Sermões Online

O Ensino da Palavra Aplicada na vida da Igreja – Culto Matutino – AO VIVO | 19/07 | 9h | PIPG

Acompanhe a transmissão ao vivo do Culto Dominical Matutino da Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia com exposição fiel das Escrituras e ênfase na teologia reformada. Momento de edificação na palavra, louvor e comunhão. Acompanhe conosco!

Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
+55 (62) 3213-3320 ou 98113-0461‬ (WhatsApp)
Rua 68 c/ Rua 71, St. Central, Goiânia-GO

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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

que prestaremos a ele. E agora, em
atitude de oração, elevemos os nossos
corações ao Senhor, pedindo a ele que
abençoe todos os atos deste culto. Amos
o prelúdio.
>> [música]
>> Convido os irmãos para que façamos a
leitura no livro de Deuteronômio,
capítulo 4, versículo 5 a 8. Faremos a
leitura de modo responsivo.
Eu lerei os versos ímpares, os irmãos,
os pares e assim sucessivamente.
Deuteronômio, capítulo 4, versículo 5 a
8.
A palavra de Deus diz assim:
"Eis que vos tenho ensinado estatutos e
juízos, como como me mandou o Senhor,
meu Deus, para que assim façais no meio
da terra que passais a possuir.
Pois que grande nação a que tenha Deus
estão chegados a si como Senhor nosso
Deus. Todas as vezes que o invocamos,
>> o verso 7, meus irmãos, diz: "Pois que
grande nação há que tenha deuses tão
chegados a si como o Senhor, nosso Deus,
todas as vezes que o invocamos?
Senhor, nós somos gratos a ti, ó Deus,
pelo privilégio de estarmos reunidos em
Teu nome, ó Pai, para prestarmos culto
ao Senhor. Te pedimos, ó Deus, que o Teu
Espírito Santo, ó Pai, esteja
incomodando os nossos corações, as
nossas mentes, para que possamos, ó Pai,
de fato, termos os nossos corações
rendidos ao Senhor. Que o Senhor fale
conosco esta manhã, ó Pai, através de
todos os atos deste culto. Que possamos,
ó Pai, de fato, ó Pai, nos rendermos aos
teus pés. Que Cristo se faça presente em
nosso meio e que possamos, ó Pai, a cada
dia mais buscarmos ao Senhor em
espírito, em verdade. Te pedimos que o
Senhor abençoe, ó Deus, cada irmão, cada
família aqui representada, aqueles
irmãos que não puderam vir, ó Deus, por
algum motivo, aqueles que estão em
viagem, ó Pai, aqueles que ainda não
puderam chegar. Te pedimos, ó Deus, que
o Senhor se faça presente, ó Pai, em
nosso meio nesta manhã e que o Senhor
nos conduza, Pai, em atitude de oração,
em atitude, ó Pai, de verdadeira
adoração ao teu santo nome. Prepare-nos,
ó Deus, para o culto que prestamos ao
Senhor. E que o Senhor possa, ó Deus, de
fato, transformar as nossas vidas, ó
Pai, no dia de hoje, ó Pai, em todos os
dias das nossas vidas. Te agradecemos, ó
Pai, pela oportunidade de, de fato, ó
Pai, aprendermos, ó Pai, através da Tua
palavra e que possamos colocá-la em
prática, Pai, todos os dias de nossas
vidas. Tudo isso nós te pedimos, ó Pai,
agradecidos, ó Pai, e com os nossos
corações rendidos, ó Pai, aos pés do
nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Amém.
Eh, neste momento, irmãos, nós, sobre a
orientação da regência, entãoaremos um
hino Louvor e Glória, hino de número 47.
E aqueles irmãos que vieram preparados
poderão fazer a entrega dos seus dízimos
e ofertas. E aqueles que nos assistem
pela internet poderão fazê-lo através de
uma das contas que estão aparecendo na
parte inferior do seu vídeo. Adoremos ao
Senhor.
>> Vamos colocar em pé.
Louvamos-te,
ó Deus, pelo dom,
que por nós pecadores [música]
morreu sobre a cruz.
Aleluia! Toda glória te rendemos,
Senhor.
Aleluia! Tua graça! E gloramos.
Amém.
Louvamos-te,
ó Deus, pois nos mandas a luz, que
brigando nas [música] trevas, a Cristo
conduz.
Aleluia. Toda a glória te rendemos,
Senhor. [canto]
Aleluia. a tua [música] graça e
gloramos.
Amém.
Louvamos,
ó Deus, por teu filho Jesus,
que foi morto, mas [música] vive no
reino da luz. Aleluia! Toda a glória te
rendimos, Senhor.
Aleluia! a tua graça e gloramos.
Amém.
Louvamos, [canto]
ó Deus, e rogamos, [música]
Senhor,
dá-nos sempre [música] sentir teu poder,
teu amor.
Aleluia. Toda a glória te rendemos,
[música]
Senhor.
Aleluia. a tua graça e gloramos.
Amém.
Amém. Podem se sentar.
>> Convido os irmãos a abrirem as nossas
Bíblias no livro de Miqueias, capítulo
7, versículos 18 a 20.
Miqueias, capítulo 7,
versos 18.
a 20.
Palavra de Deus diz assim: "Quem, ó
Deus, é semelhante a ti, que perdoas a
iniquidade e te esqueces da transgressão
do restante da tua herança? O Senhor não
retém a tua ira para sempre, porque tem
prazer na misericórdia.
tornará a ter compaixão de nós, pisará
os pés das nossas iniquidades e lançará
todos os nossos pecados nas profundezas
do mar. Mostrarás a Jacó a fidelidade e
a Abraão a misericórdia, as quais
jurastes a nossos pais desde os dias
antigos. Irmãos, este é um momento que
nós temos na presença do Senhor para
confessarmos a ele os nossos pecados e
nos colocarmos diante dele, contando a
ele tudo aquilo que temos feito que tem
entristecido o teu nome, aquilo que tem
entristecido o Espírito Santo e pedindo
a ele forças para que, como cristãos,
possamos sempre nos derramarmos diante
dele e pedirmos que ele possa nos
perdoar os nossos pecados através do
sangue de Jesus. E estaremos em alguns
minutos em oração silenciosa. E dentro
de alguns instantes, eu gostaria de
pedir ao nosso irmão Artur que nos
dirija a Deus e uma oração de confissão
de pecados. Oremos, irmãos.
Senhor nosso Deus, nós como povo do
Senhor nos reunimos aqui nessa manhã
para podermos adorá-lo, bendizê-lo e
nesse momento, Senhor, especial queremos
te pedir perdão, ó Pai, pelos nossos
pecados.
Queremos reconhecer que muitas vezes não
temos tratado o Senhor como o nosso
relacionamento principal, que o Senhor
não tem sido muitas vezes a prioridade
na nossas vidas, ó Pai. Que muitas vezes
temos ofendido o nome do Senhor por meio
de palavras, por meio de atitudes, de
pensamentos, de omissões. E que nós
possamos, ó Pai, sempre reconhecer que
somos pecadores, ó Pai, mas que acima
disso possamos nos lembrar de que o
Senhor sabe disso, ó Pai, e por isso o
Senhor enviou o seu filho para morrer no
nosso lugar. Nós te agradecemos, Senhor,
por tão grande amor demonstrado por nós
naquela cruz. E que nós possamos,
Senhor, sempre nos lembrar de que
independente, ó Pai, do confundo
estejamos dos nossos pecados, nós
podemos sempre, Senhor, buscar a Ti,
reconhecendo que o sacrifício de Cristo
é suficiente, ó Pai, para nos perdoar
dos nossos pecados e nos purificar de
toda injustiça, Senhor. E que a partir
disso, Senhor, nós possamos sempre, ó
Pai, buscar a Tua face, sempre buscar a
Tua presença, buscar viver uma uma vida
digna, Senhor, de Ti. Uma vida que te
agrada e que engrandece o Teu nome em
tudo aquilo que nós fazemos. É o que nós
oramos, te pedimos em nome de Jesus.
