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Estudando as Profecias de Daniel e Apocalipse – Métodos de Interpretação (sermão 3)

Fonte: Vem Senhor Jesus

Legendas automáticas:

uma boa noite a todos
é um prazer estar aqui com vocês da
terceira noite né do estudo do livro de
daniel e do livro do apocalipse
e hoje nós vamos fazer talvez o último
estudo introdutório
antes a gente começar então a entrar em
termos de interpretação propriamente
dita dos textos dos temas das cenas em
comum entre o livro de daniel e do livro
do apocalipse bom
hoje nós vamos estudar sobre métodos de
interpretação e todos vocês são bem
vindos aqui na igreja do iguatemi vocês
na internet também todos bem vindos a
esse estudo e quando a gente aborda
daniel e apocalipse
nós estamos abordando textos singulares
por várias razões pelo seu conteúdo
pelo rico simbolismo que esses textos
trazem as imagens e também pela
utilidade que eles têm dentro do
universo da igreja da pregação pra que
esses livros são usados ou foram usados
e continuam a ser e naturalmente também
a interpretação e compreensão desses
textos têm os seus desafios e esses
desafios eles são abordados de forma
muito diferentes entre estudiosos
diferentes e hoje nós vamos estudar um
pouquinho das principais abordagens de
métodos de interpretação que seriam elas
o pretê smo o futurismo o idealismo e o
historicismo são quatro escolas de
interpretação quatro formas de abordar o
texto que envolvem os seus pressupostos
os seus métodos as suas conclusões não
precisa ter medo dos textos dos temas
dos títulos aqui colocados vamos
explicar cada um deles claro de forma
introdutória mas também com alguma certa
riqueza de detalhes para a gente poder
entender o que a gente está falando e
também é possível que vocês possam
entender se vocês forem buscar mais
informações que a situação dessas quatro
escolas de interpretação são um pouco
diferentes em relação ao livro de daniel
e ao livro do apocalipse
nós vamos tratar tudo junto para não nos
'nossa delongar mos demais nas questões
mas de alguma forma existe uma
possibilidade de abordar os dois livros
nessas quatro escolas então nós vamos
trabalhar
os dois livros juntos tá e aí vocês
quiserem se aprofundar depois existe
bastante material a esse respeito na
internet na literatura e artes entre
vocês vão poder estudar um pouquinho
mais a respeito dessas escolas de
interpretação específicas
a primeira delas que nós vamos falar é
sobre o preteriu smo né então dentro da
língua portuguesa pretérito aquilo que
se relaciona ao passado e à escola
pretere cita de interpretação aborda os
livros apocalípticos daniel e apocalipse
é como tendo sido escritos lá então
naquela época em que foram escritos como
objetivo imediato de ajudar os leitores
daquele contexto com as suas lutas
pessoais espirituais em torno das
situações que eles estavam vivendo é
mais ou menos como um escritor escreve
hoje você não escreve um livro hoje em
2014
pensando nos leitores possíveis desse
livro em 3014 ou em 4.014 ou em 4514
você não pensa assim
você pensa no teu público imediato das
pessoas para as quais você está
escrevendo
parece algo muito lógico né e obviamente
é entretanto a literatura apocalíptica
vai questionar será que só tem em mente
esse autor imediato esse leitor imediato
aliás ou quem sabe se ele pode alcançar
né gerações futuras e tá intencionado
para alcançar as gerações futuras também
e aqui começa a grande questão o pretê
isto vai dizer que a preocupação do
autor é com o público imediato ponto
então por exemplo
você tem assim o primeiro verso do livro
de daniel né
no ano o terceiro do reinado de joaquim
reis de judá veio nabucodonosor reino da
babilônia a jerusalém e assistiu pra
quem é essa informação é relevante para
quem sabe quem é joaquim pra quem sabe o
que é o reino de judá para quem sabe
quem é o rei de babilônia quem é a
babilônia é o que é o reino da babilônia
que mora em jerusalém o que pelo menos
