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O Seminário e a Igreja – Tiago Santos, Wilson Porte Jr. e Leandro Lima

Fonte: Ministério Fiel

Legendas automáticas:

seminários nós vivemos uma realidade
hoje que parece haver uma distância
entre o seminário academia ea igreja
pelo menos é algo que muitos
seminaristas até a membros da igreja que
às vezes tem o desejo de buscar o
seminário formação teológica trazem pra
gente é de preocupação e receio de que
há uma distância muito grande entre o
seminário ea igreja local a denominação
é de moda aqui o sujeito quando
ingressam no seminário quando começam os
seus estudos teológicos de alguma
maneira ao invés de aproximar se mais da
fé acaba afastando se dela
então acho que esse problema é algo
verificado quando a gente acompanha um
pouco dos movimentos ainda no brasileiro
nas diversas expressões religiosas a do
protestantismo que a gente tem parece
mesmo que a esse tipo de distanciamento
mas uma pergunta que a gente devia
fazer-se fazer indaga o que aqui produz
esse distanciamento o que essas coisas
estão acontecendo na realidade os
cenários na igreja quem você acha que
pode ter produzido isso eu creio que uma
despreocupação da própria igreja local e
dos presbíteros meus pastores desta
igreja com relação à formação dessa
própria pessoa numa espécie de
terceirização dessa formação
eu acho que isso nasce com pastores e
acaba sendo assimilado por instituições
há instituições que de alguma maneira se
valem disso e acabam produzindo esse
distanciamento entre a igreja eo próprio
seminário e depois enquanto no curso
estão o próprio pastor porque eu creio
que o pastor ewen cabeça isso na igreja
local não se preocupando com aquilo que
em si
muitas vezes não orientando jovem que se
sente vocacionado no tempo certo de lipo
seminário é muitas vezes do jovem demais
né off de mais preparado demais pra para
lidar com questões e por outro lado o
seminário também de maneira muitas vezes
eu não diria responsável mais
descuidadas separando-os inércia do seu
contexto como colocando um peso dentro
do aquário ciente de que vai ter que
colocar no rio depois né
então isso acaba trazendo uma série de
problemas no momento em que o rapaz
volta para a igreja para poder lidar com
questões práticas é aquela em que ele
vai ter muita dificuldade
então eu creio que é algo que nasce
desse desse distanciamento entre o
próprio pastor responsável pela igreja
pelo e um estudante o estudante também
né
é eu creio que ela está mesmo assim
nessa direção
muitos seminaristas são enviados para as
cidades sem o devido preparo
acompanhamentos em um teste verdadeiro
café seja é aceite situações em que o
aluno nem sequer tinha muita certeza do
que queria pensava vou ver se lá no
seminário eu aprendo e aí eu me torne um
risco crescente dessas coisas é isso é o
caminho e totalmente sem sentido a
tecnologia não é para produzir fé é em
busca de compreensão é esqui que a
tecnologia pode ajudar então a
preparação é pré seminário eu penso que
é essencial o acompanhamento um
discipulado muito sério muito
consistente por parte da liderança da
igreja com aquele candidato aquele é
vocacionado para que ele possa ir ao
seminário e independente do que vai
encontrar porque isso também uma
incógnita é é
é nós temos hoje com a proliferação
muito grandes cidades
e muitos desses seminários é não têm
tecnologias muito saudável são muito
abertos muitos querem ter o
reconhecimento do mec que é uma coisa
boa sim mas eventualmente compromete o
currículo ainda mais se compromete um
cenário da convencional não exatamente
e aí com essa questão a de um curso mais
científico e muitas casas situações
perde se aquele conteúdo mais emocional
que é importante para o seminário o
aspecto da missão o aspecto do
relacionamento com a igreja então eu
tenho que tomar cuidado também para onde
as igrejas enviou os seminaristas só
tocou num ponto importante é eu tenho
experiência no seminário onde leciona em
que nós procuramos aliar a tradição à
instrução teológica de alto nível com
professores bem credenciados na pessoas
bem preparadas com devoção cristã
nós não queremos distanciar o estudante
de teologia do contato que ele deve ter
com a espiritualidade cristã com o
exercício dos meios de graça a leitura e
