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Culto – Noite de Domingo 4 de Outubro de 2026 em Jardim da Luz

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Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

Boa noite. Vamos ficar de pé. Vamos
orar.
Que bom podermos estar juntos para
cultuar a Deus nesta noite. Pedir a João
que ore ao Senhor.
>> Senhor Deus, nós te agradecemos, Pai,
porque estamos aqui reunidos,
>> né? Um domingo que foi diferente, nós
não estivemos não estivemos reunidos
pela manhã, mas que bom, Pai, podermos
nos reunir aqui novamente, meu Deus. Nós
queremos te pedir que o nosso coração
não se distraia, a nossa mente não se a
nossa mente não se pares, a nossas a
nossa atenção, meu Deus, não seja
atraída por outras coisas. para que a
gente não desperdice, meu Deus, a
preciosidade desse momento. Que
estejamos, meu Deus, de fato na tua
presença, de fato, meu Deus, diante da
tua palavra, de fato, meu Deus, orando a
ti, de fato, meu Deus, cantando
louvores. que nós possamos, meu Deus,
desfrutar desse momento de companhia,
meu Deus, da tua presença junto com os
irmãos, meu Deus, e que esse momento
aqui tão precioso para nós possa nos
encher de disposição, de desejo, para
que ao longo dessa semana que tá
começando, a gente possa de igual
maneira, meu Deus, viver uma semana na
tua presença, uma semana de oração, uma
semana, meu Deus, de meditação na tua
palavra, uma meditação de louvor ao teu
nome e uma uma uma semana também, meu
Deus, de pregação do evangelho nos
lugares em que nós estivermos, meu Deus,
os lugares em que o Senhor nos colocar.
Então, nos abençoa nessa noite, meu
Deus, para que sejamos abençoados com a
tua presença, com a tua beleza, com a
tua glória. Que tudo aquilo que tu és,
meu Deus, possa encher os nossos
corações agora, nos encher de afetos,
meu Deus, eh, afetos santos, meu Deus,
para que nós possamos viver essa semana
para tua glória, meu Deus. Possamos
viver uma vida que testemunha pro mundo,
meu Deus, da tua suficiência, uma vida
que testemunha, meu Deus, da tua glória,
da tua beleza. Então, nos abençoa nessa
noite, nos conduz, meu Deus, em adoração
nessa noite, em nome de Jesus. Amém.
>> Amém. Amém.
Nós, independente de como eh a nossa
vida tenha se desenvolvido essa semana
ou vai se desenvolver nos próximos anos,
dependendo de como nós vivamos e como
chegue o dia da nossa partida, não temos
nenhuma razão para murmurar e temos
todas as razões para adorar a Deus.
Todos os filhos de Deus estão sobre a
mesma
obrigação
de viver uma vida realmente sem
murmuração e com adoração. Paulo diz:
"Porque em mim, ou seja, na minha carne,
e aí não tá falando de corpo, n tá
falando de tudo aquilo que é natural
nosso, não habita bem algum.
Então, não há nenhum bem em nós.
Não há nada em nós que pudesse dizer que
Deus eh a providência de Deus estava
obrigada a agir de determinada maneira
como resposta a algo que Deus nos
devesse. Se Deus não nos deve nada e se
não há nenhum bem em nós por nós mesmos,
nós não temos nenhuma razão para
reclamar.
Na verdade, saindo de Paulo, indo para
Jó, Jó disse: "O que o homem tem? para
reclamar. Reclame de seus próprios
pecados.
É um conselho eh duro e perfeito. Se o
homem tem alguma coisa para reclamar,
reclame dos seus pecados.
Reclame da sua vida que não glorifica
Deus como devia em todas as situações.
E se você for lá em Oséias, juntando
Paulo, Jó e Oséias, Oséas diz, Deus diz
através de Oséias: "O teu fruto vem de
mim".
Ou seja, todas as coisas na tua vida que
são boas fluem de mim. Enquanto não há
nenhum bem em mim, na minha carne, no
meu homem natural,
enquanto se o homem tiver que reclamar
que reclame dos seus próprios pecados.
Ao mesmo tempo, a declaração é: "O teu
fruto vem de mim". Então, como não
louvaram Deus se não há nenhum bem em
nós? Se a única reclamação que podíamos
ter era reclamar dos nossos próprios
pecados e se todas as coisas em nós
boas,
todos esses frutos vem de Deus. Deus
merece todo o louvor em todas as
situações.
Deus não merece que o nosso coração
esteja contrariado e murmurando em
nenhuma situação.
Então, que a gente sempre lembre dessa
desse trio, né, Paulo, Jó, eh, Oséias, e
vamos uma vida realmente para adorar a
Deus. Deus nos colocando em qualquer
circunstância, em qualquer época, sobre
qualquer eh acontecimento, tanto
próximo, né, na nossa casa ou no nosso
país ou no mundo que vivemos, que a
gente sempre pergunte a nós mesmos como
eu posso adorar a Deus nessa situação?
Como o nome dele pode pode ser exaltado
nessas circunstâncias? E que nossa
resposta seja realmente adoração,
louvor, espanto, maravilha pela graça de
Deus sobre nós. Vamos louvá-lo.
[música]
>> [música]
>> Quo [canto]
amanhecer. [música]
Fazes [canto]
o sol [música] ser por
me [canto] rendo aos teus [música] pés.
Maravilhoso [canto]
[música] Deus, poderoso
és [música]
perdido,
tão [música][canto] santo,
incrível [canto] és
glorioso
rei, [música]
bondade
[canto] e paz,
verdade.
de amor. [música]
Só tu és fiel. [música]
Em [canto] majestade
[música]
está.
[música]
>> Tu és o santo [canto]
rei.
Vida [música][canto]
tu dais a mim.
O pão [música][canto] vivo é, Senhor.
Poderoso [canto]
és [música]
perfeito,
tão [canto] santo,
[música]
incrível
és
glorioso [canto]
rei. [música]
Bondade,
paz,
[música] verdade, [canto]
amor.
Só tu és fiel [música]
e nada é comparável [canto] a ti. Deus
forte, não há nada [música] melhor do
que o seu amor. [canto]
E graça,
nada [música]
é comparável a ti. [canto] Deus com
[música] há nada melhor do que seu amor.
[canto]
[música]
Graça
nada [canto]
comparada [música] de mim. Eu vou te dou
nada [canto]
melhor do que seu amor. [música][canto]
Graça,
nada é comparável [música][canto] a ti,
Deus forte. Não há nada [música]
melhor [canto]
do que o seu amor e graça.
[música][canto]
[música]
Nada, [canto]
nada melhor.
Jesus, [música][canto]
filho de Deus. [música]
A cruz se [canto]
entregou,
[música]
mas a morte [canto]
ele venceu.
Vem glória. [música][canto]
Ressuscitou.
[canto] Poderoso
[música] és perfeito.
Tão santo, [música]
[canto] incrível
és [música]
glorioso
Deus.
Verdade, [música]
bondade, só és fiel. [canto]
Tu és poderoso. [música] Poderoso
[música]
tão [canto] santo.
>> Incrível é. [música]
Incrível é.
>> [canto]
>> Glorioso
rei, [música]
de paz, [canto]
de amor. [música]
Só [canto] tu és fiel.
E o teu nome, ó Deus, é graça. [música]
O teu [canto] nome, ó Deus, é amor.
[música]
O teu [canto] nome é bondade.
[música]
Deus do [canto] reina sobre nós.
[música]
Deus do reino sobre nós.
O teu nome, [música] Deus é graça.
Só tu és, só [canto] tu és.
O teu nome, ó Deus, é [música] amor.
O teu [música][canto] nome é bondade.
[música]
>> Deus do reino [canto]
sobre nós.
[música] Deus do reino sobre nós. Reina,
>> reina [música][canto]
sobre nós.
>> Reina sobre nós.
>> Reina sobre nós. [canto][música] Tu és o
meu rei Jesus.
>> Reina sobre nós.
>> Reina [canto] sobre nós.
>> Reina sobre nós. [música]
>> Reina sobre nós. [canto]
>> Reina sobre nós.
>> Sobre tudo tu [música] estás.
>> Reina sobre nós.
>> O Deus soberano é. Reina sobre nós,
[canto] reina sobre nós.
>> Reina sobre nós. [música]
>> Poderoso [canto]
és [música] perfeito,
tão santo,
[música]
incrível és [canto]
glorioso [música]
rei. Onda
de paz,
verdade, [música][canto]
amor.
Só tu és fiel. [canto][música]
>> Só tu és fiel a mim.
[música]
>> Aleluia. Aleluia. Ele é o rei eterno.
Tudo que a gente fala sobre Deus, a
gente tem de medir a olha para o nosso
amor e aí tenta aumentar isso ao máximo,
entender o amor de Deus. Mas não é
assim, não há. Essas palavras estão
sendo usadas para que a gente possa
entender, mas o amor de Deus é
totalmente outro, não é? Deus
está além de todas as coisas, de todas
as medidas. O que nós precisamos é que
aconteça o oposto, que cada vez mais o
Espírito Santo abra os nossos corações
para compreendermos junto com todos os
santos o amor de Cristo que excede todo
entendimento. Isso é verdade sobre cada
aspecto do caráter.
do nosso Deus.
Seguro
[música]
estou, pois [canto]
sou de [música] Jesus.
Entra comigo [canto][música]
na fornalha,
socorro és.
Nascido em Cristo, [música]
sangue derramou. [canto]
[música]
Jesus se entregou [canto] no calvário.
[música] Sem terestar.
[canto]
Confio em Deus,
meu Salvador. [canto]
[música]
Tu és
Deus nunca
falhou.
[canto]
Deus jamais falhou. [música]
Confio [canto] em Deus,
meu Salvador.
