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Eclesiologia Prática 8/10 – Felipe Prestes

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

seja bem vindo de volta às nossas aulas
aqui de eclesiologia prática da escola
tinha esposa online
eu sou professor felipe prestes estamos
na nossa oitava aula sobre a questão da
visão teológica e agora nós vamos falar
sobre basicamente o que exatamente o
livro vai vai até inclusive se
denominará assim né
como a igreja centrada o que é que tinha
de que ela quer falar com igrejas
entrada centrada porque a gente vai ver
que basicamente nós nós nós temos a
tendência de sempre buscar na verdade de
sempre cair no desequilíbrio ou nós
caímos em um extremo
certo ou em outros tempos
é muito difícil nós conseguimos o
equilíbrio é muito difícil nós lutamos a
nossa intenção é sempre pra ficar aqui
mas no final das contas se nós não
lutarmos intencionalmente ou nós caímos
em um extremo
nós caímos em um outro extremo e é por
isso que tiote que ela disse que nós
precisamos buscar o centro está um pouco
vago aqui é um pouco amplo ainda mas é
só para entender o porque que ele chama
de igrejas entradas entrada porque
porque nós temos tendência a cair em
alguns extremos e esses extremos estão
relacionados à questão do evangelho a
questão da cultura ea questão também do
movimento em como nós podemos pensar
sobre tudo isso e o equilíbrio seria
justamente esse centro é esse local de
centralidade onde nós podemos ficar com
relação à nossa visão teológica nossa
visão de igreja nossa igreja precisa
está equilibrada dentro desses eixos aí
é algo que a gente ainda vai demorar um
pouco mais
enfim tendo apresentado esse conceito
inicial
ele vai nos apresentar essa questão
porque a igreja centrada porque tem deve
ter alguma razão
na verdade há uma razão porque nós temos
que buscar uma igreja centrada e aí ele
vai dizer
primeiro porque o evangelho está no
centro e o que ele quer dizer com que o
evangelho está no centro de uma igreja
evangélica se supõe que ela prega o
evangelho que ela tem o evangelho na sua
base
mas aí ele vai dizer justamente né que
ter um ministério que crê no evangelho
lembro da base doutrinária
às vezes nós temos uma excelente base
doutrinária mas ela não é transplantada
não é levada para o ministério para as
formas ministeriais muitas vezes não
muitas vezes são só questões até únicas
questões da nossa própria tecnologia que
não passa pela forma como eu faço igreja
então ter um ministério que crê no
evangelho e proclama o evangelho de fato
né ele o evangelho está na nossa
pregação também mas isso é bem diferente
de ter um ministério centrado no
evangelho igrejas que têm o ministério
centrado em outra coisa que não o
evangelho
eles pregam o evangelho schrei no
evangelho mas o centro daquela igreja o
propósito sem o a razão pela qual aquela
igreja faz igreja às vezes é uma outra
razão que não o evangelho que não a
mensagem da salvação que não a cruz ea
ressurreição de cristo
enfim então nós precisamos ter uma
igreja centrada no sentido de que o
evangelho deve estar no centro dessa
igreja
o evangelho é o que dá suporte o que dá
razão de ser a essa igreja a igreja que
se tirar o se tirarem os programas dela
ela vai deixar de existir
há igrejas que se deixarem os
ministérios que ela tem dos
departamentos ela deixa de existir a
igrejas que se tirarem dela há algum
outro elemento é importante pra ela um
prédio ela vai deixar de existir mas o
único ponto que nós precisaremos deixar
de ser igreja deixar de existir se tirar
se você tirar sem o evangelho da igreja
aí sim aí se ela deixava de existir mas
nós temos visto em muitas igrejas que
razões menores são suficientes para que
aquela igreja simplesmente pare de
existir
enfim então outro ponto que nós
precisamos pensar aqui é que o centro é
um lugar de equilíbrio como já lembrei
no início né
o sempre um lugar de equilíbrio o
equilíbrio entre o ministério de palavra
e o ministério de obras na igreja que
trabalham muito a questão do plenário a
questão da pregação a pregação
expositiva a exposição de textos
bíblicos versículo por versículo palavra
por palavra desde após texto livro após
livro essa lente do irmão uma igreja do
treinar ea igreja que a palavra é
empregada de uma forma séria mas
infelizmente muitas dessas igrejas
elas esquecem do ministério de obras que
fazer pelo próximo que fazer para
aqueles necessitados de cuidados que
precisam mais de nós
e infelizmente isso acaba sendo uma
tendência das igrejas que pregam a
palavra com seriedade não estou dizendo
que toda a igreja que prega a palavra
ansiedade esquece dos mais pobres não
estou dizendo isso mas eu digo que é uma
