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Quando as feras rugem, o céu se assenta.(Daniel 7)| Rev. Rubens Ribeiro Cirqueira

Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

Vamos continuar lendo este texto.
mesmo estando sentados, mantendo
reverência pela palavra do Senhor.
Peço que mantenha seu texto aberto.
para que possam acompanhar a exposição.
E antes de ler, só quero me lembrar de algo.
Algumas coisas aqui. Temos um texto
diante de nós que, uh, muda agora o
tipo de conteúdo, porque agora temos
literatura apocalíptica no Antigo
Vai. Então, começando por
Daniel capítulo 7, precisamos
entender o texto e compreendê-lo a partir de
Essa perspectiva, e assim entender
O que Daniel está dizendo. Muito mesmo
Então o texto vai falar e vai, uh,
para voltar aos anos anteriores aqui.
Então, por favor, mantenha o seu
atenção ao fluxo do texto para
para que possamos compreender e ser edificados.
essa noite. Assim diz a palavra de Deus.
Senhor. No primeiro ano de Belsazar,
O rei da Babilônia, Daniel, teve um sonho.
e visões em sua cabeça enquanto ele estava
em sua cama. Então ele anotou o sonho e
Ele relatou um resumo dos acontecimentos.
Daniel falou e disse: "Eu estava olhando para o meu
visão noturna, e eis que...
Os quatro ventos do céu estavam em guerra.
o grande mar e quatro grandes feras,
diferentes entre si, eles subiram.
mar. O primeiro era como um leão, e
Tinha asas de águia. Eu era
olhando até que suas asas estivessem
começa. E ela foi erguida do chão e
Ela ficou de pé, ereta sobre os pés.
De maneira máscula. E foi-lhe dado.
coração do homem. E aqui está mais uma.
segunda besta, semelhante a um urso, o
que surgiu mais de um lado do que
por outro lado, e tinha três na boca.
costelas entre os dentes; e foi
Assim: Levante-se, devore muito
carne. Depois disso, olhei e tenho
Aqui está outro, semelhante a um leopardo.
com quatro asas de pássaro nas costas.
Essa fera também tinha quatro
cabeças; E o domínio lhe foi dado.
Depois disso, olhei para o
visões da noite. E aqui está o
quarta besta, terrível e horrível e
de uma forma muito forte, que tinha
grandes dentes de ferro.
Ele devorou ​​e esfarelou tudo, e ainda sobrou o que sobrou.
pisou com os pés. Era diferente de
todas as bestas que existiram antes
ela. E tinha dez chifres. Enquanto
Eu estava olhando para os chifres, eis que...
que outra pequena corneta surgiu entre
Eles foram antes dele.
três dos primeiros chifres arrancados
. E eis que, neste chifre havia
olhos como os de um homem e uma boca que
Ele falou de coisas grandiosas. Eu estava olhando
até que tronos fossem estabelecidos, e
Um Ancião dos Dias sentou-se. Dele
O vestido era branco como a neve, e o
Seus cabelos eram como lã limpa. Dele
trono, chama de fogo e as rodas do
O mesmo, fogo ardente. Um rio de fogo
Brotou e surgiu diante dele.
Milhares e milhares o serviam, e
miríades e miríades estavam na frente
dele. Ele sentou-se para o julgamento, e o
Os livros foram abertos. Então eu estava
procurando por causa da voz do
palavras grandes que a buzina
Ele estava pronunciando. Continuei procurando até
A besta foi morta e seu corpo também.
destruído, pois foi entregue para ser
queimado no incêndio. Com relação a
outros animais, foi tirado deles
domínio. No entanto, eles receberam permissão.
prolongamento da vida por um período e um
mais tempo. Eu estava olhando no meu
visões noturnas. E eis que,
Veio com as nuvens do céu, uma como
um filho do homem, e foi para o
ancião de dias, e foi trazido perante
Foi-lhe dado domínio, glória e um
um reino para todos os povos,
Nações e línguas lhe seriam úteis. Dele
domínio é um domínio eterno que não
Isso passará, e o seu reino deixará de existir.
destruído. Quanto a mim, Daniel, meu
Meu espírito foi esmagado dentro de mim.
corpo e as visões da minha mente eu
perturbado. Aproximei-me de um dos
que eles estavam por perto e eu perguntei a ele o
O verdadeiro significado de tudo isso. Ele
Ele me respondeu e me disse o
interpretação das coisas. São
grandes bestas, que são quatro, são
quatro reis que surgirão do
terra, mas os santos do Altíssimo
Eles receberão o reino e o possuirão.
séculos e séculos. Sim, por causa do
séculos e séculos. Então, eu tinha
desejo de saber a verdade sobre o
quarta besta, que era diferente de
todos os outros, extremamente terríveis,
com dentes e garras de ferro
bronze, que devorou, despedaçou e
Ele pisoteou o que sobrou. E também
sobre os dez chifres que ele tinha
em sua cabeça e da outra que subiu,
Diante do que três caíram; isto é, de
aquele chifre que tinha olhos e boca
que falava de grandes coisas e parecia
mais robusto que seus companheiros.
Enquanto eu observava, eis que, de repente,
O mesmo chifre guerreou contra o
santos e prevaleceu contra eles.
