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A MAIOR POLÊMICA SOBRE CALVINO: ELE MANDOU EXECUTAR SERVETO?

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Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

É verdade que João Calvino ordenou
Queimar um herege, Miguel Servet?
Serveto foi um dos grandes hereges.
do período de reformas. Foi o
homem que negou a Trindade e está sem
O protagonista de um dos
principais controvérsias envolvendo o
Reforma Protestante, que é a
alegação de que Calvin teria sido
responsável por este homem ser
queimado vivo em uma fogueira em Genebra.
Vamos discutir isso diretamente hoje.
De Genebra, em mais um episódio de
Teologia. ao longo do caminho. Miguel Servet
Ele era médico, humanista e teólogo. Em
A medicina descreveu a circulação.
pulmonar, a passagem de sangue de
do coração para os pulmões e de volta para
coração. Curiosamente, estes
achados fisiológicos
feito em sua obra Cristianismo
Restaurado, publicado em 1553. Serveto
Ele era alguém insatisfeito com ambos os lados.
O catolicismo romano, assim como o
Protestantismo. Então, em 1531,
publicou De trinitatis erroribus, em
Os erros da trindade. Por ano
O próximo apresentou uma novidade
apresentação de suas ideias. Em 1553
publicou sua formulação mais recente
desenvolvido no cristianismo
Restitutio, cristianismo restaurado. O
A doutrina de Serveto foi questionada, entre outras coisas.
Outros pontos, a formulação nicena de
A Trindade. Ele não se limitou a negar.
toda a divindade de Cristo, mas
Ele rejeitou a existência eterna do Filho.
como uma pessoa distinta do Pai. Em
seu entendimento, o Filho propriamente dito
Esse ditado começou com a encarnação,
nasceu, apareceu com a encarnação.
Ele não negou que Jesus era Deus.
que havia divindade no Filho,
mas ele rejeitou a existência eterna de
Filho como pessoa distinta de
Pai. Na visão de Serveto, o
O filho, propriamente dito, veio à existência.
com a encarnação. Por este e outros motivos
declarações, tanto católicas quanto
Os protestantes o consideravam um herege;
no contexto jurídico e religioso
do século XVI, a heresia obstinada
poderia ser julgado pelos magistrados
como um crime punível com a pena de morte. Olhar,
numa época em que os protestantes e
Os católicos se condenavam mutuamente.
Servet conseguiu reunir os dois grupos.
concordou que ele era um
herege. E isso realmente não é para
qualquer. João Calvino e Farel,
Mais tarde, eles insistiram muito em
que Serveto se retrataria, mas ele não se retratou.
Ele queria se afastar. Calvino não tinha
nenhuma autoridade para pronunciar o
sentença que teria sido decidida por
o concílio de Genebra, mas Calvino
participou diretamente da morte de
Este homem. Ele considerou Serveto
como herege e seus confrontos
colaboraram na condenação
A abordagem teológica de Servet. É por isso que é
É importante destacar que Calvino não era
o ditador de Genebra, como alguns o chamavam.
acusar. É uma acusação absolutamente falsa.
tola, porque o conselho que ela enviou
Executar o Servet era o mesmo que
Carter expulsou João Calvino em 1538.
Lindberg, por exemplo, afirma que
Calvino obteve apenas a cidadania.
Genebra em 1559, 5 anos antes
morrer. Ele escreve que Calvino nunca
nem desfrutavam de poder político nem do
recursos materiais do bispo
O católico deposto não tinha ninguém ao seu lado.
centenas de ministros, monges e
cânones disponíveis, como no caso
da igreja antiga. Tem que ser um
ditador frágil demais até para
ser cidadão da cidade que
supostamente regras. A única função
O objetivo de Calvin era ser presidente de
Conselho de Pastores. Ele não era membro.
do Conselho Político de Genebra. Ele
Ele não fazia parte do pequeno conselho.
que era composta por 25 membros e
que administrava os assuntos públicos.
Ele não ocupou nenhum cargo judicial.
Ele não fazia parte do conselho dos 200, que
Era uma espécie de conselho ampliado.
para decisões políticas importantes.
