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A Lei e o Evangelho 4/5 – Heber Campos Jr.

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

vamos então fazer agora a segunda parte
eu quero ler novamente o texto de mateus
5 e depois nós vamos orar de novo e eu
vou fazer essa segunda parte que mateus
5 de 17 a 20 vamos ver novamente fala
assim não penseis que vim revogar a lei
ou os profetas não vim para revogar vim
para cumprir porque em verdade vos digo
até que o céu ea terra passa em nenhum e
um tio jamais passara na lei até que
tudo se cumpra
aquele pois que violar um destes
mandamentos posto que dos menores e
assim ensinar aos homens será
considerado mínimo no reino dos céus
aquele porém que os observar e ensinar
esse será considerado grande no reino
dos céus porque vos digo que se a vossa
justiça não exceder em muito a dos
escribas e fariseus jamais entrarei no
reino dos céus
ok vamos relembrar aquilo que eu falei
na mensagem anterior só para você
entender a ligação que a gente vai fazer
agora eu tratei como de pecado como
sendo mais profundo do que maus hábitos
eu disse que há pecado não se resolve
simplesmente com atitudes externas
o nosso coração é enganoso nós somos
muitas vezes conduzidos por é motivações
erradas você pode fazer inclusive que é
certo pela motivação errada então a
jesus estava revelando aos fariseus
escribas e fariseus que o entendimento
que eles tinham de alguns princípios e
mandamentos não era o entendimento tão
profundo assim porque lei é muito mais
difícil de ser oferecida do que eles
estavam habituados a pensar
mostrei que jesus cristo não era um
revolucionário no sentido de quem queria
quebrar com os padrões do antigo
testamento
ele não vem para começar uma nova
história ele é o mais importante
capítulo da mesma história importante
dizer
jesus não chega e diz assim história do
deslizamento esquece passou não é uma
nova história é a mesma história mas é a
parte mais bonita da história sabe onde
está assistindo um filme aí naquele
momento mais empolgante assim tem a
música de fundo sem perceber que a
música estava dentro do sofá e vai
acontecer então jesus cristo assim a
vida dele foi assim fui preparando
preparando até chegou a plenitude do
tempo e ele vem nascido de mulher
nascido sob a lei para resgatar os que
estavam debaixo da lei foi o texto que
eu li anteriormente ele portanto é e
cumpridor da lei ele é aquele que vem
realizar as coisas que foram esperadas
desde tempos passados
ele é quem vem incorporar tudo aquilo
que israel não conseguiu fazer
eu mostrei rapidamente com ele reviveu a
história de israel para mostrar que ele
não é o israel em perfeito ele é o
israel perfeito
ele não é o israelita para quem deus
fala assim obedeçam a minha lei os povos
vizinhos além de ter o nome 4 esse texto
referências em tom emocionado ainda
outro nome 4 deu é deus fala assim
através de moisés cumpra obedeça aos
meus mandamentos quando estiverem na
terra e quando estiverem lá as nações
vão olhar para vocês e falou assim que
deus é tão próximo como senhor e que
eleição tão justas como as leis de
israel
a ideia que israel no meio inserido em
meio a outras nações mesmo sendo um povo
pequeno impactasse fosse luz por
gentios' mas a gente sabe que a história
do antigo testamento é outra israel foi
mais influenciável do que ela foi
influenciada do que influenciou outros
não é
e aí é por isso que jesus cristo vem
fazer aquilo que israel não fez jesus
foi o cumprimento escatológico de todo o
antigo testamento reviveu as
experiências de israel só que sem pecado
e aí eu disse aquilo que eu ensinei
ontem o evangelho não suplanta a lei
ele não vem pra anular a lei mas ele
acha quem a cumprir
jesus cristo é o verdadeiro cumpridor de
toda a lei de deus de uma forma como nós
não somos e é por isso que a sua a sua
não só a sua mensagem
mas a sua vida é marcante na nossa
relação com a lei porque porque ele
aquele corredor
lembra que eu disse ele é o corredor que
está na linha de chegada porque ele já
passou por tudo lembra hebreus vai usar
aplicações assim são lindas vai dizer
sim aquele que foi tentado a nossa
semelhança em todas as coisas é poderoso
para socorrer os que são tentados por
que disse isso porque jesus cristo não
só sabe as coisas pelas quais você passa
conceitualmente ele as experimentou
imagina que deus tenha se atirado é
descer tão baixo assim que ele vivencia
a vida difícil estragado e cheia de
maldições que você e eu vivemos para que
eles se compadeça de nós e quando a
gente olha e fala hoje em nome de jesus
ao nosso pai não dá pra dizer assim deus
se eu entendi que ele entende não só
porque ele conhece você ele já vivenciou
o que você vivencia
olha que coisa impressionante o salvador
sendo rico se fez pobre
por amor de voz disse paulo aos
coríntios então jesus cristo ele é o
cumpridor da lei e nesse sentido o
evangelho não suplanta a lei mas acha
quem é cumprir e cristo tirou o peso da
lei sobre nós porque porque agora deus
não nos julga mais baseado no nosso
desempenho
estou falando essas coisas e eu quero
espero ter sido claro no seguinte
sentido quando a gente anda caminho de