Até que veio o Ancião dos Dias, e
O julgamento foi realizado a favor do
santos do Altíssimo, e o
tempo em que os santos possuíam o
reino. Foi isto que ele me disse: "O quarto
A besta será um quarto reino no
terra, que será diferente de todas as outras
os reinos. Ela devorará toda a Terra,
Ele a pisoteará e a despedaçará. Em
Quanto aos dez chifres disso
No mesmo reino se levantarão dez reis,
E depois deles surgirá outro, o
que serão diferentes das primeiras, e
Ele derrubará três reis. Ele irá pronunciar
palavras contra o Altíssimo e
consumirá os santos do Altíssimo.
Ele tentará mudar os tempos e a lei.
"Os santos serão entregues em suas mãos."
mãos por vez, vezes e metade de
um tempo. Mas o tribunal permanecerá em sessão.
julgar. Isso vai retirar o domínio para
Destrua-o e aniquile-o completamente.
O reino, o domínio e a majestade de
os reinos debaixo de todo o céu
Eles serão dados ao povo dos santos.
do Altíssimo. O reino dele será um reino.
eterno, e todos os seus domínios o dominam.
Eles o servirão e lhe obedecerão. Aqui
O assunto está encerrado. Quanto a mim,
Daniel, meus pensamentos me perturbavam.
muito e minha expressão mudou, mas
Guardei essas coisas com carinho no meu coração.
Quero pedir aos irmãos que voltem.
ao versículo 14, que é o versículo
tema desta série. E eu pergunto ao
irmãos, para que todos possamos ler.
junto. Vamos. Com uma só voz. E
Foi-lhe concedido domínio, glória e um reino.
para que todos os povos, nações e
línguas que lhe seriam úteis. Seu domínio é um
Domínio eterno que jamais passará. e seu
tal reino. Vamos orar mais uma vez.
Nosso Senhor Deus, acabamos de ler
Sua palavra e nós precisamos da sua ação.
Ó Deus, esteja sobre nós. Perguntamos ao
Senhor, pelo poder da tua santa
Espírito, Senhor, ilumina o nosso
mente, nosso coração. Construa o seu
Igreja, edifique o seu povo,
Fortalece-nos, Senhor, em tua palavra e
Ó Deus, mantém nosso olhar voltado para...
O alto, ó Deus, na esperança, ó Deus
Deus, da glória que teremos, ó
Deus, em Cristo Jesus. Pedimos-lhe
Então, ó Deus, em nome do teu filho
Amado, Jesus Cristo. Amém. Como eu disse,
Meus irmãos, este texto de Daniel em
O capítulo 7 muda completamente.
Agora continuamos na ordem de sete a
Capítulo 12, que são marcados por
visões aqui do próprio Daniel. E
Também vemos algo interessante, porque
É aqui que também termina.
seção que foi escrita em aramaico.
Está escrito aqui. Daniel é
capítulo 2 escrito, começando de
versículo 4b, até o capítulo 7, versículo
28. Não está escrito no idioma
original, hebraico, mas era
escrito em aramaico até este ponto. Por
Portanto, este capítulo funciona como se
fora de uma dobradiça literária. Alterar para
completo. Podemos ver isso.
Ele retoma aqui, então, alguns
Imagens: A Sucessão dos Reinos
continuando do capítulo dois, que era
narrado em Daniel. Mas ele desloca
O olhar agora se volta para os impérios que
Aqui eles chamam isso de esplendor, não é?, mas
revela como tudo isso acontece na Terra,
Além de Deus, isso revela algo animalesco, não é?
não? Há algo de animalesco aqui. E assim vemos
Em meio a tudo isso, figuras que
Precisamos destacá-los aqui. Ele
Ele fala do Filho do Homem, ele fala do
santos oprimidos, desta coroa de
domínio eterno e também do velho
de dias referentes ao mesmo Deus.
Em seguida, a visão ocorre primeiro.
Aqui está escrito: no ano de Belsazar,
Então, voltamos ao tempo,
provavelmente 550, 549 antes. Cristo
, é antes dos eventos que
Eles foram narrados no capítulo 5 e em
Capítulo 6. Portanto, ele retorna.
Império Babilônico. Estamos aqui em
essa visão dentro do império
Babilônico que ainda existe. Esse
alcançar essas mudanças políticas que
Vimos isso mais tarde nos capítulos 5 e 6.
Israel já estava no fim, no limiar.
Do exílio para cá. Portanto, ele
Ele permanece exilado, mas já está
chegando ao fim. Então, o
A questão central do texto não é uma
mera curiosidade para tentar entender
a identidade de cada império. Isso é
um problema muito sério no meio
evangélico ao longo do tempo, de
Ao longo dos anos, as pessoas querem
interpretando uma obra literária muitas vezes
apocalíptico, dando um nome a cada um.
dos símbolos e daquilo que é
aqui. É interessante que o texto dê
Ele quis dizer o que quis dizer?
Não? aquilo que Deus planejou dentro
Texto próprio aqui. Então, vamos lá.
perceber que figuras como o mar
agitado, como um exemplo daquilo que
Isso acontece no Apocalipse, apresenta
normalmente a visão de uma área
caótico das nações. É a mesma coisa.
maneira de interpretar o Apocalipse quando
Ele fala sobre o mar. Os quatro
bestas, então, ascendendo a reinos
ao poder, chifres, força, o
autoridade, a boca arrogante, o
tribunal e o julgamento celestial. Todos
Isso aponta para aquilo que Deus também
Revela isso lá no final, no livro de
Apocalipse. Portanto, o texto
Ele mesmo interpreta seus símbolos aqui.
começando pelos versículos 17, 18, 23, 27,
impedindo-nos de ter esses
imaginações. Muitas vezes o
As pessoas tentaram prever o
A volta de Cristo está neste texto, não está?
neste texto também tentando
Para entender o que era um determinado tempo, dois
vezes, metade do tempo, tentando
Faça as contas aqui, mas essa também.
