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Estudos em Tiago | 2ª Mensagem | Jonas Madureira | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas – SP

Legendas automáticas:

nós vamos dar continuidade à nossa
reflexão sobre o livro the tear
o que eu gostaria de convidar você abre
a sua bíblia tiago capítulo de número
primeiro no nosso último encontro
nós apresentamos as razões da epístola
porque paulo porque é o irmão de jesus
escreve essa epístola que é uma chamada
epístola geral porque não foi endereçada
a uma igreja em especial a nós vimos
nosso time encontro que a epístola é de
tiago ela é uma epístola voltada para
uma comunidade é que ainda não contempla
na sua formação gentios' que se
converteram ao evangelho então é
basicamente de judeus se converteram ao
cristianismo e isso faz uma diferença
enorme na leitura dessa e pista daqui
ao que tudo indica foi o primeiro
escrito neo testamentário por volta de
50 depois de cristo ea gente viu que há
no nosso último encontro é uma igreja
que tem uma série de dificuldades e uma
das dificuldades presentes bem é e sim
de uma forma bastante sintomática na
nessa igreja é é a religiosidade que é
um pouco disso que a gente vai tratar
nessa manhã e o tema dessa manhã que
cobre o texto de tiago 1 do versículo 19
ao ciclo 21 a 27 terá como tema sábios
porém humildes
se você ainda recorda o nosso último
encontro a gente percebeu que um dos
detalhes estruturais da epístola de
thiago é a sua relação muito próxima
daquilo que a gente chama de literatura
sapiencial do antigo testamento de
provérbios por exemplo do livro de jó
que
é inclusive como a gente viu no nosso
último encontro uma fonte de reflexão do
próprio tiago para lidar com os
problemas desta comunidade ea gente viu
nosso último encontro também o quanto a
sabedoria é fundamental para lidar
quando nós estamos numa situação de
incerteza de instabilidade e que a gente
precisa portanto tomar decisões e essa
decisão que nos dá segurança que nos dá
firmeza que nos dá a capacidade de
escolher mos com serenidade o caminho
ela está centrada obviamente na palavra
de deus e é isso que a gente vai dar
continuidade nessa manhã falando sobre
essa sabedoria que vem pelo ouvir a
palavra de deus que vem na compreensão
da palavra de deus e que gera frutos no
mundo da vida que gera uma prática pra
vida que gera portanto um efeito é sobre
isso que a gente vai falar nesta manhã
eu queria convidar você a se você
desejar obviamente com o vasco a cabeça
e pedir para que o espírito santo
ilumine a nossa mente para que a nossa
mente possa compreender as verdades que
deus quer nos ensinar nesta manhã o
senhor jesus
muito obrigado porque hoje aqui nós
cantamos louvores mas aqui lembramos do
texto de provérbios que nos nos nos
mostra de maneira tão bela aaa a
essência a importância como importante a
sabedoria pai como é bom a gente saber
que tu és um deus justo e amoroso mas ao
mesmo tempo que tu és a sabedoria e é
por isso que hoje senhor nesta manhã
para falarmos das da tua palavra
nós nos curvamos diante de ti para lhe
pedir espírito santo ensina-nos porque a
nossa mente depende de ti nosso coração
independente para compreender as
verdades da tua palavra
e mesmo para entender mesmo para ler a
tua palavra é sermos impactado por ela
assim
a gente conta com a função a graça eo
poder do teu santo espírito que não nos
falte hoje essa presença maravilhosa que
como diz os salmos desvenda os nossos
olhos para contemplarmos a maravilha da
tua palavra que a gente possa ter os
olhos abertos hoje vai enxergar aquilo
que a gente no momento tanto diz atenção
enxergaríamos ajuda-nos a mantemos o
foco na tua palavra e ouvimos a tua
palavra ao ponto de sermos transformados
por ela assim nós oramos em teu nome
amém o texto começa a partir do
versículo 19 dizendo o seguinte meus
amados irmãos
tenho isto em mente sejam todos prontos
para ouvir tardio para falar tardio para
se irar se pois a ira do homem não
produz a justiça de deus portanto livre
