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Como Viveremos? 05/10 – Francis Schaeffer (LEGENDADO).

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

estamos no antigo prédio da Suprema Corte
da Suíça em Lausanne esta pintura
foi feita em 1905 por paul robear os
juízes tinham que passar toda vez que
subiam para julgar um caso para lembrá-los de
algo que a Bíblia dá uma base não
apenas para  moral mas pela lei como devem
os juízes julgar como de fato para que o
julgamento não seja arbitrário a justiça
aqui não está vendada e uma espada
não aponta para cima mas para baixo neste livro
o maço te fez a lei de Deus
esta foi a sociológica e legal  base
para a lei no norte da Europa após a
Reforma como a ênfase da Reforma
que a Bíblia é a única
autoridade final criou raízes o cidadão comum
foi cada vez mais libertado do
poder governamental arbitrário o que paul robear
pintou para os juízes no prédio da Suprema
Corte em Lausanne Samuel
Rutherford de  A Escócia estabeleceu por
escrito em 1644 que forneceu ao povo
uma base para o controle político efetivo
de seu soberano Lex Rex lei
é rei liberdade sem caos porque
há forma ou dito de outra maneira um
conceito de lei em vez dos
governos arbitrários dos homens porque  a Bíblia estava
lá como a autoridade final como base O
trabalho de Samuel Rutherford e a tradição
que ela incorporava teve uma grande influência na
Constituição americana, embora os
americanos modernos tenham se esquecido dele e de
sua influência John Witherspoon Presidente
da Universidade de Princeton membro do
Congresso Continental e
os signatários da Declaração de
Independência seguiram Samuel Rutherford
Lex Rex diretamente Thomas Jefferson
pegou este ensinamento cristão em
forma secularizada de John Locke, o
filósofo inglês que enfatizou
direitos inalienáveis ​​governo por consentimento
separação de poderes o direito de
revolução Locke não tinha Samuel
Rutherford '  base cristã, mas ele
construiu sobre esta base e a secularizou, então é
preciso dizer que nem todos os homens que
lançaram as bases para os
Estados Unidos eram individualmente cristãos, por
exemplo, Thomas Jefferson,
no entanto, ele viveu dentro do círculo do
que o consenso cristão traz
muitos  dos homens que moldaram a
Constituição dos Estados Unidos não eram
cristãos individualmente, mas o que eles
construíram baseou-se na Reforma através
da tradição rex Lexx com base na
Bíblia como a autoridade final e única
possível para uma sociedade e
governo sem forma e liberdade  na
medida em que essa sociedade permite que o
ensino bíblico chegue às suas conclusões naturais,
este é o muro da Reforma em Genebra um
monumento aos líderes da
Reforma a Reforma no norte da
Europa também deu um forte ímpeto para
o sistema de freios e contrapesos em
governo os homens da Reforma
enfatizaram fortemente a queda do homem como o
homem se revoltou contra Deus eles não eram
românticos sobre o homem eles entendiam que
todo homem é um pecador então precisava
haver freios e contrapesos especialmente para os
homens no poder O próprio Calvino de forma alguma
a autoridade frequentemente atribuída a
ele em assuntos políticos ou da igreja
sua influência era moral e
informal em oposição à autoridade formal ou
institucional tinha que haver
freios e contrapesos e cada um dos
países da Reforma isso assumiu
formas ligeiramente diferentes A Suíça foi
especialmente interessante a esse respeito
os suíços separaram geograficamente
seus ramos de governo os
braços legislativo e executivo do
governo não foram queimados e o
judiciário está em Lausanne, na Grã-
Bretanha, há os freios e
contrapesos do rei as duas casas do
parlamento e os tribunais nos
Estados Unidos lá  é um arranjo ligeiramente diferente,
mas o mesmo princípio básico
a casa branca é a
administração executiva O congresso em duas
partes equilibradas cobre o legislativo e a
Suprema Corte incorpora o judiciário
nos países da Reforma houve uma
solução para o problema do antigo caos
na sociedade nos países  sem esta
base houve um conflito mais ou menos sangrento
para tentar resolver a tensão
entre o poder absoluto e o privilégio
e são grupos sociais relativamente impotentes e
desprivilegiados a
Reforma não foi perfeita não foi uma
idade de ouro mas nos
países da Reforma a situação era
esmagadoramente melhor e na área de
relações sociais esses países
ainda hoje se valem dessa capital
o filósofo francês Voltaire muitas vezes
chamou o pai do Iluminismo
do que em cujo castelo estamos aqui escreveu
essas palavras depois de seus anos de exílio na
