Sermões Online

2 Tessalonicenses- Aula 3/13- Antonio Neto

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

lá vamos começar mais uma aula nesta
matéria de análise da segunda pistola de
paulo aos tessalonicenses nessa aula nós
vamos começar a análise do capítulo 11
de 1º e 2º tessalonicenses dos 12
versículos que compõem o primeiro
capítulo dessa carta ok mas antes de
começar vamos aqui só lembrar um pouco
do que nós vimos na aula passada das
circunstâncias históricas em que essa
carta ela foi escrita
lembre se que ela foi escrita quando a
equipe missionária do apóstolo paulo
estava na cidade de corinto no pouco
tempo ou relativamente pouco tempo após
a escrita de primeiro ter essa licença
na primeira carta o apóstolo paulo lidou
com com a questão das perseguições não
só os de salão essências como também aos
ataques ao próprio apóstolo paulo então
paulo tenta estimular os testaram
licenças no meio das perseguições e
depois na segunda parte de primeiro ter
essa licença o apóstolo paulo ele vai
ter uma parte mais ética tentando
corrigir as deficiências que ainda
existia naquela igreja especialmente
relacionadas a vinda do senhor é o que
ocorre
algum tempo depois chega a informação ao
apóstolo paulo de que aquela igreja
estava novamente a sendo enganada com
relação às questões do dia do senhor o
da vinda do senhor jesus cristo
ok e que por conta destes enganos que
existiam por meio de cartas falsas por
meio de pessoas por diversos meios
eles estavam praticando coisas de
maneira errada eles estavam fazendo
coisas que não deveriam como cristãos
fazer então essa segunda
na carta ela foi escrita para tratar
novamente e até de maneira mais
aprofundada sobre o dia do senhor
ok e as consequências éticas que o dia
do senhor traz para a vida do cristão
porém no primeiro capítulo dessa carta
ela esse capítulo muito embora aborde a
questão da vinda do senhor mas ele é
muito mais motivacional apóstolo paulo
ele vai aqui tentar motivar continuar
estimulando os seus leitores como
geralmente ele gosta de fazer nas suas
cartas começaram as suas cartas com uma
espécie de estímulo aos seus leitores ok
então como a gente costuma fazer em
primeiro lugar vamos aqui ver o esboço
da nossa sessão dessa aula ok então em
primeiro lugar a epístola a segunda
pista aos tessalonicenses começa com uma
palavra de saudação que vai aqui dos
versículos 1 e 2 do capítulo 11
então vamos dar uma olhadinha nesta
saudação do apóstolo paulo então note
que a carta começa a falando aqui da
equipe missionária
porém em primeiro lugar você tem um nome
do apóstolo paulo ok esse é isso é o que
indica que paulo é na verdade o autor da
carta
certo os demais são com autores ou
participantes da escrita dessa carta
eles podem ter participado como
amanuenses e timóteo como o portador de
notícias
mas em vários momentos você vai notar
que a carta ela é escrito em primeira
pessoa como por exemplo em segundo
thimote dois versículos 5
o apóstolo paulo diz o seguinte não vos
recordar de que ainda convosco eu
costumava
fizemos as coisas então note que está na
primeira pessoa o que indica que paulo é
o principal autor da carta por isso que
nós costumamos chamar essa carta de
carta de paulo aos tessalonicenses ok
então nós começamos com o primeiro
elemento de uma saudação que é o
emissário aquele que que remete a carta
e então nós temos aqui a a nomeação
daqueles que vão os recipientes da carta
que é a igreja dos testá-lo nunes em
socchi então como nós sabemos
essa era uma igreja muito querida do
apóstolo paulo que foi fundada por essa
equipe missionária na segunda viagem
missionária de paulo nesta segunda
viagem missionária o apóstolo paulo e
sua equipe foram para a região da
macedônia chegaram em filipos foram
perseguidos e então foram para
tessalônica e lá também foram
perseguidos quando então foram para beré
e depois desceram para a região da a
caixa ok essa era uma igreja
recém-formada nos padrões de hoje nós
ainda consideraríamos uma espécie de
congregação ou uma espécie de igreja em
processo de implantação mas o apóstolo
paulo já colhida com eles como uma