se de toda impureza moral e da maldade
que prevalece e aceitem humildemente a
palavra implantada em vocês a qual é
poderosa para salvar los sejam
praticantes da palavra e não apenas
ouvintes enganando se a si mesmos
aquele que ouve a palavra mas não a põe
em prática semelhante a um homem que
olha sua face no espelho e depois de
olhar para si mesmo sai e logo esquece a
sua aparência mas o homem que observa
atentamente a lei perfeita que traz a
liberdade e persevera na prática dessa
lei não esquecendo que ouviu mas
praticando será feliz
naquilo que fizer se alguém se considera
religioso mas não refreia sua língua
engana se a si mesmo sua religião não
tem valor algum
a religião que deus nosso pai aceita
como pura e imaculada é essa cuidar dos
órfãos
onze das viúvas em suas dificuldades e
não deixar se corromper pelo mundo só
tem aqui é marketing ele é autor de
diversas frases de de impacto e que dão
na nossa cabeça e uma das frases que ele
escreveu que eu gosto muito porque é uma
das frases que me parece chamar nossa
atenção para boa parte nossas discussões
infrutíferas de nossas discussões que
não nos levam a absolutamente nada é
esta nunca discuta com um tolo pois pode
ser que não percebam a diferença nível
nunca discuta com um tolo pois pode ser
que as pessoas não percebam a diferença
porque maclean está dizendo isso porque
me parece que o tolo ele é aquele que de
alguma forma é não está preocupado com o
entendimento na sua dimensão prática
mesmo porque se a gente parasse para
pensar a tolice como sendo o grande
contraponto por exemplo do livro de
provérbios que o tempo todo fala do tolo
é o tolo que comete ato ilícito pela
segunda vez é como cão que volta o
vômito por exemplo são tantas passagens
no no texto de provérbios que fazem a
gente pensar na figura do tolo mas tem
pelo menos uma que eu acho muito
interessante e que vai servir para
orientar nossa leitura de tiago não é
é a que está em provérbios 18 2 e diz
assim o todo não tem prazer no
entendimento mas sim em expor os seus
pensamentos porque que é a gente não
deveria discutir com tolo porque o todo
não está em mim
num momento preocupado em que ouvir o
tolo não está preocupado em ouvir o tolo
só quer falar isso que eu quero pegar
hoje muito rápido
o tolo ele só que falar falar falar e o
gozo dele não está em compreender algo
que alguém tem para lhe dizer mas ele se
alegra em falar falar falar e quando o
outro fala ele já não vê a hora de
cortar o que não é interessante que o
outro tem pra falar
o tônus o gosta de se ouvir o tonno só
quer saber o que diz o seu coração o que
o outro tem a dizer o que o outro tem a
falar pouco importa pra ele
por isso toda ensimesmado o tolo é
voltado para si mesmo ele é um narciso
ele tem um narcisismo muito forte dentro
dele que impede ele de prestar atenção
no que o outro tem a dizer por mais que
aquilo que o outro tem a dizer pra ele
não tenha tanta importância assim porque
o todo não quer ouvir o que o outro tem
a dizer o turno só quer ouvir o que ele
tem para dizer o que ele acha que a
única coisa interessante que deve ser
ouvida é aquilo que ele tem para dizer
então a tolice
aqui precisa se precisaria ser entendida
de uma maneira muito interessante
deveria ser entendida que como a que
sabe aquela mera sabedoria
desacompanhado de completamente é uma
implicação prática e não somente isso
uma incapacidade de ouvir e uma
incapacidade de praticar a única coisa
que sobra para o tolo é a sua
inteligência
com isso jonas
quando a gente nesse texto de tiago a
gente é tentado num primeiro momento a
fazer uma interpretação que seria a mais
rápida ligeira mas nem
contudo a mais profunda e talvez a
talvez a mais útil a mais refinada e
talvez seja discutir a coisa do ponto de
vista da teoria à prática
jonas eu já entendi o que thiago está
dizendo é muito simples
existem aqueles que ficam na teoria
bomba blá blá e não tem prática nenhuma
existe aqueles que vão para a prática
não tem teoria nenhuma é disso que o
