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116 – Grego Intermediário VI -Aula 4- Felipe Prestes

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

[Música]
olá seja bem vindo de volta às nossas
aulas de grego deve mediar aqui na
escola tinha discutido no maine estamos
na nossa sexta a descobrir a nossa 4ª
aula de sexto módulo tratando sobre o
dativo aqui especificamente sobre o
ativo de agência na última aula falamos
sobre a exemplos debate fez além de
alguns outros exemplos claros também
acerca do da tipo de agência e nesta
aula vamos concluir esse assunto do
ativo de emergência tratando de mais um
exemplo de batida eu sei que eu já falei
em alguns momentos mais vale a pena
também a gente relembrar esse peston
e se esse curso é um curso que traz a
explicação é dessas questões sintáticos
do grupo intermediário e se você está
sentindo um pouco perdido assim talvez
diante de tantas informações você pode
usar a sua ferramenta do grego no caso o
livro do dem aulas com uma referência um
livro de referência e como é que ele
pode servir cafés
ele serve de referência da seguinte
forma quando você está estudando um
certo desequilíbrio
você pode olhar lá na na parte política
do wallace e tem um índice escritura
este é um índice que vai ensinar a gente
vai mostrar para a gente as passagens
dentro do livro bolas ali as passagens
bíblicas que o de euros trata no seu
livro de alguma forma que ele menciona
de alguma forma
então esse índice escritores que é muito
importante então quando você está
tratando de uma passagem e aí você chega
lá por exemplo joão 10 e vai ser cool
selava 541 1054 então você vai lá no
índice de turismo procura a passagem lá
joão 10 versículo 4
e aí quando você chega lá você procura
na verdade o teófilo a dizerem que
porções no livro dele se tiver
a gente vai te vi que é bem possível que
tenha geralmente com passagens mais
relevantes assim as agências e mais
debate weiss que causam algum certo tipo
de discussão exegético essas passagens
geralmente vão aparecer também então
vale a pena você dar uma avaliada dentro
do texto bíblico você está estudando a
parte de referência do índice escrito
lítico do livro de eli wallach bem como
de qualquer outro livro certo funk do
dna off mais um disse escrito isto é um
índice é um ferramenta que aparecem
muitos livros especialmente livros mais
de referência negros maiores mais
robustos 1 300 400 500 páginas ou mais
geralmente esses livros já vem com
inscrito risco pra nos ajudar a
identificar certas certas
características de passagens dentro
daquele negro então quero falar sobre
isso agora vamos falar de um texto é de
de gatas e é um texto interessante que
vai mostrar para nós como esse texto
didático de agc de instrumentalidade tal
tudo isso tem de fato relevante
lembre se de que o que nós estamos
fazendo aqui não é simplesmente jogar
pra você várias categorias pra você
memorizado não se trata disso a verdade
quando você está fazendo a sua exegese o
seu estudo bíblico mais aprofundada
você precisa saber principalmente nas
passagens chaves né
as palavras chaves é qual é o tipo de
donativo que aquela palavra indica que o
qual é o tipo de alguns ativos que ela
indica enfim você precisa saber
identificar o cadastro positivo caso
nativa em cada palavra nem do seu texto
miguel você não vai fazer isso com a
minha inteira
isso é um trabalho absurda de tanta
coisa que é pra fazer mas enfim quando
você tem um texto vídeo no qual você
está estudando algumas palavras chaves
você entende que aquela 4
aquela palavra faz uma grande diferença
naquele texto
então é a sua responsabilidade é
analisar aquela aquelas palavras
inclusive o caso delas é o tempo verbal
delas que é o que a gente ainda vai
tratar em nossas aulas mas já que nós
estamos tratando do subjetivo você tem
que analisar o substantivo analisar que
tipo de de caso que categoria de casos
da lei sendo colocadas fosse o grego é
básico
você simplesmente estudar ele grego
positivo quer dizer o que a directora
certo mas quando você está num estudo
mais aprofundado você sabe que o acusa
tipo pode ser muito mais coisas o gene
tivo
enfim nós estudamos vários modos e com o
gerente várias aulas com jenny tivo o
dativo como nós temos feito aqui
então a minha dica pra você é que você
procure as palavras-chaves palavras
chaves e com essas palavras chaves você
procure que tipo você procure qual é o
caso daquela palavra e que tipo o que
categoria dentro do caso aquela palavra
ela ela faz parte nela ela pertence a