igreja
certo uma igreja constituída ali na
cidade de tessalônica
ok então o apóstolo paulo começa aqui a
sua saudação ele fala que escreve a
igreja dos pensadores em si só que
interessante mente ele fala que a igreja
ela está em ok então a palavra igreja
que a palavra e crescia ela é também ela
é a tradução da ideia de congregação
então a congregação
dos três alunos em sines é também uma
congregação em ou em união essa idéia da
partícula em é a partir da idéia de
união então eles estavam era uma igreja
que existia em união com deus nosso pai
e no e aqui você tenha em novamente
senhor jesus cristo
ok então morte dos dois detalhes eo
saque em primeiro lugar que jesus aqui é
colocado como em pé de igualdade com o
pai em certo então isso aqui é um texto
30 ariano é uma saudação trinitarian na
obviamente você não tenha a bênção do
espírito santo aqui por conta das
funções de deus e do senhor jesus cristo
neste aspecto da união das funções sou
teológicas ok então a então a nossa
união com cristo é o que promove a nossa
união com deus
então aqui o apóstolo paulo está fazendo
teologia no quesito teológico a igreja
está unida a deus e no senhor jesus
cristo
mas nós ainda dizemos que isso é uma
saudação trinitá ariana porque
obviamente pela teologia do novo
testamento existe igualdade entre o pai
e do senhor jesus cristo e um espírito
santo ok então nós temos aqui um texto
que mostra igualdade entre essas duas
pessoas na trindade em segundo lugar nós
temos aqui a ênfase de união da igreja
com com a divindade certo então aí
mateus capítulo 6 versículo 9 é dito lá
portanto voz orais assim pai nosso que
estais no céu santificado seja o teu
nome
então deus é nosso pai
veja que é dito aqui que deus ele é
nosso pai então a igreja ela está unida
de baixou da paternidade de deus e do
senhorio do senhor jesus cristo
ok então note é que as funções certo
irmãos então a igreja está unida na
paternidade do pai e no senhorio do
senhor jesus cristo
então a igreja é uma congregação de
indivíduos que estão unidos pela fé na
divindade ok nos benefícios que que a
divindade pode trazer a nós então o
apóstolo paulo poderia colocar aqui na
consolação do espírito santo para
indicar a função mas ele preferiu guiado
pela própria espírito santo a escrever
aqui a nossa união com deus e com jesus
nessas funções da paternidade e do
senhorio do senhor jesus cristo ok então
essa é a primeira parte da saudação essa
saudação trinitária ana e em segundo
lugar nós temos aqui uma saudação sou
teológica ou seja o apóstolo paulo usa
dois termos de fortes implicações
solteiro lógicas
é importante que a gente saiba que os
termos graça e paz eram termos muito
comuns naquela época em saudações
greco-romanas no caso da palavra grega
que é a tradução da palavra linha grega
para eucaris téo que tem a sua raiz em
ferraris
então isso significa dizer uma saudação
é uma expressa uma expressão de
partidão de alegria então era muito
comum na sociedade greco-romana vocês
saudar alguém com essa expressão e era
muito comum na sociedade judaica se
saldará alguém com um shalom ou a
palavrinha paz que é traduzida que na
língua grega por paçoquinha então que é
a palavra grega descobriu e irene lê que
traduzida para o português a palavrinha
paz então o irene é o uso do grego é uma
tradução grega da saudação shalom que
era muito comum na literatura ou na
sociedade ajudar então provavelmente os
estudiosos sugerem que essa se tornou a
saudação principal do apóstolo paulo
graça e paris para demonstrar essa
diversidade de judeus e gentios no povo
de deus
porém na teologia paulina graça e paz
são dois termos o teológicos ok então a
graça na teologia paulina refere-se aos
favores e merecidos da parte de deus na
questão da salvação e da capacitação
espiritual dos cristãos
então na teologia paulina basicamente a
graça de deus diz respeito ao
desenvolvimento da salvação do cristão
desde o começo até o final
então por exemplo em efésios 2 a graça
ela é tratada lei como a regeneração a
graça da regeneração em outros textos
por exemplo no livro de atos
