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05. As Parábolas do Grão de Mostarda e Fermento – Sérgio Lima

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

por favor mateus capítulo 13 os
versículos são 31 a 33 2 pondo também
uma série a série de parábolas as
parábolas de jesus e hoje quero pensar
nestas duas parábolas do versículo 31 o
versículo 33 porque elas estão muito
próximas do da mensagem de atos dos
apóstolos que nós também temos
trabalhado em outra série o nascimento
da igreja vi todas as implicações do
nascimento da igreja
aqui nós temos uma ideia muito segura
muito bonita uma idéia muito profunda
muito intensa do cristianismo do reino
de deus do plano redentor de deus eu
tenho dito
tenho pensado acho que não estou sozinho
nesse pensamento mas também não é um
pensamento unânime que as igrejas podem
fazer o que quiserem que igrejas podem
fazer o que quiserem mas que o
cristianismo não pode fazer o que quiser
que o cristianismo dentro do reino de
deus não pode fazer a o que vier a
pensar não pode ser uma expressão da
imaginação das pessoas
igrejas são iniciadas interrompidas
crescem diminuem muitos tipos de igrejas
mas cristianismo tipo só cristianismo 11
movimento ancorado a dirigido um
movimento instruídos o movimento seguro
o movimento sustentado pelas mãos
daquele que dirige os destinos
então é nessa linha de raciocínio que eu
quero trabalhar com essas duas parábolas
as parábolas do grão de mostarda e do
fermento
leiamos outra parábola lhes propôs
sendo o reino dos céus é semelhante a um
grão de mostarda que um homem tomou e
plantou no seu campo
o qual é na verdade a menor de todas as
sementes e crescida é maior do que as
hortaliças e se faz árvore de modo que
as aves do céu vem alinhar-se nos seus
ramos disse eles outra parábola o reino
dos céus é semelhante ao fermento que
uma mulher tomou e escondeu em três
medidas de farinha até ficar tudo
levedado queridos irmãos
olhando pra o conjunto de parábolas que
jesus pregou
muitas delas aqui no capítulo 13 e de
acordo com o que o referendo é lei
leu no início do nosso culto jesus ao
contar parábolas sempre tinha um sentido
sempre tinha uma mensagem ea mensagem
das parábolas sempre foi uma mensagem
muito forte
uma mensagem que não é só um contar de
um fato mas uma mensagem pra pensar
uma mensagem que leva aquele que
entendeu a parábola porque o dos textos
mostram que nem era intenção de jesus
que todos entendessem
mas aqueles que entendiam a parábola
aquilo era pra ficar na mente deles o
sentido
o que é que jesus queria fazer a
eloqüência da explicação de uma parábola
é de uma intensidade marcante
essa idéia ou pelo menos uma das idéias
ao se contar com uma parábola
quando jesus contou o uma parábola a
parábola dos dois filhos que eu
expressei brevemente um dos nossos pg
nesta semana em um dos nossos pequenos
grupos
quando jesus disse que um homem tinha
dois filhos e ele pediu para que um
fosse trabalhar na vinha e ele disse sim
eu vou mas não foi e depois jesus pediu
ao outro para trabalhar na vinha e outro
disse eu não quero mas depois
arrependido foi o que jesus estava
querendo dizer ali é que as aparências
podem enganar aparente obediência do
primeiro filho parecia demonstrava uma
boa educação mas ele desobedeceu o
desonroso tanto que a desonra chega na
lei
um dos mandamentos honra teu pai e tua
mãe então uma simples desobediência fere
um dos mandamentos ao passo que o outro
que não estava com intenção de trabalhar
na vinha arrependido foi mostrando que
deus nos seus planos
trabalha na mente humana levando até
mesmo quem aparentemente não têm uma
vida tão coerente com a obediência com
as instruções de deus assim arrepender
voltar atrás e fazer o que é certo
só por que por que jesus queria dizer lá
na palavra dos dois filhos que os
fariseus os religiosos aparentava uma
