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Podcast com Hélder Cardin (Professor de Teologia)

CURSO de TEOLOGIA ONLINE:

Principal

www.spurgeonline.com.br
​(WhatsApp 85-8658-8274)

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

Olá, bem-vindos ao podcast do
Escola Charles Spurgeon. Eu sou Ari,
acadêmicos aqui na ECS, e hoje vamos
falar sobre o evangelho de Cristo
na primeira carta aos Coríntios.
Bem-vindo. E quero começar por aqui.
Imaginando uma cena. Você forma
parte de uma igreja na qual cada
Aos domingos, o púlpito é ocupado por
Homens como Jonathan Edwards, John
Wesley, Charles Spurgeon, Dietrich
Bonhoeffer e Martyn Lloyd-Jones.
Pregadores e teólogos extraordinários
líderes brilhantes e capazes
Influenciar gerações inteiras. E
Então, para responder a isso, eu vou...
Traga um aluno aqui, certo?
Concordo com Humberto, um estudante do
Escola Charles Spurgeon. Bem-vindo,
Humberto.
Obrigado, pastor.
Excelente. Imagine só, Humberto,
em uma igreja como aquela; certamente que
A igreja seria madura, unida e
espiritualmente saudável. Sim ou não?
Eu diria que não necessariamente.
Vamos. Agora imagine fazer parte disso.
de uma igreja onde todos os domingos,
E agora vou complicar um pouco as coisas.
Além disso, o púlpito foi ocupado por
pregadores como Hernandes Dias Lopes,
Augusto Nicodemos, Cláudio Duarte,
David Leonardo e Douglas Gonçalves.
Cada um com sua própria personalidade, seu próprio estilo.
comunicação e milhares de pessoas
seguindo suas mensagens online,
por meio de canais em todo o mundo. UM
igreja com tantos pregadores
Os conhecidos certamente seriam pessoas maduras.
unidos e espiritualmente saudáveis.
Nenhum.
Então, vamos lá. Parece que
Coríntios nos lembra um pouco de tudo.
É isto que está acontecendo, e quem está fazendo isso?
O pastor responderá a isso hoje.
Hélder Cardim, reitor do Seminário
Palavra Bíblica da Vida, pastor do
Primeira Igreja Batista em Araras. Você
Deixarei que ele se apresente, pastor. Seja muito
Bem-vindo. É ótimo tê-lo aqui.
Ari, muito obrigado. É um privilégio.
Para poder compartilhar, certo? Eu acabei de dar
uma aula aqui na Escola Charles
Spurgeon. Uma escola que eu tenho
um grande afeto. O pastor
Cleiton Gadel me lembrou disso há um tempo atrás.
Morei em Charles por quase 10 anos.
Spurgeon por uma série de palestras
juntamente com Edições Vida Nueva. Então
para poder retornar quase 10 anos depois
para ensinar especificamente First
Estudar os Coríntios é um privilégio, e
Além disso, a camaradagem com você, né?
VERDADEIRO? Já nos conhecemos há algum tempo.
alguns bons anos,
Compartilhamos o mesmo ministério.
educação pastoral e teológica.
Então, muito obrigado, muito obrigado mesmo. É
É um privilégio poder compartilhar isso.
tempo aqui com você.
O privilégio é nosso, pastor. Sean
Bem-vindo. Então podemos entrar.
aqui na carta aos Coríntios.
Vamos. Vamos falar sobre a cidade.
primeiro. Corinto era uma cidade
importante, cosmopolita,
economicamente ativo e marcado por
uma diversidade cultural e religiosa sem
precedentes. E quando pensamos em
Em Primeira Coríntios, dizemos: "Obrigado
"Graças a Deus por aquela igreja, cara." O que
É um alívio ter essa igreja na Nova Zelândia.
Vai. E a pergunta, pastor, é...
como o ambiente cultural da cidade
Corinto nos ajuda a compreender o
Quais são os problemas que a igreja enfrenta hoje?
Excelente, muito bom. É, como você disse,
uma cidade de grande confluência
econômico e político, tanto quanto
que era a capital da Acaia, uma
região que Paulo menciona em
Os tessalonicenses dizendo que era
extremamente importante para isso
região da Grécia, certo? Como
cidade muito importante do Império
Romano atraiu muita gente.
Estima-se que, na época de Paulo,
tinha pelo menos 200.000 habitantes,
o que tornou tudo muito, muito mais
maior que a própria cidade de Atenas.
O que faz de Corinto a segunda
cidade onde Pablo emprega mais dos seus
tempo ministerial, por volta de um
Um ano e meio, certo? 18 meses, menos
que em Éfeso, onde permaneceu por 3 anos.
Mas o que isso implica é que Pablo
Ele vê Corinto como uma cidade
estratégico para toda aquela bacia
do Mar Egeu. Porque de Corinto
Você teve ótimo acesso a vários dos
esses lugares. Por outro lado, era um
uma cidade religiosamente muito focada em
vários deuses, várias divindades.
Tanto que o maior templo de
Afrodite estava precisamente no
cidade de Corinto, que, anos, certo?
?, muitos anos atrás, por volta de
Cerca de 170 ou 180 anos antes, havia ocorrido
Destruída pelo Império Romano.
O Templo de Apolo, um dos mais
Os grandes daquela época foram destruídos.
ali, e posteriormente reconstruída.
por Júlio César em 46 a.C.
Cristo, quando então se torna
uma cidade muito importante, mesmo em
termos religiosos.
Uhum. Estima-se que naquela época de
Pablo, cerca de 1.000 mulheres
Elas se revezavam como sacerdotisas ou
prostitutas rituais lá no templo
de Afrodite, que era uma deusa,
Certo? Uma divindade da fertilidade.
e baseava-se precisamente em práticas.
sexual como uma forma de adoração a isso
deusa, né? Isso invariavelmente termina
afetando o contexto da cidade, o
costumes ou cultura da cidade.
Que as pessoas salvas pelo
Os evangelhos são salvos de seus contextos.
, em que o processo de santificação,
de transformação, é progressiva, a
o que torna muitos destes
As pessoas carregam pelo menos um
mentalidade, um comportamento, uh, porque
algum tempo, até lá
transformado pelo Senhor. Muito mesmo
Então Pablo fala em primeira classe.
Coríntios capítulo 11 sobre como o
Uma mulher deve se comportar adequadamente em adoração,
até mesmo como ele deveria cobrir a cabeça
. O Capítulo 9 fala sobre
práticas esportivas quando ele
Menciona, não é?, a luta ou
batalhar, competir por um prêmio, um
coroa, quando na realidade o evangelho
Isso nos apresenta uma outra realidade. Porque?
Corinto era uma cidade muito esportiva.
também. Havia competição.
evento esportivo muito próximo dos Jogos
Olimpíadas, que exigiram muito deles
atletas, com toda essa terminologia que
Paulo usa isso no capítulo 9, certo?
Brigando, golpeando o corpo, né?
submetê-lo ou reduzi-lo a um certo
agonia em prol da vitória.
Assim, Corinto carrega essas marcas e
Acaba influenciando os crentes. ?
Porque? Porque antes de ser salvo em
Jesus, eles eram de lá, do
cidade. Então, economicamente, um
Uma cidade muito próspera e muito rica. Muito
Portanto, não parece que Corinto seja
uma igreja que tem problemas
Financeiro, entende? Você tem pessoas
Chloe se destaca ali,
que é mencionado no capítulo um,
que fala dos servos da casa de
Chloe. O Capítulo 16 fala sobre o
separação das ofertas que
serviria para provisão
apoio financeiro de fiéis de outros países
lugares que sofreram com a fome ou alguma
precisar. Certo, então é uma cidade.
Muito rica, mas é uma cidade muito rica.
Imoral e ao mesmo tempo pagão. Muito
Assim, vários autores, uh, de
Platão, Aristófanes, Estrabão e
Outros até criaram expressões.
que se tornaram características
dessa imoralidade em Corinto. Por
Por exemplo, Platão, na República, chama
para uma prostituta "moça de Corinto",
como se a prostituição em Corinto
Era quase um sinônimo, não era?
VERDADEIRO? Aristófanes cunhou o termo
*Corinthianidzomai*, que estava ligado
à prática da fornicação e
práticas sexuais fora de contexto
conjugal. Imagine como era.
imoralidade sexual da cidade para
a ponto de um autor, um dramaturgo,
inventar um verbo
com o nome de sua cidade
para retratar essa perversão sexual. E
Havia um ditado naquela época que dizia:
Corinto, que Corinto não era uma cidade
Para qualquer pessoa, certo? Uau!
A probabilidade de você visitar ou
Você viajará para Corinto e não cairá na armadilha.
promiscuidade ou imoralidade era
Muito baixo, não é? Até
Pablo está lidando com isso, certo?
E 2000 anos depois, temos uma equipe.
do futebol no Brasil. Não, não, não, nada.
esqueça. Mas, dado esse contexto,
pastor, essa cultura circundante,
Podemos dizer que os coríntios, ah, de
esta igreja que agora estava naquele
cidade, Deus escolheu para ter uma igreja
lá? A graça é incrível, a
misericórdia do Senhor. E agora estes
Os crentes terão que lidar com isso.
contexto do qual Deus tinha
Retirado, certo? Então, nós podemos
dizer que os coríntios tinham partido
de Corinto, mas Corinto ainda não tinha
completamente fora deles; É isso.
A tensão na carta, entende?
Em outras palavras, eles tinham
convertido a Cristo, mas continuou
interpretando a vida cristã a partir de
os antigos valores da competição,
status e autopromoção. Esse
Notamos isso no início da carta, não é?
Certo? E como o pastor vai ver isso?
esses antigos valores de competição,
status e autopromoção, que eram
característica da cidade e que
Agora eles tinham que se encontrar na igreja?
Como o pastor lidará com isso?
desafios?
Por exemplo, no capítulo três,
Paulo diz que as divisões
Os existentes na igreja deviam-se a
a personalização excessiva do ministério
.