tendência as pessoas até com ênfase em
relações se é uma igreja que faz muito
pelos pobres talvez não seja uma igreja
que prega muito eu já vi pessoas dizendo
ah mas a fama de tal vai para a igreja
não é uma igreja lá muito sério mas o
pastor está sempre
fazendo boas obras interessante ouvir
isso não pela pessoa ela está
simplesmente expondo aquilo que ela viu
mas o fato de que é uma tendência não se
prega a palavra com seriedade mais fazem
boas obras inclusive muito maior do que
a sua igreja que prega bem fala bem que
tem a doutrina então o centro seria esse
lugar em que o ministério da palavra
leva as boas obras é que o ministério da
palavra não está em contraposição ao
ministério de fazer pelos necessitados
sempre pelos necessitados mas que dá dá
condições da uma base não só solidão mas
doutrinária teológico para que as
pessoas cuidem dos necessitados
o lugar de equilíbrio também o centro
lugar de equilíbrio entre desafiar a
cultura e apoiar a cultura o que eu devo
fazer
desafiar a cultura é um elemento que é
pecaminoso dela e eu preciso desafiar
mas também existe um elemento que seja
virtuoso naquela cultura que é prova da
graça comum e eu preciso apoiar o
equilíbrio o centro é entender o lugar
onde eu estou e que eu posso desafiar a
cultura e apoia também o que eu posso
mostrar onde as virtudes da kelly aquela
cultura mas ao mesmo tempo mostrar para
aqueles irmãos a onde aquela cultura
está contra a palavra de deus isso com
ousadia mas com cuidado com o amor
então isso leva ao próximo ponto que é
justamente entre o engajamento cultural
e o distanciamento contra o cultural o
que é que nós vamos seguir
existe uma certa tendência na cultura
nós vamos nos engajar a ela com todos os
preços a pagar à parte disso
ou existe uma certa tendência é um tanto
conflituoso com algumas coisas mas eu
vou
de qualquer forma independente do que
acontecer independente do que a cultura
nos diga que a perder do que isso seja
vou me distanciar contra culturamente
tudo kiev é da minha cultura é um é
pecaminoso eu tenho que rechaça
será que nós precisamos seguir por esse
extremo kilt que ela vai mostrar é que
justamente nós temos que seguir o
equilíbrio entender o engajamento
cultural no seu devido lugar
mas nos distanciarmos contra
culturalmente também de alguns elementos
que são pecaminosos o compromisso com a
verdade
mais uma vez a questão da palavra é
pegando a palavra ea generosidade com os
que não partilham da mesma das mesmas
crenças
só que nós estamos falando dos
descrentes com nós vamos tratar de
scripts nós vamos continuar
compromissados com a palavra com a
verdade com aquilo que é verdadeiro da
palavra de deus que eu não vou abrir mão
para o relativismo
mas como é que eu vou tratar os que não
crêem que eu trato os ateus como é que
eu trato essas pessoas como é que eu vou
falar de cristo pra elas que eu vou
apresentar cristo pra elas
com paciência com cuidado algum só
porque absorveu para a igreja com um
quiz com uma tatuagem então nem olha pra
ela porque o que é importante é que ela
vem já direitinho pra igreja de uma
forma que é só se converter
como é que eu vou ser generoso com os
que não partilham das mesmas crenças que
enfim como será a minha relação é
tradição o que é que eu vou manter que
veio do meu passado e o que é que eu vou
inovar aonde onde a tradição ea inovação
vão se encontrar
bom esse é o elemento do centro onde eu
não simplesmente siga a tradição pelo
que ela é tradição mais porque eu quero
ser intencional fazer aquilo que de fato
faz sentido pra mim é real
haddad mas também onde eu posso inovar
eu posso pensar novas formas de
ministério que ainda estejam parados na
palavra de deus e que possam servir bem
aquela comunidade
o centro é esse lugar a igreja centrada
reconhece sou nessa cidade de tradição
mas reconhece também que pode inovar
dentro dos conceitos dentro do amparo da
base da palavra de deus
outro elemento que nos faz pensar também
sobre por que a igreja centrada essa
visão que essa visão teológica moldada
por centros urbanos e para centros
urbanos né urbanos e culturais
interessante timothy quero dizer que nós
acreditamos que o ministério realizado
no centro de cidades globais seja maior
prioridade do século 21
e olha para o apóstolo paulo e seguia
por cidades grandes né corinto éfeso
jerusalém e cidades importantes
metrópoles da época
ele pregava presta pra essas comunidades
para esses lugares porque tinha uma
razão para isso apenas porque eram
centros globais são lugares cosmopolitas
certo
os monopolistas ou seja lugares em que
havia muitas pessoas define lugares
muito distantes muito diferentes e eles
estavam ali naquela cidade que lugar
