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Fórum: O sentimento de culpa pode ser considerado graça de Deus?

Fonte: Missão na Íntegra

Legendas automáticas:

o sentimento de culpa
é a lembrança viva insistente e
deprimente de algum procedimento errado
aos olhos de deus de conhecimento
privado ou público recente ou remoto
provocado pela falta de arrependimento e
confissão e perdão
enquanto não é imaginário nem doentio
o sentimento de culpa pode ser
considerado uma graça de deus uma dor
que cura uma terapia saudável sentimento
de culpa o negócio a psicanálise não da
teologia então pergunta isso é buscar na
lista se ele tiver fé em deus ele
responde que nós consigo conhecemos
pecado e arrependimento e o que a
palavra chama disso é tristeza e não
culpa o deus que pagou tudo na cruz não
acusa ninguém culpado ele trabalha com a
tristeza a tristeza que leva ao
arrependimento
e aí o a bíblia diz que tem dois tipos
de tristeza
uma tristeza que adoece porque não vem
de deus e essa talvez passe por por esse
montão de injunções da sociedade e uma
tristeza que vem de deus ea tristeza que
vem de deus o leva ao arrependimento
então culpa é o negócio psicanálise sei
lá eu não é minha praia é meu nem área é
teologia e filosofia não tem nenhum esse
elemento não tem nenhum dos dois
então eu nem sei que o que é isso aqui
porque a bíblia não falar em culpa fala
em tristeza e arrependimento porque
todas as nossas culpas foram levadas na
cruz
os então um deus que se sacrifica desde
antes da fundação do mundo fala de
arrependimento e perdão
então se é isso que que o a pessoa que
fez a pergunta está pensando é um ótimo
sinal
agora a falta de arrependimento
confissão é e perdão essa é outra coisa
que não tem na teologia nunca a falta de
perdão
nunca a falta de perdão sempre a falta
se houver de arrependimento de confissão
por isso que a a bíblia é o tempo todo
oferece o perdão eo perdão está aberto a
todos é qualquer um que se que se
arrepender será perdoado ponto então o
perdão nunca é sonegado perdão inclusive
a priori o perdão é a pau o movimento de
deus que sustenta o universo primeiro
deus perdoou depois disse haja cruz e
finalmente disse haja luz
primeiro ele disse haja perdão depois
haja cruz e depois haja luz porque
perdão não é o contrário de justiça é o
contrário de vingança então o perdão não
exime a ação da justiça mas impede a
vingança e cura emocionalmente
olhando para os nossos a partir dos
nossos relacionamentos então o verdão
está sempre liberado está liberado desde
antes da fundação do mundo senão não
haveria criação
então o senhor já criou a partir do
perdão por isto do que deus criou
sustenta e tudo que deus sustenta vai
resgatar de alguma maneira
umas pela salvação outras pela submissão
porque todo joelho vai se dobrar diante
de deus e toda a língua vai conversar
que jesus cristo é o senhor
portanto uns farão isso por conversão
outros farão isso por submissão à
submissão não salva a conversão salva
mas a submissão é conditio sine qua non
para continuar no universo ponto está
escrito se todo joelho vai se dobrar e
toda a língua vai confessar
tanto os que se converterão como os que
não se converteram então você tem duas
aproximações em relação a deus no no
futuro definitivo
uma é a conversão que nós conhecemos
agora e outra é a submissão que todos
conhecerão finalmente os convertidos
estão salvos os submissos estão sob a
autoridade voto não tem rei no paralelo
no universo não companheiro entendeu não
tem rei no paralelo no universo todo
joelho vai se dobrar e toda língua vai
confessar
então vai haver dois relacionamentos com
deus um pela conversão e outro pela
submissão mas não vai ver duas
autoridades do universo então isso tem
que ficar muito claro eo perdão está
aberto para todos os que se arrependerem
e para os que confessarem os seus
pecados que a confissão é um instrumento
para os cristãos que pecam tá certo
porque o camarada não convertido ele não
confessa pecados ele se descobre pecado
