Sermões Online

A Profecia de Gogue e Magogue: O que isso significa para a Rússia e Israel? com Rodrigo Silva

A Rússia está nas profecias do fim dos tempos? Neste corte de uma live que fiz há alguns anos, ainda no início dos conflitos entre Rússia e Ucrânia, eu convido você a revisitar comigo uma das interpretações mais conhecidas — e também mais debatidas — das profecias bíblicas: a ideia de que Gogue e Magogue, mencionados em Ezequiel 38, poderiam ter alguma relação com a Rússia e com uma futura guerra contra Israel.

Hoje, diante da escalada das tensões internacionais envolvendo Rússia, países da União Europeia, Estados Unidos, China, Irã, Israel e outras potências do Oriente Médio, perguntas sobre profecias bíblicas, Terceira Guerra Mundial, batalha do Armagedom e sinais do fim dos tempos voltam a ganhar força.

Mas será que a Bíblia realmente permite identificar a Rússia nas profecias de Ezequiel? Gogue e Magogue representam nações específicas do nosso tempo? E até que ponto os conflitos que acompanhamos hoje podem ser relacionados às profecias bíblicas?

Diante de tantos conflitos, tensões e mudanças no cenário mundial, como interpretar esses textos sem simplesmente encaixar os acontecimentos atuais na Bíblia? É justamente essa reflexão que eu quero fazer com você.

📖 Então, abra sua Bíblia e acompanhe comigo:

00:00 A Rússia está nas profecias do fim dos tempos?
00:53 O que é escatologia e o que ela diz sobre Rússia, Israel e o fim do mundo?
02:12 Rússia, China e o Anticristo aparecem nas profecias bíblicas?
04:00 Ezequiel 38 profetiza uma guerra entre Rússia e Israel?
05:40 Rosh significa Rússia? Mesec seria Moscou?
08:44 A semelhança entre Rosh e Rússia prova uma profecia?
10:40 O hebraico de Ezequiel 38 confirma que Rosh é a Rússia?
12:44 Quem são Gogue e Magogue na Bíblia?
15:20 O vale de ossos secos de Ezequiel 37 fala da restauração de Israel?
16:15 Gogue e Magogue vão atacar Israel no fim dos tempos?
18:18 A Babilônia está escondida na profecia de Gogue e Magogue?
19:05 O que é Atbash e o que ele revela sobre Magogue e Babilônia?
24:46 O que Apocalipse 20 revela sobre Gogue e Magogue?
29:16 Ezequiel 38 fala de uma guerra militar literal contra Israel?
31:16 Guerras e rumores de guerras são sinais da volta de Jesus?
33:19 A Terceira Guerra Mundial seria a batalha do Armagedom?
35:58 Quando acontece a batalha de Gogue e Magogue em Apocalipse?
36:58 Como interpretar as guerras atuais à luz das profecias bíblicas?

Vamos juntos desvendar a Bíblia mais a fundo?

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Meu nome é Rodrigo Silva, sou cristão e casado com a Laura. Aqui eu compartilho um pouco das histórias da minha vida dedicada à Bíblia Sagrada, Estudo Bíblico e a Arqueologia. Desde tenra idade, fui fascinado pelo passado e pelas histórias que os artefatos e ruínas antigas podem contar. Minha jornada na arqueologia tem sido repleta de aventuras, descobertas emocionantes e uma profunda conexão com o passado. A cada escavação, a cada artefato encontrado, sinto-me mais grato por ter escolhido seguir essa paixão. Agradeço por me acompanhar nesta viagem!

#ExclusivoRodrigoSilva #rodrigosilva #rodrigosilvaarqueologia

Fonte: Rodrigo Silva Arqueologia

Legendas automáticas:

Será que a Rússia estava predita na
Bíblia Sagrada?
Deixe-me começar respondendo para vocês,
assim, para não enrolar, eu posso dizer
que existe sim e não uma profecia
bíblica a esse respeito. Aí você pode
falar: "Aí você me enrolou sim e não".
Fique comigo até o final do vídeo. Você
vai entender o porquê dessa resposta
aparentemente dúbia do sim e do não. Tá
bom? Eu vou primeiro começar com uma
explanação que eu particularmente
vejo um pouquinho diferente, mas há
muitos teólogos, muitos pregadores que
vem no livro de Ezequiel, especialmente
Ezequiel capítulo 38, uma profecia
sobre a Rússia. E eu vou ler para vocês
o texto que eles pegam, achando que aqui
é uma profecia sobre a Rússia e Israel,
especialmente teólogos que têm uma
escatologia. O que é escatologia,
Rodrigo? Escatologia é aquele ramo da
teologia que estuda o fim do mundo, tá
bom? Você tem a escatologia pessoal
particular, que é aquela que estuda o
que acontece após a morte do indivíduo,
ou seja, a vida dele acaba e o que
acontece depois da morte. Esta é a
escatologia particular, individual. E a
escatologia geral é o que acontece no
fim da história, o fim do mundo, o juízo
final, o apocalipse, tá certo? Então, um
ramo de pregadores e teólogos muito
popular hoje, que são chamados
dispensacionalistas,
que acreditam que o fim do mundo está
atrelado também à vinda de um anticristo
e alguma coisa político ah militar
envolvendo Israel, Estados Unidos, os
países do Ocidente e contra Israel a
China e a Rússia.