excelente de fazer missões que alcançar
várias nações de pregar o evangelho às
grandes cidades grandes centros urbanos
não é desprezando os interiores dos
lugares mais afastados que podem e devem
ser encontrados devem ser alcançados
devem ser aaa a aa contemplados na obra
de emissões mas a ênfase que é dado aqui
também de uma forma mais clara é a
cidade porque é né
aonde para onde afluem essas pessoas
muitas delas hoje tem voltado para os
seus interiores ea palavra de deus sendo
pregado em grandes centros urbanos pode
a fluir novamente pra vários outros
lugares
a visão teológica da igreja centrada
pode ser implantado em várias situações
e isso é que é interessante mas é
especialmente marcada pela experiência
urbana na cidade um lugar onde as
pessoas muitas pessoas gestão e é nesse
lugar onde nós precisamos chegar
encontrar essas pessoas pessoas que
estão correndo pessoas que estão muitas
vezes em esperança sem tranqüilidade no
coração sobrevivendo matando um leão por
dia como se diz
pois é nesse lugar onde nós precisamos
alcançar é a essas pessoas que nós
queremos alcançar
na cidade também imagine você pegar pra
uma pessoa a pra hoje temos uma
influência grande de imigrantes
talvez você nunca pudesse pegar para um
africano mas hoje você tem africanos que
transitam pelas cidades do brasil e você
pode pregar para essas pessoas nas
cidades alcançar a áfrica alcançar a
ásia alcançar a arábia
tudo através da cidade
a exposição que timothy quer faz a
partir dessa idéia da cidade né é
justamente mostrar a a grande a grande
possibilidade que nós temos de alcançar
diversos grupos éticos diversas nações
em um só lugar que é a cidade
a grande cidade nesse sentido nós
precisamos pensar com muito cuidado
sobre as cidades globais porque são
lugares onde fazer missões é o gent e aí
a gente pode pensar mas houve uma grande
cidade eu queria ir pra bem distante
acharam que fazer missões era ir para
bem hoje e também é de fato podemos
chegar hoje
barreiras culturais a transpor barreiras
étnicas para poder levar o evangelho
para os povos não alcançados mas uma
forma de alcançar os povos não
alcançados é justamente alcançar os
centros urbanos e que muitos estão ali
inseridos os centros cosmopolitas onde
nós podemos chegar é apresentar o
evangelho para diversas nações
ao mesmo tempo é interessante pensar
sobre a visão teológica porque ela está
também no centro do ministério lembra
que eu falei que todos nós temos uma
visão teológica mas poucos de nós
sabemos disso e menos ainda conseguem
sistematizar e pensar sobre a sua visão
teológica de fato poucas pessoas mas de
fato a visão teológica ela está no
centro do ministério
ela passa ela está no dna você pensa o
ministério faz o ministério a partir da
visão teológica número é aquilo que está
no meio e que aquilo que você crê e
aquilo que você faz aquilo que você
acredita e aquilo que você pratica no
ministério faz o ministério
aí está a visão teológica então é bom
pensar visão teológica porque é é o
motivo pelo qual você faz o que você faz
mesmo sem saber na igreja então a visão
teológica ela é essa ponte né entre a
doutrina e as modalidades de ministério
quando nós pensamos sobre a igreja local
nós pensamos muito sobre como a palavra
vai ser pregado palavra que vai ser
pregado as pessoas que vão ser salvas e
amei por isso e como vou realizar esse
ministério dessas pessoas que foram
salvas
como essas pessoas vão se tornar
membros da igreja que modalidade de
ministério vou utilizar como é que elas
vão elas vão fazer uma quarta de batismo
ou elas vão ser batizados logo que
creram elas vão vão seguir por um
discipulado
como será esse discipular que será um
livrinho que as pessoas vão ser que ele
vai seguir de uma forma mais informal
tudo isso deve ser pensado e tudo isso
passa pela nossa visão teológica
a gente não pára e pensa muito sobre
isso simplesmente faz porque a gente foi
ensinado sim a gente foi ensinado a
fazer aquilo que nos foi ensinado no
início é copiar e colar é aprender como
se faz um certo lugar que deu certo e
reproduzir aquilo mas a visão teológica
nos faz perceber que isso é muito mais
muito mais do que simplesmente
reproduzir uma igreja é pensar a igreja
pensar numa forma interessante
importante e útil para as pessoas a quem
vou ministrar
nesse sentido duas igrejas podem ter
estruturas doutrinárias semelhantes mas
modalidades ministeriais diferentes
estruturas doutrinárias modalidades
ministeriais diferentes mas a mesma e
zonta hoje e por isso elas vão se sentir
como irmãs pode pensar em uma igreja eu
posso pensar em uma igreja igrejas
presbiterianas que seriam muito mais
próximas de igrejas batistas do que a de