e entende que precisa nascer de novo
quem confessa pecado a credit
porque eu sei que vocês estão com essa
cara de o é mas é porque todo mundo fica
pregando para os caras pra ele se
converterem dos seus pecados e aí acabam
transformando a salvação num elemento
moral mas a salvação não é um elemento
moral elemento existencial por isso as
escrituras exigem novo nascimento nova
criatura e se ontem o lógico isso é
existencial quem não nascer de novo não
entra agora os cristão se esses
bandidinhos que já se converteram que já
deve à ação do espírito santo e sai por
aí entristecendo espírito santo como eu
esses têm de confessar seus pecados
porque esses já não tem mais problema de
natureza mas agora tem problema de
safadeza é tão recente de confessar seus
pecados e o senhor é fiel e justo para
perdoá los e para purificar os de toda a
iniqüidade
então essas coisas se vão ficar claras
porque senão a gente fica trocando alhos
por bugalhos e não sabe mais o que está
falando
quando eu pego por um ímpio eu digo você
tem que nascer de novo muso você é uma
pessoa em estado de pecado não é que
você pega você só sabe fazer isso eu sei
que você é pecado você não faz nada para
a glória de deus está morto nos seus
delitos e pecados e é pecado
se você não nasceu de novo não tem
chance pra você
agora para o cliente bandidinho
irmãozinho que já experimentou a
salvação do senhor e agora vive uma vida
porcaria eu digo meu filho faz favor de
alistar os seus pecados se ajoelhar e
pede perdão agora o bandido como é que
você tenha divina semente anda desse
jeito aí ele tem de confiança pecado
o windchill tem de nascer de novo
o cliente tem que confessa é pecado e
perdão é algo que deus já liberou desde
antes da fundação do mundo e garantiu
com o sangue de jesus embora realmente o
meu ver a culpa seja um assunto da
psicanálise
existem muitos evangelho que sabe usar
muito bem para é manipular o povo né
então sim há realmente existem pessoas
assim que ao meu ver que que sentem
sentimento de culpa que têm sentimento
de culpa que são amargurados por ela e
como diz o texto ali é interessante
interessante não é preocupante até
quando colocou e coloca aqui é o
sentimento de culpa pode ser considerado
uma graça de deus enquanto não
imaginaram nem doente ou seja talvez
quem tenha colocado aqui acho que
somente deus pode usar a culpa né pra
mexer com pessoas como disse o pastor eu
vou ver o parlamento também acho muito
complicado de dizer quando na verdade
existem sim pessoas no meio evangélico
inclui inclusive que sabe manipular as
inadequações que nós seres humanos temos
e às vezes fazem essas inadequações com
que nós tenhamos sentimento de culpa por
sermos por temos inadequações pessoais
alguns são mais baixos juros mais altos
o mais gordo ou de seu nariz um pouco
maior ou menor
enfim isso inadequações estéticas que
uma pessoa se sinta culpado por não ter
a estética que deveria ter e se sentem
culpados por isso pontos se sentem
culpados por apple por exemplo o
trabalho também com a missão da igreja
parte também transcultural então às
vezes a gente tem algumas dificuldades
em alguns eventos e missionários sobre a
questão de arrecadação de
datas mencionadas são princípios que nós
seguimos e na igreja que nós trabalhamos
que a oferta é um ato de amor de
consciência que é cristã
você é grato a deus pelo que deus lhe
fez você quer contribuir para a expansão
do evangelho no mundo para a glória de
deus porque o mandato do senhor e você
salva em cristo jesus se você se envolve
com essa proclamação do evangelho de
cristo no mundo e isso faz parte da
adoção da sua vida da sua contribuição e
60 mas existem pessoas que é manipulam
isso para também a contribuição então eu
posso chegar aqui próximo do horário do
almoço mostra a foto de uma criança
passando fome barriga grande e você se
sentir culpado por ter refeição daqui a
pouco você vai se sentir culpado porque
você tem as três refeições diárias
então você pega e tem pessoas que sabe
manipular isso muito bem
