Sermões Online

Culto 27/10/2015 – A Palavra de Deus

Fonte: Bíblia Freestyle

Legendas automáticas:

vamos lá
olá pessoal boa noite
quero pedir paciente do pessoal tiveram
melhores eu tenho me para participar de
alguns eventos por aqui e eu o el né
na internet que no 11 médicos horas que
o fly e graças a deus deu tudo certo
vamos lá vamos começar tranquilo espero
que vocês estejam acompanhando aí
o tema dessa semana nós vamos falar
sobre a palavra de deus e antes de
começar a entrar diretamente no tema
quero mais uma vez é como as duas vezes
z de rodas e andré próximo autor a
proposta do projeto descrentes é fazer
com que pessoas que não têm a
oportunidade de falar de estarem
congregando em uma igreja física ou pela
inexistência de igrejas que têm um
mínimo de coerência ou pela distância
física na distância logística ou
simplesmente porque às vezes não não tem
acreditado mais um tipo de magia e se
preparado para que essas pessoas possam
ter a oportunidade de ter uma
experiência com a palavra de deus ter
uma experiência que desafia né a se
voltar para o outro e fazer com que essa
palavra encontro lugar no seu coração de
modo a transformar sua maneira de viver
e tir e fazer de você um discípulo de
jesus
esse é o nosso objetivo é essa a nossa
ambição a metodologia é nós nos
encontramos uma vez por semana através
desse curso online né
eu estou chamando de culto porque ele
tem a pretensão de ser um momento onde
você vai receber alguma palavra nem vai
receber uma palavra que tem peso para
fazer a diferença na sua vida e não por
ser linha mas por ser palavra de deus
e e também um desafio desafio que você
siga as tarefas que me vão sendo
propostos para que você possa então
fazer com que essa palavra que chega até
você através desse meio de comunicação
se torna também uma realidade prática e
não apenas mais um monte de teoria
tranquilo
esse é o lance do projeto é eu quero ué
bravo a respeito das tarefas anteriores
todos os vídeos terminam com um desafio
com uma tarefa a ser cumprida no
primeiro vídeo a proposta foi que você
chegasse ao invisível alguém do seu
contexto da rua alguém que às vezes você
passa todos os dias e nunca viu e
parasse para enxergar essa pessoa que
tentasse se comunicar com ela
estabelecer a relação é esse o desafio
da primeira semana
o desafio da segunda semana foi que você
compartilhar se algo que você recebeu o
que fez alguma diferença na sua vida que
teve algum valor na sua vida e de alguma
maneira é te abençoando
se você está atrasado com as tarefas a
proposta que eu faço é que você é um
prata da semana que será proposta hoje
ao final e que a cada semana daqui pra
frente você tem de cumprir uma das
tarefas estão atrasadas no site descreve
ponto com.br
tem agora lá é um link só mandar o link
no facebook também né
luau é então com arrastar esta ação é
seguindo elas nessa globo é proposto e
possa acompanhar cada uma das coisas
bom então vamos lá
na pauta de hoje é o tema de hoje é a
questão da palavra de deus e eu quero
abordar essa palavra de deus dentro da
seguinte ótica a gente fazer uma uma
reflexão a respeito do por que eles
tanto esse conceito a essa expressão um
palavra de deus né
quando você ler o livro de gênesis e
aliás essa é a abordagem também que eu
escolhi para um outro vídeo feito no
livro
g1 eles você percebe que cria todas as
coisas ele traz a existência
todas as coisas não precisa de mão na
áera na terra ou o le shehnaz coisas pra
que as coisas venham a existência a
palavra de deus aquela pitt doha haja
luz haja expressão palavra né ela mostra
um deus que está em ação um deus que não
deu cimed ela sentada um velhinho de
barbas brancas sentado no seu trono com
o triângulo na cabeça né
fica lá fazendo nada muito pelo
contrário é um deus que está em ação um
deus que se move nem gênesis a descrição
do texto até aponta que o espírito de
deus pairava sobre as águas e tudo mais
e você vê que deus está em movimento
deus é movimento
curiosamente essa passagem se casa
beleza voltamos aqui caiu link o pessoal
peço um pouco de paciência porque como
falei estou em viagem o link aqui no
hotel não talas mil maravilhas
vamos prosseguir então bom deus então é
um deus em movimento é um espírito em
movimento é o deus que age em deus que
pela sua palavra
por aquilo que a sua boca disse ele é
capaz de trazer as coisas a existência
o curioso da descrição de gênesis a
respeito dessa natureza de deus de ser
um deus em movimento e diz ser um deus
que é o deus dá a palavra ué que esta
ideia casa perfeitamente com a figura de
cristo que é nos apresentado depois no
novo testamento é a pessoa de jesus
porque porque o próprio evangelista joão
apresenta jesus como sendo o verbo de
deus né adeus encarnada
é como se houvesse um em pequeno jogo de
palavras entre aquilo que é o deus da
criação que faz com que todas as coisas
venham a existência através da palavra
que professa e afirmação do evangelista
joão que diz que esta palavra de deus em
ação é a pessoa de jesus é a encarnação
de deus
traduzindo em miúdos isso traz para nós
o desafio agora de lemos a escritura na
perspectiva de entendemos que todas as
vezes na escritura em que você vê deus
em ação em que você vê algo tipo
o quarto homem da fornalha na história
de daniel ou o anjo do senhor ou o deus
falou com um moisés ou qualquer outro
ocasione ocasião dessa a gente sempre
deveria olhar essa esse texto a partir
da ótica de que deus é esse movimento se
trata exatamente da pessoa de jesus e
interagindo com a história
então embora jesus veio na forma de um
homem nasceu de uma mulher teve uma
infância normal cresceu foi educado e
tudo mais
há dois mil anos atrás o que nós
entender
os é que cristo é por já existir também
anterior
em tempos anteriores à a a formação do
mundo ele é deus ele não é um ser criado
né
ele não é uma criatura de deus ele é
deus é esse cristo que preexiste a todas
essas coisas que são criadas
ele é a ação desse deus trino e um
lírico ao mesmo tempo que traz é as
coisas a existência pela sua ação se
você entender a toda a escritura por
essa ótica você vai entender então que
não há contradições na naquelas ocasiões
em que a escritura diz por exemplo que
ninguém nunca viu deus e que em outras
ocasiões você de moisés conversando com
deus como pode ninguém nunca viu deus né
e de repente a escritura diz que moisés
conversava face a face com deus tanto o
seu rosto ficava até brilhando e ele
usou um véu pra ano matar o povo do
coração como como que essas coisas se
harmonizam se harmonizam a partir
daquela daquela referência que jesus
passa a parte é sobre si mesmo quando
ele diz que aquele que quer ver de
melhorar pra ele né porque ninguém nunca
viu o pai senão o filho e um filho é que
vem ao mundo para revelar aos homens