santidade freqüentemente nós temos a
impressão de que deus nos salva pela
graça mas depois deus se agrada é pela
nossa obediência gente tem essa
impressão
nosso semelhante aos gálatas que eu
ensinei ontem nós começamos com essa
idéia de graça mas às vezes a gente tem
a impressão de santificação é baseada na
nossa força
tanto é que freqüentemente nós ouvimos e
fazemos ameaças uns com os outros para
ver se assusta
se já não fez ameaça por exemplo dizer
se ó deus vai julgar se nós temos
dificuldade de enxergar o evangelho como
motor
uma vida de integridade e é por isso que
eu falei do carro sem motor
não adianta você dizer nada nada pra
quem está afogando ele sabe de nada a
mim não tem força está afogando é por
isso que estava jogando eu digo que
chegar e dizer nada falou em nada de
braçada
não tá num você está falando é não tem
utilidade nenhuma é ineficaz porque a
gente precisa na vida da gente do
evangelho não só no começo da nossa vida
eu falei ontem todo momento da nossa
vida
então olha que especial
quando você chega por exemplo o momento
de culto a deus e por próxima vez a sua
igreja para cultuar
não importa onde seja você não chega de
deus é senhor estou aqui pra te cultuar
porque essa semana foi boa de deus
eu acho que o f10 mas eu diria muito e
meio foi acho que eu espiritualmente
exclui bom 869 não é assim quando se
entende a lei se de senhor eu tô
reprovado essa semana de novo de novo
senhor não passou na prova mas comecei a
ter coragem de se apresentar diante
deles da semana que teve o seu faz em
nome de jesus
ele tirou o peso da lei ele não aceita
só quem é bom
é por isso que a gente participa da ceia
quem participar da seleção é quem foi
bom esse mês é quem reconheceu que é
pecador este mês e precisa de novo do
sangue e do corpo
portanto jesus cristo nos aproxima dele
freqüentemente mostrando-nos a obra dele
pra que a gente entenda que é assim que
nós somos colocados de novo no caminho
certo de novo na trilha cristã
então eu quero que você compreenda ea
minha oração é que as mensagens é de
ontem de hoje e ou até o resto do nosso
tempo aqui ajuda você a lutar contra
legalismo porque esse é um pecado comum
no meio do povo de deus inclusive olha
só o que eu me refiro a primeira
mensagem ea de agora
na primeira mensagem eu falei que a lei
foi relacionada com cristo e como tal
relação é e como tal relação tirou-nos o
dever de obedecer perfeitamente de
sofrer pelos erros em sua justificação
agora vou mostrar como cristo transforma
nossa relação com a lei ensinando-nos o
princípio para cumpri la
se eu falei mais de justificação antes
agora vou falar mais de santificação os
reformadores diziam que essas duas
bênção são distintas mas nunca separadas
não é possível você ser justificado e
não estar sendo santificado por que deus
aquele que começou obra em voz à de
completá lo até o dia de cristo jesus
não é importante que nós entendamos que
a reforma protestante diferente do
catolicismo não falava da justificação
como sendo um processo ela entendeu que
biblicamente justificação é uma
declaração legal uma vez que você é
declarado legalmente kits neo o justo
perante a lei de deus não tem mais que
ser justificado novamente mas o que
acontece na sua vida a partir da sua é
justificação é o trabalho de
certificação mas agora vem um detalhe
importante agora tem que entender que
diz assim passou e eu entendi se negou a
justificação eu creio que foi
justificado
só que na hora da santificação não vou
bem pastor que eu faço eu acredito que
já foi justificado mesmo mês ante
filiação vai aquelas coisas aí que eu
ensinei para os meus alunos que
justificação é assim não é só a
declaração legal de uma vez por todas
que deus te perdoou em cristo mas é
igual um documento que um oficial vai
trazer a sua porta e ele traz a
declaração diz assim olha todos os seus
pecados foram perdoados em cristo e você
guardar esse documento é importante você
coloca numa gaveta lá que só deixa coisa
importante
de vez em quando acusações vieram à sua
porta
e aí que a doutrina da justificação é de
leite pra gente novamente quando
acusações nos assolam quando a gente se
sentir perturbado a gente tem que trazer
de volta aquele documento
ele é refresco para as nossas almas vou
dar um exemplo às vezes eu e você temos
a impressão de que algum sentimento que
a gente tem na vida o melhor álbum é um
momento difícil a gente tem na vida é
resultado de um sentimento de quem está
sendo disciplinado
talvez você já tenha passado por um
momento assim se é comum entre clientes
a gente começa a sofrer passar por
alguma atividade senhor eu fiz algo
errado deve ser sim eu sou desse jeito
eu ter feito uma coisa errada ea razão
da gente pensar assim é porque nós
freqüentemente achamos que deus tem que
fazer as coisas andarem bem quando nós
estamos bem com ele e se a gente não tá
bem mesmo raciocínio dos amigos do jovem
eu devo ter feito alguma coisa esse
pensamento vem porque freqüentemente nós
baseamos o nosso desempenho não no
desempenho de cristo mas com bem nós
fomos nos baseamos melhor dizendo a
aceitação de deus no nosso desempenho ea