Este é o foco do texto. Então, o
estrutura literária para que tenhamos
Os versículos de 1 a 8 são aqueles que você tem em mente.
animais ou feras que sobem de
mar. Do dia 9 ao dia 14, o tribunal que
Ele é, portanto, o filho do homem.
quem recebe o reino. Do dia 15 ao dia 28, o
A visão é interpretada, a
A perseguição é limitada e os santos
Eles recebem o reino. Por que isso acontece?
É importante, portanto, que analisemos estes
Mensagens de texto hoje para o nosso aplicativo
como a igreja do Senhor no mundo que
Vivemos neste mundo caído, onde olhamos
poderes humanos que são frequentemente
Eles se transformam em animais? Nossa condição decaída
muitas vezes nos inclina a interpretar o
A realidade se baseia unicamente no que vemos.
Observe o mundo atual. Nós frequentemente removemos o
olhar da escrita e do alto,
Olhamos horizontalmente e começamos.
Para interpretar o mundo dessa maneira, começamos
Perceber, né, de forma diferente.
Então temos medo de animais selvagens,
Invejamos a força e o problema de
Muitas vezes a igreja pode estar imitando
Os métodos, os mesmos métodos. Então
Nós nos esquecemos do trono de Deus e muitas vezes
cedemos a essa arrogância do
impérios. Estamos tentados a abandonar o
fidelidade que o Senhor exige de
nós. Quando o mal parece vencer,
somos levados a isso. Portanto, o
Esse é exatamente o objetivo aqui. Ele
O texto diz: "Pois o Ancião de Dias é aquele que está no céu."
julga os poderes bestiais e concede
e então o reino eterno para o Filho de Deus
homem. Os santos podem resistir ao
o fascínio do poder, para suportar o
perseguição, seja ela qual for, e
viver como cidadãos do reino que
Jamais será destruído. Esse
Precisamos entender isso em qualquer
tempo, a qualquer momento. Portanto
Portanto, irmãos, a questão que se apresenta diante de nós é...
Texto aqui, de onde somos?
Analisando a história? De onde?
De que perspectiva? Existem dias em que
que a história muitas vezes parece
governado com dentes de ferro. Daniel
O número 7, então, nos coloca diante das guerras,
perseguição, manipulação, mentiras
tratado como ordem pública, força
confundidos com virtude, governantes
Tentando mudar os tempos e as leis. E
Durante essas horas, surge frequentemente a questão:
O que emerge não é apenas o que está acontecendo.
Mas a questão mais profunda é:
Quem está sentado no trono?
Precisamos responder a essa pergunta.
Quem está realmente lá?
sentado no trono? Daniel 7, então
, nos dá essas janelas para o mesmo
história. Primeira vez aqui, olhando
Na primeira vez, ele olha para o mar que
Está tudo misturado. E lá ele vê isso
bestas emergindo. Na segunda vez ele
Ele olha para o céu e lá vê tronos.
colocados, livros abertos e o velho
Ficar sentado por dias. Essa é uma imagem de
pode. E se virmos apenas o primeiro?
janela, como Daniel vê e olha
Então, se virmos apenas o primeiro...
janela, seremos dominados pelo medo
. Seremos seduzidos pela força que
o mundo tem, quais impérios têm
. Se Deus, portanto, abrir nossa porta...
Observe a segunda janela, lá aprenderemos.
sofrer sem desespero, agir
então, sem brutalidade, esperar sem
passividade. Esperar não é um ato passivo.
. Isso parece estranho, mas não é.
ato passivo. É algo ativo, na frente de
Deus, aguardando Sua promessa e não em
algo vazio. Portanto, o capítulo
Não foi dado para alimentar o
Especulação cronológica do retorno
de Cristo, mas para que possamos
para compreender essa fidelidade da aliança de Deus
. Ele não quer apenas que nós identifiquemos
Essas criaturas, né? Ou estes
impérios. Ele quer nos impedir de
Vamos nos tornar uma igreja como
eles. Portanto, algumas lições
e aplicações diretas do texto para
nós. Se o texto não apenas quiser
para informar que Deus prevalecerá, quer
formar em nós essa humanidade de
Filho do Homem. O que aprendemos?
Então, neste texto? Olha, o
primeira frase, a primeira coisa que
Precisamos nos candidatar. Quando o
Se a humanidade rejeitar Deus, o poder será perdido.
Torna-se bestial ou animalesco, usando o
figuras no texto. Do versículo 1 ao
8, ele descreve isso. Daniel vê o
quatro ventos do céu agitando o
mar aberto. Ele os vê emergindo do mar.
quatro criaturas que são híbridas,
sucessivos e violentos. O texto diz
aumentando a sua violência. O texto
Ele explicará mais tarde que eles são reis e
reinos. O versículo 17 explica isso.
primeira parte e a linguagem é
deliberar. Portanto, isso demonstra que
governantes humanos, que muitos
por vezes, são chamados a exercer esse poder.
Sob a proteção de Deus, eles aparecem como animais.
deformados quando estão longe do
autoridade de Deus. O problema,
Portanto, não é a existência do
autoridade civil. Eis a palavra de
Deus não está se pronunciando contra isso.
