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2 Tessalonicenses- Aula 6/13- Antonio Neto

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

olá irmãos vamos continuar essa matéria
de análise de segundo essa linha senses
e nessa aula eu quero com vocês encerrar
a nossa análise do capítulo 11 a 10 e
pistola do apóstolo paulo ok então
lembrando aqui a carta aos
tessalonicenses essa segunda carta ela
começa com uma saudação nos versículos 1
e 2 onde o apóstolo paulo faz uma
saudação ecclesia o lógica ligar ligando
a igreja divindade e depois o
tecnológico nos ligando a nossa salvação
a divindade depois então ele vai passar
para uma sessão de elogios de motivação
para que eles continuassem progredindo
na fé é ok então ele começa no versículo
3 e 4 falando a respeito da fé e também
do amor mostrando que essa fé crescia e
o amor estava aumenta
ok então ele agradecia a deus por isso
ele diz sempre dava graças a deus pelo
crescimento espiritual deles
lembre se que o apóstolo paulo costumava
colocar a fé o amor ea esperança juntos
mas dessa vez ele preferiu deixar sofre
o amor
provavelmente porque eles não estavam
crescendo na esperança eles estavam na
verdade regredindo com problemas nessa
área que paulo iria tratar ainda
posteriormente aqui na sua capa mas
então no versículo 4 o apóstolo paulo
fala a respeito da constância e da fé
deles em todas as perseguições e
tribulações
então ele menciona aqui certo essa
constância e fé nestes momentos difíceis
momentos de perseguições e tribulações
ok
ao mesmo tempo que ele agradece a deus
por eles estarem crescendo
fé ele também agradece a deus por eles
estarem suportando bem as perseguições e
tribulações exibindo constância ou seja
perseverança e fé
ok e então ele entra nesta sessão que
vai do versículo 5 até o versículo 10
que é uma sessão poética ea uma sessão e
se cá toló jica então aqui o apóstolo
paulo vai trabalhar a esperança deles é
o primeiro tratamento a respeito do
futuro que o apóstolo faz aqui nessa sua
segunda carta aos tessalonicenses
inicialmente ele começa dizendo que há o
fato deles suportarem com constância e
fés perseguições e tribulações era uma
indicação do juízo ou do julgamento reto
de deus
ok então o fato deles estarem fazendo
isso já indicavam que iria acontecer
nesse julgamento eles seriam
considerados dignos do reino de deus
pelo qual eles estavam sofrendo então
paulo está dizendo que por conta da
constância e fé
eles seriam considerados dignos por
causa desse reto juízo da parte de deus
ok então no versículo 6
ele começa a falar a respeito da
retribuição que acontecerá na segunda
vinda de cristo
então lembre-se que voltando um pouco
aqui eu expliquei a vocês que há muito
paralelismo nesse texto e que todo esse
paralelismo ele é centrado aqui nessa
frase quando dos céus se manifestar
o senhor jesus com os anjos do seu poder
ok então vamos colocar até aqui com o
senhor jesus
então esse é o centro de tudo o que o
apóstolo vai falar aqui nesta sessão
certo então ele vai falar a respeito da
retribuição que acontecerá
na vinda do senhor jesus cristo deste
processo de retribuição então
inicialmente ele faz um jogo de palavras
com a palavra tribulação ele fala que em
paga tribulação certo então ele está
falando de uma recompensa de 1 sua
espécie de salário ele vai pagar com
tributação os que atribuam e os que são
atribulados receberam alívio certo então
note que o contraste entre a tribulação
e alívio
então os que estavam sofrendo tribulação
receberiam um alívio o que os que
estavam aplicando tribulação receberiam
tribulação eles mesmos ok então isso
quando é que isso acontecerá
a resposta está aqui ele falou quando o
senhor jesus se manifestar então ele
fala deste ajuntamento que acontecerá na
vida do senhor jesus cristo isso vai ser
importante para o capítulo 2 onde ele
começa o capítulo 2 dizendo no que diz
respeito a vinda do nosso senhor jesus
cristo ea nossa reunião com ele então
apóstolo paulo mencionar vinda de cristo