gente acha que deus não está aprovando é
por isso que está pesando a mão
esse raciocínio tem de ser invertido
senhor eu venho começou em cristo jesus
carente de mudanças a justificação se
torna aquele documento que
freqüentemente vai trazer alento à minha
alma minha semana não foi boa a deus mas
o senhor disse que em todo o tempo e
louvar ao senhor e meu louvor está
sempre nos teus lábios os meus lábios
por isso que você vai você vai à casa do
senhor não consertar bem você vai à casa
do senhor sempre porque você sempre
precisa dele mas como é que se apresenta
diante do santos o senhor
o documento é o seu deleite o que te
move e eu quero falar agora dessa não só
da força que move mas como ela move no
nosso interior
veja só na primeira mensagem cristo
reafirmou a lei contra todos aqueles que
têm ojeriza para com a regra eo rigor
legal é o santino mistas entre a
primeira mensagem é um é uma eu
enfatizei a importância de cristo tem
ensinado a lei e que cristo não
abandonou com a lei ele não disse assim
ó acaba com lei para de leitão contra
aqueles que têm ojeriza a lei ele está
ensinando impor
da lei mas agora na segunda mensagem ele
surpreende até os legalistas ao dizer
que estão muito abaixo do padrão divino
legalista tem uma visão rasa da lei
deixa eu explicar
na primeira mensagem eu enfatizei assim
cristo diz vim cumprir a lei e mostra a
importância da lei
e aí se fossem se jesus tivesse
empregado do jeito que eu peguei claro
que não fez isso mas eu tivesse a na
primeira mensagem legalização está sim
isso mesmo jesus mostra lei pra eles
mostra que esse pessoal aí tem tudo sem
lei
tudo e moral aí na segunda mensagem
mostra os legalistas que nem eles tinham
entendido a lei e é isso que quero falar
nesse segundo momento porque porque o
legalista que é apegado à lei
ele tem uma visão muito deturpada da lei
porque tem uma visão deturpada da lei
ele acha que ele consegue cumprir lá
quando é realista julga alguém por não
estar em conformidade com seu padrão ele
acha que ele é possível cumprir o padrão
que ele entende seu padrão de deus então
não pense que só o santino mistas e que
tem problema com a lei os legalistas
também tem e não é porque eles amam
demais a lei porque não é porque eles
têm uma visão exagerada da lei é porque
a visão deles a lei é muito rasa muito
rasa que eles não têm a mínima idéia de
com profunda é a lei e de com profundo é
o nosso pecado e como nós transgredimos
a lei de deus jesus cristo vai mostrar
agora algumas coisas surpreendentes
ele começa com uma exigência chocante
universos 1920
aquele pois que violar um desses
mandamentos posto que os menores e assim
ensinar aos homens será considerado
mínimo reino dos céus
aquele porém que os observarem ensinar e
será considerado grande reino dos céus e
agora vem porque vos digo que a vossa
justiça não exceder em muito a dos
escribas e fariseus jamais entrarei no
reino dos céus
eu quero que você entenda a força dessa
exigência ele está falando para um povo
que sabe
é que os crimes e fariseus é o exemplo
máximo de obediência à lei aí jesus
chega assim à tem que ser melhor não só
tem que ser melhor tem que ser muito
melhor
jesus vai fazer uma exigência chocante
quando ele fala o vistes que foi dito
jesus não está contra si contrapondo a
moisés
ele está se opondo aos acréscimos da
tradição judaica ele está falando com
homens que como eu disse
pegavam a doutrina do sábado e criavam
novas leis pegavam algumas coisas da lei
do antigo testamento e criavam novos
preceitos lembra que o exemplo de de do
dinheiro que era usado para a cor banco
que era o dinheiro pra deus antes do que
pra cuidar do pai da mãe é nesse sentido
que jesus está se opondo escribas e
fariseus passavam a vida estudando
expondo a lei seria difícil demais ser
mais justo do que eles filipenses 36 é
um texto escrito por um fariseu lembra
que paulo apareceu ele fala assim olha
se alguém poderia confiar na carne eu
ganhar e vocês vão ver
vamos jogar aí ele falou assim primeiro
eu sou hebreus e abreu não já perdeu
perdeu
como vamos mais longe eu sou da trip
benjamin serem de trigo é da tribo
benjamin vai mais longe aquela loja e
foi circuncidado oitavo dia 6 segundo a
lei não tá vendo não cumpriu a lei ser
mulher tem mais aí ele vai mostrar que
quanto à justiça que há na lei
ele era irrepreensivelmente presta
atenção em como isso é importante o que
paulo está dizendo é que nos tempos da
cegueira dele nos tempos em que ele
achava que ele servir a deus como
fariseu mas ele não conhecia cristo
ninguém tinha com uma ponta o dedo para
ele dizer sim é você é um hipócrita não
ele disse assim eu era irrepreensível eu
era um homem cumpridor da lei ninguém
podia acusar é claro que ele não
enxergava a verdade de deus como ele
passou a enxergar mas o que ele está
testemunhando é que ele não era um homem
de
cotação ruim ele não era alguém que é
uma coisa na igreja outra coisa lá fora
não paulo não paulo todo mundo diria sim
e um homem que cumpre a lei
era o que as pessoas achavam desse saulo
que depois venha a ser paulo e se saulo
era um homem e repreensível
agora imagina que saulo agora paulo