Quando alguns disseram: "Eles pertenciam a Paulo,"
outros chamados Apolo, outros Pedro e outros.
De Cristo, certo? É como se o
Os coríntios estavam muito acostumados com isso.
para se relacionar com alguém mais velho
autoridade ou credibilidade que eles
Igual, né? Eles precisam ser vinculados a
alguém que legitimaria ou autorizaria suas ações.
comportamento, sua mentalidade, suas práticas
. Hum, isso acontece no contexto de
igreja por causa da predileção por um
ou outro apóstolo, ou em relação a um ou outro.
pregador do evangelho que tinha
mais autoridade ou mais credibilidade do que
Outros, certo? Uhum.
E o triste, Ari, em Corinto, é que
Pablo, que afirma ser o pai, é
Isto é, o pai na fé daqueles
crentes, estava profundamente
má reputação em comparação com os outros
pregadores e apóstolos
que não parecem ter tido muita coisa
participação na própria comunidade,
a quem Paulo chamará
superapóstolos. No capítulo 15, em
Primeira Coríntios 15, atrás
É um equilíbrio até interessante, não é?
VERDADEIRO? Eu trabalhei muito mais do que
Todos esses apóstolos, mas não eu,
mas a graça de Deus está comigo.
Então, como ele lida com isso?
 predileção
pessoal ou esta particularização do
ministério? É a graça de Deus que
Isso age através de mim, da mesma forma.
a maneira como a graça de Deus opera
por meio deles. Retornando a
Capítulo três, a lavoura pertence a Deus.
Somos colaboradores de Deus.
Então, seja plantando, expandindo
a metáfora. Um está arando o
terra, outra está plantando, outra
Uma é remover as ervas daninhas, a outra é
rega, outra coisa que assusta alguns
pássaro que vem levar embora o broto. Pedaço
Isso importa. Quem proporciona crescimento, quem
Ele orienta a agricultura; Ele é o próprio Deus.
Então eu diria até que de um jeito ou de outro
Aprender a lidar com o favoritismo
, a predileção e o
A hiperpersonalização do ministério é
Entenda o seguinte: lavrar a terra é
De Deus, a obra é de Deus, a
O ministério vem de Deus. E Paulo dirá
Isso é às 15h58, certo? Depois
tendo falado sobre a ressurreição,
Mantenha-se firme, inabalável,
sempre progredindo no trabalho de
Senhor.
Mjm. Não é obra de Paulo, não é obra de
Apolo, não é meu trabalho, não é meu trabalho
seu. Estamos muito acostumados a dizer
minha igreja, sua igreja, a igreja de
Pastor Hélder, do Pastor Ari, mas
Em essência, é a igreja de Deus. Pablo
Está escrito no capítulo 1, versículo 2.
. A igreja de Deus que está em
Bordô; Ele retorna com essa ideia no
Capítulo 14 e parece-me que o seu
A preocupação é sempre apontar para
Deus. Não, esta é a igreja de Deus, é
Obra de Deus, é o trabalho de Deus.
Somos seus colaboradores.
Agimos pela graça que Ele mesmo nos concede.
nos concede. Então, quando perdemos
Do ponto de vista de quem é o ministério, para
A quem pertence a igreja e a quem pertence o seu dono.
Somos colaboradores, transformamos o
ministério em nosso próprio palco,
quando na realidade
Pertence ao Senhor.
Sim. E é por isso, essa é a razão pela qual
O que significa que o trabalho não foi em vão, certo?
Certo, pastor? Porque talvez eu não saiba.
Observe que isso pode não ser evidente em
naquele momento, mas o Senhor da colheita
é quem cuida, cuidando para que isto
acontecer. Então não há mais espaço para
o "Eu sou" de Paulo, ou de Apolo, ou de
Cefas, e até mesmo aqueles que dizem eu
Eu pertenço a Cristo. Você acredita, pastor?
E quanto à igreja brasileira hoje...?
Há algo por trás disso, de certa forma.
divisões, o "Eu sou de Paulo", todos
Essa foi apenas uma das perguntas.
preferência por diferentes pregadores
? Porque vemos isto: há uma batalha,
especialmente na área do Instagram,
Certo? Na internet, uma batalha por
Preferências dos pregadores.
Ou será que não?
por meio de influências. Você acha que é apenas um
preferência ou há um problema
espiritualidade mais profunda na igreja
Brasileiro? Muito bom, muito, muito bom
perguntar. Já disse isso em diversos contextos,
Ari, que parece ser brasileiro.
Precisamos de alguém ou de
algo, desde um modelo ou uma personalidade até
o que somos obrigados a dizer que
Será que pertencemos a eles ou eles a nós?
 justificar
minha teologia, minha prática, minha conduta
, minha eclesiologia, seja lá o que isso signifique. Ei,
Acho que existem duas maneiras pelas quais
Podemos ver isso. Primeiro, diz Paulo
Em 1 Coríntios 11: "Sejam
imitadores meus, assim como eu sou
de Cristo." A imitação é importante
. Estar ligado a alguém é
importante quando essa pessoa ou esse
Algo representa muito bem um modelo.
Digno de ser seguido.
Mjm. Tanto que ninguém gosta de Pablo.
Use em todo o Novo
Testamento dois termos: mimese ou
mimetes, de onde vem a mímica ou
imitação e tipos, o que significa
modelo, padrão ou exemplo. Então, não
É um problema ter exemplos, padrões.
ou pessoas que imitamos ou em
aqueles de nós que se veem refletidos nelas. O problema é
quando criamos essas pessoas ou de
esses modelos são a razão final ou o
justificação final de todas as coisas
.
Ujum. Não posso perder o ritmo do Pablo.
. Imitem-me, pois eu os imito.
Cristo. Quando interpreto um personagem
ou de um modelo ministerial, a razão
Por fim, perco de vista o motivo pelo qual fiz isso.
Estou fazendo isso, e para quem?
simplesmente por ter uma partida, um
divisão, um grupo ao qual me junto sem
não têm a mínima ideia do que seja isso.
significa. Isso pode variar de
influenciadores da internet para
Pregadores de escolha ou modelos a seguir
clérigos. Ah, sua igreja é de
modelo tal, o seu é tal, como se
a única maneira de ir à igreja ao ar livre
este ou aquele modelo, ou como se o
a única maneira de pensar sobre teologia para mim
vinculativo obrigatório ou
inequivocamente para isto ou aquilo.
pessoa. Não, eu lecionei para muitos.
anos de teologia histórica. Ei,
Entendendo a importância dos "ismos"
É muito legal.
quando um determinado "ismo" engloba ou,
Certo? Isso resume muito do que eu penso.
com o que concordo, e portanto
Tanto que me pareço com essas pessoas.
Estamos juntos para pensar juntos.
cooperar com a discussão, com o
compreensão e luta conjunta por
que.
Agora, se eu fizer disso minha marca registrada.
único em ortodoxia e, portanto,
absolutamente tudo o que foi dito,
Ele pensa ou age de forma diferente disso.
heresia ou errado, isso é uma
problema, porque os limites do
A ortodoxia é maior do que a minha
preferências teológicas.
Ujum. ?
E o mesmo se aplica aos pregadores.
Ou modelos eclesiásticos, certo? Quando
As pessoas idolatram personalidades,
até mesmo no cristianismo, no
O protestantismo é como qualquer outro
Uma pessoa fora dessa esfera não seria
capaz de ser usado por Deus para
pregar ou mesmo representar um
Modelo, certo? Até mesmo aquele indivíduo que
estabeleceu o modelo X de condução do seu
igreja, é como se tudo acima
teria sido errado em eclesiologia.
Portanto, ter um modelo é bom.
quando reflete, representa, identifica
ou engloba várias das minhas preferências ou
da minha maneira de lidar com as coisas. Agora
, quando eu transformo isso em um sinônimo
exclusivo da ortodoxia e, portanto,
qualquer coisa diferente ou distinta de
aquela pessoa, aquele modelo ou aquele grupo
É incorreto, é herético, então
Acho que idolatro uma pessoa.
idolatrava um foco, idolatrava um
ismo ou modelo, perdendo de vista o fato de que
É apenas um exemplo.
Hum.
Ou um bom exemplo de coisas que
Deveríamos ter feito isso.
E podemos ter bons exemplos.
Muitas vezes é até necessário ter
bons exemplos, mas também temos
que devemos ter cuidado para não cairmos na
partidarismo, em vaidade, aqueles
coisas que estão tão perto,
especialmente porque podemos perder
precisamente a coisa mais importante, que é
O centro, certo? E eu acredito que no
No capítulo três, temos essa ideia com frequência.
VERDADEIRO? E ele os conduz à cruz,
VERDADEIRO? Porque se a cruz deixar de
Para ocupar o centro, certo? E quando o
A cruz não deve mais estar no centro, é melhor assim.
Dito isso, o orgulho não permanece apenas em
O discurso, certo? Começa
afetam os relacionamentos que vemos, o
sexualidade, a forma como lidamos com ela
com o corpo e até mesmo a maneira como
Lidamos com o pecado. E é exatamente isso.
o que vamos descobrir agora no
os capítulos seguintes, começando de
Capítulo 4. Então vamos lá.
Capítulos, na verdade a partir do 5.
Pode ir em frente, assim é melhor. Santidade, sexualidade e
o corpo que pertence a Cristo. Eu vou para
Para começar, citando aqui Humberto,
Primeira Coríntios 6, que diz
A seguir: "Ou você não sabe que seu
O corpo é um templo do Espírito Santo?
E ele conclui: "Porque você tem sido
Comprei pelo preço; Portanto, glorifique
a Deus em seu corpo." Eu gostaria
Faça a pergunta, pastor, faça a pergunta.
principal aqui. Qual é a visão?
Cristão do corpo apresentado por
Pablo? Sim? Porque o apóstolo, não é?
VERDADEIRO? Ele levanta essa ideia, o quê?