o conhecimento do pai então o pai é a
figura de deus que está lá que é
representa toda autoridade todo o poder
à imortalidade né imutabilidade no
sentido de de não mudar né do deus todo
poderoso ea cristo ele é esta parte
deste mesmo deus que está profundamente
a nação profundamente interagindo com o
mundo com o homem com as coisas criadas
e fazendo com que tudo isso ao ser
trazido à realidade possa é fazer
sentido para nós e possa ter um diálogo
dar conta do nosso deus então embora
nenhum deus imutável e um deus que que
instalassem por ninguém através da
pessoa de jesus é um deus acessível é um
deus ao qual a gente pode se dirigir a
ele e pelo nome
jesus das nossas orações nosso pedido
dos tudo isso é ouvido
qual é o problema quando falamos então
de de palavra de deus é que a palavra de
deus na essência da expressão seria a
pessoa de jesus e nada além disso é a
palavra de deus é jesus ele a palavra
encarnada de deus ele é o verbo de deus
e infelizmente nós traduzimos essa
expressão as palavras de deus como uma
tentativa da gente tentar fazer uma
conexão entre aquilo que cristo é e
aquilo que é e eu não estou dizendo
obviamente que a escritura não é palavra
de deus para nós porque o conhecimento
que temos a respeito do cristo encarnado
né do deus que preferiu ser homem para
se fazer igual na revelação ele se dá
exatamente pela estrutura então não
estamos jogando a escritura fora mas o
que temos que entender é que o cristo é
maior do que a escritura e aí obviamente
muita gente vai dar chilique houve esse
tipo de afirmação porque nos tornamos
infelizmente bibliófilo atrás né
idólatras da bíblia idólatras da
escritura é um dos grandes méritos dos
reformadores quando trata um a escritura
como uma baliza a baliza sólidas para
nossa fé é que a gente então passa a
jogar tudo aquilo que na história da
igreja em 2000 anos de cristianismo até
então 1500 anos de cristianismo é a
reforma
tudo aquilo que foi é colocado para
dentro do pacote religioso que não tinha
a ver com aquilo que é o fundamento
ensinado por jesus
então a idéia da escritura é trazer pra
gente um fundamento sólido é balizas que
vamos guiar por um caminho que é um
caminho confiável um caminho que segundo
a tradição apostólica né e falou dos
apóstolos de verdade não desses manezes
aí que se autodenominaram nos dias de
hoje né
mas a tradição apostólica e de uma forma
que você consiga lidar com com a fé não
mais a partir daquilo que sentimos ou
daquilo que experimentamos em cima
daquilo que sabemos né
isso traz uma racional
a nossa terra é a bíblia então é um
livro sagrado sim né
não há dúvida nenhuma a bíblia a palavra
inspirada de deus sim a nossa fé também
se baseia nisso né e tenho certeza que
nas perguntas de hoje vai ter muita
gente questionando a questão do cano da
escritura questiona outras coisas né
se você está no chat participando aí é o
tempo de você preparar suas perguntas aí
tá
nós vamos bater essas teclas é mais uma
coisa que nós temos que entender é que
se embora a nossa fé
ela é baseada nessa questão da da
escritura e nessa questão de que nós
acreditamos que esses livros são
sagrados por algum motivo
por outro lado temos que encarar a
realidade de que a escritura tem como
papel fundamental nos levar a conhecer a
pessoa de jesus conhecer o cristo e não
fazer com que a bíblia se torna um livro
sagrado que você não pode nem sequer
risca ele né aliás a gente deveria fazer
exatamente o contrário a bíblia é para
ser um livro é diz tudo né
o livro segundo o qual você é capaz de
fazer anotações é comparar coisas grifar
coisas e poder melhorar o seu
conhecimento bíblico
a bíblia não era pra ser um livro a ser
carregado debaixo do braço como algo
sagrado como algo sagrado no sentido de
que não pode ser manipulado não pode ser
a buscar du não pode repetir uma página
para fazer para compartilhar com alguém
né
uma mensagem né a bíblia não é sagrada
nesse chinêses sentido a gente tem que
entender que estas palavras elas são
poderosas para que a gente possa ter
ciência conhecimento a respeito da
tradição da igreja os fundamentos da
igreja e também dos ensinos de jesus
se jogarmos a bíblia fora como
infelizmente alguns acabam propondo né
é nós perdemos tudo nós jogamos a
tradição fora e nós jogamos o
conhecimento que temos a respeito de
jesus fora
jesus é uma pessoa historicamente
existentes verdadeira é válida a
história reconhece a existência do homem
jesus
mas as histórias a respeito do homem
jesus no que se refere à sua vida
religiosa
o único inscrito que endossa tudo isso
que é a base da nossa fé são as
escrituras são os evangelhos e as cartas
paulinas tranquilo bom porque a gente
tem que tomar cuidado então com essa
idéia da idolatria da palavra de deus
acham que a palavra de deus se refere a
um livro e não ao homem nem ao ao deus
encarnado que a pessoa de jesus porque
muita gente começa então achar que
quando falamos de palavra de deus nós
estamos falando de um livro e mutável na
sua essência como se um belo dia estavam
lá é os homens lá na igreja primitiva e
o céu abriu desceu aquele livro pronto
de ouro e folhas de ouro né
e aí eles rock está a bíblia né a partir
dali começaram a replicar esse texto
dizendo esses são os textos são sagrados
e os outros não são sagrados
não é exatamente assim que funciona pra
você ter uma idéia a divisão de de
capítulos que existem na sua bíblia é
ela foi feita no século 13
sabe em condições muito questionáveis
a divisão por versículos até modesto
aqui foi feita no século 16
quer dizer a sua bíblia mutável a bíblia
que você carrega na sua essência
permanece extremamente fiel aos
originais e e até porque um dos
critérios para que os textos fossem
considerados de fato sagrados é a de que
havia no momento dos com flores
finalidade deles né e de ter a certeza
de que não havia adulteração psoe
divergissem do ensino apostólico que
ainda era muito fresco né até o século 3
e 4 quando o cânon da bíblia passa a ser
fechado mas a divisão que nós temos um
capítulo 1 versículos muita a isso é a
palavra de deus
e essa divisão é uma divisão que é feita
sem critérios muito lógicos 110 muito
racionais e muito menos científicos
por exemplo se você prestar atenção na
sua bíblia você vai ver que os capítulos
eles possuem uma dívida
parágrafos e que não respeita a divisão
de os capítulos com os livros são
divididos internamente ea divisão por
parágrafos não respeita a divisão o cap
por exemplo nas bíblias geralmente a
primeira letra parágrafo no olho nos
originais
ela vem em então um texto
clássico de a gente ver ea divisão foi
mal feita a primeira corrida capítulo 13
o parágrafo do texto lá de primeiro
quarto capítulo 13 é aquela aquela parte
que dizem que renato russo que escreveu
nem fala sobre o amor
o primeiro versículo de si ou a primeira