está ali vendo o que está acontecendo em
jerusalém
não é pra esse público que essa
informação é relevante seria como eu
escrever um livro hoje no 3º ano do
reinado de dilma rousseff
pronto pra quem tá vivendo um momento
histórico que a dilma está governando o
brasil né faz muito sentido é importante
e interessante agora em 4514 alguém pode
até ouvir falar que um dia existiu uma
tal de dilma mas a informação não é
relevante
da forma como é para o público inicial
não perceba
quando a gente fala por exemplo do livro
do apocalipse capítulo um verso 11
ali é joão ele delimita as pessoas para
que ele escreve e diz assim o que vc
escreve em livro e manda as sete igrejas
éfeso izmir na perna tira sites
filadélfia e laudicéia
não percebo esse é o público alvo dele é
as pessoas que estão vivendo nesse
momento
nessas igrejas que conhecem os contextos
as lutas as dificuldades das pessoas que
vivem em éfeso e izmir nem perto mente
atira em sites filadélfia no tsé é pra
isso é pra esses que eles estamos aqui
ele está escrevendo não para daqui 2 mil
3 mil
seu ouviu falar aqui de esmirna faz
idéia do que queres minitrufas laudicéia
fila dell fez ar digital e claro como o
estudo da história dessa cidade olhando
lá pro passado a gente tem algumas
informações mas de alguma forma também
essa história se perde
ela deixa de ser tão relevante quanto
era para aquele contexto
e etc e é importante entender que o
pretê smo ele procura concentrar todo o
conteúdo dos livros de daniel e
apocalipse como sendo relevantes para a
sua audiência inicial durante aquele
tempo e sem essa preocupação com como o
leitor do século futuro vai entender
esse livro não importa os séculos
futuros o que importa é o momento
presente que da nossa perspectiva já é
passado e um passado bem distante
então nos situamos aí o livro de daniel
a 2.600 anos atrás muito antigo esse
livro
a gente não faz nem idéia que tipo de
vida que existia naquele contexto
naqueles lugares como é que era esse
terceiro ano esse reinado de joaquim faz
nem ideia como é que era a questão
política econômica social familiar e etc
e etc
agora você avança 600 anos pra o livro
do apocalipse mas ainda assim da nossa
perspectiva já faz dois mil anos ea
gente também não faz muita ideia como
que era exatamente essas realidades
também no tempo da escrita do livro de
daniel e o preterido então pretende que
os livros de daniel e apocalipse sejam
especialmente relevantes somente para
sua audiência inicial
e aí o livro de daniel dentro do
contexto da revolta dos macabeus 200
duzentos anos antes de cristo e o
apocalipse em relação à a interação
entre o império romano e os cristãos do
segundo século
possivelmente a li o livro do apocalipse
foi escrito no final na segunda metade
do primeiro século então aí entre o
primeiro eo segundo século era que era
relevante esse livro depois ele já
deixou de ser na medida em que foi no
passado
lembrando que a gente já falou um
pouquinho sobre data e autoria então
essa idéia da revolta dos macabeus no
livro de daniel é segundo aquela visão
da tese uma cadeia que se contrapõe à
tese liga de que o livro foi escrito por
daniel no sexto século tá bom
não vamos retomar a discussão já falamos
sobre isso o que importa é que essa
escola
a lista é em grande medida à sua grande
maioria defende que o livro foi escrito
no contexto da revolta dos macabeus no
livro era mais importante mais relevante
ali naquele contexto o preteriu smo é o
método dominante dentro da igreja
católica apostólica romana hoje mas
também está presente em certos círculos
protestantes especialmente esses
protestantes que se incomodam um pouco
com a abordagem evangélica atual que vai
ser futurista que nós vamos falar daqui
a pouquinho e inclusive é bom você saber
que como é que a igreja católica se
defende da acusação protestante de ser a
besta do apocalipse de ser a babilônia
sabe que tem essa acusação é o mundo
protestante faz essa acusação aos
católicos e como é que um católico se