conhecendo o que os escribas e fariseus
faziam ouvir esse ensino de jesus jesus
fala assim insistem que exceder em muito
a justiça deles
quero que você entenda que nos dias em
que jesus disse isso é impossível
e eu não consigo nem achar um paralelo
hoje mas se a gente quiser achar um
paralelo seria encontrar pessoas sim mas
crente que você conhece
eu ia falar assim ó tem que ser assim é
de longe a mais carente ele é fácil
mandar pastor já tentei a exigência é
muito chocante mas o que jesus tem sido
e agora que vem
o ensino importante ea chave dessa
segunda mensagem jesus está contestando
a justiça do coração com a justiça dê
mãos os fariseus eram ótimos para fazer
coisas para aparentar lembro que usavam
os filactérios grandões para mostrar que
eles carregavam a lei aqui na testa eles
mostravam o quanto eles moravam ao orar
nas esquinas jesus fala né senhor graças
te dou porque não sou como estes eles
mostravam a sua justiça
essa é a justiça de mão jesus quer falar
de uma justiça de coração que homem
nenhum ver mas o senhor d
a justiça de coração é uma excelente é
um excelente princípio contra a atual
luta por justiça social
nós vivemos num tempo em que não só os
descrentes mas até os crentes têm falado
que a igreja não tem feito trabalho
social e eles alertam para um problema
que é real no nosso meio que me
entristece porém é que essa luta por uma
justiça social
muitas vezes não é companhia
nada por uma justiça de coração
eles querem fazer obras achando que
podem pelo seu muito esforço
antes do que compreender que é o
evangelho que nos move a socorrer os
necessitados
os abatidos estou dizendo isso porque
nossa sociedade uma sociedade que quer
mostrar que é justa
os fariseus escribas fazem a mesma coisa
a nossa sociedade precisa aprender a ter
um coração transformado para que justiça
brote desse coração então meu ponto é
mostrar que hoje ensino de jesus não era
própria só para aquela época própria pra
nossa época nossa época repete os mesmos
erros daquele tempo olhar para o
princípio espírito da lei
desprezado pelos doutores é isso que
jesus cristo vai mostrar quando ele fala
assim ó ou vídeos que foi dito não
matarás e quem matar estará sujeito a
julgamento mas eu digo vocês se vocês
irá contra o seu irmão já está sujeito a
julgamento porque jesus está falando
isso e joão vai pegar isso dizendo que o
ódio do irmão já é homicídio o apóstolo
joão vai mostrar isso você quebra o
sexto mandamento não matarás quando você
odeia o seu irmão jesus está tentando
mostrar que o mandamento ele é apenas
uma maneira de expressar algo maior
11 vários um grupo de problemas quando
não matarás é ensinado e o sentido é de
homicídio é de assassinar de tirar a
vida de alguém intencionalmente
relacionado a isso está toda uma gama de
princípios e mandamentos que devem
promover a vida do outro
é isso que é legal do antigo testamento
que a tradição cristã entendeu por
exemplo os puritanos freqüentemente
falavam que por detrás do não tem sempre
um sim nos mandamentos por detrás de um
não matarás tem um promova a vida do
próximo
jesus é mostrar para os escribas e
fariseus que não é só deixar de matar
que os faz justos
eles levavam muitos a perdição e odiavam
outros que não fazia igual a eles
matando já fez evangelização para alguém
e quando você pergunta pra esse alguém
assim ó que você acha que deus pensa de
você eu sou perfeita e é perfeito mas eu
não matei não roubei não é brasileiro
argumenta assim frequentemente que ele
quer dizer pra você que ele é basear ele
é justo baseado numa justiça externa ele
pensa assim ele acha que é justo porque
é baseado na justiça externa
o raciocínio dele o mesmo raciocínio de
limpio e nós cristãos não podemos
raciocinar assim jesus vai mostrar o
espírito da lei o princípio da lei é uma
das coisas fantásticas da lei é que ela
mostra no seu princípio seu espírito ela
vai revelar pecados união chapa quente
não tinha pecado ele fala nunca matei
não roubei vai mostrar a ele que já
matou já roubou assim várias vezes
a lei faz isso ela fere o coração
daquele que entende quando jesus fala
mais é ceder em muito a justiça dos
crimes vários eus eles vão ser mais
justo não em um grau mas em tipo presta
atenção nisso
jesus não quer dizer assim ó você tem
que fazer mais boas obras do que eles
você precisa ler mais a bíblia do que
eles não davam os caras já leu a bíblia
tempo todo
caras negligenciavam outros mandamentos
pra poder aparentar justo esses não é
pra competir quantas horas 16 horas na
vila e vou fazer 17 hoje não é assim
jesus está falando de mais no sentido de
mais coisas a fazer é um tipo diferente
de justiça que é muito superior à dos
escribas e fariseus portanto não se
trata de quantidade de justiça mas de
justiça de outra qualidade e é nisso que
jesus é mostrar que aquilo que ele
propõe para os seus discípulos é muito
superior ao que escrevo e fariseus fazer
olha só eu quero pegar o texto de lucas
18 no dia 18 é um texto precioso se você
puder abrir a gente vai relembrar se
você sabe a história mas eu quero ler de
novo a história para isso ficar é claro
antes de aplicar é preciso relembrar
