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CRENTE PODE IR EM FESTA CATÓLICA? BRASIL PARALELO É UM CAVALO DE TRÓIA PROS EVANGÉLICOS?

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Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

tá gravando já? Beleza.
>> Essa semana teve o aleluia.
>> Essa semana teve o aleluia. Elias hã
>> que é uma
>> Será que o pessoal de
>> é o pessoal de fora do Ceará não sabe o
que é o aleluia, né? O aleluia é o
fortal do católico.
>> Aí o que é o fortal? Aí tem que
[risadas]
tem que explicar os dois, né? Então
semana passada o Elias tá falando aí, eu
tô repetindo o Elias para poder vocês
ouvirem. Teve dois grandes eventos aqui
em Fortaleza. Um é mundano e um é
católico. O mundano é o Fortal que
acontece na cidade Fortal, que é um
showzão. Tem Bel Marques, Evet Sangalo,
Durval Leles e já tá na, não sei quem é
Durval Belles, do Valval Belles, mas tá
na sua 33ª edição. Teve várias estrelas
como bloco resenha. O que é o bloco
resenha? Também não faço nem ideia.
Certo. Aí tivemos portal e tivemos
também o Halleluia. Botar aqui evento
Haleluia. Eu morava perto, viu? Do
Haleluia. morava perto do centro
espiritual Irapuru. Agora me mudei. Mas
aqui, ó, aleluia. Cadê a informaçãozinha
aqui do do Aleluia? Do Haleluia nós
temos Padre Fábio de Melo, Adriana
Arides, Kell e Patrícia. Eu acho que a
gente teve também sabe quem? O nosso
querido padre Marcelo Rorse.
>> Horse, eu não chamei de padre Marcelo
Rossse, é o padre Marcelo Horse. Eu ó,
tem uma camiseta do padre Marcelo Ross
que eu queria ter que era treino
abençoado. É que ele era fisiculturista,
né? Assim, não ele era e professor de
educação física antes de ser padre. Não,
ele passou por muitas fases. Ele diz que
usava bomba para caramba e aí quando ele
tanto, por isso que as músicas dele
geralmente ouviam ginástica. Se você
lembrar erguei as mãos e dai, glória a
Deus, tá as velinhas para fazer uma
ginástica laboral, entendeu? E aí ele
passou para agora ele tá aí gigantesco.
Ah, acabei de ver, eu botei aqui
musculoso. Padre Marcelo Ross diverte ao
pousar com camisa treino abençoado por
Jesus. E ele grandão, não é? E treino
abençoado por Jesus. Eu queria comprar
essa camiseta que certamente não é
licenciada do padre Marcelo, mas todas,
todo mundo que eu vi vender a camiseta
do treino abençoado era camiseta de
algodão. Aí pai, alguém faz uma
microfibra aí com com o padre Marcelo do
treino abençoado, porque eu compraria
compraria tranquilamente. Mas assim, o
que é que você queria saber, Elias,
sobre esse assunto?
>> Eu sou evangélico.
>> Você é evangélico, Elias? Qual é a sua
igreja, Elias? Você é da Universal.
Vocês sabiam disso, gente? O Elias que
grava aqui é da Igreja Universal do
Reino de Deus, tá? Não, não. Podem
criticar o Elias, mas quero deixar claro
assim que o pessoal acha que porque eu
falo as coisas que eu falo que eu sou
uma pessoa do mal. Entendeu? Que eu que
eu desrespeito as pessoas, entendeu?
Outros funcionários aqui acho que não é
não é nem crente, né? Outra funcionária
aqui, né? É o Thiago, meu sócio também
não é crente. É o Thiago tá ali. O
Thiago é o Elias não, o Elias da
Universal e tá aqui, ó, trabalhando.
>> Eu estudei grande progé tem nada.
>> Sim. Tem nada a ver com aleluia. Você
>> eu fui com aleluia.
>> Tu foi para aleluia?
>> Fui aleluia.
>> Tu foi para aleluia,
>> é, mas eu fui pra missa.
>> Você foi pra missa, Elias?
>> O que é que seu, o que é que o seu bispo
pensa de você na missa, Elias? Eu sempre
reclamei das reuniões que demorava mais
de uma hora 1 hora e meia.
>> Você sempre achou ruim culto longo, mais
de uma hora de culto?
>> Eu fui a missa é duas
>> foi 2 horas de 3 horas de missa.
>> Eu cheguei 6 horas começou a missa. 8
horas atrás.
>> Mas era missa? Missa? Missa ou era show?
>> Teve um momento que tinha umas
mulherzinhas com acho que era um pão, um
vinho que andar.