Inglaterra, os ingleses mantiveram o poder  apenas pessoas
na terra que foram capazes de
prescrever limites ao poder dos reis
e resistir a eles e que por uma série
de lutas e finalmente estabeleceram um
governo sábio onde o príncipe é
todo-poderoso para fazer o bem e ao mesmo
tempo é contido  de cometer o mal
e onde o povo compartilha do
governo sem confusão como você pode
ver na área reforma política os
resultados da reforma são muito
impressionantes os britânicos conseguiram
controlar a monarquia com
limites legais indefinidos e fazer isso deliberadamente
os historiadores  chame isso de revolução sem sangue
de 1688 durante o
exílio inglês de Volterra, ele ficou muito impressionado
com a revolução sem sangue de 1688 na
Inglaterra, mas quando a revolução francesa
tentou produzir condições inglesas, mas
sem a base da reforma que deu
liberdade sem caos usando voluntários
base de iluminação humanista o resultado
foi um banho de sangue
e um rápido colapso do
governo autoritário de Napoleão a
Assembleia Nacional da França jurou
estabelecer uma constituição em junho de 1789
esta foi a primeira fase do
plano burguês liberal para a Revolução Francesa
e em agosto eles emitiram a
Declaração dos Direitos  do Homem
soa bem,
mas não tinha nada para se apoiar em Voltaire
e os outros homens do Iluminismo
não tinham base senão sua própria finitude o
que era chamado de Ser Supremo
igualava a soberania da nação
a vontade geral do povo que
tremendo contraste com  a
revolução sem sangue inglesa e que contraste
com os resultados da declaração de
independência na América treze anos
antes da revolução francesa a
revolução sem sangue inglesa e a
declaração de independência americana tiveram
uma base reformadora a
declaração francesa dos direitos do homem não
a Assembleia Nacional Constituinte francesa levou
dois anos para escrever uma
constituição em dois anos era
letra morta
e agora a segunda Revolução Francesa estava
em movimento para deixar sua base
completamente clara em vez de contar
os anos desde o nascimento de Cristo que eles
planejaram  seu próprio calendário revolucionário
em que 1792 foi o ano em que
começaram a destruir as coisas do passado
sugerindo mesmo a destruição da
catedral tubarão proclamaram a
deusa da razão e notre Dom em Paris
e outras igrejas na França incluindo
tubarão
em Paris a deusa  eles carregavam na
altura dos ombros um certo
doce Demoiselle da Ópera eles fizeram isso para
indicar o mais graficamente possível que a
razão humana estava se tornando suprema e
o cristianismo estava sendo deixado de lado
antes de ter mais de 40.000 pessoas,
muitos deles camponeses foram mortos por  o
governo e os sábios Robespierre o
próprio líder revolucionário foi
executado esses resultados não vieram de
fora eles foram o produto da
base do esclarecimento humanista os homens do
Iluminismo pensavam que tanto o homem
quanto a sociedade eram perfectíveis eles se apegaram
a isso mesmo em meio ao
terror
assim como na última Revolução Russa
não havia escolha dada a face dos humanistas
exceto anarquia ou repressão
às vezes a Revolução Francesa está
relacionada com a Revolução Americana um pouco anterior
mas na realidade isso é
incorreto a Revolução Americana está
relacionada com a revolução sem sangue inglesa
e em  por outro lado, em
contraste, o que descobrimos é que a
Revolução Francesa está muito relacionada à
Revolução Russa e, em 1799,
Napoleão chegou para governar como uma
elite de um homem, assim como Lenin fez mais tarde na
Rússia, permitindo influências locais,
parece  que a maioria das
mudanças revolucionárias que ocorreram no
sul da Europa vieram copiando aquelas
mudanças que a Reforma trouxe
na área de liberdade no norte
da Europa, embora as tenham contorcido
em certos lugares e quando pensamos
na Reforma no que ela  produzido
no norte da Europa pelo
crescimento natural e mesmo quando pensamos no que
foi produzido por empréstimos no
sul da Europa, isso contrasta enormemente
com o que os países místicos calmos
produziram e continuam a
produzir
comunistas marxistas-leninistas têm uma grande
responsabilidade em  defendendo seu caso porque
eles nunca chegaram ao poder e
continuaram no poder sem sua
base materialista levando à repressão
não se esqueça que não foi Lenin Trotsky
Marx e Stalin que abriram caminho para a
liberdade na Rússia a ruptura foi feita
com a alavanca do príncipe George  como primeiro-
ministro e depois Alexander Kerensky um
reformador social, mas não um leninista
na revolução de fevereiro,
Lenin Trotsky e Stalin assumiram esta