lucas capítulo 18 mas o nosso nome lá
uma parábola que fala do fariseu jesus
estava falando de uma justiça que supera
do fariseu então isso aqui é uma boa
parábola propôs também essa parábola
alguns que confiavam em si mesmos por se
considerarem justos e desprezava os
outros dois homens subiram ao templo com
o propósito de orar um fariseu e outro
publicano o fariseu posto interior abre
se para si mesmo desta forma a deus
graças te dou porque não sou como os
demais homens roubadores injustos e
adúlteros nem ainda como este publicano
jeju duas vezes por semana e do budismo
de tudo quanto ganho pública estando em
pé longe não usava nem ainda levantar os
olhos ao céu mas batia no peito dizendo
ó deus ser propício a mim pecador
digo vos que este desceu justificado
para sua casa e não aquele porque todo
que se exalta será humilhado mas que o
se humilha será exaltado
eu quero mostrar com essa história o
seguinte o fariseu se julga superior aos
outros o tipo de justiça de lhe permite
isso na verdade incentiva isso
por isso ele desgraça assinou porque não
sou como os outros nem este publicano
inclusive a tem uma coisa que não é tão
perceptível pra você quando ele fala no
versículo 12 de junho duas vezes por
semana e do dízimo de tudo quanto ganho
os comentaristas falam assim eles o
fariseu está querendo dizer que ele vai
além da lei
jejuar duas vezes por semana não era uma
exigência da lei mas ele quer dizer sim
se a lei diz que eu preciso fazer uma
vez por mês eu faço duas e se a lei fala
assim é o jejum e hora e tanto eu faço o
dobro triplo pode deixar isso consigo
então a justiça do fariseu ela não sei
ele quer ser mais legalista mais
realista que o rei lembra já ouviu essa
expressão é mais realista que o rei né
há mais legalista do que a lei ele
propõe isso ele propõe
a justiça que ultrapasse o critério de
justiça da lei publicando tinha em
contrapartida vergonha de si porque
estava muito abaixo do padrão da lei
preza autoexaltação do primeiro e exalta
a humilhação do 2º olha que interessante
a parábola começa assim dois homens
foram ao templo para orar
mas só um adorou porque só um considerou
o senhor deus o seu salvador
e por que essa parábola é interessante
porque isso aplicado para nossa vida vai
mostrar como às vezes nós pecamos com o
entendimento errado de justiça olha só é
possível cultuar e não adorar praticar o
rito mas não conhecer o adorado pois não
expressa o seu caráter ea sua
misericórdia evangelho de mateus tem
histórias assim histórias de gente que
se aproximaram é pessoas que se
aproximaram mas não cultuaram o senhor
porque não tiveram o mínimo de
misericórdia jesus por exemplo comia com
os pecadores e frequentemente a os
fariseus acusavam eles ele de comer com
publicanos e pecadores e que isso era
ruim jesus você sabe que eu faço isso
porque o santos não precisam de médico
mas sim os doentes
jesus te ensinando que culto não é a
reunião do santa ruins é a reunião dos
quebrados que reconhecem que são
quebradas e é importante jesus está
mostrando que eles podem praticar o rito
mas eles não cultuam para só é possível
pedir a manifestação do poder de deus e
não ter um coração reto e mateus 12
aquele texto em que os homens chegam pra
deus os homens da lei fala assim jesus
mostra um sinal se mostrar um sinal a
gente vai querer o senhor jesus vai
mostrar para eles que são a geração
incrédula eles querem a manifestação do
poder de deus mas o coração deles não é
reto
olha só jesus está criticando uma coisa
que nós vemos tanto hoje na igreja
evangélica brasileira as pessoas não
querem ver a manifestação do poder de
deus é possível você tem um desejo que
parece ser
por ser completamente em pio deus não tá
aqui pra fazer display da sul do seu
poder
ele já deu esse display e ele quer que
vocês se renda ao display que ele já
mostrou não é possível você desejar
a manifestação do poder de deus e fazer
isso com uma motivação errada é possível
ter um selo tão grande com ordem e
anulamos o mandamento divino aquela
história que eu já mencionei na primeira
parte os fariseus não é os homens da lei
estão criticando os discípulos porque
eles não comem sem a devida higiene zelo
por ordem mas eles anulam o mandamento
divino e podendo mostrar com todas as
passagens de mateus que a gente está
expondo um trecho de matheus é que jesus
vai mostrar como a justiça que cristo
propõe é completamente diferente da
justiça que os homens da lei propunha
naqueles dias completamente diferente
por isso eu tô falando não é justiça em
grau maior é de outro tipo e esses
textos todos mostram que os crimes e
fariseus não entendiam a justiça de
cristo
aplicando e você já viu isso antes é
possível não beber não julgar não fumar
e ser tremendamente mundano
quando tive aqui quase três anos atrás
falando de cosmovisão eu propus falar a
vocês sobre como a igreja freqüentemente
é mundanas em práticas chamadas de
mundanas isso que o evangélico às vezes
não percebe ele acha que ele não é do
mundo porque ele não faz as coisas que o
mundo faz mas ele raciocina ea sua
motivação é semelhante ao do mundo
ele pensa em justiça como sendo coisas