religião muito tranquila muito certa mas
prostitutas e publicanos que
aparentemente eram desprezados por todos
talvez estivessem se arrependendo e por
isso jesus diz não se assustem
é possível que eles nos precederam no
reino dos céus é ou não é pra qualquer
fariseu é ou não é pra qualquer saia do
seu eu não é para qualquer religioso
pensar foi jesus que disse que toda
religião aparente é possível que não
seja o caminho do céu
uau
pensa nisso se fala não posso ter uma
religião aparente então note o conceito
profundo importante da pregação de jesus
assim aqui também tem uma mensagem e
tenho uma mensagem uma mensagem de
consolo uma mensagem de segurança
mensagem de proteção uma mensagem de
provisão uma mensagem que nos leva a
pensar na beleza do reino de deus reino
de deus tão desprezado reino de deus
imperceptível a tantos reino de deus
desconhecido mal entendido por outros
reino de deus conectado a uma outra
religião uma outra denominação na mente
de quase todos reino de deus que é esse
reino de deus jesus conta nessas duas
parábolas o expressam uma forma do reino
de deus ea primeira é a parábola do grão
de mostarda que é tão pequeno mas tão
pequeno que é a menor das sementes como
diz aqui no texto mas que lançado à
terra a germinar na terra dá origem a
uma árvore que fica muito grande
e então há um contraste entre a menor
semente com a maior das árvores e o que
será que então jesus queria falar com
isso certamente jesus queria dizer a
roma poderosa aos sistemas os sistemas
de inteligência do seu tempo a cultura
dominante do seu tempo a os a aqueles
que dirigiram a existência da sua época
obviamente como se não tivesse um deus
sobre eles como se não precisasse em
prestar contas a ninguém
jesus estava querendo dizer vocês verão
a expanção vocês
verão o que o reino de deus será vocês
verão e então faz essa analogia usando
coisas simples é uma delas
o nascimento de uma planta mostardeiro
que vem de uma semente muito pequena e
então uma árvore cresce e ela passa a
ter uma missão essa árvore
eu me lembro da minha infância
talvez com uns 13 anos 12 ou 13 anos lá
no interior de santa catarina
uma vez uma nossos pais nos levaram para
visitar um tio nosso artêmio e ele mora
um dos lugares mais montanhosos de santa
catarina e então meu primo mesma idade
que eu
o ney me convidou vamos vamos pro campo
vamos para os os matos vamos conhecer
vamos passear um pouco vamos andar por
aí e nós saímos e em determinado momento
começou a pingar começou a chover e
então e agora como é que faz para onde
vai
é um campo aberto em ver nada de bois
para onde vai e eo nei disse
vamos correr vamos correr que atrás da
coxilha tem uma jabuticabeira e então
nós vamos nós podemos nos esconder da
chuva forte lá e realmente nós fizemos
isso e corremos 5 ea chuva e aumentando
mas antes que estivéssemos molhados
achamos a jabuticabeira ficamos em baixo
e além de nos proteger da chuva
importante ainda ficamos ali provando de
jabuticabas maduras deliciosa existe mas
que tem saudade até hoje meus irmãos uma
árvore no meio do caminho
às vezes é tudo que nós precisamos é uma
árvore para nos esconder da chuva forte
do frio intenso do calor é tudo que nós
precisamos é dessa forma que o reino de
deus se apresenta há um tempo desértico
como sempre é uma árvore no meio do
caminho onde os passado se aninham onde
talvez possamos aqueles que estão
debaixo dessa árvore podem usufruir das
benesses de uma árvore
agora vale a pena ressaltar que se o
reino de deus é uma árvore no meio do
caminho que pode ter um fruto saboroso
para desfrutar
ela não é um hotel cinco estrelas é uma
árvore
ela é uma árvore que talvez alguém que
chegue a de uma chuva forte como nem e
eu talvez ao entrar debaixo dessa árvore
imaginem nenhum pingo cairá mais em mim
porque eu estou debaixo dessa árvore e
aqui tudo é protegido prometeram pra mim