Tu [música] és
Deus. Nunca
falhou. [música][canto]
Deus jamais falhou. [canto]
[música]
Me supo, [canto]
pois teu é o [canto] querer.
[música]
Tens o controle dos [música][canto]
meus dias.
Descanso terei.
[música]
Canta [canto] minha alma,
>> canta [música] ao Senhor.
>> Rendemos glórias [música][canto]
ao cordeiro
que nos salvou.
Confio [música][canto] em Deus,
meu Salvador.
[música] Tu és
Deus nunca [canto] falhou.
Deus jamais falhou.
[canto]
[música]
Confio em Deus,
meu [canto] Salvador. [música]
Tu és
Deus nunca.
falhou.
[canto]
Deus jamais falhou. [música][canto]
[música]
>> [música]
>> Canto ao Senhor, [canto]
pois na cruz ele me salvou. [música]
Canto ao Senhor, vencedor, rei e
Salvador. Canto ao Senhor,
[canto][música]
pois na cruz ele me amou. Digno de
louvor, [música][canto] digno de louvor
canto ao Senhor, pois na cruz [canto]
ele me salvou. Canto ao [música] Senhor,
vencedor, rei e Salvador. [canto]
Canto ao Senhor, [música] pois na cruz
ele me amou. [canto]
Digno de louvor, digno de louvor,
[música][canto] canto ao Senhor, pois na
cruz ele me salvou. Canto ao Senhor,
vencedor, [música][canto] nem salvador.
Canto ao Senhor, pois na cruz ele me
amou. Digno [música][canto] de louvor,
digno de louvor, canto ao Senhor. Da
cruz, [música]
ele me salvou. Canto [canto] ao Senhor,
vencedor e Salvador. Canto [música] ao
Senhor, Deus na cruz, ele me amou. Digno
de louvor, [música]
digno de louvor, Deus
meu [música] Salvador, [canto]
tu és
Deus [música] não me calhou.
Deus jamais [música] falhou.
Confio em Deus,
[música] meu Salvador,
tu és.
>> [música]
>> Deus nunca
falhou.
[música][canto]
Deus abalhou.
[música]
Canto ao Senhor, [música] pós a cruz ele
me salvou. Canto ao Senhor, [música]
vencedor e Salvador. Canto ao Senhor,
pois a cruz ele me amou. Digno [música]
de louvor, digno de louvor, junto ao
[música] Senhor. Pois na cruz ele me
salvou. Conto ao Senhor, vencedor e
Salvador, [música]
junto ao Senhor. Pois na cruz ele me
amou. Digno de louvor. Digno [música] de
louvor.
Oh.
[música]
>> [música]
[música]
>> Deus jamais falhou. [canto]
Confio em Deus,
meu Salvador. [canto]
[música]
Tu és.
Deus nunca
falhou. [canto]
>> Deus jamais falhou. [canto]
>> [música]
>> Confie em Deus,
meu Salvador. [canto]
[música] Tu és
Deus nunca
falhou. [música]
[canto]
>> Deus jamais falhou. [música]
[canto]
>> Aleluia. Aleluia. Obrigado, Deus.
Aplauda o rei.
[aplausos]
Ah, nos dias mais escuros, sabe? Na
noite que você perde o sono e todo dia,
toda hora. Lembre disso. Primeiro nós
cantamos que ele é o meu salvador
e depois a gente diz que ele nunca
falhou. Você vê a segurança que isso
traz, não? Porque se ele fosse nosso
Salvador, mas ele falhasse, ele podia
não conseguir.
Sabe lá o que ia acontecer, né, conosco?
Mas essas duas coisas juntas, essas duas
coisas juntas é mel, é ouro, é rocha.
Ele é o meu salvador. A salvação vem do
Senhor e ele nunca falhou. É por isso
que Jesus disse: "Todos aqueles que o
Pai me deu vão vir a mim e ninguém que
vem a mim, ou seja, todos o que o Pai me
deu vem. E ninguém que vem
eu lançarei fora, mas eu ressuscitarei
no último dia." E ele nunca falhou.
Todos aqueles que o pai deu a ele
ressuscitarão no último dia. Se isso não
trouxer paz, o que mais nós precisamos
ouvir? Não é um Deus que nunca falha
diz: "Aquele que começou a boa obra em
vocês vai terminar. E ele nunca falha,
então vai terminar. Nós podemos sempre
cantar
a vitória, independente da da
circunstância da batalha
presente. Ele realmente reina. sobre
todas as coisas, céu, inferno, luz e
trevas,
salvos e perdidos.
Era
[música]
a treva [canto] sem ter paz, [música] só
pecar. Eu amei.
Deus o trono [canto] levantou.
Deus desceu se esvaziou [música]
e cumpriu a lei os profetas. Sua
[música][canto] glória encobriu.
Pela cruz deixou a glória. Minha morte
abraçou. [canto]
>> [música]
>> Glouve [canto] ao Pai,
[música] a Jesus,
ao [canto]
Espírito
de [música][canto] Deus,
Deus da glória, [música]
grande eu sou.
ao [canto] Deus plino de todo
louvor. [música]
Com seu sangue [música][canto]
derramado,
meu pecado expiou.
deu comprou para [canto] sempre os
eleitos de Deus [música] pai e rasgou
seu povo, dando [música][canto] acesso a
Deus pai. Preço infinito pago sobre
[música] a morte triunfou. [canto]
>> [música]
>> Louve [canto]
Pai, [música]
a Jesus,
ao [música] Espírito
de Deus, [música]
Deus da glória, [canto]
grande o
a Deus [música] filho de Todo
lor
[música]
como a tumba vai ver [música] o autor
[canto] da criação.
O leão [música]
cordeiro
ressurgio [canto]
o reinando está. [música]
Nele mais que vencedor.
Nele eu perfeito sou. Nele [canto] eu
agora estou [música]
à direita de Deus Pai. [canto]
Os remidos [música] reinarão,
louvarão [canto]
sem vim a Deus. Só os Cristos jáão,
[música]
só a [canto] cruz cantarão.
Sangue [música]
[canto] no escapou.
Graça soberana
é o amor [música] do rei Jesus
transouceu
na cruz.
>> [música]
>> Lou ao pai
a Jesus, [música]
ao
espírito
[música] de Deus,
Deus da glória, [música]
grande eu sou.
Ao [música] Deus trino de todos
louvor. [música]
Ao Deus trino de todo [canto]
louvor.
>> [música]
>> sempre haverá em nossos corações esse
doce senso de assombro e mistério. Nunca
nós, criaturas, mesmo glorificadas na
eternidade, compreenderemos totalmente a
trindade, a eh algo acima das das mentes
criadas, mas vamos ver cada vez mais
profundamente um senso de maravilha cada
vez maior. É maravilhoso saber que toda
a nossa vida foi decretada pelo Pai, foi
comprada pelo sangue do Filho e foi está
sendo aplicada a nós todas essas coisas
através do Deus Espírito Santo. Nós
estamos perfeitamente guardados
e sabemos que Deus vai nos dar sempre o
suficiente para glorificarmos o seu nome
no mundo com pouco ou com muito. Vamos
encontrar todas as coisas necessárias
para glorificá-lo e mostrá-lo como
grande diante dos homens. É com coração
assim descansando em Deus e confiando
nele que nós vamos ofertar e dizimar
nesta noite. Pega essa oferta. Agradeça
a Deus. Pai, nós estamos, Senhor Deus,
completamente, Senhor Deus, seguros nas
tuas mãos. Estamos dentro do teu
decreto. Estamos debaixo da justiça
infinita do teu filho, unido a ele,
Senhor Pai, para sempre como membros do
seu corpo e somos habitados pelo teu
Espírito Santo. Não há nada, Senhor Pai,
ó Deus, no mundo, ó Deus, não há
principado, potestade por vir, passado,
presente, futuro. Deus, não há homem,
Senhor Deus, não há malícia, Senhor
Deus, nada que realmente possa, Senhor
Deus, nos destruir. Nós estamos seguros
em tuas mãos, Senhor, Pai. E queremos,
Senhor Deus, que tudo isso se reverta,
Senhor Deus, em uma vida que te honre em
todas as coisas, que todas as áreas da
nossa vida contem a mesma história. Tu
és Deus, nós pertencemos a Ticansamos em
Ti agora e para sempre, em nome de
Jesus. Amém. Vamos ofertar
e vamos louvar ao Senhor.
>> [roncando]
[música]
[canto]
[música]
>> Jesus viveu e [canto] morreu para salvar
quem Quem Deus escolheu [música] para
amar sua graça não há quem possa
resistir e lhe [canto] salva transforma.
Jesus viveu e morreu para salvar
[música]
quem Deus escolheu para [canto] amar.
Sua graça não há quem [música] possa
resistir. [canto]
Transforma soprou em mim. Minha palavra
[canto] fez nascer
[música] um coração.
[canto]
Soprou em mim. [música] A palavra fez
nascer [canto]
um coração
[música]
comprado pelo sangue de Jesus. Jesus
viveu [canto] e morreu para salvar. Quem
Deus escolheu para amar? [música] Sua
graça não há quem possa resistir. Ele
salva transforma. [canto]
Jesus viveu e morreu para salvar.
[música]
Quem Deus escolheu para [canto] amar.
Sua graça não há quem possa resistir.
Ele salva [canto] formas [música] em
mim.
A palavra fez nascer
o coração [música][canto]
comprado pelo sangue de Jesus. Jesus
viveu e morreu para [canto] salvar.
[música] Quem Deus escolheu para amar.
Sua graça não há quem [canto][música]
possa resistir. Ele salva, transforma.
Jesus viveu e morreu para [canto] salvar
quem Deus [música] escolheu para amar.
Sua graça não há quem [canto] possa
resistir. Salva transforma Jesus.
[música]
>> [canto]
>> Quem Deus escolheu pai.