defende como método pretere cita ele diz
olha você está reclamando da igreja
católica hoje mas o livro do apocalipse
nesse caso até mesmo daniel né alguns
capítulos 78 ele está lidando com
problemáticas que não falam da igreja
católica de hoje fala daquele tempo
daquele império romano daquele antigo fã
meio daquelas pessoas daquele tempo você
está tirando aquilo do contexto real
está aplicando aqui pra falar mal da
igreja católica mas isso é uma falsa
interpretação e etc esta é assim que
eles se defendem dessas acusações
é através do método pretere cita de
interpretação não
daniel está falando lá pra 600 anos
antes de cristo para 200 anos antes de
cristo
o apocalipse está falando primeiro
século do segundo século qualquer
aplicação disso pra frente se torna
arbitrária se torna errada se torna não
aquilo que realmente a bíblia queria
dizer essa que é a sacada então do
método preterição de interpretação ok
o segundo método que nós vamos dar hoje
é o futurismo o futurismo defende que
esses livros e aí talvez nem todo o
conteúdo dos livros mas pelo menos uma
da parte dos livros de daniel e
apocalipse só foram escritos com vistas
ao leitor do futuro não necessariamente
aplicável ao passado
vamos entender isso especialmente por
exemplo daniel capítulo 7 até o capítulo
12 o calypso capítulo 12 até o 22 alguns
até colocam apocalipse 4 em diante
a grande questão é a seguinte essas
porções dos livros apocalípticos teriam
sido escritos para os cristãos do futuro
que estariam vivos quando jesus voltar
se não seria mais ou menos assim como se
daniel e joão estivesse escrevendo para
a última geração de cristãos que
estariam vivos quando jesus voltar se
para instaurar o reino e sabe que essa
idéia da última geração é uma ideia
muito desenvolvida entre os adventistas
do sétimo dia
tanto em relação a daniel apocalipse mas
muito em relação aos inscritos de ellen
white também e esse é um tema muito
extenso dentro da igreja adventista e
muito complicado especialmente por causa
daquilo que nós chamamos de
perfeccionismo que em resumo vai tentar
defender uma ideia que um dia nós vamos
parar de pecar para poder estamos
preparados para a volta de jesus ea
gente vai confrontar esse grupo dizendo
o seguinte mas nunca ninguém parou de
pegar todas as gerações de cristãos
foram pecadores não teve uma geração de
não pecadores a ele se levantou dizendo
o seguinte mas na última geração
haverá um grupo que é o 144 mil que vai
parar de pecar para poder estar pronto
pra jesus voltar
essa é uma ideia muito forte dentro da
igreja adventista do sétimo dia que tem
conexão com o estudo de daniel e do
apocalipse dentro do pano de fundo
também dos inscritos de ellen white e
dentro dessa visão a futurista que
existe especialmente no mundo evangélico
se faz muitas aplicações tecnológicas
dos textos bíblicos vamos dar dois
exemplos pra vocês volta lá pra daniel
capítulo 12 versículo 4
entrou uma aplicação muito famosa e
também muito questionada o que será que
daniel está querendo dizer aqui e aquele
que talvez tenha uma tendência mais
futurista vai ter uma aplicação e outros
vão ter outra aplicação e você deve já
ter ouvido alguém dizer o seguinte vamos
ler o texto
tu porém daniel em serra as palavras e
sela o livro até o tempo do fim
muitos o esquadrinharam ea ciência se
multiplicará algumas versões dizem e o
saber se multiplicará e qual que é a
aplicação que o futurista faz esse texto
daniel estava prevendo então a viagem
espacial o computador o celular que você
usa a internet ou sei lá mais o quê que
haja de modernidade porque a ciência
iria se multiplicar
agora você vê uma explosão da ciência do
método científico da abordagem
científica da realidade da biologia da
química da astronomia etc e etc
essa é uma interpretação futurista lá no
futuro depois de muito tempo que daniel
já tinha morrido já fazem já faz três
mil anos quase daniel morreu
surgiria então essa multiplicação da
ciência