a graça é tratar a fé é tratada como uma
graça de deus
ok então em vários textos você tem a
menção da graça de deus como um aspecto
sou tecnológico ea paz de deus também
tem um aspecto sou teológico
nós sabemos que na teologia paulina
nós temos paz com deus através da obra
de cristo certo ea paz de deus que é
aquela satisfação aquele contentamento
que é oriundo da justificação certo ou
desculpe que é oriundo da nossa
segurança em cristo a paz com deus olhou
da justificação ea paz de deus oriundo
da nossa segurança em cristo
então nós não podemos nós não devemos ir
tão longe aqui
o que nós precisamos é saber que essa é
uma saudação sou teológica afirmando
então que a igreja ali era uma igreja
unida com a divindade e uma igreja de
pessoas salvas ok então o apóstolo paulo
está desejando estes aspectos superior
lógicos sobre a vida dos crentes certo
então ele diz graça e paz e mais uma vez
só que agora ele não usa mais a
preposição em mas usa agora o da que é a
tradução da da partícula grega a pó que
é uma partícula de origem ok então que
essa graça ea paz que tem origem em deus
pai e no senhor jesus cristo
então note que a única diferença da
saudação critroen italiana para que é
que ele coloca o nosso certo no
versículo um para enfatizar esse aspecto
da união então por sermos da congregação
em crise asiática da igreja o deus é o
pai de todos os modos nós estamos unidos
deus é o pai dos crentes da igreja ok
e em segundo lugar e agora só que agora
discute aqui no versículo 2
ele simplesmente fala de deus
e do senhor jesus cristo certo mostrando
então que a salvação que as questões
sobre o lógicas
elas são de origem da divindade que é
também outro tema crucial na teologia do
apóstolo paulo
ok então essa daqui mãos é a salvação da
segunda carta de paulo aos
tessalonicenses agora então vamos voltar
aqui no esboço da nossa seção para
vermos a segunda parte o dono dessa
segunda carta de paulo aos
tessalonicenses a partir do versículo 3
então o apóstolo paulo
ele vai começar o corpo no seu da sua
carta então lembre-se que as cartas o
padrão das cartas no período neo
testamentário ela continha ali a
identificação dos emissários a
identificação dos daqueles que iriam
receber e então uma saudação o corpo e
depois uma despedida então a partir do
versículo 3 nós temos aqui o início do
corpo de segundo essa licença
no capítulo 1 o apóstolo paulo ainda não
vai entrar ao ao coração da sua carta
no capítulo 11 ele vai se derreter em
elogios pelo progresso da fé dos
testá-lo nis em socchi então você
precisa lembrar que lá em primeiro
tessalonicenses capítulo 1 versículos 2
o apóstolo paulo fala que ele sempre
orava pelos testá-lo em essência ele vai
fazer a mesma coisa aqui refletir o que
que ele estava orando pelos salões em si
e então ele vai elogiar os testaram
licenses pelo progresso deles no meio
a tribulação e depois então ele vale a
confortá-los vale e animá-los a
continuarem firmes mesmo no meio das
perseguições e das dificuldades certo e
isso exibe um apóstolo paulo soube de
boas notícias por parte daquela igreja
que que eles estavam realmente
suportando as provações às lá as
perseguições que recaíam sobre eles como
apóstolo paulo havia tratado na primeira
carta ok então nessa primeira parte do
capítulo 11
nós temos aqui três assuntos que o
apóstolo paulo trata para elogiar a eles
pelo progresso deles em primeiro lugar o
apóstolo paulo vai fazer uma ação de
graças certo ele vai fazer aqui 11 uma
espécie de louvor a deus porque os
tessalonicenses estavam crescendo na fé
em segundo lugar o apóstolo paulo vai
encorajá los a continuar perseverando
essa aqui é a parte onde ele vai motivá
los vai tentar consolá los para que eles
continuem firmes no seu na sua
perseverança e então nos círculos 11 e
12 o apóstolo paulo vai fazer uma oração
para que eles se tornem dignos da
vocação deles pra que eles alcancem
sucesso na vida cristã que eles estavam
levando ok então vamos começar aqui com
o versículo 3 certo versículos 3 e 4
onde o apóstolo paulo vai fazer ações de
graças pelo crescimento daqueles irmãos
do notw versículo 3 começa aqui com a