que tipo de de categoria dentro daquele
caso é um ativo de e-mail nativo de
agência é um ativo de objeto indireto
enfim você precisa identificar os seus
nativos seus óculos ativos e inativos
você precisa entender o seu texto para
que você tenha o domínio do seu tempo
esse é o ponto que a gente
mostrar que tal você por que tantas
categorias que o de 2011 apresenta pra
gente porque ele a gente precisa pegar
essas categorias e poder identificar o
nosso texto o nosso
o nosso texto bíblico e as palavras
dentro dessas categorias
o texto é um gênio ativo que indica
possam assim esse gene tiro que ele
indica tempo aqui ele indica a denominar
dentro dessa passagem enfim um advérbio
poderia falar de várias outras de várias
outras categorias mas o ponto aqui é
mostrar pra você que quando você está
estudando na sua exegese a parte
sintática análise tática é um fardo uma
parte definitivamente importante de tudo
o que você está fazendo
por essa razão tapas categorias então
quando você olhar negativo
você tem um celular então você já vai
ter que identificar que tipo de ativo
aquele que é positivo aquele enfim toda
essa explicação para me fazer lembrar de
que és tu disse que não confirme não em
vão é você na verdade está sendo
apresentado a várias e várias categorias
para que você possa identificar os
textos os versículos enfim dentro dessas
categorias muito bem
quero falar sobre isso vamos pôr o nosso
texto o nosso texto
ele está em gálatas 5 16
e ele diz assim leva o dr nenhuma tinha
até cai sarkoz o mê
telecine até então digo porém ainda é o
espírito jamais farei a concupiscência
da carga mostrados então esse texto aqui
lego é antigo
[Música]
e aqui nós temos pneumáticos pneumática
é é foi trazido aqui como no espírito e
lembra de leu o nós temos em português e
ele deu uma no grego tem a ver com o
espírito e também tem a ver com o vento
com o sopro né daí vem a nossa palavra e
leu que é exatamente cheio de armas e
cheio de vento
aí você pode lembrar disso aí
pateta andar e que no caso no imperativo
ele papéis ter se lembra então aí do
usda é dos peritos técnicos que são
aqueles filósofos naquelas aulas que
eles filosofia e ensinavam andando na
região pela pelo caminho para seus
alunos e eles durante o seu caminho
andando ali eles vão ensinando a esse
seria o método peripatético de onde é na
verdade que tenha origem à sua palavra
tem origem exatamente no pego pelo papel
e que na sua forma imperativa o felipe
até ter que andar andavam né assinavam
dando então andar é no espírito cai e é
percebia
que é a concupiscência sá costa é da
carne aqui do gene tive e home' home'
junto aqui essa expressão o mei é o
jamais jamais e telesp ter significado
satisfarei se você perceber que a
relação entre os dois imperativos da
andae e não satisfarei vocês não vão
fazer isso e aí nós temos o seguinte de
40 no espírito jamais farei a
concupiscência da carne a procura agora
que nós temos a fazer é sobre o dativo
não levo deve leu a tiac o nosso ativo
não tem outro então biléu max que é no
espírito muito bem
no espírito a questão é será que esse
texto ele pode ser traduzido como no
espírito
eu tenho uma outra forma de traduzir eis
a questão é como nós temos aqui pneu mas
no espírito ele parece mais um donativo
de localidade então indica localidade
tinha um lugar tão andar no espírito
nessa espera aí né gente estou na ativa
e espero né nessa espera chamada
espírito não sendai onde nesse espírito
nesse ponto nessa esfera nesse nesse
âmbito o chamado espírito então você tem
que andar nele que é uma interpretação
mas a discussão sobre esse assunto se
tornar neuma ti como um donativo de
agência é uma visão popular nos
comentários
contudo há dois problemas com essa
interpretações
com essa interpretação e ou seja aqui
nós temos a tradição aqui da alm revista
atualizada andai no espírito mas a
interpretação interpretação possível
dessa dessa passagem seria andai aqui no
caso pelo espírito vai pelo espírito não
anda através do espírito anda pelo
espírito espírito é um agente através do
qual você anda ele cedeu a gente você
seria uma aquele que que é ajudado e é
sustentado pelo espírito mas enfim você
anda através do espírito espírito é que
o agente dentro desse ponto e o que de
pior se diz é que essa é uma visão que é
comum entre os comentaristas né
o ponto é entender a que se o geninho da
ti no embate de agência ou não e aí a
gente vai entender essa discussão 1º o
que ele vai dizer
isso é muito raro no novo testamento a
não ser que assumamos que perdeu uma tia