>> Teve ceia? Teve. Teve eucaristia.
>> É isso.
>> Pessoal com tu manda eucaristia lá no
Aleluia. Pensei que tinha que tá. Olha
só.
>> Eu fui só
>> tu foi fazer o que lá? Foi voar o drone.
Ah, foi fi um trabalho.
>> Gostei do
>> Pronto. Achou legal. Achou legal o
evento acolhedor. Você cantou ainda se
vier.
Noites trai sueiras. Se a cruz pesada
>> e a cruz pesada for, Deus estará
contigo. Pera aí, pera aí. você, o mundo
pode até fazer você chorar,
>> mas Deus,
>> mas ele é contigo
ainda que vier, ainda que vier, cara,
melhor. Melhor música católica. Será que
é católica mesmo? Noites trai soeiras. É
uma música católica. Eu acho que é
católica, viu? Só escuto padre cantando.
Sim, é ficou conhecida na voz de padre
Marcelo Ross. Tinha que ser. Foi gravado
por vários grupos católicos. Cara,
melhor música católica, viu? Noite
traiço sueiras dava paraar no culto
domingo, viu? Tranquilamente. Mas assim,
desculpe, continua, eu eu me empolguei
aqui.
>> E no final da conversa foi você veio
tanto tempo com aleluia, posso fazer o
pai nosso para você?
>> Ah, a mulher te chamou para orar no
aleluia.
>> Rezou o pai nosso.
>> Rezou o pai nosso. Ave Maria,
>> salve rainha. Credo. Fez umas quatro
rezas lá em tu.
>> E ela não dis, eu só aceitei.
>> Tu só tinha autorizado o Pai Nosso. Ela
rezou várias rezas. Entendi. Ficou de
boa. Fique
>> de boa porque eu pensei que fosse eu
evangelizando uma pessoa e a pessoa
tivesse aceitado.
>> Entendi. Entendi. É como como se você
tivesse evangelizando a pessoa, pediu
oração, o cara aceitou ali meia contra
gosto, você orou por ela, a pessoa OK,
tem algum problema você evangélico ir
para um evento católico? Hum. Eu vi uma
casamento católico.
>> Já tinha p casamento católico, né, cara?
Vamos lá. Tu foi fazer um trabalho, foi?
Vou vou ali fazer uma filmagem numa de
um grande evento cultural aqui tal que é
católico. Eu não acho que seria
necessariamente um problema você filmar
o evento, entendeu? Vou lá fazer uma
filmagem pro pessoal.
>> É como p quer saber como pessoa física.
Quer eu quero ir lá participar lá do da
missa do negócio. Quero conhecer. Cara,
o quero conhecer é um ponto. Quando a
gente olha pra primeira Coríntios 8, 9 e
10, Paulo vai recriminar que cristãos
participem de celebrações, que ele vai
dizer que são cultos a ídolos. São os
dentro da cultura dos coríntios havia
muitos ambientes rituais pagãos em que
as celebrações eram celebrações a
ídolos, celebrações a a falsos deuses.
Paulo vai dizer: "Cristãos não vão
participar disso. Você pode até comer,
ele tava discutindo os alimentos, né, em
primeiro Coríntios 8. Então, toda comida
que era vendida no mercado eram comidas
sacrificadas a ídolos e então eram
vendidas no mercado, não era estragada a
comida, né? E aí ele vai dizer: "Meu
irmão, o ídolo nada é, você pega a
comida, agradece a Deus e come". Nem
não, entendeu? Aí ele vai dar vários
pors, né? Agora é claro, o cara diz:
"Ei, como isso não, isso foi sacrificado
a Morlock, não sei o quê". Morlock,
Morlock é uma raça de RPG, a Moloque,
não sei o que e tal. Aí, tá bom, não
porque o ídolo é alguma coisa, mas para
não ofender a consciência daquele que tá
nervoso, ó meu Deus, é o ídolo e tal.
Ah, ele vai dizer: "Você também não vai
no templo do sacrifício ao ídolo?" E aí
a pergunta que tem que ser feita é: o
catolicismo romano em seus rituais de
prostração a imagem de santo, de orações
feitas a entidades que não são o próprio
Deus, isso configura um tipo de
idolatria, o modo como eles tratam a
Eucaristia como o próprio corpo de
Cristo, ao ponto de você adorar a
Eucaristia, porque eles adoram a
Eucaristia, porque é o próprio corpo de
Cristo de fato, é o sangue e o corpo.
