né, até o monergismo.com,
quando era só um site. Voltemos ao
Evangelho, não é? Sabe essa galera que
que deu início a todo esse processo de
popularização de teologia na internet,
cara, é uma galera quem a gente tem que
sempre manter manter um espírito de
gratidão. Agora assim, ah, você
recomenda o trabalho, você conhece,
cara, eu não conheço o trabalho deles,
não conheço, só ouvi falar, nunca
acompanhei, porque não que acompanho
poucas coisas, mas eu quero deixar esse
registro aqui, tá? Eu geralmente,
geralmente quando vem uma coisa assim,
que que você acha de tal coisa e eu não
conheço, eu não respondo porque eu acho
meio sem graça, sem dizer a não conheço,
sei lá, parece sendo bolsal com a
pessoa, né? Mas eu quero deixar essa
nota aqui, sabe, de que eu não sou um
consumidor, mas eu sei quem eles são e
reconheço a importância e o papel deles
para aquilo que eu faço hoje, entendeu?
Existe uma influência na construção de
um cenário ao qual eu preciso demonstrar
a gratidão e respeito, certo? Aqueles
que vieram antes de mim deixar essa nota
aqui. Eles capinaram o lote, né, onde eu
construí minha casinha, então tem que
respeitar. Bom, este foi o Pergunte ao
Pastor de hoje. É dificulou a sua vida?
Você gosta de Pergunte ao Pastor? Cadê o
time? Pergunte ao pastor. Tem a galera
teólogos no Twitter, a galera pergunta
ao pastor. Deixa aí você, você que é do
time PP, pergunte ao pastor. Deixa o seu
comentário, deixa o seu gostei para
fortalecer esse programa, pra gente
fazer mais, por que não? Vocês engajam
aí bem nos programas. A gente faz mais
aí os programas que vocês engajam. E
sempre gosto de fazer mais aí os
programas que vocês engajam, comentam,
dão like, assistem, compartilham e tudo
mais. Não deixa de ir na manual para
aproveitar as promoções do seu
tratamento capilar e se inscrever no
canal e assinar as notificações para
ficar sabendo sempre que houver vídeo
novo. Tem vídeo aqui quase todo dia.
Então se o celular e não notificar, não
se preocupe, pode vir aqui que vídeo
tem, tá? Cheiro no seu cangote e até a
próxima.
M.