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Análise do Evangelho de João 2/15 Antonio Neto

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

o ok mas então vamos iniciar a nossa
segunda aula do nossa matéria de análise
de joão
nessa segunda aula o que eu quero fazer
com vocês é fazer aquilo que
tradicionalmente se faz antes de você
começar a estudar um livro da bíblia que
é a parte de introdução aquele livro que
é onde nós vemos aquelas questões
introdutórios tais como contexto
literário autor data destinatário esboço
do livro entre outras coisas desse
gênero ok então isso é extremamente
importante para que você tenha aquilo
que é chamado de um contexto do livro
aqui antes de você analisar as partes do
livro você tem em mente um contexto
geral para que você tenha em mente a
ideia geral do livro e você então possa
entender cada parte à luz do todo o
tempo
então nessa aula nós vamos fazer isso
estudar essa parte introdutória ao
evangelho de joão só que antes de wheat
a gente começar a estudar isso eu
preciso fazer algumas considerações aqui
em primeiro lugar irmãos
é essa nossa introdução ela servirá ao
nosso propósito e qual é o nosso
propósito nosso propósito é que você
entenda tem uma concepção geral e básica
do evangelho de joão vim para que você
possa ler e ensinar o evangelho de joão
com propriedade
obviamente que nós não vamos ser
exaustivos como já disse a vocês
nossa análise do evangelho de joão não
vai ser uma análise exaustiva nós não
vamos fazer um comentário aqui versículo
por versículo então consequentemente a
nossa introdução também não vai ser
exaustiva
então nós não vamos aqui entrar a fundo
e cada um dos pontos
introdutórios do livro
de joão ok então nós não vamos aqui
fazer todas as investigações quanto a
quem foi o autor
todas as investigações quanto a
literatura do livro
ok então pra que você tenha isso eu
recomendo a você
os livros que foram indicados na nossa
aula de apresentação ok
outra consideração também é que a assim
como a primeira consideração diz que nós
vamos seguir o nosso propósito aqui eu
quero também dizer irmãos que nós não
vamos aqui dialogar com toda aquele
pessoal numeral aquele pessoal que não
aceita a inspiração ea autoridade das
escrituras
isso porque hoje em dia antes todas as
vezes que alguém vai escrever um
comentário alguma obra a respeito de um
livro da bíblia é essa pessoa o
comentário espirituoso destino uma parte
a responder aos ataques que o livro tem
oferecido então por exemplo há pessoas
que dizem que o evangelho de joão não
foi escrito pelo apóstolo jovem inscrito
no segundo ou no terceiro século em mãos
é nós não vamos dialogar com esse tipo
de crítica porque isso não não condiz
com o nosso propósito
então mais uma vez se você quiser
estudar sobre isso e ter uma perspectiva
mais apologética do livro digital
você pode recorrer aos livros que foram
indicados
o nosso propósito principal aqui é
entender o evangelho de joão a sua
mensagem do seu contexto
aqui você possa ler estudar e ensinar o
evangelho de joão com propriedade com é
com uma certa dose de precisão ok então
é isso feitas essas considerações feitas
a nossa feita a nossa apresentação
vamos então começar a estudar essa parte
da introdução ao evangelho de joão então
vamos lá
bem então vejamos o nosso primeiro slide
que esse é o assunto que
vamos tratar aqui da nossa aula de hoje
a introdução à o evangelho de joão e em
primeiro lugar eu quero discutir com
vocês a questão do contexto literário
agora por que começar a analisar a
introduzir o evangelho de joão pelo
contexto literário porque o evangelho de
joão irmãos
ele é distinto dos demais evangelhos e
muitos fatores mais uma coisa que eles
têm em comum é que eles são um evangelho
tão por isso é que nós começamos a
análise do evangelho de joão
analisando a sua literatura porque ele
possui uma literatura que é distinto de