. Isto pertence à ordem providencial.
de Deus. Mas o poder de uma autoridade
Nunca foi algo absoluto. Quando a energia
deixa de ser ministerial sob este
ação de Deus, então pretende ser
o último, aquele que determina o quê
Pensamos e agimos. O homem
então perde sua humanidade moral. Sim
Nós nos lembramos, precisamos traduzir o
palavra de Deus ou interpretá-la
luz da própria palavra de Deus. Sim
Analisamos o capítulo um de Gênesis, nós
Isso ajuda a perceber essa ironia. O ser
Os seres humanos foram criados à imagem de Deus para
governar sobre os animais. Em Daniel,
No capítulo 7, os reis que
Eles rejeitam o governo de Deus, eles começam
parecer com os animais aos quais
Eles deveriam governar. Isso é o
investimento. Este investimento sob um
ação de Deus, aquilo que Deus nos dá
Estava destinado a ser assim, é isso que devemos fazer.
ser. Fomos feitos à imagem e semelhança de Deus.
de Deus. Isso nos diferencia dos
animais completamente. Completamente.
A palavra de Deus nunca disse que Ele
comunicou sua imagem e semelhança a
nenhum dos animais. Mas sendo
Humano, separado de Deus, que rejeita
O governo de Deus abre o caminho.
oposto. E é isso que a palavra de
Deus nos indica o caminho. Portanto, o
Cair não produz verdadeira autonomia.
Isso gera desumanização. O ser
humano, separado de Deus, né, deixado para
seguindo seu próprio destino.
para se tornarem como animais, sem
racionalidade, sem isso, uh, sem ver
Deus, certo?, nessa transcendência e
Ele não se submete a Deus. Portanto, o
Política sem consequências, não é.
Permanece neutro. Precisamos entender
Isto como a igreja do Senhor. Nenhum
política sem transcendência, sem
Compreender essa perspectiva nunca será
neutro na Terra. Isso nunca vai acontecer.
neutro em qualquer lugar. Isso tende a
Transformar pessoas em recursos,
obstáculos ou, frequentemente, presas.
Daniel capítulo 7. Portanto, deve ser
também lido tendo como pano de fundo
vocação humana de Gênesis 1 e de
O drama da queda em Gênesis 3. É
Em outras palavras, o homem foi criado para
exercer domínio sob a autoridade de Deus, refletindo
Sua imagem em justiça, santidade e
serviço, mas as feras mostram isso
O que acontece quando esse domínio é separado?
do Criador. A visão não se resume apenas a...
dos antigos impérios aqui, o império
Babilônico ou medo-persa, mas do
perversão da humanidade adâmica.
Eis a palavra de Deus.
mostrando os limites do potencial humano.
pervertido pelo pecado, o Filho de
Homem. Então aparece no texto
aqui como o verdadeiro homem, o
Novo Adão, como a palavra de Deus
Isso nos mostra, e que recebe domínio sem
usurpar isso. Ele restaura o seu povo,
a vocação que o pecado deformou em
nós. Portanto, as feras selvagens
Eles diferem aqui, mas compartilham a mesma essência.
fome. Se você analisar o texto, perceberá...
Esteja ciente disso. O leão alado, o
Urso com costelas na boca aqui. Ele
Leopardo veloz aqui. A besta sem
Nome com dentes de ferro. Cada
O império então possui seu próprio estilo.
. Mas é interessante que todos eles vivam
Devorar. Se você estudar um pouco o
Ao longo da história da humanidade, você perceberá
Esteja ciente disso. Você vai perceber
Isso é claro. Perceba algo também
interessante. Olhe para o império
Babilônico, que era um império
magnífico, e pergunte a si mesmo: o que isso trouxe?
Que impacto positivo isso está tendo na humanidade hoje?
O que você considera positivo em relação a um(a)
império politeísta, repleto de vários
deuses e tantas práticas
Ao contrário de Deus, eles contribuem para nós hoje.
Algo importante? Você vai perceber
que nada. Todos esses impérios
Eles ascenderam e caíram, e não partiram.
Nenhum vestígio sequer. A quarta besta
intensifica o padrão, rasga, esmaga
e o texto não romantiza ninguém.
império. Então a mudança de bandeira
Nenhum coração humano pode se curar aqui.
Precisamos entender isso também em
nosso tempo. Mudanças sistêmicas,
Mas o pecado ainda é capaz de
use cada estrutura para exaltar o
o homem contra Deus e contra o seu próximo
. Portanto, a igreja não deve entregar
Sua esperança não reside em nenhum reino terreno.
Podemos ser gratos à autoridade.
justo. Sim, isso é legítimo. Pesquise o
A propriedade da cidade é legítima. Aquilo é
Muito característico da teologia reformada.
Defenda os fracos, participe
de forma responsável na vida pública.
Tudo isso é legítimo. No entanto,
nenhuma ideologia, partido, líder ou
A nação suporta o peso disso.
esperança escatológica. Quando
Em seguida, exigimos projetos humanos.
O que só Cristo pode dar,
começamos a justificar os métodos
bestial, em nome dos fins
supostamente nobre, que por
Os objetivos benéficos são contrários
ao que Deus é. Uma ilustração
útil na história, e que precisamos
Voltar à história para compreender
nosso tempo também. Quando
Agostinho escreve, hein, Santo Agostinho
escreve "A Cidade de Deus", "A Cidade
"dos homens", foi exatamente quando
Roma foi saqueada no ano de 410.