pegam você pega tudo que você tem no seu
bolso e você dá na oferta para aquele
trabalho missionário e arrecada se aqui
a gente tem fé que entregue para onde
têm qi geralmente quando você manipula
esse sentimento de culpa das pessoas
geralmente essas arrecadações não vão
para o item que mais surge outra coisa é
e as pessoas então elas foi entram
nessas contribuição justamente porque
tem os seus sentimentos de culpa maior é
manipulado então obviamente que deus não
está nisso
e essas pessoas que fazem fazer esta
contribuição ou vivem a fé por ter a sua
culpa manipulada
essas pessoas no próximo culto precisam
ter de novo a sua culpa manipulada
então ela fica de promoção e promoção de
regressão em regressão de todo custo tem
que ter um troço diferente você tem um
frenesi pra você espiar aquela culpa que
você sente a culpa porque você teve isso
a culpa porque você teve aqui ontem a
culpa porque você dormiu no seu que sim
e não há na verdade um arrependimento e
você não vive um evangelho da graça de
deus e da misericórdia de deus
então quando você voltando para a
perspectiva da contribuição mencionar
quando você contribui por exemplo o
trabalho missionário e contribui por
amor porque é gratidão a deus pelo que
deus lhe fez essa contribuição é regular
nem você nem precisa manipular a sua a é
culpa dentro de você você contribui
gratuitamente você contribui porque a
ação de deus trabalha você porque o amor
de deus está na sua vida porque você
entende como diz o salmo 67 seja deus
grego é gracioso para conosco e nos
abençoe para que se conheça na terra o
seu caminho e entre todos os povos a sua
salvação então nós entendemos que que
deus nos abençoou para a cabeça de deus
e nós seja compartilhado com outras
pessoas que têm menos do que nós
então você entende esse princípio do
evangelho você contribui você entra em
campanhas para abençoar pessoas que têm
menos que você pra mas não para
manipular sentimento de culpa isso não é
evangelho
isso é isso a estratégia uma maligna do
tinhoso do cão do nome que quiser dar
para ele é então sim não é não ter nada
a ver com o evangelho de jesus deus não
vai manipular isso deus não manipula
sozinho adequações deus lhe apresenta o
evangelho
o evangelho de jesus e o evangelho ele
desmascara as nossas mazelas dos nossos
pecados
a luz acende joão no capítulo 3 disso
quando diz que ó alguns não quiseram
porque porque eles chamaram as trevas do
que a luz porque suas obras eram mais ou
seja a luz acende o evangelho é luz que
acende no meio das trevas
algumas pessoas não gostam do que vê
quando a luz acende eu falo eu sou assim
puxa vida e às vezes elas preferem
voltar
escuridão porque não gosto de ver como
são o evangelho desmascarar a ordem do
dia seja da corrupção da mentira do
engano da promiscuidade desses pseudo
crentes falso cães que vivem a prática
do pecado
nós não somos nós não somos pecadores
que somos santos de vez enquanto nós
somos santos que pecamos de vez enquanto
porque estamos em corpo que tenha
natureza do pecado não estamos de corpo
glorificar nós não nós não vivemos na
prática do pecado que cometemos pecado
sim nós vamos anjos e como nós vamos ser
já em copo glorificado então somos
santos que pecamos de vez em quanto
mas não vivemos na prática do pecado
aquele que vive na prática do pecado ele
tem as suas inadequações manipuladas por
culpa e então você gera na igreja que já
dizem os pensadores teus teólogos antes
de de mim que você cria na igreja uma
geração com a síndrome de saú você está
vivendo uma vida é terrível mas é você
chama davi para tocar para você domingo
à noite você ouvir uma boa música uma
boa palavra de auto-ajuda você vai no
culto e ai eu senti uma pasta tão grande
hoje volta a segunda feira e volta
mentiroso enganador promise cussen
vergonha safado fazendo tudo o que é
errado vendendo seu voto negociando
fazendo negociatas e aí apronta aí vai
para um lugar que o cara manipula só
compra de novo aí você se sente a
miserável mas não arrependimento porque