Amém.
Vamos colocar de pé agora, meus irmãos,
para podermos
tuar cânticos ao nosso Deus e que esse
mesmo amor que nos alcançou possa nos
motivar também a cantar esse amor por
todo sempre, não apenas como uma
expressão de gratidão a Deus, mas como
uma forma também de mostrar as pessoas
do mundo como é bom e agradável nós
vivermos uma vida eh dedicada
inteiramente ao nosso Deus.
>> [música]
>> Ases correm para o mar, teu rio de amor
por mim. Eu abrirei [música]
meu coração, deixando a tua cura entrar.
Me alegro por te perdi. Levantarei as
minhas [música] mãos. O teu amor me
alcança e me faz louvarte.
Cantarei [música] teu amor para sempre.
Cantarei teu amor para sempre.
Cantarei teu [música] amor.
[música]
Mais uma vez o início.
Montes corre para o mar. Teu rio de amor
por mim. Eu abrirei [música] meu
coração, deixando a tua cura entrar. Me
alegro por te pertencer. Levantarei
[música][canto]
as minhas mãos. O teu amor me alcança e
me faz louvarte. [música]
Cantarei teu amor para sempre.
Cantarei [música] teu amor para sempre.
Cantarei teu amor. [música]
Meu coração exuta [música]
de alegria eu canto.
Se o mundo conhecer [música][canto] a
ti, ele se encherá.
Com a tua [música][canto] alegria,
meu coração escuta. [música]
De alegria canto.
Se o mundo conhecer a ti, ele se
[música][canto] encherá
com a tua alegria.
Cantarei teu amor [música]
para sempre. Sempre
cantarei teu amor. Para sempre
cantarei [música] teu amor. Para sempre
cantarei [música] teu amor.
Cantarei [música] teu amor para sempre.
Cantarei teu amor.
>> Nós só somos capazes de cantar desse
amor se nós inundados por ele. E esse
amor ele está na presença do nosso Deus.
E que nós possamos realmente buscar
estar perto dele, estar fazendo a
vontade dele. E mesmo tentando, nós
nunca seremos capazes de retribuir
aquilo que ele fez por nós. E que isso
possa nos constranger a amá-lo cada dia
mais.
>> [música]
[música]
>> Perto quero estar.
junto aos teus pés.
Pois prazer [música][canto]
maior não há
que me render e te adorar.
Senhor
>> tudo que há em mim.
Quero te ofertar, [música]
mas ainda é bom [música] para ser
se comparado ao que tem.
>> [música]
>> Não sou apenas servo.
Seu amigo me tornei
[música]
te louvarei.
Não importam
as [música]
circunstâncias.
Adorarei
somente a ti, Jesus.
Mais uma vez, esperto quero estar.
Perto quero estar.
junto aos teus pés,
pois prazer maior não há.
E me render te adorar
tudo que há em mim.
>> [música]
>> Quero te ofertar,
mas ainda
o seu
se comparado ao que
[música]
não sou apenas servo.
Meu amigo me tornei. [música]
>> Ega a sua voz ao Senhor.
Te louvarei.
Não [música] importam [canto] as
circunstâncias.
[música] Adorarei
somente a ti, [música]
Jesus.
>> Nós te louvamos, Senhor.
>> Te louvarei.
[música]
Não me importa.
as circunstâncias
adorarei
somente a ti, Jesus.
Somente a ti, Jesus.
>> [música]
>> Os irmãos podem se assentar.
A graça e a paz do nosso Senhor e único
Salvador Jesus Cristo.
>> Amém. Que bom. Então, nós estamos na
nossa
série de férias da EBD, mas é uma classe
especial, então é meio sermão, meio
aula, né? Mas
o importante é que todos nós saiamos
daqui hoje edificados.
Vamos orar mais uma vez.
Senhor Deus, nós nos colocamos diante de
ti, ó Deus, como os teus servos
e como aqueles, ó Deus, que têm fome da
tua palavra e que querem, ó Deus, ser
fiéis ao Senhor. E nós, ó Deus, nos
colocamos diante dela agora. Que o
Senhor fale conosco, que o Senhor nos
ensine, possamos sair daqui, ó Deus,
fortalecidos, mas maduros, para a glória
de ti mesmo, que nós oramos. Amém. Amém.
Amém.
Hoje o nosso tema é esse, o ensino da
palavra aplicada na vida da igreja.
O ensino ele é tão importante
porque é através do ensino que Deus
escolheu para nos transformar,
nos moldar segundo a vontade dele. É
claro que todos nós aqui somos
testemunhos disso, de que nós nos somos
convertidos pelo poder do Espírito Santo
e da palavra.
Entregamos a nossa vida a Jesus,
mas todos nós podemos reconhecer que a
gente já não transforma de um dia pro
outro,
que isso Deus vai fazendo no nosso
coração dia após dia, de glória em
glória.
Uns amadurecem de uma forma mais rápida,
outros não tanto, outros demoram mais.
Mas a verdade é essa, que nós estamos
sendo moldados por Deus. E ele usa o
quê? Ele usa o ensino. Então nós
queremos lembrar que nossa igreja é uma
igreja que ensina, ensina muito bem.
Louvado seja Deus por isso, porque nós
ensinamos através da pregação, nós
ensinamos através da escola bíblica
dominical, dos cultos de estudo,
crescemos ouvindo a palavra de Deus nos
pequenos grupos.
Então, louvado seja Deus por isso. E é
esse que é o propósito de Deus. E nós
vamos aprofundar um pouquinho mais
lembrando algumas coisas. E eu gostaria
também de lembrar
que para as crianças que estão aqui tem
esse material aqui, ó, tá? Que você pode
colorir prestando atenção no que o
pastor está falando e o pastor vai
falando também. Você vai achando as
palavras que eu vou falar e aí você acha
depois aqui, tá? E mamãe e papai, deixa
o filhinho achar as palavras.
Presta atenção no pastor aqui. [risadas]
Eu sei que é é divertido, mas deixa seu
filho achar aí que vai dar certo. Se não
conseguir tudo hoje, ele acha depois em
casa.
O tanto que é importante, gente, a
escola dominical na vida da igreja. Eu
queria começar contando essa história
que algumas pessoas eh não sabem como
surgiu a escola bíblica dominical. A
escola dominical, ela surgiu na
Inglaterra em 1780.
Era bem naquele boom da
industrialização, da revolução
industrial. Os pais agora, em vez de
ficar em casa com os filhos, agora eles
eles têm que trabalhar na indústria.
Muitos também trabalhavam, as crianças
tinham que trabalhar, as maiorzinhas já
estavam junto também com os pais
trabalhando. Eles tinham somente o
domingo de folga. Eles tinham que
trabalhar durante muitas horas, até
mesmo no sábado. E e o que que
aconteceu? Não tinha mais a presença dos
pais em casa educando os filhos. E os
filhos, então as crianças
no dia de folga, no domingo, era o dia
que elas mais aprontavam e elas
começaram a a ingressar no mundo de
crimes.