como um momento de reunião ela será do
céu jesus cristo virá do céu com os
anjos do seu poder se a outro detalhe
ele virá de maneira poderosa em chamas
de fogo virá também de maneira a
julgadora então todo esse processo de
retribuição acontecerá na segunda vinda
do senhor jesus cristo
então ele retoma a questão da
retribuição quando ele fala tomando
vingança então expliquei a vocês que os
que não conhecem a deus e os que não
obedecem o evangelho referem se a dois
grupos os que não conhecem a deus ao
grupo dos gentios' que não obedece um
evangelho ao grupo dos judeus ok então o
apóstolo paulo
aqui falando das dos dois grupos que
perseguiam tanto dos gentios quanto dos
judeus
todos eles seriam igualmente retribuídos
neste processo de retribuição que
acontecerá na vinda do senhor jesus
cristo
então estes estes quem estes dois grupos
sofreram penalidades ou seja serão
condenados a eterna destruição e essa
ruína que virá pela destruição é ser
banido da face do senhor que diz
respeito aqui a comunhão ok então esse a
grande desgraça do evangelho do doe
desculpe do inferno é a perda da total
comunhão com deus
então quando eles forem condenados
iniciará também uma era o quando aqui
indica essa era é quando ele vier para
ser glorificado no santos e admirado
naquele dia certo então o apóstolo paulo
está mencionando a vinda do senhor jesus
cristo como o início desta era em que o
senhor jesus cristo será então
glorificado e admirado pelos seus santos
e pelo aqueles que creram ok então tudo
isso foi o que nós vimos na última aula
e agora então nós podemos aqui fazer uma
recapitulação agora então vamos avançar
para a gente analisar o que falta do
capítulo um certo que são os versículos
11 e 12
então anote aqui em cima que os
versículos 11 e 12 eles começam então
essa terceira parte
nessa sessão onde o apóstolo paulo faz
elogios pelo progresso ok então essa
sessão é focada em elogiar eles pelo
avanço que o apóstolo paulo aproveita
para estimulá-los a perseverança através
da esperança então agora no final o
apóstolo paulo vai
lá a respeito de sua oração então beija
aqui que é algo que o apóstolo paulo
gosta muito de fazer nas suas cartas é
deixar registrado qual é a sua oração a
respeito dos seus leitores ok então
nessa oração o apóstolo paulo retoma as
questões práticas certo então o capítulo
11 ele é apenas um prelúdio do restante
do livro ele indica o tom que o apóstolo
paulo vai dar ao restante do livro tão
logo após ele mencionar as questões e as
católicas
ele agora vai mencionar as questões
práticas que decorrem dessas questões
escatológica ok então note que ele
começa aqui com a expressão
por isso essa expressão aqui por isso
ela é a união de duas partículas gregas
certo que tem a idéia de de de afirmar
que em decorrência ou seja o resultado
certo lógico disso que o apóstolo paulo
acabou de falar é essa sua oração ok
então o que o apóstolo paulo está
querendo dizer aqui que mediante o fato
de que quando o senhor jesus cristo vier
ele vai fazer um processo de retribuição
para os que são atribulados dará alívio
e para os que são o vasco que atribuam
receberam tribulação então por
decorrência disso o apóstolo paulo faz
uma oração para que haja uma implicação
prática na vida deles
então o apóstolo paulo está conectando a
ética
a esse 14a ou seja a nossa esperança e
aquilo que vai acontecer no nosso futuro
deve guiar a nossa prática no presente
ok então qual é a oração do apóstolo
paulo aqui
note também que ele diz não cessamos de
orar por nós certo essa palavra não
cessar
ela na verdade a palavrinha panton pé na
língua grega que diz todas as vezes
sempre é uma palavra generalista certo
então eles sempre oram por que eles
sempre oram por eles e então ele aponta
que 22 motivos de oração certo em
primeiro lugar
aqui ele fala para que o nosso deus
protógenes digno da sua vocação e em
segundo lugar o segundo motivo de oração
é que deus cumpra com o poder todo o
propósito de bondade e fé e então aqui