Calvino nem sequer conseguiu convencer alguém.
que a pena capital de Serveto deveria
para ser menos doloroso, já que ela pediu
uma pena, entre aspas, mais
Humanitário que morre queimado. Calvin
fazia parte do conselho, cujo
Sua principal função era religiosa e
moral. E foi através da prefeitura.
que Calvino fez suas alegações para
Genebra, assim como qualquer outro grupo
poderiam fazer reivindicações em nome da cidade.
Calvino teria desempenhado um papel de
negociação, mas não imposição.
Contra quem quer que fosse. Como ele era advogado,
sabia argumentar e como
apelo. Calvino foi chamado de herege.
por muitos na cidade. Calvino era
caluniado e atacado por católicos
. Em que ditadura as pessoas
Eles têm a liberdade de insultar tanto
livremente para o seu ditador? Calvino não
tinha tanto poder político quanto
Muitos críticos da reforma tentam
fazer parecer que sim. Ele insistiu várias vezes.
épocas em que Serveto não ia a Genebra,
porque se eu fosse para Genebra, provavelmente
Ele seria condenado e executado. Mas
Serveto, no entanto, foi e acabou como
prazo. Calvin chegou ao ponto de perguntar ao
Conselho de Genebra: mais uma morte
misericordioso, em vez de queimar o
um homem vivo, que foi o que aconteceu.
Calvin pediu que fosse apenas...
decapitado. Continua sendo uma condenação a
morte, mas certamente é algo menos
fisicamente grotesco para quem quer que vá
morrer. Mas eles não fizeram isso com Calvino.
Neste caso, principalmente por causa de Calvino
Tive muitos problemas com o
A liderança de Genebra naquela época.
Assim, Serveto foi queimado vivo no dia 27.
Outubro de 1553. Mesmo hoje, este caso é
uma das grandes controvérsias
relacionado a Calvino. Seus críticos
fazer parecer que Calvino apenas condenou
e ativamente para Serveto até a morte, que
Ele próprio ateou fogo ao homem.
diretamente. Outros argumentam que
Calvin, na realidade, não teve nada a ver com isso.
Veja se isso funciona. Eu estava com as minhas mãos
completamente amarrada, ela não tinha
responsabilidade pela morte de
Servet. Mas obviamente é muito raro que isso aconteça.
Os extremos podem estar certos. Muito
aqueles que acreditam que Calvino não teve culpa
nenhum, como aqueles que acreditam que Calvino
Ele foi o principal promotor da morte de
Este homem. Ambos leram a história de
de uma forma muito tendenciosa. As coisas estão bem
Não é nada mais complexo do que isso. Colinas
Seria quase o mesmo que dizer que Calvino era um
testemunha de acusação contra Servet. UM
A testemunha de acusação não é quem dita as regras.
sentença, mas certamente a testemunha
está ciente de que sua declaração
contribuirá para a condenação do acusado e
Ele sabe que haverá uma punição para o crime.
Ele é acusado disso, certo? Calvin
Ele sabia que Serveto era um
herege e que seus ensinamentos
Eles representavam uma ameaça para a igreja.
precisamente porque eles poderiam desviar
crentes na sã doutrina. Por
Isto é, se Calvino não tivesse feito nada.
em sua época, quando a heresia era
punido com a morte por ambos
Igreja Católica, conforme a
Protestante, desde o conceito de
Um Estado laico é uma contribuição.
Protestantes posteriores, não teriam existido?
tem sido considerado pelo seu povo como
Alguém negligente? Uma omissão muito significativa
Inesperado vindo de alguém que defende a Bíblia.
na esfera pública. Em certo momento
onde o Estado laico não existia,
Calvino teria que ter sido muito
à frente de seu tempo em argumentação
caso contrário, o que não o justifica.
; mas certamente exige que nós
A compreensão histórica exige isso de nós.
lutar contra certos anacronismos quando
leia sobre personagens do passado e
Isso certamente exige uma postura melhor da nossa parte.
do que a dos antigos reformadores.
Este monumento data de 1903, precisamente.
350 anos após a execução de
Miguel Servet, e foi colocado perto do
local onde ficava sua fogueira. Simples,
feito de pedra bruta, quase como um
elemento funerário. O nome disto
O monumento é um monumento expiatório.