Muitos concluíram que a história em
naquele período, naquela época, havia
Perdeu completamente o seu eixo. ELE
Ele perdeu tudo. Agostinho então
Responda escrevendo "A Cidade de Deus".
", mostrando que nem o império terrestre
Nem mesmo Roma poderia suportar o fardo.
a esperança suprema do povo de Deus
. E ali ele cria o contraponto entre
a cidade dos homens e a cidade de
Deus. A cidade dos homens, às vezes
Pode nos impressionar, mas é
Destinado à ruína. A Cidade de Deus
Permanece assim porque seu rei não recebe
tronos de ninguém, ele não recebe tronos de
Não impérios humanos, mas o próprio Deus.
O texto continua na sequência: o
Uma boca arrogante revela o coração de
império. O pequeno chifre tem olhos
humanos, uma boca que fala com
insolência. Ele parece inteligente.
Impressionante, competente, mas seu discurso...
reclamação. O próprio texto aqui, seu
A alegação, porém, não é apenas política.
O versículo 25 nos diz isso. Ela fala
contra o Altíssimo. Portanto, o
O império aqui se torna anticristão.
quando, na verdade, exige lealdade absoluta,
redefine o bem e o mal e tenta
Para ocupar o lugar da palavra de Deus.
A arrogância continua falando enquanto
O tribunal celestial está sendo preparado no
texto que lemos. Isso é
pastoralmente importante para nós
aqui. O silêncio imediato de Deus
Aqui, isso nunca significa a ausência de Deus.
Vemos a blasfêmia que pode repercutir.
por algum tempo. Ah, aqui está o tribunal.
que já está preparada para a sessão.
Então, paciência divina no
O texto nunca pode ser interpretado como
impotência da parte de Deus. Nós vemos
Isso sempre foi assim ao longo da história. Mal
Fale alto porque seu tempo é curto.
O tempo é curto, não por causa do seu trono.
Fique em segurança. E precisamos nos lembrar disso.
. Dietrich Bonhoeffer, que era um
teólogo, filósofo, lembrado aqui
pela sua resistência ao totalitarismo de
nazismo e por sua insistência em que o
A igreja pertence a Cristo antes de tudo.
Pertencer ao Estado. Ele disse:
Quando ele estava escrevendo da prisão, "O
Uma igreja só é igreja enquanto existir.
para outros, não dominando, mas
ajudando e servindo." Você deve dizer
homens de todas as vocações
o que significa viver para Cristo e
Existir para os outros. Esta palavra
Corrige tanto a omissão covarde quanto
a tentação de dominar em nome de
fé. A igreja resiste ao mal porque
Pertence a Cristo, mas não pertence.
servir, testemunhar e rejeitar
os métodos da besta. Portanto
Não pergunte simplesmente com quem se parece.
ganho. Sempre pergunte ao seu
coração, mas olhando para a palavra,
quem está dominando sobre
todas as coisas? Outra coisa que
Precisamos olhar para o Antigo.
O testamento é importante ali em
Êxodo. O mar, os monstros, o
Orgulho imperial, o julgamento de Deus
contra um poder opressor, sempre evoca
Eis o padrão bíblico em que o
Senhor, derrote sempre os poderes.
que escravizam seu povo. Olha só isso
Isso acontece em Êxodo, com Faraó, o
As feras buscam dominar este lugar.
terra, história, esmagar a
santos, mas como em Êxodo, Deus
Escute, Deus julga, Deus liberta. Isso é
um padrão bíblico que nós não
Nós jamais poderemos esquecer. O problema é
que às vezes estamos imersos em alguma coisa
desses problemas em um mundo caótico
e não conseguimos desviar o olhar disso
Pare, sabendo que Deus ouve, Deus julga.
E Deus liberta, pelo exemplo do que
Isso aconteceu durante o Êxodo. Ter
uma segunda aplicação no texto
ainda. Quando a humanidade rejeita
Deus, a primeira coisa que aprendemos
Era isso. A energia sempre retorna.
bestial. Portanto, em seguida,
Quando as feras rugem, o velho de
dias ele fica sentado no céu. Isso é
uma figura de poder; Não é a figura de
não ficar inerte, mas a figura de
sentar no trono para governar sobre
todas as coisas. Do versículo 9 ao 12
Ele diz: "Continue assistindo." E lá
Ele marca essa mudança decisiva no
texto. Então, Daniel não recebe outro.
história, mas agora ele vê a história
de outra perspectiva do mesmo
história. Abaixo a agitação, viva a
tribunal; animais correndo,
Deus assentado acima; descendo por uma boca que
Exalta, eleva livros que registram
e demitir esses juízes. Isso é muito comum.
Você se lembra de quando a palavra de Deus foi proferida?
Conta a história de Eliseu ali em
Guerra, né? E estamos vendo isso
Eles estão alarmados até que Deus abra caminho.
seus olhos para que possam perceber o exército
de Deus, que está em toda parte. Muitos
Às vezes, se pararmos de olhar para o
Escrituras, deixamos de perceber o
exército que nos cerca e que é
sentado no trono. Começamos a pensar
que é o ser humano que é
sentado no trono. E aquele trono não
O trono celestial não está em
contestar porque ele não pode, isso não é possível
acontecer. A cena do tribunal,
então, agora possui ressonâncias
cultural. A brancura, o fogo e o
Os livros comunicam não apenas ao governo.
judicial, mas isso aponta para o
santidade de Deus. Olhe em direção a
Apocalipse, que são as mesmas figuras
. Ele habita no meio do seu povo e
Diante de quem toda impureza é exposta.