Foi uma crise terrível. E e esse homem,
então, Robert Hakes,
ele teve uma ideia. Esse tanto de menino
à toa aqui no dia de domingo, esse tanto
de criança aqui aprontando no dia de
domingo, eu vou convidar esses meninos,
eu vou convencer os seus pais e e eu vou
ensinar esses meninos a ler, a escrever.
Eu vou ensinar aritmética para eles e eu
vou ensinar princípios bíblicos. foi
ensinar a Bíblia para eles. Olha que
coisa fantástica.
Eu acredito que essa revolução ela foi
maior do que a revolução industrial
em 12 anos. Após 12 anos, não tinha mais
nenhuma denúncia de crime feita por
crianças e adolescentes naquela cidade.
Olha só a importância da educação
cristã.
novas gerações foram foram formadas.
Olha só, em 1784 ele já contava com
250.000 alunos na Inglaterra
e em 1831 já tinha mais de 1 milhão.
Gente, olha só a importância da escola
dominical. É claro que depois que passar
os anos a escola dominical foi tomando
outras proporções, foi se expandindo
pela face da terra, onde tinha uma
igreja, as pessoas já queriam também
implantar escola bíblica dominical. E é
a escola bíblica dominical que nós temos
hoje, onde nós tratamos, a gente não
ensina a ler e escrever, mas a gente
ensina princípios bíblicos, ensina a
Bíblia, ensina teologia. E o tanto que é
importante para a escola, tanto que é
importante para a igreja a escola
bíblica dominical. Quantas igrejas já
tentaram tirar a escola bíblica
dominical? Falou: "Não, vamos modernizar
esse negócio de escola dominical,
estudar de manhã, esse negócio tá meio
fora de moda. Não vamos tirar a escola
dominical e vamos fazer um outro culto,
não sei o quê, tal.
Todas essas igrejas, é claro, deve ter
uma aí que deu certo, mas a maioria
depois teve que voltar a ter escola
bíblica dominical, até porque muitos
pais tiraram seus filhos dessas igrejas
e levaram para uma igreja que tinha
escola bíblica dominical. Então, não
podemos desprezar o ensino, não podemos
desprezar a nossa EBD,
porque não é só moda, porque é
importante, porque separa, não, não é só
isso. É porque princípios da palavra de
Deus são ensinados. E na Escola Bíblica
Dominical tem vários assuntos. A gente
divide por classes,
as crianças aprendem numa linguagem que
elas entendem. Então, é fantástica a
revolução que acontece, né, através da
Escola Bíblica Dominical. Por isso que a
gente não despreza jamais, por isso que
a gente ama tanto a escola dominical.
E quando veio pro Brasil? veio pro
Brasil definitivamente, porque
aconteceram na história do Brasil,
tiveram eh tentativas, né, da Igreja
Evangélica Protestante vir para o
Brasil, mas não teve sucesso.
Mas em 1855,
lá em Petrópolis, no Rio de Janeiro,
Robert Sara Cley, a Sara foi uma, ela
compôs muitos hinos que nós cantamos que
está no nosso hinário. E ela então
começou ali com cinco crianças a escola
dominical e a partir dali ela não parou
mais. E nós hoje estamos aqui numa
escola bíblica dominical especial.
Louvado seja o Senhor por esses homens,
por essas mulheres que se dedicaram,
foram usadas por Deus para que hoje a
gente pudesse estar aqui. E agora
o que nós o que a gente pode ver e que a
gente contou que aconteceu lá na
Inglaterra,
que foi uma revolução social através
da Bíblia,
é esse que é o propósito do ensino.
Qual que é às vezes o o problema de
quando nós falamos, quando nós falamos
que ensinamos as escrituras? É quando
nós apenas passamos uma informação,
quando a gente transmite uma informação.
E qual que é o problema? É quando essa
informação não gera uma formação e uma
transformação na nossa vida.
É esse que é o propósito do ensino na
igreja. é gerar em nós transformação e
nos formar parecidos com Cristo cada vez
mais.
Se a gente não fizer isso, a gente só
vai estar passando conhecimento.
Você vai entender de um monte de coisa
de teologia e de Bíblia. Mas se o seu
coração não mudar, se a sua vida, se a
sua conduta, se a sua ética não mudar,
se a sua vida com Deus não mudar, para
que que a gente tá fazendo isso? Então,
então o grande objetivo da Escola
Bíblica Dominical é transformação.
O grande
alvo nossos pastores quando estamos
pregando
é que a palavra transmitida aqui possa
fazer um efeito no seu coração
transformador.
E assim como essa revolução aconteceu lá
na Inglaterra, essa revolução acontece
dentro de nós, na nossa vida, no nosso
dia a dia, na nossa casa, na nossa
família.
Por isso que é tão é tão importante
nós tratarmos desse tema, nosso tema do
ano, que é ensino. E uma das formas que
a igreja usa então é a pregação e a
escola bíblica dominical e os nossos
grupos. E isso a gente não pode
desprezar porque é muito importante. O
próprio Jesus diz em Mateus, na grande
comissão lá em Mateus 28, o que é que
ele diz? Você lembra muito bem. Ide,
fazei discípulos.
batizandoos em nome do pai, do filho, do
espírito santo, ensinando-os.
Olha só, qual que é o papel nosso da
igreja? É somente jogar a semente do
evangelho e a gente somente pregar. Não,
não é. Nós devemos
ensinar,
ensinar a guardar. Olha só, nós devemos
ensinar as pessoas agora a guardarem. O
que é guardar? é obedecer aquilo que
eles aprenderam, aquela palavra que foi
pregada a eles.
Olha só. Então, o ensino,
o ensino tem tudo a ver com discipulado.
Discipulado é uma palavra que tá mais d
mais tá mais na moda. Mas desde o
princípio, todas as vezes que Jesus
sentava com alguém para ensinar, ele já
estava ali discipulando.
E como que o discipulado acontece? É
caminhando junto. É, mas é caminhando
junto ensinando.
Ensinando o quê? Aquelas pessoas, os
discípulos, a obedecerem a todas as
palavras de Jesus. As todas as palavras
de Jesus. Então, tem tudo a ver. Nós já
somos comissionados, então, a
discipular. Nós somos comissionados a
aprender e a ensinar. É esse que é o
papel da igreja. Por isso que esse tema
ele é tão, tão importante. Eu queria que
você abrisse a sua Bíblia na segunda
carta de Paulo a Timóteo,
no capítulo 4.
E aí, tão achando as palavras aí?
Eu tô falando as palavras aqui. Você tem
que procurar sim. Tá achando muito bom?
[roncando]
Olha
só, Jesus então já nos comissionou.
Essa é a missão da igreja, pregar o
evangelho. A missão da igreja, então, é
educar as pessoas, ensinando-as,
então, a obedecer as palavras de Jesus.
E vamos ler a o que Paulo
então diz a a
Timóteo,
versículo 1. Conjuro-te
perante Deus e Cristo Jesus, que há de
julgar vivos e mortos pela sua
manifestação
e pelo seu reino. Versículo 2.
a palavra, insta, quer seja oportuno,
quer não, corrige, repreende, exorta com
toda a longanimidade e doutrina, pois
haverá tempo em que não suportarão a sã
doutrina, pelo contrário, cercar Sião de
mestre, segundo as suas próprias
cobiças, como que sentindo coceiras nos
ouvidos, e se recusarão a dar ouvidos à
verdade, entregando-se às fábulas.
Tu, porém, ser sóbrio em todas as
coisas, suporta as aflições, faz o
trabalho de um evangelista, cumpre
cabalmente o teu ministério. E aqui nós
temos agora uma comissão
feita
por Paulo a Timóteo. No versículo 1, ele
diz assim, ó, conjuro-te.