texto está dizendo não não é isso que o
texto está dizendo
a primeira coisa que a gente tem que
prestar atenção no público que thiago
está se dirigindo um público que a gente
poderia chamar a atenção aqui a nossa
último encontro que é formado de judeus
se converteram ao cristianismo mas que
ainda freqüentam a sinagoga que ainda
têm uma prática religiosa observam as
leis e são muito tados a julgar os
outros quando os outros não estão
debaixo da lei
então eles são ligeiros para falar
eles são deslizes cheiros para ensinar
eles são ligeiros para lembrar o que a
lei diz são engenheiros para lembrar o
que a palavra diz
eles têm tudo na mente que eles
conseguem falar de uma maneira muito
clara porque eles sabem a lei eles
entendem a lei eles têm a inteligência
da lei
só que eles mesmos não praticam a lei
eles só são inteligência da lei eles só
são a compreensão da lei e ao mesmo
tempo o discurso de juízo quando alguém
não pratica a lei mesmo quando este
alguém que não pratica lei é ele mesmo
portanto tiago não está se referindo a
uma discussão em que de um lado teria
pessoas que praticam mas não teria
nenhuma e do outro uma galera que tem
teoria mas na prática nada o que é o que
a gente tem primeiro lugar firme no
primeiro horizonte
é um contexto de uma comunidade que
apresenta o perfil de pessoas que
conhecem a lei mas são incapazes de
ouvir ensinamentos que possam
corresponder com a verdade porque a
única coisa que eles conseguem ouvir a
interpretação que eles fazem da lei e
ponto final
e do outro lado o fato de que embora
eles conheçam a lei e saibam tanto a lei
ao ponto de conseguir observar na falha
do na falha do outro e recorri gir são
incapazes de corrigir sua própria falha
e por isso eles mesmos falham na conduta
e da prática de suas vidas
thiago então levando em consideração
esse público dirigi essas palavras meus
amados irmãos
tenho isso em mente a primeira hora de
lança dele aqui né
sejam todos prontos para ouvir a
primeira coisa importante aqui não é
hoje nosso senhor vai ser batista mesmo
três pontinhos primeiro prontidão para
ouvir se a gente não começar pra mudar
nossa vida e transformar toda a nossa
inteligência da fé insensibilidade
prática primeira coisa vai ser a
prontidão para ouvir a primeira coisa
que portanto thiago está chamando
atenção estejam prontos para ouvir se
existe algum todo aqui já fiquem de
mulher na hora né não gosta de ouvir por
chamando você falar não mas aqui agora o
importante é ouvir
sejam todos prontos para ouvir tardio
para falar tardio para se irar se então
existe uma sequência e você tem muito
mais capacidade disse de se colocar à
disposição para ouvir e ter mais
paciência não só do ponto de onde você é
falar mas num ponto também de vocês irá
com que você ouve você às vezes não
concorda
é interessante como ele vai colocar a
coisa no versículo 22 a ira do homem não
produz a justiça de deus é tão
interessante porque às vezes a gente
parece que cria uma espécie de de
classificação de pecados e leis e tudo a
gente vai colocando a gente vai
observando as pessoas vai categorizando
elas conforme a classificação que a
gente faz
isso aqui tá naquele outro pecado esse
aqui tá no encerrar aqui esse aqui falha
aqui esse aqui fala kolar quando a gente
vai fazer essa classificação aqui é que
a gente vai se olhar no espelho
como é que a gente vai olhar para a
nossa vida e dizer assim
já parou pra perceber quem você é
parece que eles têm uma dificuldade
enorme de lidar com a realidade que
envolve a nossa própria vida porque a
gente tem uma dificuldade enorme de
parar para ouvir enquanto está falando a
gente não dá espaço por falar e talvez
isso seja uma fuga porque a gente não
quer ouvir a verdade sobre o que nós
somos gente fala fala fala fala fala
fala fala mas a gente quer ouvir a voz
de deus
em algum momento a gente tem que se
calar de vez em quando os métodos meio é
eu diria assim não adequados à nossa
sensibilidade quando a gente tagarela
muito né