todo tipo de literatura que existe na
história da humanidade mas também que o
assemelha com mateus marcos e lucas
então o evangelho de joão ele é um
evangelho como o nó próprio nome jardins
e é importante que você entenda o que se
constitui um evangelho um evangelho em
primeiro lugar ele não é meramente uma
narrativa histórica
então por exemplo o livro de atos é uma
narrativa histórica o livro de crônicas
o livro dinheiro
os livros de vez todos eles são
narrativas históricas mas eles não são
evangelhos ok então o evangelho ele não
é puramente uma narrativa histórica mas
também o evangelho não é puramente uma
biografia ou seja os evangelhos não
foram inscritos como biografias da vida
de jesus se eles fossem obras biografias
da vida de jesus
então eles já estariam deixando passar
determinados fatos que condizem ou que
são de praça de qualquer biografia como
um relacionamento familiar e muitos
outros detalhes
o fato é que os evangelhos
eles não são destinados a simples
de contar uma história sobre jesus ou de
escrever a história da pessoa de jesus
como é uma biografia
os evangelhos irmãos eles contem a
história eles contem biografia mas eles
são essa história biografia são unidas
em um propósito teológico melhor
definição para o evangelho encontrado em
um local pinto 20 e versículo 31
estas destes foram registrados para que
criasse que jesus é o cristo ou seja um
evangelho é uma história é uma marca
ativa contada com propósito de ensinar
teologia é uma história contada para que
você aprenda teologia é teologia
ensinada por meio de história mas isso o
livro de atos também é o que distingue
um livro de atos com livro com os
evangelhos é porque os evangelhos são
histórias narradas para ensinar teologia
a respeito de jesus cristo são as boas
novas sobre jesus de nazaré
então o que faz de mateus marcos lucas e
joão serem chamados de evangelhos é
porque eles são narrativas com o
propósito de ensinar teologia a respeito
de jesus então a sua leitura do
evangelho de joão precisa levar em conta
isso que o propósito do evangelho de
joão até o lógico é que são histórias
que são contadas para ensinar teologia a
respeito de jesus de nazaré
ok em segundo lugar o 1 o evangelho de
joão ele se diferencia dos outros
evangelhos
os quatro são evangelhos mas o evangelho
de joão ele é diferente daqueles três
primeiros que são chamados de evangelhos
sinópticos o que é um evangelhos
sinóticos
o evangelho os evangelhos sinóticos
recebem esse nome por causa que eles têm
a mesma ótica isso que significa sim
norte com a mesma ótica os 3 narram com
o mesmo estilo enfatizando os atos de
jesus alguns discursos de jesus contando
muitos milagres e eles são é
centralizados no ministério de jesus na
galiléia
já o evangelho de joão ele é diferente é
bem diferente dos três primeiros
sinóticos ele não tenha narrativa do
nascimento ele não contém parábolas não
contém a narrativa da tentação não
contém o sofrimento do getsêmani não
contém a ascensão ok
o fato é que o evangelho de joão ele
possui 90% de material exclusivo só 10%
do que é dito no evangelho de joão é
contado nos outros evangelhos 90% de
material exclusivo de material só que só
aparece no evangelho de joão e o
evangelho de joão ele enfatiza muito
mais os discursos e ensinos de jesus do
que propriamente os seus milagres tanto
é que a quantidade de milagres no
evangelho de joão é bem reduzida ea
ênfase é no ministério de jesus na
judéia e não mais na galiléia também se
ministério de jesus na galiléia
ok tanto é que o primeiro milagre
narrada no evangelho de joão em caná da
galiléia
mas além fazer maior está na região da
judéia
o que você precisa saber é que essas
diferenças elas não são contradições
elas são complementos o evangelho de
joão tendo em vista que foi o último a
ser escrito
ele se preocupa em ensinar tratar de
assuntos que os outros evangelhos que já
