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Veja cristo como João viu em Apocalipse // Hernandes dias Lopes

Trecho retirado da palestra "Restaurando o Fervor Espiritual", de Hernandes Dias Lopes na Conferência Fiel Pastores e Líderes 2015 / Tema: Vivifica-nos!
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Fonte: Ministério Fiel

Legendas automáticas:

O mundo só pode ver Jesus na igreja e
através da igreja.
Mas o Cristo que João vê
não é o Cristo prostrado sobre os seus
joelhos com o rosto em terra,
angustiado até a morte,
erguendo aos céus forte clamor e
lágrimas,
suando o sangue
na mais titânica batalha da humanidade.
O Cristo que João vê não é o Cristo
esbordoado, cuspido,
zombado do sinédrio judaico.
O Cristo que João vê não é o Cristo
trajado e surrado do pretório romano,
cuja fronte foi ferida por uma
humilhante coroa de espinhos.
O Cristo que João vê não é o Cristo que
carrega o lenho maldito pelas estreitas
e apinhadas ruas de Jerusalém sob os
apupos e vaias de uma multidão
ensandecida e sangue sedente.
O Cristo que João vê
não é o Cristo preso naquele leito
vertical da morte suspensa entre a terra
e os céus.
O Cristo que João vê é o Cristo
vencedor, é o Cristo da glória. É o
Cristo que triunfou sobre a morte o
inferno.
>> Seus cabelos não estão mais sujos de
sangue e poeira, mas são brancos como a
neve.
Seus olhos não estão mais empapuçados de
sangue, mas são como chamas de fogo.
Seus pés não estão mais presos ao lenho,
são como bronze polido. Suas mãos não
estão mais esmagadas pelos cravos, mas
sustentam a igreja.
A sua voz não está mais embargada pela
sede, mas é como voz de muitas águas. Da
sua boca sai uma fiada espada de dois
gumes. O seu rosto não está mais
desfigurado, mas brilha como sol no seu
fulgor. Diz a escritura que quando João
vê o Cristo da glória, ele cai como
morto aos seus pés.
E o Senhor põe a mão direita sobre ele e
diz: "Não temas, João, não temas. Eu sou
o primeiro e o último.
Eis que eu estive morto, mas estou vivo
pelos séculos dos séculos e tem as
chaves da morte e do inferno.
Nós não servimos ao Cristo que esteve
vivo e está morto. Nós adoramos o Cristo
que esteve morto e está vivo pelos
séculos dos séculos. Aleluia. Glória a
Deus.
No capítulo primeiro, versículo 13,
João vê o Cristo da glória no meio das
igrejas.
E eu quero dizer para você nesta noite
que Jesus está aqui no nosso meio.
>> E é porque ele está aqui que você e eu
estamos aqui.
É porque ele está aqui que nós temos uma
grande expectativa, uma enorme esperança
de que Deus pode nos visitar e trazer
sobre nós um poderoso reavivamento
espiritual.
Mas no capítulo 2, versículo primeiro,
nós somos informados que Jesus está
andando, andando no meio dos candieiros,
andando no meio das igrejas.
Para quê?
Para sondar a igreja, para exortar a
igreja,
para corrigir a igreja, para disciplinar
a igreja, para consolar a igreja, para
fazer promessas à sua igreja.
E eu estou certo de que Jesus está aqui
sondando-nos,
corrigindo-nos,
disciplinando-nos,
exortando-nos, consolando-nos,
fazendo-nos promessas.
E na medida que Jesus vai caminhando
entre as igrejas, há um estribilho que
se repete em todas as cartas.
>> [limpando a garganta]
>> E o estribil é este.
Eu conheço,
eu conheço,
eu conheço.
Eu conheço,
eu conheço,
eu conheço.
Para cinco destas sete igrejas,
Jesus vai usar a mesma expressão pra
igreja de Éfeso, Tiatira, Sardes,
Filadélfia e Laudissia. Ele diz assim:
"Eu conheço as tuas obras.
Aquilo que o seu pai não sabe, eu sei.
Aquilo que a sua mãe não sabe, eu sei.
Aquilo que a sua mulher não sabe, eu
sei.
Aquilo que o seu marido não sabe, eu
sei.
Aquilo que o seu pastor não sabe, eu
sei.
Aquilo que a lei não sabe, eu sei.