revolução feita por outros em outubro de
1917 e construíram um regime de repressão
desde o início, a maioria de seus
lemonis eram apenas um  porcentagem muito pequena
do povo russo e
composta em 1/4 da
Assembléia Constituinte, mas quando a
Assembléia Constituinte recém-eleita em novembro se
reuniu pela primeira vez em janeiro do
ano seguinte 1918 os bolcheviques
a dispersaram à força a eleição
do  A Assembléia Constituinte foi a primeira
nas últimas eleições livres na Rússia a
repressão engolfou não apenas a
vida política e a liberdade política, mas todo o
espectro da vida o que foi chamado de
ditadura temporária do
proletariado provou ser na realidade
a ditadura permanente do
comunismo de folha menor  tem que funcionar com base
na repressão interna pode-se pensar por
exemplo na repressão sob Lênin
os expurgos de Stalin o Muro de Berlim a
perda da liberdade na China A Rússia também
mantém seus aliados pela repressão
na Tchecoslováquia a repressão não
acabou com os tanques  mais tarde meio milhão de
seguidores de D check foram expurgados do
partido comunista a base comunista
não é produzida em lugar nenhum as liberdades
trazidas no norte da Europa pela
Reforma vendo o contraste com os
países do sul da Europa e com os
países comunistas os ricos são fornecidos
pela Reforma  na área da
sociedade e do governo não deve ser
minimizado e mesmo naqueles lugares onde
o consenso produzido pelo
povo da Reforma por menos foi menos
consistente do que deveria ter sido,
no entanto, a base bíblica deu
absoluta sobre a qual combater a injustiça
em contraste com o humanista  não tem como
dizer que certas coisas são certas e
certas coisas são erradas porque para os
humanistas a última coisa que existe é
o universo impessoal e aquele silencioso
e neutro sobre certo e errado e
sobre crueldade e freira crueldade ele não tem
como ter absolutos  portanto,
consistente com sua própria posição, o
humanismo tanto na vida privada quanto na
moral privada e na vida política é
deixado apenas com o arbitrário e porque
não havia base para leis certas e erradas
poderia ser trocado amanhã por
outro absoluto arbitrário por uma questão
de conveniência que
temos  Acabamos de ver o que aconteceu naqueles
países que não tinham
absolutos bíblicos que não tinham uma
base da Reforma, mas não devemos esquecer
que, como nos séculos passados, as fraquezas
se desenvolveram naqueles países que
tiveram uma história da Reforma, as pessoas muitas vezes
não agiram de forma consistente sobre o
ensino bíblico
que eles disseram que mantinham e os cristãos de hoje
devem sentir profundamente
por esses lugares de inconsistência quando o
cristianismo bíblico teve mais influência
sobre a sociedade do que tem hoje
e, claro, a desculpa mais eficaz
é para os cristãos de hoje agirem de forma mais
consistente sobre o ensino bíblico
nesses pontos cruciais, havia
várias áreas onde a Bíblia não era
seguida como deveria, mas duas
se destacam claramente primeiro uma visão distorcida
da raça e segundo um uso não compassivo
da riqueza acumulada uma visão distorcida
da raça assumiu duas formas escravidão baseada
na raça  e o preconceito racial como tal a
escravidão baseada na raça era obviamente
o mais flagrante e o preconceito racial
continua até a nossa própria morte Os
comerciantes de escravos árabes, como os vistos
neste desenho, capturaram os africanos que
depois venderam como escravos
muitos ingleses europeus e americanos
se entregaram  na ficção arbitrária de que
o homem negro não era uma pessoa e poderia,
portanto, ser tratado como uma coisa aqui nos
Estados Unidos, deve receber
críticas especiais uma escravidão baseada na raça
continuou até os dias de hoje, simplesmente
não podemos ignorar as condições que
existiam em  esses navios negreiros em que
milhares morreram cruzando os mares e o
tratamento que esses escravos frequentemente recebiam na
escravidão com base na raça e no
preconceito racial estão errados,
devemos reconhecer que muitas vezes ambos estavam
presentes quando os cristãos tinham muito mais
influência no consenso e têm
hoje e na igreja  como tal, não
falou suficientemente o início da
Era Industrial foi o aproveitamento da
energia da água de novas maneiras
depois que o vapor de água foi aproveitado este
navio a vapor a carvão em que estamos é
uma relíquia da Revolução Industrial
a era pertence aos inventores e ao  a
industrialização dos engenheiros produziu um
fluxo constante de coisas melhores, por
exemplo, cerâmica melhor para a
mesa do trabalhador e um fluxo constante de mais