que ele faz ele não pensa em justiça
como sendo algo do coração
esse raciocínio igual mundo raciocina
isso é ser um dano tem uma coisa que eu
aprendi de boa teologia que pra mim é
que é encantador
como é que jesus cristo e os seus três
ofícios estão relacionados à lei
e aqui a gente vê um pouco disso nessa
passagem no ensino de mateus como um
todo
quando fala dos três ofícios deixa eu
explicar porque talvez isso não seja
conhecido pra você
jesus cristo é chamado de um sumo
sacerdote o sumo profeta e o sumo rei
que eu quero dizer com isso
a noite de lançamento haviam três
ofícios que deus usou para revelar
coisas ao seu povo profetas sacerdotes e
reis foram figuras que tinham autoridade
divina ofício é uma posição de
autoridade
deus concedeu autoridade a eles para que
conduzissem um povo em diferentes áreas
no seu aprendizado e esses ofícios à
teologia cristã desenvolve fala que eles
apontavam para a obra de cristo
a obra de cristo é quem assume mais do
que tudo aquilo que os reis deveriam
fazer
então deixa eu te dar uma dica quando
você lê o livro de reis do livro de
crônicas começa a ler o que cada rei faz
ou deixa de fazer compara com o rei dos
reis
você vai entender em que aspectos alguns
reis anteciparam a obra de cristo em
outros aspectos eles fizeram exatamente
o contrário daquilo que o rei queria
fazer quando você começa a olhar para o
sacerdote e os atos dos sacerdotes no
antigo testamento começa a enxergar o
sumo sacerdote entrando no santo dos
santos jesus cristo
quando você olhar para os profetas e
aquilo que eles falam comece a entender
como é que jesus cristo vinha fazer
falar à vontade do pai porque ele falava
de paz que o profeta faz que o profeta
mas falava assim diz o senhor jesus
cristo por tanto é que incorpora esses
ofícios ea tradição cristã tem falado
disso eu quero agora é só fazer uma
aplicação rápida em relação à lei é
interessante ofício real jesus cristo é
o promulgá dor e mantenedor da lei
ele demonstrou autoridade sobre a lei
como deus ele é o autor dela e ao
encarar nas encarnar se ele a manteve o
que eu quero mostrar que é que jesus
cristo quando ele vinha falar de lei ele
falava com autoridade porque ele é o
autor dela que não tinha que apelar para
outra autoridade
ele é o promulgá dor e ele quem mantém a
lei quando ele chega encarnado ele fala
não vem revogar a lei
eu vim cumprir lá porque é uma expressão
de quem eu sou aquela expressão de quem
eu sou
então ele como agora como um homem tendo
que se sujeitar à lei porque todo homem
precisa se sujeitar à lei
mesmo sendo deus ele mostra que ele é um
mantenedor da lei
olha seu ofício sacerdotal o sacerdote
aquele que executa lei é isso que o
sacerdote do antigo testamento é fazer
executava as leis cerimoniais por
exemplo cristo cumpriu a lei sofrendo em
nosso lugar e obedecendo os preceitos da
lei substitutivo à mente o que eu disse
ontem vou reforçar que brevemente jesus
cristo não só morreu por você
ele viveu por você portanto a sua
substituição não é apenas na morte não
quero que se enxergue jesus cristo assim
ó passando três anos o seu mistério
ensinando ensinando ensinando e aí
quando chega lá mas tropeçou agora
preciso substituir você se morrer pelos
pecados de vocês não
jesus cristo é aquele que durante toda a
sua vida vive em favor e em lugar do seu
ovo é por isso que a sua morte a morte
dele é a sua morte a vida dele a sua
vida
então por isso que eu expliquei a
primeira mensagem que ele revive a
história de israel porque ele é aquele
que obedeceu à lei e romanos 5 19 fala
que pela sua proveniência de um só
muitos foram justificados pela
obediência de um só
muitos foram justificados por último
ofício profético jesus cristo é o
intérprete da lei é por isso que quando
vem falar ele vai mostrar que ele
entende de um jeito que outros não
entenderam que o profeta no antigo
testamento fazia ele pegava lei aplicava
eu disse isso recentemente um grupo de
estúdio de seminaristas e eu quero dizer
hoje para os alunos da charles cuja os
demais estão aqui
quando a gente vai estudar os profetas a
gente tem que ter em mente muito claro a
lei do pentateuco principalmente
deuteronômio 28
mas se eu pudesse resumir assim porque
um profeta ele a vai falar do castigo de
deus ele fala eis que virá um castigo
assim assim ele antecipa um determinado
castigo na verdade o que está fazendo é
pegando as maldições da lei mosaica lá
atrás em deuteronômio 28 e aplicando
isso a vida do povo
então por exemplo quando ele fala de
entrar povos estranhos
isaías 28 um texto citado por paulo
branco 2014 fala que povos de línguas
estrangeiras entrariam no povo está
falando cativeiro babilônico porquê
porque em deuteronômio 28 deus fala que
a terra seria invadida por línguas
estranhas
quer dizer gente falando em outro idioma
então o que eu estou tentando mostrar
com isso o profeta ele era alguém que
não só previa não pense profeta como
sendo primordialmente um vidente tem
tido a idéia errada de profecia profeta
do antigo testamento ele deus deu a ele
oportunidade sim habilidade de antever
coisas mas o que eles mais faziam era
pegar a lei de deus e aplicar o povo