isaías capítulo 6 a bíblia diz que o
profeta viu deus né
e aí sim eu estou falada é porque os
olhos de um rei eu sou um homem impuro e
iniqüidade sobre mim hábito no meio do
povo inimigo meus olhos de um deus e
agora eu estava um tanto que a bíblia
diz que logo em seguida um anjo valão
serafim ela pega uma tenaz e faz o que
queime a língua dele está falando muito
cara tem que ouvir minha mãe sempre
dizia pra gente uma coisa muito
interessante
deus nos deu dois ouvidos e uma boca só
filho o que você acha que ele deu dois
ouvidos e uma boca só porque a gente tem
que ouvir mais e falar menos
então ele queime a língua do profeta e
quando o profeta tem a língua queimada
não consegue mais falar e aí só aí que
ele escuta a voz de deus dizendo que
enviarei que há diplomas
existe uma possibilidade premente de ser
transformado
todas as vezes que você se cala para
ouvir a voz de deus
eu quero convidar você ouvir
o ensinamento de tiago que nos convida a
prontidão para ouvir não é fácil a gente
desenvolver a aptidão para ouvir alguém
como é difícil a gente ouvir alguém como
é difícil a gente ouve alguém pensando
justamente com aqueles que são próximos
já parou para pensar com mais de
dificuldade houve pessoas que a gente a
gente dorme com quem a gente convive
então ouvi parece que não é uma coisa
tão simples assim para tudo que a gente
tem para tudo que a gente está fazendo
melhor dizendo pra ouvir é uma cor é
algo que demanda de nós uma decisão a
prontidão prove é uma decisão eu vou
ouvir e é talvez este o caminho pelo
qual a a gente poderia vencer a tolice
não é como martin mais uma vez ele diz
não é uma coisa muito interessante
nem quando é feliz assim
quando é que você é vai deixar e de ser
tolo a pergunta então dele não era a
seguinte quando é que uma pessoa se
torna tolice não meu filho todo já são
todos a pergunta acontecer é deixar de
dizer parece que a polícia já faz parte
da nossa natureza a pergunta quando é
que a gente vai parar de agir de uma
maneira egos entrada para ouvir então
esse talvez seja o primeiro desafio de
tiago para aquela igreja o desafio de se
colocar implante dão pra ouvir me parece
que isso não é tão simples assim
é um dos textos mais bonitos de lucas é
aquele texto de marta e maria lembrou o
que maria está fazendo
sentada aos pés de jesus e o que ela faz
não falando ao contrário de todas as
expectativas geradas em torno de
marielly estava quieta
por incrível que pareça ouvindo a
jesus o seu com o seu antigo tipo ali
está de um lado para o outro que a marta
agitada porque ela está preparando um
banquete para jesus
então ela acha que ela escolheu a melhor
parte porque ela acha que a melhor parte
é oferecer um banquete para jesus
no entanto jesus olha pra mata e vem
marta uma atitude muito muito é hétero
precisaria no mínimo se chamar a atenção
que é exatamente quando marta percebendo
que maria não se levantava para ajudá-la
ela achava que tinha obrigação de ajudá
lo
ela olha assim senhor manda vir aqui me
ajudar porque ela tem que ter coisa pra
fazer aquilo tá vendo que estou aqui
trabalhando pra cima e pra baixo indo
pra cima e pra baixo
é interessante como aaa a imagem aqui do
turismo não é contra aquele que está
ouvindo ela é sempre mais forte exigindo
daquele que está ouvindo agora prática
tem que você tem que ser prático você
tem que agora fazer um jantar
o mais importante é você fazer um jantar
para jesus é uma coisa mais importante
agora é você fazer a obra de deus se tem
que fazer a obra de deus agora corre
atrás das coisas que fazem da igreja vai
fazer as coisas vai servir a deus é a
coisa mais importante
hoje me parece que a gente acredita que
a coisa mais importante é fazer a obra
de deus
mas talvez a mais importante é a melhor
parte seja ouvir a voz de deus como é
que a gente vai desenvolver todo o nosso
ministério nosso do nosso serviço com
toda entregue toda a paixão se em
primeiro lugar não houver amor e desejo
de ouvir a voz de deus
por isso a primeira coisa que chama