bens para todos se a industrialização
fosse acompanhada por um
uso compassivo da riqueza acumulada e uma
ênfase na dignidade de cada
homem individualmente  dos quais são
enfatizados no Antigo e no Novo
Testamento a Revolução Industrial
teria sido uma revolução para o bem,
mas infelizmente houve muito
silêncio sobre esses dois pontos cruciais
houve atos de caridade individual
ajuda aos pobres mas a igreja muitas vezes
era simplesmente  O silêncio sobre a ordem da Bíblia
para o uso compassivo da riqueza, tanto
na Inglaterra como em outros países,
não era porque a maioria das pessoas estava em
situação pior do que na sociedade agrária anterior,
mas porque a riqueza
produzida pela Revolução Industrial muitas vezes
não era usada com compaixão.  as favelas cresceram
em Londres e nas cidades industriais a
jornada média de trabalho era entre 12 e
16 horas mulheres e crianças eram
especialmente exploradas a razão central pela qual
a igreja deveria ter falado sobre essas
questões com coragem e clareza é que
a Bíblia ordena que, se a igreja
falou  claramente contra o
uso cruel da riqueza há uma espécie de
sobrevivência do mais apto
provavelmente este conceito não teria
sido tão automaticamente aceito quando foi
apresentado por uma ciência secularizada
com muita frequência a igreja não se
pronunciou claramente contra o utilitarismo um
ensinamento  que a medida de todas as
questões éticas é aquela que é útil para
manter o assunto em equilíbrio, deve-se
dizer que havia muitas forças não-cristãs
em ação e também que muitos que
teriam se chamado de cristãos
não eram cristãos de forma alguma na
Bíblia  sentido que estava na moda
usar o nome e passar pelas
formas
era a igreja como a igreja que
não tomava uma posição clara e vocal quando
tinha voz para fazê-lo individualmente
havia muitos cristãos que lutavam
pelo ensino verdadeiramente cristão  que
deve acompanhar um consenso cristão
e teve um papel vital e vocal na
batalha contra esses abusos a Bíblia
deixa claro que deve haver um
resultado nessas áreas da pregação
do evangelho
muitas vozes se levantaram e vidas foram
dadas para ilustrá-lo
John  Wesley falou fortemente contra a
escravidão incluindo a escravidão nos
Estados Unidos John Newton era um comerciante de escravos ele
se tornou cristão ele abandonou o comércio e se
manifestou contra ele Thomas Clarkson
falou fortemente contra a escravidão e
William Wilberforce seguindo o
trabalho pioneiro de Clarkson lutou e
contra a escravidão e pelo
reconhecimento básico da humanidade do
homem negro sob Deus
Wilberforce o cristão e porque ele
era um cristão foi a
voz predominante na Inglaterra contra o
comércio de escravos o comércio de escravos foi
proibido na Inglaterra em 1807 e como
Wilberforce Lay  Morrendo em 1833 a
própria escravidão foi abolida na Inglaterra
Eu gostaria que houvesse alguém nos
Estados Unidos é consistente com os
princípios cristãos já em 1833 e é
influente como Wilberforce alguém que
poderia ter trazido os mesmos
resultados nos Estados Unidos na Grã-Bretanha
John Howard  amigo de John Wesley
trabalhou incansavelmente pela reforma da prisão
Elizabeth Fry, uma Quaker, teve uma
compaixão profunda e prática pelos
prisioneiros da Prisão de Newgate Lord
Shaftesbury como cristão lutou
continuamente contra a exploração de crianças
nas fábricas a pregação de George
Whitefield e John Wesley  reviveu o
cristianismo bíblico na Grã-Bretanha isso
teve um forte impacto nas bases
que inspirou a educação política e a
reforma econômica na verdade
não é muito forte dizer que
sem essa influência a Inglaterra não poderia
ter escapado de sua própria versão da
Revolução Francesa a Reforma fez
não trouxe a perfeição, mas gradualmente com
base em seu retorno ao
ensino bíblico trouxe uma
melhoria única uma vasta e tremenda
liberdade e sociedade sem caos os
absolutos bíblicos forneceram uma base para o
consenso de valores e dentro disso
poderia haver esse tremendo  liberdade
sem essas liberdades levando ao caos
o ensinamento bíblico significava que
havia algo pelo qual a sociedade e
o estado poderiam ser julgados, ou seja, os
absolutos bíblicos o
homenzinho o cidadão comum com
a Bíblia na mão poderia pular e
dizer que a maioria era  errado então
na medida em que os
ensinamentos bíblicos foram praticados o despotismo
dos 51% dos votos o despotismo de um
indivíduo ou o despotismo de um grupo
poderia ser controlado a base pela qual
poderia haver esta tremenda liberdade
sem caos ele é o fato de que  a
Bíblia dá uma base para a lei que
você