Sermões Online

# 82 Pilares da Fé Reformada

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PILARES DA FÉ REFORMADA
Teologia Dogmática ao alcance de todos

O desafio da Primeira Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia é que continuemos a caminhada na preservação da doutrina e na aplicação das verdades bíblicas aos novos desafios de nossa geração. Integrando-nos à nobre sucessão dos que amam a Deus e sua Palavra e que buscam entendê-la e aplicá-la, em submissão ao Espírito, à vida da Igreja. D. M. Lloyd-Jones diz:

“Toda a doutrina cristã visa levar, e foi destinada a levar a um bom resultado prático. […] A doutrina visa levar-nos a Deus, e a isso foi destinada. Seu propósito é ser prática […] a nossa vida cristã nunca será rica, se não conhecermos e não aprendermos a doutrina. Você não poderá ser santo se não conhecer bem a doutrina. Doutrina é a ligação direta que leva à santidade. É somente quando compreendemos essas verdades fundamentais que podemos atender ao apelo lógico para a conduta e o comportamento agradáveis a Deus”.

Diante disso, uma tradição saudável tem compromisso com o passado na geração do futuro. Portanto, “o conservadorismo criativo utiliza-se da tradição, não como autoridade final ou absoluta, mas como recurso importante colocado a nossa disposição pela providência de Deus, a fim de nos ajudar a entender o que a Escritura está nos dizendo sobre quem é Deus, quem somos nós, o que é o mundo ao nosso redor e o que fomos chamados para fazer aqui e agora”. J.I. Packer nos ajuda nessa compreensão:

“A tradição nos permite ficar sobre os ombros de muitos gigantes que pensaram sobre a Bíblia antes de nós. Podemos concluir pelo consenso do maior e mais amplo corpo de pensadores cristãos, desde os primeiros Pais até o presente, como recurso valioso para compreender a Bíblia com responsabilidade. Contudo, tais interpretações (tradições) jamais serão finais; precisam sempre ser submetidas às Escrituras para mais revisão”.

Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
+55 (62) 3213-3320 ou 98113-0461‬ (WhatsApp)
Rua 68 c/ Rua 71, St. Central, Goiânia-GO

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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

Se nós morrermos hoje,
nós já fomos santificados em Cristo
Jesus. Quem que vai chegar no céu? Os
santos de Deus. E então porque em Cristo
nós já somos santos, mas nós somos
chamados agora para ser santos. Talvez
tem gente que às vezes dói essa frase,
né? Chamados para ser. Por que que esse
ser tá no singular, né? Ele tá no
infinitivo eh da ideia de propósito, é
chamados com o objetivo de ser santos,
tá? E então quem gosta de português pode
ser usado assim, pode também se falar
para serem santos também, não tem
problema. Mas é porque a ideia é de
propósito. Nós somos chamados por Deus.
Nós falamos aqui, tivemos uma aula a
respeito disso, a respeito da vocação.
Deus nos chama. E qual que é o
propósito? Porque Deus nos chama. Por
que somos chamados em Cristo Jesus
para sermos santos? Ele não nos chama e
pra gente ser do jeito que a gente é.
Ele não nos chama porque a gente já já
somos bons o suficientes,
não. Ele nos chama e ele nos chama na
nós, na nossa condição de pecado,
mas o objetivo disso é nos santificar
para nós sermos santos.
Então nós entramos então agora nesse
nesse processo de santificação.
A justificação ela acontece de forma
imediata. Imediatamente nós somos
declarados justos por Deus em Jesus
Cristo. A santificação, como eu disse
semana passada, já é um processo. Somos
santos porque somos unidos em Cristo.
Agora, esse processo agora no nosso
coração, a justificação acontece no
tribunal divino. Agora, a santificação
acontece de dentro para fora,
porque nós fomos regenerados e agora o
Espírito Santo habita dentro de nós.
Ele começa a trabalhar no nosso interior
e e nós vamos sendo santificados
dia após dia. Então, a justificação
acontece do lado de fora. A santificação
acontece de dentro e ela vai crescendo e
a gente vai exteriorizando essa
santificação.
Porque nós sabemos, Jesus disse isso,
que todas as coisas procedem de onde? Do
coração do homem. todos os nossos
desejos para fazer o mal, o mal moral, o
mal espiritual, seja o que for, tudo vem
do nosso coração.
Então, a santificação, ela começa aqui
no nosso coração. [roncando] E essa que
é a grande diferença entre justificação
e a santificação.
E
e nós vamos seguir então, né, de acordo
com o o Berkov, ele sempre fala isso,
né, a o conceito, a raiz do conceito e é
sempre separação, consagração.
A santificação
é de uma forma bem bem simples, é isso,
é tirar algo do seu do seu meio comum e
você separa aquilo. Isso é consagração.
Isso é santificação.