atenção de jesus quando está lidando com
marta maria não é o fato de que as duas
estão querendo servir a deus não não
está em jogo não está em questão o
desejo de marta servir a jesus
ninguém questiona o amor de marta por
jesus porque ele servia jesus entregar o
melhor pra jesus o que jesus está
mostrando pra mata mata você tá tão
preocupada em fazer um jantar pra mim é
a coisa mais importante está perdendo
então me parece que às vezes a gente
pode inverter prioridades na vida ea
gente pode se enfiar um ativismo louco
para fazer uma coisa que a gente não se
eles não se percebeu que antes de tudo
isso vem uma experiência maravilhosa que
é de ficar como maria quieta aos pés de
jesus ouvir a sua voz e isso exige
portanto prontidão para ouvir um segundo
aspecto do texto de tiago muito
importante estar logo no versículo 21
óleo que diz
portanto livre se de toda impureza moral
e maldade que prevalece e aceitem
humildemente a palavra implantado em
vocês a qual é poderosa para salvar los
é interessante como o thiago vai
construir o raciocínio mostrando que a
maldade ea corrupção moral é um
impedimento para se ouvir
é o impedimento para servir a deus é um
impedimento na nossa relação com deus
o que vocês precisam fazer segundo lugar
a abandonar a iniqüidade abandonar a a
oposicionista momento que não
corresponde com o que é correto com o
que é certo vocês têm que corrigir a
vida de vocês
então tiago está olhando pra eles e
dizendo o seguinte vocês entendem a lei
mas vocês não praticam a lei
vocês estão fazendo coisas erradas não
adianta nada vocês entenderem tudo sobre
lei sabem tudo sobre a lei mas vocês são
incapazes e primeiro lugar de ouvir o
espírito da lei ouviu que a lei de fato
está dizendo segundo lugar
vocês não conseguem praticar porque você
ainda não conseguiram lidar com a
iniqüidade a raiz da iniqüidade nos seus
corações
uma das coisas mais comuns que acontecia
era a interpretação equivocada da lei
não é pra se resolver problemas internos
e uma delas é a tal do corpo o que quero
corban corban era uma era um recurso
muito
interessante o sujeito ele ele disse ele
tinha um teu mandamento pra pra honrar
aqui é um honra teu pai e tua mãe lembra
disso honra teu pai e tua mãe tem que
honrar esse mandamento esse mandamento
de deus
só que o sujeito faz o seguinte
puxa vida o pai ea mãe perdem todos os
seus bens não têm mais bens e agora ele
tem que fazer o que o raul pai ea mãe
ele tem que doar seus bens por pai eu
tenho que sustentar o pai eu tenho que
dar uma das terras do pai o que ele
fazia quando sabia que o pai estava à
beira da falência pegava toda a
propriedade dele todos os bens dele
dizia que era corban ao dizer que era
urbana estava doando parte de tudo
aquilo ali tudo que ele estava ali que
era parte da diversão dele para o templo
ao fazer isso ele está aqui ea e se
livrando de ter que honrar o pai a mãe e
e dizendo a eles olham papai já eu
acabei de doar o o os meus nos bens para
o tempo e agora diz o corpo que só eu
posso administrar os bens do tempo e eu
não vou poder de forma alguma é dois pra
vocês e ele ficava como administrador
das propriedades que ele entregava para
o templo e de uma forma legítima ele é
ficava livre de sustentar o pai numa
situação de crise por isso que jesus
naquela passagem vai dizer para ele o
seguinte olha vocês me ou lábios mas o
coração está longe de mim e vocês não
honram os para o pai de vocês porque
quando vocês deveriam a o que vocês
fazem vocês dizem olha existe uma
tradição e por causa da vossa tradição
você tem validado a palavra de deus tão
boa parte das nossas tentativas de de
resolver nossas nossas iniqüidades é com
base bíblica não tem não tem experiência
mais presente na vida da igreja do que
pecar com base bíblica todo mundo quer
encontrar uma base bíblica para pecar e
é assim que um cristão consegue pecar
edenor dormir na cabeça no travesseiro
tem que ter uma base bíblica inclusive
na minha idade pro meu pecado
do exemplo típico disso é davi davi