O que fazemos com o corpo, nunca é
espiritualmente indiferente. E ele
Tem uma ênfase no corpo que é
Incrível, não é? Parece que Pablo
Ele olha para os seres humanos de uma maneira muito...
ligado ao corpo, às questões
espiritual, o funcionamento do corpo e
Trabalhando juntos. O que você acha?
Isso está em 1 Coríntios?
Brilhante. Excelente. Hum, interessante.
que o contexto ali de Primeiro de
6 Coríntios é a história de um homem que
tem relações com uma prostituta e
Ele acredita que está tudo bem, que não
Haveria um problema, porque no final
Isso não afeta sua espiritualidade.
sua eternidade. O que ele faz no
O corpo permanece no corpo, certo?
Hum. E ele vai dizer: "Não, não é assim que funciona."
. Mesmo porque nosso corpo é
Habitado pelo Espírito, é uma morada,
É um templo do Espírito Santo. "Mas
antes de lidar com esse corpo,
Preciso voltar a alguns pontos.
O capítulo 3, versículo 16, diz que o
A igreja é habitada corporativamente.
por meio do Espírito Santo. Então eu diria
que existem dois conceitos de corpo
junto
Excelente.
Da Primeira Coríntios.
O corpo como comunidade, é isso que ele é.
figura do capítulo 12: corpo de
Cristo, igreja, a multiplicidade de
pessoas que compõem esse corpo pelo
diversidade de suas funções; e o
corpo individual, físico e material
que cada um de nós tem e que
Representa também os objetivos de
Deus, não apenas pela nossa criação,
mas também para nossa redenção,
como o corpo de Cristo. Hum, nós vemos isso
Primeira Coríntios é a carta de Paulo.
Quem lida mais com essa figura.
Ujum. Ele menciona um pouquinho, né?
Em Efésios, sobre a família de Deus,
templo do espírito, mas o próprio corpo
. É 1 Coríntios 3:16 e o
Capítulo 12 completo. Mas com
Com relação ao nosso corpo físico,
material, uh Pablo vai dizer que
aquilo que faço no corpo, em
alguma medida deve ser afetada ou
para representar a consciência e a certeza de que
Temos que o Espírito Santo é
presente em nossas vidas. Deixe-me
transcender um pouco os coríntios para
para apresentar uma teologia um pouco mais ampla.
do corpo. Eu até disse isso em sala de aula.
recentemente. Hum, quando fazemos teologia
das epístolas paulinas,
Precisamos, acima de tudo, lembrar
Uma coisa. As epístolas de Paulo, aquelas
Assuntos eclesiásticos estão contidos nos Atos dos Apóstolos.
e estão muito interligados em termos
histórico, teológico, alguns com
outros. Isso significa que Efésios,
Filipenses, Tessalonicenses, Coríntios
Eles são muito próximos um do outro, às vezes.
com uma diferença de três a cinco
anos, mas ainda dentro dos fatos.
Portanto, existe comunicação.
muito grande ministério e teologia
entre eles
e até mesmo a própria interação, ou, hum...
migração de uma carta de um lugar para outro
outro. Isso significa que o
Os coríntios não teriam apenas o primeiro lugar.
Coríntios. Talvez eles tenham recebido
Primeira Coríntios de uma forma sem precedentes,
mas seria apenas uma questão de tempo até que
que as cartas aos Efésios, aos
Tessalonicenses, que aliás
Os tessalonicenses eram muito próximos de
Corinto, certo? em algum momento
Eles os alcançariam. E até mesmo alguns
daquelas letras correlacionadas ou muito intimamente relacionadas
historicamente próximo, em
termos teológicos, fim
moldando uma teologia do corpo
Um pouco mais largo, né? O que isso nos proporciona
Para entender, é preciso que nosso corpo
para ser santificado, porque ele também
Ele foi redimido. Ele precisará, primeiro.
1 Coríntios 15:15, para sermos glorificados, certo?
? Ele já foi redimido, mas não
glorificado. Mas isso não significa que
Você deve fazer com isso ou com isso o que você deve.
Você anseia por isso. Porque? Porque ser
morada do Espírito, deve representar
ou expressar essa mesma santidade. Embora
Ele será glorificado, deixando de compartilhar.
toda corrupção ou mortalidade do
corpo, mesmo assim, já foi salvo por
Jesus e habitado pelo Espírito.
Efésios nos dirá que fomos selados.
com o Santo Espírito da promessa,
bem como somos habitados. por
o Espírito Santo, assim como na Primeira Narrativa.
De 1 Coríntios 6:19.
E eu devo levar isso em consideração em
Como eu cuido do meu corpo. E eu digo, quando
Não estou dizendo como cuido do meu corpo.
Pensando muito em exercícios físicos. Não
Não é que seja importante, não. ?
Mas o que você pratica nisso?
O que você faz com isso? Se for assim
Você se expõe à prostituição, é como...
Você estava expondo o Espírito
Santo que habita em ti para uma realidade
do pecado, que é exatamente o oposto de
Quem Ele é. Deixe-me transcender um
um pouco. Segunda Coríntios,
Capítulo 5. Uh, um muito
importante. No final do quarto, ele fala
na expectativa da glória
vindo, porque não vivemos para o
coisas que vemos, mas não coisas que não vemos.
Vemos. No entanto, ausente do Senhor
Estamos habitando este corpo, não é?
Você sabe? Segunda Coríntios 5:1 em
avançar.
Uhum.
Mas não fomos definidos definitivamente.
para este tabernáculo. Porque?
Porque quando nos livrarmos dele,
Habitaremos com o Senhor para sempre.
Então, 1 Coríntios 15 é
estreitamente ligado ao Segundo de
1 Coríntios 5. Quem é aquele que...
garante que, quando não estivermos mais aqui
presentes neste corpo, nós habitaremos.
com o Senhor? O Espírito Santo. Ele
O Espírito Santo retorna à cena em
Segunda Coríntios 5 para dizer: Ele
É o Arabón,
Ele é a garantia, Ele é o compromisso.
do nosso corpo que, embora
Aqui, nossa morte é garantida.
eternidade. Então, compor um
certas interações entre
pneumatologia e antropologia, eu diria.
o seguinte: a presença de
O espírito dentro de nós é a garantia.
que mesmo que eu morra, eu viverei.
eternamente com o Senhor. Porque?
Porque meu corpo também foi redimido,
embora ainda não glorificado. Por
Portanto, não faça a ele o que você gostaria que ele fizesse a você.
desejo, porque também é propriedade
do Senhor. !
Uau! Então, pelo uso que faço do meu
sexualidade, do jeito que eu
Comida, né? Ou o quanto eu bebo,
Ele fala do bêbado, do glutão, e
tantas outras coisas. Não, você não pode.
Faça o que quiser com seu corpo, não,
Porque também pertence ao Senhor.
É verdade. Gememos em Romanos 8
Aguardando a redenção final. Mas
O que isso nos garante? Isso
O corpo será destruído em todas as suas partes.
miséria por causa do pecado, o quarto,
a presença e a fé no Espírito
Sagrado. Então, em primeiro e segundo lugar.
de Coríntios e outros textos, como
Como mencionei, existe uma relação próxima.
entre pneumatologia e
antropologia.
Sim, sim, definitivamente. E é mesmo.
Interessante porque isso foi escrito em
Grécia, certo? Então você tem tudo
Uma ideia. E aí, pastor, me diga,
VERDADEIRO? Porque você tem a ideia de
Separar o material do espiritual
que vem de tudo
um certo dualismo da Grécia Antiga, ?
VERDADEIRO?
Isso se encaixa nesse contexto. Agora, Pablo
Ao escrever, parece que ele consegue se libertar disso.
E você tem outra maneira de pensar, e ele vai
deixando o material e o
Trabalho espiritual em conjunto, certo? E
Pablo não se desliga quando fala sobre
a ressurreição; É num piscar de olhos e
piscar. Então ele não vê
grande parte dessa distinção do corpo para
Grego, certo? E é isso que o
O pastor levantou essa questão aqui, certo? Oh não
Importa o que eu faço com o meu corpo, com o meu
O espírito está garantido, meu
O espírito é bom, o corpo é o
ruim. Então o corpo já está em mau estado.
por si só. Então isso poderia ser um
uma espécie de desculpa para as pessoas
mau uso do corpo.
Parece até que aquele slogan que
aparece no capítulo seis, todos os
As coisas são legais para mim, era uma certeza.
 desculpa
do que os antigos gregos, especialmente
Os coríntios costumavam dizer:
Não, tudo é permitido, vale tudo, certo?
VERDADEIRO? "
Ele está livre, certo? Como alguns
Hoje em dia diriam: "vida loca". Não, não, não
Tudo é grátis, porque nem tudo é grátis.
construções.
Uhum.
Nem tudo contribui para a vida cristã de cada um.
. Então, eu não deveria fazer o que ele...
Venha o que você quiser. E é interessante que ele
Eu falei no capítulo seis, bem no
começando, depois de ter falado de um
jovem que faz sexo
com sua madrasta. E no capítulo
Seis, ele diz: "E tais fostes alguns de vós"
"Você." Uhum.
Ele menciona uma série de pecados no
 corpo
de imoralidade sexual. E ele diz:
dizendo: "Não, não, não, não, não." Dele
sexualidade, sua sobriedade, para Deus
O que você faz com o seu corpo importa.
"É por isso que, de volta à Segunda Divisão..."
Coríntios, ele dirá que todos nós
Prestaremos contas a Deus pelo que fizemos.
feita no corpo ou na parte externa dele. !
Uau!
Em outras palavras, o que fazemos na vida.
Isso pode ter repercussões eternas.
Nosso corpo não está sozinho, não está sozinho
um invólucro para a alma. Era isso aí.
mentalidade dos antigos gregos. Não.
Mjm. Nem todos são gregos, né? Mas
de uma parte dos gregos. Não. Você
Deus se importa com o corpo. Porque
até mesmo Jesus veio em carne para
para nos substituir criminosamente. !
Uau! E esta discussão, pastor, é muito
É interessante quando ele diz: "Tudo...
É permitido, mas nem tudo me faz bem.