palavrinha irmãos que é uma palavra
característica em primeiro com essa
licenças muito o apóstolo paulo usou
muito essa palavra irmãos para se
dirigir
mostrando essa espécie de igualdade
então ele já no versículo 1 já tinha
dito que deu que o pai é o nosso pai
então ele começa o tratamento como
irmãos e esse tratamento aqui é uma
espécie de um dar sempre graças a deus
então por isso que a gente diz que ele
estava realizando ações de graças a deus
porém note que ele diz cumpre nos dá
sempre graças a deus e depois ele fala
como é justo
a idéia aqui irmãos que o apóstolo paulo
está querendo passar é a ideia de que
ele se sentia constrangido obrigado a
louvar a deus por aquilo que ele havia
ouvido falar dos três salões em si então
note que o apóstolo paulo tinha um senso
de obrigação aqui
ao ouvir falar daquilo que estava
acontecendo com stallone senses ele
sentia-se obrigado essa idéia da
palavrinha cumpre-nos aqui certo a
palavrinha cumpre-nos ela tem a idéia de
um dever um dever pecuniário ou seja uma
dívida que você tem com alguém
tanto que ela é usada em outras partes
no novo testamento como com esse sentir
então mateus capítulo 18 por exemplo
falar do homem que a garrafa um dos seus
concelhos dizendo paga-me o que me deves
o que você cumpre me pagar então é como
o apóstolo paulo dizendo que ele tem uma
dívida ao saber de certas informações do
tse lune senses ele se sentia individado
ele precisava pagar essa dívida com
louvores a deus constrangido a louvar a
deus
então depois ele diz como é justo ou
seja isso é o apropriado
isso é o que é digno de se fazer diante
desse tipo de informação certo então not
mãos uma missão importante que o
apóstolo paulo nos ensina aqui é que nós
cristãos precisamos dar valor
aquilo que tem valor ou repetindo nós
cristãos precisamos dar o devido valor
aquilo que tem valor então quando nós
temos boas notícias a respeito do
crescimento espiritual do avanço da fé
certo do desenvolvimento da igreja
nós precisamos ter esse senso de
responsabilidade de louvar a deus por
isso
certo não de nos lowa não de nos
assaltar mas o que é certo o que é justo
de se fazer é que deus seja agradecido
ok então é bom que se faça isso em um
conselho que eu dou a vocês é que vocês
procurem fazer como paulo tornem
públicas as suas ações de graça então na
sua igreja ao você perceber que tem um
irmão crescendo espiritualmente que a
igreja está avançando na fé que a igreja
está amadurecendo que a igreja tomou
boas decisões que têm irmãos que têm
famílias tomando decisões sadias para o
seu crescimento espiritual torne público
o seu louvor a deus por isso ok então
por exemplo há no momento que eu gravo
esta a aula
no domingo anterior nós tivemos uma
reunião na nossa igreja em que vários
irmãos se reuniram para tomar o café da
manhã
mas houve uma espécie de mobilização
voluntária para organizar a mesa e
depois para lavar a louça para servir os
irmãos
e isso é algo marcante isso é algo que
exibe frutos espirituais ali então isso
precisava ser externado em louvor a deus
ok essa idéia o apóstolo paulo entendia
que era justo que era apropriado
esse tipo de ação de graças a deus
no tocante aos tessalonicenses e então
por meio deste pois aqui no versículo 3
ele vai nos dar duas razões ou pelo
menos duas coisas que ele soube a
respeito dos pensadores em sines que
sente que fez com que ele se sente se
obrigado a louvar a deus em primeiro
lugar ele fala do crescimento do grande
crescimento da fé e depois do grande
crescimento do amor mundo de uns para
com os outros
ok então note que ele fala aqui de da fé
crescendo e do amor aumentando o cérebro
então nós temos aqui fé e nós temos aqui
amor
note que estes dois elementos nós já
vimos isso em primeiro tessalonicenses
mais a questão da esperança são aqui os
principais elementos da vida cristã
ok provavelmente o apóstolo paulo aqui
não incluiu a esperança porque era
justamente esse o problema deles
então o apóstolo paulo está dizendo que
ele sentiu se obrigava a louvar a deus
porque a fé deles cresceu porque o amor
deles aumentou mas ele não menciona aqui