frase é deste capítulo deste parágrafo
não está no capítulo 13 mas é o último
versículo do capítulo 12
então por isso que este endeusamento do
livro enquanto sagrado é como alguns
dizem ainda palavra de deus não pode o
lente irá não não faz muito sentido a
gente tem que entender que ele é sagrado
no sentido elas o homem jesus da
doutrina dos apóstolos né do fundamento
que estava com as bases da nossa fé mas
nada mais do que isso
as traduções são necessárias são
necessárias e prado fez porque a língua
é uma coisa viva ea bíblia não pode ser
uma coisa morta ferramenta de
comunicação é que é um privilégio a
gente é isso que a nossa com base na sua
modalidade imoralidade né e não mudar
doutrinariamente é ao longo dos séculos
mas ao mesmo tempo é algo que exige da
gente constantes reinterpretações e
constantes reduções por conta da mudança
da língua e da mudança da nossa
percepção a partir daquilo que está
escrito lá há dois mil anos às vezes até
mais a gente vai falando do antigo
testamento certo então cristo é a
palavra encarnada ea escritura é esse
mapa esta placa né
e se esses sinais que apontam para nós a
questão da existência do cristo
menção da sua obra e é o fundamento que
nos traz então a certeza de por que o
rumo da nossa fé deve encaminhar tudo
bem se aí quero cristo mas eu não quero
a bíblia isso se torna realmente
contraditório e se torna terrivelmente é
absurdo porque não tem como você na na
fé cristã aceitar uma parte do pacote
dizer que o resto você não quer né a
tradição a escritura e ea questão da da
vivência do evangelho né a parte mística
da experiência com o evangelho né de da
fé da esperança de crer nessa palavra
ela essa palavra entrar no seu coração
encontrar um lugar onde você estuda um
pacote fechado
não dá para a gente dizer que crê e um
deusa da experiência
a objetividade do texto da escritura
você vai cair por um lado é
terrivelmente abnote qo hoje você
desperdiçou ele fica a pessoa de deus e
faz de deus apenas uma uma ideia é deus
não é o black a do ponto verbo de deus é
reconhecer deus como a perguntar adnet e
não alguém que é apenas uma idéia um
sentimento uma energia muito mais do que
isso
beleza que a teoria e agora vamos partir
para as perguntas então já tem uma lista
de perguntas aquilo no chat é é um
geraldo gutierrez que está no chat ele
amorim vai passando elas então vamos lá
bom pergunta eu tinha o nome do rapaz
que mandou aqui sem querer e mas ele
mandou essa também pelo face até antes a
gente começar a gravação do dvd pergunta
qual é o pl sítio da da escritura como
palavra de deus
êêê aí é edson concílio de nicéia é ali
e o concílio ecumênico o primeiro
concílio ecumênico onde onde a gente tem
alguns debates que são extremamente
interessantes ele refuta algumas idéias
contrárias à definição da natureza da
trindade e ele começa a amarrar essa
idéia da trindade que não era uma ideia
muito bem formada na cabeça dos cristãos
daquele tempo né
a trindade é um conceito teológico e não
é um conceito bíblico no sentido de que
você vai encontrar a palavra trindade na
vida não há mas muita gente questiona a
questão do concílio de nicéia achando
que o concílio de nicéia é aquele que
amarra a escritura da maneira que a
gente tem hoje e e que a presença do
imperador romano constantino teria
influenciado a escritura fazendo com que
entrassem livros que fosse do interesse
do império romano
só que quando você cai para estudar um
pouco a respeito disso quando você vai
ler um pouco sobre biologia sobre a
história da formação do cânon e também
sobre os concílios ecumênicos
você percebe que não é exatamente assim
que as coisas funcionam é constantino e
ele convoca o conselho porque é ele se
torna cristão e o que acontece é que a
influência do do imperador romano que
era tipo presidente dos estados unidos
né
é uma influência forte o suficiente para
que a convocação seja levada a sério por
todos os bispos que estavam espalhados
pelo mundo mas o que acontece é que
embora constantino faz o discurso de
abertura do conselho o que os documentos
históricos apontam é que ele não
interfere na decon grande erro de
constantino historicamente e que muitos
apontam aí né
até de maneira acertada é que
constantino é a achou fazer um favor à
fé cristã ao querer exigir de todas as
pessoas num império que também se
tornassem cristãs e isso é um erro né
porque a fé cristã que é considerada uma
seita de repente se torna uma religião
oficial onde as pessoas passam
fechar essa festa hoje para ficar bonito
na fita
mas no concílio de nicéia não há dados
que apontem para uma manipulação de
constantino no sentido de depender das
decisões para aquilo que interessava
isso aí são apenas especulações e não
procede né
e com relação ao cânon da bíblia não é
esse concílio necessariamente que fecha
o cão da bíblia
havia um vários escritos e que incluem
todos os livros que nós possuímos na
bíblia um tanto de livro que hoje nós
consideramos como apócrifos né
os apócrifos não são livros que não
possuem disso é o modo algum valor
o valor histórico o didático mas são
livros que os homens que vão compilando
o cânon entenderem que não possui um
grau de inspiração né ou um grau de
necessidade para para que o ensino
apostólico se tornar se intacto dentro
daquele seu fundamento
quem fecha definitivamente o cânon ea
partir dali a bíblia não sofre muitas
revisões ou praticamente nenhuma né
até à reforma protestante é são jerônimo
são jerônimo
ele lança aquilo que avaliou os
primórdios um gato né isso já no século
4 e ao fazer isso ele quando no final do
século 4
ele consegue a criar uma bíblia que é
extremamente similar à bíblia que nós
possuímos hoje é esta versão dele é
obedece a critérios que são critérios
muito racionais sabe de confiabilidade e
fontes de coerência com a tradição que
ainda era muito restrito
senti na igreja primitiva tudo uma
questão do abuso passou a ser a ver
seita né
o que acontece é que até à reforma
protestante 1.500 mil
não se discute mais
é essa idéia do do cânon o cão se torna
como se fosse algo místico isso traz as
pessoas a palavra um negócio mágico né
e os reformadores passam então novamente
a escritura debaixo desse crivo de
tentar
a discernir se alguma coisa está
equivocada
e curiosamente as únicas mexidas que a
gente vê é o único com os
questionamentos no cânon que a gente dê
dos reformadores são com relação a
alguns livros apócrifos que a igreja
posteriormente até depois de são
jerônimo coloca é no cânon e que não tem
nada a ver com aquilo que era é a versão
do do que a gente considera lia a bíblia
do judeu ali né
os livros que eram considerados h ou
seja a bíblia que jesus é teria nem os
livros que os judeus considerariam
sagrado no tempo de jesus beleza então
desassocia essa idéia de que constantino