Essa palavra é uma palavra, um termo
jurídico e que ele está falando assim:
"Olha, eu não estou dando uma orientação
se você quer ou não obedecer". Eu não
estou aqui dando uma dica para você,
Timóteo.
Eu estou falando algo muito sério que
você deve obedecer.
E para você ver a a seriedade de Paulo
ao falar isso, que ele diz: "Conjú-te
perante Deus e Cristo Jesus,
que há de julgar vivos e mortos
pela sua manifestação e pelo seu reino."
Olha só o tema de toda a carta de Paulo
a Timóteo aqui, ele vai tratar o termo
ensino. É esse que é o tema dessa carta.
Se você ler depois toda essa carta e ele
vai falar para ele falando assim: "Olha
só, ô Timóteo,
você vai levar isso a sério.
Eu,
o que eu vou falar para você agora,
você deve obedecer. Não é uma opção que
você tem. Você vai fazer isso. Sabe por
quê?
Porque nós todos seremos julgados diante
de Deus a respeito de todas as coisas
que nós ensinamos ou deixamos de
ensinar, nós vamos prestar conta no dia
do juízo.
Por isso que eu estou falando para você,
Timóteo. Timóteo, presta atenção. É para
você fazer justamente isso que eu estou
falando. E o que é então que Paulo está
querendo orientar então a Timóteo?
Gente, o contexto de Timóteo não era
fácil.
Primeiro, Paulo já estava chegando ao
fim da sua vida. Era a última vez que
ele seria preso
e então ele não teria mais a companhia,
ele não teria mais como mandar uma carta
para Paulo, porque os dias de Paulo já
estavam encerrando.
Então Paulo já queria deixar as últimas
orientações para ele. E essas
orientações deveriam ser seguidas.
Mas tinha um problema muito grave
naquela igreja. Falsos mestres estavam
presentes e eles estavam ensinando
doutrinas erradas, que não eram as
doutrinas que foram pregadas por Jesus e
pelos apóstolos. E então Timóteo, ele
estava lidando com aquela com toda essa
dificuldade, porque ele falava uma
coisa, vinha outra pessoa, falava outra
coisa.
E e isso vai gerando uma confusão na
igreja. Então,
qual que é a orientação de Paulo? Então,
versículo 2.
Ô Timóteo,
prega a palavra.
Prega a palavra. Só essa frase, ela ela
tem um peso muito grande. Sabe por quê?
Porque os aqueles que pregavam falsas
doutrinas, eles falavam coisas baseadas
na filosofia, nas coisas que eles
usavam. Ele daqueles pessoas
influenciadas pelo judaísmo e inventavam
as coisas da cabeça delas.
E a grande questão aqui que Paulo quis
lembrar, Timóteo falou assim: "Timóteo,
não se preocupe. Não se preocupe. Sabe o
que que você deve fazer? pregue a
palavra. E pregar a palavra é porque
Paulo já está orientando Timóteo.
Timóteo, a gente já tem um conteúdo já
para ensinar. Você não precisa aprender
nenhuma novidade. Você não precisa
inventar algo novo. Você não precisa
mudar aquilo que eu ensinei para você.
Pregue a palavra. A grande questão do
nosso ensino aqui na igreja é porque
Deus já nos deu o conteúdo que deve ser
ensinado. A gente não precisa recriar um
novo conteúdo didático pra igreja. A
gente não precisa. Nós já temos,
Deus já deixou a sua palavra e essa
palavra, esse canon já está fechado e é
esse o conteúdo que deve ser ensinado.
Talvez seja mais fácil mudar. Talvez
seja mais fácil mudar
palavrinha nova que surgiu aí, né, esses
anos aí, atualizar alguma coisa que deve
deva ser atualizado.
Mas a orientação de Paulo a Timóteo, é
Timóteo, fica firme.
Timóteo, prega a palavra. É esse o
conteúdo que deve ser pregado. O que nós
devemos pregar? A palavra. O que nós
devemos ensinar para as nossas crianças?
A palavra
é ela, é o evangelho que tem o poder de
Deus para nos transformar. É por isso
que o apóstolo Paulo também vai dizer, é
por isso que ele não se envergonha do
evangelho, porque o evangelho é a
palavra que é o poder de Deus. Então,
quando nós não pregamos a palavra,
quando nós não ensinamos a palavra, o
que é que nós perdemos? Perdemos o poder
de Deus.
Aí as pessoas não são transformadas, as
pessoas não são mudadas,
porque nós mudamos o conteúdo.
Interessante, né? É as pessoas que devem
ser mudadas
e não a mensagem que deve ser mudada.
Mas é, a gente tem a a
ousadia de traçar caminhos mais fáceis
para nós. É essa que é a tendência
nossa. Por isso que Paulo orienta, olha,
não vá pelo caminho mais fácil,
Timóteo, prega a palavra. Pega a
palavra.
E e outra coisa que ele vai dizer aqui,
olha só. Insta. Insta é insiste,
fica firme, fica duro,
quer seja oportuno, quer não.
Essa frase às vezes tem gente que
entende errado,
né? Aí tem aparece assim gente pregando
dentro de avião, avião voando, a pessoa
levanta aí começa a pregar, aí vira
aquele bafafá danado.
Essa insistência na pregação
não quer dizer que você deve ser uma
pessoa importuna. Você bater hoje à
tarde, 2 horas da tarde, você bater na
casa do seu vizinho, não. Hoje você não
vai assistir
o final da Copa do Mundo. Você vai ouvir
porque eu tenho que pregar para você.
Porque a Bíblia fala que deve ser
oportuno ou não, a gente deve pregar a
palavra. Não, não é isso que o texto tá
falando. Se a gente for ler todo o
contexto da carta, a gente vai entender
as dificuldades.
Há momentos que aquela igreja foi
plantada no começo da igreja. que a
igreja estava animada, ela estava
concordando com tudo o que Paulo havia
ensinado
e acompanhando Timóteo, mas há tempo que
ele é oportuno, que ele é favorável para
a pregação do evangelho, mas há tempos
que não são favoráveis.
A corrente tá contra. Pessoas se
levantam contra quem prega o evangelho,
contra a verdade do evangelho. Isso
também se aplica às vezes à cultura. Às
vezes a cultura daquele lugar, naquele
momento, naquele tempo, tá favorável à
pregação do evangelho. Mas há momento
que é importo. Importuno no sentido
assim que a cultura não está favorável à
pregação do evangelho. A cultura, o
sistema judiciário, seja o que for, está
contra a pregação do evangelho.
Há momentos que a corrente tá contra.
Tanto que há países onde é proibida a
pregação do evangelho.
Se alguém pegar você numa rua com a
Bíblia na mão, você é preso. O que que é
isso? Mas eles param de pregar o
evangelho? Não, porque eles estão
insistindo, quer oportuno, quer não. É
isso que o apóstolo Paulo está
ensinando. Então, o fato de nós ficarmos
firmes, a orientação de Paulo a Timóteo
fala: "Timóteo, fica firme, Timóteo."
Sabe por quê? Que pode piorar, pode
ficar mais difícil ainda, mas a mensagem
não muda. Prega a palavra.
Fique firme e insista nisso, porque a
palavra de Deus é que é o poder de Deus.
E aqui nós tem três palavrinhas eh que
são
muito interessantes para nós a respeito
do ensino. Quando nós falamos do ensino
na igreja e o que isso deve produzir em
nós e como isso deve ser feito.