E ele começa a se envolver com isso.
Chamaremos a discussão sobre o
liberdade, que agora continuará na
Capítulos 8 a 10. No entanto, aqui
Pablo, o que você vai fazer? Ele
mostra que a questão cristã não
Bastaria dizer: "Posso fazer isso?"
Mas, será que isso vai se acumulando, irmão?
"Meu, e glorifica a Deus?" E lá vamos nós.
agora entre neste bloco que é
Liberdade cristã, consciência e amor
ao irmão. Então ele tentará,
obviamente, pela comida oferecida
para ídolos. Ele escreverá uma frase.
decisivo: "O conhecimento torna a pessoa vaidosa,
Mas o amor constrói." E é aí que o
Pergunta, pastor, qual é a
princípio que Paulo estabelece para o
exercício da liberdade cristã?
Até onde podemos ir quando
Estamos falando de liberdade cristã?
Bem, no capítulo 15, Paulo dirá que
o evangelho que ele pregou aos
Coríntios era o seguinte: Cristo
Ele morreu pelos nossos pecados e ressuscitou.
, VERDADEIRO? Ele morreu pelo pecado,
De acordo com as Escrituras, e ressuscitou.
eh, no terceiro dia, de acordo com as Escrituras.
. Na teologia paulina, isso faz
para que Cristo seja o Senhor dos crentes,
 ?
VERDADEIRO?
VERDADEIRO? Jesus é o Senhor do
crentes. Ele, ele não é apenas o
garantia de redenção eterna, mas
também o novo Senhor na vida
presente. É por isso que não consigo lidar com o meu
Viverei como bem entender por causa do novo
Senhor a quem eu sirvo. Quando retornamos
Primeira Coríntios, capítulo 1,
Veremos que Paulo falará duas vezes.
do Senhor Jesus Cristo.
Mjm. Porque logo na abertura do
carta que ele escreve para a igreja de Deus
que está em Corinto, aos que foram
santificados em Cristo e chamados para serem
santos por meio do Senhor Jesus. Qual
Por que isso é importante? Que o novo
Eles não eram os senhores de suas próprias vidas.
eles mesmos, mas era o novo Cristo para
a quem eles se submeteram.
Mjm. uma teologia ligeiramente mais paulina
extenso, por exemplo, o capítulo de Romanos
6, Gálatas capítulo 5, veremos que o
O senhorio de Cristo significa não apenas
a liberação de algo, mas o
libertação para alguém.
Mjm.
Trata-se de uma mudança de senhorio. O cristão
Na realidade, os seres humanos nunca são
livre. Só que ele não sabe a quem pertence.
servo. Porque se ele vive no pecado, ele é
servo ou escravo do pecado. Se fosse
exceto por meio do Senhor Jesus e para Ele
Senhor Jesus, tornou-se servo
do Senhor Jesus. Então, liberdade
Trata-se de uma mudança de senhorio. Você não está mais vivo
Mais para você e por sua causa. Agora você vive para
e pelo vosso novo Senhor. Então, quando
Você entende a agenda desse novo Lorde?
, os propósitos, os valores, os
verdades, as práticas do novo
Senhor, qual é o teu dever? Viva de
concordando com ele
e relacionados às suas coisas em seus
maneiras.
Voltarei a este ponto. Eu falei
Falei bastante hoje, falei muito por aqui.
a turma
 claro
que a Primeira Coríntios me ensina
muitas coisas, uh, sobre a maneira como
Devemos viver na presença de Deus. Qual
Isso me leva a dizer o seguinte:
Coríntios não apenas me diz que para Deus
O que importa, mas também como.
Isso importa. Ou seja, as coisas de Deus.
Devem ser feitas à maneira de Deus. O
A vida com Cristo deve ser vivida para o
De maneira semelhante à de Cristo.
Então, Jesus assume o papel de meu Senhor.
De certa forma, minha vida, minha mentalidade,
meu comportamento, minhas preferências,
meus relacionamentos. Porque em primeiro lugar
Em 2 Coríntios, temos a mente de Cristo.
. Continuamos a ver a vida, as coisas, até...
através da mente de Cristo, pelo
perspectiva de Cristo Jesus. Então
Essa liberdade não é um passe livre para
que eu faça da minha vida o que eu quero
.
Porque a liberdade cristã me parece...
sendo não precisar fazer essa coisa
que eu não conseguia me livrar antes. Não antes
Eu poderia evitar fazer isso, não fazer.
que. Agora, em Cristo, posso evitar
Fazer isto ou não fazer aquilo. É um
mudança de senhorio. E como parte do
uso do mesmo termo eleutheria, que
é o termo grego traduzido por
liberdade, em Paulo, eleutheria é
que somos livres para nos servir de alguma coisa
para os outros.
Mjm.
É por isso que o conhecimento te torna vaidoso.
Em que sentido isso te torna vaidoso? É
egocentrismo. Ele é egoísta e
autossuficiente. Eu, sozinho,
Sou suficiente em meu julgamento sobre o
coisas. Mas por que o amor se acumula?
Porque quando amo a Deus, amo as pessoas.
À maneira de Deus, no caminho de Deus, e eu começo
para se relacionar com o povo de Deus
Como Ele quer. Então, se eles existirem
Algumas coisas não se acumulam, não.
Preciso praticá-las.
Uhum.
Tenho a liberdade de não praticá-las. Aquilo é
Liberdade cristã. Porque o
A escravidão me diz que não posso ir embora.
de praticá-las. liberdade cristã
Ele me diz que eu não preciso praticá-las. E
Agora eu posso. Então, pelo amor de
vizinho, devido ao interesse que tenho em
o progresso de sua vida e em que ela está
Sou alcançado pelo evangelho
disposto a não fazê-los.
Como você disse, é do capítulo 8 ao 10.
Capítulo oito, ?
VERDADEIRO? Você tem ali, uh, o
familiaridade com ídolos. Capítulo
9. Eu suporto tudo para alcançar algo maior.
número possível. Eu fiquei fraco com o
fraco, sob a lei com aqueles que têm
lei, sem lei, com aquele que não tem lei,
para ganhar o máximo possível.
Quer dizer, eu não fiz qualquer coisa. Eu fiz
Qualquer coisa que não prejudique a verdade.
do evangelho e que ele possa ser útil para
para alcançar outras pessoas. E então vem o
Capítulo 10, mais especificamente de
A partir do versículo 23, certo? Todos
Algumas coisas são legais, mas nem todas.
Eles constroem. Ou seja, mesmo que eu tenha
liberdade para todos, em favor de
construir, eu me absterei de
alguns deles. Porque? Por que não
Não me deixarei dominar por nenhum deles.
. Porque se eu me deixar dominar, eu não serei nada.
Sou livre, sou escravo.
Porque não consigo parar de fazer isso. De
Nova liberdade não se trata de ser capaz de fazer o quê
Isso é algo que se deseja, mas também não.
Precisa fazer o que você não conseguia fazer antes.
Pare de fazer isso.
Uau, 
VERDADEIRO? Eu não conseguia parar de fazer isso.
esse. Não consegui me livrar disso.
Agora eu posso. Portanto, quando
Vejo a oportunidade de fortalecer o outro,
para alcançar o outro, mesmo que isso exija
autocontrole. E eu faço isso não porque
escravidão, mas pela liberdade da
escolher. Porque agora eu posso em Cristo não
Eu faço todas essas coisas, e faço isso porque
Amor pelos meus irmãos.
Fenomenal. Certo, Humberto?
Fique à vontade, meu caro amigo. Pastor,
Vou ser muito prático. Até
um ponto que um cristão deveria estar disposto a
renunciar a um direito legítimo por
amor pela consciência e pelo crescimento
do outro irmão? Este é um assunto que
Isso sempre surge, não é? Porque nós temos
 diferenças
de contexto. Como o pastor vê isso?
Disposição para renunciar?
Ótima, excelente pergunta. Hum, até mesmo
porque 1 Coríntios 8 é o
texto usado
para justificar certas imposições de
Algumas pessoas contra outras, dizendo
"Você não deveria fazer isso, porque isso
"Isso me choca."
E então, 
VERDADEIRO? ou aquela expressão ateniense,
o que significa fraco, que é
abundantemente usado em Primeiro de
1 Coríntios 8-10 e Romanos 14. Há
uma proximidade impressionante entre
Romanos 14 e 1 Coríntios 8 a
10, o que me leva a dizer que eles seriam
quatro episódios que você deveria assistir em
Em geral, já que basicamente lidam com o
mesmo assunto.
Hum, por exemplo, é correto comer ou
Não está comendo? Não, não se trata de comer ou não comer.
comer, mas você tem a liberdade de
Decidir se deve comer ou não. Se você decidir
Coma, não julgue quem não come.
menos espiritual ou mais equivocado. E
Se você não come, não julgue seu irmão.
que come como uma libertina, porque ela é a
liberdade que cada um tem para comer ou
Não coma. Mas afinal, o que é isso?
O que as pessoas estão fazendo? Não, mas se você fizer
"Isso vai me chocar", dizem eles.
. Primeira Coríntios 8. Primeiro,
porque o contexto é específico para o
idolatria. E Pablo usa uma expressão
extremamente importante. Alguns, porque
familiaridade ainda com ídolos,
têm consciências enfraquecidas ou
derrotado. Uau! Quem é o mais fraco?
Na fé? Ele é aquele que tinha
familiaridade histórica de dependência
e a escravidão com idolatria. Não é
o cara que nasceu no cristianismo,
que viveu a vida cristã durante toda a sua vida
vida ou quem é um líder em uma igreja. é
um pastor, que já deveria ter
maturidade espiritual nas mais variadas formas
áreas e compreensão da liberdade cristã
...que ele não gosta de algo que você faz e você
Atribui a culpa por isso. "
Você está usurpando o direito que
Receio que você não o fará, porque com isso
"Você estaria me enfraquecendo." Não, não, não,
Querida, não é assim que funciona. Meu
A primeira pergunta é a seguinte:
Você já teve essa experiência, está familiarizado com ela.