É você tirar do meio comum e trazer para
um meio específico. Deus nos chama para
nos santificar. Ele vai nos tirando
do meio pecaminoso, cada vez mais da
nossa vida de pecado. Nós vamos sendo
separados. Isso é que significa a
palavra santo, desde o Antigo
Testamento, quanto no Novo Testamento,
né? Aí tem o verbo aí, o kadash, que
também [roncando] tem o cadoch, que já é
é o substantivo, né? Mas o foco também é
isso, é alguém ou algo que é separado,
né? Ah,
para Deus. Ou quando se refere no Antigo
Testamento, quando vai falar de Deus, é
sempre mostrar que Deus é Deus.
Deus está separado de toda a criação e a
gente não pode confundir o criador com a
criação. É essa que é a ideia que é
sempre mostrada no Antigo Testamento.
Deus, ele é um Deus santo. Ele é um Deus
santíssimo. Ele é separado.
Ele criou todas as coisas, mas ele não
se confunde com essas coisas que foram
criadas. Porque essa que foi a tendência
do ser humano, né? por causa do coração
eh pecaminoso do homem, do ser humano. A
tendência do homem é sempre adorar
aquilo que foi criado, porque ele
confunde a criação com o criador. Então,
o propósito da Escritura e do Antigo
Testamento, no meio de um povo
politeísta, é mostrar, olha, há um Deus
santo, santíssimo, que ele não se
confunde com esses deuses que vocês
criaram, que se confunde com a criação,
mas esse Deus, ele é santo.
Deus é Deus, o homem é homem, Deus é
Deus e a criação é a criação. Esse que
foi sempre o objetivo, né, da do Antigo
Testamento, mostrar isso. E no Novo
Testamento, ah, inclusive no Antigo,
mostra um povo que é separado, um povo
que é eleito, uma nação que é eleita,
uma família que é escolhida. E essa
família ela é santificada, ela é
separada para servir a Deus. E no Novo
Testamento
nós vemos também esse mesmo uso, né, que
é o foco dessa purificação, desse
serviço dedicado somente a Deus, né? E
essa purificação, ela ética, ela é
moral, né? E a consagração do indivíduo
ao serviço de Deus. Então, mostra, o
Antigo Testamento mostra de uma forma eh
muito eficaz esse Deus que é santo, o
povo que ele separa para ele, é um povo
santificado para ele, separado dos
outros povos, que esse povo deve fazer
coisas, deve comer coisas diferentes dos
outros. É isso que o o Antigo Testamento
mostra para nós o tempo todo. E no Novo
Testamento, o povo de Deus é incluído
nisso e mostra esse foco. Assim como
Deus é santo, importa que nós também
agora sejamos santos como Deus é. E a
gente agora vai ficar parecido por causa
da obra de Cristo. A gente vai se
parecer cada vez mais com Jesus e a
gente vai crescendo em santificação cada
vez mais.
Bom, e o Berkov ele elaborou uma uma
definição a respeito de santificação. E
ele diz assim: "O que é santificação?
é a graciosa e contínua operação do
Espírito Santo, pela qual ele liberta o
pecador justificado da corrupção do
pecado, renova toda a sua natureza, a
imagem de Deus e o capacita a praticar
boas obras, né? Então a gente observa,
ele separa pelo aspecto negativo. Qual
que é o aspecto negativo? é a remoção
gradual da corrupção e do poder do
pecado. É isso que vai acontecendo. Ele
vai removendo
toda a nossa as características da nossa
corrupção, coisas que a gente gostava,
de repente a gente passa a não gostar
mais.
coisas que a gente fazia de forma
repetitiva, agora a gente já não está
desejando fazer aquilo tanto. A gente
começa a ter força para não fazer
aquilo. E aí essa a obra da santificação
que vai acontecer no nosso coração.
Então, toda vez que algum teólogo fala
aspecto negativo, o negativo é porque
ele tira. E tem o aspecto prático, né,
eh,
que é a o resultado inevitável da
renovação é ação ética no mundo visível.
Agora, aquilo que acontece no nosso
coração, agora a gente, isso se torna
visível à pessoas na nossa vida, na
nossa vida prática, a gente começa a
enxergar essa santificação que aconteceu
no nosso interior, né? né? E outra coisa
que acontece, coisa linda que eu acho
dessa dessa restauração completa, é que
ele afeta o homem todo, corpo e alma,
intelecto, afetos e vontade. Uma
recreação à imagem de Deus. Lembra que
na criação nós somos criados à imagem de
Deus? O homem caiu em pecado e essa
imagem de Deus agora ela é meio turva.