Uma forma de tentar pedir desculpas
por causa do que foi feito a Serveto, mas
Bem. Pedir desculpas depois
Queimar alguém vivo é um pouco
complicado. Você não pode colocar um cara lá dentro.
na fogueira e depois dizer: "Ops, foi
"Sinto muito, eu te queimei até a morte." Foi um erro
involuntariamente. Mas enfim, o
A ideia era reconhecer que a execução
Tinha sido um erro e para marcar uma mudança.
da maneira como eles mesmos
Os protestantes reformados julgaram que
episódio. Originalmente, quando foi feito
Este monumento tinha uma inscrição.
que dizia o seguinte: "Crianças
Respeitoso e grato a Calvin,
nosso grande reformador, mas
condenando um erro que era próprio do seu século
e firmemente ligada à liberdade de
consciência segundo a verdade
princípios de reforma e de
Evangelho, erguemos este monumento
expiatório em 27 de outubro de 1903."
Há muita tensão aqui, não é?
VERDADEIRO? Os responsáveis ​​pelo monumento
Eles insistem em continuar se identificando.
como herdeiros de Calvino. Eles não erguem
este monumento como algo anti-calvinista
mas, em vez disso, alegam que a condenação de
Servet foi um erro. Eles não são
tentando se distanciar da reforma ou de
Calvino. Eles continuam a se identificar.
como herdeiros da reforma. herdeiros
descendentes diretos de Calvino, eles afirmam ser filhos de
Calvino, e eles afirmam que a condenação de
Servet foi um erro e eles apresentam o
liberdade de consciência como uma
consequência do verdadeiro
princípios do evangelho e de
reforma. É por isso que este monumento
Acabou se tornando muito
Polêmico, não é? Porque o
expressão, um erro que foi dele
século, foi criticado porque parece
reduzir a responsabilidade do
cidade de Genebra e responsabilidade
do próprio João Calvino, dizendo que
Isso era simplesmente normal no
século XVI. Uma crítica que já aparece
pouco tempo depois da abertura
do monumento. A existência disto
monumento, desta estátua, folhas
A maneira como as coisas são feitas hoje em dia é bastante explícita.
Ele interpreta, não é?, tudo o que aconteceu.
O que eu acho intrigante é que
enquanto a cidade de Genebra tenta
para se arrependerem de seus crimes, de seus
pecados e erros do passado, ainda
Existem muitos cristãos hoje em dia.
dos de hoje que sonham de alguma forma com
Que mundo antigo, não é mesmo? Idílico em
suas cabeças, sobre as quais os hereges iriam
à estaca. Você descobre isso não apenas
em certos grupos estranhos dentro
os ambientes renovados, mas existem
Católicos, há pessoas de todos os cantos.
que acredita que ainda deveríamos ser
assassinar pessoas por causa de sua
crenças. E é essa a minha posição.
aqueles que seguiram a tradição
reformaram e fizeram este monumento
para recordar a tragédia que foi
morte de Serveto. Apesar de muitos
reformadores como Beza e Farel
Eles queriam que Serveto fosse condenado, o
O próprio João Calvino, não é?, queria isso.
Mais tarde, uma aplicação melhor.
a partir dos princípios da reforma nós
libertou-o profundamente desses ambientes.
opressivo das heresias sendo
condenado civilmente. Claro que o
Os primeiros reformadores não tinham isso.
compreensão, mas eles não a tinham porque
Eles próprios falharam em liderar o
consequências finais o próprio
que eles pensavam que estavam desenvolvendo.
Eles ainda eram um produto de sua época.
Eles ainda não conseguiram se livrar disso.
o suficiente de certos ideais
Católicos. Somente com progresso e
refinamento de doutrinas
reformado, é essa a ideia de um estado
O secularismo foi melhor aplicado e desenvolvido.
baseado no verdadeiro espírito de
a fé reformada. Os desenvolvimentos
reformas posteriores, como em
O neocalvinismo holandês era um
processo de crescente abertura ao
Liberdade de crença e de consciência.
Muitas pessoas acreditam que seja
verdadeiramente reformado, você precisa
imitar tudo do período da Reforma,
sem considerar que muito do que
O que aconteceu ali foi apenas resultado da ação dele.
tempo também. Você vai ser menos
reformado se você acha que não deveria
Queimem vivos aqueles que têm visões.
diferentes pontos de vista teológicos dos seus?