ele vai falar a respeito do propósito
desses dois pedidos de oração então
vamos ver esses dois pedidos de oração e
então o seu propósito
o primeiro pedido de oração é para que o
nosso deus vos torne dignos da sua
vocação
note que a nós já vimos no versículo 5
essa idéia de tornar digno ok então só
que lá a palavrinha a a haver por digno
no versículo cinco ou mais precisamente
ali no versículo 5 a expressão era ser
considerado digno ea palavra lá era kata
axe ó ou seja é você se tornar você ser
considerado digno aqui você não tem
esse qatar inicial aqui a expressão
zinha é só o axe o certo ou seja é você
simplesmente merecer
então enquanto na ideia inicial no o ser
considerado digno envolve um processo
que então você é considerado digno
aqui é simplesmente o merecer é os não
tem essa idéia de um processo
então a oração de paulo é que eles que
deus torne eles merecedores de alma é
como se o merecedor aqui ao mereceu é um
estágio inicial do processo
o catar axxion a idéia de que você se
tornou merecedor depois do processo com
quem então a oração de paulo é que eles
se tornassem merecedores na vocação de
deus a só que outro elemento importante
aqui irmãos é que há a idéia de tornar
digno da vocação não é que eles iriam se
tornar meramente merecedores em por
recompensa eles receberiam uma vocação
não há idéia de merecer um merecedor é
de ser equivalente certo é como num
casamento quando nós dizemos por exemplo
que aquele marido não merece esta mulher
o esta morrow esta mulher não merece
esse marido é como se nós dizemos que
esse casamento é desigual
esse marido não é tão adequado a esta
mulher é essa mulher não é tão adequada
a este homem então a oração de paulo é
que eles se tornassem pessoas adequadas
pessoas apropriadas a vocação que eles
receberam certo então a palavra vocação
aqui ela é a mesma palavra que é a raiz
de eclipse
ia a idéia de um chamado de um convite
que foi feito esse certamente é o
convite da salvação
então que paulo está dizendo é que ele
hora para que eles vitte vés em uma vida
que fosse merecedora ou que estivessem
de acordo com a vocação que eles
receberam eles receberam um chamado
certo para viverem pra deus então ele
estava orando para que a luz da
escatologia eles vivessem de acordo com
esse chamado
então deus nos chama para herdar - a
salvação no futuro aqui no final do
capítulo 2 deixe me ler pra vocês
o apóstolo paulo vai dizer que deus nos
escolheu desde o princípio para a
salvação ok então e depois ele diz no
versículo 14 que assim para que também
nos chamou e aqui a palavra chamar é a
palavra kallel que têm a mesma raiz a
mesma idéia dessa vocação aqui no
versículo do versículo 11 do capítulo 10
ele nos chamou mediante o nosso
evangelho para alcançar diz a glória do
nosso senhor jesus cristo lembrando que
no versículo 10
ele fala que essa glória será herdada na
vinda de cristo
então essa vocação é a vocação para a
glória futura para a salvação futura
deus nos chamou para herdar mos esta
glória futura do senhor jesus cristo e
que portanto nós devemos nos torna se
nos tornar pessoas que vivam vidas
adequadas a esta vocação e não
destoantes certo então já que nós
viveremos para a glória ou somos
chamados para a glória no futuro nós
devemos viver para a glória de deus
também no presente ok então essa é a
primeira oração de paulo ea sua segunda
oração se o segundo motivo de oração
aqui a no versículo 11 é que deus cumpra
com o poder todo o propósito certo
todo o propósito de bondade e obra de fé
então ele está pedindo para que deus
utilize o seu poder
isso também ele irá explicar
no capítulo 2 ele está pedindo para que
deus aja poderosamente para produzir
estes efeitos para produzir estes
efeitos práticos na vida deles ok então
que deus aja com poder para produzir
efeito na vida deles e efeito de que ele
fala que de propósito de bondade ea
idéia de propósito de bondade é
propósitos benevolentes bons desejos
certo então ele está mencionando aqui