há esperança
então você deve se lembrar que lá em
primeiro testado licenças no versículo 3
do capítulo 11
o apóstolo paulo também falando a
respeito de ações de graças ele diz
recordando-nos diante do nosso deus da
obesidade da você fé da abnegação do
vosso amor e da firmeza da vossa
esperança agora na segunda carta ele
menciona aqui para eles que eles estavam
crescendo na fé e aumentando no amor uns
para com os outros
ok mas ele não menciona aqui a esperança
e isso provavelmente a por conta de que
é exatamente isso a questão que ele iria
tratar nessa segunda carta aqui então
duas coisas também quero chamar a sua
atenção é que a palavrinha aqui cresce
quando é usada para a fé essa palavrinha
que para crescer irmãos
ela é usada também em outros textos do
novo testamento por exemplo lá no livro
de nos evangelhos ela é usada para
referir se ao crescimento de plantas mas
na teologia paulina
o apóstolo paulo sempre usa ela para o
crescimento espiritual como efésios 4
fala de crescer naquele que é o cabeça
cristo colossenses capítulo 11 ele fala
no crescimento do conhecimento então
aqui ele fala da vossa fé crescendo
sobremaneira a então a a usar uma
palavra que refere se ao crescimento de
plantas o que nós aprendemos aqui é que
o apóstolo paulo entende a fé como algo
a crescer constantemente
então os cristãos não podem ter uma fé
pontual a fé cristã ela precisa crescer
constantemente
assim como o amor uns para com os outros
ok então aqui nesse versículo 3
o apóstolo paulo vai falar aqui deste
amor que nós devemos ter uns para com os
outros e ele deve continuar aumentando
isso é o que significa o progresso na
vida cristã então ao saber que eles
estavam progredindo na vida cristã
o apóstolo paulo então novo a deus por
isso certo
e aqui no versículo 4 ele diz que este
louvor que eles tinham a deus por conta
do crescimento espiritual
fala também que eles mesmos se goleavam
então a idéia de gloriar se aqui é de se
orgulhar certo então eles sentiam
orgulho de voz orgulho dos testá-lo
essencis na zona sul seja o entre ou
quando eles passavam nas igrejas eles
expressavam orgulho que eles sentiam dos
três salões em ncis
então o que que orgulhava a equipe
missionária do apóstolo paulo ele
menciona do duas coisas em primeiro
lugar a constância em segundo lugar a fé
isso porque irmãos o apóstolo paulo vai
mencionar aqui as perseguições e
tribulações que eles suportável por isso
que agora está destacando este esses
dois elementos que são dois elementos
muito importantes desse terno meio das
perseguições e tribulações
então naquela época era muito comum e
secções vinda dos judeus ou então logo
depois e iria se começar às perseguições
vindas dos romanos
então nas igrejas de deus o apóstolo
paulo costumava usar o exemplo dos
pensadores em si
de constância e fé no meio das
perseguições e tribulações então
perseguições aqui provavelmente
referindo-se às perseguições que as
pessoas faziam com eles e as tribulações
que eram causadas por essas perseguições
então nós sabemos pela narrativa bíblica
especialmente ali do livro de atos certo
que essas perseguições causavam muitas
tribulações muitos tumultos muitas
dificuldades recairiam sobre a igreja no
meio dessas perseguições e ele se
mantinham constantes e com fé ok então
só comentando aqui a palavra constância
é a palavrinha ripd o money e que
significa literalmente paciência
perseverança
então paulo está elogiando eles por
conta do crescimento na vida cristã e na
perseverança que lá no livro de tiago é
são dois aspectos que também são
colocados juntos
a perseverança produtos crescimento
espiritual ok e o crescimento espiritual
produz perseverança então o apóstolo
paulo disse que ele louvava a deus e
sentia orgulho por causa dos ter seu
nome senses por causa do crescimento
espiritual deles e da perseverança deles
nos meios no meio das perseguições ok
então vamos dar uma paradinha que no
versículo 4 certo na próxima ao agente
se concentram ali nos versículos 5 a 10
e então tenta terminar os dois últimos
versículos também não fiquem com deus e
até a próxima