arrependimento parte de um princípio que
a mudança de vida por que houve esse
arrependimento houve perdão e se houve
perdão porque você realmente entendeu
evangelho
de cristo e mudou a sua vida e seguir um
novo caminho pela graça de jesus então
acho muito difícil a compra ser usado
por deus para qualquer coisa que seja
deus não não quer que você vá se esse
sentimento de culpa porque as escrituras
não dizem isso
primeiro porque é nós temos que ter nós
os filhos de deus e filhas de deus nós
temos que ter um sentimento que o
salmista expressa em dois momentos
distintos
quando lá no salmo 139 dis sonda me ver
se algo está fora do padrão e dise mil
que é para que eu possa é tratar melhor
essa situação dos senhores eu possa me
corrigir e no salmo 19 quando ele diz me
perdoa daquilo que conscientemente eu
fiz e me perdoa naquilo que
inconscientemente eu também fiz e pequei
e deus abre o debate em isaías 1 18
depois de iniciar o discurso de chamando
de a igreja de soltar a israel de sodoma
e gomorra eles vamos sentar
vamos conversar a respeito dos seus
pecados
deus não trabalha num ambiente de culpa
em deus trabalha em um ambiente de
perdão porque o perdão está disponível
constantemente essa idéia do apóstolo
joão e lá em primeira mão 19 o verbo que
está lá no original é homologar é o
espírito santo de deus que traz pra você
as mancadas que está fazendo é ele que
te apresenta você vai assinar uma
confissão de culpa
escrita por um terceiro e aí ele diz que
lavou tá novo porque ele é fiel para
perdoar
purificar ele justify ao para nós lá vai
purificar purificar cento na autoclave e
é isso que falta em seu nome na
autoclave de deus você sai puro limpo é
só lavar lavou tá novo
acontece que a nossa relação com a culpa
ela é uma relação uma maquiavélica
nós utilizamos isso pra poder prender os
nossos filhos dentro de casa para
cercear a liberdade de terceiros para
receber algum tipo de lucro financeiro
o ambiente de culpa é um ambiente
demoníaco no sentido de culpa como
manipulação
então em nome do senhor jesus não é 70
17 no sentido de limite é o que o senhor
está dizendo sempre
não há pecado não há atitude que não
haja um espaço para o perdão o perdão
está sempre
além do erro em relação a culpa é nós
precisamos entender que a culpa é
sinônimo de acusação e também de
condenação
então acusar não é algo do evangelho não
existe acusação para aquele que está em
cristo não existe condenação para aquele
que está em cristo então acusar não faz
parte do evangelho de triste morrer num
livro que diz a vida comunitária é um
livro fininho que você deve ler porque
ele fala como acabar
como acabar com uma comunidade de tribal
river vida comunitária como acabar com
uma comunidade existe uma dinâmica
dentro da humanidade que é a condenação
e justificação ou seja se justificar
o que significa isso uma pessoa ela é
culpada pela outra e aí existe um
instrumento de triste morrer vai usar
porque ele é muito poluído quando
escreve e ele vai falar uma outra pessoa
traz uma informação pra você de que
alguém está condenando você o que você
faz você se justifica e condena aquela
pessoa que está condenando ou seja uma
pessoa de culpa aí vem outra traz a
informação pra você que você é culpado
então o que você vai fazer
automaticamente nós nos justificamos e
ao nos justificar
nós condenamos a outra pessoa e o que
significa isso é o ciclo da violência
dentre os morrer vai dizer o ciclo da
violência dentro da comunidade cristã
então como eu faço pra sair dessa
dinâmica da condenação porque tem muita
gente vivendo isso é claro eu me
condendo tem pessoas que me condenam e o
diabo me condena como eu saio disso e
hoje é muito claro
aaaah na efervescência da da vida da
igreja essa questão de condenação e
justificar se
pra não ser condenado porque porque
diante do ser
nós não queremos ser condenado de forma
nenhuma mas nós precisamos achar um
culpado
nós precisamos condenar alguém
e essa dinâmica que de triste diz que
termina com a comunidade
acaba a comunidade acaba aí e como fazer