eram bem
conhecidos quando joão foi escrito é já
ensinava então o evangelho de joão ele
possui material exclusivo por conta
desses fatores
ok agora todos os quatro evangelhos
possui o mesmo propósito que ensinar
sobre jesus como cristo como o messias o
salvador da humanidade ok então é isso
como a gente vê estas diferenças são
complementar tória senão contraditórias
e os quatro evangelhos possuem o mesmo
propósito
avançando agora para o contexto
histórico quanto ao contexto histórico
irmãos o que é um contexto histórico é o
que estava por trás o que está por trás
na confecção do livro são os fatores
externos que motivaram o que
contribuíram para a criação dessa obra
do evangelho de joão em primeiro lugar
eu quero ver com vocês algumas coisinhas
quanto ao autor do evangelho de joão
então embora o autor do evangelho de
joão assim como de lucas assim como de
marcos e assim como de mateus
o autor ele não se identifica o ok então
não é como por exemplo nas cartas
paulinas nas cartas de pedro no próprio
livro de apocalipse onde você tem
claramente o autor dizendo quem é que
está escrevendo nos quatro evangelhos
você não tem isso
porém há várias evidências que apontam
para a autoria do apóstolo joão
como eu disse a vocês nós não vamos nos
aprofundar nisso mas basicamente as duas
linhas de evidência você tem a primeira
delas que é a evidência da tradição da
igreja então muito cedo a tradição da
igreja já afirmara no segundo e
terceiros
que o quarto evangelho foi escrito pelo
apóstolo joão e que ele estava na cidade
de éfeso quando ele escreveu
ok também você tem evidências internas
como é o caso da semelhança de estilo
com as cartas juninas aquele primeiro
segundo e terceira carta de joão você
tem muitas semelhanças de estilo muitas
semelhanças de assunto de tratamento que
nos leva a crer que você tenha que a
mesma autoria autoria do apóstolo joão e
o apóstolo joão irmãos como vocês já
devem saber
ele era um dos 12 apóstolos originais do
senhor jesus cristo
os evangelhos nos leva a entender que
ele era pescador filho de zebedeu porém
ele era dos apóstolos ele era talvez
aquele que tinha mais posses aquele que
vem de uma de uma família um pouquinho
mais bem sucedida financeiramente tanto
é que há a sua mãe salomé era uma das
financiadoras do ministério do senhor
jesus cristo das apoiadoras financeiras
do ministério do senhor jesus cristo
e nós sabemos pelos evangelhos que salão
mary irmã di maría
o que nos leva então a saber que o
apóstolo joão ele era também primo do
senhor jesus cristo e muito cedo o
apóstolo joão já havia entendido que
jesus é o messias e os seguidos nós
temos isso na própria narrativa do
evangelho de joão que ele era um dos
seguidores de joão batista que trocaram
joão batista por jesus e joão irmãos ele
fazia parte daquele trio mais próximo de
jesus era joão pedro e thiago mas pelo
que o próprio joão conta no livro de no
evangelho de joão ele é talvez o mais
próximo ainda de jesus por conta de
designações
como o discípulo a quem jesus amava o
discípulo amado
isso mostra que ele era um alvo do amor
jesus diferenciado dos outros apóstolos
ok
o livro de atos nos conta que depois da
ascensão de cristo o apóstolo joão se
tornou um dos líderes da igreja em
jerusalém ea história nos conta que
depois disso ele foi para a cidade de
éfeso e foi lá onde ele terminou o
concluiu a sua vida
e naquela região depois das perseguições
e foi selado para a ilha de patmos onde
escreveu o livro de apocalipse
ok então joão aqui em mãos ele é marcado
apóstolo joão é marcado por duas
características
em primeiro lugar ele é o discípulo do
amor
segundo a tradição irmãos o apóstolo
joão ele na sua maior venice los lá onde
ele já não conseguia mais se locomover
ou falar direito
a tradição conta que os seus discípulos
levavam ele para os cultos e no conto a
única coisa que ele tinha condições de