A gente não enxerga
Deus assim de uma forma clara na nossa
vida, porque essa imagem agora ela foi
corrompida, assim como um quadro, um
espelho que agora ele tá sujo, todo
manchado, assim, a gente não consegue, a
gente olha no espelho, mas aquela imagem
que a gente vê não não é ideal mais, né?
por causa do efeito do pecado. E agora
essa obra que Deus está fazendo no nosso
coração da santificação
é uma recreação
para nos tornar novamente uma imagem de
Deus, assim como ele fez lá no jardim do
Éden, né? Então é, isso é maravilhoso,
essa quando estudamos, né, a respeito da
santificação,
>> essa imagem de Deus está sendo
restaurada em nós. Agora
eu concordo plenamente com Berkov, mas
eu acho que a gente pode melhorar. E
aqui, eh,
sendo ousado, eu gostaria que a gente
enxergasse a trindade agora nessa obra e
que vocês agora me ajudassem, vocês que
estão aqui, vocês que estão na na
internet,
eh, vamos melhorar, vamos melhorar essa
definição de Berkof. Então, vamos lá. Eu
tô sendo ousado, hein? Melhorar o que o
Berkof falou.
Vamos lá, vamos ver se a gente não vai
estragar, né? Vamos lá. O que que é a
santificação? É a graciosa e contínua
operação do
>> Espírito Santo. Certo? Acertou.
Libertando o pecador justificado pelo
Quem foi que justificou? Foi o
na trindade
>> também quase,
mas quem é o juiz?
o
pai,
o pai,
né? Então assim, mas baseados nos
méritos de
Jesus ou Cristo, né? Renovando a
natureza, a imagem de Deus, capacitando
para as boas obras. Por que que eu que
eu coloquei isso? Porque é importante
sempre a gente ver que a trindade, assim
como a trindade, desde a criação, a
trindade trabalha junto na obra da
redenção, em todos os aspectos, a
trindade tá trabalhando junto.
E quando nós falamos de santificação,
é também a trindade trabalhando a nosso
favor. Começa pela nossa justificação
pelo Pai. Por ele nos justificou por
causa dos méritos de Cristo. E agora o
Espírito Santo de Deus aplica isso em
nós, essa justificação por causa de
Cristo, porque o Pai foi lá e bateu o
martelo e falou: "Tá justificado". E
agora o Espírito Santo vai trabalhando
no nosso coração para nos fazer
novamente a imagem de Deus.
Então, é sempre importante a gente
pensar em todos os aspectos redentivos,
lembrar que a trindade toda está
trabalhando, né, pela nossa salvação.
Então, quem que é o autor? O autor da
santificação é o Deus Triuno.
A, essa obra, a, é, é sempre importante
a gente também lembrar que a obra ela é
essencialmente
sobrenatural.
Ela é atribuída de forma particular ao
Espírito Santo, tá? Quem que pode ler
para nós Romanos 8:11?
Romanos 8:11.
Quem achou pode ler.
Se habita em vós o espírito que
ressuscitou a Jesus os mortos, esse
mesmo ressuscitou a Jesus dentre os
mortos, ficará
mortal.
Isso. Então aqui eh em Romanos ele está
deixando bem claro que agora o Espírito
Santo habita dentro de nós e é ele quem
vai fazer essa obra sobrenatural na
nossa vida. Quem que pode abrir o outro
versículo? Primeira carta de Pedro
1 2. Quem já achou pode ler.
Apóstolo de Jesus Cristo, nossa ele são,
dispersão
eleito segundo a paciência de Deus pó
santificação do espírito para vir.
Senhor Jesus Cristo, graças e paz do
Senhor.
>> Isso. Então aí, né, nessa carta de
Pedro, ele está falando, mandando a
carta, né, para várias igrejas e falando
assim: "Olhe, vocês
eleitos
santificados
no espírito". Então essa é uma obra de
Deus, é uma obra sobrenatural,
essencialmente ela é eh é assim que
acontece em nós, tá? E como que
acontece?
Berkof vai trazer aqui três
características importantes, né, de como
que isso acontece em nós. A palavra de
Deus, esse é o instrumento primário e
principal. O segundo são os sacramentos,
né, que nós entendemos que são dois, que
é o batismo e a ceia, tá? O meios
subordinados que simbolizam e selam as
verdades da palavra e a direção
providencial, a utilização divina de
circunstâncias favoráveis ou adversas
para forjar a vida espiritual. Quem pode
ler o Salmo 119 71?
Bom ter passado pela aflição para que
prendesse os seus decretos.
>> Olha o que ele vai dizer. Foi bom terme
passado por aflição, porque se não fosse
aflição, eu não tinha aprendido os seus
decretos. Eu não teria minha vida
santificada através da sua palavra. É
isso que o salmista tá dizendo. Então, é
claro que na hora não percebe que foi
bom, né? Mas depois ele percebeu que foi
bom ele ter passado por tribulação.
Então Deus ele usa também tribulações
para direcionar, dar direção para nós.