português pela lei não então que vem
maldição
é por isso que ele é profeta e só leve
chibatada já fez emocional dos profetas
o senhor tem misericórdia na outra noite
o senhor tem misericórdia do senhor para
debater um pouquinho porque só
chibatadas
é só de batalha no finalzinho excepção
graciosas ea graça de deus e o evangelho
de deus em trazer refrigério a sua alma
mas é porque estão aplicando a lei que
jesus cristo faz ele fez a devida
leitura da lei corrigindo interpretações
de seus dias
quero mostrar para vocês é que jesus
cristo portanto tem uma ligação com a
lei que interessantíssimo e riquíssima
que agora nós sejamos os devidos
cumpridores dela então deixou contrasta
para você entender o outro tipo de
justiça à justiça de paris osaka ela se
mostra os outros a de cristo apresenta
se a deus a justiça farisaica ela se
preocupa com os frutos a de cristo se
preocupa com a raiz a justiça farisaica
se preocupa com o fazer em seus passos o
que faria jesus
o que você quer fazer a justiça de
cristo preocupa se em ser se alguém está
em cristo nova criatura é ele sabe que a
sua identidade o que o move a obedecer a
deus a justiça vai dizer que inspira
soberba de cristo e desperto humildade é
por isso que o homem que saiu exaltado
lá da parábola é um homem que humilhou
se a justiça analisará carrega fardos
pesados porque pesados e um ser alguém
que sempre depende do seu desempenho
de vez em quando a máscara cai não penso
que um legalista vive sempre tranquilo
pelo contrário é pesado gálatas fala
disso de fardos pesados que eles
carregavam e escravizar um outro jesus
falou isso que os fariseus colocavam
pesos que eles não conseguiam carregar
sobre os seus discípulos jesus cristo
chama nos dá a vida de jogo suave de
fardo é leve à justiça analisar e
escravizante a de cristo é libertadora
por isso que eu disse para vocês jesus
não tá falando de uma justiça maior em
grau ele está falando de um outro tipo
de justiça incomparavelmente mais
impressionante justiça superior como só
entra no reino quem tiver tal justiça
ele falou isso lá no versículo 20 já se
vocês não tiverem uma justiça muito
brilho dos escribas jamais entrarei no
reino dos céus o padrão do reino
portanto é a santidade do rei lá ver se
no capítulo 5 no final do capítulo 5
versículo 48 fala assim portanto cd voz
perfeitos como perfeito o vosso pai
celeste se imagina se ouvindo seu irmão
então o pessoal aqui para dizer a vocês
que têm que ser perfeitos tá que nem o
pai mas esse é o padrão de deus deus não
abaixo do padrão por causa da sua
incompetência e nem da minha o padrão de
deus é a perfeição
agora porque eu tô dizendo se imagina
vencer mão porque você provavelmente já
se passou é possível
foi exatamente a reação dos discípulos
quando jesus falou assim
é mais fácil um camelo passar pelo
buraco da agulha do que um rico entrar
no reino dos céus é impossível jesus
jesus falou assim exatamente impossível
mas o que é impossível aos homens é
possível pra deus jesus está jesus não
falou para eles é impossível se não
entenderam não é impossível é possível
senão quando falam é impossível dizer
exatamente é impossível aos homens é
impossível mas o que é impossível aos
homens é possível deus olha só a justiça
que vem do coração só pode ser produzida
pelo espírito
jesus está falando de uma justiça que
não é feita por causa de você mas por
causa do deus que habita em você uma das
promessas mais lindas do antigo
testamento estão registrados em jeremias
e esse que é um em jeremias 31 deus fala
que eles ele imprimiria as leis no
coração você não mais o bebê seria por
causa do rigor da lei
mas por que elas estão impressas no
coração a dae para entender porque o
salmista falar sim senhor quanto amo a
tua lei é o meu deleite de dia e de
noite
ele está querendo dizer ela tem pressa
no meu coração
ezequiel 36 verso 27 fala que o espírito
nos conduziria a cumprir a lei
todos os mandamentos de deus o quer
mostrar que as promessas em jeremias
ezequiel apontam para uma obra
extraordinária espetacular do espírito
de deus
quando jesus fala de você e eu seremos
santos como pai é santo é porque ele
sabe que você agora tem um motor que é
impressionante cá o seu carro agora não
anda com turbinas desse mundo seu carro
agora anda com turbinas de outro mundo
alguém que é capaz de produzir justiça e
inigualável
mas aqui é uma das coisas mais lindas
que eu aprendi lá atrás com agostinho de
hipona e alguns homens agora agostinho
uma vez deixou pelágio maluco um dos
livros mais famosos de agostinho são as
suas confissões e as suas condições na
verdade são uma oração a deus em que ele
revela muito do seu
cadu tem uma frase lá que deixou pela
juizado
quando ele falou assim deus concede nos
aquilo que tu pedes de nós pela jife
cuidado porque ele achava que esse tipo
de oração ea incentivar é licenciosidade
ea incentivar uma vida errada isso é uma
vida é esse deus concede aquilo que eu
tenho que fazer então não tem que fazer
nada eu aguardo assim é assim que
relacionava porque pelágio pensava que
nem um fariseu ele pensava que não faz
eu acho que agostinho entender o que é
tão rica contribuição na história da