vamos lá provocar lipsy capítulo 13
versus 16 a 18 texto muito aplicado em
sentido futurista também e aí a gente
está no contexto aqui da famosa marca da
besta que virá etcétera ea bíblia diz
assim a todos os pequenos e grandes
ricos e pobres livres e escravos faz com
que seja dada certa marca sobre a mão
direita ou sobre a fronte para que
ninguém possa comprar ou vender
senão aquele que tem a marca o nome da
besta o número do seu nome
aqui está a sabedoria aquele que tem
entendimento calcula o número da besta
pois é número de homens ora esse número
é 666
a aplicação futurista é muito forte
muito presente virá um dia uma sociedade
tecnológica que vai implantar um
microchip na tua mão direita na sua
testa e sem isso você não vai poder
comprar ou vender e tudo dentro desse
contexto assim né carro voador
hum sei lá roupas futuristas
existem todas essas representações da
interpretação desses textos como
significando lá o futuro pode ser um
futuro um pouco até perto de nós porque
a tecnologia já está aí possibilitando
talvez até algum tipo de controle
econômico de cartão de crédito agora com
chip daqui a pouco esse chip sai do
cartão vem pro corpo e daqui a pouco
quem não tem essa marca e não compra não
vende e perceba nós estamos aqui já há
dois mil anos depois do livro do
apocalipse inscrito
então lá da perspectiva de joão é só um
texto que o futuro é futurista certo
essa é a questão
e entre os batistas isso é muito forte
entre os pentecostais neopentecostais
você ouve falar rr soares fala disso aí
admir macedo muitos outros aí em geral
igrejas que acreditam em arrebatamento
secreto acabam sendo futuristas tem até
os livros deixados para trás que também
foi feito em forma de vídeo tudo é uma
interpretação então futurista dos textos
de daniel e apocalipse
agora vamos falar um pouquinho da
terceira escola de interpretação o
idealismo escola que a gente vai gastar
menos tempo falando né
o idealismo é um método que argumenta
contra aplicações históricas específicas
tanto no passado quanto no futuro
o idealismo defende algo do tipo assim
os livros de daniel e apocalipse são
simbólicos
eles não são livros pra você fazer
aplicações históricas sobre o império
romano o sobre a ciência do século 21 ou
sobre o cartão de crédito ou sobre
qualquer coisa desse tipo
os livros querem nos ensinar que tem uma
luta
do bem contra o mal e ajudar cada um de
nós tomar decisão ó você quer do lado do
dragão da besta que tem chifre que é
malvado ou você que está do lado dos
anjos de deus do senhor do cordeiro e
você toma as decisões na tua vida
esse é o propósito do texto na briga
entre deus e do diabo e escolha de deus
escolhe o amor escolha fé escolha é
verdade que vai dar tudo certo no final
o idealismo ele está preocupado com a
história do império romano do século um
ou com a revolta dos macabeus do século
2 antes de cristo ou enfim sabe com a
sociedade tecnológica do século 21 que
vai ter o cartão de crédito
o idealista não está preocupado com
essas questões é uma questão mais
existencialista
tenho bem o mal e você deve escolher o
bem ea lei literatura pouco elíptica usa
esses símbolos somente para te ensinar
que você deve escolher o bem porque o
mal é terrível é ruim nós devemos
respeitá lo e esse método é seguido por
pouca gente mas tem aí os seus
proponentes pessoas que escrevem
respeito disso a partir dessa
perspectiva dessa abordagem aí por fim
nós vamos falar um pouquinho do
historicismo volta lá pra daniel
capítulo 2 e eu queria mostrar pra vocês
o que significa então uma abordagem
stores está dos textos de daniel e
apocalipse e aqui a questão se torna
interessante o contexto é o sonho que o
rei de babilônia teve e ele se esqueceu
do sonho e ele ficou perturbado e ele
disse assim eu chamo os magos os
encantadores os caldeus pra me dizer que
sonho foi que eu tive me interpretar a
nenhum deles podia fazer eu vou mandar
matar todo mundo
daniel seus amigos eram também tidos