Eh, esse essa visão escatológica chamada
também de dispensacionalista, ela ficou
muito popular por causa dos livros e dos
filmes de a Tinla La Hel, que baseado
nas obras de de Lindsey, falava sobre o
fim do mundo, especialmente na época da
Guerra Fria, quando era um costume de
muitos púlpitos americanos demonizar os
russos e a União Soviética. Aí a União
Soviética caiu, mas os o
dispensacionalismo continuou. apenas
mudando alguns detalhes da sua da sua
interpretação profética, mas continuaram
em essência dizendo que o anticristo
provavelmente será um russo, alguém que
virá contra Israel, apoiado pela China.
E agora com esse predomínio da China
sobre o comércio, ameaçando
superpotências como Estados Unidos e
ultimamente esta revirvolta que os
russos estão dando através do seu
presidente em dominar o mundo em
expansionismo e luta pelo poder, aí
alguns estão querendo rever aquelas
predições ah dispensacionalistas e estão
enxergando aí um cenário profético sobre
o qual eu vou reagir daqui a pouquinho.
Antes, eu quero apenas colocar uma
observação. Eh, o que eu vou ler aqui e
vou explicar para vocês, eu não concordo
com algumas dessas explicações, mas eu
não concordo de maneira muito
respeitosa. Eu não gosto muito, vocês
que me conhecem aqui, que me acompanham,
eu não gosto daquelas pessoas que põem
as ideias deles sempre à base da
ridicularização ou da invalidação do
outro. Deixe-me dizer que há teólogos de
grande calibre intelectual e respeito na
academia que dizem o que eu vou dizer
aqui, mas eu respeitosamente discordo
deles. Então vou apresentar o que esses
teólogos falam, qual a minha visão,
porque eu discordo e no final você vai
poder ter um cenário é bíblico acerca
desse contexto recente que estamos
vivendo para você se posicionar a
respeito do que a Bíblia falou a acerca
desses fatos, se falou diretamente ou
indiretamente e entender a minha ambígua
resposta quando eu disse que a Bíblia
prevê e não prevê ao mesmo tempo o que
aconteceu agora na Ucrânia. Tá bom?
Vamos lá. os dispensacionalistas que vêm
um papel hegemônico da Rússia, antiga
União Soviética, juntamente com a China,
eh, lutando contra Israel no fim dos
tempos, eles tomam acima de tudo o texto
de Ezequiel, capítulo 38, que eu convido
você não apenas para abrir a sua Bíblia
e ler comigo, mas ficar com sua Bíblia
aberta, que nós vamos passear bastante
aqui em Ezequiel e em outros livros da
Bíblia, tá bom? Ezequiel 38 diz assim:
"Profecia contra Gog.
A palavra do Senhor veio a mim, dizendo:
"Filho do homem, vir o seu rosto contra
Gog, da terra de Magog, príncipe de
Rosh,
de Mesec e Tubal, e profetize contra
ele, dizendo: "Assim diz o Senhor Deus:
Eis que eu estou contra você, Gog,
príncipe de Ros, de Mesek e Tulbal, eu
farei mudar de direção, porei Anzóis em
seu queixo, e o levarei para longe,
juntamente com todo seu exército,
cavalos e cavaleiros, todos vestidos de
armamento completo, grande multidão com
escudos, todos empunhando a espada. Aí
ele vai falando mais desses inimigos de
Israel que vão se ajuntar eh com esse
príncipe de R, também chamado Gog, e vão
atacar Israel. Então, a dedução, assim,
explicando de maneira bem rápida, seria
o seguinte. Na visão eh de alguns
pregadores, Ros eu li como está em
hebraico, aqui na minha Bíblia, na
tradução, na Nova Almeida atualizada,
está Rossi. Rossi. Para eles, esse Rossi
seria a Rússia. Seria a Rússia. Talvez a
Bíblia que você esteja lendo, algumas
versões estão diferentes. Diz assim: "O
principal príncipe ou o primeiro
príncipe" e outras trazem apenas o
príncipe sem nenhum adjetivo. E outras
Bíblias com uma nova Almeida atualizada
traz príncipe de Rossi com R maiúsculo.
Então dá entender que Rossi é uma região
e que esse príncipe seria o chefe dessa
região. Então eles pensam que esse Ross
seria já uma profecia do livro de
Ezequiel sobre a Rússia, porque Ross e
Rússia eh parecem assim foneticamente o
mesmo nome, ó, ou em hebraico, né, e Ros
e Rússia. Eh, também pensam que o nome
Mess parece com Moscou. Mess Moscou. E
eles pensam também que que
Tubalo também seria uma outra região da
da Rússia, Tubalski. Tubalski. Então
eles fazem essa leitura, Rus como sendo
a Rússia, Mess como sendo eh Moscou e
Tubal como sendo Tobosk. e acham, olha
aqui, Ezequiel, mais ou menos 500 anos
antes de Cristo, Ezequiel profetizou de
593 até 570,
mais ou menos, eh, 71 anes de Cristo.
