Sermões Online

Dependa da graça para te sustentar igual você depende para te salvar // Helder Cardin

Quer participar de Conferências como essa? Inscreva-se em ministeriofiel.com.br/pastores

Trecho retirado da palestra Hebreus 8 – Cristo, o mediador da Nova Aliança, por Helder Cardin, na Conferência Fiel Pastores e Líderes 2023 – Hebreus: a supremacia de Cristo
Para assistir ao conteúdo completo, acesse a plataforma Fiel digital.

MINISTÉRIO FIEL —————————————-
Ministério Fiel: http://ministeriofiel.com.br/
Editora Fiel: http://editorafiel.com.br/
Conferências: http://ministeriofiel.com.br/eventos/
MAP: http://adoteumpastor.com.br/
CFL: https://ministeriofiel.com.br/cursos/
Blog: https://voltemosaoevangelho.com/

Facebook: http://facebook.com/MinisterioFiel
Twitter: http://twitter.com/MinisterioFiel
Instagram: http://instagram.com/ministeriofiel/
Telegram: https://fiel.in/telegram
Aplicativo: https://fiel.in/aplicativo

Fonte: Ministério Fiel

Legendas automáticas:

Porque se essa primeira aliança
Teria sido impecável, sem qualquer defeito.
Dessa forma, seria procurado um lugar para um
segundo. Talvez no início,
por causa da construção aqui, e eu estou
usando o texto original do autor, que
Esta é a versão revisada e atualizada.
pode implicar que
A primeira aliança tinha falhas inerentes.
mesmo. Não, a lei não tem falhas.
Ela é boa, santa e justa. Aqueles
aqueles que o utilizam legitimamente são
verdadeiramente abençoado, porque Deus
Ele continua a revelar sua graça e bondade.
manifestada por meio da lei. Por
Isso, nós nunca poderíamos nos opor à lei e
graça, como se fossem realidades
irreconciliáveis, distintos, onde o
A lei é simplesmente uma regulamentação, porque
Deus não tem nada a ver com isso. Isso estabelece
mandamentos, graça e liberdade
que nos liberta de todos os grilhões normativos.
Não, a graça está na lei e não abandona.
Se existe lei na graça. O "sem"
"Defeito" aqui se refere literalmente a
Esta lei. Ela não tem essa capacidade.
porque não tem a finalidade de transportar
algo até seus efeitos finais ou
definitivo, relativo a um estado ou realidade de
perfeição impecável, que se aproxima de
para onde Deus quer nos levar
seu povo. E essa lei, então, não.
Ele tem as condições para praticar isso.
De acordo com a linguagem do autor. Ele usa
a expressão "sem defeito". É por isso
que então há necessidade de um
segunda aliança. E então vem o
citação da nova aliança de Jeremias,
Capítulo 31, versículo 31. E eu quero
Faça uma observação aqui. Ele
O versículo 8 possui uma variante textual.
que necessariamente deveria ser
considerado. A Nova Versão
Internacional, NVI, considera isto
variante textual e basicamente vai ser
Dizer que Deus encontrou uma falha. Deus
Ele encontrou imperfeições em seu povo.
antes de apresentar a nova aliança.
Eu diria calmamente que deveríamos
considere como texto original o
tradução da NIV. Porque? Não
apenas por causa das variantes textuais, porque
o testemunho textual da própria passagem,
mas até mesmo por meio de argumentos teológicos. Ele
O defeito não está na lei. O defeito,
erro, pecado, imperfeição
Foi na cidade que se aproveitou da
lei de uma forma completamente errada,
julgando para encontrar sua justiça no
lei. E tomando Paulo como argumento
Ali, em Gálatas, ele dirá: "Se fosse
é possível que uma lei justifique, o
a justiça não seria derivada de
graça em Jesus, mas da lei." Mas
A lei não foi dada para justificar.
Nunca houve um propósito de Deus para
salvo por lei. Por isso é um erro.
Para não mencionar uma heresia absurda,