Quando estamos com a tendência moral
errada, alguma coisa acontece que nos
coloca no rumo. Na hora talvez a gente
não entenda, mas depois a gente percebe,
fala: "Ô, Senhor, obrigado. Obrigado,
porque eu passei por isso. Se não fosse
isso que o Senhor permitiu na na minha
vida, eu não tinha não tinha aprendido".
sacramentos, né? O batismo, a gente não
tem dúvida que esse é um é um selo
também em nós, mas
talvez muitas pessoas não dão muito
crédito a participar da entendem o
batismo, mas a ceia não dá um devido
valor pra ceia, né? E e esse é um
sacramento que foi instituído por Jesus,
por isso chama sacramento. E nós devemos
fazer e realizar e participar, porque
nós somos fortalecidos,
nós somos direcionados novamente para
Cristo, para a cruz de Cristo. Lembramos
que somos pecadores. Então, esse
participar da comunhão da igreja, quando
nós participamos dos sacramentos da
igreja, quando a gente vem aqui,
participa da ceia do Senhor, a gente
novamente faz uma avaliação da nossa
vida, da nossa vida, como é que é? Eu
estou obedecendo a Deus ou estou vivendo
uma vida mais pendida para o pecado?
Opa, pera aí, deixa eu, Senhor, me
perdoa mais uma vez, me ajuda, Senhor,
me fortalece. Então, a, e todas essas
coisas direcionados pela palavra de
Deus,
é assim que Deus trabalha para nos nos
santificar. E o Espírito Santo nos
auxilia. O Espírito Santo nos auxilia na
leitura da palavra. Quando lemos a
palavra de Deus, a aquilo deixa de ser
somente um livro de história, de fatos
religiosos. Mas agora, por causa da ação
do Espírito Santo, de uma forma
sobrenatural,
essa palavra que nós lemos, ela agora
passa a fazer parte da minha vida.
O pecado de um algum personagem aqui,
logo a gente identifica com o nosso
pecado e a gente fala: "Senhor, me
perdoe", porque ouvimos a mensagem aqui
sobre Jonas
e a gente ouve uma mensagem daquela,
escuta a mensagem de Jonas e a gente,
gente, olha, eu estou pecando o mesmo
pecado de Jonas. Eu estou julgando os
outros. Eu não quero que os outros
conheçam o Senhor. Então, vocês estão
vendo? E o que, por que isso acontece?
por causa da ação sobrenatural do
Espírito Santo de Deus. Quando o
Espírito Santo de Deus, como assim como
nós lemos, ele habita em nós, a gente
não vem pra igreja para comer um
pãozinho, para beber um suquinho de uva.
A gente vem para participar da ceia do
Senhor, do sangue do corpo de Cristo. E
a gente sai do culto edificados,
fortalecidos.
Então essas coisas é que vão moldando a
nossa vida, né, a cada etapa que nós
passamos.
Agora, diferente das outras etapas da
salvação, né, da ordutes,
quando nós falamos sobre santificação,
não é algo somente sobrenatural,
eh, e que Deus é que vai fazer de uma
forma externa e que ele vai agir no meu
coração e e eu vou agora me tornar um
santo. Não, não é assim que funciona na
santificação. Existe, existe uma
dinâmica nesse processo. Então, a
primeira dinâmica que o Berkov vai falar
é da mortificação, do despojamento.
Lembra dessa palavra mortificação que o
apóstolo Paulo ele vai ele vai usar
bastante, né? Eh, então, o que que é
mortificação? é a crucificação e remoção
do velho homem, a natureza humana
dirigida pelo pecado. É esse que é o
velho homem, né? E e o que é esse
processo de mortificação? É derrubando a
velha estrutura. Então, todos nós aqui
concordamos. Nós eh um dia tivemos uma
um encontro com Jesus. nós eh andamos,
né, lemos a palavra de Deus, a gente
participa da igreja, somos membros da
igreja e a gente tá caminhando junto,
né, com o povo de Deus. E você vai
percebendo que não só você, mas que
outras pessoas ao seu redor, que o velho
homem às vezes aparece. [risadas]
Então, a mortificar é isso. Tem algo que
precisa ser preso, tem algo que precisa
ser expulso de nós, que é essa velha
natureza, né? Agora, existe
eh a certeza que nós temos é de que
toda a nossa natureza pecaminosa, ela já
foi crucificada em Cristo Jesus, tá? E
existe agora também nessa dinâmica
uma vivificação.
Essa, o que é essa vivificação? É esse
revestimento agora do novo homem.
Eu agora eu me despojo dessa velha
natureza e eu agora sou revestido
do novo homem em Cristo, né? Então, é
esse que é o processo e essa que é a
briga, é essa que é a tensão.
Eu tenho que jogar pro lado o velho
homem e eu tenho também, né, que
estar me revestindo desse novo homem.
Vamos lá. Então, o que que é esse
revestimento? é o fortalecimento da
disposição santa e a construção do novo
edifício espiritual, o revestimento do
novo homem. Então, é esse que é o
processo que tá acontecendo conosco. A
gente tá se livrando de uma roupa velha
e vestindo uma roupa nova, tá? E isso
acontece. A dinâmica ela é sobrenatural,
mas ela também ela exige uma
participação nossa também, tá? Mas vamos
lá. A natureza da mortificação, ela é
judicial
e ela é prática, tá? Então vamos lá.
