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O PROBLEMA DO MAL: Orientais, Secularistas e Cristãos, por Os Guinness, Ph D

Fonte: Logos Apologética

Legendas automáticas:

bem-vindo ao fórum da Veritas envolvendo
alunos e professores universitários em
discussões sobre as questões mais difíceis da vida
e a relevância de Jesus
Cristo para tudo na vida
obviamente a maior questão de todos os
seres humanos é o mal e as três
famílias de fé têm uma
resposta muito, muito diferente para  mal, o
hinduísmo oriental, o budismo é muito, muito realista
sobre o mal.
Eu elogiaria o budismo por ser uma
espécie de religião do tamanho de uma resposta ao
sofrimento, à aflição e ao mal, o que
os hindus chamam dukkha aflição, mas
o problema no Oriente não há
solução para o mal, sofrimento, injustiça
e  opressão no mundo que conhecemos
a única resposta é renunciar ao mundo
desapegar-se do mundo em outras
palavras na visão oriental o que alimenta
tudo é o desejo que leva ao desejo
que leva ao apego que
nos prende à roda e o problema
é  não apenas que morremos, o problema é que
renascemos e, em vez da
ideia californiana de que a reencarnação é bacana, homem
bacana, como costumavam dizer na
reencarnação dos anos sessenta, você gira e
gira e gira, talvez os hindus digam 35.000
vezes e a única solução é a liberdade
deste mundo da roda então no
leste liberdade não é liberdade de ser um
indivíduo é liberdade da
individualidade e você pode ver que é uma
visão muito radical então Buda quando ele foi
iluminado em Bocca ele não disse eu sou
liberado ele disse isso  é liberado ele
alcançou o não-eu ele chamou seu próprio
filho de rahula que significa feta ou
bola e corrente perceba que seus
relacionamentos familiares eram algo que o
impedia de renunciar ao mundo
e ao Nirvana que muitas pessoas citam na
verdade significa o grande  lago imortal
de extinção,
então o budismo é o mais gigantesco nunca
entregue às aspirações humanas e
acho que é uma resposta muito pobre ao mal,
embora tenha uma visão muito realista do
mal, da qual precisamos ser libertados
quando chegamos às visões secularistas.
muito diferente estamos vivendo em um
universo sem sentido porque tudo
finalmente vem do acaso então não há
sentido a ser descoberto no universo
se queremos significado temos que criá-
lo nós mesmos e Bertrand Russell dá
a imagem de Atlas carregando seu próprio
universo  sobre seus próprios ombros
agora os secularistas lutam contra o mal
heroicamente leva um Albert Camus e sua
grande imagem de lutar contra o mal na
praga e a praga é a metáfora
do mal dr.  Riya é heróico na luta contra o
mal, ele está indignado com a praga, mas e
essas são as palavras das câmeras no final
do dia, ele enfrenta uma derrota sem fim
porque o mal está na própria existência
do universo com seu absurdo, então
nunca podemos esperar superar  isso e as
câmeras tem uma foto famosa com o
mito de Sísifo o pobre homem condenado
a rolar a pedra morro acima desce
de novo enrole de novo Holston de novo para cima de novo para
baixo de novo
em outras palavras derrota sem fim então
desafiamos o universo mas há um
desesperança desesperada sobre isso seu compatriota
jean-paul Sartre uma vez observou que o ateísmo
é um negócio cruel de longo prazo eu passei
por isso até o fim sempre
levando o ateísmo até o fim lógico
que cria o problema
eu sempre olho para a visão bíblica o  A
visão judaica e cristã em termos de
resposta ao que é chamado de trilema,
todos nós sabemos o que é um dilema, um
desafio com dois chifres, mas um trilema
tem três e desde Epicteto, que escreveu
antes de Jesus, até David Hume
e ateus modernos como Jael Mackey, o  o
trilema sempre foi esse como
judeus e cristãos podem acreditar que o mal é
muito mau Deus é todo bom e Deus é
todo-poderoso agora a resposta óbvia a
saída óbvia seria relaxar um
desses e é isso que o rabino krishna faz
Deus não é  na verdade todo-poderoso, mas a
Bíblia não faz isso e os cristãos
não fazem isso nós consideramos todos os três o mal é
verdadeiramente mau Deus é todo bom e Deus é
todo-poderoso mas a Bíblia dá a cada um
deles uma reviravolta,
mas transita de  um desafio em uma
segurança profunda pegue o primeiro
é o mal o mal a Bíblia diz que o mal é
terrivelmente mau e Deus também o vê como mal
mas deveria ter sido de outra forma
não era para ser assim
em outras palavras para os ateus a existência é
o  erro como shopping Hauer como Samuel