como o cara que influenciou a formação
do cânon não há fontes que procedam
disse daí da yesha um tanto de gente
reclamando de gente falando num montão
de coisas responde coisa que não sabe
cláudio froés pergunta sobre a novela os
dez mandamentos de perguntas para um
cético tal novela na qual se da história
de moisés defeitos é como um defensor
apologético de deus você acha que de
certa forma é bom é um bom início para
quem está iniciando ou desconhece a pé
ou não
a record está apresentando um uma
história que muita gente não conhece
muita gente nunca leu escritura ou nunca
freqüentou a igreja nunca participou de
uma escola bíblica e por isso não fazia
a menor idéia de como as coisas
aconteceram
então por mais que que eu ache que
obviamente amor no a novela não é uma
substituição da questão do texto bíblico
né
é por outro lado é uma ferramenta útil
né
vai ter muita gente que pelo contato com
a novela vai falar cara isso tem mesmo
na bíblia é isso tem mesmo na palavra de
deus e às vezes pode por intermédio
dessa situação
desejar então conhecer mais a palavra de
deus eu creio que é uma ferramenta útil
vamos lá bater mateus jack como foi
canonizado os livros do novo testamento
é quem foram os que decidiram é eu até
falei um pouco disso aqui já
anteriormente é o que acontece é que
através dos concílios o vídeo games com
alguns apócrifos aqui outros a poppy
sally e não havia muito unanimidade no
sentido de definir o que era de fato
confiável que era de fato inspirado o
que era acima de qualquer suspeita e em
que se tornaram para que a gente pudesse
sacralizar e se esse cano né
e são jerônimo é o cara que faz a versão
dele né ea versão dele quando foi vista
por todos os outros
passou a ser considerada a melhor versão
ea versão que acabou se consolidando por
conta da prudência a prudência de são
jerônimo se torna uma marca e ele
ele é um cara que assim na dúvida não
colocava determinado texto
então quando eu falo por exemplo que
cristo é maior do que a bíblia e muitas
vezes um chilique com isso é o que nós
temos que entender que a decisão
daqueles homens ali ao tentar sempre
prudentes para colocar este livro esses
livros da bíblia ou não com certeza deve
ter deixado coisas que poderiam ter
muito valor é de fora né
e por isso afirmamos que a bíblia não é
a plenitude da revelação de deus para os
homens a plenitude da revelação de deus
para os homens é a pessoa de jesus ele a
palavra de deus a bíblia é a revelação
suficiente de deus aos homens ou seja
através da bíblia ou de tudo o que ela
contém
nós temos conhecimento suficiente para
que qualquer homem possa alcançar o
conhecimento desejado no conhecimento
mínimo de deus que qualquer pessoa
precisa para ter uma relação com deus né
o que acontece através dos reformadores
é que eles vêm que a história da da da
igreja promoveu é a incorporação da
tradição um peso muito grande na
história da igreja e isso fez com que a
tradição tivesse um peso de equilíbrio
com com a escritura né
e então usa informadores traçam um teto
se a gente tem a bíblia com
um mínimo eles traçam então a escritora
também como um teto de modo que a
escritura passa a ser mesmo que o centro
da vida do do cristão né
a nossa vida gira ao redor daquilo que a
escritura vai montando porquê porque
eles dizem assim se uma experiência não
pode ser comprovada ou endossado por
aquilo que a bíblia diz
então essa experiência deve ser
descartada essa experiência não é algo
necessário de deus é eu confesso a vocês
que nem sempre concorda com esse ponto
de vista embora isso seja uma uma das
questões que os informadores bateram
demais né
eu não acredito que uma pessoa não possa
ter uma experiência com deus ou com
sobrenatural de deus que seja que seja
inédita que seja única né
é eu não acredito nisso a única coisa
que eu acredito e aí eu vou de encontrou
se no sentido de concordar de endossar o
trabalho dos reformadores é que eu penso
que uma revelação particular algo que
deus possa ter falado para você não pode
em hipótese alguma ser usado como base
para se construir doutrina para outras
pessoas
então você pode ter a experiência sei lá
sobrenaturais com deus deus se revela
quem ele quer do jeito que ele quer mas
isso jamais poderá ser usado na vida da
igreja para se produzir doutrina e
infelizmente isso é prática comum né se
produz muita doutrina a partir da
experiência nisso não é certo tá rodrigo
lemes como foi canonizado a igreja ali
né
não até a pergunta repetir de desculpa a
outro nome aqui mas a mesma pergunta
ricardo cabral você acha que realmente
devemos crer na casa do qe se do antigo
testamento é vamos lá e guardo bom lance
seguinte o antigo testamento é ele não
caduca no sentido de ele se tornar
desnecessário para o estudo é para a
compreensão da da da lei para a
compreensão dos efeitos da queda e tudo
mais
nós entendemos é que o o antigo
testamento se torna é ele perde o seu o
seu poder né
ele deixa de ser a parte mais importante
da escritura para a vida do crime
então ele caduca no sentido de que em
cristo toda a lei que antes era eram as
balizas de de salvação para o homem
ela se cumpre em cristo então os
mandamentos não vieram para trazer ao
homem
a idéia da salvação por incrível que
pareça porque era impossível o homem
cumpre todos os mandamentos e exatamente
por isso que é apresentada a idéia dos
sacrifícios a idéia do altar os animais
que eram mortos ali tudo isso como uma
simbologias do como que um homem era
impossível viver de maneira correta
segundo é aquilo que é a vontade de deus
o homem é 9 um homem que não pecasse não
havia nenhum homem que conseguiria viver
na linha ele segundo os mandamentos
cristo cumprir todos os mandamentos nele
traz toda a condenação dos mandamentos
né que querendo ou não condenava todos
os homens sobre si
então neste sentido nós dizemos que o
antigo testamento caducou
uma pessoa que tenta viver pelo antigo
testamento ela está cometendo o erro de
desprezar o sacrifício de jesus de dizer
que o sacrifício de jesus foi em vão o
inútil né porque ela está tentando fazer
pela sua própria força pelo seu próprio
é esforço e empenho
algo que cristo já fez por você por
outro lado uma pessoa que agora disse
que está em cristo ela não deve viver
segundo os preceitos do antigo
testamento porque como cristo leva toda
a condenação sobre os preceitos nós
agora devemos viver debaixo dessa nova
ótica moral que a ótica da graça e essa
ótica moral que cristo traz para nós é a
ótica do amor o amor ele não é na
verdade a antítese daquilo que a lei nos
apresentava mas ele consegue receber o
cumprimento da lei
então se no antigo testamento você nava
dízimo
no novo testamento a gente coloca toda a
nossa vida diante de deus é muito
diferente né não é menos do que a lei é
mais do que a lei se no antigo