que este lugar
nada de ruim acontece eu quero lhes
lembrar que uma árvore no meio do
caminho não é uma suíte do hotel othon
palace na praia de copacabana todo
copacabana palace no rio de janeiro uma
árvore no meio do caminho para aqueles
que para aqueles que se enganam não é
tudo e por isso muitos dentro do
cristianismo talvez não se sintam tão
confortáveis
acontece que a árvore no meio do caminho
ela está para o socorro para a provisão
em relação ao descampado em relação à
chuva em relação ao momento em que nós
estávamos prestes a nos molhar ou ao
vento nos cortar o o sol tirará a nossa
condição de sobrevivência
a árvore no meio do caminho não é a há a
garantia plena de que absolutamente mais
nada nos acontecerá alguns pingos
passaram pelas folhas
talvez até o
o galho possa cair no nosso lado ou
possa até nos assustar
eu falo isso para prevenir aqueles que
se enganou redondamente
quando acham que está no cristianismo é
o tipo de bolha é o tipo de proteção
plena em relação à degeneração da
natureza em relação à degeneração do
caráter das pessoas
não porque se for assim muitos ficam
muito descontentes dentro do debaixo
dessa árvore dentro do reino de deus
porque eles acham eles pensam que eles
estão numa super suíte presidencial e
precisam ser atendidos por garçons por é
mesas fartas de inúmeros tipos de frutos
salgados e doces não o cristianismo não
é o supra sumo do consumismo o
cristianismo não é a garantia dos meus
desejos atendidos não utiliza uma coisa
mais real
o cristianismo é um tipo de proteção é
um tipo de auxílio o cristianismo é um
tipo de salvaguarda contudo é uma árvore
é uma árvore que aninha pássaros e
aninha transeuntes peregrinos é uma
árvore que protege mas que você ali
bento precisa estar consciente você sabe
que você está protegido das coisas mais
complicadas mais terríveis mas você
ainda vai sofrer algum tipo de a
resquícios de uma chuva forte debaixo de
uma árvore entender isso é muito
produtivo para quem quer viver escolheu
viver escolheu a desfrutar dos
benefícios da provisão de deus em tempos
difíceis
a parábola do grão de mostarda
talvez nos leve a compreender
que aqueles que já desfrutaram da dá né
do auxílio da bondade da misericórdia da
graça da provisão de deus de encontrar
uma árvore no meio do caminho verão
outras coisas mais acontecerem
o reino de deus não parou de crescer
a árvore continua a crescer a árvore
ainda é lugar para abrigar mais gente
então o reino de deus é aquele lugar que
sempre cabe mais um
o reino de deus é aquele lugar que nunca
está cheio
coisa boa me lembro voltando novamente a
minha infância eu acho que é por causa
do frio meus irmãos hoje eu estou
lembrando de geadas lembrando de mãos
geladas lembrando é do sul do nosso
brasil e eu me lembro de um outro fator
que não tem a ver com árvore mas tem a
ver com com o auxílio com segurança com
conforto
eu com 15 e 16 anos trabalhando fora já
é aos sábados à tarde eu terminava
concluir meu trabalho na prefeitura
municipal de modelo no oeste de santa
catarina e ia para a nossa cidade uma
vila na época chamada bom jesus do oeste
e eu me lembro como era prazeroso eu no
ponto de ônibus no ponto de ônibus
esperando o ônibus chegar a cada vez que
o ônibus apontava lá ao longe uma estada
de de calçamento nem assaltado
lá longe quando apontava o ônibus que
sensação boa
o ônibus está vindo para entrar me
assentar e pra minha casa e vão se não
tivesse o ônibus
eu não iria para casa se não houvesse se
quebrasse
e pra quem mora ou já morou no interior
sabe que não é muito raro ônibus quebrar
esse mesmo
não me deixou na na mão algumas vezes
mas como era bom vê lo vindo porque
quando aquele ônibus chegava e eu
adentrava ea sentava em uma das
poltronas
eu ia feliz pra minha casa porque algo
foi provisionado porque algo foi trazido
para que eu experimentasse conforto bom