como sábios ali entre os caldeus né como
exilados não estavam nesse grupo aí eles
vão ser morte junto a daniel pergunta é
por que você morto porque o rei teve um
sonho ele não sabe que o sonho ele quer
saber que essa interpretação mas ninguém
pode dizer a daniel diz então eu vou lá
o senhor para que ele possa me
extra e eu vou dizer para o rei o que
foi que ele viu
dá uma olhadinha no verso 28 do capítulo
2 e aí daniel então ele tem a mesma
visão que o rei teve eles assim para o
rei há um deus no céu o qual revela
mistérios pois fez saber ao rei
nabucodonosor o que há de ser nos
últimos dias o teu sonho e as duas
visões na tua cabeça quando estava no
leito
são essas aí você nem do verso 31 diante
ele diz o seguinte tua rei estava vendo
e eis aqui uma grande estátua esta que
era imensa e de extraordinário esplendor
estava em pé diante de ti ea sua
aparência era terrível a cabeça era
defino ouro o pedro e os braços de prata
o ventre os quadris de bronze as pernas
de ferro os pés em parte de ferro em
parte de barro quando estava olhando uma
pedra foi cortada sem o auxílio de mãos
feriu o status nos pés de ferro de barro
e osnews ou então foi juntamente
esmiuçado ferro barro bronze ea prata o
ouro os quais fizeram como palha das
eiras no steel e o vento levou e deles
não se viram mais vestígios mas a grande
pedra que feriu o status em show em
grande montanha que encheu toda a terra
ea partir daí
daniel conta essa visão essa história
ele vai interpretar uma olhadinha no
verso 38 ele diz assim para o rei
no finalzinho do verso tu és a cabeça de
ouro bacana interessante e ele começa a
descrever as outras partes da estátua
depois de ti virar um outro reino
então o reino né inferior ao teu que vai
ser e depois o livro vai deixar o nome
claro né desse outro rei no reino dos
medo persas
depois desse reino virar um outro que
representaria o ventre de bronze que vai
ser nominalmente colocado daniel como
reino da greve
agência e aí depois vai ter essas pernas
de ferro e ele já não mais coloca o nome
do reino mas será um rei no poderoso
terrível que será dividido depois dos
dez dedos mesclado entre ferro pau e aí
depois dessa divisão em 10 é vir ia
então uma pedra que se tornaria então
reino eterno que jamais seria destruído
então percebo uma questão interessante 8
o historicismo entende que daniel e
apocalipse são livros que descrevem a
história humana desde o tempo do profeta
até a vinda do reino de deus é toda a
história humana percebo o que daniel
fala próprio rei nabucodonosor deus te
mostrou o que há de ser nos últimos dias
e um jec começou a revelação no reino
que estava acontecendo naquele momento
tu és a cabeça de ouro onde é que
começam os últimos dias
no livro de daniel começa no reino da
babilônia 600 anos antes de cristo
ali comendo começam nos últimos dias
interessante e de fato então daniel
avança do seu momento histórico até o
reino de deus que não veio até hoje faz
quase três mil anos e onde é que se
cumprem essas profecias do livro de
daniel
ao longo desse tempo todo então começa
lá em babilônia há 600 anos antes de
cristo mas avança para dentro da
história
e aí é só vamos pensar assim essa
estátua esse peito de ferro e tal ele
vai de ferro não de prata
ele vai simbolizar um outro reino que
viria depois alguns séculos depois algum
tempo depois
esse vento de bronze um outro reino
séculos depois essas pernas de ferro
outro reino séculos depois esses dedos
de ferro e barro a gente crê que vai
representar a europa
você tem a divisão da europa e etc e
perceba tudo está acontecendo na
história e é uma longa história de
séculos e sé
inclusive milênios contemplados pelo
profeta
quando você vai para o capítulo 12 por
exemplo do livro de daniel
você percebe uma questão interessante
que o próprio livro diz que essas
profecias remontariam há tempos no
futuro não somente ao tempo dele onde
ele estava vivendo mas ele diz por
exemplo assim o verso 61 deles disse o
homem vestido de linho quando se