Aquilo que você fechou a porta do quarto
para ninguém ver, eu estava lá.
Ninguém pode esconder nada daquele cujos
olhos são como chamas de fogo.
Ele conhece a sua igreja.
Ele não se deixa enganar por performance
humana.
Ele não se deixa ludbriar pelo verniz
das emoções.
Ele conhece a verdade no íntimo.
Mas paraa igreja Esmirna, a mais pobre
igreja da Ásia, Jesus vai usar uma outra
expressão. Ele diz assim: "Eu conheço a
tua tribulação
e a tua pobreza, mas tu és rico.
conforta isso,
porque Jesus também conhece as suas
dores, os seus gemidos,
os seus soluços, as suas noites
endormidas, as suas madrugadas em son,
as angústias que assaltam o seu peito,
as dores profundas que latejam em sua
alma, Jesus conhece.
E Jesus me choca
porque
você e eu temos uma noção do que é uma
igreja rica.
A igreja mais pobre da Ásia. Jesus diz
assim: "Eu conheço a tua pobreza, mas tu
és rico." O que é uma igreja rica para
nós hoje?
É uma igreja que tem muitos membros?
É uma igreja que tem um templo suntuoso?
É uma igreja que tem um orçamento
robusto.
É uma igreja que tem muitos membros
influentes na sociedade. Essa é a
concepção que nós temos de uma igreja
rica.
Mas Jesus se dirige à mais pobre igreja
da Ásia, diz: "Tu és pobre,
mas aqui em cima tu és rica.
Pobre aos olhos dos homens, rica aos
olhos de Deus, pobre na terra, rica no
céu.
O que é importante não é ser rico na
terra, é ser rico no céu. Não é ser rico
aos olhos dos homens, mas ser rico aos
olhos de Deus.
>> Por outro lado,
a igreja mais rica da Ásia,
a igreja que dizia para si mesma: "Eu
sou rica, eu estou abastada, eu não
preciso de nada". Jesus olha para essa
mesma igreja e faz um outro diagnóstico
e diz: "Tu és pobre, miserável, cego e
nu".
Mas paraa igreja de Pérgamo, Jesus vai
usar uma outra expressão. Ele vai dizer
assim: "Eu conheço o lugar onde tu
habitas, onde está o trono de Satanás".
Eu não sei se você já perguntou por
Jesus disse isso sobre Pérgamo.
Vocês sabem que Pérgamo era a segunda
maior cidade da Ásia, só perdia para
Éfeso, que era a capital.
Quando se disputava na Ásia Menor, que
cidade construiria o primeiro templo de
adoração ao imperador romano como a
divindade? Pérgamo ganha a concorrência
e constrói o primeiro tempo de adoração
ao imperador na Ásia Menor. Muito
provavelmente o que Jesus tá dizendo é o
seguinte: qualquer lugar onde você
coloca um homem no pedestal, qualquer
lugar onde tem culta personalidade,
qualquer lugar onde você coloca o homem
no centro das atenções, aí está o trono
de Satanás. Porque todo
o humanismo antropocêntrico, todo o
humanismo ah que adora o homem, coloca o
homem no centro, aí está a ação e o
trono de Satanás.
Porque Deus não divide a sua glória com
ninguém.
Mas muito provavelmente, em segundo
lugar, Jesus disse isso sobre Pérgamo,
porque Pérgamo era a sede do culto a
Esculápio. Lá ficava o templo de
Esculápio.
Esculápio era conhecido como deus da
cura.
E o símbolo deste deus pagão era uma
serpente.
É por isso que até hoje quando você vai
ao seu médico, você vai ver bordado no
jaleco branco de seu médico uma
serpente. Isso vem de Pérgamo,
isso vem de esculpio, isso vem do Deus
da cura.
Muito provavelmente o que Jesus tá
dizendo é o seguinte: qualquer lugar
onde uma pessoa venera uma imagem criada
e forjada pela mente, pelas mãos
humanas, aí está o trono de Satanás.
Porque o ídolo é nada, ele é gesso, ele
é mármore, ele é pedra, ele é prata, ele
é ouro, ele tem boca e ele não fala, ele
tem pés e ele não anda, ele tem mãos e
ele não apalpa. Ele tem olhos e ele não
enxerga, mas por trás do ídolo estão os
demônios.
O que é magnífico
é que onde Satanás tem um trono, ali
Jesus planta uma igreja para adorar e
servir o Rei dos Reis e o Senhor dos
senhores.
Amen.