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Como Viveremos? 04/10 – Francis Schaeffer (LEGENDADO).

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

a Reforma, é claro, é um
termo técnico que significa o afastamento dos
reformadores das igrejas que
cresceram na Idade Média, que
chamamos de Igreja Católica Romana.
elementos humanísticos que entraram
na igreja durante o tempo da
Idade Média isso não é uma
indulgência comum isso edificará st.  A Catedral de São Pedro
em Roma e você participará de
todas as missas que forem rezadas de agora até
terça-feira, nosso Senhor Jesus Cristo, ao vir
à terra, sofrendo e morrendo,
já pagou por nossa salvação para sempre,
como então qualquer mortal, monge, príncipe
ou papa, pode extorquir mais  mácula
em questões de fé, acho que nem o
concílio, nem o papa, nem nenhum homem tem poder
sobre minha consciência e onde eles
discordam das escrituras, nego o papa e o
concílio e todo um simples leigo armado
com as escrituras é maior do que o
mais poderoso papa sem elas, assim como o  a
alta Renascença estava chegando ao seu
traje no sul da Europa a
Reforma explodiu no deserto do Norte
João Calvino, o
reformador de Genebra, escreveu o
Martin Luther de seu Instituto traduziu a Bíblia para o
alemão,
isso abriu caminho para traduções
em outras línguas, para que as pessoas pudessem
ler a Bíblia por si mesmas pela
primeira vez,
a Bíblia mostrou a eles que
pessoas individuais poderiam ir diretamente a Deus por
fé com base na
obra consumada de Cristo foi graça apenas
antes que seu povo entrasse nessas
igrejas eles foram afastados daquilo
que era o centro de sua adoração
o altar que estava aqui na capela-mor
por uma tela alta de madeira ou de  ferro
durante a Reforma estes foram frequentemente
removidos esta madeira correu lá em cima e
então a Bíblia foi colocada diretamente onde
a tela estava para mostrar
que o ensino da Bíblia abriu
o caminho para todas as pessoas virem a Deus
diretamente
em um passado  idade alguns dos cristãos
que cortaram os bosques sagrados sob os
quais os deuses pagãos eram adorados,
eles não fizeram isso porque
desprezavam as árvores, mas por causa do
significado religioso particular
dessas árvores como um bosque sagrado da
mesma forma na Reforma alguns  os homens
as mulheres da Reforma às vezes
até os próprios doadores das imagens
destruíram algumas das estátuas e
imagens dos santos e da Madona que
poderíamos desejar neste dia que eles as tivessem
levado e colocado em um depósito
por cem anos ou  assim e então eles
poderiam ter sido retirados e colocados em um
museu, mas naquele momento da história
seria pedir demais aos
homens e mulheres da Reforma,
eles não eram objetos de arte, eram
imagens para adorar obstáculos que
entre eles e Deus, eles
descobriram a ênfase bíblica de que
há apenas um mediador, Cristo Jesus,
e essas imagens passaram a representar
para eles aquilo que eles rejeitaram religiosamente,
o que eles rejeitaram primeiro,
que a igreja tornou sua autoridade
igual à autoridade de  a Bíblia
há apenas uma interpretação adequada
da Escritura aquela que a igreja
estabeleceu o que é escritura estamos
nas mãos do homem comum para cada
menino e guardador de porcos ler em sua própria
língua e interpretar por si mesmo o que
então e então podemos  ter mais
cristãos pai segundo que a igreja
adicionou obras humanas que precisavam ser
feitas à obra consumada de Cristo para a
salvação, pois quem veria sua mãe
em chamas quando com um pedaço de prata ele
pode libertá-la assim que o
dinheiro  tinidos no peito
uma alma voa para o descanso celestial e em