Foi o período da vida de Ezequiel, não
da vida dele toda, mas dele como
profeta, tá bem? Sexto século antes de
Cristo. Então, que no sexto século antes
de Cristo já estava profetizado que a
Rússia viria do norte para atacar
Israel. Então, muitos vem que este
movimento do presidente Putin, que já
está no poder há 22 anos, ele é
realmente um um um é difícil chamá-lo de
ditador porque ele foi eleito, mas é um
uma eleição que já está se perpetuando.
Ele muda as regras do jogo para
continuar no poder. Já está 22 anos no
poder e se nada mudar vai continuar por
outros 20 anos no poder. E ele está
fazendo movimentos ali de trazer de
volta a a grande eh mãe Rússia que havia
na época da Guerra Fria. Então, muitos
pensam que já podem ser os movimentos
finais dos russos para cumprir a
profecia de Ezequiel e em breve atacar
Israel, onde haverá a guerra do
Armagedon, que na visão deles, o
Armagedon seriam estes exércitos que
viriam do norte, do norte de Israel, é
claro, e atacaram Israel e ali no vale
do Armagedon, que seria hoje o vale de
Jesreel, eles entrariam em conflito.
Israel de um lado com seus aliados, os
russos do outro lado com seus aliados.
Leia-se, China e outros mais, talvez
Coreia do Norte, alguma coisa assim.
Será que é isto mesmo? Bom, deixe-me
dizer a aos irmãos que é é complicado
falar de cara que esse Rossi aqui seria
a Rússia. Eu tenho dificuldades pegar
apenas o o nome por um foneme e falar
assim: "Olha, tal qual é muito
perigoso". Porque a gente tem, por
exemplo, eu vou ler daqui a pouquinho
para vocês, você tem, por exemplo, eh, a
ilha de Java e você tem Jaafa,
mencionado lá no Gênesis capítulo 10, e
não tem nada a ver um com o outro.
Então, acho meio estranho pegar só
fonética mesmo porque o o a origem do
nome Rússia, Rusi, ela é uma origem que
vem ali do século IX da nossa era, tá
certo? Todos os etimólogos que você
estuda, eles falam que o o os russos, na
verdade, eles eles vieram ali mais ou
menos no século são tribos bárbaras que
que ficaram ali se assentando nos
balcans, especialmente Kiev e outros
mais. E e até possivelmente esse nome
russo ou Rússia originalmente
significaria remadores, homens que
remam, mas é um nome que só foi
atribuído à região ali na na Idade
Média. Mas eu sei que eu falando isto,
você pode dizer assim: "Mas Rodrigo, a
Bíblia é uma profecia. Nada impede de um
nome que vai ser dado séculos depois ter
sido profetizado na Bíblia antes." E eu
concordo com você. Tanto é que o nome de
Ciro já aparecia no livro de Isaías pelo
menos 200, quase 300 anos antes do
nascimento de Ciro. É verdade. Mas eu
não posso simplesmente pegar uma uma
fonética similar e achar que é, porque
no caso de Isaías, o nome Ciro aparece
claramente ali Ciro. E você lê depois
que é Ciro, tá certo? Agora que não está
um nome assim que soua familiar. Sem
contar que gramaticalmente eu tenho dois
problemas aqui em em entender esse
príncipe de Rossi como sendo um nome
próprio, o nome de um lugar. O primeiro
problema gramatical que eu tenho é que
no original hebraico a expressão
príncipe eh de Rossi seria a Niesh Ros
eh o cabeça. Esse ros é rox cabeça em
hebraico. E eu não tenho na Bíblia
nenhuma informação de qualquer lugar
chamado roch cabeça, como se fosse um
toponímo, tá certo? O o nome de um
lugar. Não, não, não, não faz sentido.
Nem na Bíblia, nem na literatura
cadiana, nem na literatura babilônica,
nem na literatura egípcia, nem nos eh
nos índices geográficos que nós temos
dos dos escritos antigos, nós não temos
nenhuma menção a qualquer lugar chamado
roch. E na Bíblia, há várias vezes que a
palavra roche aparece. E em todas elas,
rox significa cabeça, topo, começo,
principal.
Mas nunca rush significa
lugar em nenhum lugar da Bíblia. Em
nenhum lugar da Bíblia. Eh, em segundo
lugar, eu tenho um problema aqui, porque
os que deduzem assim pensam que o
correto seria o príncipe de Rush, de
Mess e Vitubal para dizer que o o Gog da
terra de Magog seria o presidente dos
russos, que seria o líder ao mesmo tempo
de Moscou, não é isso? De Moscou, de
Tobalsk. e da Rússia.