aos aos corretos aos desejos apropriados
dos salões em ncis aqui diz respeito à
constância as boas decisões deles diante
da tribulação e as obras de fidelidade
certo as obras de fé a manutenção a
perseverança deles então que deus cumpre
se que deus realizasse isso na vida
deles através do seu poder
então aqui paulo está reconhecendo que
os tessalonicenses precisavam do poder
de deus para passar através daquelas
tribulações ok então aqui no capítulo 2
como eu mencionei a vocês certo
o apóstolo paulo retoma este assunto ele
diz o seguinte no versículo 17 que deus
console vossos
orações e vos confirmem certo com firme
em toda boa obra e boa palavra ok então
o que o apóstolo paulo a está dizendo
aqui é que ele espera que deus confirme
que deus fortaleça eles tanto no ensino
quanto na prática e aqui então quanto
nos seus propósitos bondosa e nas suas
obras de fidelidade e qual é o propósito
então da oração do apóstolo paulo era
para que o nome do senhor jesus cristo
seja seja então note que aqui é algo
presente certo então haverá uma glória
futura então vamos colocar aqui é certo
que haverá uma glória futura a ser
desfrutado porém essa glória deve trazer
implicações no presente certo nós
devemos praticar essa glória futura
então o senhor jesus cristo deve ser
glorificado em nós
agora certo então para que o nome do
nosso senhor seja glorificado em vós e
vós seja glorificado nele segundo a
graça de nosso deus e do senhor jesus
cristo
então o senhor jesus cristo deve ser
glorificado em nós e nós um dia seremos
glorificados no senhor jesus cristo
então que haja esse processo que um
aquilo que vai acontecer no futuro
já comece a ser praticado no presente
que nós já nós que nós comecemos já
agora esse processo de glorificação que
acontecerá no futuro tanto a nossa
glorificação nos libertando do pecado
quanto à glória a honra do senhor jesus
cristo ok então o apóstolo paulo aqui
ele faz essa hora
são para que os aspectos escatológicos
produzam reflexos práticos no momento o
que irmãos e como eu costumo dizer só
fazendo algumas aplicações práticas aqui
um dos elementos bíblicos que menos
surtem efeito na sociedade do século 21
são os elementos escatológico certo
então hoje em dia a escatologia muito
tem se tornado matéria de debate
então as pessoas passam muito tempo
debatendo então a escatologia acabou se
tornando objeto de estudo científico na
mente da grande maioria dos evangélicos
mas o principal fator é que o se nós do
século 21 acabamos nos tornando pessoas
muito mais preocupadas com o presente
com conforto dessa vida do que
propriamente com a vinda do senhor jesus
cristo
então por conta disso há muito se pouco
se pensa a respeito da vinda de cristo
pouco se vive a luz da vida de cristo
pouquíssimas pessoas estão dispostas a
sofrer de fato nessa vida a para se
dedicarem para se esforçarem muito mais
a luz da vida do senhor jesus cristo ok
mas o que o apóstolo paulo está aqui
dizendo é que a ua a escatologia ela
produz uma escatologia braxília o que é
que isso quer dizer que o estudo dos
últimos tempos neve produzir a prática
dos últimos tempos
ao sabermos que em dias seremos
glorificados com cristo devemos já viver
para a glória de cristo
ao sabermos que um dia nós seremos
aliviados por cristo devemos agora ter a
fé a boa vontade a perseverança no
momento ao sabemos que um dia os aqueles
que nos perseguem trarão sofreram a
tripulação
nós devemos agora então ter esperança e
confiança na justiça futura do nosso
senhor jesus cristo ok então é o estudo
das últimas coisas devem nos levar à
prática das últimas coisas essa é a
grande lição aqui nos versículos 11 e 12
do capítulo 11 então com isso a gente
encerra a análise desse primeiro
capítulo ok
na próxima aula então nós vamos entrar
no capítulo principal segundo essa
licença nós vamos gastar um bom tempo
estudando o capítulo 2 porque o capítulo
2
ele é fundamental para a escatologia do
novo testamento ok então espero vocês e
até a próxima