dizer era amargos uns aos outros então o
apóstolo joão ele é considerado o
apóstolo do amor por isso que os seus
livros enfatizam tanto essa questão do
amor mas também ele é o discípulo da
verdade então o apóstolo joão ele é
conhecido na atracção como um defensor
da verdade e é por isso que não só o
livro de o evangelho de joão como as
suas três cartas
você nota vai notar várias expressões
como verdade o verdadeiro dono das
cartas de joão você tem uma ênfase muito
grande nos testes do que é verdade do
que é falso do que é errado certo então
o apóstolo joão é um defensor da verdade
então livro de joão o evangelho
joão ele contém muito isso de defesa da
verdade de defesa do da mensagem a
respeito do senhor jesus cristo
além do autor a data do evangelho de
joão também é muito importante que a
gente saiba o evangelho de joão irmãos
ele foi escrito da cidade de éfeso por
volta da década de 80 depois de cristo
ok então nós sabemos disso por conta de
uma série de indícios tanto da história
da igreja quanto internos no livro de
joão
quanto à temática do livro de joão
então vocês vão notar vão aprender mais
à frente que o evangelho de joão ele
busca substituir todos aqueles rituais
instituições que giravam em torno do
templo o que nos leva a entender que
quando joão escreveu o uso desde os
agentes já não tinham mais o templo ali
em israel
então ele foi o último evangelho a ser
escrito o que explica também o fato de
ele não se preocupar tanto com aquilo
que os outros evangelho já diziam mas
trazer material novo
então ele foi escrito depois da
destruição do templo no ano 70 certo o
que mostra o que explica o esforço
constante de joão como eu acabei de
mencionar para mostrar jesus como
substituto do tempo para mostrar jesus
como aquele que cumpre as instituições
judaicas como vocês vão aprender
à medida que a gente analisa o evangelho
de joão então lembre-se disso o
evangelho de joão foi escrito por volta
do ano 80 depois da destruição do templo
de jerusalém por parte dos romanos
agora quanto ao público alvo
o evangelho de joão
mas ele nos dá evidência de que ele foi
escrito primeiramente para os judeus e
gentios' que eram atraídos a fé judaica
como é que a gente sabe disso por conta
do conteúdo do evangelho de joão ele não
poderia ser entendido ou ele não faria
sentido para um público estritamente
gentinha que não tivesse um amplo acesso
à ao judaísmo ea tradição judaica do
antigo testamento como por exemplo o
livro de primeiro corinthians claramente
um livro de primeiro corinthians foi
escrito para o povo estritamente gentil
tanto é que há poucos indícios judaicos
no livro poucos apelos ao antigo
testamento no livro de primeiro
corinthians
ok então o evangelho de joão não é se o
evangelho de joão ele é completamente
estruturado em torno da teologia judaica
do ensino judaico do antigo testamento
então isso nos leva a crer que o
público-alvo do evangelho de joão é
judeus e gente os projetos o que é
urgente o projeto é um jeitinho que
conhece a tradição judaica que é atraído
ao judaísmo mas certo mas que é um
cristão então o evangelho de joão ele é
dito como sendo o evangelho universal ou
seja é um evangelho escrito tanto para
judeus quanto para gente us ele
provavelmente não foi escrito para uma
comunidade específica mas assim como
muitos outros livros do novo testamento
ele foi escrito para um grupo uma série
de comunidades para ser um livro
circular
ok mas o evangelho de joão pressupõe um
público conhecedor do antigo testamento
conhecedor das tradições judaicas como
vocês vão ver não só das tradições como
a geografia judaica e de uma série de
coisas então não série de coisas a
respeito da tradição e da história e da
teologia religião dos judeus
então entendam isso o evangelho de joão
ele foi escrito para judeus e gentil os
projetos para pessoas atraídas à
religião judaica pessoas a quem a