precisa de uma base bíblica pk ele sabe
que ele olhou a mulher e ele sabe que
aquela mulher é casada
poxa ela é casada eu não posso tomar
essa mulher que toma essa mulher caiu
adultério mas se ela morrer
bom se ela morreu posso porque ela vai
servir uma viúva pode a mas eu vou matar
seu matar eu caí no outro que diz não
matarás eu não posso matar a mais e se
ele for uma batalha ele foi morrido
sendo formatado
se ele morrer essa batalha o que vai
acontecer a não ser morrer não vai ter
nenhum problema
então eu posso porque ela fica viúva eu
posso possuí la
tanto é assim que ele vive a vida numa
boa depois que o que morre o seu o seu
amigo um outro outra outra coisa
interessante que é muito perigoso se
amigo de davi é o fato de que ele vive a
vida numa boa até que na tam chega e
prensa ele e disse tu és e ciúme ele
acorda o seu pecado porque a gente tem
essa capacidade de procurar fundamentos
bíblicos para inclusive justificar
nossas iniqüidades
a primeira coisa que thiago está dizendo
que aquela igreja
vocês têm que ter prontidão para ouvir
vocês não estão ouvindo a pregação estou
ouvindo a palavra vocês não estão
entendendo o que está acontecendo aqui
no evangelho segundo vocês precisam
resolver o problema da iniqüidade a
iniqüidade essa mania que vocês têm de
encontrar um jeitinho pra pecar e para
fazer os erros e as falhas e não assume
seus erros e falhas
então fique lidar com o problema da
iniqüidade tem que lidar com o problema
portanto do coração e em terceiro lugar
o versículo 22 aí sim o segundo
imperativo é sejam praticantes da
palavra e não apenas ouvintes enganando
se a si mesmos
aquele que ouve a palavra mas não a põe
em prática semelhante a um homem que
olha sua face no espelho
depois de olhar para ti mesmo sai logo
esquece a sua aparência é tão
interessante esse texto é o que o thiago
está dizendo que é como se um homem que
não pratica a palavra aquele que olha
para o espelho e logo em seguida ele já
esquece da sua imagem logo ele se
esquece de si mesmo
é interessante como a gente pode num
ponto de vista da própria da própria
natureza da vida cristã perceber como a
gente pode ouvir a palavra entender a
palavra e em fração de segundos incorrer
no mesmo erro nas mesmas orações que a
gente seguir
antes tinha dito senhor eu não vou mais
fazer isso eu não vou mais errar se eu
não vou mais pra ir lá
logo em seguida o cometa os mesmos erros
cometer as mesmas três cometa os mesmos
deslizes
o texto está dizendo sejam praticantes
da palavra e eu preciso ouvir a mensagem
eu preciso entender essa mensagem eu
preciso lidar com a equidade do coração
mas eu não posso ser como um tolo que só
entende mas não consegue colocar em
prática aquilo que ele escuta aquilo que
ouvi então minha pergunta
nesta manhã é é por onde anda a nossa
entrega de vida que a gente faz deus no
nosso dia a dia
onde está o nosso coração no nosso dia a
dia
me parece que a gente atentado no dia a
dia a esquecer que a gente tem um
comprometimento com o evangelho ea gente
só lembra disso domingo quando toca o
despertador está na hora de ir à igreja
e quando chega domingo à noite a gente
vai dormir já pensando no dia seguinte
já é o processo de esquecimento de tudo
aquilo que nos compromete com reino de
deus com o evangelho com a palavra de
deus
e aí a gente faz durante a nossa semana
tudo o que não corresponde com uma vida
transformada o evangelho ea pergunta é
por que por que devemos exatamente num
contexto em que nos enganamos
texto de tiago ele fala sobre auto
engano se você prestar atenção na
leitura do texto
você percebeu que o versículo 22 ele
quando diz sejam praticantes da palavra
e logo em seguida vai dizer e não apenas
ouvintes enganando se a si mesmos se
você lê o versículo 26 se alguém se
considera religioso mas não refreia sua
língua o que ele faz
engana se a si mesmo parece que a gente
vive tantando se enganar vive tentando
se sabotar e tentar encontrar uma base
bíblica para justificar a nossa
incapacidade de corresponder com o