Então, se eu adoro Jesus, eu tenho que
adorar a Eucaristia. Então, eles prestam
adoração à Eucaristia. Esses atos
católicos são atos de idolatria? Se você
considerar que sim, você não deveria
participar disso, porque vai contra a
sua fé, vai contra aquilo que a gente
acredita que é adoração ao único Deus
verdadeiro. Agora, existem cristãos dos
quais eu não faço parte, que eu acho que
é idolatria. Então, como eu acho
idolatria, eu não participo. Igo, tu
iria num casamento católico, né? Eu não
participaria da missa. Provavelmente eu
não iria na missa católica. Ah, mas é um
casamento aí, é um casamento, é da
Igreja Católica, vai ter a festa depois.
Às vezes eu já fui em casamento
católico, fiquei, fui lá, fiquei lá de
boa lá atrás, na hora das rezas, dos
negócios, eu fico sentado como não é um
ato de protesto assim, não tô querendo
ó, ser grosseiro, mas eu não não
acredito naquilo. Então eu fico quieta
minha, não participo, não fecho nem os
olhos, nem nada, fico calado e aí a ver
eu rezo o Pai Nosso, mas eu eu tenho um
um certo grau de maleabilidade nesse
sentido de ir para um casamento, por
exemplo, não é? Até porque pra maioria
das pessoas é uma coisa muito mais laica
do que uma celebração realmente do
catolicismo, uma missa completa, cheia
de ave Marias, coisas assim. Às vezes
tem, mas aí você você respeita ali o
outro e tal, tem um limitezinho do que
eu participaria. Eu não iria para uma
missa por simplesmente assim, eu vou vou
para a missa para ver a missa. Não é
como um pesquisador aí talvez haja um
espaço no sentido de eu sou um
antropólogo, eu sou um cara que tá
pesquisando religiões, quero conhecer
uma coisa que eu nunca vi na minha vida,
vou lá para ver como é, não é questão
assim, eu já vi como é, eu já sei o que
tem, então para mim eu já sei que ali é
idolatria. Nem todo mundo tem essa
convicção. Então algumas pessoas, cara,
como é que é? Será que é isso mesmo?
Sabe come assim, será que é isso mesmo?
Tal, tal. E o cara quer ir para
conhecer. Eu não vou dizer que que é um
pecado ir lá para ver. Entendeu? Eu, OK,
vai lá, vê lá, vê o que é que tu acha,
entendeu? Vê o que é que tu pensa.
Existe cristãos, por exemplo, que fazem
ciências sociais, fazem a estuda
antropologia da religião. Como é que tu
vai estudar antropologia da religião,
por exemplo, sem você observar os cultos
religiosos das outras pessoas? Então, às
vezes antropólogos vão para religiões,
as coisas mais variadas. Estar no espaço
físico é participar do culto
necessariamente. Eu acho que não. Ah, eu
sou um pesquisador, tô estudando
religião afro, eu vou aqui no terreiro
de umbanda para ver qual é, ver o que é
que tem. Eu preciso participar da gira,
eu preciso, eu não preciso. Eu posso ol
lá ficar quieto na minha, olhar, anotar
no meu caderninho, tá tudo bem. Eu acho
que dá para fazer a mesma coisa no
catolicismo em certo sentido. Eu estar
dentro do prédio onde está acontecendo a
missa é participar da missa. Eu acho que
nem sempre você pode estar participando,
pode não estar participando. Depende do
modo como você vai, você coloca lá.
Alguns cristãos vão acreditar que não,
Iago, mas é um exagero. Catolicismo
romano é só uma das vertentes do
cristianismo, são irmãos também e tal. E
aí, nesse ambiente de abertura maior aos
católicos, eu vou dizer: "OK, eu acho
que você tá errado ter essa abertura".
Mas dentro da filosofia faz sentido você
ir lá participar e não se só não fazer
aquilo que diz aqui. Não. Agora eu acho
que tá errado. Eu acho que que a gente
acaba sendo muito muito aberto a uma
religião que não é a nossa. Engraçado,
na Europa eles tratam, não vou disse na
Europa, na Europa, como se a Europa
fosse um, fosse o Nordeste, né? Eu fui
ali no Nordeste, sabe? Pessoal, usa
muito isso, mas dos lugares que eu já
fui na Europa, é muito interessante.
Eles usam a linguagem cristão e
católico. Ah, você é cristão ou você é
católico? Eu já ouvi isso muitas vezes.