Tua graça não há quem [música] possa
resistir. [canto]
Meu Senhor,
>> Senhor, [música] meu Senhor.
>> [canto]
>> Senhor,
Senhor,
>> Cristo, meu Senhor, [música][canto]
>> Senhor,
>> Cristo, meu Senhor, Senhor, meu Senhor,
>> Senhor, [música]
[canto]
Senhor,
>> Senhor,
>> tu és Senhor, [música][canto]
>> Senhor.
>> E agora eu creio,
vida plena tenho em ti. Eu só [música]
veio pelo sangue. [canto]
Somos comprados pelo sangue de Jesus.
[música] Comprados pelo sangue de Jesus.
Comprados pelo sangue de Jesus. [canto]
Comprados [música] pelo sangue de Jesus.
Comprados pelo sangue de Jesus.
Comprados pelo [música] sangue de
[canto] Jesus. Comprados pelo sangue
pelo sangue de Jesus. Sangue [música]
pelo sangue [canto] de Jesus. Sangue de
Jesus. Pelo sangue de Jesusados
pelo sangue [música] de Jesusados
pelo sangue de Jesus [canto]
pelo sangue de Jesus [música]
pelo sangue de Jesus
viveu e morreu [canto] para [música]
salvar quem Deus escolheu para lá sua
graça [música][canto] não há quem possa
resistir
>> [música][canto]
>> deu para salvar. Quem Deus escolheu para
[música][canto] amar? Sua graç a quem
possa resistir.
Cristo [música] Jesus. Senhor, Senhor,
[canto]
Senhor, Senhor, [música]
Senhor,
Senhor, tu és Senhor, [música] Senhor
Cristo, meu Senhor,
[canto]
>> Senhor, [música]
Senhor, meu Senhor,
>> Senhor, [canto]
tu és Senhor,
>> Senhor. [música]
Oh, [canto]
oh,
[música] oh. [canto]
Jesus viveu e morreu para nos salvar.
[canto]
[música]
[canto]
Jesusu e morreu paraar.
[música][canto]
>> [música][canto]
>> Jesus
paraar
[canto]
[música]
Jesusu [música]
e morreu [canto] para salvar.
>> Aleluia. Aplauda ao rei. Obrigado, Deus.
Esse hino é maravilhoso e ao mesmo tempo
ele nos humilha, né, queridos. Sua graça
não há quem possa resistir. A verdade é
que se nós fomos salvos é porque a graça
de Deus venceu nossa resistência. Para
Deus nos salvar tinha algo no caminho. E
essa principal coisa era nós mesmos.
Todos somos Saulos de Tarso, né? Lutando
contra Deus até que a graça vem e ela
não pode ser resistida e nos salva e nos
transforma. Obrigado, Deus, que teu
espírito faça alargar nossos corações,
mente, Senhor Deus, para receber a tua
palavra, que ela molde os nossas eh
a nossa cosmovisão para que todas as
nossas escolhas diariamente, Senhor Pai,
reflitam a tua palavra e nós sejamos
realmente guiados, Senhor Deus, pela tua
palavra, pelo poder do teu espírito, em
nome de Jesus. Amém. Os irmãos podem se
assentar.
Hoje eu gostaria de ver com vocês mais
uma vez sobre os reis de Israel. E
enquanto nós estamos fazendo a nossa
caminhada através desses reis de Israel
e de Judá, eles vão nos ensinando muitas
vezes pouco a pouco uma coisa que eles
fazem eh aos poucos enquanto nós estamos
vendo eles. Alguns reis, como nós vimos,
foram perversos do início ao fim. Outros
começaram bem e terminaram mal. Alguns
fizeram reformas importantes em Israel,
outros destruíram tudo o que eles
receberam. Alguns foram instrumentos
evidentes da misericórdia de Deus para
com Israel. Outros se tornaram um
instrumento de juízo ali. Mas quando
olhamos todos eles por um tempo
suficiente, uma verdade vai ficando cada
vez mais impossível de nós evitarmos
quando nós estamos lendo. Nenhum deles
podia carregar sobre os ombros deles
mesmos a esperança do povo de Deus.
Nenhum deles. E isso não vale a pena
apenas para aqueles reis que nós
poderíamos considerar reis maus. Talvez
seja até mais fácil não colocar a nossa
confiança nos reis perversos que nós
vimos. O problema mais sutil aparece
quando Deus nos dá um homem bom, um
homem útil, piedoso, competente, firme,
alguém que realmente é usado por ele.
Porque aí surge uma tentação diferente
para nós. Não a tentação de seguir
deliberadamente a maldade, mas a
tentação de transferir para um
instrumento uma confiança que
pertenceria apenas a Deus. E é isso que
a história do rei de hoje mostra, que é
o rei Usias. Osias não aparece diante de
nós inicialmente como um desastre
completo. Ele não começa reinando,
levantando altares para os ídolos. Ele
não começa perseguindo os profetas. Ele
não começa eh tentando destruir a
adoração ao Senhor. O texto lá em
Segunda Crônicas 26 diz que ele tinha 16
anos quando ele se tornou rei e reinou
52 anos em Jerusalém.
Ele teve um reinado longo. Para muita
gente em Judá, o Zias não era
simplesmente um rei que passou. Ele era
um rei que eles sempre tinham conhecido.
Muitas vezes pessoas morreram, viveram e
morreram durante o reinado dele. E mais
importante ainda, ele fez o que era
justo aos olhos do Senhor, seguindo o
exemplo de Amasias, o seu pai. E depois
acrescenta o seguinte, segunda Crônicas
26:5. e buscou a Deus durante a vida de
Zacarias, que o instruiu no temor de
Deus. Enquanto buscou o Senhor, Deus o
fez prosperar. Essa frase aqui
estabelece a chave para nós entendermos
a história. Enquanto buscou o Senhor,
Deus o fez prosperar.
O texto, obviamente, não está nos
ensinando uma técnica para nós
conseguirmos a prosperidade, que nós
sabemos que não é isso que o texto tá
querendo nos ensinar. Não está dizendo
que existe uma fórmula como a gente pode
manipular Deus. está mostrando de onde
vinha a força de Usias em tudo que ele
estava fazendo ali. Está no mostrando
quem era a causa por trás daquilo que
mais tarde chamaria a atenção de todo o
reino que ali. Oias começou a vencer
guerras, lutou contra os filisteus,
derrubou muros, reconstruiu cidades.
Deus o ajudou contra inimigos que
cercavam Judá.
Seu nome acabou se espalhando pela
região. Ele fortaleceu Jerusalém,
construiu torres, cavou cisternas,
desenvolveu a agricultura e organizou o
exército. Preparou os escudos, lanças,
capacetes, couraças, arcos e tudo para
eh lutar contra aqueles povos que
estavam ao redor. Em Jerusalém, homens
habilidos desenvolviam máquinas que
seriam colocadas eh sobre as torres e
sobre os cantos das muralhas de
Jerusalém.
Era um reino, se você perceber, que
funcionava. Era um reino organizado, era
um reino militarmente fortalecido,
enquanto ias estava ali seguindo Deus.
Era um reino em que a infraestrutura
crescia. Era um reino em que a segurança
parecia aumentar para as pessoas que
estavam nele. E se alguém olhasse
somente para a superfície, poderia
concluir: Ele é um rei extraordinário.
Mas a Bíblia nunca nos permite olhar
apenas para a superfície. O texto
insiste em mostrar que havia uma mão por
trás daquele rei. Havia uma força por
trás do rei que nós estamos lendo. Havia
uma providência por trás da competência
do rei. Deus ajudava ele. Deus que fazia
ele prosperar. Deus dava estabilidade,
Deus dava vitória, Deus dava condições
para que aquela administração
funcionasse ali. A grandeza de Usias não
era autônoma, ela era recebida de Deus.
E isso muda tudo, porque uma dádiva só
permanece saudável enquanto continua
sendo reconhecida como dádiva. Quando
alguém recebe de Deus e passa a
interpretar aquilo que ele recebeu de
Deus como uma prova da sua própria
autossuficiência,
a bênção começa a ser lida de uma
maneira errada por aquela pessoa. E esse
é um dos grandes perigos do sucesso. O
fracasso muitas vezes nos lembra
rapidamente que nós somos fracos, que
nós não somos capazes. Quando as coisas
não funcionam, quando os nossos planos
quebram, quando os recursos acabam, as
portas se fecham e quando a nossa
capacidade não resolve, somos forçados a
encarar os limites que nós preferimos
ignorar na nossa vida.
Mas o sucesso produz uma ilusão
contrária. As coisas dão certo, as
portas se abrem, as pessoas começam a
reconhecer, o trabalho cresce, a
influência aumenta e as decisões todas
parecem funcionar. E pouco a pouco
aquilo que deveria produzir gratidão
começa a produzir confiança em nós
mesmos. Nós recebemos ajuda e chamamos
de competência no fim.
Recebemos uma oportunidade que Deus nos
dá e chamamos de mérito que nós temos.
Recebemos a proteção
e chamamos que aquilo é a nossa própria
prudência. Recebemos um fruto e
começamos a agir como se fôssemos a raiz
daquilo. Foi isso que começou a
acontecer com os ias. O texto chega ao
versículo 15 e diz que a sua fama se
espalhou até longe ali, porque ele foi
extraordinariamente ajudado até ficar
poderoso. E essa é uma frase
impressionante, não é? Ele foi
extraordinariamente ajudado.
Não apenas ajudado, ele foi
extraordinariamente ajudado. A força que
impressionava as nações era uma força
concedida pelo por Deus. O sucesso que
fazia seu nome correr por terras
distantes era o sucesso que quem
sustentava
era Deus. A estabilidade que parecia
pertencer ao rei era, na verdade um
fruto da bondade de Deus. Mas então vem
o versículo seguinte, versículo 16, que
diz assim: "Entretanto, depois que o Zia
se tornou poderoso, o seu orgulho
provocou a sua queda.