Mas para eu fazer essa construção, eu
teria que ter um valvo conjuntivo depois
de Rush. E não há esse valvo conjuntivo.
Então aqui dá a entender que é o
seguinte, um príncipe cabeça, um
príncipe do topo, tá certo? E que a
profecia é contra Mesek e contra Tubal.
E não que Mek, Ros e Tubal seriam
regiões de Magog. gramaticalmente isso
não se sustenta. Então, para mim, eu já
tenho uma dificuldade aqui nesse
sentido. E o que seria Gog e Magog?
Então, para explicar isso aqui dentro do
contexto, eu vou falar com vocês um
pouquinho sobre o livro de Ezequiel.
Quando você pega o livro de Ezequiel
como um todo, é um livro muito bem
dividido. Se você pegar os 33 primeiros
capítulos de Ezequiel, eles parecem ter
sido escritos a justamente entre 593
anos de Cristo, que eu falei que é o
início ali do do ministério profético de
de Ezequiel, até 587 ou 586 anes de.
Cristo, que quando é quando na boca do
Nozor destrói o templo de Jerusalém.
Então, se você pegar os 33 primeiros
capítulos de Ezequiel, eles são sempre
capítulos de uma advertência
a contra Judá acerca dos pecados que
eles estavam cometendo e da vinda dos
inimigos para destruir o templo. Sempre
assim, uma advertência. O templo vai ser
destruído. Cuidado, o templo vai ser
destruído, o Egito desce. sempre é isso.
Os 33 primeiros capítulos de Ezequiel
são sempre uma advertência dada ao povo
por causa dos pecados do povo, do povo
eleito, do povo de Judá, né? Porque o
povo de Israel nessa época já tinha sido
eliminado pela Síria em 722 anes de.
Cristo, a profecia de Ezequiel é contra
Judá e a sua capital Jerusalém. Então,
os 33 primeiros capítulos foram escritos
provavelmente antes de 587 anes de.
Cristo, que é quando o templo de
Jerusalém é destruído. E são sempre a
temática sempre advertência, warning,
como dizem em inglês, advertência,
alerta. Arrependam-se.
Agora, se você pegar do capítulo 34 até
o último capítulo de Ezequiel, você vai
ver que aí você já trata de uma profecia
de conforto desde o capítulo 34 até o
capítulo 48. Aí você já tem uma
profecias de conforto.
É como se a primeira metade de Ezequiel
falasse assim, ó: "Cuidado, vocês vão
ser destruídos".
Aí eles são destruídos. Aí a segunda
metade fala assim: "Agora que vocês
foram destruídos, não fiquem arrasados.
Deus vai restabelecê-los". Aí você abre
justamente essa profecia no capítulo 34,
mostrando a profecia contra os pastores
infiéis de de Israel e como é que Deus
vai eh vai castigar aqueles que puniram
Israel e como Deus vai restaurar Israel.
O capítulo mais bonito dessa segunda
metade para mim é o capítulo 37, que é a
visão do vale de ossos secos, onde Deus
fala assim: "Profetiza esse vale,
provavelmente o vale do Cedrom, que ali
o Vale do Cedrom em Jerusalém tinha
muitas sepulturas. Então Deus fala com
Ezequiel: "O que que você vê?" Eu vejo
um vale de ossos secos. Deus fala: "Será
que esses ossos podem voltar à vida?
Será que Israel pode revigorar?
Profetiza esses ossos para que revivam."
Aí, eh, eh, Ezequiel profetiza, os ossos
pegam carne, tendões, músculos e voltam
à vida. Quer dizer, a restauração de
Israel. Muitos dispensacionalistas vem
aqui uma profecia da restauração do
Estado de Israel em 1948.
Eles acham que em 48 se cumpriu essa
profecia de Ezequiel capítulo 37.
Agora, é interessante que depois dessa
restauração de Israel, a profecia fala
que quando Israel estivesse seguro e em
paz, Gog e Magog iriam atacar novamente
Israel.
Então, veja bem, Israel foi advertido no
início contra o ataque. O templo é
destruído. Na segunda metade há a
promessa da restauração de Israel. Mas
dentro dessa promessa há advertência que
Gog e Magog iriam se levantar contra
Israel vindos do norte. Iriam tentar
destruir Israel, mas que o Senhor
pelejaria por Israel. Aí que muitos
fazem a leitura disso com o Armagedon, a
catombe final, onde Deus intervém ali e
Israel vence e vence o anticristo e tudo
mais. Mas vamos com calma.
compensa depois você ler essa parte
aqui. A primeira coisa que que me chama
atenção é que quando é Ezequiel na
primeira parte vai falar dos inimigos eh
de Israel, as nações inimigas de Israel,
especialmente ali no capítulo 25 até o
capítulo 32, ele ele cita sete nações
inimigas de Israel ali na primeira
parte, né, do capítulo 25 até o capítulo
32, ele cita Amom, Moabe, Edom,
Filístia, Tiro, Sidom, e Egito, tá bom?
Sete civilizações.
Mas me chama atenção que ele não cita a
Babilônia.