Você é cristão ou você é católico? Então
existem os cristãos e os católicos,
assim, o católico é um grupo muito,
nunca fui na Itália, lá certamente deve
ser diferente, né? Mas em Portugal
também deve ser, sei lá, que é o país
majoritariamente católico. Mas na
Holanda, ah, até mesmo em Paris eu ouvi
assim, a galera usando muito essa
linguagem assim, você é cristão ou você
é católico. Os evangélicos são os
cristãos e os católicos são os
católicos. Eles são estranhos, né? Nos
Estados Unidos também é um país em que o
catolicismo é diminuto. Então eles
tratam os católicos como um grupo meio
meio separado mesmo assim, sabe? Então
eu quando eu tava nos Estados Unidos, eu
tava ligado a um grupo católico lá, tava
lá fazendo pesquisa sobre pobreza pro
Instituto católico. Era muito
interessante assim porque eu era
evangélico e esse grupo católico
contratava evangélicos, porque não tinha
acho que católico bastante para para
fazer as pesquisas, né? É diferente lá,
né? É totalmente oposto daqui. E era
muito interessante os evangélicos lá
conversando e tal. E existe uma cultura
assim meio um senso de minoria dentre os
católicos lá assim, nossa, nós somos um
enquanto aqui existe um tipo de
reconstrucionismo católico, lá o
reconstruismo é evangélico. Então aqui
tá a galera do Não, o Brasil é católico.
O Brasil nasceu no catolicismo, tem que
ser uma nação católica. Lá é o oposto,
lá é sobre os Estados Unidos naceu
evangélico, nação evangélica, esse
negócio todo é bem diferente assim, mas
eu já tô degredindo já. O que eu quero
dizer com isso é eu não participo, eu
acho que eu acho que evangélicos não
deveriam participar de místas católicos.
Agora c la ver, nunca fui, nunca vi, não
sei nem como é que é. Então show, dá
para ir no show do padre.
>> Eu tô dizendo se fosse tipo da Rosa de
Saron.
>> Rosa de Saron. Eles vão cantar para
louvar Maria. Eu não conheço as letras
deles. Eles louvam Maria nas letras. Não
fui mais fácil vezes que eu ouvo falar.
A gente não fala, ele não separa.
>> Eles não separam muito não, né? É, ele
só mete com graça a Deus. Não tem Maria,
não é louvão. O meu problema cara seria
os atos que nós consideraremos
idólatras. Então eu vou no show de uma
banda católica e os caras começam a
louvar Maria, chama todo mundo faz rezar
uma Ave Maria, começa a louvar. Aí para
nós como protestantes é um um ato que
não corresponde à nossa fé, que a gente
julgaria pecaminoso participar disso,
né? Agora sei lá, eu tô num show do
Zeso, sei lá, imagina um, fui na
apresentação do Maria Betânia, sei lá,
ou qualquer músico aí que eu fui no
Jeiro do Havaí ainda tem, não tem mais
não, né? E aí o cara começa a falar umas
paradas lá que eu não concordo, aí
entrou no meu ouvido sai pelo outro,
entendeu? Eu disse: "Ah, meu irmão, ma
paz isso aí, nada a ver, não, entendeu?"
E aí pronto, eu curti a música ali,
ignorei a besteira. Às vezes vai num
show desse qualquer, os cara começam a
falar de política, por exemplo, começa a
falar do Lula, começa a falar do
Bolsonaro, sei mesmo, se lascar. saber
disso aí não e tal. E você ouve ler a
música, queria ouvir, né? Às vezes é
você é adulto também, sabe? É tipo pro
estádio, você vai ver o jogo de futebol,
tá pessoal gritando palavrão, às vezes
um cheiro de maconha horrível, entendeu?
E aí você tá bom, quero ver o jogo. Pois
é, não é aquilo que é.
>> Agora eu entendi. É, você pode ir, mas
não classificar pela aquela coisa que
você tá indo. Tipo, se eu tô indo
assistir futebol, eu vou assistir o
futebol. Não.
>> É, pois é. Eu tô indo para um show de um
músico. Eu sei que esse músico é
católico, mas a música dele não é um,
não tem as doutrinas católicas ali que
são confitantes. Ah, ok. E eu não veria
como um mal não. A gente não cantou
aqui, acabou de cantar aqui no
traiçoeiras, entendeu? Pô, é do padre, é
do padre No traiçoeiras, mas a letra não
fala nada de Maria, não fala de, sabe,
de louvor a a santos, não fala nada de
idolatrias, no traiçoeiras, pô. Muito
bonito. Eu acho que é tem que ter um
nível de maturidade. Às vezes me canso
um pouco que eu acho que o pessoal é
meio criança assim, sabe? É meio
crianção. Do modo como lida com
teologia. É que tem como o pessoal lida
com o Brasil, por exemplo, vou dar
melhor exemplo que eu posso dar que é
Brasil Paralelo. Teve um pessoal aí que
ficou bravo porque eu fui na dar
entrevista para Brasil Paralelo sobre um
documentário sobre Brasil Evangelho e
recebi uns inbox. Tinha um pessoal que
eu respeito muito assim, sabe? São
outros jovens igual eu que também estão
produtindo tudo na internet e tal que
dis ah você não devia ter ido lá porque
o Brasil paralelo é um cavalo de Troia
para pegar os evangélicos e tal. Eu
sempre penso assim, meu irmão, é muito,
sei lá, é muito risível assim, sabe?