cumpriram estas maravilhas do universo 9
ele respondeu vai daniel porque estas
palavras estão encerradas e seladas até
o tempo do fim verso 13
tu porém segue o caminho até o fim
descansar as e no fim dos dias de
levantar as para receber a tua herança
então daniel também está preocupado mas
quando é que vai acontecer tudo isso
daniel vai morrer e essas palavras que
você está escrevendo estão selados para
um tempo lá no fim para um tempo lá no
futuro então o texto em si não se refere
nem somente ao passado nem somente o
futuro mas a história desde o tempo dele
porque ele entendeu porque ele viu tudo
aquilo por que aquilo era relevante para
sua audiência inicial obviamente ninguém
nem copiar esse livro ninguém nem teria
servido como palavra de deus então tudo
está escrito aqui tem relevância para o
passado mas vai além do passado e entra
na história e se cumpre na história o
livro do apocalipse de alguma forma é
também semelhante
essa dinâmica não é idêntica mas eu
percebo uma progressão interessante
o livro começa a se concentrando nas
sete igrejas da ásia certo
então existe um contexto imediato
histórico mas de repente joão tá falando
de coisas acontecendo em âmbito mundial
você vê por exemplo porque é aí que se
14 versos seis né o texto bem famoso viu
um anjo voando pelo meio do céu tendo um
evangelho eterno para pregar aos que se
assentam sobre a terra cada nação tribo
língua e povo não percebam
sai o texto sai do ambiente local e
pequeno para se tornar o que mundial e
dentro dessa dinâmica geográficas
implica também uma questão histórica
existe uma programação inicial do
evangelho em jerusalém em samaria nos
confins da terra
percebo a dinâmica acontecendo a coisa
vai saindo de um lugar para o outro isso
demanda tempo concorda comigo
esse tempo vai acontecendo e quando vai
se entregando e isso vai se aprofundando
e assim também nós percebemos uma
progressão histórica dentro do livro do
apocalipse
claro vamos falar mais sobre isso nos
próximos nas próximas aulas nos próximos
encontros sobre essa progressão na
história tanto no livro de daniel quanto
no livro do apocalipse
o historicismo já foi a principal escola
de interpretação profética dos livros de
daniel e apocalipse mas hoje ele está
sem abandonado está igual pastor
ezequiel né abandonado
de qualquer forma hoje ainda assim a
igreja adventista do sétimo dia mantém o
método historicismo de interpretação
como o melhor dos métodos
isso não quer dizer que nós não
reconheçamos valor nos outros métodos e
nem que nós não reconheçamos fraqueza do
método que a gente achou melhor
então por exemplo vamos pensar agora pra
gente resume essa aula de hoje
o pretê smo tem força claro que tem
se esse texto de daniel de apocalipse
não fossem relevantes para a audiência
inicial essas pessoas não iriam
preservar esses textos porque dá
trabalho para copiar esse negócio aqui
quem sabe se você fosse pego em algum
momento da história lá na inquisição com
um texto de daniel do apocalipse now
importante matar
então esse é um texto perigoso
complicado
de alguma forma então você percebe que
as pessoas que leram esse texto desde a
época de daniel de joão eles já
consideraram esse texto um texto
relevante importante então não era um
texto
só escrito para o futuro era um texto
escrito pra eles e mesmo que eles não
tivessem visto por exemplo à sociedade
tecnológica do cartão de crédito
eles achavam que a história da marca da
besta relevante e eles também igual você
fica talvez um pouco com medo da marca
da besta também tinham a perceber a
questão também é relevante para o
passado claro que é agora a questão do
pretê smo também tem a sua fraqueza
claro que tem você vai dizer que esse
texto só era importante no primeiro
século só era importante lá pra daniel
claro que não esse texto inspira pessoas
até hoje no século 21
este inspirador maravilhoso e não só no
sentido de esperar filosoficamente mas
no sentido de mudar a nossa vida de