E a Babilônia, mais do que qualquer um
desses outros aqui, foi o reino que
destruiu o templo Nabuco Donzor, que
levou os judeus em cativo, em cativeiro,
destruiu a cidade, destruiu o templo,
veio três vezes a Jerusalém e numa
dessas aí destruiu o templo em 587 anes
de. Cristo ou 586, de acordo com alguns
historiadores.
Por que que a Babilônia não é citada?
sendo que ela é a principal inimiga de
Israel. E quando você vai ler também
aqui sobre Gog e Magog, ele também cita
os aliados de Gog e Magog. E ele cita
aqui quem seriam eles. Ele cita os
persas, o verso 5 aqui, ó. Ele cita os
persas, os etíopes,
Putin, tá certo? Cita Gomer,
cita todos que vem do norte e lá em cima
ele fala ainda de Rosh, Mesek e Tubal,
mas não cita a Babilônia.
Por que que a Babilônia, que foi o
principal inimigo de Israel durante o
contexto de de Ezequiel, não é
mencionada aqui nesses momentos tão
cruciais do livro, do capítulo 25 em
diante. Ou será que Babilônia foi
mencionada, porém de maneira codificada?
Sabe por quê? Quando você vê Gog e
Magog, há uma uma disputa entre os os
especialistas. O que seria Gog e Magog?
Um e para mim esse argumento que eu vou
dar para vocês aqui, ele não é tão forte
não. Eu admito para vocês que não é um
argumento tão forte, mas como ele é
citado por muitos teólogos de prestígio,
desculpa que a câmera balançou um
pouquinho aqui por causa da mesa, eh
como ele é citado por muitos acadêmicos,
muitos eruditos, eu vou citá-los aqui
apenas para você ter também. Eu tenho
alguma dificuldadezin com esse
argumento, mas ele também não é de todo
desprezível, não. Acredita-se que eh
Ezequiel pode ter usado aqui uma forma
codificada de falar sobre a Babilônia,
uma forma codificada que os
especialistas chamam de atbash. O que
que é atbash? Atibach era uma técnica
que algum alguns profetas usavam, alguns
livros judeus de codificar o nome do
inimigo mudando as letras do seu nome.
Nós temos textos de coman falam a
respeito do atbash, tá certo? Então vou
dar um exemplo para vocês. Eu tenho aqui
o alfabeto hebraico. Ele vai aparecer
espelhado para vocês, mas eu acho que dá
para vocês terem uma noção. E aqui eu
tenho o alfabeto hebraico desde a letra
alef até a letra Tav. Tá bem? As 22
letras. Embaixo eu tenho o alfabeto
hebraico de novo, só que de trás paraa
frente. Então, se está de trás para
frente, aqui você tem a letra tav, que é
a última, mas embaixo tem o alf. Depois
você tem o o bait, que é a segunda
letra, e você tem o shin. Depois você
tem o gimel e você tem o rush. Então
você pega o mesmo alfabeto, coloca em
cima de um lado e embaixo do outro. Aí o
que que eles fazem? Eles pegam as letras
do nome desse império e trocam pela
letra que está em cima. Quer um exemplo
na Bíblia? Bem fácil de você entender.
Eu vou dar para você um exemplo que eu
tenho aquiado baixo na Bíblia é do livro
de Jeremias.
Acompanhe comigo na Bíblia aí. Jeremias
capítulo 25 versículo 26.
Jeremias, capítulo 25 versículo 26. Eu
vou ler como está na minha tradução na
Nova Almeida atualizada. Então vamos lá.
Jeremias 25:26 fala assim: "Todos os
reis do norte, os de perto e os de
longe, um após o outro, e todos os
reinos do mundo sobre a face da terra, e
depois de todos eles, o rei da
Babilônia, assim está na tradução. Mas
aqui na Nova Almeida atualizada tem uma
notinha de rodapé depois da palavra
Babilônia. E embaixo ele me diz assim,
olha, eh, em hebraico, Sheeschak, uma
forma em código para designar o nome da
Babilônia. Então, na minha tradução traz
rei da Babilônia, mas em hebraico está
Meler Sheeschak, rei de Sheesc. Só que
os comentaristas sabem que Xac é uma
forma codificada
do nome da Babilônia. Por isso já
traduziram rei da Babilônia. Isso
aparece pelo menos umas quatro ou cinco
vezes aqui no livro de Jeremias. E como
é que Xák aparece aqui? Simples. Se você
pegar aqui, eu vou tentar circular para
ficar mais fácil para vocês, eu vou
circular as letras do nome Babilônia ou
Babel em hebraico, tá bom? É a letra
bait, tá certo? E a letra Lamet.
Deixa me ver aqui que eu estou vendo de
trás paraa frente aqui.
Hate aqui, tá aqui lits.
Se você olhar bem aqui, olha, eu
circulei para você as duas letras
hebraicas do nome Babel. Então, Babel em
hebraico, seria Babilônia. Você lê e
escreve assim, ó.