Você realmente acha que o Brasil
paralelo é poderoso bastante para entrar
nas igrejas evangélicas e ser um cavalo
de troia da doutrina católica e tal? Ah,
sei lá, macho. Eu acho que é tudo muito
infantil, muito infantil, entendeu? Pelo
menos com público que me acompanha, eu
não sei os outros aí, se o pessoal
coleciona um público bocó e aí precisa
evitar estar próximo de ambientes
polêmicos. Ô meu Deus, porque meu
público vai achar? Cara, eu tento
cultivar aqui um público que consegue
raciocinar e pensar. Eu acho muito
infantil a ideia de olha só o cavalo de
Troia que vai vir para destruir a igreja
evangélica. Cara, a gente teve muitos
cavalos de Troia muito mais perigosos do
que Brasil paralelo, entendeu? Você
pensa em Bolsonaro. Bolsonaro foi um
grande cavalo de Troia em certo sentido,
porque o cara entrou dentro da
comunidade evangélica, foi tratado como
um cristão. Eu eu minha vida inteira eu
só perdi gente pro Lula. Na minha vida
inteira era o pessoal que trocava Jesus
por Lula. Tive vários colegas de
mocidade quando eu era mais jovem que
entraram na universidade. Velho, velho
estereótipo, entendeu? Os cara crente,
amava Jesus, servia na mocidade, era
contado para ser líder de jovens. Entrou
na faculdade de história e aí entrar
trocou Jesus para ir pra marcha, sei lá,
não sei o quê do Lula. Minha vida
inteira eu só perdi gente pra esquerda.
Gente que largou Jesus pra esquerda,
largou Jesus para ir pro Lula, quando a
gente fala de ideologias e tal, né?
Cara, dentro do bolsonarismo foi a
primeira vez que eu vi pessoas trocarem
Jesus pela direita. Então, teve gente
que parou de frequentar a igreja, depois
foi dormir em quartel. O cara foi ficar
acampando na porta de quartel, pedindo
golpe de estado e largou Jesus. Largou
Jesus pra direita. Aí tá me dizer: "É,
não é um cavalo de Troia. Eu não tenho
nenhum amigo que virou católico por
causa de Brasil paralelo. Todos os meus
amigos que viraram católico, todo eu vou
dizer, não é a minha a minha experiência
não é de todo mundo. Todos os meus
amigos que viraram católicos viraram
católicos por causa de mulher ou por
causa de macho. Todos sem uma única
exceção da minha experiência pessoal que
não é de todo mundo, é experiência
anótica, mas todas as pessoas que eram
minhas amigas e viraram católicos ou
levaram levaram a chave de coxa de
alguém, arrumou a namorada católica ou o
namorado católico, entendeu? Sim, eu
acho meio bobo, acho meio meio meio
bocózinho assim. Ó, meu Deus, se eu se
se eu vi padre Zé, se eu vi noite
troeira vai virar católico. Se assistir
um canal católico, eu acho que pelo
contrário, a gente não tem que colocar
as pessoas numa redoma numa bolha, não.
Colocar as pessoas numa bolha
intelectual é ridículo, só vai
emborrecê-las. É o erro, viu? Esse é o
erro. E aí é o que o o pessoal que é
mais crítico aí, sei lá, o Caio Modesto,
o cara gente boa, é um cara muito muito
gente boa, mas teceu comentários também
sobre isso publicamente, não sobre mim
diretamente, um só disse ele, mas aquele
pobre o próprio Gabriel lá do do do não
sei o que Brasil, estou do Brasil, o
ponto que eles não entendem é que você
não vai deixar ninguém mais protegido
das ameaças do catolicismo romano,
colocando as pessoas em uma redoma
intelectual, em uma bolha intelectual,
tirando delas a capacidade de pensar,
asciocinar, ter contato com um
pensamento diferente. Pelo contrário,
fazendo que as pessoas não consigam
ouvir ou aprender de grupos diferentes,
tira das pessoas a capacidade de lidar
com aquelas ideias com propriedade, com
inteligência. Então, é o mesmo erro dos
pais que botam um redend em volta de
seus filhos e aí eles entram na
universidade, possuem o primeiro contato
na vida deles, a ideias conflitantes e
aí os meninos se desvia ou então fica
fraco na fé. A culpa é da universidade.