muitas vezes parecer ser que ele foi
escrito para nós para o nosso tempo
porque de fato a gente vai ver muita
coisa em daniel e apocalipse que se
cumpre no nosso tempo talvez de forma
até mais radical do que se cumpriu
nos primeiros séculos quando foram
inscritos a gente não pode negar essa
força essa realidade que que são
plenamente verdadeiras para quem se
detenham estudar os livros o futurismo
tem os seus lados positivos e negativos
obviamente da mesma maneira
o lado positivo é essa força do texto no
futuro
poxa jogo escreve só que dois mil anos e
esse texto a cada vez mais atual
isso é muito impressionante tem uma
força
o futurismo agora naturalmente também o
futurismo ele favorece algum tipo de
especulação de imaginação de
sensacionalismo
o tuca a parada começa a ler essas
coisas todas aqui do livro do apocalipse
começa a fazer mais aplicações malucas e
a gente tem que ter um pouco de cuidado
com essa coisa do futurismo
tudo aqui é um futuro tenebroso e ocara
inventa sabe um senhor dos anéis em cima
aqui do do apocalipse de daniel não tem
que tomar um pouco de cuidado
isso pode gerar uma das tendências um
pouco complicadas e você começa ignorar
o contexto da escrita do texto etc pra
ficar inventando aplicação e
interpretação como muitas vezes existe
no mundo evangélico de forma geral
tu perde o controle em nome do futurismo
que tudo é futuro
o idealismo também tem a sua força claro
você também tentar transcender essa
questão puramente histórica e ver a
relevância existencial é uma luta do bem
e do mal e eu tô no meio dessa luta é a
minha família está no meio dessa luta
então tem a ver com o meu emprego tem a
ver com minha saúde tem a ver com a
minha fé com a minha religião tem uma
implicação vamos pensar sem existencial
agora claro o idealismo também ele
diminui a genialidade do texto o texto
genial para a história
apesar de ser difícil a gente fazer
aplicação histórica vamos falar sobre
isso daqui a pouco o texto é genial para
entender a história nos dá essa essa
visão ea gente termina dizendo o
seguinte o historicismo tem um lado
muito positivo que nos permitir
construir uma filosofia da história
genuinamente cristã
isso é extremamente valioso porque o
cristão depende de uma visão da história
porque o que acontece no novo testamento
no antigo testamento é história é
realidade pelo menos é isso que o
cristão crê e de alguma forma literatura
apocalíptica nos permite construir uma
filosofia da história muito sólida muito
interessante muito bacana
claro que qual é a dificuldade do
historicismo inclusive razão pela qual
muitos o abandonaram
é porque é muito difícil você pegar
essas imagens simbólicas de daniel e
apocalipse e fazer a aplicação histórica
é difícil tem uma besta que sai do mar
alguém pensa minha sogra fazer a
aplicação né
é é a minha filha que acorda muito diz
penteado aqueles chifres e de seu cabelo
dela é uma bagunça terrível
obviamente está brincando mas perceba
você fazer uma aplicação histórica é
saber
é que sai do mar é o comunismo é a
igreja presbiteriana a igreja católica é
a dilma é é a percepção que aconteceu em
500 antes de cristo
é complicado você fazer aplicações
históricas bem específicas a história da
áfrica história do brasil história do
haiti a história do que no meio desses
símbolos todos porque o símbolo ele não
deixa tão claro que eventos históricos
são esses e etc
então tem a dificuldade do turismo a
gente não vai negar o fato
de qualquer forma nós queremos que o
historicismo vai acabar reunindo em si
mesmo os quatro elementos
tem a parte que é o passado passado faz
parte da história tem a parte que vem no
futuro também faz parte da história
e no meio disso tudo a gente pode ter
dificuldade de fazer aplicações
históricas pontuais fiéis ao texto mas
de qualquer forma nós podemos ter uma
visão da história humana com inclusive
com certos detalhes alguns mais a gente
consegue ver isso mais claramente outros
menos mas alguma forma nós vamos é