O velho dos dias, então aqui, não
juízes apenas como um soberano arbitrário,
Ele julga como o Deus santo da aliança.
Portanto, a esperança dos santos
O texto aqui não se baseia no fato de que
Deus ignora o pecado, mas em sua
justiça sagrada. Este é o evangelho
que ficou plenamente satisfeito por um
mediador. Então, soberania
O divino em Daniel, não é o caso aqui.
princípio frio que é normalmente
distância de nós. Está apontando para
esse. É um consolo para os exilados.
Sabendo que Deus governa os reinos.
Lembre-se do público que primeiro
Ele dirigiu, mesmo durante os anos de exílio de
Israel. Como o povo de Deus pode...
, exilado na Babilônia, ao receber
Este texto, para dizer: "Mas como o
Senhor, o senhor ainda está sentado? Ele diz:"
Sim, estou governando e a promessa
A mensagem era esta: "Eles ficarão lá por 70 anos."
Quando chegar a hora, você
Eles retornarão. Eu estava finalmente chegando ao fim.
aqui, mas foi para esta cidade que
Deus estava transmitindo esta mensagem.
primeiro. E não podemos dizer isso hoje.
"Não, nossos dias são mais
Difícil, não, nossos dias são
"Pior." Não, aquela cidade está no exílio.
na Babilônia. Aqui está uma conexão
natural com a Confissão de Fé de
Westminster, no capítulo 5 sobre o
A providência de Deus, que nos diz que
Deus criou todas as coisas e também
Ele os sustenta, dirige e governa com
Sabedoria, santidade e poder. Ele diz:
"Providência, então, não significa
"Chamar o mal de bem" não significa nenhuma das duas coisas.
Imaginar um Deus ausente; significa
Confesse aquilo que Deus odeia
Moralmente, isso nunca escapa ao governo.
Santo, sábio e definitivo em suas mãos.
Ali, no capítulo da confissão
Ele diz que Deus governa tudo.
coisas. E usa uma palavra muito comum.
Em filosofia: até mesmo as causas
contingentes. Em outras palavras, para dar um exemplo.
Imagine que você pudesse jogar um
balde de água em uma área. Você não pode
controlar para onde vai essa água.
Você despejou a água e ela escorreu. Não
Você sabe até onde isso vai chegar. Não
Você pode verificar isso lá. Você não pode
Prever o que vai acontecer. A Palavra
Deus diz que com Ele não é assim.
Funciona assim. Deus controla a causa
Primordial e Deus governa as causas
contingentes. Deus não é levado por
surpresa. Deus não é levado por
surpresa. Precisamos nos lembrar disso.
É isso que diz a Palavra de Deus.
do começo ao fim. Deus nunca será
Pego de surpresa. Ele também não dirá: "Veja,
"Eu não sabia disso." De tempos em tempos
Surgem teologias que diminuem a Deus.
. Uma delas se destacou fortemente, que
ano em que ocorreu o tsunami. Ele
O teísmo aberto afirmava que Deus era
pego de surpresa naquele momento e
que choraram ao ver a destruição ali
. Por mais difícil que seja olhar
catástrofes como esta que agora ocorre no Nepal e
Assistir a cenas difíceis não é isso.
fora do controle e domínio de Deus. Não
Definitivamente não foi lançado. Ele
O problema é que os seres humanos pensam
Porque Deus permite todas essas coisas.
Quando as coisas mudam, Deus deixa de ser bom. Porque
tudo o que deveria acontecer no
A humanidade deveria ser algo repleto de
Nossa, todas essas coisas. Isso não afeta em nada.
O que é a soberania de Deus? Nem vai...
contra a soberania de Deus.
Deus permite, sim, por mais difícil que seja.
que cabe a nós pensar que
Crentes morreram nessas tragédias.
Sim. O problema é que o nosso olhar
Fica aqui embaixo. Nós somos
concentrado aqui embaixo. Para nós,
o exemplo de um crente fiel nunca
foi alguém que morreu em algo parecido ou
morre jovem. Para nós, o ideal de
Um crente que diz: "Deus me honrou"
. Está morrendo, sei lá, com 120 anos, né?
VERDADEIRO? Ainda estou na corrida
10 km dentro da cidade. Veja tantos
mártires, olhe para tantos que a palavra
Deus menciona isso em Hebreus 11, e Deus
Ele nunca deixou de amá-los. Pelo contrário,
Pelo contrário, uma das histórias que
O que sempre me chama a atenção é aquele de
Enoch. Nós a vemos e ela parece ser uma
Não é uma visão muito romantizada, não é? Enoch. O texto
Ele simplesmente disse que não estava mais lá, porque Deus
Ele pegou para si. Imagine o trauma em
as vidas de seus parentes. Eles disseram: "?"
Desapareceu? "Onde está Enoque?"
Ele desapareceu. Para Enoque, ele estava em
a festa. E quanto àqueles que ficaram para trás?
Se Enoque andou com Deus, você se lembra?
que? Ordem lógica. Ele era alguém, um
Bom pai, não é? Ele era uma pessoa leal.
Bye Bye. Então você diz: "Mas Deus
"Ele não pode fazer isso." Fazendo um
Uma pessoa tão boa assim na Terra?