Ô meu filho, se teu filho não criou
nenhum sistema imunológico na vida dele,
você não tomou uma vacina, entendeu? Pr
poder lidar com diferente aí meu irmão,
se você pegar a sua criança
recém-nascida, deixar ele trancado
dentro de casa, não pegar uma sujeira,
não pegar uma doença, nada, nada, nada,
a criança vai ficar com se 7, 8 anos sem
um anticorpo no corpo. E aí é aquele
negócio, será que é isso que a gente
quer criar no público da gente? Quando a
gente tenta dizer, não, ó, nem olhe, não
escute, tape os ouvidos. Se aparecer um
católico na sua frente, fecha, fecha os
olhos. Pelo contrário, eu acredito que a
única forma de amadurecer é nos expondo
a a o pensamento que é o contrário ao
meu. Porque se eu acredito na verdade,
entendeu? Se eu acredito que eu tô
certo, se eu acredito na verdade, se eu
acredito que é isso que a Bíblia diz,
cara, por que que eu tenho medo da
mentira? Se eu acredito que eu estou do
lado da verdade, por que que eu tenho
medo da mentira? Porque eu só preciso
ficar na verdade. Quem tem que inventar,
quem tem que torcer é os outros,
entendeu? Então, se eu tô muito convicto
da verdade, cara, os caras vão falar
mentira, escuta aí. Você quer escutar?
Você tá interessado, escuta aí, pô, e
resolve. É que nem a ideia de calar a
mente com as dúvidas, sabe? Ah, eu tô
cheio de dúvida aqui, que eu faço? Não
pensa nisso não, meu patrão. A dúvida já
apareceu, agora pensa nisso, resolve,
sabe? Então assim, nada aprofundou mais
a minha fé do que ter contato constante
com pensamentos opostos aos meus, sabe?
Nada me deixou mais de direita, por
exemplo, do que ler os materiais de
esquerda. Poxa, eu ten eu li o capital
de Calmax inteiro. Eu li, eu li muita
coisa da esquerda revolucionária. Eu li
muito texto da esquerda. Eu li o Engels
para caramba, eu li Marx para caramba,
li muita coisa sobre revolução russa,
revolução francesa, os textos dos caras,
entendeu? E assim, ah, a fé, minha fé
foi abalada, o cara não foi. Eu tô
fazendo doutorado na universidade, tem
de tudo lá dentro, lá no Full Arological
Seminary, tem de tudo, tem de tudo, tem
Deus e o diabo, entendeu? Tem gente
totalmente liberal na minha perspectiva
e gente conservadora. E aí eu vi gente
comentando: "Ah, o Iago vai ficar agora
mais de boa, agora tá na universidade
mais de esquerda, assim, algumas coisas
e agora vai conhecer o outro lado e tal,
como se eu não conhecesse, né?" E aí eu
tava comentando comigo, acho que foi pro
Cacau, mensagem pro Cacau, eu disse:
"Cacau mao, eu tô com medo é é de ficar
virar um maluco, mano, pelo do lado
assim mais mais radical de direita. Vou
vou macho vou botar um quadro, eu
brincando com ele, vou botar um quadro
do Bolsonaro na minha sala, vou comprar
arma, ficar dando tiro para cima,
entendeu? Vou virar um maluco, mano, de
tão convicto que eu fico nos meus ideais
mais à direita, mais conservadores, no
contato que eu tenho que pensar mais à
esquerda, mano. É, é, é, às vezes é
insuportável assim o modo como o pessoal
se se afasta daquilo que é são. E aí,
cara, o pessoal diz: "Ah, não, o Brasil
paralelo é um grande cavalo de Troia
para poder levar as pessoas ao
catolicismo e tal." Cara, pelo amor de
Deus, você não consegue pensar sobre as
coisas não. Você não consegue
raciocinar, ensinar teu povo a pensar
sobre as coisas, avaliar, ver o que é
bom, ver o que é ruim. Porque se a gente
não fizer isso, se a gente não tiver
esse exercício de intelectualidade, de
tentar pensar sobre as coisas, entender
as coisas, ouvir o diferente, cara, a
gente vai para onde? Um dos meus autores
favoritos é o Slavo Jek. Ele é o maior
marxista hoje no mundo. Ele é um croata
malucão, marxista revolucionário. Eu
acho que eu não concordo com uma única
linha do que ele descreve. Ele discordo
de tudo. Acho que eu não consigo
concordar nem com as vírgulas dele. As
essa vírgula aqui não é que esse ponto