destruição do templo atingiria
diretamente pessoas a quem o fato do
templo ter sido destruído no ano 70 eles
foram afetados com essa informação
é algo que um gentil romano gentil da
grécia e seria algo irrelevante então
após o jogo está escrevendo para pessoas
atraídas à religião judaica
tentando mostrar para elas que a
destruição do templo
não é o fim da religião delas porque
agora você tem cristo como substituto do
tempo
jesus é aquele enviado por deus para ser
a nossa religião
então é um propósito evangelístico é
direcionado para este povo
quanto às circunstâncias da escrita
nós já mencionamos aqui algumas coisas
fundamentais
ok em primeiro lugar você tem a
destruição do templo que foi um evento
traumático na história dos judeus e na
história daqueles atraídos à religião
judaica é certo
o templo irmãos ele é o centro da
religiosidade dos judeus era o templo ea
lei eram as duas grandes instituições da
tradição judaica da religião judaica
então por meio do templo
você tinha a celebração das festas da
páscoa da festa dos tabernáculos certo
do chamado ano cá todas as fés
cidades giravam em torno do templo e
todos os as instituições por exemplo o
ensino da lei os crimes os fariseus
sinédrio tudo isso também girava em
torno do tempo quando os romanos vieram
e destruíram o templo de jerusalém
aquilo significaria o fim da religião
judaica o fim da religiosidade ajudar
que como os judeus estivessem novos sons
aliás estivessem se estivessem órfãos em
condições de celebrar a sua a sua
religião
ok mas não apenas a realidade destruição
do templo irmãos como também um grande
massacre que os romanos implementaram
sobre a nação de israel
então isso deixou o povo judeu daquela
época os judeus agora no sentido da
região daquela época extremamente
perplexos
ok então a e qual é o assunto além da
sua perspectiva perplexidade é que sem o
templo como ficaria a religião judaica
como os judeus estavam sofrendo tanto
sendo o povo de deus porque os judeus
estavam passando por tudo aquilo então
ali você tem um complexo é de
sentimentos de situação que circuncidar
circundava tanto os judeus quanto
gentios' atrás da religião judaica e o
apóstolo joão viu nisso uma grandiosa
oportunidade de pregar o evangelho
ele escreveu o evangelho para este
público em especial para mostrar que os
judeus estavam enganados que deus já
havia providenciado um verdadeiro templo
às vezes na verdadeira instituição da
páscoa o nosso corpo
ei no pascal o pão do céu deus já havia
providenciado a luz do mundo e não mais
a luz do candelabro do templo
a água da vida e não mais aquela água
que é derramada no altar do templo
então todos esses fatores foram
colocados para por joão pacheco amar os
judeus a essa nova vida a essa nova
religião centrada na pessoa do senhor
jesus cristo tem então sabendo joão de
jesus acredita que o templo deveria ser
substituído pelo próprio cristo então
ele viu nisso uma grande oportunidade de
apresentar a cristo
aqueles que estavam sentindo se ovos por
não terem mais o seu templo
então basicamente esse edição essas são
as circunstâncias da escrita do
evangelho de joão era isso que estava
acontecendo quando o evangelho de joão
ele foi escrito ok agora quanto ao
propósito do livro o evangelho de joão
irmãos ele foi escrito para falar de
jesus como o cristo joão capítulo 20 e
versículo 31 nos ajuda muito porque você
tem aqui um livro da bíblia onde o seu
escritor claramente já relata o seu
propósito joão capítulo 20 e versículo
diz 21 diz
estes porém foram inscritos para que
criasse que jesus é o cristo o filho de
deus e para que crendo tenhais vida em
seu nome
então só nesse versículo você tenha que
a afirmação não só do propósito como de
toda a temática do evangelho de joão
o propósito do evangelho de joão é
mostrar jesus como o messias como cristo
mas ele não é qualquer messias ele é o
filho de deus