Babelo. Babelo. Dois baits e um o Lamet,
tá bom? Dois baits e o Lamet. Aí, se
você pegar abaixo da letra bait, você
tem justamente a letra shin. Então aqui
eu posso substituir o bait pelo shin.
E embaixo da letra lamed, que está aqui,
você tem a letra cuf ou caf.
Então eu posso escrever justamente
assim. Então eu vou ter eh aqui o nome s
o sck. que é o nome codificado da
Babilônia. Isso aparece, como eu falei
com vocês, pelo menos umas cinco vezes
em em Jeremias. E alguns autores pensam
que Magog, Gog e Magog também seriam
recurso de Atbash usado por Ezequiel
para codificar o nome da Babilônia, mas
usando um outro tipo de recurso. Ao
invés de citar a letra bait, bait lumed,
eles citam a letra seguinte. Aí fica
gimel, gimel,
que forma magog se você escrever
espelhado.
A dificuldade com essa interpretação, eu
até escrevi aqui, olha como escreve Gog
e Magog e Babel embaixo. Aqui é que lá
eu tinha escrito em hebraico cursivo,
aqui eu escrevi em hebraico quadrático.
A dificuldade é que você tem um VAV aqui
no meio que fica meio deslocado nesse
tipo de ATBASH. Mas há muitos
comentaristas que pensam que isso não
interfere é na forma de codificar e que
o nome Magog seria um codnome pra
Babilônia. Ainda que eu não possa
depositar todas as minhas contas nisto,
essa informação ela me chama atenção
para decifrar o que que Jeremia, o que
que Ezequiel, na verdade estaria
querendo dizer em sua profecia do
capítulo 38. Sabe por quê? Quando eu
vejo aqui, ele realmente fala de um
ataque a Israel.
E parece que é um ataque liderado pela
Babilônia. Por que que eu sei que é
Babilônia? Porque lá no Novo Testamento,
inspirado por Deus, o autor do
apocalipse, o apóstolo João, fala do
mesmo ataque, só que ele fala que é a
Babilônia mística,
a grande prostituta, aquela que reúne os
os povos de todo o mundo para atacar a
nova Jerusalém. E o nome Gog e Magog é
repetido. Você quer ver? Olha aqui, eu
vou ler para você aqui. Olha, Apocalipse
capítulo 20.
Abre sua Bíblia aí comigo. Apocalipse
capítulo 20 versículo 7 diz assim:
"Quando, porém, se completarem os 1000
anos, Satanás será solto da sua prisão e
sairá para enganar as nações que estão
no quatro nos quatro cantos da terra,
Gog e Magog, a fim de reuni-los para a
batalha. O número desses é como a areia
do mar. Marcharam então pela superfície
da terra e cercaram o acampamento dos
santos, a cidade amada, que é Jerusalém.
Porém, desceu fogo do céu e os consumiu.
Então, a mesma visão que eu encontro
aqui em Ezequiel, eu encontro no
Apocalipse, até com o nome Gog e Magog.
E Gog e Magog é ligado justamente com
Satanás. E um pouquinho antes fala da
grande Babilônia, a Babilônia mística.
Eh, continuando aqui a a leitura, me
chama atenção que até algumas promessas
que Deus faz da restauração de Israel
aqui são retomadas no Apocalipse. Por
exemplo, aqui em Ezequiel capítulo 37,
eh, fala o seguinte, olha sobre os
Israel, capítulo 37, verso 25, habitarão
na terra que dei ao meu servo Jacó, na
qual os pais de vocês habitaram.
Habitarão nela os seus filhos e os
filhos dos seus filhos para sempre. E
Davi, meu servo, será príncipe deles
para todo sempre. Farei com eles uma
aliança de paz. Será uma aliança eterna.
Eu os estabelecerei, os multiplicarei e
porei o meu santuário no meio deles para
sempre. O meu tabernáculo estará com
eles. Eu serei o seu Deus e eles serão o
meu povo. As nações saberão que eu sou o
Senhor que santifica o Israel. Olha, o
meu tabernáculo estará com eles. Eu
serei o seu Deus e eles serão o meu
povo. João mostra quando é que essa
profecia vai se cumprir e como ela vai
se cumprir. Apocalipse capítulo 21 diz
aqui, olha,
eh,
só um minuto, eh, capítulo 21,
versículos 1 em diante. Eu vi novo céu e
nova terra, pois o primeiro céu e a
primeira terra passaram, e o mar já não
existe. e também a cidade santa, a nova
Jerusalém.
Se a nova Jerusalém não pode ser essa
Jerusalém que nós temos hoje aqui,
porque essa nova Jerusalém descia do
céu, da parte de Deus, preparada como
uma noiva enfeitada para o seu noivo.
Então, ouvi uma voz forte que vinha do
trono e dizia: "Preste atenção as mesmas
palavras de Ezequiel: "Eis o tabernáculo
de Deus com os seres humanos. Deus
habitará com eles. Eles serão povos de
Deus e Deus mesmo estará com eles.