Repare nessa nesse gráfico aí que foi
feito e tem essas três palavrinhas:
corrige, repreende e exorta. Olha só
então o que que Paulo vai dizer
completando aqui o versículo dois. Prega
a palavra, insta, quer oportuno, quer
não, corrige, repreende,
exorta com toda longanimidade e
doutrina. É como que nós devemos fazer
isso? Nós temos a palavra de Deus e
então como que a gente deve então pregar
e ensinar essa palavra? É dessa forma
que ele disse aqui. Primeira coisa,
corrige. O que que significa essa
palavrinha quando apóstolo Paulo orienta
a gente pegar a palavra, chegar para um
irmão nosso ou um pregador aqui diante
do púlpito ou
alguém, um professor na Escola Bíblica
Dominical, num aconselho aconselhamento
bíblico, corrige.
Corrigir é a luz da palavra de Deus.
você iluminar a vida da pessoa, colocar
como se fosse um espelho diante dela
para ela ver os seus defeitos e os seus
pecados serem revelados a partir da
palavra de Deus.
Isso é fundamental. Como é que você quer
gerar transformação se você não aponta o
que deve ser transformado?
Se você não aponta o problema, se você
não aponta o pecado, e esse pecado deve
ser o pecado a luz da palavra de Deus.
Não é um pecado à luz da nossa mente, é
a luz da palavra de Deus. E esse pecado,
então, ele é denunciado, ele é
explicado à luz da palavra de Deus.
E
e a pessoa deve entender que ela está
sim cometendo erros. Ela não está
andando de uma forma correta.
Lá em Hebreus,
capítulo 4 versículo 12 diz assim:
"Porque a palavra de Deus é viva e
eficaz e mais cortante do que qualquer
espada de dois gumes e penetra até ao
ponto de dividir alma e espírito juntas
e medulas, e é aptacer
os pensamentos e propósitos do coração.
Às vezes os pecados não são externos. A
gente não não a gente não enxerga, não é
algo óbvio para todos nós, para a
comunidade,
mas há muitos pecados
que eles ficam ocultos,
eles ficam guardados numa num lugar mais
escuro do nosso coração,
que ninguém percebe, ninguém vê,
mas a palavra de Deus, ela é mais
penetrante
do que uma espada de dois gumes. E a
palavra de Deus, então, ela vai até esse
lugar mais escuro do nosso coração e a
luz da palavra de Deus ilumina
as nossas fraquezas, os nossos pecados,
os nossos desejos.
Por isso que a palavra de Deus
transforma
como ninguém mais pode transformar,
porque só ela pode entrar nesses lugares
mais obscuros.
Então, a primeira coisa que nós devemos
fazer quando nós estamos aprendendo a
palavra, quando nós estamos ensinando,
aconselhando alguém, dando uma aula,
pregando,
a nossa oração é sempre que essa palavra
traga luz ao nosso coração e revele os
nossos pecados.
que o Espírito Santo sonde o nosso
interior e nos mostre os nossos pecados
e por estamos pecando.
É isso que só a palavra de Deus pode
fazer. Por isso que nós devemos pregar a
palavra e ensinar somente a palavra. E
aí tem outra palavrinha, repreende.
Corrigir é mostrar, então, apontar o
pecado, denunciar o pecado e repreender.
Já é como se fosse assim, é uma palavra
de autoridade, dizendo assim, ó: "Para
de fazer isso."
Essa palavra ela é usada muito nos
Evangelhos quando Jesus ele repreende os
ventos lá em Mateus 8:26, quando Jesus
repreende demônios lá em Marcos 1:25,
quando Jesus repreende Pedro, Marcos
8:33,
é quando Jesus chega para a natureza,
para os demônios ou para as pessoas,
para os seus discípulos, ele fala: "Ó,
chega, para,
pare de falar isso, cálice, saia daqui."
Essa repreensão é uma repreensão de
autoridade. E todas as vezes que Jesus
fez isso, ele foi obedecido.
Então, a palavra de Deus, ela faz isso
em nós. Ela mostra o nosso pecado. E ela
não só mostra o nosso pecado, mas a
palavra de Deus diz: "Pare de fazer
isso, vá e não peques mais".
É essa a orientação de Paulo a Timóteo.
A gente eh eh a autoridade não é a
autoridade da pessoa. A autoridade é da
palavra. É a palavra que diz o tempo
todo para nós: "Pare de fazer isso, pare
de pensar isso. Perdoe o seu irmão é a
palavra de Deus que grita para nós o
tempo todo. A autoridade é da palavra de
Deus. Nem sempre a autoridade vai ser do
pastor ou de um presbítero.
Tanto que se ele falar da cabeça dele,
não vai ter autoridade nenhuma.
Mas a autoridade está na palavra de
Deus.
Primeira coisa, então, que quando nós
estamos nesse processo de ensino e
aprendizagem é correção, repreensão e a
terceira coisa, exortação.
Essa é uma palavra interessante também,
porque exortação a gente pensa que é
mais bronca. Fala assim: "Mas pastor, já
tomei bronca na primeira vez, já tomei
bronca agora na segunda vez, agora vou
tomar bronca a terceira vez". É esse
exortar,
ele significa um encorajamento.
Vá, continue assim.
Não pratica esse pecado. Deus vai te dar
força. Vamos estar orando por você.
É isso que é exortação.
Ela é
ela é cheia de longanimidade,
de paciência. É acompanhamento de perto,
dizendo: "Meu irmão, vamos lá pela graça
de Deus, vamos juntos, vamos caminhar
juntos, nós vamos conseguir." Você
consegue sim abandonar essa vida pela
graça de Deus, pelo poder da palavra de
Deus.
Gente, isso é lindo demais, porque a
gente percebe que a igreja, o ensino,
a palavra de Deus, tudo isso quer dizer
a comunidade, coisas que nós vimos aqui
na na última pregação pela manhã do
reverendo Rubens,
porque nós precisamos uns dos outros.
Como que nós devemos, como é que a
igreja funciona? É isso. Um corrige,
depois vale, o outro repreende, depois o
outro exorta. Gente, isso é maravilhoso
demais. E é assim que nós devemos
enxergar a palavra de Deus. A palavra de
Deus, ela não somente aponta os nossos
pecados, os nossos erros, mas a nossa, a
palavra de Deus nos instrui abandonar
essa vida de pecado. E ela também nos
exorta, ela nos fortalece, ela nos
encoraja a viver uma vida afastada do
pecado. Então, a palavra de Deus, ela é
maravilhosa para nós.
E sempre quando nós ensinamos, voltando
aqui, sempre quando nós estamos então
nesse processo de ensino, quando você
for ler a palavra de Deus em casa, mesmo
no momento devocional,
ore a Deus.
Isso aqui é o motivo de oração. Senhor,
me corrija,
me corrija nessa manhã,
Senhor. Me repreenda com a autoridade da
tua palavra,
Senhor. Me exorta também, porque eu sou
fraco. Eu preciso do Senhor.
Faça esse exercício. Ore isso. Peça a
Deus isso, porque essa é uma orientação
bíblica. E é isso que a palavra de Deus
deve produzir, produzir em nós.
E caminhando para o final, ah, mas nem
tudo é moleza. O apóstolo Paulo, ele ele
é bem claro a ensinar. Ele fala assim:
"Ó, tá difícil agora para você, ô
Timóteo, mas assim, você não viu nada,
vai piorar.
Não há nada que esteja tão ruim que não
possa piorar.
Prepara. Olha só o que que ele vai o que
ele vai dizer
no versículo 3.