testamento você não começava a amada do
próximo
jesus diz agora que na graça no novo
testamento
aquele que olhar pra alguém né por uma
mulher para alguma coisa aconteça impura
já cometeu adultério já está em pecado
então o padrão da graça não é pra que a
gente viva menos do que a lei mas é pra
que a gente é cedo o cumprimento da lei
né pelo amor pelo entendimento
transformado que recebemos da partida
nos vamos lá
mateus r tutoriais muito bom e aí como
interpretar corretamente o antigo
testamento para não ocorrer uma certa
heresia ou extremos e doutrinas o antigo
testamento precisa ser interpretado à
luz do novo testamento ou em outras
palavras toda a escritura precisa ser
interpretada à luz daquele que é a
palavra de deus mesmo porque a escritura
a outra para a palavra de deus e não
necessariamente é a palavra a palavra
como eu falei é jesus net o texto é
sagrado porque o texto é o registro que
nós temos confiável é endossado pela
tradição acerca daquele que a palavra de
deus que é jesus
então tudo na bíblia deve ser lido e
compreendido a partir de jesus a bíblia
deve ser entendida como um livro
cristocêntrico né não é só que a
história de jesus está mais ou menos
aqui no beira-rio não mas é porque tudo
da bíblia sempre esteve falando de jesus
é o que eu comecei citando a cnaa na
palavra né
eu falei que lá no gênesis deus cria as
coisas pela palavra e depois joão
apresenta jesus como a palavra então
você vai vendo que toda a bíblia está
falando de jesus
todos os textos estão falando de jesus
quando vamos ler o antigo testamento
precisamos entender para o que que esse
texto do antigo testamento está
apontando agora no novo testamento ou na
história de jesus e se houver alguma
passagem que você tenha dúvidas alguma
passagem que você às vezes não é capaz
de entender
então é melhor não ficar também fazendo
previsões ou tentando fazer uns links aí
que as pessoas fazem não tem o menor
sentido
um exemplo claro de bobagens que o
pessoal faz as visões escatológicas
pessoa constrói né
por exemplo esse negócio lembra da lua
de sangue mês passado mês retrasado que
a galera ficava se aí trauma está
escrito lá que as luas de sangue lax não
me engano no livro de joel e no seu
o que há é o tipo assim peraí cara você
tá pegando um negócio da lua de sangue
lá que tem no ar depois está pegando um
texto de jesus lado no pensamento ainda
pegando ancilla do apocalipse e fazendo
uma conexão entre os textos segunda sua
conveniência e não segundo o raciocínio
lógico ou algo assim que nos dêem
entender mesmo com clareza que isso isso
é um sinal do fim do mundo sabe
então o antigo testamento a gente tem
que entender que se houver coisas que a
gente não vai entender
se houver coisas que às vezes você não
consegue entender toda a dimensão do que
aquilo representa é isso também não é a
morte da bezerra né
você pode recorrer é alguém que tenha
mais conhecimento você que possa de
repente mergulhar na cultura judaica e
tenta entender o que aquela palavra
significava para o judeu o que ela
queria dizer a partir do entendimento
dessa simbologia então você tenta fazer
a conexão entre isso a história de
cristo porque tudo na bíblia vai
apontando para a pessoa de jesus não tem
nada que não serve pra mim serve pra
isso que serve para alguma outra coisa
danilo silva pergunta você já leu algum
livro apócrifo né qual sua opinião sobre
o que leu
eu já levaram os evangelhos apócrifos
por aí tipo de josé de maria já lhe uma
pacote falar a verdade se mais uns 10 né
tem e tem isso em dezenas de livros após
e livro apócrifo a dar com pau né
os que eu li eu confesso a você que se
encaixaram muito bem dentro daquilo que
na bíblia o lojista né
é a disciplina que vai estudar essa
formação do cânon aponta pra gente como
desnecessários sabe livros que ou não
trouxeram nada de novo
outros eram elementos que nunca que que
trazem mais dúvidas do que certezas um
apócrifo que me deslumbro né
um aposta porque o que me deixa
intrigado é o livro de nox o livro de
nokia citado no novo testamento se não
me engano na carta de judas
acho que ajuda os alunos a ajuda do
tiago no novo testamento no final do
novo testamento que cita né é enoque o
livro de enoque eo livro de notas a
china na internet
fala um monte de coisas de cuidar bem
assim agnóstico e tudo mais mas os
homens que compuseram essa idéia do do
cânon eles acharam que não era prudente
colocar esse texto porque pra começar se
você for olhar na genealogia e nokia é
um cara que foi abduzido por
extraterrestres né
ele foi tirado do mundo por deus é nos
primórdios da da da humanidade
então não tem como você ter certeza a
respeito da garantia da originalidade
desse texto é de que de fato lhe
pertenceu enoque de que de fato ele não
é uma uma construção histórica ou uma
operação algo do tipo
exatamente por isso ele ficou de fora é
não ter medo dos livros apócrifos mas
entenda que não tem nenhum de uma pop
foi que foi tirado na sacanagem não você
pode ler todos perfeitamente você vai
ver que não vai mudar nada na sua fé não
vai comprometer nada né
você vai lá ler esses livros você vai
entender isso
outra dica esperta é perceba que toda
vez perto do natal
alguém disse que descobriu um novo livro
que muda completamente a história de
jesus todos os anos isso acontece não se
prepare que já estamos chegando perto do
natal daqui um pouco alguém anuncia
também porque esse tipo de notícia sai
porque o cara quer vender livro entendeu
o cara que é dizer que vai bagunçar a fé
e isso é bobagem é perda de tempo
joão pedro franco como discernir nas
cartas de paulo o que era direcionado
aquele povo nem a qual a carta foi
enviada e o que podemos aproveitar
atualmente a pergunta daqui e joão pedro
o que acontece é o seguinte as cartas de
paulo como você bem disse tite
elas todas têm destinatário não tem
carta de paulo aos brasileiros bem como
alguns gostariam que existisse as cartas
paulo são light ao corpo df socorro de
corinto né a de tessalônica a diversas
igrejas que estão determinados lugares
só que uma das coisas que paulo até fala
em uma das cartas é assim que esta carta
seja lida também nas outras igrejas né
porque porque ele entendeu que às vezes
ele e ele foi muito teórico ele trouxe
algum ensino que às vezes ele entendeu
que seria bom é importante que fosse
replicado em outros lugares ea tradição
cristã acabou fazer
com que a gente considerar se as cartas
paulinas por elas serem extremamente
densas e ensino e um ensino que todos os
apóstolos e os pais da igreja
reconheciam como ensina o verdadeiro é
um ensino que era conforme aquilo que
jesus dizia agora o problema é que assim
toda vez que você tenta interpretar as
cartas paulinas à luz de uma
liberalidade extremistas você vai correr
esses dias porque fica parecendo que que