Beckett disse e você não tem esperança de
superá-lo o mal é natural para o
mundo como o conhecemos na visão bíblica
para judeus e cristãos o mal
não é natural é estranho é um estraga-festas
é um invasor então quando Jesus  leia
João 11 o Evangelho de João quando Jesus é
o túmulo de seu amigo Lázaro que morreu
prematuramente
diz o famoso versículo da Bíblia
esse é o versículo mais curto jesus chorou
mais importante diz três vezes
jesus ficou furioso ele e seu pai
fizeram o mundo  bom, mas foi
estragado pelo pecado pelo mal humano, o mal
é mau, mas deveria ter sido
diferente e quando estamos chocados com más
notícias ou indignados com a injustiça ou chorando
e sofrendo por causa da tristeza, estamos
realmente vendo o mundo da maneira que
Deus  Ele mesmo vê que deveria ter sido de
outra forma e essa é a primeira e uma
das respostas básicas de uma visão cristã do
mal a segunda parte de um trilema
é Deus é todo bom e a Bíblia diz sim,
tudo de bom você não pode ter uma sombra em  alguma
parte do caráter de Deus, caso contrário ninguém
poderia confiar nele você nunca
saberia realmente o que é bom e o que não é bom o
que a Bíblia diz no Antigo Testamento
e no Novo Testamento Deus se importa Deus
vem atos de Deus para mim no antigo  testes
e a passagem Suprema é a história o
poema do servo sofredor que vem
fazer a obra de Deus por nós, humanos,
que é torturado, horrivelmente desfigurado
e morto em nosso nome Eu estava conversando
neste fim de semana com a família de um judeu
que ouviu  Isaías 53 leu e ele ficou
com raiva, ele disse aos cristãos que você
não deveria me ler do seu Novo
Testamento e eles disseram que não, é o seu Antigo
Testamento, é Isaías e ele
percebeu que é claro que os cristãos
acreditam que Jesus é você deve saber  a
história de Dostoiévski ele passou pelo
fogo do inferno de dúvidas ao descrevê-la, mas
qual foi o ponto de virada para ele
confiar em Deus e colocar sua fé em
Deus ele viu uma foto na Suíça da
descida de Jesus na cruz
obviamente após sua crucificação ele
olhou para ele por quatro horas e no
final ele disse isso eu não sei a
resposta para o significado do mal, mas eu
conheço o amor e é nisso que os cristãos
acreditam quando vemos Deus em Jesus
na cruz por nós e para  Humanidade ninguém
pode ir tão baixo que nosso Senhor não tenha ido
mais baixo e podemos confiar nele e saber
que ele é bom o terceiro desafio
do trilema é Deus todo-poderoso fio
coisas acontecendo câncer na família de minha esposa
o terremoto haitiano ai
inteligência  você escolhe como pode confiar em
Deus se não sabemos o que ele realmente está
fazendo
você vê realmente todo-poderoso a melhor
resposta para isso e é claro que é uma
pergunta muito profunda a melhor resposta para
isso foi dada por basil Mitchell que é
realmente  um dos meus tutores em Oxford e
ele colocou isso em termos de resistência na
segunda guerra mundial na França imagine eu vou até você
em um bar uma noite nesta hora
você quer se juntar à resistência eu sou o
líder da resistência local nós conversaremos  por
duas horas esta noite se você colocar sua confiança
em mim e se juntar à resistência
nunca falaremos ao vivo é muito perigoso
às vezes você saberá exatamente o que estou
fazendo é óbvio às vezes você não saberá
posso estar de uniforme da Gestapo prendendo
um dos  nosso próprio lado e você não saberá
que estou disfarçado libertando-o de
vista porque ele estava prestes a ser
preso pela verdadeira Gestapo mas no
final da guerra quando os códigos são quebrados
e todos os segredos são explicados então
saberemos por que tudo aconteceu em
outras palavras, você precisa saber por que
confiamos no líder da resistência e essa é
a fé cristã no mundo de
hoje, que CS Lewis descreveu como
território inimigo, as duas grandes questões são:
sabemos que Deus é  aí sua
existência sabemos que Deus é bom
seu caráter e para os seguidores de Jesus
ambos são respondidos em Jesus em
Jesus se Deus é o pai de Jesus
Cristo tenho certeza que Deus está aí se Deus é
o pai de Jesus Cristo eu sou  claro que Deus
é bom então eu não sei todas as
respostas eu não sei porque ruim oh Sh woods
eu não sei porque sobre o
tsunami do Sudeste Asiático ou qualquer outra coisa mas eu sei porque
eu confio em Deus quem sabe porque então a fé é
não irracional,
podemos confiar em Deus no banco dos réus simplesmente
porque não estamos no banco dos réus sobre Deus
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