Ele foi infiel ao Senhor, ao seu Deus, e
entrou no templo do Senhor para queimar
incenso no altar de incenso." Consegue
perceber a tragédia que está acontecendo
aqui? Ele foi ajudado até ele ficar
poderoso. Depois que ele ficou poderoso,
seu coração começou a se exaltar. A
ajuda de Deus deveria ter produzido uma
dependência mais profunda no rei, mas ao
invés disso, produziu no coração
corrompido pelo pecado uma tentação de
independência que ele tinha. Oias
começou a sua história buscando a Deus.
Agora ele começa a agir como se ele
pudesse ultrapassar o que Deus havia
determinado.
E o pecado dele não é, não foi
simplesmente entrar num lugar que era
proibido por ignorância dele. Ele entrou
no tempo para queimar incenso. Na antiga
aliança, aquela função não pertencia ao
rei. Deus havia estabelecido os
sacerdotes para aquele serviço. E a
autoridade real era grande. a na posição
que o Zias estava, mas ela não era
ilimitada. Osias era o rei. Ele não era
sacerdote. Deus havia dado a ele um
trono. Não havia dado o altar para ele.
Deus havia colocado em suas mãos uma
responsabilidade imensa diante da nação.
Não havia colocado sobre ele todas as
responsabilidades.
Mas esse é justamente um dos efeitos do
orgulho. Ele deixa de perguntar o que
Deus me deu? e começa a perguntar: "Por
que eu não poderia ter também aquilo que
Deus não me deu?" O orgulho raramente
vai ficar satisfeito com os limites que
a graça deu para ele. Ele olha para
aquilo que ele recebeu e transforma
aquele privilégio que ele tem num
direito. Ele olha para a
responsabilidade e deseja ter todas. Ele
olha para uma posição e começa a
imaginar que a posição o torna uma
exceção frente às outras pessoas. O Zias
podia comandar os exércitos, era a
tarefa dele como rei. Ele podia
organizar o reino, podia construir
torres, podia administrar os recursos da
nação e podia conduzir aquela nação, mas
ele não podia fazer qualquer coisa. E o
fato de ser um bom rei transformava a
desobediência dele em obediência. O fato
de ter sido usado por Deus não
transformava a sua vontade em palavra de
Deus.
O fato de ter um histórico
impressionante não colocava acima da
ordem estabelecida pelo Senhor. E isso é
importante para nós, porque temos uma
enorme facilidade para confundir a a
utilidade com a infabilidade.
Quando Deus usa alguém de maneira
marcante, começamos a imaginar que
aquela pessoa sempre vai estar certa.
Quando alguém nos ajudou muito na nossa
vida, temos dificuldade de reconhecer
que aquela pessoa às vezes não vai não
vai fazer tudo certo. Às vezes vai ter o
limite onde ela pode chegar. Quando uma
pessoa for um instrumento de Deus em
nossa vida, poderemos começar a tratar
aquela voz, a voz dessa pessoa, como se
ela tivesse um peso que pertence no
final somente a Deus e as escrituras. E
isso pode acontecer com qualquer pessoa,
pode acontecer com pastores, pode
acontecer com líderes, acontece com
pais, acontece com professores, acontece
com amigos próximos, acontece com
pessoas que foram realmente importante
para nós.
E o problema não está em reconhecer a
importância que elas tiveram. Você pode
reconhecer a importância que elas
tiveram. A Bíblia não nos chama a ser
ingratos.
O problema começa quando a gratidão se
transforma em uma dependência final
daquela pessoa. Homens podem ser
instrumentos para nossa vida. Homens
nunca podem ser o fundamento da nossa
vida. E isso precisa ficar muito claro
aqui. Se Deus usa alguém para ensinar
você, agradeça a Deus pela vida daquela
pessoa. Se Deus usou alguém para
proteger você, agradeça por isso. Se
Deus usou alguém para corrigir você,
agradeça. Se Deus usou alguém para abrir
uma porta, sustentar o ministério,
conduzir uma igreja, aconselhar em um
momento decisivo, agradeça pela vida
dessa pessoa. Mas nunca transforme a
mão, a mão que Deus usou como a fonte
daquilo que você recebeu. A água pode
chegar a você por um cano. O cano não é
nascente daquela água. A luz pode entrar
na sua janela, mas a janela não é o sol
que produziu aquela luz. A provisão pode
chegar por meio de uma pessoa, mas a
pessoa não é a providência daquilo. O
Zias era um meio de bênção para Israel.
Deus era a fonte.
Quando essa distinção desaparece, a
idolatria começa a nascer em lugares que
parecem respeitáveis. Ali a história
fica ainda mais séria quando os
sacerdotes entram na cena aqui em que o
Zias está chegando para fazer isso.
Azarias, o sacerdote, entra atrás deas.
Com ele estão mais 80 sacerdotes
corajosos. E esses sacerdotes corajosos
enfrentam o rei. E isso, obviamente,
exige coragem ir contra o rei. O Zias
não era um homem sem poder. Ele era o
rei forte, famoso, respeitado e
militarmente estruturado naquele país.
Ele poderia ter pensado que era melhor
não contrariar aquele rei. Poderiam ter
pensado que por tudo que ele tinha
feito, talvez valesse a exceção naquela
situação. poderiam terinterpretado a lei
para não criar um conflito com a
autoridade poderosa.
Mas eles entram e dizem em essência que
não cabia a Usias queimar o incenso ao
Senhor. Aquela tarefa pertencia aos
sacerdotes descendentes de Arão,
consagrados para isso. Ali eles ordenam
que ele saia do santuário. Então o texto
vai mostrar algo revelador para nós. as
fique irado com eles. O rei que havia
recebido tanto de Deus não suporta ser
lembrado que existia um limite
estabelecido por Deus contra ele. E essa
é uma marca perigosa no coração
endurecido pelo pecado. Quando alguém
começa a se irritar com toda a correção
que vem contra ele, alguma coisa começa
a estar muito errada com essa pessoa.
Não porque a correção humana seja sempre
correta, não é isso. Homens erram e
homens eh também eh corrigem ali. Mas
oias estava sendo confrontado com a
própria ordem de Deus. E eles estavam
lembrando isso a ele. Ele não estava
diante de uma opinião ali, estava diante
de um limite dele.
E o orgulho odeia limites. O orgulho
quer ser autoridade sem submissão
nenhuma.
Quero privilégio sem prestação de
contas. Quero honra sem correção. Quer
uma posição
sem fronteira para ele. Quer a bênção
sem uma dependência. O Zias segura o
incensário e ficairado contra aqueles
sacerdotes. E naquele momento a lepra
aparece em sua testa. Deus intervém na
situação. Aquele homem que parecia tão
forte não consegue impedir o juízo de
Deus sobre o próprio corpo dele. Aquele
que tinha exércitos não consegue
comandar a sua própria pele. Aquele que
havia construído torres não consegue
construir uma proteção contra a
santidade de Deus. Aquele que tinha
tantos homens armados não consegue
impedir que uma doença marque ele diante
de todas aquelas pessoas.
Aquele que entrou naquele trono como se
pudesse tomar para si uma função
sacerdotal, precisava ser retirado dali.
E o texto diz que ele mesmo se apressou
a sair porque o Senhor havia ferido ele.
Que mudança nesse momento. Até poucos
versículos antes, a sua fama se
espalhava. Agora ele precisava sair
correndo. Até poucos versículos antes
daqui, homens falavam da força que ele
tinha. Agora a sua fraqueza está escrita
para todos verem na sua testa.
Agora ele precisa viver separado a
partir daqui. O Ias permanece leproso
até o dia da sua morte. Vive numa casa
separada. fica excluído do templo do
Senhor. Seu filho Jotão, assume a
administração do palácio e governa o
povo. A Bíblia está eh destruindo diante
dos nossos olhos a fantasia de que
simplesmente um homem não pode ser
dispensado de maneira alguma. Usias era
importante naquela naquele tempo para
ajudar, mas ele não era indispensável.
Ele era útil ali, mas ele não era a
fonte do que estava acontecendo naquele
reino. Ele era o rei, mas ele não era
Deus. Ele podia ser removido, ele podia
adoecer, ele podia ser disciplinado, no
final ele podia morrer. E Judá
continuaria debaixo da providência
daquele que nunca adoece, que nunca
perde a sua força, que nunca se torna
incapaz, que nunca precisa entregar o
governo a outro. E isso toca eh num
nervo mais profundo na nossa vida,
porque nós gostamos de imaginar que
certas pessoas são indispensáveis.
Às vezes pensamos assim sobre nós
mesmos: "Se eu não estiver, tudo vai
parar. Se eu não resolver isso aqui,
ninguém vai resolver. Se eu não segurar,
tudo vai cair. Essa sensação que muitas
vezes nós temos na nossa vida pode
parecer responsabilidade, mas muitas
vezes é só o orgulho escondido dentro
dela.
Nós nos acostumamos tanto a ocupar
determinada função que esquecemos que no
final quem sustentava tudo antes de nós
e vai sustentar depois de nós é Deus e
não nós.
Nem um pai é o fundamento último de sua
família. Nem um líder é a coluna que
mantém o universo em pé. Nem um
professor é a fonte da verdade. Nem um
médico é a fonte da vida. Nem um
governante é sustentador final de uma
nação. Nenhum amigo é sustentador final
da nossa alma. Deus usa todas essas
pessoas e isso é maravilhoso. Mas
justamente porque Deus usa essas
pessoas, precisamos aprender a enxergar
Deus através delas e não parar nessas
pessoas que estão diante de nós. Paulo
ensina algo semelhante quando escreve
aos Coríntios e pergunta: "Quem é Paulo
e quem é Apólo?
servos por meio dos quais eles vieram a
crer em Deus, conforme o ministério que
o Senhor deu para cada um. Ele mesmo
diz: "Paulo plantou e Apolo regou, mas
Deus que deu crescimento".