escritura há há há o tempo de oração de
meditação
quer dizer o exercício da comunhão
cristã que eles podem desfrutar entre si
mesmos e também eventualmente até com os
professores que podem servir como
modelos como mentores para eles né então
a gente tem procurado é vivenciar esse
modelo é que trabalha esses dois lados
estão importantes porque é uma coisa que
parece caracterizava institutos livre
com os seminários não vou dizer sim de
forma geral mas posso falar por
amostragem de alguns casos que eu
conheço ou é que há uma ênfase muito
grande na devoção cristã e isso é bom em
poder e tecnologia pouca tecnologia que
opera o trem hoje à tarde o contrário
não é fazer uma super ênfase na
tecnologia e às vezes tecnologia de
qualidade questionado pelo menos que
rompe ele com a cadeia mas não saio
muito ortodoxa e esfria sesa quer dizer
a frieza que acaba até caindo um tipo de
skype nessas
ele errou muito e pude a casa-sede
soberba e espiritual
com relação à até os membros da sua
igreja contra só o pastor que o enviou
para lá né então só parece um problema é
é a idéia de tentar aliar nesses dois
aspectos a sair da educação tecnológica
é o que é um desafio e muitos mil de
instituições muitas igrejas quando um
jovem se levanta pra querer ir para o
seminário e se mostra um vocacionado
houve dano pessoal da congregação de que
ele não deve fazer isso por causa que a
letra mata por causa de várias pessoas
que já viram chegando dos seminários com
essa atitude arrogante com essa oito do
que seria morta é vazia seca porque não
a leu a fé ea razão essa idéia de
anselmo não é que você crê e isso vai te
levar água a má e e ao conhecimento que
na verdade também que leva a amar mais
e eu creio que todo o rompimento entre o
cruzeiro entre a graça eo conhecimento
acaba gerando e se essa situação
estranha onde a pessoa acredita que de
fato a letra pode matar e ea falta dela
é o você encher da graça se encher o
espírito e possui várias experiências
com deus que isso é que de fato
demonstra você como alguém maduro na fé
quando na verdade o que a gente tem dois
extremos aqueles que valorizam demais a
experiência que ele se valorize demais a
ortodoxia anulando completamente o amor
a graça piedade quando você citou a
pouco a busca da comunhão com deus
o texto do apóstolo paulo a timóteo né
cuida de ti mesmo está todo o treino
parece oferecer um caminho interessante
para quando a gente pensa em termos de
educação teológica mas você tocou num
ponto importante aqui que é o fato de
que muitos aspirantes ao estudo né de
teologia é buscar um seminário de certa
pressão às vezes nem o software acho que
você até ajuda a desenvolver esse ponto
né
quer dizer são pessoas que ainda não têm
até certeza da sua própria conversão ou
não consegue articular
os elementos mais fundamentais da fé né
e todavia em alguns contextos a gente
sabe que por que ele demonstre algum
tipo de aptidão para ensino temos algum
tipo de não pra trocar uma palavra
pública a então às vezes a liderança da
igreja já o lança no cenário é prepará
lo porque ele é um pastor sete nomeações
que o sujeito é capaz de fazer uma
oração pública já ganhou sete títulos
ali e na estrutura eclesiástica
então é esse eu acho que é um problema
real é talvez a gente deveria pensar em
como a gente pode encorajar a esse jovem
e também a liderança dele em em buscar
ali no contexto da igreja local e do
chão da igreja
eu digo isso especialmente tendo em
vista o fato de que hoje com acesso à
internet e as mídias sociais tanto
conteúdo nem parece que muita gente lhe
esse material e já se sinta especialista
em determinada sofre mas os teólogos
internet hora de internet a gente já
sabia dessa história mas o ponto é que
falta chão da igreja por exemplo aquela
coisa assim da da vida eclesiástica e
isso não é o tipo de coisa que acontece
sim do do dia eo outro sujeito se canse
ozu mas precisa de coisa essencial
também está na base de tudo é a
discussão sobre é quem forma o pastor
assim como é que nós podemos reconhecer
que alguém é o pastor é o seminário que
faz isso é tarefa dele é tarefa do
espírito santo de deus é ele que chama
ele capacita e a ele que também faz com
que a igreja local reconheça isso então
frequentemente é essa etapa são coladas
e é isso que gera todos os transtornos