mas não era uma bmw 325 e não era uma
mercedes benz c 180 turbo era um ônibus
mercê da 1113 mantendo tudo mas eu ia
pra minha casa estou querendo dizer com
isso é que o reino de deus ele é pra
vida real para pessoas reais para
pessoas como nós
então nós não podemos pensar que estamos
no reino de deus
estamos dentro do cristianismo estamos
debaixo de uma árvore está chovendo lá
fora ea gente ai meu deus
pingo pingo ok
quem é que vai limpar irmao santo deus
eterno pai teu povo congregado debaixo
da árvore que joão se o reino de deus
não é pra essas idiossincrasias
o povo de deus não é pra esse tipo de
pensamento o reino de deus não é pra
esse tipo de defesa de em constância de
raiva de ódios muitas vezes porque o
pingo passou da folha e caiu nele o
reino de deus é um local para a gente
que vive a realidade do seu tempo mas só
os peregrinos andando por um caminho e
uma árvore está no meio do caminho
a minha de tudo inclusive a nós mas
preserva se a realidade daquele momento
o tempo é feio a chuva ou sol ardente
são extremos da condição humana para que
elas
e deus dá uma árvore
essa árvore para alguém com um senso de
realidade é motivo de gratidão é motivo
de ver a provisão de deus é motivo de
dizer que lugar maravilhoso venha venham
vocês que estão andando pelos caminhos
que estão molhados das chuvas que estão
surdos pelas pedras que estão perdidos
sem alimentos venham o reino de deus é
assim por isso aqueles que estão dentro
do reino de deus se alegram propagam
gritam a plenos pulmões
aqui é um bom lugar venho pra esse lugar
mas eles nunca podem pregar o irreal
precisam pegar porque o reino de deus é
um local da provisão de deus mas não é
um local do atendimento de todos os
desejos dos peregrinos
é um local para proteção das coisas mais
difíceis mas não é um local é de
exigências não é um local para pensar
que aquela árvore no meio do caminho
deve ser porque eu quero que seja
impermeável a qualquer gota de chuva que
venha a cair ela não é
ela é só uma árvore é um ponto crítico
para nós para pensarmos sobre o quanto
somos agradecidos a deus pela provisão
que ele nos deu o quanto vivemos
agradecidos por ter uma árvore onde
podemos nos abrigar e o quanto temos de
consciência para fazer dessa figura um
instrumento evangelístico para dizer
àqueles que estão próximos de nós
venham esse é um bom lugar para se viver
venham além de tudo ainda é possível que
desfrutamos de algum alimento que a
árvore pode dar
o cristianismo é mais real do que muitos
cristãos pensam que ele é o reino de
deus é mais vivo
é mais voltado ao nosso entendimento do
que muitos até pensam ser bom
nós temos a outra figura jesus usava
figuras da vida humana para falar de
coisas muito profundas
dentre elas a da árvore o grão de
mostarda que vira uma grande árvore e
logo depois a parábola do fermento
note que se a primeira parábola fala da
da expansão da semente da exatamente da
da contraposição da do contraste a menor
semente se torna uma árvore tão grande e
com isso está querendo falar exatamente
do crescimento do reino de deus em
extensão e é assim que o reino é
crescente
nada pode fazer com que essa árvore
pare de crescer só o dono da árvore só
aquele que faz germinar a semente pode
fazer com que esse reino pare de crescer
esse reino atingirá o crescimento
adequado que o idealizador dele teve se
a primeira parábola fala do crescimento
do reino em extensão
a parábola do fermento agora vai
descrever a intensidade desse
crescimento
veja como está escrito o reino dos céus
é semelhante ao fermento que uma mulher
tomou e escondeu em três medidas de
farinha até ficar tudo levedado aqui nós
temos a ideia do pão né
a idéia do do do pão que quando se
coloca os os ingredientes certos
depois de fazer tudo certo
depois de colocar a medida certa de
farinha d água de açúcar ou de sal e de