O texto simplesmente diz: "Não mais"
"Ele estava lá porque Deus o levou para si."
É a história de tantas outras pessoas. Não
Podemos analisar a história sob essa perspectiva.
mas sabendo que a soberania de Deus
Isso implica julgamento, na bondade de Deus,
na santidade de Deus. Ele fez isso mesmo
Executa o julgamento na terra. Portanto
Portanto, se os primeiros movimentos
Eles mostram aqui essa animalização de
poder humano e soberania judicial
De Deus, passamos para o terceiro e último.
ponto, que a palavra de Deus nos diz
mostra que o reino eterno
Pertence ao Filho do Homem e é
Compartilhado com os santos. Do
Os versículos 13 a 28 nos mostram que
depois das feras que surgem de
mar, alguém aparece como o Filho de
Homem vindo com as nuvens do céu
. Ele é como nós, mas o seu
Sua origem é celestial. Aqui está a nuvem em
O Antigo Testamento sempre pertence
a esta manifestação divina. E isso
Ele agora fala com o Ancião de
Dias, recebam domínio, glória e reino.
para que os povos, nações e
línguas que lhe servem. E o texto diz: "Seu
Seu domínio não passará, seu reino jamais existirá.
"Destruído." Assim, aprendemos que
o verdadeiro homem que o recebe aqui
que as feras tentaram levar, o
feras agarradas, devoradas e
Eles pisotearam, é o Filho do Homem que
Na verdade, ele recebe esse poder. Sua realeza.
Portanto, o texto mostra que não nasceu.
dessa usurpação. É isso que
Filipenses nos diz que ele não considerou
ser igual a Deus como algo a quê
espere. A diferença reside aqui,
Mas ele veio com a aprovação de
Pai. Então, Daniel começa a reunir
duas linhas de esperança do Velho
Vai. O reino davídico ao qual
As nações lhe foram entregues. Salmo 2, Salmo
110, Segundo Livro de Samuel, no
Capítulo 7. Tudo isso é
relacionado a este texto. E a figura
celestial que participa do
prerrogativas divinas aqui, ele é
verdadeiramente humano, possui maestria
que somente Deus pode exercer eternamente
. Portanto, essa é a promessa feita.
David, que ilumina o palco, o
Cena do filme O Filho do Homem. Lá em
Segundo Samuel, no capítulo 7, Deus
promete um reino estabelecido por ele
com as próprias mãos. No Salmo 2 e no
No Salmo 110, o rei ungido recebe o
nações e fica em homenagem ao rei. E
Daniel 7, então, está mostrando o
clímax de tudo isso, dessa esperança
deste reino que foi prometido e que
não será apenas nacional, temporário e
político. É um reino universal,
eterno acima de tudo. Jesus assume isso
título para si mesmo. Nos Evangelhos,
Quando analisamos os Evangelhos,
Jesus se refere a ele como o filho do
homem, que fala de sua autoridade,
sofrimento e glória, o que era necessário
. Jesus diz que é ele diante do
Sinédrio. Ele reúne aqui ambos os aspectos.
figura de Daniel 7 como no Salmo 110
; Quando acusado, ele parece impotente;
Ele declara que será visto à direita.
de poder e chegando nas nuvens.
Na cruz, parece que impérios
Eles triunfaram, mas na ressurreição e
na ascensão de Cristo, o Pai
publicamente... Isso era necessário
ocorrido. A justiça prevalece então.
no Filho. Atos capítulo um nº.
Descreve um retiro, mas que
Ali, trata-se de uma entronização. A Palavra
A vontade de Deus não é aleatória. Quando eles
Eles estão observando, e Jesus está subindo no meio deles.
Nuvens no céu, que apontam para
todas as profecias que Deus já havia feito
dado em todas as Escrituras. Não
É simplesmente uma ascensão aos céus.
Isso se refere à entronização de
filho do homem que entra no
presença do Ancião dos Dias e recebe
o reino. Novamente, voltando ao
Confissão de Fé de Westminster
Capítulo 8, que ajuda aqui a nomear
O que Daniel 7 anuncia. Cristo é o
mediador, profeta, sacerdote e rei, para
a quem foi dado um povo, um reino e
Todo o poder para executar a redenção.
O Filho do Homem, portanto, não recebe
domínio como uma figura isolada, mas
como chefe e salvador de seu povo. Dele
O reino é inseparável de sua mediação.
Ele reina porque obedeceu, porque sofreu.
Ele satisfez a justiça divina e ressuscitou.
e foi exaltado. Então, redenção
Portanto, não se trata simplesmente de Deus.
poderes esmagadores à distância. É o
Um rei que entra para a própria história,
Ele abraça nossa humanidade, ele sofre o
Violência dos poderes aqui, fardo
o julgamento devido ao seu povo. No
cruz, o tribunal divino aqui não
Ignora nossos pecados. A frase
A responsabilidade recai sobre o substituto. Ressuscitado, ele
Isso inaugura uma nova humanidade. É o
O reino que é dado ao homem obediente,
porque ele cumpriu onde Adão, onde
Israel, onde todos nós falhamos.
Cristo Jesus cumpriu isso. O reino, por
Portanto, a herança passa do filho.
dos santos, não apenas dos dela. E o texto
Ele continua demonstrando que sabe se comunicar.
