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Um Deus de expectativas frustradas – Isaías 5

Fonte: Vem Senhor Jesus

Legendas automáticas:

um deus de expectativas frustradas
eu sou ezequiel gomes e convido você a
leitura bíblica de hoje e isaías
capítulo 5 por questões de tempo nós não
vamos ler um capítulo por completo você
pode fazer isso antes ou depois de ler
esse material hoje mas esse capítulo ele
é dividido em duas partes primeiro
existe uma poesia um cântico uma
parábola dos versos uma 7 e do verso 8 a
30 você tem aí sim e profecias contra as
pessoas que fazem o mal
ok então vamos dar uma olhadinha na
parábola do verso 1 até o verso 7 a
palavra do senhor diz o seguinte agora
cantarei ao meu amado o cântico do meu
amado a respeito da sua vinha o meu
amado teve uma vinha no outeiro
fertilíssimo achou a limpou das pedras
ea plantou de vídeos escolhidas
ele ficou no meio dela uma torre e
também abriu um lagar ele esperava que
desce umas boas mas deu o voz da havas
agora pois os moradores de jerusalém e
homens de ajudar julgar vos peço entre
mim ea minha vinha o que mais podia ser
feito a minha vinha que eu não lhe tenha
feito e como esperando eu que desce umas
boas veio a produzir uvas bravas agora
pois vos farei saber o que pretendo
fazer a minha vinha tirarei a sua ceb
para que a via seja de pasto derrubaria
o seu muro para que seja pisada torná la
ei em deserto não será abordada nem
fachada mas cresceram nelas espinheiros
e abrolhos
as nuvens da lei ordem para não dê para
que não derrame em chuva chuva sobre ela
porque a vinha do senhor dos exércitos é
a casa de israel e os homens de judá são
uma planta predileta do senhor
este desejou que eles exercessem juízo e
eis aí o quebrantamento da lei e justiça
e eis aí um clamor esse texto um texto
profundamente interessante onde em forma
de cântico em forma de poesia deus se
revela como alguém frustrado
agora sabe que essa questão de um plano
de deus ser frustrado um deus esperar
que aconteça uma coisa na verdade
acontecer outra nos leva muito aquela
antológica discussão entre calvinista
sear meninos dentro da visão calvinista
a não nada pode acontecer fora do
controle direto da soberania absoluta de
deus e isso é uma questão muito
interessante por exemplo é mandar vinco
que é um calvinista em seu livro a
doutrina de deus na página 37 1 ele diz
o seguinte a resposta final à pergunta
porque uma coisa é e porque ela é como é
deve sempre permanecer deus a quis
de acordo com sua soberania absoluta o
que o nosso amigo é irmã da vinci está
dizendo aqui é o seguinte aqui nada
acontece fora da vontade de deus porque
nada pode prevalecer contra a vontade de
deus inclusive calvinista tenta usar
números versos bíblicos para dizer que
nada acontece fora da vontade de deus e
que tudo que acontece na vontade de deus
texto clássico por exemplo joga pelo
4222 agora bem sei que nenhum dos seus
planos pode ser frustrado
então aí o calvinista pega esse tipo de
passagem bíblica e que diz que deus todo
poderoso que deus é soberano que deus
reina sobre a criação e diz o seguinte
que deus tem uma vontade revelada nas
escrituras e ele tem uma vontade secreta
então deus na escritura ele pode querer
dizer à senhora não aconteçam mal ou não
faça o mal ou não pequem ou não fazem
isso ou aquilo mas secretamente ele
decreta que tais e tais coisas que ele
proíbe viram acontecer uma vez inclusive
que elas acontecem no mundo
muita coisa que a bíblia diz pra não
acontecer acontecem
a bíblia diz não adulterarás tem um
monte de adultério não matarás tem um
monte de assassino não roubarás tem um
monte de ladrão e aí o calvinista para
dizer que deus não perdeu o controle da
criação e ele é soberano ele tão propõe
uma vontade secreta de deus onde
essa vontade secreta deus quer que se
roube que se mate que se estupre o que
se realize qualquer tipo de mal que
exista uma vez que tudo que existe
precisa corresponder à vontade soberana
de deus
ok então esse é o calvinismo esse é o
calvinismo né
mas veja que esta parábola este cântico
esta poesia contra diz claramente o
calvinismo você percebe aqui que deus
esperava que houvesse uvas boas mas no
final essa vinha produzindo uvas bravas
ou seja a expectativa de deus foi
frustrada
vamos ver se a deus fez uma coisa ele
esperava um resultado eo que aconteceu
foi o contrário do que deus queria por
exemplo deus desejou à justiça o que foi
que aconteceu o clamor desesperado
justiça é uma coisa né a justiça