Esse padrão vai percorrer toda a
escritura. Homens plantam, Deus dá o
crescimento. Homens vão pregar como Deus
mandou nós fazermos. Mas Deus que vai
obrir o coração das pessoas. Homens
aconselham e Deus concede sabedoria ali.
Homens trabalham, mas quem sustenta é
Deus. Homens governam, mas é Deus que
reina. Quando esquecemos isso, começamos
a exigir de homens aquilo que somente
Deus pode nos oferecer.
Então, nos tornamos vulneráveis a duas
tragédias opostas aqui. A primeira é
hidrolatar pessoas enquanto elas parecem
fortes diante de nós. A segunda é perder
a fé quando elas demonstram que são
fracas. São dois lados do mesmo erro.
Nós as levantamos além do que deveríamos
e depois nos escandalizamos quando elas
se mostram humanas.
Nós atribuímos a ela uma estabilidade
que Deus nunca prometeu que ia ter.
Depois, quando elas falham, pensamos que
toda a esperança foi enganada, mas a
esperança cristã nunca dependeu da
perfeição de um homem terreno. Se a sua
fé depende, por exemplo, do pastor nunca
falhar, a sua fé está colocada no lugar
errado. Se a sua segurança depende de um
líder nunca errar, a sua segurança está
colocada no lugar errado. Se a sua paz
depende de uma pessoa nunca morrer, a
sua paz está colocada no lugar errado.
Se a sua confiança depende de alguém
permanecer forte para sempre, você está
pedindo algo a a uma criatura aquilo que
pertence apenas ao criador. Isso não
diminui a dor quando alguém cai, não
diminui a seriedade do pecado, não
diminui o luto quando alguém parte, não
diminui a responsabilidade de quem ocupa
uma posição de liderança, mas coloca
tudo no devido lugar. A queda de um
homem pode ferir profundamente a nós,
mas ela não pode derrubar Deus do trono
dele. A morte de um homem pode abrir um
vazio enorme dentro de nós, mas ela não
cria um vazio no céu. A falha de alguém
pode nos deixar perplexos, mas não deixa
Deus perplexo. A história de Usias não
termina realmente em segunda Crônicas
26. Existe uma frase em Isaías 6 que
carrega um peso enorme justamente depois
que nós conhecemos essa história aqui.
Isaías escreve o seguinte, Isaías 6:1.
No ano em que o rei Usias morreu, eu vi
o Senhor assentado no trono alto e
exaltado,
e a aba da sua veste enchia o templo.
Você vê aqui diz: "No ano em que o rei
Usias morreu, essa data podia ser
lembrado por todos ali. Osias reinou por
52 anos. 52 anos é o tempo suficiente
para uma pessoa praticamente se tornar
uma paisagem de você simplesmente não
lembrar a sua vida sem aquela pessoa.
Tempo suficiente para o trono de Usias
parecer que e ia permanecer eternamente.
Tempo suficiente para a estabilidade do
reino ficar associada ao rosto daquele
homem. Mas então, um dia, o Zias morre.
O homem que governou por décadas morre.
O homem que construiu, organizou, venceu
guerras e fortaleceu Jerusalém,
um dia ele morre.
O homem cuja fama se espalhou morre. E o
homem foi extraordin que foi
extraordinário,
ele morreu. Isaías, nesse momento em que
poderia estar para baixo depois de tanto
tempo que um homem tão bom para
Jerusalém morre, Isaías vê o Senhor não
procurando um novo trono, não tentando
reorganizar o céu agora que o Usias
morreu, não reunindo conselheiros porque
a situação saiu do controle na terra,
não reagindo à morte de Usias, Isaías vê
o Senhor assentrado no trono, alto,
exalt
a aba da sua veste enchia o templo. E os
serafins proclamam assim no versículo 3:
Santo, santo é o Senhor dos Exércitos. A
terra inteira está cheia da sua glória.
O rei morreu, o rei eterno não morreu. O
trono de Jerusalém mudou o ocupante. O
trono do céu não. A história de Usias
teve começo e fim. O reino de Deus não
tem. Essa talvez seja uma das verdades
mais libertadoras que um cristão pode
aprender. Os homens de que Deus se serve
não precisam ser eternos para que as
promessas de Deus permaneçam eternas
para nós. Eles eles não precisam ser
infalíveis para que a palavra de Deus
seja infalível.
Eles não precisam ser onipotentes para
que o propósito de Deus seja cumprido
aqui. Eles não precisam permanecer
conosco para sempre.
para que Deus permaneça conosco. O erro
começa quando a nossa visão se acostuma
tanto com o rei terreno que esquecemos
de erguer os olhos para o trono
celestial. E às vezes Deus permite que
certas seguranças desapareçam para
revelar aonde a nossa confiança
realmente estava colocada.
Talvez fosse uma pessoa, talvez fosse
uma estrutura, talvez fosse um período
de estabilidade que você tava passando,
talvez fosse uma igreja que você achasse
que fosse inabalável, talvez fosse um
ministério, talvez fosse um
relacionamento, uma condição financeira,
uma capacidade física, talvez fosse a
nossa própria competência. Então, algo
muda. O que parecia forte se mostrou
frágil, o que parecia permanente
termina. O que parecia seguro balança
diante de nós. E a pergunta inevitável
é: o que exatamente estava sustentando a
nossa esperança? Isaías vê o Senhor e
essa é a resposta. Não é simplesmente
aprender a viver sem os ias, é aprender
olhar acima deas. Porque a nossa
esperança cristã não consiste
simplesmente substituir um homem forte
por outro homem forte. O evangelho não
diz: "Não confie demais nesse homem,
encontre outro melhor". A escritura nos
leva muito além dessa frase. Ela nos
ensina a ter toda a nossa confiança
final em Deus.
E quando João fala da incredulidade do
povo diante de Deus, ele cita Isaías e
logo depois ele diz algo extraordinário.
Diz assim em João 12:41: Isaías disse
isso porque viu a glória de Jesus e
falou sobre ele. A glória que Isaías viu
não é uma ideia abstrata de poder.
João está nos conduzindo diretamente
para Cristo.
E isso muda completamente, como nós
lemos essa visão. No ano em que o rei
Terreno morreu, Isaías contempla a
glória daquele que não apenas reina,
mas viria ao encontro dos pecadores.
Ias foi o rei que tentou tomar para si
uma função sacerdotal que Deus não havia
dado a ele. Cristo é completamente
diferente. Cristo não invade o ofício
que não lhe pertence. Ele é o rei
prometido e também é o sacerdote
prometido. Em Salmo 110 fala eh daquele
que é rei e a quem Deus simplesmente
declara sacerdote para sempre, segundo a
ordem de Melquizedeque.
Hebreus desenvolve isso e diz que Jesus
possui um sacerdócio permanente porque
ele vive para sempre. Diz também que ele
é capaz de salvar definitivamente
aqueles por meio dele e para que eles se
aproximem-se de Deus, pois vive sempre
intercedendo por eles.
Usias quis ser rei e sacerdote por uma
presunção que ele estava tendo. Cristo é
rei e sacerdote por direito dele. Oias
entrou no templo em desobediência
naquele dia. Cristo entra na presença de
Deus como nosso sumo sacerdote. Ali o
Zia segurou o incenso e foi ferido
eh ali. Cristo ofereceu a si mesmo e
conquistou a redenção. Osias precisou
sair. Cristo permanece. Usias se tornou
impuro e Cristo é santo, inculpável e
puro. Oias morreu e Cristo vive para
sempre. É aqui que a nossa confiança
encontra um fundamento que nenhum homem
terreno pode oferecer para nós. Jesus
não é apenas um homem melhor. Ele não é
apenas um líder que conseguiu evitar o
erro de outros líderes. Ele não é apenas
um exemplo de humidade, contrastando com
orgulho que o Zias tinha. Ele é o filho
eterno. Ele é o rei que não perde o
trono. Ele é o sacerdote que não precisa
e nem vai ser substituído.
Ele é aquele cuja vida não pode ser
interrompida pela morte. Ele é aquele
cuja intercessão não sofre desgaste
nunca. Ele é aquele cuja justiça não
diminui. Ele é aquele cujo reino não
depende da fidelidade de homens para
continuar existindo. Nossa salvação não
está pendurada e nem eh dependendo da
capacidade de um pastor. Não está
pendurada na firmeza de um pai. Não está
pendurada na estabilidade de uma igreja
local. Não está pendurada no desempenho
de uma geração. Não está pendurada na
sabedoria de um líder. Nossa salvação
está em Cristo. Isso deveria produzir em
nós uma liberdade profunda para amar as
pessoas sem idolatrar elas. Podemos
honrar homens sem adorar a eles. Podemos
aprender com homens sem tratar eles como
pessoas infalíveis. Podemos receber
conselhos sem entregar a nossa
consciência ao que aquela pessoa vai
dizer. Podemos ser profundamente gratos
sem transformar a gratidão em uma
dependência final. Podemos sofrer quando
alguém falha sem concluir que Deus
falhou naquela situação. Podemos chorar
quando alguém morre sem concluir que a
nossa esperança nesse mundo acabou.
Podemos atravessar nesse mundo mudanças
profundas, sem acreditar que o trono
final está vazio. Isso também muda a
maneira como nós pensamos sobre bons
líderes. Às vezes, quando falamos sobre
não confiar em homens, alguém pode
interpretar como se a Bíblia ensinasse
que todos os líderes são igualmente
ruins, ou que não importa se temos
homens piedosos ou perversos em posição
de responsabilidade.