paulo ele é homofóbico fica parecendo
que paulo é machista e fica parecendo
que paulo acaba sendo muito arrogante em
algumas das suas é é proposições né
então ele é homofóbico porque quando
fala do gay fica parecendo que o gay é
um cara imundo impuro no sentido de um
amaldiçoado né
e não é bem assim você tem que entender
que como ele está falando de algo
específico embora seja claro ensino
bíblico no panorama total do antigo
testamento até o final da bíblia de que
a homossexualidade bíblia para deus
seria pecado né
ainda assim ele está escrevendo a carta
falando de pessoas específicas né
então ele está apontando o dedo para
algumas pessoas às quais eles conheciam
então tem a gente tem um pouco de
misericórdia na aplicação desses textos
no que se refere à questão de paulo ser
acusado de machista é paulo por exemplo
disse que a mulher deveria ficar calada
no culto e que se ela tivesse alguma
dúvida deveria perguntar com o marido
dela né
muita gente às vezes que aplicar isso na
vida da igreja dizendo que a mulher não
pode falar e tem até uns absurdos aí
gente que diz que a mulher não pode
ensinar tanto que tem muitas igrejas aí
que são 11 permece 3 na bíblia em que
mulheres não podem ensinar até hoje né
é bom porque isso é absurdo é absurdo
porque paulo também não está traçando
uma norma paulo está pegando uma
situação específica e uma determinada
igreja onde havia mulheres que estavam
falando demais
não sei em que circunstâncias e ele
então manda orientações que aquelas
mulheres aquelas mulheres ficassem
caladas
se você ler esse texto à luz daquilo que
jesus ensina você vê que não é
exatamente assim que a coisa funciona né
porque jesus quando ele estava
conversando com a mulher samaritana à
beira do poço de jacó ao meio-dia na que
era um dia sem que quem está lá não é
boa gente é jesus faz com que essa
mulher seja sua testemunha ela traz o
ensino a toda a cidade
ela é evangélica toda a cidade a
respeito de quem é jesus né de que ela
encontrou um homem que ela credita seu
cristo
então jesus ao céu ressuscitar ele faz
questão de aparecer para mulheres sendo
que as mulheres a aaa o testemunho dela
nem era um testemunho considerado válido
né e então você vê que a questão das
mulheres para jesus não tem nada a ver
muitas vezes com essa construção que os
religiosos afirmam os nossos dias né
então se você lê a carta de paulo fora
desse contexto local
infelizmente você vai incorrer muitas
vezes mas contextualizando isso
entendendo que paulo falou essas coisas
para um determinado contexto ainda assim
é possível que através de um estudo
sério limão um pouquinho de
sensibilidade para a interpretação de
texto
você consiga extrair quais são as
verdades imutáveis do texto da lei você
traz essas verdades imutáveis à luz da
pessoa de jesus que a palavra de deus
para o nosso contexto para que as
pessoas entendam possam nettheim um
bater baliza sólidas a respeito daquilo
que a nossa fé se trata
tranquilo pedro costa na igreja católica
romana a bíblia está no mesmo patamar da
tradição da igreja o que para você essa
tradição é bem complicado sair né
nós meio que aguentamos em círculos
quando falamos de tradição porque porque
os evangélicos
pelo menos os que são coerentes né dizem
que a bíblia é a nossa única referência
de fé isso é base da da reforma né que é
só escritura e blá blá blá beleza uma
uma das cinco solas agora vemos que a
escritura a nossa única fonte de fé mas
o que cria a escritura na forma que nós
conhecemos é a tradição então assim a
escritura defende a tradição ea tradição
defende a escritura o negócio meio que
argumenta em círculos por isso que não
tem como dizer que quando a gente está
falando de d
bíblia e quando a gente está falando de
igreja nós não estamos falando de fé
nós estamos falando que acreditamos na
idéia de um deus trino que se revela os
homens que criou todas as coisas que
veio na pessoa de jesus encarnado que
morreu e ressuscitou no terceiro dia que
o seu sangue foi dado pelos nossos
pecados e que vai voltar depois no final
para julgar os vivos e os mortos né
essa é uma das bases da nossa pé outra
das bases é entender a idéia da igreja
que é fundamentada por jesus que é
colocada nas costas dos apóstolos para
que ela exista né e outro tripé dessa
dessa idéia é que a gente vai
construindo que dá solidez é um negócio
é entender que a herança dessa igreja
apostólica primitiva que muitos e do la
como eh eh eh o que faz com que este
evangelho se é chegue o mais impacto
possível até o nosso conhecimento nos
dias de hoje
então a gente tem que considerar que a
tradição é algo importante
só que o qual tradição esse é o grande
questionamento
então quando falamos de tradição
precisamos sempre tentar entender a
tradição daquela que a origem entre a
igreja primitiva igreja dos primeiros
nos primórdios da da dos tempos bíblicos
no novo testamento mas ao mesmo tempo
tentando entender o porquê cada tradição
se estabelece por que algumas tradições
que faziam parte da igreja primitiva não
são necessariamente a vontade de deus
não são necessariamente coisas imutáveis
de deus na nossa vida
por exemplo você vai ver qual falando a
respeito do uso do véu na igreja né que
a mulher deveria cobrir a sua cabeça e
tudo mais e isso não é um princípio
imutável uma coisa que a gente não
poderia trazer para a nossa realidade
não poderia mudar na nossa realidade
tanto que poucas igrejas hoje ver essa
questão do uso do véu né ou da mulher no
poder raspar a cabeça que seria motivo
de vergonha dentro daquele momento
cultural é então o que a tradição a
tradição é o ensino que os homens que
andavam com jesus que esses a postos
passaram para os pais da igreja e que
nós acabamos fundamentando como bases né
minhas primeiras bases da nossa
tecnologia como essas bases são
extremamente instáveis e são
extremamente frágeis né
a gente acaba adotando a escritura com
um peso muito maior do que a tradição
então respeitamos a tradição é
consideramos a tradição e injeção mas a
tradição máximo que a gente pode para
que ela seja uma boa referência né
então a idéia da existência da igreja na
vida comunitária
tudo isso é algo que a tradição trouxe
pra nós né
mas a gente precisa justificar essa
tradição a partir da palavra na parte da
escritura
no texto que foi consolidado foi
canonizado né fechado num cano para que
a gente também não faça da tradição uma
coisa volúvel uma coisa que mude com o
passar dos anos
só que como eu falei é uma argumentação
em círculos né a fé precisa se torna
necessária no meio desse negócio dessa
história toda aí
waguinho eo psl aí você acha produção
bíblica que temos confiável que você
acha das passagens que dão brechas a
interpretações erradas
a tradição que temos a segura e
confiável bom sim a a as traduções que