final não era para est aqui. Discordo de
tudo, tudo, tudo, tudo. Mas eu adoro ler
o cara porque ele desafia minhas bases,
porque ele aprofunda compreensões de
coisas que eu nunca tinha pensado por
esse lado. Eu acho que isso tira da
gente a burrice, entendeu? Tira da gente
a burrice. A gente vai morrer burro se a
gente não ouvir o diferente. Se a gente
tiver medo de ouvir alguém que pensa
diferente. E aí fica esse negócio, ah,
porque o Brasil paralelo, não sei o que,
o cavalo de tram. Maluco, tu tem medo de
Brasil paralelo, meu irmão, me perdoe,
ó. Desculpa aí. Não tô evangélico para
quê? Entendeu? O caba que tem medo de
deixar de ser evangélico porque assisti
um documentário do Brasil paralelo, me
pergunta: "Mascho, vira católico logo?",
entendeu? Vai para qualquer coisa aí,
macho. Tu não é evangélico não, pô. Que
bobagem, que coisa tosca, entendeu? O o
pessoal tem medo de de, sei lá, passa um
vento e vai ficar resfriado, entendeu?
Acho que fala isso, é risível, risível.
Não tem um argumento decente aqui, pô.
Mas sei lá, eu acho que cada um, cada um
com cada um também. Eu acho que muitas
pessoas preferem cultivar um público
incapaz, porque é mais fácil, né? Se tu
mantém o público preso numa bolha em que
você só pode ouvir eu, você só pode
ouvir os meus, todo mundo que discorda
de mim é canalha, é maldito, é do mal,
porque muito muito o discurso é muito
esse. É o discurso que eu aprendi com
Olavo de Carvalho, o a parte mais
perigosa do Olavismo que eu, quando eu
participava, eu nunca fui aluno do
Olavo, mas assistia muita coisa do Olavo
no começo, sempre era muito muito
perigoso o modo como ele colocava ele
próprio como a única fonte possível de
conhecimento e sabedoria. Tudo fora dele
era mau, não era só errado, era mal tudo
que acontecia basicamente fora dele, só
o que importava era ele e os autores que
ele indicava. Então, como é que você
contragumenta com isso? Como é que eu
vou ter contato com o diferente? Como é
que eu vou pensar sobre minhas próprias
bases? Você você entra numa bolha, numa
caixa de ressonância imensa. Então,
quando você entra nesses canais, essa
galera, ó, meu Deus, e todo mundo que
não pensa igual a eles é mau, porque não
tem nenhum crítico, não tem nenhum
nenhuma pessoa que você discorde que
seja boa, né? Poxa, você é um é um cara
que eu discordo, mas que é bom, é
inteligente, né? Mais inteligente do que
eu, mas acho que ele tá errado nisso
aqui. Nunca é, sempre é mal, é errado, é
do capeta, é herege, não sei o quê. E aí
você enche de apelidos, enche da maior
cilembação do mundo, uma forma de manter
as pessoas dentro de uma caixa de
ressonância. E aí você tem muito mais
goz, né? Eu sempre digo, pessoal, evitem
lugares com espírito de seita. O
espírito de seita é esse. Você só pode
ouvir aqui. É quando o padre lá, José
Eduardo, vai dizer: "O o católicos não
tm nada para aprender com os
evangélicos". Cara, eu sou evangélico,
eu acho que eu posso aprender alguma
coisa com os católicos, entendeu? E eu
sou altamente anticatólico, mas eu acho
queon foi um autor maravilhoso,
católico. Eu acho que Token foi um autor
maravilhoso, católico. Tem tem vários
autores que eu que eu leio, não é? O
Derger, que é um autor de análise
cultural católico, fez um material
excelente sobre sobre engajamento
cultural do Opção Belendina, por
exemplo. Tem filósofo católico, se de um
filósofo católico que eu leio e aprendo
muito com ele, né, cara. Eu não sei. Eu
acho que tem muita incapacidade
intelectual que se disfarça de
convicção, disfarça de proteção. Vou te
proteger. Olha só o cavalo de Troia que
vai vir. É. E no fim das contas, só
querem te só quero evitar que você
pensee. Se você não conhecer ideias
opostas à suas, você não consegue
defender bem as suas ideias. Você fica
meio bocó. Você vai ficar na caixa de
assonância. Cara, eu tive essa
experiência ali no Calmax. Eu fiz
pós-graduação em escolar de economia.