Pois haverá tempo em que não suportarão
a sã doutrina. Pelo contrário, cercaão
de mestre segundo as suas próprias
cobiças,
como que sentindo coceira nos ouvidos.
Sabe qual que é o grande problema? O que
que ia acontecer? Eles não iam suportar
a sã doutrina. Eles não iriam suportar
aprender mais sobre as escrituras e o
que ela o que ela diz.
As pessoas vão preferir, ô ô Timóteo, as
pessoas vão abandonar vocês, não vão
gostar tanto assim da sua pregação, do
seu ensino, da sua escola dominical.
Elas vão preferir outra coisa. Eles vão
ignorar você, vão tirar você da escala,
vão colocar outra pessoa. E quem que é
essa outra pessoa que eles vão colocar
no lugar? Pessoas que satisfazem
os seus ouvidos, que falam coisas que
são prazerosas para elas, que não
confrontam, que não, que não demonstra o
pecado das pessoas.
É esse, é isso que acontece. As pessoas
não suportam o ensino verdadeiro da
palavra de Deus. Sentirão coceira no
ouvido quando você pregar, Timóteo. E
elas vão trocar você que hoje é o mestre
delas, eles vão trocar por outro, eles
vão preferir outra pessoa.
Então é é isso. Porque gente, a natureza
do nosso coração é assim. Ninguém gosta
de ser confrontado,
de ter os seus erros apontados.
Por isso que o casamento ele é tão
importante para nós.
Coisas que ninguém tem coragem de falar.
A sua esposa fala para você,
a minha também fala.
Chega em casa e fala: "A gravata ficou
torta". Você
falou demais, gente. Isso é importante.
Mas as pessoas não gostam de serem
repreendidas,
de ouvirem. Você deve parar com isso.
Elas não gostam.
Então aquilo que já estava acontecendo
iria piorar ainda
na vida de Timóteo.
E é interessante aqui porque a palavra
cobiça aparece aqui. As pessoas vão
preferir ouvir algo segundo a cobiça do
seu coração. Lá em Tiago também, Carlos
de Thiago vai dizer isso no capítulo um,
que as pessoas elas são tentadas segundo
a cobiça do coração delas. E essa cobiça
é que vai dar a luz ao pecado. Então
essa é uma tendência natural nossa de
seres humanos caídos.
E aqui está falando que na matéria do
ensino, essas pessoas agora elas
preferem ouvir segundo as suas próprias
cobiças.
Elas querem ter a sua natureza caída
como alguém que passa pano, passa mão na
cabeça, fala: "Não vai dar certo". É
isso aí. Você pode fazer isso. Então
assim, esse é o que é o grande problema.
O problema é que nós, como ovelhas de
Jesus, por causa da nossa natureza
caída, nós não podemos ser dominados
pelas nossas cobiças. Nós não podemos
trocar a mensagem verdadeira do
evangelho por uma mensagem que vai
afagar o nosso ego, mas nós precisamos é
ser confrontados pela palavra de Deus.
E e eles trocam por pessoas que falam
fantasias,
né? A palavra que ele usa aqui é fábula.
Aqui já era um indício, era o começo do
gnosticismo que nós aprendemos no começo
do ano.
Já eram essas fábulas, né, que o
apóstolo Paulo chama de fábulas, que
mistura ali várias culturas,
cultura grega,
espiritualidade grega.
E aí isso começou a entrar na igreja e
eles começaram a gostar mais disso do
que a mensagem que foi ensinada pelo
pelo apóstolo Paulo.
Então essa essa troca que a gente faz,
né, a versão à doutrina, a gente escolhe
os nossos mestres, a gente escuta aquele
que vai agradar mais a gente.
E a troca do evangelho verdadeiro, a
gente troca o evangelho verdadeiro por
fábulas, mas as fábulas a gente gosta
mais, a gente volta mais feliz para
casa. Então o que que a gente deve
fazer? Então o apóstolo Paulo, ele ele
orienta
ao seu que ele chama de filho, né? Seu
filho de Timóteo.
Olha só o que que ele diz. Então, no
versículo 5, "Tu, porém, ser sóbrio em
todas as coisas, suporta
as aflições, faz o trabalho de um
evangelista, cumpre cabalmente o teu
ministério." Então, são essas três
coisas que eu pontuei. Seja sóbrio,
fique ligado, preste atenção em tudo que
está acontecendo, em tudo que está sendo
ensinado.
Suporte as aflições.
Não tá fácil agora. Vai piorar. E o que
que você deve fazer? Suporta.
E outra coisa, cumpre o seu ministério,
aquilo que você foi chamado para fazer.
Você foi chamado para pregar o
evangelho. Gente, no final das contas, o
que Deus vai exigir de nós é fidelidade.
E os tempos não irão ficar mais fáceis,
irão ficar cada vez, irá ficar cada vez
mais difícil pregar o evangelho de uma
forma fiel,
ensinar.
Então,
o que é que Paulo orienta a Timóteo?
Fique firme. Seja fiel ao que Deus te
chamou para fazer. E todos nós somos
chamados a pregar a palavra, somos
chamados a ensinar a palavra. E nós
devemos fazer isso, então, com
fidelidade. Porque se assim nós o
fizermos,
a palavra de Deus, ela começa a fazer
uma revolução na nossa vida particular.
Palavra de Deus faz uma revolução na
nossa casa. Palavra de Deus pode fazer
uma revolução numa cidade, num país, no
mundo. Porque a palavra de Deus é o
poder de Deus. E nós apenas precisamos
ser o quê? Fiéis.
sermos fiéis a essa palavra que foi
confiada a nós. E e assim como Deus
abençoa aquela aquela cidade da
Inglaterra,
o Senhor quer abençoar nossas crianças,
o futuro das nossas crianças, futuro dos
nossos adolescentes e jovens, ela
depende de uma coisa, depende do bom
ensino da palavra de Deus. Que o Senhor
nos ensine a amar essa palavra, a
conhecer essa palavra, mas acima de
tudo, como foi lido no primeiro
versículo da liturgia, a obedecer os
mandamentos do Senhor.
Que o Senhor Deus nos abençoe com a sua
graça e com a sua misericórdia, porque
os tempos não serão fáceis.
Vamos orar. E nessa oração, coloque a
sua família diante de Deus, coloque os
seus filhos diante de Deus. Queria que
as crianças também estivessem orando
também.
É essa revolução que nós precisamos
na transformação da palavra de Deus em
nossa vida. Senhor Deus, nós te
exaltamos, te louvamos, ó Deus, pela tua
palavra, porque elas nos corrige, ela
aponta, Deus, os nossos erros, mas ela
também manifesta a graça do Senhor sobre
nós. E ela também, ó Deus, nos incentiva
a vivermos fora, afastados, ó Deus, de
uma vida do pecado. Por isso, ó Deus,
nós rogamos que a revolução do Senhor
seja feita, ó Deus, nesse lugar, na vida
dos nossos filhos, na nossa casa, na
nossa família. Que a tua palavra seja
pregada com fidelidade, ensinada com
amor, com paciência, com longanimidade,
ó Deus, crendo que é o Senhor quem
transforma e quem faz todas as coisas.
Em nome de Jesus, ó Deus, colocamos
nossas crianças, nossa casa, nosso
largante
do Senhor. Em nome de Jesus. Amém. Amém.
Todos nós temos também nessa manhã a
oportunidade de participarmos da ceia do
Senhor. E nós vamos então cumprir aquilo
que a própria palavra de Deus nos diz,
sabendo que a ceia do Senhor é aquilo
que nós temos visivelmente na nossa
frente. Nós temos a palavra de Deus
sendo pregada literalmente.