Perceberam as mesmas palavras de
Ezequiel? A única diferença é que aqui
Ezequiel fala assim: "Eh, Deus estará
com eles. Eles serão o meu povo no
singular, dando a entender Israel. João
multiplica isto. Eles serão povos de
Deus no plural. Mas ao mesmo tempo,
olha, eh, o meu tabernáculo estará com
eles, diz Ezequiel. Eu serei o seu Deus
e eles serão o meu povo. Eis o
tabernáculo de Deus com seres humanos.
Deus habitará com eles. Eles, os seres
humanos, serão povos de Deus e Deus
mesmo estará com eles.
Não é que João está contradizendo
Ezequiel, mas parece que João, inspirado
igualmente por Deus ampliou o cenário
visto por Ezequiel. O que Ezequiel
falou, aparentando ser algo localizado
em Jerusalém e Israel, João amplia para
a nova Jerusalém e todos os povos que
aceitarem o Messias, independente de
serem da etnia judaica ou não.
Por isso que eu tenho dificuldade de ver
aqui uma profecia relacionada
necessariamente a uma intervenção
militar contra Israel, porque não,
aparentemente não é isso que está
dizendo o texto. Quer ver outra coisa
mais? Eu sei que a Bíblia fala várias
vezes do norte como sendo os inimigos
que vêm, mas será que precisamos
literalizar isso? Porque aqui fala do
tanto fala dos montes de Israel como o
norte. Ora, aqui fala também, olha
interessante essa passagem que ler para
vocês. Ezequiel capítulo 38 versículo
22. Olha como fala que ele vai castigar
Gog e Magog. Eu o castigarei com peste e
derramamento de sangue. Farei cair chuva
torrencial, grandes pedras de granizo,
fogo e enxofre sobre eles e as suas
tropas. Aí você vai para Apocalipse
capítulo 16 que fala das sete últimas
pragas. Inclusive uma delas é a praga do
Armagedom. E ali você tem exatamente os
mesmos elementos, chuva de granizo,
fogo, chuva torrencial, sangue, as
mesmas pragas. Então, Ezequiel capítulo
3822 é ampliado em Apocalipse capítulo
16, que fala das últimas pragas e não é
uma referência exclusiva a Israel, fala
do mundo inteiro.
E quando fala o mal vem do norte. Por
que do norte? Se você lê várias vezes na
Bíblia, o norte, por exemplo, Isaías 14
verso 13, Salmo 48 verso 2, lá fala que
Deus se assenta do norte. E o grande, a
grande petulância do diabo é: "Eu me
assentarei na montanha do norte". Quer
dizer, alguém que quer se colocar no
lugar de Deus. Por isso que os inimigos
de Israel vêm do norte, porque eles são,
em última instância, o diabo Satanás.
Você pode olhar que, por exemplo, em
Isaías, o rei de Tiro é um personagem
histórico, mas ao mesmo tempo é o diabo
usando-o. Então, Gog, rei de Magog, é o
anticristo, é um personagem histórico,
mas ao mesmo tempo usado pelo diabo. Tá,
Rodrigo? Você falou, falou. E quando é
que vai se cumprir isso aqui? Se eu
entendo bem, eu não acredito que será
uma guerra que mostrará o mundo que
Jesus está para voltar. Sabem por quê?
Porque quando eu vou a Mateus capítulo
24,
e preste atenção nesse versículo para
você entender o ataque [roncando] da
Rússia sobre a Ucrânia, Mateus capítulo
24 diz assim: "Os discípulos perguntaram
a Jesus qual seria o sinal da volta de
Jesus, não é isso? e também da
destruição de Jerusalém no ano 70. Aí
Jesus vai responder para eles sobre o
sinal da volta de Jesus. E no verso 4ro
ele começa assim: "Tenham cuidado que
ninguém os engane". Aí ele fala que se
levantaram falsos Cristos e enganarão a
muitos. E ele continua: "Vocês ouvirão
falar de guerras e rumores de guerras?"
Que que estamos ouvindo falar agora?
Guerras e rumores de guerras. Fiquem
atentos e não se assustem, porque é
necessário que isto aconteça, mas ainda
não é o fim.
Então, se é uma guerra do Armagedom vai
trazer a volta de Jesus como último
elemento, uma guerra mundial, uma
terceira guerra mundial, então por que
Jesus falou: "Vocês vão ouvir falar de
guerras e rumores de guerras, não vos
assusteis, não é o fim.
Se fosse uma guerra contra Israel, uma
guerra literal, aquilo que determinaria
o último evento do anticristo,
imediatamente anterior à volta de Jesus,
ele falava: "Vocês ouvirão falar de uma
grande guerra, então fiquem alertas em
alerta porque é o fim". Jesus não falou
isso. Ele falou: "Não se assustem com as
guerras e rumores de guerras, porque não
é o fim". E ele continua dizendo:
"Porque nação se levantará contra nação,
reino contra reino. Haverá fomes e
terremotos em vários lugares. Porém,
todas essas coisas são o princípio das
dores."