Tudo isso para nós. E isto explica
Por que os santos podem estar aqui?
parecerem de alguma forma derrotados e
Mesmo assim, para ser vitorioso. A corneta faz
guerra contra eles e prevalece por um
tempo. Versículo 21. Até a vinda
Ancião dos Dias. Versículo 22. E aqui
A fronteira teológica se encontra aqui. O
A perseguição é real, irmãos. O
A perseguição no mundo é real. O
A perseguição ao evangelho é real, mas
Ela não é o fim. Basta olhar para o que
Está acontecendo em todo o mundo, em vários lugares.
lugares. Basta olhar para um país como este.
a nossa que muitas vezes ainda tem
Liberdade de culto, basta garantir que cada um
A cada dia isso se intensifica.
dentro da nossa própria sociedade. Esse
É algo que a palavra de Deus já nos diz.
amostra. Mas o tempo da opressão
é medido. Tudo isso vai acabar. O
A visão do texto termina então com
medo, e não triunfalismo. Daniel
Ele está profundamente perturbado. Ele
O tom do texto muda aqui: "O
A certeza da vitória não nos define.
indiferente ao sofrimento."
Daniel é como um de nós. Eu sei
que muitas vezes o nosso coração
Isso nos abala, muitas vezes o nosso
Meu coração estremece com a notícia e
sempre diante de rumores piores. Sempre
Pior notícia. Nosso coração
treme. Daniel também treme diante
esse. Mas é nesses momentos que o
O Senhor nos chama a olhar para cima e
sabendo que Cristo Jesus está assentado
no trono. Gostaria de concluir isto.
noite porque a última palavra no
Este texto não pertence à boca arrogante.
Daniel então nos ensina a ouvir
Aqui estão dois sons, o rugido temporário
das bestas e da sentença eterna
Aqui, do trono, a boca que fala com
Arrogância, mas não será a última vez que isso acontecerá.
tempo. O tribunal se reúne, os livros
Eles estão abertos, filho do homem
Então ele recebe o reino e os santos.
Eles também o recebem em Cristo Jesus.
Muitas vezes ficamos cansados
porque a forma de poder terreno é
Isso te desgasta em diversas situações.
Talvez você esteja tentando acreditar nisso.
Em meio a tudo isso, pode haver algo
Melhor que mude completamente.
história. Mas a palavra de Deus nos diz
É um convite para olhar para cima, para olhar para o quê?
alto. Os poderes sempre vêm devoradores,
controlar, ferir, justificar o
arrogância. Mas a palavra do Senhor
Ele nos chama a olhar para aquele que é o
reino eterno. Portanto, em resposta a este texto,
Precisamos nos lembrar disso. Cristo não é
adicionado artificialmente ao texto
. Ele é a realização pessoal de
alguém semelhante ao filho do homem, que
O texto nos diz. Essa era a promessa.
do reino davídico, humano e celestial,
que agora é vindicado pelo Pai,
que recebe todas as nações,
Ele compartilha sua herança com os santos e
então manifesta o reino eterno por
sua morte e sua ressurreição. Então,
Irmãos, precisamos aplicar alguns
coisas em nossas vidas. Em primeiro lugar,
Ao analisar este texto, compreenda o
Soberania de Deus. O velho dos dias
Ele está no trono. Deus está no
trono. Se você não consegue ver isso, olhe para o
texto que lemos nesta liturgia. Em
No ano da morte do rei Uzias, eu
Vi o Senhor sentado num trono alto e
sublime. É interessante que esse texto
que Isaías usa na sequência de
Digite três nomes diferentes para Deus
que falam sobre seus atributos. Quando
O primeiro diz: Eu vi o Senhor sentado,
Ele usa um termo que conhecemos, Adonai,
que se refere ao governo soberano,
Aquele que governa todas as coisas. E
No final, ele usa uma terminologia de fala.
daquele que é o Senhor do
Exércitos e que está pronto para o
batalha. Ele está entrelaçando tudo isso,
falando sobre quem é Deus. O ano de
a morte do Rei Uzias, se você retornar a
Diz a história que foi um ano de prosperidade.
por Israel. O texto de Crônicas nos diz
Ele diz que Israel está se tornando forte.
Ele inventa diversas armas de guerra, mas
Quando esse momento chegar, Uzias morrerá.
Bem, Uzias, na verdade, morre. E lá
O governo do povo diz: "E agora
O que será de nossas vidas? "Então
A palavra de Deus nos mostra que Deus
Isso faz com que eles vejam quem realmente está dentro.
o trono, ele não é um rei terreno no
ano da morte dos reis. Eu vi
o Senhor assentado num trono alto e
sublime. Justiça. Então, o
Os livros estarão abertos ou estão?
Abrir? O mal será julgado.
irmãos. O mal será julgado. O
limitação do sofrimento, a
A opressão tem um prazo de validade definido. E
Precisamos analisar o trabalho de
Cristo. O Filho do Homem triunfou.
obediência, através da cruz e através da
Ressurreição. Estávamos unidos a
ele. Portanto, recebemos o
reino junto com Cristo. Esse
A esperança é o que deve guiar nossa
vida em todos os momentos. O que é isso?
Isso te alarma? Quais são os
notícias que trazem desespero para você
O que é uma alma nesta terra?
Você costuma estar olhando de um jeito
horizontal? Peça ao Senhor para
Levante os olhos para contemplar
quem realmente governa sobre todos os
coisas. Jesus Cristo reina sobre tudo.
e acima de tudo. Governo humano,
Será temporário. Que?