terceiro lugar desde a época de Tomás de Aquino
cada vez mais a igreja misturava o
pensamento bíblico e o pensamento pagão você
lembra que o Tomás de Aquino a
vontade caiu mas a mente não era
esse pensamento aos poucos levou ao  alto
renascimento do sul que se baseava
em um ideal humanístico o homem
se tornou o centro e a medida de todas as
coisas a mistura de ensino bíblico
e pensamentos pagãos se mostrou de
várias maneiras
Raphael por exemplo equilibrou sua Escola
de Atenas aqui Platão Aristóteles com  sua
representação pictórica na igreja
na parede oposta é chamada de
contestador por tratar da natureza
da missa ou Michelangelo aqui na
Capela Sistina igualando a profetisa pagã
aos profetas do Antigo Testamento
william farrell a reforma francesa primitiva
são pregadas neste  igreja
aqui ele está segurando a Bíblia no alto por
falta e os outros reformadores eram as
Escrituras apenas quando Erasmo de
Rotterdam defendeu uma reforma meramente moderada
a igreja falou e
deixou claro que ele se posicionava por princípio
contra o humanismo de ambos os lados
o humanismo de  a Renascença e o
chamado humanismo cristão de Erasmo
Erasmo fez uma contribuição para a
Reforma ao editar o Novo
Testamento no grego original e o
desejo de que fosse traduzido para todas as
línguas, mas seu humanismo cristão era
menos do que o cristianismo consistente e
Farrell  falou contra ele as pessoas
precisavam das respostas dadas por Deus na
Bíblia para saber como estar bem
com Deus que eles também precisavam das respostas de Deus
sobre o sentido da vida
e o que é certo e o que é errado eles
precisavam de um Deus existente, mas um  Deus que
falou de uma maneira que poderia ser entendida
Acho que finalmente encontrei uma verdade e quando a
encontrei foi como se as portas do
céu se abrissem para mim Romanos 1:17 pela
fé o homem vive na sua justificação
não por  o que ele faz por si mesmo
seja adoração de relíquias canto de missas
peregrinações a Roma compra de
perdão por seus pecados mas pela fé no que
Deus já fez por ele através de seu
filho dr.  Martin, se você deixar o
cristão viver apenas pela fé, o que você vai
colocar nesse lugar?
têm conhecimento exaustivo
sobre Deus o que eles têm é verdade sobre
Deus e do que Deus dá nas
escrituras eles também têm verdade sobre
moral e significado e valores
a Bíblia também fala sobre a humanidade
sobre a natureza por exemplo porque as coisas
existem e porque elas têm a forma  eles têm
os homens da Reforma não tiveram nenhum
problema em tentar derivar o significado
Universal das coisas individuais
que são os particulares da mesma forma que os
homens humanistas da Renascença fizeram
porque a Bíblia dá uma unidade entre
o universal e as coisas individuais
que são os particulares  nos dá
conhecimento tanto sobre Deus como o
universal supremo quanto sobre o homem e a natureza.
Devo enfatizar, entretanto, que a
Reforma não foi uma Idade de Ouro que
não foi perfeita em muitas coisas,
não era consistente com o ensino bíblico
no qual os reformadores estavam tentando
fazer seu padrão não apenas religiosamente,
mas como uma maneira de viver, por exemplo, podemos
pensar na posição desequilibrada de Lutero
em relação às guerras camponesas em uma
área muito diferente,
não havia muito zelo demonstrado para levar a
mensagem cristã a outras partes do
mundo ainda em  apesar de muitas e sérias
inconsistências, o povo da Reforma
em seu ensinamento central voltou à
instrução bíblica e ao
exemplo da igreja primitiva e, assim, uma
nova porta foi aberta não apenas em
questões religiosas, mas também na cultura
e na sociedade.