Você se reforma menos se acredita que
Deve haver liberdade de consciência.
de crença? Você é menos reformado
Por ser contra a escravidão?
Por que grande parte dos puritanos
Eles eram donos de escravos? Você é inferior?
Reformado por acreditar em um Estado laico?
Não precisamos retornar aos pecados de
a reforma para ser verdadeiramente
reformado. Pelo contrário, devemos
perceber as inconsistências entre os
doutrinas da Reforma e muitas das
práticas de alguns dos
reformadores. Ao mesmo tempo que
Devemos nos esforçar para retornar ao
ideais de reforma, também devemos
esforçando-se para ir além
as limitações que afetavam a vida
desses homens. Agora, quando dizemos
Que Calvino era um homem de seu tempo,
Precisamos nos lembrar daquele tempo.
Isso fez com que as pessoas estivessem à frente de seu tempo.
Em outras palavras, havia aqueles que discordavam.
Do ponto de vista de Calvin. O
A perseguição religiosa era generalizada.
apoio político, mas não era um
uma posição que ninguém poderia questionar.
Um exemplo importante é a figura de
Sebastião Castellio. Ele era um
humanista cristão que tinha
abordou Calvin e trabalhou como
diretor de uma escola em Genebra.
Após alguns desentendimentos com Calvino,
Ele se estabeleceu em Basileia, onde
Ele trabalhava com livros, traduzia a Bíblia.
e tornou-se professora de grego.
Ele era alguém que conhecia aquele ambiente.
e participou de debates religiosos
da época. Após a execução
de Serveto, em 1553, Castellio
tornou-se um dos mais
importante contra a perseguição
religioso. Em 1554, ele publicou sob um
pseudônimo uma obra chamada "Sobre o
"Hereges, se é que devem ser perseguidos."
O livro reuniu textos de vários autores.
primeiros cristãos e figuras de
a própria reforma para questionar a
Perseguição religiosa. O interessante é que...
Castellio usou como fonte de
seus argumentos até mesmo para Lutero e para
O próprio Calvino. Castellio incluiu um
fragmento das primeiras instituições
de 1536, na qual Calvino defendeu um
tratamento humano, mesmo para pessoas
considerados inimigos da religião.
Ele estava tentando mostrar o seu próprio
incoerências e inconsistências do
A posição política de Calvino, que
Parecia trair até mesmo os ideais.
da reforma. A reação, obviamente.
Foi muito intenso. Naquele mesmo ano,
Calvino publicou sua defesa da fé.
ortodoxo, no qual ele justificou sua
ação no caso Servet e
defendeu a legitimidade da punição para
os hereges por parte dos
autoridades civis. Teodoro de Beza
Ele respondeu ao volume de Castellio e
Ele fez isso com outro tratado, argumentando que
Os hereges tiveram que ser punidos por
o magistrado civil. A controvérsia
Estava muito claro. Por um lado, os cristãos
Eles argumentaram contra o
perseguição. Por outro lado, Calvino e
Beza defendeu sua legitimidade.
Castellio chegou ao ponto de escrever
outra obra intitulada "Contra a difamação de
Calvino", respondendo à defesa
apresentado pelo reformador para o
A condenação de Servet. O texto foi escrito
em 1554, mas só seria publicado em
1612, após a morte de
Castelo. É nesta segunda obra que isso acontece.
onde uma de suas frases é encontrada
o mais importante. Castellio diz:
Matar um homem não é defender um.
doutrina é matar um homem." Quando
Os genebrinos executaram Serveto, não
Eles defenderam a doutrina, eles mataram um.
ser humano. A fé não é testada pela queima.
a um homem, mas sendo queimado
para ela. Mais tarde, diz: "Pesquisar e
Para dizer a verdade, como cada um a pensa,
Isso nunca poderá ser crime. Ninguém
Isso deveria obrigá-lo a acreditar. Consciência
"Ele está livre." Que expressão, não é? Matar
Defender uma doutrina para um homem não se trata de defender uma doutrina.