Dizer que Deus salvou no Antigo Testamento
Testamento por meio da lei e por meio de Jesus em
o novo. Cristo sempre foi o cordeiro.
imolado desde antes da fundação
do mundo, através do qual meu
pecados seus e de todos
aqueles que chegarem à fé nEle
Por escolha do Senhor, eles veem a sua vontade.
pecados satisfeitos diante do Senhor. O
A salvação sempre foi um ato do
A graça de Deus através do sacrifício
substituto para Cristo Jesus, apropriado
pela fé, o pecador sempre
Inequivocamente. É por isso que a lei nunca
Foi dado para resgatar. A lei não era
dado para reconciliar. A lei nem
Foi dado para justificar. Mas o
pessoas imperfeitas por causa de seus pecados,
as pessoas imperfeitas por causa de suas
pecado, usou a lei de uma maneira
Completamente errado. É por isso que existem
Preciso de um segundo. Verso 8.
E então o Senhor encontrou falhas em
e diz ao povo: "Aqui estão eles!"
dias, diz o Senhor, quando
Estabelecerei uma nova aliança com a casa.
de Israel e com a casa de Judá." Não
como o pacto que fiz com os pais dele
no dia em que os peguei pela mão para
para tirá-los da terra do Egito, pois
Eles não permaneceram na minha aliança, e
"Lavei as minhas mãos em relação a eles", diz ele.
Senhor. Porque este é o pacto que
Estabelecerei aliança com a casa de Israel.
Depois daqueles dias, ele diz
Senhor, colocarei as minhas leis na mente dele e
Eu as escreverei em seus corações. EU
Eu serei o Deus deles e eles serão o meu povo.
E cada um não ensinará mais o seu próprio povo.
vizinho, nem cada um para com seu irmão,
dizendo: "Conhece o Senhor", porque
Todos me conhecerão, desde os mais jovens.
até mesmo os mais velhos deles. Bem, eu terei
misericórdia pelos seus pecados, e
Eu nunca mais me lembrarei dos pecados deles.
O contexto de Jeremias, capítulo 31,
do versículo 31 em diante, é o de um
texto dentro dessa seção do
livro de Jeremias, conhecido como o
livro de consolação. Você deve
Lembre-se de que Jeremias é o profeta.
que denuncia o pecado de Israel,
anuncia o cativeiro babilônico, e
profecias sobre a restauração de
Israel em duas ocasiões: depois do
retorno do cativeiro, o que não é um
restauração definitiva, porque
Existe mesmo um anúncio assim.
dias ainda por vir, que o Senhor
Menciona que eles só aconteceriam ou
acontecerá mais tarde, que é o
segunda instância dessa restauração.
E Jeremias, então, partindo de
O início do capítulo 31 diz que o
A base, o fundamento da nova aliança, é
A relação de aliança de Deus com os seus
cidade. E, por exemplo, quando você pega o
Versículo 12 aqui de Hebreus,
Capítulo 8, quando diz: "Eu terei
"Misericórdia", isso é um conceito.
que lembra o Antigo Testamento
expresso através do termo *hesed*
que é o termo usado lá em
Jeremias, capítulo 31, versículo 3.
que significa amor leal, bondade,
bondade ou misericórdia. Escolha um
A relação de aliança de Deus com o seu povo.
o que torna este Deus
Entrei num concerto, num pacto, em
uma aliança com seu povo para trazer
seu povo, aquilo que o povo não é
capaz de se realizar por si só,
aquilo que as pessoas não são capazes de fazer
construir com o melhor deles
motivações. Por isso é necessário
aliança, o que me leva a dizer que
Existem duas forças motrizes ao longo de
de toda a Escritura, da qual
Nosso objetivo era compreender o
A relação de Deus com o seu povo.
Primeiro, a escolha pactária de
Israel e, em segundo lugar, o estabelecimento de
as alianças. Alianças são aquelas
através do qual, certo?, o
conceito por meio do qual nós
Devemos compreender toda a relação.