Judicial é o que nós falamos na semana
passada, né? Esse homem ele já foi
condenado, ele já foi crucificado com
Cristo Jesus. Isso é algo assim, é
objetivo. Isso já aconteceu na cruz, tá?
E agora, através da obra do Espírito
Santo, baseado nessa obra da cruz, o
Espírito Santo agora aplica isso em nós.
E agora a gente vive a experiência
desse velho homem, nós desse velho homem
ser crucificado na cruz, né? Então agora
o que que aconteceu de uma forma
definitiva? foi Jesus levar os nossos
pecados na cruz. Isso foi definitivo de
uma vez por todas. Agora, na prática, na
nossa vida, nessa ação do Espírito
Santo, esse despojamento dessa velha
natureza, ela é contínua e progressiva,
tá? Aqueles que pertencem a Cristo
crucificaram a carne. O apóstolo ordena
ativamente: "Fazei morrei morrer os
vossos membros terrenos". Então nós
sabemos que algo sobrenatural aconteceu,
algo objetivo também já aconteceu, que
foi Jesus morrer numa cruz. E a gente
agora, baseado nesse fato, nós vamos
lutar agora contra essa velha natureza e
a gente vai fazer morrer, derrotá-la.
É esse que é o propósito nosso. Porque é
triste quando essa velha natureza vem à
tona e o tanto que a gente fica triste,
o tanto que isso entristece a gente. E
sabe por que que entristece a gente?
Porque o Espírito Santo de Deus
entristece.
Por isso que a orientação da palavra de
Deus é: "Não entristeçais o Espírito
Santo, porque ele não vai sair da
gente", mas ele entristece. E quando ele
entristece, a gente entristece junto e a
gente percebe que alguma, pera aí,
alguma coisa tá tá errada.
O que que eu falei? O que que eu fiz?
E e é esse que é o processo que vai
acontecendo, né, no nosso coração.
Então fica claro que existe uma tensão e
que essa tensão ela é real e ela é
natural a todo crente, todo convertido
tem essa luta. Todos os homens de Deus
na Bíblia sofreram também essa mesma
luta. O apóstolo Paulo, é claro que ele
vai falar também e ele ainda se
considera. falou: "Ó, eu sou de todos os
pecadores, eu sou pior. Aquilo que eu
quero fazer, eu não faço e aquilo que eu
não quero fazer é o que eu faço." Isso
ele deixou claro para nós. Ele foi muito
transparente para dizer isso, porque é
assim que acontece com todos nós. E a
gente vive essa tensão. E eu achei
engraçado, essa aqui foi a
o Gemini, né? o notebook LM. Ele que
gerou esse gráfico aqui porque ele
entendeu direitinho, porque não é uma
linha reta, progressiva, pacífica,
não é? É luta, é guerra. E aí por isso
que é assim, né? esse esse gráfico, uma
hora a gente foi pouquinho, outra hora a
gente aí a gente cai, a gente vai luta
mais um pouquinho. É esse que é o
processo. Mas assim como vocês estão
vendo aqui nesse gráfico, vai
acontecendo o processo de santificação.
Mesmo a gente vivendo essa luta contra o
velho homem, Deus está nos santificando.
Por causa do poder da palavra e do
Espírito Santo operando na nossa vida,
nós estamos caminhando,
né, de uma forma progressiva,
não é linear, não é assim aquela
maravilha, mas a gente vai progredindo.
Não é por causa da gente, é por causa da
graça de Deus na nossa vida. E então ali
acontece algo num ponto da nossa da
nossa vida que é a morte. [risadas]
Quando o nosso corpo morre
agora, eh, de uma forma assim
maravilhosa, nós agora vamos nos
encontrar com Deus.
E já acontece um processo de
santificação que vai lá em cima, mas
ainda não terminou porque o nosso corpo
ainda está em corrupção.
Então nós morremos e quando Cristo
voltar e o nosso corpo lá no túmulo ou
se vai que Jesus volta essa semana e
todo mundo já vai embora agora, né? Mas
contando que nós vamos morrer, vamos ser
sepultados, Jesus virá. E então o que
que vai acontecer? A ressurreição
dos mortos. Nós então vamos receber um
corpo glorificado,
livre de toda corrupção e pecado. Então
lá, somente lá na ressurreição,
seremos 100% restaurados
à imagem de Deus, assim como foi feito
lá no Éden. Porque lá no Éden não foram
criados somente espíritos lá, né? foram
seres humanos que têm o corpo e a alma.
Então assim, lá no final, na
ressurreição que vai chegar lá. Então
isso não é para desanimar a gente, mas é
para animar, é para nos dar esperança de
que mesmo nós aqui, a gente, a nossa
vida parece que a gente não tá andando
pra frente, mas estamos pela graça de
Deus, meus irmãos. É pela graça de Deus.
Ele está trabalhando na nossa vida.
E
há uma palavra tão linda que fala que
aquele que começou a boa obra em vós, há
de terminá-la.