igreja ele entendeu que até aquilo que
deus exige de nós que nos dá até aquilo
que ele cobra você quem dá a ele por
isso que eu digo que deus nos concede à
justiça que ele exige de nós
ele cobra mas ele te dá motor para
cumprir
por isso já realizou a obra salvadora
por nós mas ainda não acabou a obra
salvadora em nós
eu quero que você pense isso conta
desanimado quando você tiver assim
pensando o senhor eu não sei porque eu
volto esses pecados sempre lembre se que
deus ainda não acabou
sua história está na metade por assim
dizer
ela não terminou mas deus garante que o
final vai ser maravilhoso
se a gente cresce nisso o nosso presente
seria melhor seja não foi o final do
livro para descobrir como é que
terminava deus já te deu o final do
livro
pena que você não vai lá olhar
pena que você não se alimenta disso o
final da história já foi contada
um dia você é igual a jesus cristo e
para mim isso às vezes é inconcebível
mas um dia isso vai acontecer com você
também você vai ser semelhante a ele
porque seremos como ele é
primeiro joão 3
ele já que deu o final da história
já pensou que gostoso a gente correr já
sabendo como é que vai ser o triunfo seu
é isso que cristo faz por nós
eu quero que você entenda que ele ainda
está trabalhando em nós
termino com essa frase essa frase
novamente foi cunhada por agostinho e
trabalhada no decorrer da história a lei
nos conduz ao evangelho para que o
evangelho nos traga de volta a lei deixa
eu explicar o que significa
ontem eu falei que a lei mostra a
profundidade do nosso pecado para que a
gente vá pra cristo em redenção só que
redenção não é só perdão de pecados
redenção é purificação da nossa vida não
é se confessarmos os nossos pecados ele
é fiel e justo para o que e nos
purificar de toda injustiça
se você ama o senhor jesus
você não pode se contar se contentar
apenas em ser perdoado dos seus pecados
isso é muito precioso
você tem que ir mas você tem que desejar
ser purificado de toda injustiça porque
a nossa salvação não é somente perdoar
de nossas falhas mas é produção de
justiça em nós
quero mostrar para vocês é que tudo
aquilo que deus está fazendo em jesus
cristo por obra do espírito é fazer você
voltar a lei agora com outro coração e
você dizer sim senhor eu amo a tua lei
porque a tua lei a expressão de quem é o
senhor lei a expressão de quem é o
senhor eu quero terminar com o samba 19
salmo 19 a partir do versículo 7 diz
assim a lei do senhor é perfeita e
restaura a alma o testemunho do senhor é
fiel e dá sabedoria aos símplices
os preceitos do senhor são retos e
alegram o coração o mandamento do senhor
é puro e ilumina os olhos
o temor do senhor é límpido e permanece
para sempre os juízos do senhor são
verdadeiros e todos igualmente justos
são mais desejáveis do que ouro mais do
que muito ouro depurado e são mais doces
do que o mel eo destilar dos favos
além disso por eles se admoesta o teu
servo em os guardar há grande recompensa
se percebeu que até aqui ele ama essa
lei
ele fala maravilhas dessa lei e ele
entende que cumprir a lei não só é certo
é bom há grande recompensa mas agora
olha o que acontece quando você se
depara com a lei quem há que possa
discernir as próprias faltas
absolve-me das que me são ocultas
ele sabe que tem coisas que às vezes não
enxerga de pecados dele mas o universo
13 também da soberba guarda o teu servo
que ela não me domine então serei
irrepreensível e ficarei livre de grande
transgressão aqui ele está querendo ser
perdoado de todos os pecados mas o
último verso mostra que ele quer ser
purificado de toda injustiça pois só as
palavras dos meus lábios eo meditar do
meu coração sejam agradáveis na tua
presença senhor rocha minha e redentor
meu
vamos lá senhor nosso deus e pai nosso e
bem dizemos por que o senhor tem nos
dado maior entendimento do evangelho de
jesus cristo
mas nós queremos que esse evangelho não
só nos faça amar a obra que cristo já
realizou por nós mas que a gente se
encante com essa obra que nós sejamos
movidos e água a louvar pela obra que
cristo está fazendo
nós o senhor como é bom saber que nós
não só fomos justificados mas estamos
sendo santificados pai e para os meus
irmãos e irmãs aqui que estão lutando
com pecados estão tristes por causa dos
seus erros
eu peço que o senhor perdoe nessa noite
que eles confessem os seus pecados com o
coração sincero aberto realmente tristes
chorosos por causa de sua injustiça mas
ensina nos a entender que se o espírito
habita neles uma transformação
extraordinária já está acontecendo
por mais que eles não vejam isso senhor
ensina nos enxergar com os teus olhos a
compreender que o senhor não começa a
obra redentora e e deixa sem terminar
aquilo que o senhor começa o senhor a de
completar até o dia de jesus
portanto aos meus irmãos e irmãs que
estão na luta senhor dá consolo a eles e
fazem os consolados certos de que o
final já foi descrito
eles eram lindos com o senhor jesus é
eles eram perfeitos como senhor é pai
eles serão santos como espírito é então
ajuda nos a crer nisso move-nos a vida
de santidade baseados nisso nós oramos
em nome de cristo jesus amém e além