futuros é e aí muitos vão para o
seminário começa a estudar né tem
aptidão para estudar mas uma coisa tem a
ver com isto o time chamado pastoreadas
necessariamente nome é ótimo quando as
duas coisas acontecem juntas mas nem
sempre isso é realidade
aí o sujeito vai terminar e começa a se
impressionar com os grandes teólogos com
os grandes
acadêmicos dos grandes filósofos e ele
começa a pensar que isso é seu caminho
em que ele tem que adquirir cada vez
mais conhecimento e vai se distanciando
se distanciando da vida diária da vida
prática vai ficando suberbo ficou cheio
de arrogância é uma história é
engraçadinho de um seminarista que antes
de prosseguir minaram ele na igreja
local assim meio que ele sabia tudo né
há qualquer dúvida ele sabia responder a
ele foi para o seminário o irmão voltou
das férias me perguntavam ele já
respondia mas não já com tanta firmeza
de outrora
no final do segundo ano ele já dizia
olha esse é um assunto a gente precisa
pensar mais né
o terceiro nem falava olha pra saber a
verdade não sei a resposta pra ver o que
está acontecendo você está piorando
crescendo inclusive está piorando na que
gosto muito consciência da complexidade
da grandiosidade está nem aí o senhor
fez um bom papel nesse caso ele fez
porque de humildade no aluno tem
conhecimento de que há coisas grandes
demais e que não se resolve com três ou
quatro palavras eu creio que a falta de
conhecimento gera arrogância
eu creio que quanto mais a pessoa
conhece mais humilde ela se torna e é
nesse sentido que muitas vezes falta um
pastoreio de fato desses novos
candidatos nessas pessoas que ingressam
no seu mérito próprio seminário também
valorizar esse aspecto da vida e do
ensino é da piedade da teologia para que
ele cresça saudável em equilíbrio é
talvez uma medida importante então é
para aqueles que estão na liderança nem
observando são os jovens os seus
aspirantes não só os jovens mas aqueles
que aspiram ministério um aspecto
primeiro que você está aqui leandro que
é o reconhecimento da igreja regra e
nesse ponto entendo que o seminário ele
não não forma pastor acaba aceitando a
ferramenta traz esperanças ferramentas e
vai suprir certas coisas que a igreja
local não tem nessas línguas originais
certas matérias da teologia que
eventualmente não não
não não há recursos da igreja país é de
obrigação é parcelamento mas o ponto é
que os eliminou o pastor ele é forjado é
no meio da igreja local entre outros
pastores né acho que essa chamada a
chamada a vocação que eu não sei como
vocês pensam sobre isso né alguns pensam
que é uma coisa absolutamente objetiva é
que a igreja vai ver aqueles sinais
liderança da pessoa
outros vão dizer que é uma coisa
subjetiva o sujeito sentiu que deus
chamou então eu gosto de pensar que um
pouco das duas coisas acontecem não sabe
que há de fato um elemento assim da
convicção pessoal do sujeito
mas também é é absolutamente necessário
que a igreja percebeu os sinais não é de
que aquela pessoa está capacitado para o
ministério
então acho que é um ponto importante pra
pastores e lideranças da igreja local é
considerarem quando mandarem seus alunos
ali para o seminário é é verificarem se
a pessoa tem essa essa convicção chamada
se ela tem exibido aqueles sinais
liderança que a igreja reconhece ela
está servindo à igreja local
normalmente o sujeito quando ele é
reconhecido ele já está lá trabalhando
já está voltando àquele ponto ao chão da
igreja né
e está fazendo isso por muito tempo nem
pôr fim às vezes até por alguns anos a
você possui o dom
também ensina porque eu nunca é para a
pessoa se a pessoa se reconhece como
chamada ela tá no porque o dono não é
pra ela não é para os outros nem o dom
que deus dá honda outro é para servir à
comunidade mostra que é necessário que a
comunidade reconhece não ele tem porque
eles estão servindo né
se você não reconhece não vê isso na
pessoa é melhor falar pra ela ora se o
chamado então a história não precisa ter
uma visão que aquelas três letrinhas no
céu do vpb foi pastor falou deus me
revelou bastou eu tenho que o seminário
porque deus disse olha vê pb vai pregar
a bíblia você falou mas meu irmão
e nunca pegou até hoje você nunca
demonstrou nada aqui então eu vou dar
uma outra interpretação processo avisa
hora vai plantar batata tiver festa