É claro que importa. A história de reis
que nós estamos vendo aqui mostra que
isso importa e muito. Quando um rei teme
a Deus, há consequências ali. Quando o
rei se entrega à idolatria, há
consequências disso. Quando o homem de
Deus conduz com fidelidade, a sua
influência pode ser vista como uma
bênção. O Zias, antes da sua queda, fez
coisas que eram boas para ajudar.
A Bíblia não apaga de jeito nenhum o que
ele fez e nós não precisamos apagar. Mas
uma coisa é dizer: Deus nos abençoou por
meio deste homem. Outra coisa
completamente diferente é dizer no
coração: "Sem este homem não sabemos o
que será de nós." Uma coisa é você amar
um líder fiel, outra coisa é agir como
se Cristo dependesse dele para governar
a igreja. Uma coisa é você valorizar um
pai piedoso e é óbvio que você tem que
valorizar.
Outra é imaginar que a providência de
Deus termina quando o pai já não pode
fazer o que ele fazia.
Uma coisa é reconhecer um líder
competente, outra é tratar a competência
humana como a muralha definitiva que vai
nos proteger nesse mundo. Deus pode
fazer coisas extraordinárias por meio de
pessoas, mas Deus não entrega a sua
glória às pessoas que ele usa. O próprio
Usias aqui deveria ter sido uma prova
disso. Quanto mais forte ele ficava,
mais evidente deveria ficar a graça que
havia sustentado ele ali. Quanto mais
vitórias ele recebia, maior deveria ser
a sua humildade diante de Deus. Quanto
mais o seu nome se espalhava, mais ele
deveria lembrar do nome daquele que
havia ajudado a ele. Quanto mais
recursos ele acumulava, mais deveria
reconhecer a sua dependência dele. Mas o
ser humano, o coração humano
consegue fazer o contrário. Consegue
receber tanto de Deus e começa a
esquecer
de Deus. consegue viver tanto eh tantos
livramentos que Deus conduz ele que
começa a imaginar que, na verdade, ele
sabe se livrar sozinho.
Consegue ser sustentado por tanto tempo
que começa a imaginar que quem sustenta
é ele próprio. Isso também ensina algo
sobre a correção. Azarias e os
sacerdotes entraram diante do rei. Ele
poderia ter pensado que o histórico de
Usias tornava a confrontação
completamente desnecessária.
Mas o passado fiel não cancela uma
desobediência futura. Ninguém acumula
tanto mérito diante de Deus que dá ele
ao direito de pecar um pouco em
determinada situação. 50 anos de serviço
não compram o direito de você ignorar
uma ordem. Anos de ministério não
colocam ninguém acima das escrituras.
Muitas pessoas ferem a si mesmas porque
confundem honra com o silêncio. Mas os
sacerdotes honraram mais Deus do que
temeram o rei. E naquele momento, isso
era também a única forma que de
realmente amar aquele rei.
A bajulação por parte deles teria sido
extremamente confortável, não ter não
teria sido amorosa para com o Ias. Quem
ama o homem não ajuda esse homem a
acreditar que ele é maior do que ele
realmente é. Quem ama um líder não
alimenta a fantasia que ele está acima
da correção. Quem ama o líder não
incentiva a confundir autoridade com que
recebida com soberania. Quem ama um pai,
um professor, um amigo, não transforma
aquela pessoa num ídolo. Às vezes, a
lealdade mais profunda se manifesta
quando nós recusamos a participar da
exaltação indevida de alguém que nós
realmente admiramos. Porque todo homem
precisa continuar sendo um homem aqui e
todo servo precisa continuar sendo um
servo. Somente Deus pode ser Deus.
Então, quando nós olhamos para Osias e
olhamos para qualquer pessoa que seja
uma ferramenta de Deus para nós, o que
nós devemos ver através daquela pessoa é
Deus. E nesse momento nós devemos ser
grato a Deus pela vida daquela pessoa.
Há ainda uma coisa muito séria no modo
como IAS termina os seus dias. O texto
não termina dizendo que ele recuperou
tudo. A marca da disciplina nele
permanece.
Ele vive separado até a morte. E isso
nos lembra que o perdão de Deus não
transforma o pecado em algo leve. Há
pecados cujas consequências já
atravessam muitos anos. A graça não
significa que Deus trata a sua santidade
como detalhe. O mesmo Deus que ajudou
Osias foi o Deus que foi e feriu ele. O
mesmo Senhor que fez ele prosperar foi o
Senhor que não permitiu que ele
profanasse impunente aquilo que ele
havia separado apenas pros sacerdotes
fazerem. Precisamos conhecer Deus
inteiro, não uma versão de Deus que
apenas nos ajuda a realizar os nossos
sonhos. Não uma versão de Deus que
existe para fortalecer as nossas
capacidades. O Deus da Bíblia é santo.
Ele dá, ele tira, ele exalta, ele
humilha. Ele abre portas e ele fecha,
ele sustenta e disciplina. Ele usa
homens. Ele mostra aos homens que ele
continua sendo Deus. Por isso, a nossa
confiança nele depender de estarmos
sempre entendendo o que ele está
fazendo. Às vezes, a sua providência vem
pela concessão de um eh de umas. Às
vezes a sua providência vem pela remoção
de umas.
Nas duas situações, ele continua sendo
Deus. Talvez em um momento a
misericórdia de Deus para uma igreja
seja levantando um pastor. Em outra, a
misericórdia de Deus seja ensinar a
igreja a não depender dele como se ele
fosse um salvador. Talvez em um momento
Deus sustente uma família por meio da
força de alguém que esteja ali uma mãe,
um pai ou um filho.
Em outro. Deus revela a família que ela
nunca esteve realmente sustentada pela
força daquela pessoa.
Talvez em um momento eles nos dê
condição financeira, saúde, recursos e
estabilidades na nossa vida. em outro,
ele permita que descobramos que a nossa
paz estava descansando demais nessas
coisas e isso dói em nós.
Mas é a graça de Deus quando destrói uma
falsa segurança antes que ela destrua a
nossa alma.
É graça quando ele mostra que o apoio em
que nós descansávamos
não era o fundamento. É graça quando ele
nos ensina novamente a dizer: "Somente o
Senhor é o meu fundamento."
Não porque as pessoas não não importem,
elas importam verdadeiramente. Não
porque as perdas não vão doer em nós,
elas vão doer. Não porque líderes não
fazem diferença, eles fazem. Mas porque
nenhuma criatura foi feita para carregar
o peso da esperança eterna de uma
criatura.
Esse peso esmagaria qualquer pessoa.
Talvez seja por isso que a visão de
Isaías seja tão poderosa depois da
história de Usias. Isaías não vê apenas
poder, ele vê santidade. Os serafins
cobrem o rosto, cobrem os pés, clamam
uns aos outros. Os batentes das portas
tremem, o tempo se enche de fumaça.
Isaías não reage dizendo: "Que
experiência bonita!" Ele diz,
ele diz simplesmente que está perdido. A
presença do verdadeiro rei revela quem o
homem realmente é. E isso também cura a
nossa tendência de idolatrar, homens.
Quanto maior Deus se torna aos nossos
olhos, menor é aade necessidade de
fabricar homens gigantescos.
Quando vemos a santidade de Deus,
conseguimos admirar as pessoas como você
deve admirar, por tudo que elas fazem,
que elas ensinam, como elas pensam,
e simplesmente não confundir elas com
Deus. Conseguimos reconhecer um dom sem
imaginar que a pessoa é a origem daquele
dom. Conseguimos perceber a grandeza
humana, a a grandeza humana sem esquecer
que toda a grandeza humana que você vê é
pequena diante da majestade de Deus. O
problema não é que pensamos demais sobre
bons homens. Muitas vezes é que pensamos
pouco demais sobre quem Deus é. Se Deus
ficasse pequeno em nossas nossa visão,
os homens começam a crescer. Se a glória
de Deus ocupa o nosso horizonte, os
homens voltam pro tamanho certo. Eles
podem ser amados por nós. Eles devem ser
honrados por nós. Nós devemos ouvir os
conselhos, aprendermos com a sua
fidelidade, chorarmos suas quedas,
lamentarmos as mortes das pessoas
próximas que tanto nos abençoam, mas não
colocamos neles aquilo que pertence
somente ao Senhor. E aqui, finalmente,
nós chegamos a Cristo, o rei que Isaías
contempla, o rei cuja glória João diz
que Isaías viu, o rei que também é o
nosso sumo sacerdote. Osias entrou onde
não deveria entrar. Cristo abriu um
caminho que jamais poderíamos abrir.
Usias ofereceu incenso sem direito.
Cristo ofereceu a si mesmo segundo o
eterno propósito de Deus.
Osias terminou seus dias afastado.
Cristo nos traz
mais para perto. Oias carregou em seu
corpo a marca da sua impureza. Cristo
carregou sobre si a culpa nossa do seu
povo.
Oias não podia purificar a si mesmo.
Cristo purifica cada um de nós. Oias
morreu e outro assumiu seu lugar. Jesus
ressuscitou e o seu sacerdócio não passa
para outro. Hebreus diz que houve muitos
sacerdotes porque a morte impedia eles
de continuar o seu ofício. Mas Jesus
porque vive para sempre, tem o
sacerdócio permanente. Essa é a nossa
segurança. Não a segurança que nenhum
homem que amamos pode nos entregar. A
segurança de Cristo nunca vai falhar.
Não é a segurança de nenhum líder que um
dia vai morrer. É a segurança de Cristo
que vive para sempre. Não é a segurança
que toda a estrutura vai permanecer. é a
segurança de que o reino não vai ser
abalado por nada que possa acontecer
aqui.
Não é a segurança de que nós mesmos
seremos fortes para segurar tudo que vai
acontecer ao nosso redor. A segurança de
que a nossa salvação repousa na força de
outro.
Todos os reis que nós estudamos até
agora acabam apontando para essa
insuficiência.