outras igrejas presbiterianas numa certa
região
você pode pensar em uma união de igrejas
em que a mais que os bairros alguns
batista são mais próximos de
presbiterianos do que de outros batistas
você talvez conheça casos assim
mas você seja um desses casoni um preso
teria que é mais próximo de um batismo
do que dos próprios presos teria na sua
região
não sei isso acontece exatamente por que
vocês têm alguma estrutura doutrinária
diferente ou seja a uma empresa teriam
outra batista na doutrina crise à
ecclesia lógica é bem diferente
as modalidades ministeriais podem ser
diferentes dos dois fazem ministério de
forma um tanto diferentes mas se sentem
irmãos insein muito próximos porque
pensam a doutrina a ea cultura da mesma
forma o que tem a mesma visão que é hoje
e nesse sentido essas igrejas vão sentir
muito mais próximas
nos sentir como irmãs porque a divisão
teológica ela ela está no centro do
ministério ela está é o espaço entre a
doutrina ea prática do ministério
nós precisamos pensar nela e nesse
sentido nós somos mais próximos daqueles
que têm visão teológica mais semelhante
a nós sejam eles de uma denominação
diferente ou não
eu lembro posso lembrar e pensar em
igrejas de um certo movimento a que que
são igrejas que são tão diferentes mas
que criei na mesma nas mesmas regras de
fé e prática como se costuma dizer mas
são igrejas muito diferentes muito
diferente porque visão teológica visão
teológica diferente e aí você pode
pensar em outras duas igrejas que tem
doutrina estruturas doutrinárias
semelhantes mas que têm visões
ideológicas diferentes que era
exatamente o que eu estava falando
sabe o que acontece elas vão se sentir
diferentes uma da outra
eu posso pensar em igrejas que eu entrei
achando que teria um
a impressão achando que eu seria um que
eu estaria ali naquela igreja e e veria
um culto exatamente como esperava que
fosse organizado cuidadoso porque esse
era um contexto daquela denominação
eu estava ali pra pregar eu cheguei
naquela igreja e eu vi uma igreja
totalmente diferente daquilo que eu
entendia que era seria um culto bem
prestado a deus aquilo que entende que
seria a referência que seria cuidado com
aquilo que estava sendo empregado
cuidado com aquele que estava sendo
cantado
eu vi naquela igreja que tinha toda uma
estrutura do plenário é uma estrutura de
ministério é bem trabalhado de uma forma
bem tradicional mas que apresentava no
seu culto elementos muito descuidados na
minha opinião
e aí eu pensei mais como essa igreja é
tão diferente
hoje eu tenho essa resposta é sim igreja
diferente por uma questão de visão
teológica e um dia eu entrei em uma
outra igreja pra pregar uma igreja que
tinha uma denominação completamente
diferente da que eu tinha e eu cheguei
aqui já imaginando que as coisas iam ser
bem diferentes do que eu imaginava ser
um concurso sério cultura idôneo
verdadeiro o roteiro e aí eu me
surpreendi aquele lugar
eu eu o que eu imaginava que veria
bagunça que viria a coisas totalmente à
mesa aquilo que entende como o culto
ordem cordeiro a deus foi um lugar um
dos lugares um dos cultos mais
organizados que eu já percebi que eu já
de exercer visão teológica uma visão
teológica parecido com a minha presença
disse uma
a nação diferente mas uma visão do que é
a igreja do que é cultuar a deus e do
que é o contexto em que se está inserido
então nesse sentido nós precisamos
pensar a visão doutrinária visam a
primeira visão teológica
depois de pensar a visão doutrinária né
as bases do quinárius exatamente porque
nós queremos saber com que nós vamos nos
unir e com quem nós de que nós vamos nos
separar a visão teológica une igrejas
descer para outras igrejas igrejas que
são muito parecidas mas que ao mesmo
tempo são bem distantes que não seguem a
mesma visão igreja são muito distantes
mas que na verdade são muito parecidas
por que seguem a mesma visão tão longe
porque pezão e doutrina e em cultura na
ii na cidade com o mesmo ímpeto
enfim eu quero que considerar com você e
encorajá você a pensar sobre a visão
teológica que esse curso não seja
somente uma uma ideia mais um elemento
no seu no seu currículo mais um ponto
aquilo que você já estou da teologia mas
pra que você pense que você precisa de
uma visão teológica do que você entende
como ser igreja que vai fazer a
diferença em um certa comunidade onde
você se encontra a partir de uma base
doutrinária sólida
aquele que você quer enfim o que deus
nos abençoe e nos ajude a buscar essa
visão teológica principalmente para nós
que temos buscado a liderança na igreja
porque queremos saber para onde queremos
levar as pessoas irmãos em cristo então
que deus nos abençoe até a próxima aula