Em nenhum momento Jesus colocou uma
grande guerra mundial como sendo o
último sinal que marca sua vinda. Pelo
contrário, ele falou: "A guerras vão
acontecer ao longo da história, nação
contra nação, rumores de guerras, fome.
Mas não se assustem, não é o fim. No
máximo o princípio das dores."
Então, por isso que eu não posso
acreditar que vai ser uma guerra final
que vai trazer Jesus. E se for assim,
qual é a guerra do Armagedon? Agora sim,
aqui que eu vejo o cumprimento de
Ezequiel capítulo 38 em duas fases. Como
eu sou pré-milenialista, ou seja, eu
acredito que a volta de Jesus acontece
antes do milênio e que o milênio não
será necessariamente um reino de Cristo
aqui na terra. Quando Jesus voltar, a
Bíblia fala que ele destruirá o o ímpio
com a espada que sai da sua boca. Então
será revelado o iníquuo, diz o apóstolo
Paulo, ao qual o Senhor destruirá com o
sopro da sua manifestação e com o o
fôlego da sua glória.
Então, o próprio Jesus voltando nas
nuvens do céu, vai colocar o diabo preso
e vai causar o fim do reino do mal. 1000
anos depois,
quando a nova Jerusalém descer do céu, e
há comentaristas que pensam que a nova
Jerusalém vai descer exatamente onde
está a Jerusalém atual, porque um texto
de Zacarias fala que o Messias virá e
ele colocará os seus pés sobre o monte
das oliveiras, que fenderá de um lado
pro outro, abrindo um grande vale.
Então, há muitos comentaristas, não vou
tomar tempo para explicar aqui hoje,
porque o áudio já está, o vídeo já está
longo, que acreditam que a nova
Jerusalém de Apocalipse, ela vai descer
justamente no lugar da Jerusalém de
hoje. E quando ela descer, a Bíblia fala
que o diabo será solto e ele reunirá
todos os seus súditos. Provavelmente
haverá uma ressurreição
desses ímpios. Por que que eu acredito
nisso? Porque quando Jesus volta, a
Bíblia fala que os ímpios vão ser
mortos. E se 1000 anos depois eles se
ajuntam ao diabo para poder atacar a
nova Jerusalém, é porque eles
ressuscitaram, tá certo? Eles
ressuscitaram. Tanto é que eh o
Apocalipse fala que quando eles
morrerem, eles receberão o dano da
segunda morte.
Da segunda morte. Ora, a Bíblia fala que
a todos os homens está ordenado morrer
uma única vez e depois disso o juízo.
Mas se o apocalipse fala que é o dano da
segunda morte, então que segunda morte
seria esta que que as pessoas devem
temer? A segunda morte é justamente essa
morte que acontece depois do milênio.
Depois do milênio, quando os ímpios são
ressuscitados,
se juntam ao diabo num numa tentativa
última de tomar o acampamento dos santos
e aí descerá fogo do céu e os consumirá.
E o apocalipse chama isso de Gog e
Magog. Então, para mim, esta é a
explicação de eh Ezequiel, capítulo 38.
Como é que eu vejo a o conflito que está
acontecendo agora eh ali nos balcans? Eu
vejo primeiro assim, com muita tristeza,
com profunda dor, por inocentes crianças
que devem estar sendo mortas, famílias
que estão tendo que correr dos seus
lares, deixando para trás tudo. Eh, o
horror de uma guerra. O Brasil, desde a
Segunda Guerra Mundial, não declarou
guerra a ninguém. Então nós não, a nossa
geração não sabe bem o que é uma guerra.
Eh, é triste, é triste. Mas aqueles
soldados brasileiros que já foram pro
Haiti ou para situações assim de guerra,
sabem como é terrível isso? Eu já estive
perto de guerra, irmãos. É algo
terrível. Vamos orar muito pelos que
estão sofrendo. E para mim aquele
conflito ali está dentro do que Jesus
falou que iria acontecer.
guerras e rumores de guerra, fomes em
vários lugares, nação se levantando
contra a nação. Então, eu tenho uma
profunda dor e um pesar pelo que está
acontecendo com essas pessoas. Mas eu
não fico assustado nem temorizado. Sabe
por quê? Porque Jesus falou: "Não vos
assusteis. Se eu me assustar, eu não
estou confiando na palavra de Jesus".
Ele falou: "Não vos assusteis, não é o
fim.
A guerra do Armagedom vai ser justamente
aquele evento final. na volta de Jesus e
1000 anos depois na Nova Jerusalém,
quando o segundo Apocalipse descer fogo
do céu e consumir Gog e Magog, todos os
aliados de Satanás, que são em última
instância a Babilônia mística
ressuscitada. É assim que eu entendo
essa profecia, é assim que eu entendo
esta previsão. Eu espero que o meu
conteúdo aqui tenha ajudado você a
entender mais esse assunto e continue
estudando a palavra de Deus, tá bom?
Aqui embaixo tá o link inclusive do
curso A Bíblia comentada e eu espero que
você possa aprender cada vez mais. das
páginas desse livro sagrado, A palavra
de Deus.