Ele vai concluir, ele vai terminar
aquilo que ele começou na nossa vida.
Então isso aqui não é para desanimar a
gente, é para ver que esse processo de
santificação, por mais que ele não seja
linear, por mais que ele seja meio
confuso para nós, nós estamos sendo
santificados de forma progressiva e um
dia todos nós atingiremos esse ponto
máximo da santificação. Estaremos livres
de forma definitiva para sempre da
presença do pecado, dos efeitos do
pecado na nossa vida. Então vai chegar
esse dia, vai chegar esse dia glorioso,
né? E louvado seja Deus por isso.
E
o grande diferencial dessa dinâmica toda
da santificação é o dever do crente em
cooperar.
Por que que
é diferente quando a gente não é crente?
Quando a gente não é ainda vivificado
pelo espírito, a gente, a pessoa que não
experimentou pela pela regeneração, uma
pessoa que não nasceu de novo, você não
pode exigir nada dela. Você não pode
exigir santificação,
que ela lute santificação. A gente não
pode fazer isso para uma pessoa que não
nasceu de novo. Por quê?
Porque ela está morta espiritualmente e
porque ela não tem o Espírito Santo de
Deus
para auxiliar, ajudar, dar esse poder a
ela. Eh, não tem. Mas os crentes,
aqueles que são salvos, regenerados,
aqueles que têm o Espírito Santo de
Deus, o Espírito Santo de Deus, como
lemos lá no começo, ele agora capacita o
crente para obedecer a palavra, obedecer
a Deus. fazer a vontade de Deus. O
Espírito Santo nos capacita para
vencermos as tentações, os pecados. A
gente vai conseguir forma plena? Não. A
santificação ela é progressiva,
mas muitas coisas o Espírito Santo nos
auxilia e a gente a gente consegue
vencer, sim.
E é por causa da ação do Espírito Santo
na nossa vida, né? Então, mas é uma
exortação que o apóstolo Paulo deixa bem
claro, porque a gente não pode descansar
em nenhum minuto. A gente não pode
descansar falar: "Não, Deus me
santifica, Deus me torna santo". Não,
ele já tá fazendo isso.
Mas às vezes é porque a gente não
observa as orientações de Paulo, onde
ele vai falar lá em Colossenses 3, na
sua exortação ativa, que olha, é para
fazer morrer esse velho homem.
E quem que vai fazer isso? Jesus já fez
lá na cruz, mas agora você porque tem o
Espírito Santo, você vai agora também
vai lutar para matar essa natureza que
ainda tá em você.
Então é, a a gente precisa
eh é um esforço humano nosso que a gente
tem que fazer e é uma luta que a gente
passa, mas exige nós, gente, o próprio
Senhor Jesus, o que é que ele vai falar
a respeito de uma forma bem radical?
Se o seu olho te faz pecar,
que que é com a orientação dele?
arranque-o.
É melhor você entrar no céu sem o olho.
Mas o Jesus aqui, ele está falando a
respeito dessa
de pecado e santificação em da nossa
responsabilidade na nossa luta, que às
vezes a gente tem que tomar atitudes
radicais pra gente poder vencer o
pecado. Não é pra gente sair arrancando
olho, arrancando mão, não. Não é pra
gente fazer isso, né? Aqui é uma figura
de linguagem que Jesus está usando. O
que é que ele está ensinando? Olha,
mesmo que você tenha prejuízos na sua
vida, mas tome atitudes radicais, mesmo
que esse prejuízo seja financeiro,
mesmo que esse prejuízo seja algumas
pessoas não quererem mais andar com
você, mas assuma esse compromisso.
É melhor você entrar no céu sem amigos.
É melhor você entrar no céu sem
dinheiro,
mas você foi fiel a Deus, você lutou
contra o seu pecado, você venceu o
pecado. Então, é isso que que é que é o
papel da santificação.
Por que que eu tô falando isso, meus
irmãos? Porque a gente eh na teologia
reformada a gente escuta muito sobre
monergismo
e correto? É Deus que faz todas as
coisas. É um Deus que nos salva, um Deus
que nos escolhe. É Deus quem envia Jesus
para o perdão dos nossos pecados. É ele
quem nos justifica. Não é a gente que
justifica a nós mesmos, né? É uma obra
totalmente divina.
Mas na santificação, a base ainda, a
essência é uma obra sobrenatural do
Espírito Santo. Mas agora ele nos
convida. Olha, responsabilidade é sua
também.
Coopera. Não é para atrapalhar não,
porque tem hora que a gente atrapalha. O
Espírito Santo tá lá limpando a casa e a
gente jogando lixo lá dentro, né? Então
o papel nosso agora, porque o Espírito
Santo agora habita em nós, nós temos sim
o poder e a responsabilidade agora de
mortificar esse velho homem. A gente vai
ficar livre desse velho homem somente é
através da morte e da ressurreição do
corpo lá no dia do Senhor Jesus.