É aquilo que as escrituras nos dizem do
começo ao fim. Portanto, nós estamos
aqui nessa manhã para celebrarmos a ceia
do Senhor. Quero convidar nesse instante
todos os pastores dessa igreja, os
presbíteros também, convidar presbíteros
também que estejam em disponibilidade
para que nos ajude também nessa manhã.
Enquanto isso, ouçamos aquilo que a
palavra de Deus nos diz, a instrução da
palavra do Senhor com respeito a ceia do
Senhor. Na carta de Paulo, aos Primeira
Coríntios, capítulo 11,
palavra do Senhor nos diz: "Porque eu
recebi do Senhor o que também vos
entreguei, que o Senhor Jesus, na noite
em que foi traído, tomou o pão e, tendo
dado graças, partiu e disse: "Isso é meu
corpo que é dado por vós. fazer isso em
memória de mim. Por semelhante modo,
depois de haver seado, tomou também o
cálice, dizendo: "Este cálice é a nova
aliança no meu sangue. Fazei isso todas
as vezes que o beberdes em memória de
mim. Porque todas as vezes que comerdes
esse pão e beberdes o cálice, anunciais
a morte do Senhor até que ele venha."
Portanto, essa é a instituição da ceia
do Senhor em Cristo Jesus. não é apenas
uma invenção nossa ou apenas uma prática
corriqueira nossa, mas é aquilo que é
ordenança, um sacramento do Senhor. Mas
a própria palavra de Deus também nos
orienta com respeito à participação da
ceia do Senhor.
E assim Primeiro Coríntios nos orienta
que aqueles que por sua vida
escandalosas ou por ignorância da
verdade fundamentais
do cristianismo,
mostram não pertencer ao povo de Cristo,
não tem direito nem parte na mesa.
Também vós que achais arrependido dos
vossos pecados e que desejais com a
ajuda de Deus viver santamente que
credes em Jesus Cristo e sois membro de
seu corpo, tendes direito de participar
deste sacramento. Então, as duas coisas,
ou seja, se nós não entendemos,
compreendemos aquilo que está sendo
feito, não participe. Porque a própria
palavra de Deus diz: "Quem come e bebe
sem discernir o corpo, come e bebe juízo
para si. Mas a palavra de Deus também
nos orienta para que nós possamos
examinar o nosso coração e a nossa vida
e participar da ceia do Senhor.
Portanto, nesse instante nós vamos orar
consagrando as nossas vidas ao Senhor,
também separando esses elementos do uso
comum e pedindo a bênção de Deus sobre
nós nessa manhã. Vamos orar.
Senhor nosso Deus, nós estamos diante da
mesa do Senhor e queremos, ó Deus,
colocar as nossas vidas diante de ti.
Ajuda-nos, ó Deus, na compreensão da tua
palavra, para que a cada dia, ao
conhecer ao Senhor, ao conhecer, ó Deus,
a obra de Cristo Jesus, nós possamos
cada dia mais entender o privilégio que
nós temos hoje e, principalmente, que o
nosso coração se encha de alegria cada
vez mais e esperança, ó Deus, porque a
tua palavra nos garante que um dia nós
estaremos fazendo isso na presença de
Cristo Jesus.
Portanto, ó Deus, que o Senhor derrame
graça sobre nós nessa manhã. Que o
Senhor, ó Deus, renove a nossa esperança
e a nossa fé. Levante os nossos olhos
para o alto, ó Deus, retira o nosso
olhar aqui da terra e que nós possamos,
ó Deus, viver na bendita esperança,
aguardando o retorno de Cristo Jesus.
Abençoe-nos, ó Deus. Mais uma vez
pedimos ao Senhor que perdoe os nossos
pecados e, ó Deus, nos prepare, ó Deus,
para a ceia do Senhor. É a nossa oração,
ó Deus, pedindo ao Senhor, ó Deus, que
separe esses elementos do uso comum para
que, ó Deus, a tua igreja também venha
ser abençoada nessa manhã, ó Deus, ao
participar da ceia do Senhor. Nós oramos
em nome de Cristo Jesus.
Essa não é uma ceia restrita à igreja
presbiteriana. Portanto, se você é
evangélico, está em plena comunhão com
Cristo, com a sua igreja, convidada a
participar conosco nessa manhã, se essa
não for a sua condição, não participe da
ceia do Senhor. Eh, isso tudo em
orientação daquilo que a palavra de Deus
nos diz. Quando eh os presbíteros e
pastores estiverem aproximando, por
favor, fique em pé para facilitar na
distribuição dos elementos.
เฮ
>> [música]
>> sobre nós teus
reunidos neste ajudamento.
Santifica
este momento
com a tua igreja [música]
que é teu povo.
Faz de paz correr [música] no meio.
Estes que por fé me dizeste.
[música]
porque
os seus louvores súplicas
se
tu és o senhor de toda glória.
Hoje sempre como fou glória [música]
no correr da história
seu amor. [música]
Salvador, [música]
Deus Rei Salvador.
[música]
Senhor
este profetemente.
Eu [música]
a vós
teus
pecados.
[música]
Tu és o Senhor de toda a glória.
[música]
sempre como foste adora
correr da história
revelando seu amor.
Deus [música]
rei salvador,
Deus bendito rei salvador.
[música]
>> Alguém ficou sem receber os elementos?
Faça o sinal para que nós possamos ir
até você.
Não. Palavra do Senhor que nos diz que o
Senhor, na noite em que foi entregue ou
traído, tomou o pão e, tendo dado
graças, o partiu e deu aos seus
discípulos.
E assim a palavra de Deus nos diz:
"Comei dele todos. Isso é o meu corpo
que é dado por vós.
Semelhante modo, tomando o cálice,
disse: "Esse é meu cálice, cálice da
aliança, meu sangue, tomai dele todos.
Vamos ficar em pé e vamos receber a
bênção do Senhor.
>> Vamos orar. Senhor Deus,
leve a tua igreja, Deus, debaixo da tua
graça.
Que o Senhor abençoe cada família,
abençoe a semana, Deus que se inicie,
que o teu amor, ó Deus, que a bondade do
Senhor nos acompanhe, que o Senhor
abençoe aqueles que estão enfermos, ó
Deus, precisando do socorro do Senhor.
Que o Senhor cuide de cada um e supra
todas as nossas necessidades. Em nome de
Jesus, ó Deus, nós oramos a ti. Amém.
Amém. E que o amor de Deus, que a graça
maravilhosa do Senhor Jesus e que as
consolações do Espírito Santo de Deus
acompanhe a igreja do Senhor desde agora
e para sempre. Amém.
Os irmãos podem assentar. Vamos ouvir o
póslúdio.
เฮ
Meus irmãos, nós estamos chegando ao
final deste culto público nessa manhã,
mas eu quero a atenção dos irmãos para
alguns avisos. Primeiro, nós gostaríamos
de conhecer se há alguém no nosso meio
nessa manhã que nos visita pela primeira
vez. Se você não se constranger e puder
ficar em pé, nós gostaríamos de
conhecê-lo e também pegar uma lembrança
em nome da igreja. nós temos aqui ao
meio. Sejam muito bem-vindas ali ao lado
também a família aqui. Deus abençoe a
vida de cada um de vocês. São muito
bem-vindos no nosso meio.