Tive vários professores ah liberais no
sentido econômico e várias críticas eram
feitas ao pensamento econômico de
Calmax. Críticas muito óbvias, né? Pô,
Calmax é um jumento. E aí fui ler
Calmax, depois que eu terminei minha
pós-graduação. E, cara, muitas das
críticas que eram feitx, ele já tinha
previsto e respondido nos livros dele,
entendeu? E aí, mano, como é que a gente
não parece um boc desse jeito? Como é
que a gente não parece um idiota? Se a
gente tá levantando críticas a um autor
que já preveu essas críticas e já se
defendeu dessas críticas. É ele mesmo,
séculos atrás. Então, o pessoal nem lê o
diabo do livro do homem para criticar.
Pessoal tá dando aula de pós-graduação
sobre um caba que eles não leram e aí
claro tenho outras críticas a fazer.
Continuo odiando a o pensamento
econômico marxista, mas não mais aquelas
críticas que eu ouvia que era tudo
bobajada. Pior cara, eu acho que isso
deixa a gente ruim, entendeu? Mal, deixa
a gente turrão assim. Se a gente não
consegue humanizar quem pensa diferente,
sem tratar como se fosse o demônio,
disposto a ouvir quais as suas bases,
com as suas razões, com seus motivos.
Tem gente ruim mesmo por aí. Tem gente
que é o demônio. Tem gente que é o
demônio que defende coisas horrorosas,
violentas, assassinato, sabe? Cor de
doido. Mas a maioria de nós, a maioria
das pessoas estão só tentando, estão
tateando em busca de alguma coisa, em
busca da verdade. E muitos estão errando
pelo caminho. Se a gente não conseguir
ouvi-las, entendê-las, como é que a
gente vai responder a elas? Como é que a
gente vai cuidar delas? Como é que a
gente vai ter uma boa resposta? Se se a
gente não assistir, não ouvir, não
diferente, cara, a gente vai ficar preso
numa caixa de ressonância terrível,
entendeu? Isso significa ter que ir
participar da missa? Não, [risadas] mas
significa talvez ler os autores, talvez
conhecer as ideias, talvez um brother
católico com quem tu joga bola,
entendeu? Tem um brother católico com
quem tu corre, sabe? E bate papo e
conversa e tem uma boa conversa sobre
família, sobre amigos, sobre Deus, sobre
teologia, aí vira um ambiente de
aprendizado, porque senão a gente não, a
gente não tem a verdade na nossa mão. De
fato, a gente só tem o que a gente
acredita que é que a gente tem que
proteger, que esse é o problema. É aí
que vem as apostasias. Aí o cara passou
a vida inteira achando que todo mundo do
outro lado é mau, cruel, ruim e burro.
Não concorda comigo? é ruim e burro. Na
hora que ele contra uma pessoa que
discorda dele que é inteligente e bom,
meu Deus, aquilo que me prendeu aqui na
nessa verdade, na verdade não é uma
mentira, porque eu acabei de conhecer
aqui um católico que parece muito
inteligente. Acabei de conhecer um
católico que parece que ele fala faz
muito sentido. Conheci um católico agora
que parece ser boi de cheio de boas
intenções. Poxa, então se eu fiquei
evangélico a vida inteira porque eu
achei que esses caras era tudo mau e
burro e agora cadê as bases da minha fé?
Vou embora. Entendeu? Então eu acho que
tudo isso é muito ruim pro nosso
crescimento intelectual como
evangélicos. Estamos a 30 minutos na
conheça, vai virar um [risadas] vídeo
só.
Seja muito bem-vindo ao D teologia. Sou
o pastor Iago Martins. Essa foi a
introdução mais longa da história desse
canal. Por isso eu não vou, não tem como
continuar esse vídeo. Se você gosta
desse tipo de conteúdo, [risadas]
não sei como eu vou deixar só pros
membros, vou deixar esse pros membros,
Gabriel T, um vídeo especial membros do
canal. E aí, se os membros disserem que
este vídeo vale e a público, eu libero
para todo mundo, entendeu? É, então
assim, ó, se você não é membro desse
canal e está assistindo esse vídeo, é
porque os membros disseram: "Pô, pode
liberar para geral aí que eu acho que
faz sentido." Se for uma conversa muito
nossa, aí vai ficar só pros membros
mesmo. Se inscreva no canal. [risadas]
E agora eu vou gravar o vídeo de verdade
que eu ia gravar.