fermento deixa se aquele pão e não se
faz mais nada por aquele país
mas se no momento em que você fizer o
pão eu que de novo
voltando aos voltando à minha
adolescência
sou do tempo nossa casa tinha um forno
de pão
minha mãe fazia fazia pães e nossos e eu
vim a experimentar pão de padaria eu já
devia ter uns 18 anos mais ou menos
se não mais antes era o pão de casa era
o pão feito no forno e eu me lembro
muito o quanto eu já a massey aquela
massa com rodinho eu me leva bom e ao
fazer o pão fazia o pão amassava
colocava claro não dá pra comer
tem que esperar não podes não pode assim
que fez o pão assim que colocou os
ingredientes e mesmo colocou o fermento
não pode comer em que a tem que esperar
o pão crescer e esperar o pão crescer já
não depende mais de mim que a massey do
leandro que colocou o sal da solange que
colocou o fermento da mãe que brigou com
a gente que a gente errou nas medidas
culpam dali pra frente já não depende
mais de nós
o pão vai crescer porque o fermento que
está dentro dele
o fará crescer se não tiver fermento o
pão cresce fica barato madu com o
fermento é que o pão vai crescer e se
você procurar depois de algum tempo eu
coloquei fermento aqui você não acho
porque o fermento no pão não tem o
objetivo de ao final você falar eu quero
comer esse pão porque eu quero
experimentar o gosto do fermento que
está aqui no pão
não é pra isso que fermenta está no qual
é para que você desfrute do sabor da
farinha com o conjunto de elementos que
vai dar o sabor com o amido vai dar o
sabor adequado daquele paulo mas o
fermento somem
olha como é o reino de deus disse jesus
é como olha o reino dos céus é
semelhante ao fermento um fermento que é
colocado no pão e de repente você
procura cadê o fermento aqui
ele parece que nem existe ele parece ele
sumiu mas o efeito do fermento fez o pão
ficar com a textura que você tanto gosta
assim diz a palavra de deus é o fermento
o crescimento interno que vai dando ao
pão que vai ler ver dando a massa a
ponto então deste pão se tornar aquilo
que nós gostamos tanto irmãos show
aplicar essa idéia do fermento o
crescimento interno do reino de deus é
que quando o fermento é aplicado naquela
massa ainda informe ainda é pegajosa
ainda não assada enquanto o fermento é
colocado ali logo a seguir ele vai
produzir naquela massa com uma alteração
de maneira que é tudo em menos de uma
hora se você olhasse para o pão feito
branquinho ali na tábua e em uma hora
olhar para o pão assado lá na frente
você verá claramente em duas coisas
totalmente diferentes
se você não conhecer se como se faz tão
você diria é impossível que aquele que
aquela massa é esse pão agora porque
muda tudo muda a cor no do tamanho
e muda o gosto se você experimentar um
pouquinho da massa assim que você faz o
pão
você sabe que tem um gosto mas quando
você experimenta o pão depois do sim do
do fermento ter liberdade perfeito a
participar ter participado nas
substâncias do fogo ter assado aquele
pão
você verá que realmente tudo mudou
irmãos o reino de deus cresce
internamente mais ou menos dessa maneira
ele ferramenta nas pessoas verdadeira
transformação
o reino de deus lá no novo testamento no
começo de tudo
quando foi colocado no coração daqueles
discípulos chamado os apóstolos depois
ou nos seus herdeiros os pais
apostólicos depois nos mártires irmãos
aquele fermento foi colocado neles
de tal maneira que eles mesmos foram
morrendo com o tempo 11 deles em outros
perseguidos outros vivendo até a sua
luta sua batalha até o último dia da sua
vida mas eles foram passando e se ferrar
momento de tal maneira que ao mesmo
tempo que eles iam morrendo o
cristianismo ea crescendo o fermento no
cristianismo fermento no reino de deus
produzem nós verdadeiras transformações
é por isso é por isso que o reino de
deus é semelhante a um fermento que
cresce internamente com novas