Enquanto cumprimentam os nossos
visitantes, nós também para que possamos
relembrar e dar um abraço nos nossos
irmãos que completam mais um ano. Se
você estiver aqui presente aqui na
capela, puder ficar em pé, nós temos
nessa semana
fazendo aniversário Gabriel de Oliveira
Lima, Michele de Almeida, Vera Lúcia
Deitos, Giovana Pereira, Lívia Fiúza,
Marisa Soares,
Kerlis de Souza, Renato Rodrigues,
Reverendo Tiago Silva, Bianca Ribeiro,
Débora Advogado Nélia Fernanda, Bárbara
Nogueira, Le Clementino, Paula Cândida,
Talita Tavares, Éeverton Felipe, Marília
de Cásia, Débora de Souza,
Dora, Lívia, Lucas da Silva,
Suzideli, também os não comungantes
aqui, Felipe, Ezequiel, Samuel Gonçalves
e João Pedro. Vamos orar em favor desses
irmãos.
Senhor nosso Deus, nós queremos te
agradecer porque a nossa vida está nas
mãos do Senhor e nos alegramos, ó Pai,
nessa manhã pela vida desses irmãos que
completam mais um ano de vida. Queremos,
ó Deus, como igreja do Senhor, rogar as
ricas bênçãos do Senhor sobre a vida de
cada um deles. Obrigado, ó Deus, por
tê-los no nosso meio, sendo bênção, ó
Deus, na vida da tua igreja. Nós oramos,
ó Deus, assim, pedindo as ricas bênçãos
do Senhor sobre esses irmãos. É a nossa
oração em nome de Jesus. Amém.
Os irmãos também relembrando que nós
temos recepção de novos membros e
candidatos a membresia, profissão de fé
e batismo. No dia 6/10 nós teremos a
entrevista que é feita no conselho e a
recepção será no dia 13 eh 13 de
dezembro, tá? Então, por favor, né, que
vocês estão, aqueles que estão na classe
fundamentos da fé, eles também estão
aguardando a sua recepção, eh, estejam
procurando também os presbíteros da
igreja e principalmente os que estão na
sala fundamentos da fé, alguns
presbíteros que são professores lá para
que nós possamos fazer essa entrevista.
Nós temos também temos divulgado o
ministério de famílias da igreja, um
curso para noivos, tá? Então começará no
dia 2 de agosto, tá? Será os sábados à
tarde. Eh, nós teremos 12 encontros, né?
Então, serão encontros presenciais e
online. Eh, se você está nessa condição,
por favor, eh, dê seu nome, procure
também na secretaria para que nós
possamos ter mais ou menos o número
certo daqueles que estarão participando.
Irmãos, no dia 2 de agosto, nós
retornaremos às nossas classes de escola
dominical
normalmente.
E nós temos nesse ano, o tema geral é
ano do ensino, com base em Atos capítulo
2, do verso 42a,
perseveravam na doutrina dos apóstolos.
para que os irmãos possam lembrar
rapidamente aqui, nós temos uma visão
pedagógica aqui em três eixos, né, da eh
tirando o departamento infantil, nós
temos um currículo próprio para o
departamento infantil. A ideia é que
quando a criança atingir os 10 anos de
idade, ela já tenham já tenha ouvido e
aprendido todas as histórias bíblicas e
também o processo de criação, queda,
redenção e consumação,
tá? Então, eh, nós temos essa
metodologia. Então, a criança chegando
aos 10 anos, ela estará eh passando por
todo esse currículo, tá? A partir daí,
nós temos um currículo de juniores,
adolescentes, jovens, que são classes
anuais, tá? Nós temos essas classes que
funcionam com currículo anual aqui
também no templo e a classe fundamentos
da fé, ela funciona com currículo anual.
As demais classes, nós temos ela em
repetindo eh no semestre para que você
tenha oportunidade,
se você fez uma classe semestral, você
tem a oportunidade de caminhar numa
outra trilha agora no segundo semestre,
tá? É o mesmo número de aulas, tá? é o
mesmo conteúdo. Então você tem a
oportunidade de participar eh de duas
trilhas, aqueles que estão em classes
semestrais.
O nosso eixo aqui, a cosmovisão, é o
eixo bíblico, tá? Que o propósito é
enraizar a fé na revelação inspirada de
Deus. Há um eixo doutrinário, eh, firmar
convicções aqui na na parte das
confissões reformadas, um eixo de
atualidades, principalmente nós eh
focamos no currículo de adolescentes e
jovens, preparando eles para,
principalmente
para os embates modernos e de temas
modernos da cultura contemporânea, à luz
da teologia reformada. E nós temos um
eixo de caráter cristão, que é formar
corações transformados pela graça. Nós
já temos então o QR Code e o site também
já está pronto, o aplicativo. Se você
puder fazer a sua inscrição já durante a
semana, isso é muito importante pra
organização, porque nós temos que
movimentar cadeiras lá no IP. Então,
dependendo da sala, a secretaria, a
superintendência, ela já faz um mapa de
salas e, portanto, no domingo, as a cada
sala tem um número de cadeiras
suficientes ali para que cada sala
funcione. Normalmente, quando isso não
acontece, é porque na maioria das vezes,
às vezes se esquece de fazer a
inscrição. Então, por favor, isso é
muito importante. É, se você está numa
classe anual, não precisa refazer a sua
inscrição, você já está matriculado. Se
a sua classe foi a de semestre, aí você
precisa fazer de novo. Nós temos
sala Peregrino da Esperança, que é a
ênfase é santidade e esperança em meio a
aprovações. Está estudando a carta de
Primeira Pedro. Sala Cântico da Verdade
aqui no templo, Salmos doutrinários, né?
Sala Palavra Eterna.
Eh, só a escritura é com base na
teologia bíblica do Antigo Testamento.
Autoridade suficiência da Escritura,
sala graça soberana são doutrinas da
graça, a ênfase e a teologia sistemática
da salvação de Deus, do Deus que tudo
realiza. Fundamentos da fé, confissão,
eh, símbolos de fé, catecismo, portanto,
sistema de governo presbiteriano
estudado na fundamentos da fé.
Delvocatos é a sala chamados por Deus,
eh, para os jovens, né, que a fé
aplicada à vida, cultura,
como as pessoas mudam, é um planejamento
ou um curso de aconselhamento bíblico
que nós estamos no segundo módulo esse
ano, mas ele se repete então na agora no
segundo semestre, tá? Sala palavra eh,
sola escritura, vida e familiar, bíblia,
formação. Também são atualidades, sala
servos do reino, eh todos chamados a
servir a doutrina do sacerdócio
universal de todos os santos, tá? Então
é doutrina teologia prática e teologia
sistemática e sala história da redenção,
que é é a sala dos juniores, tá? a
fidelidade de Deus ao longo da história.
Então, eh faça sua inscrição,
participem, mantenha a sua, eh,
frequência, tá? Não falte as aulas. Você
vai ver no calendário
que alguns nós temos, se não me engano,
dois feriados que caem na segunda-feira,
tá? Então, normalmente, às vezes, a
gente emendava escola dominical. Esse
semestre, né, a notícia boa para você,
você não precisa viajar. vai ter escola
dominical normalmente, tá bom? Então,
não vai emendar, não vai ter classe
única. Então, dia 7 de setembro, é
segunda-feira, vai ter classe de escola
dominical dia 6, tá? E tem um outro
feriado que me falha a memória, que vai
ter também a escola dominical no domingo
normalmente. Tá bom? Que Deus os
abençoe, nos traga logo mais à noite
para o culto ao Senhor. Culto
normalmente às 18 horas hoje à noite.
Que Deus nos abençoe e nos leve em paz.