Alguns apontam para uma maldade evidente
que nós conseguimos ver, outros apontam
para fraqueza, outros apontam porque
fazem muito bem e justamente assim nos
mostram como precisamos de um rei maior.
Mesmo os melhores reis da antiga aliança
morreram. Mesmo os melhores reis
pecaram.
Mesmo os melhores reis precisavam da
graça. Mesmo os melhores reis não podiam
salvar o povo do pecado. A sequência dos
reis não é apenas uma sequência de
biografias, é uma longa educação do
coração de Israel.
Não é este rei. Não é este rei. Não é
este rei. Nós precisamos de outro. Um
rei cuja justiça não seja emprestada por
alguns anos. Um rei cujo coração não
seja corrompido quando receber poder. Um
rei que não use autoridade para
ultrapassar a vontade de Deus. Um rei
cuja força não produz orgulho. Um rei
que obedeça perfeitamente. Um rei que
reina eternamente um rei que possa
também nos representar diante de Deus.
Cristo é esse rei. E por isso a história
que nós vimos hoje de Usias não precisa
nos deixar cínicos. O o objetivo aqui
hoje não é sair daqui dizendo: "Nunca
confie em ninguém, porque todo mundo vai
te decepcionar". É óbvio que a mensagem
não poderia ser essa. Isso seria apenas
outra forma de construir a vida em torno
dos homens que estão ao nosso redor. O
objetivo aqui é nós irmos mais alto.
Confie em Deus de tal maneira que você
possa amar as pessoas profundamente sem
exigir que elas sejam Deus. Sirva ao
lado delas. Aprenda com elas, agradeça
por elas, honre quem deve ser honrado,
mas mantenha o seu coração livre da
idolatria. O Zias morreu. Jotão
continuou administrando. Depois ainda
vieram outros, alguns melhores, outros
piores. Impérios surgiram, impérios
desapareceram, templos foram erguidos,
templos foram destruídos, gerações
nasceram, gerações foram sepultadas. E
Deus em todas essas situações
continuou reinando. O que sustenta o
povo de Deus nunca foi a permanência de
homens. Quantos homens bons nós vemos eh
que falam e nos abençoou tanto sobre o
reino de Deus e Deus muitas vezes deu
poucos anos de vida para eles.
É a fidelidade do Senhor. É por isso que
a nossa esperança pode atravessar as
mudanças. Você eh pode não saber quem
estará ao seu lado daqui a 10 anos, não
sabe quem estará vivo, não sabe quais
estruturas vão continuar existindo, não
sabe onde você estará, não sabe quais
capacidades ainda terá. Não sabe quais
portas vão permanecer abertas, mas você
já sabe quem está no trono. Isso basta
para fé, não para responder todas as
nossas perguntas, mas para saber onde
nós devemos descansar.
O trono nunca ficará vazio.
O nosso Cristo nunca vai desaparecer.
Cristo não vai ser substituído. Seu
sacerdócio não vai terminar. Sua
intercessão não cessará. Sua promessa
não vai envelhecer nunca. Sua graça não
vai perder eficácia nesse mundo. Seu
poder não vai diminuir, seu sangue não
vai perder valor. Seu reino não vai
chegar ao fim. E quando tudo aquilo que
parecia sólido ao nosso redor se mostrar
temporário,
essa verdade aqui vai continuar sendo
verdade.
Talvez hoje você esteja no templo da sua
vida de umas forte. Tudo parece estar
funcionando. Sua família está bem, a
igreja está bem, o trabalho está bem. As
pessoas em quem você confia estão perto.
Então aprenda agora. Aproveite esse
momento. Não espere a perda disso para
descobrir a fonte. Agradeça pelos
instrumentos, mas adore ao Senhor.
Talvez você esteja ao contrário. No ano
em que o Zias morreu.
Alguma coisa que parecia fixa na sua
vida desapareceu.
Talvez alguém tenha falhado perto de
você. Talvez alguém tenha partido,
talvez uma estrutura tenha acabado,
talvez você esteja tentando descobrir
como você vai seguir na sua vida. Então,
ouça a palavra. O Senhor continua
sentado no trono, alto e exaltado. A sua
glória não diminui nem um pouco. Mesmo
que alguém tenha te decepcionado, mesmo
que alguém tenha partido, não importa o
que está acontecendo.
Talvez você sejaas no momento em que
tudo dá certo. Então aproveite e cuide
do seu coração. Não transforme a ajuda
em autossuficiência. Não transforme a
experiência em arrogância. Não
transforme a autoridade em licença. Não
despreze a correção. Não ultrapasse os
limites que Deus estabeleceu. Lembre-se
de quem o ajudou até aqui. E talvez você
seja um daqueles sacerdotes que precisa
dizer a verdade para alguém poderoso.
Talvez tema a Deus mais do que você teme
as homens. Não bajule quem Deus chamou
para você amar. Não participe da mentira
que uma pessoa está acima da palavra.
Deus é bom demais para deixar o seu povo
dependente, finalmente de homens. E essa
bondade aparece até quando ele expõe a
fragilidade dos homens que nós
admiramos. Porque se todos fossem fortes
o tempo inteiro, talvez nós nunca
ergaríamos os olhos para cima daquelas
pessoas. Se nenhum instrumento
quebrasse, talvez confundíssemos o
instrumento com a fonte da verdade. Se
nenhum rei morresse, talvez
esquecêssemos quem é realmente o rei
eterno. A morte de Usias não criou o
trono de Deus, apenas mostrou que o
trono de Usias nunca havia sido o trono
definitivo. E isso vale para todas as
coisas que um dia nós perdermos. A perda
não torna Deus soberano. Ele revela o
quanto eh nós já dependíamos dele mesmo
quando nós não percebíamos.
Todo o pão que chegou à nossa mesa
chegou sob a providência dele. Todo
amigo fiel foi uma dádiva que ele nos
deu. Todo pastor fiel foi uma dádiva que
ele nos deu. Toda correção que nos
preservou foi uma dádiva que ele nos
deu. Toda a porta aberta, toda a
capacidade, toda a força foi uma dádiva
que ele deu. Todo dia que você tem é uma
dádiva dele.
E quando a dádiva muda, o doador dela
permanece ao nosso lado. Quando a mão
humana treme, a mão de Deus permanece
firme. Quando a voz humana se cala, a
voz de Deus permanece. Quando o homem
que parecia forte, que você pensa que
ele nunca ia cair e ele cai, o Senhor
não cai com ele. Quando o rei morre, o
trono do céu continua ocupado. Por isso,
se Deus lhe deu homens bons, receba eles
como um presente na sua vida, não como
deuses. Se Deus lhe deu líderes fiéis,
honre eles. Não entregue eles o lugar
que é só de Cristo. Se Deus lhe deu
pessoas que sustentam você em momentos
difíceis, ame elas. Mas saiba que quem
sustenta essas pessoas enquanto elas
sustentavam você, era Deus o tempo
inteiro. E se um dia elas já não
estiverem, o mesmo Deus que o ajudou
através delas,
continua sendo Deus. Talvez Deus tenha
usado homens para sustentar você durante
muitos anos. Agradeça a Deus. por eles.
Ame eles, honre eles, mas nunca confunda
a mão de Deus
com a mão que Deus usa. O Zias morreu,
Isaías ergueu os olhos e o trono
continuava ocupado. Amém, irmãos. Deus,
nós te agradecemos pelo dia de hoje. Que
nós possamos olhar para essa mensagem
sobre os ias e ver que mesmo quando
homens piedosos, homens que foram muito
importantes para nós, quando eles
morrem, quando eles partem, o Senhor
está no controle. Não importa o que
aconteça, não importa se aquele homem,
que nós sabemos que é só um homem possa
errar. Não importa o que aconteça,
tu estás no controle. Tu está com as
mãos sobre nós e tu estás no controle de
tudo. Não importa o que aconteça, não
importa eh quem está próximo a nós, não
importa se aquela pessoa partiu, não
importa quem está governando a nós, o
que importa é que tu estás conosco.
Então, não importa a situação, se for
nos dias que o Zias morre ou se for que
nos dias que o Zias está fortalecido,
nós sabemos que o nosso Deus está
conosco. Que nós possamos ver, Senhor, a
tua mão através de pessoas que tanto nos
abençoam aqui. que nós possamos ser
gratos, honrar a elas,
mas não permita que nós coloquemos o que
somente é direito a ti na vida delas,
porque não seria nem é correto com elas,
que nós possamos honrá-las na maneira
correta, como mais, como pessoas usadas
por ti, pessoas que nos ajudam a nos
abençoar através de ti, mas que nós
vejamos, quanto mais nós olhamos para
aquela pessoa sendo boa para nós, nós
possamos ver a ti ainda mais
engrandecido no final. Que essa seja a
nossa eh verdade dia após dia. É isso
que nós desejamos hoje em nome de Jesus.
Amém.
Uma
palavra assim é tremendamente sondadora
sobre os nossos corações, não é? Reios
Dias foi um grande rei durante muito
tempo. Nós temos que ter muito cuidado.
Ao servirmos a Deus, podemos, apesar de
todo o conhecimento que Deus nos dá,
achar que de alguma maneira nós
acumulamos créditos.
falarmos que não, que não há nenhum
mérito, mas começarmos a pensar que
realmente há.
Honrar muito a Deus
em determinada área, não te dar pontos
para não honrá-lo em outra área.
E a ideia de que se durante tanto tempo,
décadas, não é, Osias foi um grande rei
e ele podia, por isso deshonrar o que
Deus disse sobre o sacerdócio, de que só
os filhos de Levi podiam entrar no
santuário e oferecer sacrifício, com
incenso,
eh é um erro comum. Nós achamos que
realmente eh muitas vezes contra o que
eh devíamos saber de que a obediência a
Deus acumula
pontos ou méritos que nós podemos gastar
de uma forma que deshonra a Deus.