essa dinâmica ela só pode acabar quando
nós agimos como o evangelho age
perdoando não tem outro jeito e é o que
jesus tenta fazer com a religião a
religião ela culpa porque ela condena
você porque porque ela quer ser melhor
do que você
a religião condena você porque ela quer
ser mais santo do que você e quem está
na dinâmica da religião se culpa porque
acha que não tem como se perdoar
então jesus e ele
ele vem pra quebrar essa dinâmica da
violência
essa dinâmica da da destruição do homem
e do sérvio então como o que nós temos
que pensar pra é pra aplicar e sair
daqui é uma coisa só
tiago vai falar que você tem que dominar
sua língua é isso
para você conseguir perdoar você não tem
que é entrar na dinâmica do que estão
querendo colocar você tem que dominar a
língua né
e assim eu queria falar afirmou o
negócio aqui é parece que hoje os homens
são mais fofoqueiro do que as mulheres
então é tirar esse estigma da mulher
porque a mulher ela ela retém muito mais
do que o homem
e então o que nós vamos fazer nosso
obrigado
nós temos que reter a nossa língua é oq
tiago disso porque nós temos que ter é o
facebook o twitter whatsapp eu quero
terminar dizendo nós precisamos terminar
com essa dinâmica dentro da nossas
comunidades e você tem que sair daqui
pensando eu não posso condenar mais
ninguém porque jesus ele não me condena
eu não posso condenar ninguém né
agora armas com isso eu estou muito
livre
eu posso fazer o que eu quiser não é
legal
o juízo está marcado essa é a história
já está programado juízo e outra existe
um livrinho também chamado da liberdade
cristã de lutero e ele vai dizer da
seguinte forma você não está condenado
você é livre pode fazer o que quiser
pode e deve fazer o que quiser
porém você é escravo de todos
então ou seja não faço porque é porque
se eu fizer eu estou prejudicando a
minha família por isso não faço
primeiro eu eu eu analiso as pessoas
segundo eu tô prejudicando a minha
família e por isso eu não posso fazer e
eu não faço por causa de você agora
vontade de fazer coisa errada todo mundo
aqui tem
eu estou com uma vontade doida de fazer
coisa errada é e m costas isso porque eu
tô com vontade de fazer agora porque não
faço porque vou prejudicar você então
não posso e não posso
então deus me dá liberdade de não ter
condenação jesus ele me liberta dessa
condenação
porém eu posso fazer tudo que eu quiser
mas não faço porque eu sou escravo teu é
isso então nós temos que sair daqui
pensando não posso condenar não posso
fazer coisa errada porque senão eu vou
prejudicar a dinâmica da minha família e
por amar a deus eu não vou fazer não
posso fazer isso
gostaria de só chamar a atenção
é de uma determinada lógica que nem
sempre nós nos nos damos conta que é
porque que os seres humanos é vão pro
inferno porque estão no inferno só vai
continuar lá e vai se dar conta da do
lugar onde estava
e portanto nós estamos sendo salvos do
que da nossa culpa ou da nossa
impotência da nossa impotência porque o
senhor nos deu o que os calvinistas
chamam de graça comum os a meninos
chamam de graça proveniente e os
sociólogos chamam de macaco moral que é
e que eu chamo de ação mantenedora de
deus porque nós precisamos ter um mínimo
de consciência da nossa impotência
ele fez isso com todo mundo pelo mesmo
motivo que deu a lei aos judeus por
acaso deus deu a lei para os judeus para
que eles pudessem se salvar ou para que
eles descobrissem que precisavam ser
salvos
é essa idéia
a lei não era para salvá-los era para
dizer pra ele está vendo vocês precisam
de um salvador o tempo todo então presta
preste atenção na história da bíblia
a bíblia diz que deus criou o homem à
sua imagem e semelhança
o homem que deus criou à sua imagem e
semelhança é o casal porque deus é uma
comunidade criou à sua imagem e
semelhança criou outra comunidade
deus é uma família criou à sua imagem e
semelhança entre outra família
ok então quando deus terminou a sua
criação no no no casamento que ele
celebrou o primeiro casamento que ele