estudar esses assuntos e nós vamos
perceber que é possível sentir a
contextos históricos até mesmo bem
específicos dos textos de daniel e de
apocalipse mas a gente tem que abordar o
texto com bastante seriedade e tem que
ter em mente também essas escolas de
interpretação que nem tudo é do jeito
que a gente pensa existe o que pensa
diferente o que pensa como nós ea gente
tem que construir um diálogo entre essas
posições aí e buscamos entender com
seriedade e é por isso que a gente está
fazendo um estudo da introdução antes de
entrar no texto para a gente poder ter
em mente as questões que são colocadas
para a hora que a gente tomar uma
decisão de interpretar de forma x ou y a
gente tem uma razão para isso
não simplesmente porque isso nos convém
ou é melhor para a nossa teoria da nossa
igreja e etc
para o estudo da semana que vem
o desafio hoje é um pouco outro eu pedi
pra vocês lerem o texto quem leu quem
não leu não tem problema
não vai ser condenado ao fogo do inferno
tá essa não é a forma de trabalhar mas
se leram foram beneficiados
de qualquer forma hoje nessa próxima
semana o desafio é outro
eu gostaria que vocês tentassem
descobrir temas personagens cenas
dinâmicas que venham a se repetir no
livro de daniel
no livro do apocalipse então vou dar um
exemplo pra você
lá em daniel 7 tem um bicho consegue com
10 chifres lá em apocalipse 13 tem um
bicho com 10 x percebe que é uma imagem
parecida um personagem parecido
ok não tem lá em daniel e tem na época
nem se eu gostaria que vocês
descobrissem coisas que têm nos dois
livros a tem deus no livro de daniel
fala sobre deus daniel e apocalipse
também fala sobre deus
o ponto correto tão deus é um tema
importante daniel deus é um tema
importante em apocalipse e começa a
tentar construir essa ponte e tem muito
tijolo nessa ponte e tem muito
personagem tem muitas cenas têm muitas
dinâmicas tem muitas realidades
interessantes e importantes e aí vocês
vão pensando sobre isso ea partir de
segunda feira que vem nós vamos começar
a eleger alguns desses pontos em comum
pra gente poder então entender esses
paralelos entre o livro de daniel eo
livro do apocalipse já partindo mais
para uma interpretação e para uma
aplicação para as nossas vidas pra gente
poder olhar essa história humana de uma
forma mais rica de uma forma mais
profunda a gente compreendeu agir de
deus na história também entendeu ajudem
na nossa vida e para termos confiança em
um futuro que de uma outra perspectiva
pode ser muito temeroso você olhar para
a perspectiva do mundo pode ter medo
pode ter um gosto pode depressão pode
querer se matar
ao pensarmos na história no futuro desse
mundo
mas daniel e apocalipse vão nos trazer
esperança de que apesar do mal deus
vence o mal
o senhor reina o senhor voltará e assim
ele dá sentido à nossa vida e lhe dá
sentido à nossa história e nós podemos
seguir ao lado dele pela graça de jesus
até nos encontramos com ele a man
vamos nos colocar em pé e vamos terminar
esta reunião fazendo a oração final
queremos deus maravilhoso eterno e
querido em nome de jesus muito obrigado
pela mensagem da tua palavra nesta noite
senhor nós estudamos métodos de
interpretação às vezes é um tema difícil
complicado mas nós clamamos que a cada
dia a nossa vida o espírito santo seja
sobre nós para nos guiar em toda verdade
pai era só passar tony recorde a tua
salvação faz de nós pai uma igreja uma
família de fé que te ama acima de tudo o
que ama uns aos outros países nos ajuda
a olhar para daniel e apocalipse com os
teus olhos com os olhos do teu espírito
nos ajude a identificar esses temas
esses personagens essas dinâmicas para
que a gente possa se maravilhar diante
da sua revelação entendê lo da melhor
forma e podemos de alguma forma também
para sermos melhores pessoas a partir
desse estudo está na tua graça tua paz
em nome de jesus nós juramos amém uma
ótima noite todos até a próxima segunda
feira se deus quiser
ele está
não é
a rim lançou sozinho
houve
ah