em muitas outras o cacique ocasiões
pertença a esta categoria
ou seja é o que ele quer dizer é que
pneumática que irão dae
vamos traduzir o que o andar e pelo
espírito a ideia de agência
ele vai dizer que esse tipo de
pneumáticos como uma ideia de urgência
opinião uma tinta no caso da ativos ea
agência é um em uma característica que é
rara dentro no novo testamento
a nossa é que em outras vezes que
aparece nenhuma que a gente entenda que
é é a que é do tipo de agência
o que na verdade ele vai mostrar pra
gente que não eu não pode ser porque em
outros momentos e finalmente aparece não
a agência claramente e aí ele vai dizer
outra questão também pneumonanthe não
ocorre com um verbo na voz passiva nem
no perfeito no caso sakineh então nós
temos aqui é pedir patente está no
imperativo não é a não é pois passeio e
também não é perfeito com tudo que ele
diz cada exemplo claro dentro do tipo de
agência no novo testamento ocorre com o
velho no perfeito e na voz passiva ou
seja cada exemplo claro é que tem que
ser assim mas os exemplos claros que nós
temos
eles são a voz passiva e no perfeito
como não é o caso aqui de pele patente
então a gente tem que analisar e se é
mesmo ou não é uma outra questão sobre
isso vamos continuar lembrando a cnec
neomater seria traduzido pelo espírito
segundo alguns comentaristas espírito
aqui com letra maiúscula você entender e
uma ideia que de agência
a implicação para essas considerações é
a seguinte ou são as seguintes isso
desmascara a pressuposição de muitos
comentaristas de que a personalidade
distinta do espírito era completamente
reconhecido no início da era apostólica
o que daniel horas vai dizer pra gente é
o seguinte se nós entendermos como a
gente a gente tá entendendo que já que o
espírito santo uma pessoa e que um texto
de gala assim o estado nos indicando a
ele pela for pelo fato de ser um do tipo
de agência
segundo esses comentários de que nós
podemos indicar a personalidade do
espírito santo de que o espírito é uma
pessoa dentro desse texto a partir do
fato de que ele está negativo sem dor eo
nativo na agência segundo essa posição e
ganhou só dizer que isso desmascararia
ou seja não indica que o espírito santo
tem uma personalidade ele é uma pessoa
deixa eu dizer claro que pra você não
entendeu errado errou e de gaitas depois
mas isso já é bom deixar claro ganhou 11
ndengue como eu entendo também eu creio
que você entende também que o espírito
santo é uma pessoa mas o que ele quer
dizer é que no início da era apostólica
ou seja quando o livro de gálatas foi
escrito no início era apostólico no
final da era apostólico dom o fato de
ela ter se inscrito no início era
apostólica que daniel está querendo
dizer é que esse entendimento de que o
espírito santo é uma pessoa não estava
claro ali para os autores do novo
testamento
em tese eles não acreditavam nisso mas
que a explicação dele disse que ainda
não estava claro ainda não estava
explicita de uma forma sem que se
pudesse perceber claramente então o que
ele vai querer dizer pra gente é que
isso seria apelar para uma possível capa
ia à luz de articulações teológicas
posteriores ou se porque posteriores
foram coisas foram escritas depois não
depois que a bíblia término de ser
inscrito mas depois do período em que a
bíblia foi escrita então nós temos que o
período em que o primeiro livro do novo
testamento foi escrito e até o final até
o final dessa regra apostólica com os
apóstolos estavam vivos ali escrevendo
um novo testamento
gálatas estarem ali entre o público os
primeiros um talvez o primeiro então
aqui teriam dentro de gálatas certo e aí
o que você vai dizer é que muitas
pessoas pegam livros que foram escritos
depois em que a personalidade do
espírito santo já estava claro pra
dentro dentro desses livros que isso
aqui é a era apostólicas efe
você entender ou explicar melhor
tudo isso aqui é a era apostólica
essa linha do tempo aqui e gálatas teria
sido escrito aqui no início os autores
os comentadores vão entender que por
conta de outros livros aqui na frente
terem inter em sido escritos depois de
terem já a concepção de que o espírito
santo era uma pessoa
esses livros aqui posteriores não
posteriores a ela apostólico mas nem
tudo era pode tornar mais depois de
gales
então nesse particular com essa
tecnologia que desses livros e aplicam
aqui há garotas e para dizer que esse
texto aqui já estaria dizendo que o
espírito santo uma pessoa mas o que o
daniel só dizer é que isso traz muitas