celebrou onde ele deixa eu lhe disse por
isso deixará o homem pai mãe e e se
tornaram ambos uma só carne
ali nasceu o homem à imagem e semelhança
de deus porque a palavra traduzida por
uma naquele texto é a mesma traduzido
por único no texto do chamar houve
israel senhor nosso deus é o único
senhor e que é uma uma definição uma
palavra hebraica que define unidade
coletiva unidade comunitária conjunto
portanto o ser humano naquele momento
passa a ser um como junto uma comunidade
uma só carne ali é um conjunto uma
comunidade como deus é porque deus é uma
comunidade é isso que moisés nos ensinou
quando usou a palavra errado pra falar o
único e não ea rede porque a rede é peça
única mas é errado é comunidade é
comunhão foi isso que moisés disse muito
bem então deus criou o homem à sua
imagem e semelhança então o homem à
imagem e semelhança de deus é o casal
que vai gerar a humanidade muito bem aí
a família homem rompe com a família deus
e é lançado para a morte para as trevas
quem então todo ser humano nasce neste
ambiente da queda e uma vez que ele
nasce desse ambiente da queda ele nasce
estado não apenas de pecado mas dpk
habilidade ele vai pecar
ele vai ofender deus o tempo todo então
o qual é a primeira coisa que deus tem
de fazer dá a esse ser humano as
condições de perceber que ele precisa de
um salvador porque todo o movimento de
deus é movimento redentor
todo movimento da trindade é movimento
redentor não é movimento condenador
porque deus não precisa condenar o que
já está condenado
deus não precisa matar o que já está
morto
deus não precisa aprender o que já está
aprisionado deus não precisa escurecer o
que já está escuro
então se deus a fazer algum movimento ou
vai fazer um movimento para tirar a
gente de lá quando vai fazer movimento
nenhum porque nós fomos pra lá e fomos
com as nossas próprias pernas então todo
o movimento de deus é movimento redentor
então deus nos dá o que os calvinistas
chamam de graça comum que tem a ideia
que é a idéia de porque é o que o chef
heston dizia porque o bem da onde vem o
bem
o mal eu sei de onde veio
eu sei como é que o mal engendrado eu
mesmo tenho dentro de mim e o bem de
onde como é que o bem estar aqui como é
que eu sei que estou fazendo é mau
como é que eu tenho essa consciência de
que tem algo melhor que não era pra ser
assim quem me deu isso
essa é a pergunta chesterton escreveu
isso de uma forma brilhante a pergunta
não é da onde veio mal é porque tem bem
no meio dessa lama toda da onde vem quem
é que está insistindo nisso nós chamamos
isso de graça comum ou graça proveniente
como como chamam os amian anos
o marco moral
tá certo aí tudo isso é o que movimento
em prol da redenção
todo movimento divino e movimento
redentor
então qual a primeira coisa que deus tem
de fazer ele tem de dar condições de se
ser humano que nasceu em trevas perceber
isso perceber que tá errado que tem um
padrão superior de vida pra se dar conta
do que da sua culpa não da sua
impotência miserável o homem que sou o
bem que eu quero eu não faço o mal que
eu não quero estar sempre diante de mim
isso é confissão de culpa
não isso é confissão de impotência em
potências ou impotente
não consigo vencer o que me aprisionar
não consigo escapar dessas algemas quem
me livrar do corpo dessa morte
certo graças a deus por jesus cristo
então todo o movimento de deus na
história em movimento para a redenção
então marco moral
tenho mesmo a função da lei
por isso que o paulo diz que o cara que
tem o marco moral e começa então a
buscar as referências da lei ainda que
inconscientemente está pronto para
receber a revelação do cristo
embora não tenha a lei e o paulo está
falando isso pra explicar como é que
gente os que não tenha referência da lei
estão prontos para entender a mensagem
de jesus porque o macu moral têm a mesma
função que a lei tinha na dispensação
judaica
ok então por isso que a questão de culpa
não funciona para nós porque nós estamos
falando de impotência
ninguém pode se salvar
somos impotentes para isso