Com isso? Por exemplo, eu gosto muito do
futebol, muito, sabe? Especialmente
Meu time, não é idolatria nem nada do tipo,
Mas eu gosto de ir ao estádio, eu gosto.
Siga minha equipe e eu sei que
No fim das contas, é isso, certo? eu sou de
Palmeiras, isto é
Ufa. E falando em 1 Coríntios
aqui,
Sim, consegue imaginar? Hum, então eu
Eu gosto muito de ir ao estádio e por
Algumas pessoas com quem cresci
estádio, eu vou para o estádio, eu tive uma participação
essa não é uma parte tão boa da minha vida, embora
Eu nunca fui de excessos, eu fazia parte de um
Um bar bem organizado e tudo mais, mas não mais.
Não tem qualquer relação. Mas meus filhos
Eles frequentam o estádio desde os 2 anos de idade, certo?
Você sabe? Algumas pessoas
É escandaloso que um pastor esteja no meio disso tudo.
Daquela multidão de pessoas, muitas pessoas
dizer palavrões e fazer coisas
que eles não deveriam, gritando coisas que não deveriam.
Eles devem. Primeiro, eu não sou necessariamente
no meio deles.
Ahá.
Em segundo lugar, eu não estou fazendo o que eles
fazer. Eu não tolero palavrões.
Eles eram um problema. Eu nunca tive isso
cultura, esse hábito. Então, para
Isso nem sequer é um problema para mim.
que ele pensa que não, ele nunca foi. Então
Consigo ficar muito calmo nisso.
atmosfera, apoiando minha equipe. Agora
Chega alguém e diz: "Não consigo imaginar..."
um pastor que estava pregando ontem
aqui na igreja e no dia seguinte
Ele foi ao estádio com aqueles caras, ou o quê?
Ele foi ao estádio ontem à noite e hoje por causa do
Ele estará aqui amanhã para me dar uma aula.
"O seminário, certo?" Havia um
Ei, um aluno disse que, uh, e
A pessoa diz: "Não, isso me torna..."
"É escandaloso." A primeira pergunta que
O que estou perguntando é: você já fez parte de algum
um bar, ir ao estádio, morar
Essa perversidade? Não. Querida, então
Você não está familiarizado com isso. Não
Você vem desse contexto, você não entende
esse contexto. Fraqueza na fé é
de alguém que está familiarizado com isso
o que a enfraquece.
Ahá.
Isso não justifica a preguiça e a imaturidade das pessoas.
.
Ahá. Um indivíduo que já possui 10, 15,
20, 30 anos de vida cristã, que é
Isso nos choca com as coisas que temos
A liberdade de praticar ou não praticar não é
Fraco na fé, ele é imaturo. E ele
está tentando minimizar ou restringir
minha liberdade quando, na realidade, eu não a tinha.
deveria. Se ele não tiver maturidade, isso
É problema deles, mas eles não podem impedir que isso aconteça.
minha liberdade de praticar coisas que eu não pratico
são necessariamente pecado.
Certamente. Poderíamos?
aplicar, por exemplo, observando,
pastor, alguém que tinha um contexto,
Digamos, por exemplo, o alcoolismo, e
Então eu não vou, né? Eu não vou
...
Ah, não vou beber nada ali na frente de
Ele, porque aquela pessoa, aquela, aquela
O contexto pode...
Ele estava familiarizado com isso. Qual é o meu
desafio? Ajude-o a não ser imaturo.
para sempre. Ahá.
Então, vou estudar com ele, vou
Vou explicar para ele; Vou ajudá-lo a amadurecer.
entendendo que ele tem
da bebida.
Ahá.
Para que, se ele eventualmente vir alguém
Não se surpreenda com o fato de ele estar bebendo, mesmo que
Ter um histórico comprovado. Agora, o indivíduo
que ele nunca teve problema com isso, que
Não vem desse contexto.
alcoolismo, excessos e tudo mais
Além disso, dizer que o consumo é um pecado é um absurdo.
E isso, se ele vir, se ele encontrar um
Um cristão que bebe isso fica escandalizado.
Amigo, você não vem dessa origem.
Você não tem familiaridade. Você pode usar
vários argumentos, exceto Romanos 14 e
1 Coríntios 8-10.
Uhum.
E você não encontrará mais nenhum outro lá.
argumentos.
E é muito interessante, porque quando
Analisamos quem demonstra fraqueza na fé.
Primeira Epístola aos Coríntios, parece ser uma
Gentil, né? que vem de
contexto dos ídolos,
Isso provém da idolatria. Em Romanos
Ele parece ser judeu no contexto de
A carne, sabe, de...
Então, em ambos os casos parece que
Fraco na fé não é uma categoria
, VERDADEIRO? Não, não, não necessariamente.
E talvez em algumas áreas...
familiaridade com isso.
E existem algumas áreas onde talvez
Podemos ser os fracos, e
Teremos que amadurecer, e isso é o
Contexto de amadurecimento de toda a igreja.
Nossa, que ótimo! Então, liberdade
Cristã não é um passe livre para
Faço o que eu quero.
Uhum.
Aliás, é até mesmo a possibilidade de
Decida não fazer aquilo que você não faz.
precisar. E se for a favor do crescimento
espiritual daqueles que ainda são
imaturo devido à familiaridade que
ter ou ter tido com aquilo que faz
que sua consciência é fraca, eu
calmamente, calmamente
Vou restringir minhas práticas.
Uhum.
É isso. Sim, esse é o amor que constrói.
. !
Uau! Em outras palavras, eu não preciso fazer isso.
Não é essencial para a minha vida. Isso não é
essencial. Não é essencial que eu vá para
estádio e torcer pelo meu time. Não é.
Se eu souber que o conhecimento disso para
algum irmão que veio desse contexto
, que vivia no submundo de muitos
de tudo, isso o enfraquece, eu
Eu restringiria calmamente o meu
liberdade por amor a ele, como eu já
feito em diversas outras áreas. Diversos
outras áreas. Uhum.
que não são necessariamente pecaminosos, mas
Eu limitei minha liberdade. Porque?
Porque eram pessoas que vieram daquele lugar.
contexto, como costumo dizer, são
pessoas que viviam no submundo de
Sabe disso? O submundo de
idolatria, do paganismo, do
perversidade, imoralidade, de
alcoolismo e muitas outras coisas
avançar. Portanto, preciso ter cuidado.
Definindo bem as coisas, porque senão
Eu me torno escravo de tudo.
mundo.
Qualquer pessoa que não goste de algo,
me dizendo que eu não deveria fazer isso porque
Ele não gosta disso, o que eu vou fazer?
Será que vou me tornar um monge?
Tibetano, certo? Vou fugir para uma montanha.
e ficar lá pelo resto da minha vida,
Não?
Sim. E é por isso, pastor, talvez Paulo
Esta seção conclui com: "Se
que você come, que você bebe, ou que você faz
Qualquer outra coisa, faça tudo por
"a glória de Deus", e nós buscaremos
Esse terreno que eu chamo de plano, certo?
Viver para a glória de Deus tem que
Ser uma meta, um objetivo de qualquer pessoa
dentro da igreja. E foi aí que tudo começou.
Nesse terreno plano, ele começa
Então vamos resolver essa questão.
individual e aprofundar um pouco mais
quando a igreja se reunia. E o
"Igreja reunida" é uma expressão que
Vai estar em 1 Coríntios, certo?
Ali mesmo: quando vocês costumavam se encontrar,
É quase dez vezes: quando você...
Eles se conheceram, quando vocês se conheceram.
É assim mesmo.
Então, vamos falar agora sobre adoração.
dons espirituais e o caminho
O amor é aceitável? E por falar nisso
adoração, dons espirituais e o caminho
Vamos começar com o amor.
falando sobre a Ceia do Senhor, que
Deve expressar a unidade do corpo.
E ela havia se tornado um lugar
que tinha problemas muito sérios. E ele
Começa por dizer isto. Olha, não
Eu elogio o que está acontecendo lá.
no que consideramos a Última Ceia
Senhor. O que havia de errado com o
Celebração do jantar em Corinto? E
O que Paulo estava tentando restaurar ali?
pastor? Em 1 Coríntios 11,
Paulo diz que quando eles se encontraram
Não era para celebrar a Última Ceia.
Senhor, mas era uma refeição comum.
onde quem chegasse primeiro comia tudo
era o que eu queria e não sobrou nada para
aqueles que vieram depois,
bem como alguns que se aproveitaram da situação para
 ficar farto
de vinho e assim ficar bêbado. Lá
Paulo dirá: "Não, espere, isso não é..."
A Ceia do Senhor, esta não é a mesa.
do Senhor. Isso não é partir o pão.
"De casa em casa." Devemos lembrar que em
Naquela época, o jantar era uma refeição, como
Isso aconteceu inclusive na última vez.
do jantar de Jesus com seus
discípulos em João.
Sim,
Capítulo 13 em diante.
Então foi uma refeição onde em um
Em determinado momento, eles aproveitaram a oportunidade para
Partindo o pão, recordando a ceia que
Jesus estabeleceu uma relação com seus discípulos.
Por exemplo, Lucas, capítulo 22. Uh, e
Então, nessa lembrança havia o
edificação dos crentes, o
para compartilhar, como você disse, disso
mutualidade, dessa comunidade que
Ele então celebrou sua vida em Jesus.
Alguns só queriam comer até se fartar, outros
Eles só queriam saciar a fome. É por isso
Ele disse: "Eles não têm casas onde possam..."
Eles gostam de comer, ou seja, têm falta de comida.
suas casas? Diga-nos o que lhe oferecemos.
comida, mas a Ceia do Senhor não é.
a oportunidade para eles saciarem sua fome.
Então, me parece que eles eram
comemorando mal
Mjm.
O significado do jantar e do procedimento.
Errado na forma como deveria ser realizado.
Por isso ele diz:
Esperem uns pelos outros, todos. Ter
que você se examine, como você está?
em relação ao corpo de Cristo
para ver se há algo que você
desqualificar e que você deve resolver para
Em seguida, participe do jantar.