Tá? Enquanto isso, nós vamos viver nessa
nessa luta, né? Então, vamos lá. O uso
dos meios que o Berkov coloca. A
coberação humana se dá através do
exercício constante da fé, da oração, da
vigilância. Lembra de orai sem cessar,
orai e vigiai.
Se não fosse assim, não precisava ter
essas coisas, né? A gente ia, a gente ia
ser tornado assim super crentes de uma
hora para outra. Mas não existem várias
eh ordens bíblicas para que a gente
assuma a responsabilidade agora como
discípulos de Jesus, tá? Então vamos lá.
Constantes na fé, na oração, na
vigilância incessante contra as
armadilhas da vida, né? E e são eh
exercícios de fé que a gente faz,
instrumentos básicos, ler a palavra de
Deus, participar da comunhão da igreja,
aprender, estudar, igual vocês estão
fazendo aqui, vindo a um culto de estudo
bíblico. E essas coisas, todas essas
coisas nos fortalecem para que a gente
possa resistir as tentações e vencer a
influência do pecado na nossa vida. O
que é que nós estamos fazendo aqui?
Vocês estão fazendo um exercício para
mortificar o velho homem, porque o velho
homem não queria estar aqui de jeito
nenhum, [risadas]
queria estar aqui sentado desse desse
banco, né, assistindo o pastor careca.
Ele não queria estar aqui de jeito
nenhum. Ele queria estar fazendo coisas
bem melhores.
Mas vocês estão aqui porque o Espírito
Santo trouxe vocês aqui e o Espírito
Santo também agora está comunicando ao
seu coração através da palavra de Deus
sobre a sua responsabilidade
e que porque o Espírito Santo habita em
você, nós podemos vencer sim o pecado.
Vamos lá. E e ele vai falar também,
porque Thago vai falar a respeito de
boas obras, né? E e aqui já caminhando
para o final,
esse processo de santificação, a gente
vai começa a perceber e a gente já
percebe algumas pessoas,
as pessoas às vezes comentam com a gente
quando esses frutos começam a brotar em
nós coisas que a gente não fazia. pedir
perdão,
ser honesto,
o casamento começa a mudar, as suas
relações começam a mudar, as suas
palavras que antes você usava algumas
palavras, agora você não não usa mais.
Você começa a dar frutos que glorificam
a Deus. E isso passa a ser é algo assim
que as pessoas começam a observar em
nós. E às vezes a gente também observa:
"Opa, parece que Deus tá fazendo alguma
coisa meu na minha vida". Então isso é
maravilhoso. Isso a gente chama de boas
obras. São frutos de justiça, tá? Então
vamos lá. A origem, a origem desses,
desses frutos, dessas boas obras, elas
devem brotar de um coração regenerado.
Se a prática das boas obras não surgem
de um coração regenerado, essas boas
obras elas já estão com intenções
completamente erradas,
porque elas estão querendo
eh se salvar, elas estão querendo se
justificar pelas suas boas obras, não
porque ela já tem o coração regenerado,
né? Mas porque ela quer alcançar algo,
ela quer alcançar um perdão, alguma
coisa assim, porque ela quer fazer algo
de bom para alcançar isso. Por isso que
a base, a origem disso já é de um
coração regenerado, né? Qual que a regra
deve ser? Devem ser praticadas em
estrita obediência à vontade de Deus.
Coisas boas que a gente faz, elas devem
estar pautadas na palavra de Deus.
É interessante ele ter colocado isso,
porque às vezes da nossa cabeça a gente
pensa que muitas coisas são boas a gente
fazer. Essas coisas são fruto, é um
fruto de justiça, são bons exemplos,
boas obras. Mas se tiver contrário à
palavra de Deus,
aí já tá errado. Então, o filtro, um
filtro importante pra gente entender se
nós estamos fazendo boas obras ou não é
a própria palavra de Deus. se a gente
está fazendo a vontade de Deus ou não.
E o ponto três aí é o alvo. Qual que é o
objetivo dessas boas obras? O objetivo
final e supremo é exclusivamente a
glória de Deus. Se a gente agora passa a
fazer coisas boas porque a gente tá
buscando uma glória própria.
Opa, aí já escorregamos no tomate,
voltamos ao ponto zero, porque tá tudo
errado. Porque o objetivo das boas obras
não é para a nossa exaltação, mas é
sempre a glória de Deus. É para isso que
a gente faz, para isso que as boas obras
servem, para a glória de Deus. Porque
quando a gente começa a praticar boas
obras e a gente entende que a origem de
tudo isso foi porque Deus nos regenerou,
porque agora o Espírito Santo de Deus
habita em nós e nos leva uma obediência
a Deus, uma vida assim,
não tem como a gente trazer essa glória
para nós mesmos, porque foi Deus que fez
tudo.