perspectivas nova forma novos novas
demonstrações
é por isso que o cristianismo o
cristianismo o reino de deus
ele se coloca é como elemento de
transformação em todos os lugares
é por isso que quando quando alguém
chega
a uma igreja genuinamente cristã
vou pensar rapidamente alguém aflito
chega numa igreja genuinamente cristã
ele vai encontrar alguém para
aconselhamento para uma leitura da sua
vida para dizer a ele coisas que talvez
ele não tinha entendido ainda por conta
justamente da sua aflição
alguém que chega para debaixo dessa
grande árvore chamada o reino de deus
como a parábola do grão de mostarda
mostra alguém que chega de um mundo de
injustiças do mundo de opressão
ele vai encontrar debaixo dessa árvore
pessoas que pela sua palavra vão a pé
pela sua forma de viver vão testemunhar
e vão dizer a ele que é possível ainda
acreditar na justiça
é por isso que essa grande árvore quando
recebe peregrinos a as pessoas que estão
debaixo dessa árvore
elas têm a condição de expressar a
honestidade de expressar é moralidade de
expressar santidade a todos aqueles que
adentram que vem para debaixo dessa
grande borda de proteção que essa grande
árvore que a parábola do grão de
mostarda fala quando essas pessoas
chegam para debaixo deste lugar
elas encontram ali um nível de
ferrramenta são o fermento do evangelho
em nós
produz um tipo de atitude em todas as
áreas
por isso um cristão quando ele analisa
economia ele disse olha estão fazendo
coisas erradas aqui por isso um cristão
genuíno quando ele analisa a educação de
um país ele diz olha estão fazendo
coisas erradas lá por isso um cristão
genuíno quando analisa a saúde a
política à sociedade
a cultura a ética a moral ele disse
realmente em todos esses lugares
parece que os ideais estão perdidos
essa leitura do cristianismo só é
possível por conta do fé da fermentação
por conta de estarmos debaixo do reino
de deus e por algo está acontecendo em
nós nunca podemos nos esquecer que um
dia não estávamos 11 houve um tempo em
que não estávamos debaixo da árvore
nunca podemos nos esquecer que já fomos
andarilhos sem uma árvore
nunca podemos nos esquecer que já fomos
como um bom sem fermento mas no reino de
deus
esses são os benefícios a provisão do
reino de deus aos cristãos e não só aos
cristãos como aqueles que ainda não são
cristãos
por isso meus irmãos eu finalizo o
pensamento dessas duas parábolas nesta
manhã
ressaltando duas coisas primeiramente o
reino de deus é um grande benefício
ele pode ser desconhecido ele pode ser
desprezado ele pode ser mal entendido
ele pode ser o que for mas ele continua
sendo um grande benefício é um grande
benefício para os peregrinos o reino de
deus é o local em que deus derrama da
sua provisão com sua mão dirigir nossos
destinos
o reino de deus continua a ser uma
disposição da parte de deus um cuidado
da parte de deus que gigi que deve gerar
em nós
satisfação e não indisposição
o reino de deus é o local onde nos
encontramos porque deus o provisionou
para nós
o reino de deus é isso se estamos dentro
do reino de deus
alegremo-nos testemunhamos e
testemunhamos com uma palavra clara como
quem diz ao mundo que está sem proteção
nenhuma desguarnecida du dizer com a
nossa vida e com as
uram que temos esse é um bom lugar para
viver por isso a primeira parábola
parece falar de crescimento e
intensidade e o reino de deus continua a
crescer ea segunda parece falar não só
de de intensidade de crescimento mas de
de crescimento interno irmãos se já
fomos ferrramenta dados pela palavra do
evangelho
então e aqui tem a idéia de pão de massa
irmão se já fomos fermentados pela
palavra do evangelho
então nós devemos ter alguma coisa para
alimentar aqueles que têm fome
meus irmãos jesus disse que era o pão
jesus disse que ele era a sustentação
olha como é que jesus é o pão a
sustentação da sua igreja o alimento