resultado direto da
cultura da Reforma o
cristianismo bíblico da época o compositor
é Johann Sebastian Bach sua obra é
certamente a consumação daqueles
compositores que saíram da
Reforma veja aqui em sua própria
caligrafia
a abreviatura em latim para Deus só
seja a glória
deve entender que a Reforma
teve muitas facetas, embora os resultados completos
da Reforma não tenham surgido
da noite para o dia, mas gradualmente, ainda assim,
desde o início, as formas de vida
começaram a mudar com base na
Reforma ensinando o governo da
igreja por anciãos leigos da
a congregação abriu o caminho para um maior
desenvolvimento democrático as pessoas os
professores da Bíblia são feitos à imagem de Deus,
portanto, eles têm dignidade nos
tempos da Reforma isso significava que todas
as vocações da vida tinham dignidade que
são o comerciante honesto ou dona de casa
tanto quanto a do rei
por outro lado, a Bíblia diz que o
homem caiu,
ele se revoltou contra Deus, é assim que o
homem reformado teve uma explicação de
grandeza e dignidade no homem e, no entanto, é
cruelmente
a maneira que eles não viviam em um
mundo fragmentado como o homem moderno faz arte
foi uma parte íntima da vida
a Reforma teve uma relação estreita
com a cultura o pintor Lucas Cranach era
amigo de Martinho Lutero aqui é o
próprio Lutero e sua esposa ambos por crônica
Luthor e crônica ou mesmo o
padrinho dos filhos um do outro na
sexta-feira anterior com o domingo no  ano de
1521 chegou a notícia de que
Martinho Lutero havia sido
capturado traiçoeiramente, mas quando o arauto do
imperador Carlos recebeu a ordem de
acompanhá-lo com a guarda imperial, ele
confiou nisso, mas depois que o
arauto veio do diário de Alberto,
ele não  queria que fosse publicado,
na verdade, a notícia de que Lutero foi
capturado provou ser falsa, sua vida estava
em perigo, mas seus amigos o atingiram pelo
Espírito Santo e professaram a verdadeira
fé cristã e ele ainda está vivo ou
eles o assassinaram?  saiba em
que caso ele sofreu pela
verdade cristã
e deveríamos ter perdido este homem que
escreveu com mais clareza do que qualquer outro que
viveu durante os últimos 140 anos e
a quem você deu um
espírito evangélico tão reparador, ó
Pai Celestial fazedor  é claramente um homem
da Reforma quando examinamos o diário
que ele escreveu na época em que se
pensava que Martinho Lutero havia sido morto
e nele ele indica muito minuciosamente
que estava olhando para trás, para as
pessoas pré-reforma e essas pessoas
seriam  anfitriões e Wycliffe foi uma
tremenda influência na Alemanha naquela
época e dewar
deixa muito claro em seu diário que
ele está olhando para esses homens e que seu
trabalho flui disso e, de
fato, se você examinar seus grandes trabalhos sobre
o apocalipse para  exemplo que foi
feito antes das 95 teses de Eleutera serem
pregadas na porta da igreja encontra-se a
forte interação bíblica na verdade em
seu próprio trabalho entre sua visão da
Bíblia e as obras de arte que ele produziu
as marcas da criatividade de um homem mostram sua
visão de mundo sua visão de mundo quase  sempre
mostra e a arte que fluiu
da Reforma mostra as boas
marcas de sua base bíblica para fazer o mundo de Deus
valorizou o valor real, mas não o
valor em si mesmo foi uma criação de Deus
muita arte fluiu da
cultura da Reforma, por exemplo, a criação  da
cruz por Rembrandt aqui Rembrandt
se pintou usando sua boina de pagador
ele ergueu Cristo na cruz declarando
para todo o mundo ver que seus pecados
enviaram Cristo para a cruz sua obra
mostrou que ele era um homem da
Reforma a natureza não era baixa  e
havia para ser idealizado era
algo para ser desfrutado como uma criação de Deus
aqui está a esposa de Rembrandt esperando por ele
há amor e gentileza aqui
Rembrandt entendeu que Cristo é o
senhor de toda a vida pelo que
vimos é claro  que dizer que a
Reforma depreciou a arte e a cultura
ou que não produziu arte e
cultura é um absurdo total ou
desonesto
a Reforma deu um forte lugar para a