ele é o messias divino que traz vida
eterna
então o evangelho de joão ele vai girar
em torno dessa temática jesus como sendo
o messias o enviado de deus divino deus
se fez carne para nos dar à nova vida
para nos dar uma vida é eterna
então o propósito do evangelho de joão é
esse é mostrar para seus leitores que
jesus é o enviado de deus é um messias
divino para ser o nosso salvador aquele
que nos traz a vida é terra aqui e por
que que este livro é tão relevante para
nós hoje porque nós vivemos em um mundo
onde há vários caminhos até deus onde as
pessoas promulga uma série de formas
diferentes de se chegar até deus às
pessoas elas vivem na prática ofas elas
não sabem como culto a deus elas não
sabem o que fazer para ir até deus e
elas vêm com suas próprias regiões elas
inventam as suas próprias formas de
buscar a deus e deus digo deus aqui
então entre aspas o evangelho de joão
sete irmãos
ele nos mostra qual é o verdadeiro
caminho até deus
a pergunta é qual caminho está correto
como podemos nós chegar até deus quem
realmente pode fazer algo por nós então
são essas perguntas que o evangelho de
joão responde o evangelho de joão vai
mostrar que jesus foi enviado por deus
como sendo o seu filho divino para nos
oferecer a salvação ea vida eterna
por isso é que o evangelho de joão vai
enfatizar tanto as pressões quanto
eu sou eu sou o caminho eu sou a luz
eu sou o pão eu sou a videira porque ele
quer mostrar que é jesus
o caminho até deus é jesus o único
caminho para chegarmos até o nosso
criador
então o evangelho de joão foi escrito
com o propósito de apresentar a jesus
como este principal caminho
na verdade o único caminho até deus e
para encerrar então ah eu quero só
mostrar pra vocês a estrutura ou a
estrutura do livro de joão livro de joão
irmãos ele tem uma estrutura muito fácil
de ser percebida porque você nota
claramente a diferença de das partes do
livro de joão
em primeiro lugar você tem um prólogo
que vai do capítulo 1 versículos de 11
até o 18 então claramente você tem ali
um prólogo e o que é o prólogo é uma
introdução ao livro quando o o autor ele
que introduzir você aos principais
assuntos na sua obra então do capítulo 1
versículos de uma 18
você tem ali joão dizendo quem é jesus
de onde vem jesus nos dando todas as
informações importantes para a
compreensão do restante da obra a partir
do versículo 19 até o capítulo 12
versículo 50
você vai notar a lima ênfase maior em
narração e discurso e aqui você tem o
que é chamado de um livro dos sinais
porque essa sessão ela gira em torno de
78 sinais que o senhor jesus cristo fez
e que servirão de base para mostrar que
jesus cristo é então você tenha o livro
dos sinais começando com a transição de
joão batista para jesus a recepção de
jesus de seus discípulos e o início
então no seu ministério de si
nice e de discursos que sinalizam que
exibem quem é jesus cristo então
capítulo de um versículo 19 até o
capítulo dos versículos 50 têm essa
ênfase e sinalizar quem é jesus
então você tem no capítulo de 13 a 20 o
que é chamado de um livro da glória que
joão nos mostrando como foi que jesus
foi glorificado como foi que jesus é foi
levantado da terra ou seja você tem o
processo agora a última semana da vida
de jesus onde eles ceia com seus
discípulos ele faz um discurso de
despedida ele então é preso por si
ficado ressuscitado e então prepara os
seus discípulos para sua jornada sem ele
você tem aqui o que é chamado de um
livro da glória e o cabelo 21 então ele
serve como um epílogo que é que são os
comentários finais da obra
certo é que é onde é ele encerra sua
obra fazendo ali o que é mais ou menos
suas considerações finais o que irmãos
então essa é a introdução que você
precisa para entender um livro de joão
na próxima aula nós vamos começar então
a estudar o texto os textos do evangelho
de joão
então fiquem com deus deus vos abençoe
até a próxima