Nós temos que abraçar a realidade de que
tudo em nossa vida é graça e que nós
podemos servir a Deus 30 anos. Isso não
acumulou nenhum ponto para nós, nenhum
mérito. Tudo foi a obra da sua graça.
Então, uma área da nossa vida não
acumula pontos para nós descontarmos na
outra.
Há pessoas que pensam: "Olha, eu tenho
uma vida de oração firme, constante,
então eu posso deshonrar a Deus no meu
casamento, porque eu ganhei tanto ponto
aqui que eu posso usar um pouco desses
pontos para deshonrar a Deus aqui e
equilibrar os pontos." Mas você não
ganhou nenhum ponto na sua vida de
oração. A oração, uma vida de oração é
graça com Deus. Você não pode
deshonrá-lo por causa da sua vida de
oração no casamento. Ou essa área da
minha vida eu tenho sido tão obediente.
A a respeito do dinheiro, eu não vou ser
obediente. A respeito da minha relação
com o perdão, eu não vou ser obediente.
É um erro achar que uma área da nossa
vida pode cobrir
outra área da nossa vida, como se a
gente acumulasse méritos naquilo que a
gente acha que honrou a Deus. Como rei,
honrou a Deus durante aqueles anos
todos, mas a palavra de Deus estava lá.
Ele não podia oferecer sacrifícios.
Ele ele desobedeceu
diretamente a palavra de Deus porque
acreditou
que ao ter servido a Deus durante todo
aquele tempo e Deus ter abençoado ele
como rei, lhe dava direito de em uma
outra área da vida deshonrar Deus.
E isso a gente não é rei, mas como eu
disse, é algo muito comum. Olha, eu sou
fiel a Deus eh na em oração, defendo a
verdade.
Sou fiel a Deus eh com meu dinheiro. Eu
posso deshonrar a Deus no meu casamento,
eu posso deshonrar a Deus no meu
trabalho. Eu posso deshonrar a Deus em
outro lugar, porque aí vou tirar pontos
daqui, colocar pontos aqui e vai dar uma
equilibrada. Nós não ganhamos ponto
nenhum. Toda a nossa vida flui das veias
de Cristo, da graça infinita de Deus.
Nós somos sempre devedores.
Nunca podemos achar que podemos
equilibrar obediência e desobediência.
Toda desobediência só pode ser remida
pela
obra de Cristo. Não há nada que a gente
tenha feito em nenhum momento da vida,
ou por décadas, ou por
tempo enorme que possa compensar ou
espiar qualquer pecado em qualquer área
da nossa vida. Portanto, isso lida com o
nosso orgulho
e também faz a gente parar de fazer
cálculos, não é? ou contabilidade com
obediência. Então, nessa outra área, eu
posso desobedecer, eu posso guardar esse
rancor, porque eu em todas essas outras
áreas estou fazendo tudo que Deus quer,
mas não pode. Deus não pode ser honrado
assim. Não temos créditos para numa
outra área não poder honrá-lo. Devemos
estar cientes, constrangidos pelo seu
amor. O amor de Cristo nos constrange
saber que tudo em nossas vidas flui
dele. Como eu tava falando no início,
né? O meu, o teu fruto vem de mim.
Então, nunca atribuir nenhum crédito a
nenhuma coisa que nós vivemos para a
glória de Deus, achando que isso nos dá
direito de não glorificá-lo em outra
área.
E então
sermos realmente cada vez mais sensíveis
àquilo que dizemos crer, que a salvação
vem do Senhor. Todas as coisas boas da
nossa vida são operadas por ele. Então,
elas não nos dão crédito para abraçar o
mal. em nenhuma outra área e deshonrar o
nosso Deus. Então, os dias ficou
leproso.
Então, Deus mostrou no ano que ele
morreu,
a Deus estava falando mais mais de 50
anos de reinado. Isso é uma vida
inteira. É como se eu tivesse vivido a
minha vida inteira com um único
governante e um bom governante.
Então, é óbvio que as pessoas quando ele
morreu ficaram assim: "Como vai ser a
vida?"
Eles nunca tinham conhecido outro
governante e ainda um bom governante.
Então, naquele ano, é com essa com essa
percepção que Isaías vai ao templo e vê
que o rei está sentado.
O rei que reinava não era Osias,
[roncando]
era Cristo.
E a glória dele enche a terra. Não
importa como eh nós julguemos estar os
homens e achemos que está em perigo a
igreja de Cristo, o propósito de Deus,
nada em Deus está em risco. Ele está
edificando sua igreja e nós devemos
dar a ele a glória por tudo que ele tem
feito e ficarmos maravilhados por ternos
incluído nisso e nunca acharmos que a
obediência em alguma parte da nossa vida
acumulou créditos para desobedecer a
Deus ou não honrá-lo.
Que Deus possa realmente conduzir nossos
corações à humildade e ao descanso. Ele
reina. Nós somos vasos da sua graça e
esse é o tesouro que habita em nós. A
justiça de Cristo, a beleza de Cristo,
as bênçãos compradas com o sangue de
Cristo, de nós mesmos não flui bem
algum. Nós te agradecemos, Pai.
Tua palavra, Senhor, Pai, realmente
separa, Deus, que cada um de nós não
pegue a tua palavra para usarmos,
senhor, Pai, como um holofote, para
apontarmos para todas as direções. E
cada um nessa noite pega a tua palavra
como um espelho e olhe para si mesmo,
para o seu coração. Senhor Pai, como tem
visto a sua graça, como o senhor Pai tem
tentado contabilizar
obediência e desobediência como se elas
pudessem ser, Senhor Pai, ó Deus, usadas
para dar crédito, Senhor Deus, para de
alguma maneira, Senhor Pai, não te
honrarmos. e nos ensina, Senhor Pai, a
quando todas as coisas, Senhor Pai,
estiverem sendo eh eh indo na direção
correta em nossas vidas,
ó Deus. E tu, Senhor Deus, mostrando
bênçãos abundantes com com os ias, que
não direcionemos isso para nosso próprio
coração e nem achemos, Senhor Pai, que
estamos num estado tal, Senhor Pai, que
podemos te deshonrar, porque já te
honramos muito, de muitas maneiras. Que
nosso coração esteja capturado por quem
tu és, pela majestade que Isaías viu, ó
Deus, e nós possamos junto com os
querubins e os serafins cantar: Santo,
santo, santo é o Senhor dos Exércitos.
Toda a terra está cheia da sua glória e
que essa glória brilhe dentro de nós, ó
Deus, para que sejamos realmente
transformados
diariamente à imagem do teu filho, em
nome de Jesus.
Amém. Vamos cantar ao Senhor.
Aleluia.
>> [música]
[música]
>> เฮ
[música]
>> [música]
>> O [música] caráter de Cristo
nos revele [música][canto]
seu amor.
[música]
nós somos.
[música]
Vem espírito,
[música]
venha nos encher.
Vem nos conformar [música][canto]
a Jesus, o Senhor,
foi [música] espírito [canto]
viver em nós. Nós clamamos [música]
a ti.
Vem mostrarnos
[música] Jesus.
Mostrarnos
Jesus.
[música]
>> [música]
>> Cristo.
[música]
>> [música]
>> Graça,
consolador
nos faz [música]
mostrar.
Só Jesus,
só a tua presença [música]
sempre nos guia.
A Deus filho [música][canto]
Jesus Cristo
vem [canto] com tua graça.
Consolador [música]
nos faz mostrar.
Só [música][canto] Jesus
só tua presença
sempre nos [música] guia.
A teu [canto] filho
Jesus Cristo,
vida eterna. [música]
Só em Jesus
vive
[música] pra sua glória. [canto]
Jesus Cristo,
reinarás [música][canto] em fim.
Viveremos
vem [música]
com a graça
consolador
[música] nos faz mostrar.
Só Jesus,
[música] só tua presença
sempre nos guia.
A [música] teus filho
Jesus Cristo.
[música]
>> [música]
[música]
>> Mostra [música]
só Jesus.
Só tua presença
sempre nos guia. [música]
Aus filho
Jesus Cristo. [música]
Vem Espírito,
[música]
venha nos encher. [canto]
Vem nos conformar
a Jesus, o Senhor [música]
Espírito, [canto]
venho viver [música]
em nós. Nós clamamos
a ti. [música]
>> Vem mostrarnos
[música] Jesus.
Vem mostrarnos. [música]
Jesus. Cristo
[música] vem mostrarnos [canto]
Jesus
Cristo.
[música]
Demar-nos
Jesus [música]
Cristo.
Demostrar
Jesus
Cristo.
[música]
Demostrar [canto]
Jesus.
Cristo
vem mostrar-nos
Jesus [música]
Cristo. [música]
>> Aleluia.
Vem, Deus, vem mostrar-nos teu filho
amado. Lev-nos da tua paz. Que nós
possamos descansar somente em ti, Senhor
Deus. que em todos os acontecimentos a
gente possa, como Isaías ver, Senão Pai,
o Rei assentado no trono com a hora das
suas vestes enchendo todas as coisas,
senão Pai, tudo debaixo dos pés de
Cristo. E ele, ó Deus, operando todas as
coisas para o bem daqueles que tu deste
a ele, Senhor Pai, para consumação de
todas as coisas, Senhor Pai, mostrando,
revelando sua glória, ó Deus, em justiça
e em misericórdia. Nós te agradecemos,
te entregamos todos aqueles que estão
enfermos, Senhor Pai, os que estão
enfrentando dias difíceis, aflitivos,
Senhor Pai, em outras áreas da vida. Que
todos possam colocar, Senhor Pai, seus
corações na mão do pastor e Deus andarem
pelo vale, serão Pai, não prestando
atenção no vale, na escuridão, mas com
os olhos fixos em Cristo, autor e
consumador da nossa fé, em nome de
Jesus. Amém. Amém. Que os irmãos sigam
na paz do Senhor. Amém.