Mjm.
Hum, não temos todos os detalhes aí.
Mas quando ele fala no capítulo 11,
Ouvi dizer, não ouvi?, que ele disse: "Não os elogio".
. que existem partidos e divisões. É
É interessante que ele use essa expressão ali.
, hairesis,
de onde vêm as heresias.
Nesse contexto, significa partidarismo.
de tamanha contradição que não é apenas
Pensar diferente é lutar contra
outro. Há pessoas lá que são contra isso.
o outro, colocando-se ao lado
exatamente o oposto. É por isso que não existe.
comunhão nesse corpo. E o jantar de
Senhor, esta é a celebração da nossa
comunhão com Jesus e com o seu corpo
local. Eles querem praticar o que não praticam.
Isso representa a realidade deles, porque em
Eles são realmente tão fragmentados, tão...
partidários que afirmam que não há comunhão.
É por isso que um come antes do outro, porque
Ninguém se importa com quem chega.
mais tarde, porque no final do dia
Todo mundo só se importa consigo mesmo
. Então, quando ele se lembra do jantar,
institui todo o seu processo, incluindo o
Espere, o que é isso?
Ditado? Você tem uma comunhão
de modo que, se não forem preservados, alguns dos
Vocês estão doentes, e não são poucos.
aqueles que dormem. Ou seja, até mesmo
tinha morrido de
a maneira perversa como eles viam
jantar. Então, quando ele fala,
versículos 28 e 29 do capítulo 11,
Que o homem examine a si mesmo
e assim por diante. ?
Então, certo? O que é isso?
Ditado? E avalie seu coração e veja
Como você procedeu em relação a
corpo. Não se trata do corpo físico, amigos.
, é o corpo de Cristo.
E veja, avalie como você está tratando
com o corpo de Cristo. Veja se há algum
Algo para discutirmos. Se houver algum problema, resolva-o.
E então, pegue. que se você pegar o
um jantar pecaminoso contra o corpo de
Cristo, partidarismo, vaidade,
Orgulho, calúnia, não é? Inveja,
Ganância, mentiras, fofocas, seja lá o que for.
Ou seja, você está atraindo julgamento para si mesmo.
mesmo. Por outro lado, eu gosto muito.
Pensar, Ari, que Deus nos dá através de
jantar uma prática muito frequente
e dá continuidade a partir desse autoexame em
Como estamos nos saindo em relação a...
Corpo de Cristo. Se houver um irmão
Com quem preciso me reconciliar,
se houver alguma atitude negativa da minha parte
que traz descrédito ao corpo de Cristo e
que você precisa resolver até lá, para
jantar, fingir que na verdade
Estamos em comunhão uns com os outros.
outros, assim como estamos em comunhão com
Jesus. !
Uau! Isso é incrível, pastor. Por
que? Porque vamos ter o capítulo
12, referindo-se precisamente a este corpo.
Que.
E essa é a ideia. Então, quando em
O capítulo 11 fala sobre o jantar de
Senhor, você não está desconectado disto.
visão do corpo, do que ele significa
a igreja. Então, pastor?
Deixe-me fazer isso. O que é isso?
Essa metáfora agora, olhando para o
jantar, já que estamos conectando os dois, o que é isso?
que essa metáfora ensina sobre o
unidade, diversidade e
 interdependência
dentro da igreja que fica no
Capítulo 12?
Brilhante. Essa expressão de
A interdependência é uma das duas que
Eu o uso bastante. Eu uso muito aquela sobre pertencimento.
e interdependência. Pertencemos uns aos outros.
Precisamos uns dos outros.
uns aos outros. Ah, nenhuma.
O corpo é composto por um único
membro.
Sim,
Vou a um ponto e retorno a este. Por
Não faz sentido alguém dizer isso.
que eu sou individualmente a igreja,
porque não existe um corpo composto apenas por um
membro. O corpo é representado
devido à multiplicidade e diversidade de
seus membros.
Mjum. onde através da conjuntura de
todos esses muitos membros, ou pelo
A cooperação de cada um deles é
que o corpo está funcionando perfeitamente.
É por isso que não consigo dizer não.
Preciso do meu irmão, porque se for
parte do corpo, eu preciso disso para o
funcionamento adequado do corpo. É porque
que não há nenhum membro menor de idade
qualidade ou prestígio no corpo.
Embora possa ser menos perceptível, não porque
Isso é menos importante. Porque?
Porque se é um membro do corpo, é o
corpo que atribui preciosidade e
função.
Mjum. Então, quando entendermos isso
O formato do corpo comunica a ideia.
da diversidade, da unidade, do pertencimento
mutualidade e interdependência, eu entendo que
Minha vida cristã está melhor e mais vivida.
na comunidade, nunca no meu
individualidade. Deus nos salvou para
pertencer a um povo, ser membro de um
corpo, não simplesmente cristãos
solto na história. Zumbir.
Fui salvo individualmente, mas eu era
exceto por pertencer a uma comunidade.
E é precisamente na comunidade onde
Encontro realização como um povo de
Deus da minha vida cristã.
Então, preciso dos outros membros.
Porque eu não sou uma igreja em mim mesmo.
Eu sou a igreja com meus irmãos e irmãs.
Eu pertenço a uma igreja, eu me identifico
com uma igreja. Eu me comprometo com um
igreja. Eu participo de uma igreja. Mas
Eu não sou, individualmente, uma igreja. É por isso
Ele escreve para a igreja que está em
Corinto não escreve, não é?
transcendendo os coríntios.
Ele escreve a Filemon e o saúda.
igreja que está em sua casa. Não para ele.
Escreva para a igreja chamada Filemon.
Hum.
Porque Filemon é membro do
igreja.
Ele poderia ter escrito diretamente para
Ele tentou, mas não. É uma igreja ali.
É assim mesmo. Exato. Ele não liga
Igreja de Filemon. Ele não chama Titus de
igreja. Ele chama Tito de Tito, que é
um indivíduo, mas ele fala da igreja
Em Creta.
Hum.
À qual Tito pertence. Então,
Tito não é a igreja. Tito pertence a
a igreja. Então, a figura de
O corpo nos diz isso e se comunica.
outro elemento que não está tão presente
em Coríntios, mas está presente no
figura do corpo em Colossenses 1 e
Efésios capítulo 2, que é Cristo, o
chefe da igreja.
Hum. ?
VERDADEIRO? Ou seja, tem uma cabeça.
Possui um governante que governa ou comanda.
o corpo. ?
Está correto, pastor? E isso é muito agradável.
Para refletir sobre isso nesse contexto comunitário,
VERDADEIRO? E entre o capítulo 12 e
No capítulo 14, temos um dos mais...
conhecido, que é o capítulo 13 de
Primeiro, vamos aos Coríntios, certo? Ele
Capítulo sobre o amor. E lá ele
Ele diz que o caminho é muito mais longo.
excelente. Como neste contexto de
O pastor vê o corpo na Primeira.
1 Coríntios 13 muito mais
excelente? Quando retornarmos à Primeira Divisão
Em 3 Coríntios, há uma disputa.
entre os apóstolos ou pregadores
que aqueles crentes desejavam
para ser vinculado. Primeira Coríntios
6, crentes carregando seu irmão em
Cristo em uma disputa legal. Primeiro
Aos Coríntios, capítulo 11. Cada um
praticando o jantar do jeito deles, ninguém
esperando pelo outro, porque ninguém
A outra pessoa importa. Primeiro para o
1 Coríntios, capítulo 12, Primeiramente aos
Coríntios, capítulo 14, disputa sobre
Qual é o melhor presente, e quem o possui?
maior preeminência, quem fala mais
em idiomas, etc. Em outras palavras, o
caos,
caos, partidarismo, egoísmo,
individualismo. E então Paulo diz:
"Não, existe um jeito melhor, o jeito
de amor." Qual amor? Capítulo 4,
meus amados filhos. Capítulo oito, o
O amor se constrói. Capítulo treze, deixe-me
Para dizer que tipo de amor é esse. Então é isso mesmo
Assim, assim, assim, assim. Porque a ideia
A parte sobre o amor vem do capítulo oito, não é?
? O amor constrói. Pergunta: Qual
amor?
Devido ao partidarismo, às divisões
fratura.
Mjm.
Se o amor edifica, o amor une. Que
Será o amor aquilo que une? É um amor que
Perdoe-me, é um amor que não se irrita.
Ele não tem inveja, ele não busca o próprio interesse.
interesses. Portanto, a questão não é
o presente,
Quem não guarda rancor, quem é paciente;
A questão não é que tipo de presente é esse.
Você tem. A questão é: que presentes?
Temos que construir o corpo de
Cristo. A questão não é quanto.
Você pode comer antes de mim.
A questão é a beleza de
pertencer um ao outro e ser capaz
Celebremos juntos a Ceia do Senhor. Por
Por isso o amor é um excelente caminho.
Mjm. Porque nos faz olhar não para
Não a nós mesmos, mas uns aos outros.
Outros, por causa do que temos de
parte do próprio Deus através de Cristo
, ?
VERDADEIRO? Em outras palavras, eu tenho que
 horizontalmente
Para expressar aos meus irmãos em Cristo
aquilo que eu já recebi verticalmente de
parte de Deus por meio de Cristo.
E pastor, uma igreja, podemos?
afirmar que uma igreja madura é uma
uma igreja que compreendesse esse caminho de
Amor, né? Porque vemos tanta coisa
divisão, tantas coisas lá
se instalando, e parece que o
Maturidade cristã e amor andam de mãos dadas.
junto. Como você vê esse relacionamento?
de maturidade, pastor?
Sim, parece que não é só na Primeira Divisão.
de Coríntios, mas em vários dos
epístolas,
Mjm. Bem, o amor é uma marca, não apenas
de reciprocidade ou aceitação mútua, mas
de maturidade, como você disse.