pertence a paz a alegria a ordem ao
clamor pertence o que faz graça o choro
crime à tragédia deu se esperava juízo e
o que acontece transgressão da lei ou
seja deus espera as coisas corretas boas
no contexto do amor da paz da
misericórdia da verdade da justiça e o
que acontece transgressão maldade
malícia vaidade e coisas ruins agora do
verso 8 até o verso 30
isaías vai dando alguns exemplos dessa
lógica de que deus queria uma coisa e o
mundo vai numa direção oposta à vontade
de deus
então por exemplo é assim que deus lança
aí sobre as pessoas verso 8 por exemplo
ai dos que juntam casa-a-casa reúnem em
campo a campo até que não haja mais
lugar e ficam como os únicos moradores
no meio da terra
aqui a idéia é que deus quer que todas
as pessoas tenham um lugar para viver
nesta terra que lhes deu
mas tem algumas pessoas que contradizem
o que deus quer e elas querem ser as
donas do mundo independentemente de deus
dividiu o mundo entre todos os seres
humanos braço 20 por exemplo eu também
converso muito interessante
dentro desse capítulo ai dos que o mau
chamam bem
e ao beija-mão mal fazem da escuridão
luz e da luz e escuridão põe amargo por
doce doce por amargo
então deus estabeleceu critérios para
dividir o que é bom eo que é mau mas
muitas vezes os seres humanos chamam ao
que é bom ou mau eo então a virgindade é
mauá a guarda do sábado é mau
a fidelidade em relação à mil questões
que deus coloca é mau é caretice é algo
ruim é coisa de gente trouxa e as coisas
más que deus chama de mauá violência
maldade moralidade uma lista e etc
muitas vezes pelos seres humanos são
louvados como coisas boas dignas
maravilhosas e que as pessoas devem
seguir aqueles caminhos ali buscando
aquele tipo de coisa
então veja agora em todo o restante do
capítulo 5
nós percebemos que o mau eo gera o juízo
divino contra esse mal
de maneira que se o calvinismo fosse
verdade seria completamente hipócrita e
absurdo logicamente pensar que deus
decreta o mal
deus tem a vontade do mal nem que seja a
vontade secreta e quando mal acontece
deus é um moralista que diz você não
deveria ter feito isso e agora que você
fez isso eu vou te punir não faz nenhum
sentido a imagem bíblica que isaías
coloca a gente nós é completamente outra
é aquilo que a gente pode chamar a
diferença entre a vontade antecedente de
deus ea vontade conseqüência então que
quer levantar aqui que a vontade
antecedente de deus é aquela que
antecede todas as coisas é a base de
todas as coisas na base de todas as
coisas
deus quer que as pessoas obedeçam em
tudo deus quer salvar todas as pessoas
deus quer somente o bem porém a vontade
conseqüente de deus é o seguinte diante
da vontade perfeita de deus se o ser
humano escolhe o mal rejeitou bem e isso
de forma definitiva cabul então
consequentemente deus traz o juízo sobre
essas pessoas
isso sem negar a sua vontade antecedente
que é o que é o bem ea salvação de todos
agora as pessoas escolherem o mal se as
pessoas escolherem a perdição à vontade
e consequente de deus oferecerá
elas aquilo que elas escolheram e é
assim que deus julga a humanidade
ele não perde o desejo de que todos
sejam salvos mas ele também tem a
prerrogativa de julgar a todos que
escolherem um mal contra a palavra
revelada deve é muito interessante ver
em isaías capítulo 5 essa idéia de que
deus que é uma coisa ea humanidade que a
outra
isso não quer dizer que a vontade do
homem é mais poderosa do que a vontade
de deus mas quer dizer que deus deu uma
liberdade o homem em tal grau que o
homem pode tomar escolhas genuínas
mesmo contrária à vontade de deus
muitas pessoas reclamam disso e acham
que essa foi uma péssima idéia da parte
de deus porque nessa escolha humana que
se fundamenta todo mal e todo o pecado
que a humanidade vive
entretanto sem essa escolha não existe
desenvolvimento de caráter de
personalidade e de individualidade é por
isso que deus oferece a possibilidade de
escolha deus consegue resolver qualquer
problema que a humanidade criar através
da escolha do mal mas ele não deixa de
fazer isso porque através desta
característica o ser humano pode
adquirir identidade personalidade
caráter e amar a deus e amar os seus
semelhantes e amar a criação de uma
forma livre não por coação não por
obrigação não por um decreto uma
predestinação divina que nega a
realidade da identidade caráter e
personalidade de cada pessoa
espero que isso tenha ficado claro para
vocês um abraço e até o próximo vídeo se
deus quiser