. Matar um homem é matar um
homem. O argumento é forte. Sim
Serveto argumentou por meio de escritos e
argumentos, foi através de escritos e
Argumentos que precisavam ser confrontados.
Discordar da teologia de alguém não é
torna legítimo matá-lo. Um argumento
o que parece muito comum hoje em dia, mas
colocar Castellio em uma situação
É difícil, porque defender a tolerância é complicado.
Naquela época eu também poderia colocar
Alguém sob suspeita. Castelo não
Eu estava sozinho nisso. Isso explica por quê
o que ele escreveu sob pseudônimos e por
por que seu segundo trabalho só foi publicado
após a sua morte. Castelo
Isso vem de uma tradição de outros.
homens que lutaram pela liberdade
religioso. Em 1524, por exemplo, quase
30 anos antes da execução de
Servet, Balthasar Hubmaier, que
mais tarde se tornaria um
importante líder anabatista,
Ele escreveu um livro chamado Sobre o
hereges e aqueles que os queimam. Era
um breve tratado organizado em 36
proposições, onde ele argumentou para
partindo da Bíblia, recorrendo ao
Parábola do trigo e do joio,
lembrando a advertência de Jesus
sobre arrancar o trigo junto com o
ervas daninhas. Para ele, este texto exigia
cautela em relação à tentativa de eliminar
Àqueles que eram considerados hereges.
Hubmaier argumentou que as doutrinas
seriam confrontados a partir do
conhecimento das Escrituras. Ele
reconheceu a função do
autoridades civis para punir o
crimes, mas questionou o uso de
esse poder contra a divergência
religioso. Hubmaier certamente seria
um crítico muito ferrenho de Calvino,
porque em sua obra ele rejeitou a desculpa
"Ah, eu só entreguei alguém para..."
as autoridades"; para ele, para guiar
uma pessoa a ser executada também
Isso implicava responsabilidade. O
distinção entre acusador e acusado
A execução não resolveu a questão moral.
para ele. A história de Hubmaier, o
homem que se manifestou contra os incêndios,
Terminou tragicamente. Em 1528,
Ele foi queimado vivo pelas autoridades.
Católicos. O homem que tinha
escrito contra a execução do
Os hereges acabaram sofrendo o mesmo.
destino. Portanto, não é nenhuma surpresa.
que Castellio não publicou o seu
segundo trabalho até depois do seu
morte. Infelizmente, o
As fogueiras de Genebra ainda podem acontecer
para conseguir isso. Sim, tudo isso.
Isso pesa contra Calvino, porque mostra que
oposição à perseguição
As crenças religiosas já podiam ser formuladas nisso.
mundo, mesmo com base em argumentos
bíblico. Agora, no caso de
Castellio, essa postura foi dirigida
diretamente à defesa do
acusação contra Servet. Claro que o
O contexto histórico ajuda a compreender
As pressões nos ajudam a compreender um
pouco mais do que as instituições e o
As convicções de Calvino, mas o
existência dessas vozes dissidentes
Isso prova que havia uma alternativa.
Quando dizemos que ele precisaria
Estar à frente de seu tempo. Se for
É claro que Calvino precisava ser
à frente de seu tempo por ter um
Uma postura diferente com Serveto, mas
temos que reconhecer que mesmo
Já havia pessoas dentro da reforma.
à frente de seu tempo, aplicando muito
melhor os princípios reformados no
ação pública da igreja.
Até mesmo Calvino foi usado como base para
Isso demonstra a inconsistência.
dos primeiros reformadores com seus
suas próprias doutrinas. Precisamos
reconhecer a importância de Calvino
pela reforma, mas devemos reconhecer
que nesta discussão Castellio,
Rütimeyer e vários outros ofereceram
melhores argumentos contra o
perseguição religiosa e a favor de um
uma relação mais correta da igreja
com o mundo. Eles fazem parte do
história da reforma, bem como a
homens que defendiam as fogueiras. Sim
Você quer saber mais sobre a história de
João Calvino e outras controvérsias
relacionado ao nome dela, nós somos
gravando uma série de teologia no
maneira, nosso programa de história de
a igreja em lugares importantes de
Cristianismo, tudo diretamente de
Genebra. Nosso episódio sobre John
Calvino já está no ar. Você pode ir para
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