Em Filipenses 2, Paulo diz o seguinte:
"Se houver profundos afetos de
misericórdia, consolo de
Espírito, completa a minha alegria, de
para que eles pensem da mesma forma, tenham o
mesmo amor."
Mjm. Em outras palavras, que eles têm o mesmo amor.
de onde partem para serem tratados
para os outros. Porque se você ama, não.
Você irá buscar seus próprios interesses, não...
Você não fará nada, nada por partidarismo ou
vaidade, que está em Filipenses 2, 3 e 4.
Mjm. Acho que ele vai voltar a isso.
tema em Primeira Coríntios, quando
Ele fala então do amor que não é
Pelo contrário, isso edifica, isso enche de orgulho.
que é precisamente o mais
excelente do amor que temos em
Cristo Jesus. Então eu diria
Assim, com grande tranquilidade que o
estatura espiritual de uma igreja
pode ser medido pela forma como seu
Os membros se amam. !
Uau! Como eles cuidam um do outro?
VERDADEIRO? Bem, em Colossenses capítulo 3,
A partir do versículo 12, Paulo fala
do amor e da paz de Cristo, que
sejam eles árbitros ou o elo do
perfeição. Que a paz de Cristo esteja convosco.
árbitro em seus corações e o
amor que é o vínculo de
perfeição.
Uhum. ?
Por que o vínculo da perfeição? É
como se estivéssemos ligados um ao outro
outros. Por amor, não simplesmente por...
Pertencer ao mesmo grupo.
Porque, sejamos honestos, o
O cristianismo é uma das maiores
contradições. A igreja é uma
contradição, porque une o
diferente por razões externas. Nem é
Nem meu, nem seu. É isso que temos.
em Jesus. Se você não ama Jesus, você não ama a Deus.
Para o seu irmão. E se você não ama seu irmão?
Você não deve guardá-lo.
Uhum.
A igreja une os diferentes porque
razões externas. Esses são os interesses de
Deus por nós.
Uau, isso é algo impressionante. Deixe-me fazer um
Faça uma pausa aqui. Gostaria de fazer um breve...
Um breve aparte aqui. Isso não acontece
nada. Deixando Corinto um pouco para trás.
Quero conversar com os alunos do
Escola Charles Spurgeon. Estou com
Humberto aqui. Humberto, uma coisa que eu
atraiu atenção com o
O pastor Helder está aqui conosco, uh,
a maneira como o pastor citou o
Escrituras e versículos de hoje. Zumbir.
Então, é 12, 3 e 4. Uh, uh, assim mesmo.
Primeira Coríntios 8:4 começa aqui
Na 6ª série, ele foi para a 8ª, depois para a 12ª, e assim por diante.
Pastor, estou impressionado com isso. Acreditar
Ah, especialmente quando eu estou
Falando em seminaristas, concordo com
Humberto aqui, veja pastores que
Eles caminham sobre o solo fértil e firme de
As Escrituras são muito boas. E eu queria
Guarde esse incentivo para você, Humberto.
Certo? Então você não pode simplesmente olhar
o texto bíblico, mas para que você possa
cite o texto bíblico e você poderá fazer
As conexões, né? Porque o
O Capítulo 11 está ligado ao Capítulo 12, que
Está relacionado ao dia 13. E você tem isso aí, você sai.
Para isso, você tem o apóstolo Paulo.
Pastor, acho que quero deixar isso para lá.
incentivo aos pastores de nossa
país para que eles saibam e citem o
escrituras sagradas, porque tem sido
É tão bom que dá pena de ir a pé.
Por aqui. Eles ainda têm esse incentivo para
vocês, a todos os alunos do
Escola, né? Aprender, memorizar,
cite e estabeleça as conexões ali.
Esse é o privilégio de não ser
Liberais, né? As coisas são
conectados e fazem sentido um com o outro
outros. Fazem todo o sentido, com
segurança. Vamos então prosseguir para
Capítulo 15. A Ressurreição, a
esperança que reorganiza a vida. Eu também
Tenho a impressão de que a ressurreição não é...
É um dos assuntos mais comentados.
pelo povo cristão,
É verdade,
Mas eu a vejo como uma das mais
importantes em toda a Escritura. Vamos
Pronto, pastor, não é? Cristo morreu por
nossos pecados foram enterrados e
Ele ressuscitou no terceiro dia, segundo
As Escrituras. Por que o
a ressurreição corporal de Cristo é
Indispensável para o evangelho? Bom?
Ei, porque ela não se preocupa apenas com a vitória.
de Cristo sobre a morte, mas
também a garantia da minha vitória
sobre a morte.
Uhum. Essa força.
Que. Exato. Hum, Atos capítulo 13 é
um capítulo que Pablo, é até
interessante. O argumento de Paulo em
Atos 13 é: caráter bíblico de
Antigo Testamento, nasceu, viveu,
morreu.
Uhum.
Personagem bíblico do Antigo Testamento
Testamento: Ele nasceu, viveu e morreu.
Ele nasceu, viveu e morreu. Ele nasceu, ele viveu,
morreu. Jesus ressuscitou dos mortos. Em outras palavras, ele é
o que ninguém no Antigo Testamento
foi capaz. Todos estes a quem
Atribuímos enorme credibilidade a
A religião do judaísmo, Jesus é
superior a todos eles, porque somente
Jesus ressuscitou dos mortos. Em outras palavras, Jesus não fez isso.
Ele morreu não apenas pelos nossos pecados, mas também...
também por sua morte, por sua
Ressurreição. Ele triunfou sobre
aquilo que era
a picada da morte,
O que é pecado. Romanos capítulo 6
Ele dirá que o salário do pecado é o
morte. Em outras palavras, todos invariavelmente
Eles morrerão por causa de seus pecados. Todos
invariavelmente. O resultado de
Pecado é morte. No entanto, isso
Aquele que é sem pecado, Deus o criou.
pecado para nós, em segundo lugar para o
1 Coríntios 5:21, para que através
para que nos tornássemos justiça de Deus.
Isso está em Romanos 4:25. Ele morreu por causa de
de nossos pecados e ressuscitou para
nossa justificativa. Se não fosse por
a ressurreição de Cristo, ainda
estaríamos mortos em nossos pecados.
. Porque a justificação é pela fé.
Significa a imputação de justiça.
de Cristo sobre aqueles que creem. E
Se não fosse por sua ressurreição, o
méritos de sua vitória sobre o pecado
Eles não existiriam. Por causa de sua vitória
O poder do pecado reside naquele que
Ele morreu e ressuscitou. E então ele
Ele pode ser o Senhor dos vivos e dos mortos.
É isso que Pedro dirá em Primeira Classe.
Pedro, capítulo 3.
Ele pode ser senhor dos vivos e dos mortos.
. Porque? Porque ele não morreu apenas por
aqueles que estavam mortos, mas
Ele ressuscitou para dar vida àqueles que
Eles estavam mortos. E esse mesmo poder que
O poder que opera em Cristo é o poder que age.
hoje através do espírito no
crentes.
Apenas um pequeno detalhe interessante.
Absolutamente todos os usos que Pablo...
faz parte do termo ressurreição,
Com exceção de um, eles estão na Primeira Divisão.
1 Coríntios 15, na carta aos
Coríntios.
O outro está na Primeira Divisão em
1 Coríntios 6, dois usos,
Quando ele fala em lutar contra o pecado,
vida libertina, quando ele diz que Deus
que também ressuscitou o Senhor Jesus
Ele nos ressuscitará. Ou seja,
amigo, se Jesus, que não tinha pecado,
Ele morreu por causa do meu pecado e do seu.
Quem é você para viver em
pecado, desde que um dia Deus
Ele também vai te ressuscitar?
Isso porque você mencionou poder.
Não? O mesmo poder que operava em seu
A ressurreição operará em mim.
Ressurreição. Em outras palavras, viva para si mesmo.
novo Lorde. Não é uma vida entregue a
pecar.
Ujum. Que encorajador.
Exato. Então, não é só: "Ah, o quê?"
Ok, eu irei para o céu porque um dia
"Eu me levantarei novamente." Não, meu amigo. O que matou
ao Senhor da vida, aquilo que matou o
autor da vida, foi meu pecado e o
seu. Como você pretende continuar no
pecado? Vocês, que já morreram e
Vocês foram ressuscitados em Cristo por meio dele.
Isso está em 1 Coríntios 6.
É Romanos capítulo 6, certo? Ujum.
Portanto, a ressurreição de Cristo não
Essa é apenas a garantia da nossa empresa.
eternidade, mas a possibilidade de
nossa vitória sobre o pecado,
porque ele derrotou o carrasco do
Ele morreu, o que é pecado, e ressuscitou.
E é aí que ele vai transformar tudo isso.
De uma forma muito, muito específica. E
Terminará dizendo: "Mantenham-se firmes."
inabalável e sempre abundante
na obra do Senhor, sabendo que em
Senhor, teu trabalho não é em vão.
. E o contexto deste versículo é
a ressurreição. E pastor,
À medida que nos aproximamos do fim, como...
A esperança da ressurreição muda a
a maneira como trabalhamos,
Nós servimos? Sofremos e perseveramos.
Muito bom. Hum, é interessante que Pablo
Diz em Romanos 8:24-25 que em
Esperança, fomos salvos. Então,
A esperança que se vislumbra não é esperança.
; Porque o que alguém vê, para o que
Aguarde?
Em outras palavras, se você está assistindo,
Você controla,
Você tem a capacidade de antecipá-lo. Que
Não é esperança. Nós os
Nós, brasileiros, estamos acostumados a
Dizer que a esperança é a última coisa
que se perdeu, mas na teologia de
Paulo, a esperança entra em cena.
após a morte, porque é o
garantia da certeza daquilo que
Ele está me esperando, mesmo que eu não consiga vê-lo.
Hum. ?
E o que me garante que tudo
aquilo que me foi prometido de
Isso vai acontecer? A ressurreição de
Jesus. Por isso ele é o primogênito.
dos que dormem. Como costumo explicar
Ele lidera a fila daqueles que
Eles morrem porque ele ressuscitou. Então
Ele tem o poder de ressuscitar o
que morrem.