de Deus com o seu povo. Não é
simplesmente um acordo, um contrato entre
duas partes, não. Aliança é isso por
por meio da qual Deus se relaciona com
seu povo. É por meio do qual
que Deus estabelece as circunstâncias,
relações de dependência, o
manifestação de sua graça, bem como
a resposta do povo à aliança
que Deus estabeleceu. A base do
A nova aliança é a escolha do pacto
De Israel. A base da aliança é a
A misericórdia de Deus para com o seu povo.
. Por isso a primeira aliança foi
insuficiente. Não é suficiente porque
Você poderia adicionar mais alguns.
Não, não é eficaz. Porque eu não era capaz
Essa não era minha intenção. Sempre há
a necessidade de uma nova aliança, que
É para cá que Deus está direcionando todo o seu povo.
cidade para se encontrar precisamente em
Jeremias capítulo 31. Este novo
A aliança é completamente diferente da
anterior, que era baseado em regras,
regras de conduta circunscritas
basicamente para o povo de Israel em um
período de peregrinação,
assentamento ali em Canaã. Não
seu propósito era entrar em vigor.
para sempre. Deus nunca deu a lei
mosaico para ser relevante para sempre
. Porque essa nova aliança seria a
aliança definitiva, aquela em direção ao
que todos os outros apontaram e do
das quais todas as outras dependiam
para obter seu significado final. E isso
Jesus é o mediador desta aliança.
Em quem reside o perdão supremo
pelo pecado do povo. Há
Aqui estão alguns detalhes sobre esta novidade.
aliança que eles sequer mencionarão no
O versículo 13, quando diz "novo", faz
ultrapassado desde o início. Agora, isso
que se torna obsoleto, envelhecido,
está prestes a desaparecer ou ser
removido, para ser retirado, nos dirá que
A lei tem um prazo de validade.
É interessante que o mesmo
terminologia usada aqui no versículo 3
É usado por Paulo ali no
capítulo 7 de Romanos, quando fala
Com relação à expiração da lei, um prazo
de validade inspirada. Havia um
realidade para a qual ela apontava.
Ao perceber isso, ela se retira.
. Eis o que Paulo dirá, por exemplo:
que esta lei que era esperada no futuro
a vinda da fé, que é Cristo Jesus,
Ele trabalhou como professor. Ayo, o
criança ao volante. A lei não é a
professor, o professor é outra pessoa. A lei é
o motorista. É o efeito ou o
natureza pedagógica da lei para
conduzir a Jesus. Então isto
Jesus é o mediador desta aliança.
em quem há um pacto, uma aliança.
A decisão final de Deus. Desta forma agora
Esta cidade, não é? Ter a lei
de Deus impresso em sua mente e coração,
é capaz de obedecer, não porque ele seja
disposto a se voltar para Deus, mas porque
É o próprio Deus, através do
mediador, que orienta as pessoas
à obediência. Queridos, nossos
A possibilidade de obediência a Deus não é
Porque gostamos de Deus ou de sua lei, mas
porque é Jesus em nós que
executou todo o plano eterno do
redenção; agora, enquanto nos fazemos...
beneficiários e participantes deste
nova aliança, podemos responder
graciosamente, obedientemente e
fidelidade à lei de Deus. Está em
Jesus e por causa de Jesus que
Podemos obedecer a Deus. Isso é
É importante que entendamos isso, porque
Encontro muitas pessoas que até acreditam em
uma salvação pela graça, mas termina
Acreditando na manutenção por
esforço. A graça que salva é a
O mesmo que santifica e sustenta. São
capaz de responder em obediência e
fidelidade porque, por meio de Cristo,
Deus já deixou sua marca em nossos corações.
, em nossas mentes, a sua lei. Desse tipo
da maneira como agora podemos nos relacionar
com ele por meio de Cristo Jesus.