evangelho ela é talvez um dos recursos
mais expressos nas escrituras a gente
encontra isso em diversas passagens ea
gente sabe que no final das contas a
gente sempre vai encontrar a gente vai
se encontrar com o nosso pecado com o
nosso erro com a nossa falha ea gente
vai precisar corrigir a grande pergunta
é porque a gente não consegue
desenvolver uma lei de uma autenticidade
uma vida autêntica ligada ao evangelho
no nosso dia a dia
me parece que boa parte disso vem na
origem de tudo o que thiago está
colocando aqui nossa incapacidade de
ouvir a palavra de deus
hoje a gente cantou a gente já o leu um
texto bíblico a gente já meditou na
palavra ea gente pode sair daqui sem ter
escutado a voz de deus a gente pode
entrar numa igreja cantar e louvores a
gente pode levantar nossas mãos a gente
pode cantar a gente pode pular pode
celebrar pode servir e não ouvir a voz
de deus
e quando a gente não ouve a voz de deus
a gente não é transformado só escuta a
voz de deus quando a palavra ela é e
anunciada é cantada ela é proferida ela
é pregada mas isso não garante que você
vai ouvir a palavra de deus porque somos
como se fossemos todos cegos
imagine essa cena
todos nós somos cegos se apagam as luzes
pouca diferença vai fazer porque todos
nós somos cegos por isso não basta o
espírito santo iluminar o seu irmão não
basta o espírito santo trazer luz sobre
as escrituras
se você for cego você não vai chegar a
palavra de deus
não basta o espírito santo de deus
trazer luz hoje aqui se você for cego os
louvores vão entrar por um ouvido e sai
por outro se você for cego
você vai ler as escrituras vai entender
o que o texto está dizendo vai saber
explicar o que o texto está dizendo mas
vai sair daqui
da mesma maneira que concentrou se você
fosse cego melhor você pode ouvir essa
mensagem entender o conceito da mensagem
saber os três pontinhos que o pastor
pegou no domingo e ainda assim essa
palavra não fazer nenhuma diferença na
sua vida porque a coisa mais importante
hoje é você ser transformado para ouvir
a palavra de deus ea pergunta é como eu
faço isso
a bíblia nos ensina que um coração
arrependido um coração desejo josú deus
jamais ajeitar deus jamais rejeitou um
coração que se aproxima dele dizendo com
seu coração quebrantado o seu coração
contrito que o ama porque o próprio deus
sabe que ninguém chegaria a esses termos
se não fosse pela própria graça divina
se não fosse pelo próprio amor de deus
que nos conduz na nossa nossa cidade nos
angustia o nosso desespero a entrega de
todo o nosso ser diante de deus para
dizer senhor eu não consigo viver sem o
senhor não consigo dar um passo
inteligente na minha vida se não for
pela tua graça não consigo tomar
decisões que são importantes para a
minha vida se não for de
diante de um contexto de oração de
dedicação profunda do meu tempo ao
senhor eu quero convidar você nessa
manhã repactuado a caminhada com jesus
eu quero convidar você a desenvolver
essa prontidão para ouvir a voz de deus
já que thiago nos chama a atenção
essa capacidade de abandonar essa
iniquidade do coração essas tentativas
de viver uma vida dupla uma vida que faz
do domingo um momento de separação para
glorificar a deus mas depois de uma
semana que não tem nenhuma relação com
cristo tem nenhuma relação com o
evangelho não tem nenhuma relação com o
ensino da palavra tem nenhuma relação
com meditação oração com cuidado bíblico
terceiro uma prática da palavra que é
fruto do ouvir a voz de deus que não
significa simplesmente ler um texto que
não significa simplesmente ouvir uma
palavra significa ser curado de uma
cegueira pela obra da graça de deus e
capaz de enxergar o que deus quer
comunicar através da sua palavra que
deus nos abençoe meus irmãos que deus
nos abençoe as irmãs a gente conseguir
no meio de toda a nossa super
inteligência da fé nós descobrirmos que
ainda assim a gente precisa se calar
diante de deus pra ouvir a sua voz
só assim nós seremos sábios porém
humildes que deus te abençoe
em nome de jesus