cultura tanto teoricamente quanto na
prática teoricamente porque essas
pessoas se examinarmos os
pensadores holandeses em busca de  exemplo realmente acreditaram
no senhorio de Cristo durante toda a
vida eles viram a natureza é algo
maravilhoso as folhas as flores
algo lindo porque era o universo de Deus o
lado prático é claro que
simplesmente trouxe cultura eles apenas
flutuam nos rios Pintura da Reforma Holandesa
é um dos pontos altos da
pintura em todo o mundo
essas coisas estão surgindo como um dom
de Deus e especialmente na área da
música no que diz respeito ao próprio Lutero
este livro contém você alguns
disseram a música saiu de Genebra alguns
as pessoas achavam que eles eram tão animados que,
com escárnio, os
chamavam de gabaritos de Genebra O
próprio Martin Luther era um músico muito bom,
ele tinha uma boa voz de tenor e é um
instrumentista que tocou com habilidade
e verve quando seu mestre de coro Johann
Walter lançou o Vidhan Berg the  O
próprio Lutero escreveu no
prefácio NÃO sou da opinião de que todas
as artes devam ser esmagadas na terra e
perecer para o evangelho como algumas
pessoas intolerantes fingem, mas gostariam de ver
todas elas e especialmente os servos da música
daquele que os deu e os criou apenas  como
a tela que separava a
congregação da mais velha foi removida
porque a Bíblia aberta deu ao povo um
acesso direto a Deus, também
foi permitido à congregação se aproximar de Deus
diretamente cantando pela primeira vez
em muitos séculos O próprio Lutero escreveu
a letra para isso  canção uma poderosa fortaleza
é o nosso Deus
até certo ponto no desenvolvimento
da Renascença poderia ter ido em
uma direção boa ou ruim a liberdade
foi introduzida tanto no norte pela
Reforma quanto no Sul pela
Renascença, mas no  sul trouxe
licença a razão era que o
humanismo do Renascimento não tinha como
trazer significado para as
coisas individuais para os particulares
nem absolutos na área da moral o
humanismo que começou com o homem sendo
central acabou não tendo significado para os
homens, mas em  o norte os homens da
Reforma que estavam sob a escritura
recuperaram a direção e a totalidade da
vida, assim como a natureza, tornou-se uma coisa de
beleza e dignidade o homem recebeu uma
razão para ser grande e foi-lhe dada
uma razão para a liberdade e ainda
valores absolutos convincentes  ou pode ser dito desta forma
os elementos humanísticos da
Renascença centrados em um homem autônomo
a Reforma centrada no
Deus pessoal infinito que não se calou mas
que falou na Bíblia a menos que você
possa me convencer pela Escritura
estou preso às minhas crenças por  o texto da
Bíblia minha consciência está cativa
da Palavra de Deus aqui estou eu não posso fazer
outro Deus
ei cara quando começamos a falar dos
resultados da reforma trouxe uma
liberdade tremenda e devemos sempre
dizer as duas coisas juntas o  a primeira
e a principal coisa é que de repente
deu liberdade de ter que trabalhar de uma
maneira rebolar para Deus não era mais
necessário merecer o assassinato de Cristo
é preciso entender a terrível
escravidão psicológica porque se você se
bater 100 vezes para
fundir o assassinado de Cristo como você
sabe que você não tem que
se bater cento e um ou cento
e dois
então a terrível escravidão tão de repente quando
chegamos ao evangelho as boas novas que o
Cristo é feito e nós  aceite isso
com as mãos vazias da fé, temos uma
tremenda liberdade dessa terrível terrível
escravidão de que falei, mas
traz muitas outras liberdades porque é
uma escravidão terrível, realmente como homem, como um
homem finito, ter que agir como Deus e
fazer nossos próprios absolutos ou tentar porque
realmente não podemos e isso é uma escravidão
e de repente quando temos na
própria Bíblia aquilo que nos dá os absolutos
somos livres para funcionar seja na
área da ciência ou moral ou
coisas sociológicas  ou padrões de comportamento
somos livres para operar dentro do círculo
que os absolutos da escritura
nos dão a
você