temos elas até são confiáveis o problema
da produção é que é uma produção
ela já é uma explicação do entendimento
do autor teve e é muito difícil fazer
uma tradução que seja exatamente é fiel
no conteúdo a ponto de ser algo assim
intocável algo que ninguém nunca mais
mexer ia porque a linguagem para qual o
texto é traduzido é é uma linguagem viva
e quando você fala às vezes do antigo
testamento ou às vezes até de si grego
antigo você está falando de uma língua
que não é usual não é uma língua viva
uma língua que ainda está em mutação e
tentar traduzir uma língua que tá né
então o tempo todo a gente tem que ficar
mexendo no texto agora o que endossa pra
nós a veracidade da escritura é a
quantidade de originais que nós temos é
desses livros que são disponíveis que
você botar ele pra fazer o teste do
carbono-14 passa um 100% de
confiabilidade
sabemos a quantidade de originais que
endossa que o texto que nós temos é
confiável
agora com relação até a versão de bíblia
é que às vezes é um dos questionamentos
a gente faz é como trabalhamos com
tradução não tem jeito você precisa do
máximo de tradições possíveis para
tentar às vezes perceber nuances que num
texto só você não vai ser capaz de
perceber
para quem quer conhecer o negócio mais a
fundo não tem jeito você tem que estudar
grego para aprender o novo testamento
estudar hebraico a prender o antigo
testamento
não tem como fugir tá felipe araújo que
seria ter jesus como chave b deu tica
isso é correto se isso é correta essa
expressão na chave hermenêutica meio que
se popularizou o caio fábio né
êêê até estranho porque ele fala disso
como se fosse a última bolacha do pacote
né
todo reformado né já considera é a idéia
da de jesus como centro da escritura foi
a bíblia isso é cristocêntrica toda a
bíblia tem que ser interpretada a partir
da pessoa de jesus mas por outro lado é
nós precisamos considerar que o que que
é jesus é essa chave magnética mas isso
não é nenhuma novidade isso não é um
assunto que veio pra nós assim foi
descoberto agora né
isso historicamente já é algo que o que
a galera já havia já sabia é óbvio quem
não lê a bíblia com jesus comum como o
centro e está entendendo nada da
história
vamos lá é l dancer porque às vezes
parece que algumas passagens da bíblia
se contradizem né como o primeiro samuel
1529 1535 deus se arrepende ou não
ótima passagem essa que você citou é nós
temos que considerar que a escritura ela
também possui estilo de linguagem
estilos maneiras de expressar idéias que
às vezes é se você não estudar um
pouquinho para tentar entender a maneira
pela qual está apresentado você pode
fazer algumas conclusões
nesse caso você paciente citando do
arrependimento de deus é um dos casos
clássicos que geralmente os ateus
apontam como contradições da escritura
né
queria dizer assim a bíblia diz que deus
não é homem para que se arrependa nem
filho do homem não é de homem para quem
tem filho do homem para que se arrependa
e outras ocasiões diz assim então deus
se arrependeu de ter criado o homem
então deus se arrependeu e não sei o que
lá essa idéia do arrependimento você vai
ver lá em toda a escritura e ela não
pode ser interpretada na literalidade é
uma figura de linguagem extremamente
comum é na escritura toda a gente tem
dois tipos e onde ocasiões na verdade
três né que você vai ver em várias
passagens uma delas é é um exagero um
exagero no sentido da generalização você
encontra muitas vezes a ideia se nos
salmos deus é deus sobre mil montes é e
se você levasse na literalidade você vai
achar que deus é deus sobre mil
montanhas e que tem uma milésima
primeira porque tem muito mais de mil
bombeiros do mundo que deus não é deus
né
e não é isso que o texto dizendo então
quando você vê essa idéia de bill
você tem que entender que o texto está
falando de uma generalização deus é deus
sobre mil e 100 mil não representa o
número literal representa a idéia de
todo né deus é deus sobre todos os
montes
outra figura de linguagem muito comum
que às vezes traz confusão é o
antropomorfismo quando a gente vê na
escritura deus se apresentando na forma
humana por exemplo se então a mão de
deus e vai pesar sobre alguém ou então
deus pega os seus e coloca debaixo de
suas asas que seria é deus se
apresentando de uma forma humana ou de
uma forma que os humanos são capazes de
compreender ea terceira forma que é
exatamente essa aqui
e justifica essa idéia do arrependimento
de deus chama-se antropofagismo que
atribuirá deus sentimentos humanos
pra quê para uma correta compreensão do
texto então é para que você veja lá
então se em deus se arrependeu de ter um
homem para você tentar entender é a
angústia tristeza há o sentimento de
deus naquela situação mas isso não
significa de fato que deus se arrependeu
até porque deus já sabe o futuro e já
sabia o que ia acontecer
deus não foi pergunta surpresa e ocasião
nenhuma não há contra contradições nesse
sentido a bíblia é bem clara e todos
esses pontos podem perfeitamente serem
explicados
bruno freitas
como quase encerrando os irmãos sobre a
palavra de deus e diversidade cultural
como por exemplo a missão pode afetar
mudando abraçando elementos culturais
nos locais por onde o cristianismo
passado chega né
é a palavra de deus temos que entender
que sendo a pessoa de jesus e não
necessariamente o livro
nós entendemos que a palavra de deus ela
não é deste mundo
então esse livro que aponta para nós
essa referência a respeito do cristo da
obra de deus das revelações de deus
também são ensinados que não são cultura
deste mundo mas estão profundamente
impregnado da cultura judaica né
e também depois da cultura grega romana
é no novo testamento que apura os
lugares onde a igreja começa os lugares
da igreja consegue um grande grau de
expansão
o que temos que entender temos que
entender que a igreja já a fé não é
sempre interagiu com a cultura em
diversas ocasiões
então essa questão da diversidade
cultural é falar de uma cultura santa
uma cultura imutável uma cultura que não
pode ser questionada
para para a luz da escritura é uma coisa
meio absurda porque para nós a gente tem
que entender que o evangelho não sendo
desse mundo ele precisa ser
contextualizado em todas as culturas e
promover transformação em todas as
culturas
tá é cláudia regina num tempo onde cada
um faz a tradução à sua moda dos
escritos originais como saber que
estamos lendo algo confiável
olha cláudia a gente tem que comparar as
tradições e não tem jeito isso aí você
tem que os originais nem pra comparar
mas se você pegar as produções do
mercado você vai perceber que 95% delas
apontando para a mesma ideia né
às vezes sai uma bíblia que quer deturpa
a ideia e e os caras realmente apontam
isso nesse sentido na segunda os
estudiosos acadêmicos ao apontar que de