seguro e o seu povo não é não passa não
serve como não faz sentido o sentido
para nós é que de tanto quanto fomos
leveda dados de quanto crescemos do
quanto o fermento mudou nossas
características do quanto o fermento
mudou nossa forma de pensar que nós
sejamos para aqueles que precisam de pão
não que nós sejamos para aqueles que
precisam de justiça
justus que nós sejamos para aqueles que
precisam de fidelidade fiéis que nós
sejamos para aqueles que precisam de de
uma direção de um caminho uma placa
verdadeira é que nós sejamos para
aqueles que precisam atravessar
verdadeiros abismo
aqueles que dizem está aqui a cruz que
une os abismos ons
essa é a idéia do crescimento do reino
de deus
ele cresce externamente de um grão de
mostarda uma árvore
ele cresce internamente de uma massa
disforme
um precioso paulo que o senhor nos dê a
graça para entender que nós estamos
dentro de um processo
magnífico precioso riquíssimo
extraordinário fenomenal
transformacional o cristianismo não é
uma reunião de gente de pessoas
o cristianismo é um movimento crescente
e impactante
o mundo verá isso eu não sei mas aqueles
que precisarem de uma árvore saberão do
valor dela no meio do caminho e aqueles
que precisarem de um pedacinho de pão
saberão do valor que é o pãozinho fresco
seu reino de deus e é só para quem tem
ouvidos como jesus disse
mas aqueles que entendem e se percebem e
fazem parte mesmo com as suas
consciências com a sua disposição
eles sempre serão tanto evangelistas
quanto mestres instrutores tanto
evangelistas no dizer no dizer essa aqui
é a árvore veio para debaixo dessa
árvore e tanto instrutores como quem diz
não passe fome vou ensinar que o pão é
que mata a fome que deus nos dê a graça
para nos alegrarmos no reino de deus que
deus nos dê graça para pensarmos que a
árvore é suficiente para nós e que um
pedaço de pão pode ser melhor do que as
iguarias de um mundo inteiro isso o
cristianismo
isso é o reino e estes que estão dentro
do reino
somos nós que o senhor nos ajude
em nome de jesus vamos orar grande e
eterno deus é grande e eterno deus das
parábolas mais difíceis de se entender
aquelas que estão quase a luz do
entendimento
poderoso deus que sempre na sua graça
provisiona aquilo que os seus filhos
precisam grande poderoso deus que fez de
uma semente será ruim e fez de uma massa
informe ser um pão pelos teus poderes
porque é isto o que faz a semente
germinar e isto o que faz o fermento
levedar as características são duas o
senhor não dividir ninguém pode usufruir
para si direitos o direito é teu
tu és o santo de israel
tu és o pai da eternidade
tu és aquele que nos chama para perto de
ti e diz aqui comigo está tudo a
segurança
o senhor faz com que nossos ouvidos ou
são a tua voz faz com que se tenham
andado a e rumo nas campinas nos vales
faz com que nossos olhos
percebam a mostardeiro que cresceu faz
com que nossos olhos percebam que
debaixo das tuas proteções é o nosso
lugar
o senhor se estivermos andando um
faminto se estivermos andando
ainda sem a encontrar a solução que
tranquiliza nossa alma que da paz ao
nosso interior mostra nos faz com que
percebamos que há pão para quem tem fome
por que o senhor fez isso acontecer o
teu reino cresceu o teu reino trouxe paz
as provisões para as nossas necessidades
faz com que percebamos isso e vivamos
intensamente esse novo momento esse novo
status faz com que percebamos que
estamos debaixo dos cuidados do senhor
senhor pode fazer isso por nós quando
nossa alma
se revoltar quando pensarmos que não
estamos bem que precisamos e outras
coisas que nossos desejos não estão
sendo atendidos
o senhor pode mostrar que o senhor tudo
provê que no seu poder nós podemos
descansar assim oramos para que o teu
espírito nos convence de que não há
lugar melhor para estar do que debaixo
dos seus cuidados
a senhora os em nome de jesus amém