Hum.
Assim, a vitória de Cristo sobre o
pecado, a vitória de Cristo sobre ele
morte por meio de sua ressurreição, é o
certeza da minha futura ressurreição e de
a glorificação que me aguarda.
Então, olho para o que me aguarda.
E isso determina como eu espero. Como
Posso tentar explicar isso? Minha ética no
O presente é determinado por mim.
Óptica do futuro. !
Uau!
Dependendo de como eu vejo o que eu
Espera aí, é assim que eu vivo enquanto estou aqui.
em minha ética.
Se não houver vida depois de tudo isso,
Vamos comer e beber.
Hum.
Porque a morte é certa. Vamos
. Viver a vida ao máximo, uma vida
Loucura, né? Entregar-se completamente a todos.
prazeres, excessos e perversidades.
Porque? Tudo bem, mas existem
algo. Então, a ótica do futuro
determina a ética do presente.
O que me espera determina como
espere. Agora, se eu não espero nada, a vida
louco,
Vida, vida, vida entregue ao pecado.
Agora, se alguém está me esperando, o que é
Qual a melhor maneira de conhecê-lo?
E aqui eu menciono muito brevemente,
para um educador cristão
chamado João Amós Comênio, do século XVI
Do século XVI ao XVII, um irmão morávio
que disse o seguinte em seu livro
Didactica Magna: "A Vida no Tempo"
O presente consiste em nos prepararmos.
convenientemente para a vida futura."
Hum.
Em outras palavras, preciso analisar esta vida.
como preparação para a vida
futuro, devido à certeza de que
Eu tenho uma vida futura. Deveria
observe com muita atenção como eu vivo minha vida.
presente. Isto é, no Senhor teu
O trabalho não é em vão,
ainda que leve algum tempo, ainda que isso
Requer algum esforço. E sobre o
sofrimento, Primeira Pedro 1, ?
Certo?, afastando-se um pouco de Pablo,
Primeira Pedro, capítulo 1,
Bem, fomos regenerados para um
esperança viva, ainda que por pouco tempo.
Temos que sofrer. Mas quando
Eu entendo o que me espera lá, eu
Estou pronto para enfrentar o que me espera.
aqui. Tudo bem? E pastor, vamos lá.
lá. E é aí que entra a Primera de.
Coríntios, porque vem para isto
Presente do indicativo, certo? E começa a
Para discutir vários assuntos. Trata do quê?
Vivenciamos: divisões, liderança,
sexualidade, casamento, liberdade,
idolatria, adoração, presentes, amor e
Ressurreição. E é maravilhoso de se ver.
Primeira Coríntios e veja que todos
Esses tópicos estão agrupados em torno de
Cristo e o Evangelho. E agora, neste
último bloco, pastor, se você
Tive que resumir a mensagem.
principal de 1 Coríntios para
a igreja de hoje, a igreja
contemporâneo, em uma única declaração
Qual seria?
Não sejam como crianças em Cristo, busquem
maturidade em Jesus.
Nossa, isso faz sentido, Humberto? Tem
A carta faz sentido?
VERDADEIRO? Filhos em Cristo. Primeiro de
Coríntios, capítulo 3. Maturidade é
não viver segundo a carne, mas pela fé
a mente de Cristo. Uau! Pastor,
dentre todos os problemas discutidos em
Qual das cartas você considera a
mais urgente para a igreja de
nossos dias?
Nossa, essa é uma ótima pergunta, né? Bom
perguntar. Boa pergunta. Veja, em um
cultura de consumo e de espectadores,
a questão de pertencer ao
 comunidade
e de funcionalidade ministerial
Seria extremamente importante. E
Coríntios, Primeira Coríntios, tem
Uma contribuição muito singular, não é?
VERDADEIRO? Eu até uso Primera de
Coríntios para falar muito sobre o
importância da filiação formal,
comprometido com a igreja local.
E eu digo isso até mesmo antes que signifique algo.
Fazer, o dom, significa pertencer.
Então, você serve, não porque a igreja...
Eu preciso disso, mas porque você pertence a
uma igreja na qual, através do seu
serviço, você coopera para o
funcionalidade corporal. Então
Eu diria que essa ideia de pertencimento, de
compromisso formal e serviço, ou de
funcionalidade por causa disso
pertencimento, em uma cultura de consumo
E como espectador, é extremamente
importante.
Concordo plenamente, porque a questão de
A unidade é muito importante no
Novo Testamento e é um testemunho de
A graça de Deus, não é? Como Deus
Reúne judeus e gentios, todos os
tipos de pessoas pecadoras, e aqueles
As pessoas estão lá juntas, adorando e
Louvando ao Senhor. É incrível!
pastor. Para o aluno que pretende
começar a ler ou estudar; Tenho certeza
Ouvir este podcast terá
Ainda tenho vontade de ler a epístola para
os coríntios. E que conselhos temos para dar?
Que conselho você daria? Que conselho o senhor daria, pastor?
Você que pretende começar a ler
ou estude 1 Coríntios com
maior profundidade? Qual orientação?
Eu daria prática a esse aluno.
Primeira Coríntios? Não, não só isso.
Primeira Coríntios, serviria para
vários outros documentos, certo?, ou
Para todos os documentos.
Bem, eu digo, eu digo o seguinte, leia
frequentemente o texto bíblico,
Acostume-se com isso.
Mjm. Ele até entende de progressão.
do argumento, a repetição de
termos, contrastes e tudo mais
outros. Em outras palavras, acostume-se com o
texto, crie o clima, mantenha o clima
Com ele, certo?, familiarizado com
ele. Há muitas pessoas, Ari, que leem
muito superficialmente e já corre para o
comentários.
Mjm. Os comentários têm valor em
o momento certo, caso contrário, apenas
Eles substituem um esforço que deveria ser
nosso.
Então, leia muitas vezes, leia muitas vezes
lido muitas vezes. Isso é bom,
 ?
VERDADEIRO? Eu até faço piadas quando dou aula.
No programa de mestrado, sabe?
E eu leciono hermenêutica aplicada.
Eu lhes digo: "Pastores, vocês sabiam que é..."
É bom ler bastante a Bíblia, não é? "?"
VERDADEIRO? "Por quê? Eles leram uma vez e pronto."
Eles se apressam em comentar para preparar o
mensagem. Não, é melhor ler bastante. Perceber
por si só a progressão de
argumento, a evolução das ideias,
a conexão interna entre eles. Ei,
Ter boas Bíblias de estudo ajuda
bastante.
Mjm. ?
VERDADEIRO? Eu até mencionaria alguns,
Não? A Nova Bíblia de Estudo
Almeida da Sociedade Bíblica, o
Bíblia de estudo Thomas Nelson,
Editada por Donald Carson, a Bíblia de
A Fé Reformada do Publicador Fiel, ou a
De John MacArthur, temos muitas Bíblias.
Olá, que bom. Por que? O que tem de tão bom nisso?
De lá? Antes de cada livro, você tem
três ou quatro páginas introdutórias
ao documento. Saber o que é isso
Lidar com o documento é extremamente
É importante que você entenda como isso funciona.
Ele está tentando.
Mjm.
Então, isso é bom. Hum, terceiro, hum
, aquelas notas de rodapé de
comentários sobre o texto ou um comentário
bíblico específico do Primeiro
Os coríntios podem ajudar. Porque?
Porque é natural. Existem aspectos
conceitos culturais, uh, teológicos
que às vezes escapam à compreensão,
Certo?, da parte do povo.
Então, ter bons materiais é importante.
Essa referência pode ser extremamente útil.
compreender o conteúdo do texto
bíblico.
E, por último, estudar na escola.
Charles Spurgeon
onde você encontrará a Primeira Epístola aos Coríntios.
No seu currículo, certo? Lá
Você terá classe, até mesmo privilégios.
aqui comigo. Meu privilégio,
Obviamente, né? Espero te ver lá.
outras oportunidades de ensino. Foi um
Boa aula, Humberto.
Excelente, não é? Completo. Eles conseguiram
Consegue ver as conexões, certo?, entre os
tópicos dali, os problemas que
Corinto apresenta e constrói o nosso
vida e edificar a igreja de Cristo
por meio dos presentes também, que
Ele esclareceu muitos pontos em relação aos presentes.
Brilhante.
Uau, que ótimo, meus queridos. O primeiro
A carta aos Coríntios nos mostra que
Uma igreja pode ter conhecimento,
dons, bons pregadores e intensos
atividade religiosa e ainda
precisam retornar continuamente a
centro do evangelho. Esse convite
Está sempre aberto à igreja.
Retornando ao evangelho, a resposta de
Paulo, ao abordar a desordem em Corinto, não é um...
técnica de gestão, uma nova tendência,
uma estratégia de comunicação ou uma
tentativa de tornar a igreja mais
atraente. A igreja não amadurece por si só.
Ao aprender coisas novas, você amadurece.
quando toda a vida deles é reorganizada em
o evangelho e por meio do evangelho. Pastor
Élder, muito obrigado por sua
participação, pela sua contribuição,
pela maneira como ele nos ajudou
Entenda esta carta muito importante.
De nada, foi um privilégio para mim.
Muito obrigado, Ari.
Obrigado, Humberto, por estar aqui com você.
Nós, alunos da escola. ELE
Ele se formará daqui a pouco, em
Ainda tem alguns anos, mas está funcionando bem.
Tenha uma boa viagem. E àqueles que nos acompanharam,
Muito obrigado pela sua atenção. Esse
Era apenas mais um podcast escolar.
Charles Spurgeon, uma escola
comprometido com o treinamento
acadêmico, bíblico, teológico e
cuidado pastoral a serviço da igreja
de Cristo. Compartilhe este episódio com
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Aqui estão os episódios escolares
Charles Spurgeon. Que Deus conceda a
as igrejas do Brasil que são
assinado em verdade, unidos pelo
evangelho, construído pelo amor e
sustentado pela esperança de
Ressurreição. Até a próxima!
episódio.