repente essa vida não é uma boa tradução
né
é bom tem várias perguntas aqui do gente
eu vou ter que deixar para outra ocasião
infelizmente o que nós estamos já com o
nosso tempo e estourando teve bastante
gente perguntando aqui no chat a
respeito
o nosso capetinha de estimação na logo
né
deixa eu explicar então essa questão
capetinha ea gente amarrar as questões
aqui que ainda falta é o capetinha
análogo gente é porque é ele o acusador
é o cara que tá com o dedo ali e ele é
infelizmente a figura que muitas pessoas
acabam associando a mim ou às vezes até
mesmo a você que deseja cristo que
deseja fazer parte da igreja deseja ter
um comunhão com o evangelho mas que nem
sempre está ligado a uma igreja
institucional organizada uma igreja que
existe fisicamente falando então a gente
às vezes é visto pelas pessoas dessa
forma como aqueles que são os acusadores
por apontar os dedos de cor e por
denunciarmos aquilo que às vezes é
incoerente até com a própria bíblia é
como palavra de deus para nós é mas eu
cuidar hora aula para lembrar que nós
estamos buscando redenção nós estamos
buscando na nossa vida salvação
então por mais que a gente seja
considerado como os descrentes né
aqueles que por não se conformarem com o
sistema vigente é por muitos são vistos
como diabos né nós estamos trilhando um
caminho de busca sim da vontade de deus
na nossa vida tá então é apenas uma
piada é apenas uma brincadeira se alguém
tiver uma idéia do malongo melhor e
estamos aceitando tá vamos lá
antes de encerrar a tarefa da semana a
tarefa desta semana é mais fácil de
todas é mais gostosa de todas é a mais
fácil e mais possível de fazer rapidão
eu a tarefa que você leia o capítulo 9
do livro o evangelho maltrapilho se você
tem um livro na sua casa pega o livro e
releia o capítulo 9 a eu não tenho ele
exatamente à meia noite daqui dois
minutos vai entrar um sim ou sim no site
descrentes ponto com.br
com a tarefa e o capítulo 9 para que
você possa fazer download laden tem seis
páginas se não me engano só e é um dos
capítulos que eu tenho certeza que vai
mexer com você
é uma parte desse livro que pode ajudar
sua fé e muitas coisas então leia esse
capítulo e medite nele ao longo dessa
semana
se você não cumprir outras tarefas corra
atrás de cumprir outras tarefas que
ainda dá tempo
bom é contribuição financeira é um dos
tópicos que eu coloquei aqui pra gente
encerra antes de orar
muitas pessoas têm entrado lá no site
sicredi.com.br tem uma parte lá que
contribua e alguns têm feito aceitado o
desafio de assinar fazer uma doação
mensal de 30 reais ou de um valor
esporádicos segunda sua necessidade
nós não temos a pretensão de como uma
igreja online cobrá distas ou exigir
algo de vocês mas todas as semanas eu
tenho palavra a mesma coisa quero
repetir mais uma vez né
é nós esperamos um grande esforço de
tentar manter o projeto funcionando de
ter um link de transmissão com qualidade
pelo equipamento decente i e ii que é
fazer é continuar com o projeto mas às
vezes o que acontece é que nem sempre é
geral tá mandando mensagem pra mim tá
vou responder a pergunta aqui só minuto
mas nem sempre né a gente consegue parar
os outros processos da nossa vida pra
gente conseguir fazer o projeto
acontecer
por enquanto a maior oferta para que
esse projeto aconteça é a nossa oferta
minha do geraldo né é disponibilizar o
nosso tempo comprou equipamento com o
nosso dinheiro e gastar diz o dia todo
projetando a semana toda escrevendo
coisas para que isso possa acontecer tá
então se você quiser tomar parte nisso
você acredita nesse projeto existente
abençoado de alguma maneira contribuir
financeiramente isso faz a diferença
imensa pra nóis tá isso aí ajuda de mais
ajuda a gente a dar uma melhoradinha no
computador é comprar um equipamento que
melhor e aí o as coisas aqui vão
continuar e vão fluir tá então ajudem os
sejam generosos da mesma maneira que
você se empenhe que deus está sendo
generoso com a gente tá gente chorar ter
só mais uma perguntinha aqui
que essa pergunta mesmo esqueci mas
assim você acredita que limitar a
interpretação do texto de uma forma
rigorosa a expressão em si pode
tornar-se uma idolatria pessoal olha
vamos lá gente vamos considerar um
negócio ao interpretar o texto é claro
que às vezes o texto pode ter um sentido
místico um sentido até esotérico o
culture na naquilo que a gente está
dizendo
mas é prudência sabe né não pode se
tornar uma idolatria mas por outro lado
é prudente porque porque a gente não tem
como o som dar algumas coisas das fontes
que que às vezes foram citados não têm
como por exemplo saber com precisão
coisas a respeito do pentateuco o
plantel que é atribuída moisés mas nós
não temos certeza nem se foi moisés que
escreveu de próprio punho foi um escriba
ou se foram vários scripts que
escreveram isso naquele naquele contexto
sabe então é muito complicado você
também fugir dessa dessa forma rigorosa
de tentar entender o texto se você
começar a trazer um sentido muito
esotérico muito alegórico para protestar
complicou um pouquinho
a situação tá antes chorarmos abraço pro
jairo para sua esposa renata de manaus
que fizeram uma baita da mobilização né
abraço em janeiro 6 são muito bons gente
amo morar e que deus possa abençoar você
ao longo da semana fique de olho nas
tarefas nos encontrando na semana que
vem está vamos lá senhor deus em nome de
jesus nós te agradecemos por que o
senhor é bom mesmo quando a gente não é
que agradecemos porque o teu filho jesus
é a palavra do senhor encarnado a
palavra que foi dada a nós a palavra que
não é possível alcançarmos pai é que o
senhor abre o nosso entendimento para a
leitura e compreensão da escritura que a
tradição da sua igreja tem considerado
como sagrada que tem trazido para nós é
solidez naquilo que são as bases da fé
no senhor e que a gente possa através da
leitura da escritura
esp e três reais com o teu filho pai com
a encarnação do senhor és homem seja
kodak
mas para que a gente possa experimentar
esse espírito que nos vive ficar e traz
para a nossa fé coerência em nome de
jesus guarda dos irmãos ao longo de toda
semana ela tira preguiça dele de cumprir
as tarefas e que o senhor possa
completar a obra que tem conversado em
cada um de nós em nome de jesus amém
valeu galera obrigado pela participação
e nos vemos aqui na semana que vem viu
na semana que vem já vou adiantar que
infelizmente o vídeo vai te que a
transmissão vai ter que ser na quarta
feira cortar eu ainda vou estar em
viagem voltando é que após feriado
voltando pra casa e não na semana que
vem vai ser na quarta feira faça um
esforço tá porque na semana seguinte
depois vamos voltar pra ver se eu vou
tentar parar de viajar de terça-feira a
ficar zoando barraco valeu
deus abençoe e valeu porque é comprado
nosso trabalho tem mais