Então, quando mesmo quando nós nos
esforçamos para obedecer a Deus, mesmo
quando nós nos esforçamos para fazer
boas obras desse processo de
santificação,
se você encontrar a glória em você
mesmo, porque
você agora tá uma pessoa maravilhosa, tá
tudo errado. Toda a glória deve ser de
Deus. Então assim, a gente identifica
muito bem se a origem foi correta e se o
filtro foi usado de forma correta.
Então, toda a glória de Deus. Então,
essas coisas acontecem, todas essas
coisas são necessárias. Essa frase ela é
fundamental. As boas obras elas são
necessárias,
mas elas não são meritórias,
né? Elas são as boas obras, elas são uma
evidência daquilo que Cristo, que o
Espírito Santo, que Deus está fazendo no
nosso coração,
que é o processo de santificação.
A gente faz coisas boas, sim, mas é tudo
porque Deus está trabalhando na nossa
vida. Se você tem força e você agora é
tá animado para lutar contra o velho
homem, quem é que te deixa animado para
fazer isso? é o Espírito Santo. Que
glória há em você, então, de fazer isso?
Então, toda a glória, toda a glória eh
de Deus. Então, aqui um resumo, né? A
natureza é uma obra dessa transformação,
né? dessa santificação. A natureza é uma
obra sobrenatural de Deus, focada na
purificação ética e consagração do
indivíduo, abrangendo o corpo, alma,
intelecto e vontade, tá? A santificação,
ela atinge todo o ser humano. Qual os
meios? Ela é operada ativamente pelo
Espírito Santo, que utiliza a palavra de
Deus, os sacramentos e a providência
divina para transformar o crente. Qual
que é o processo? É uma dinâmica. Eh,
ela é simultânea e gradual de
mortificação do velho homem e
vivificação, que é o revestimento do
novo homem, fundamentada na união com
Cristo. E a realidade é uma guerra
constante. Bem-vinda a essa guerra. Essa
guerra, ela vai ser constante e
imperfeita nessa vida, exigindo fé,
confissão diária, vigilância que resulta
em boas obras e culmina na glorificação.
Então essa aqui é nossa nosso estudo de
hoje a respeito de santificação e que o
Senhor nos ajude.
Todos nós temos as nossas lutas,
tem aquelas características do velho
homem que ele se levantam constantemente
e cada um tem uma área específica para
ser tratado, né? E assim
saiba que você não está sozinho nessa
luta. Primeiro porque vários irmãos
estão lutando a mesma luta que você. E
você não está sozinho porque o Espírito
Santo de Deus habita.
em você. E o Espírito Santo de Deus é
aquele que vai fortalecer você. E e não
desanime. Não desanime.
Esse processo é Deus quem está fazendo
na nossa vida.
Ele é progressivo. Sim, Deus está
santificando você. é porque só vai
terminar mesmo. Você só vai ficar 100%
só no último dia, no dia da
ressurreição. Mas louvado seja o Senhor,
porque nós cremos assim e que essa
verdade eh alimente cada dia mais a
nossa fé, né? E nessa luta que é
constante na nossa vida, essa guerra que
nós lutamos, que o Senhor Deus nos
fortaleça,
meus irmãos, sabendo que a vitória já é
nossa
pelo sangue de Jesus.
Apóstolo Paulo diz que no meio dessa
luta, dessa guerra toda, nós já somos
mais que vencedores.
Nós somos mais do que vencedores. Isso é
palavra de Deus para o nosso coração.
Então, que saiamos daqui hoje
fortalecidos e animados para lutar, para
mortificar o velho homem e viver uma
vida para a glória de Deus. Louvado seja
o Senhor. Vamos orar mais uma vez para
nós encerrarmos. E logo após o
encerramento, a transmissão vai ser
encerrada e a gente pode fazer algumas
perguntas. Gostaria também de falar algo
com os irmãos. Depois vamos orar.
Senhor Deus, nós nós te louvamos,
Senhor, porque a tua palavra nos
fortalece
em meio a essa guerra, ó Deus, que nós
estamos lutando, Senhor, contra o velho
homem, que constantemente, ó Deus, ele
nos assedia, ele se levanta e e ó Deus,
isso entristece muito o nosso coração.
Mas é tão bom, ó Deus, a tua palavra nos
lembrar de que nós estamos numa luta,
mas que o Senhor já venceu por nós, que
nós já somos mais do que vencedores, não
por causa do nosso esforço, mas é por
causa de Jesus Cristo. Em nome de Jesus,
ó Deus, que teu Espírito Santo
fortalece, fortaleça aquele que está
lutando contra alguns pecados tão
profundos, tão pesados, ó Deus, aqueles
pecados que estão escondidos no lugar
mais obscuro do coração.
Que o teu Espírito Santo auxilie, ó
Deus, para que haja libertação
e que o Senhor, ó Deus, possa nos ajudar
nesse processo para sermos revestidos do
novo homem que nós já somos em Cristo
Jesus. Nós te louvamos por tudo. Em nome
de Jesus é que nós oramos. Amém. Amém.
Amém.