perguntas no caso de os dados
gramaticais não estarem a favor de tal
visão o que ele quer dizer o seguinte os
dados
ou seja vendeu mate não está depois de
um verbo relacionado a um bebê que está
na voz passe não está aqui não está no
tempo perfeito e que não indica na
verdade pneu mas não têm outras a outras
seções do novo testamento e que se
indica a agência então fica difícil
entender que o a personalidade do
espírito santo pode ser aplicado já que
muito provavelmente pneumonanthe não se
trata de um donativo de agência
então o que ele quer dizer o seguinte
isso é uma categoria à luz de
articulações teológicos posteriores ou
seja que vieram depois aqui dentro é
apostólica e que se querem aplicar a
gálatas
mas o que o daniel se é mostrar pra
gente é que na verdade a gente não pode
entender o novo testamento dessa forma
vamos entender melhor que ele disse ou
não se está defendendo que a
personalidade distinta ea divindade do
espírito santo sejam estranhas ao novo
testamento ele não está dizendo isso mas
que há uma revelação progressiva entre
os testamentos assim como a dentro do
novo testamento ou seja dentro do da
linha aqui vamos dizer que nós temos
dois testamentos era o antigo eo novo
testamento diria que é uma lenda do
tempo e dentro dessa linha do tempo aqui
existe um a um e existiam um tanto de
revelação aqui em gênesis e aí depois os
livros da lei e tinha mais um pouco de
revelação deu já tinha explicado um
pouco mais e aí quando se chega aqui nos
livros históricos então você já tinha um
pouco mais porque eles já tinham genesis
os livros da lei e e os livros
históricos os poéticos também já tinha
um pouco mais aqui
show dividido por uma questão de
categorias de categorias literárias mas
só pra isso é só para você entender na
verdade
a progressão é que os livros a ua
o tempo é que os livros foram escritos
eles inclusive têm várias discussões
sobre isso mas o ponto é o quando moisés
escreveu gênesis ele tinha um campo de
revelação enquanto davi escreveu o salmo
ele tinha muito mais revelação do que
moisés tinha esse é o ponto na isso se
chama uma revelação progressiva e isso é
um ponto pacífico
certo então o que ganhou 11 quer dizer é
que dentro do novo testamento também
tinha isso
o que paulo escreveu e só vou saber
quando ele escreveu gálatas é um pouco
menos do que quando é joão escreveu
apocalipse
esse é o ponto que ele quer dizer que
algo estava errado
ele só não sabia tantas coisas como joão
saber quando ele escreveu apocalipse né
então só para você entender e que existe
uma revelação progressiva dentro do novo
testamento
assim os primeiros livros como gálatas
podemos ver a personalidade do espírito
através de um vidro escuro como ele quer
dizer se a uma expressão em óleos se
está havendo mesmo andando as pessoas no
espírito santo
mas ela não está tão clara assim ainda
que o que ele quer dizer é o seguinte
claro depois isso vai ficar claro dentro
do novo testamento ainda você já pode
saber que o espírito santo é uma pessoa
mas dentro de gala passivo ele vai dizer
não você não pode afirmar essa é uma
indicação teológica posterior à gálatas
ainda é novo testamento mas posterior
gallas
a bíblia não é um livro de teologia
sistemática e deve ser examinada dentro
do seu contexto histórico é bem
interessante ele dizer
isso a gente tem que analisar a bíblia
nem do seu contexto histórico e não como
um livro de teologia sistemática que
você tem várias categorias divididas
muito plantinhas
na verdade a bíblia não foi escrita em
categorias e teológicas a bíblia foi
escrita em livros e esses livros indica
uma revelação uma revelação progressiva
ou seja que o aos autores
eles vão sabendo cada vez mais sobre
deus por conta da própria relação que
deus colocou então o que se quer dizer
'não você pode achar que gálatas tinha
mesmo tanto de revelação que outros
livros como apocalipse que já vem mais
na frente dentro da linha histórica e
não tendo explicado isso o que ele vai
dizer que o qual é então qual seria
então o uso do rotativo
dentro dessa desse texto muito
provavelmente se trata de um donativo de
e mail colocado nessa categoria não nega
a personalidade no espírito santo
então dizer que pneumática aqui seria
andar e através o pelo espírito
mais a isso com a ideia de meio e não de
agência ou seja a personalidade do
espírito santo não está em vista aqui
o o fato é que eu preciso andar andar o
espírito andar através do espírito como
se ele fosse de fato um meio no qual é
um ano dentro através do qual eu ando
através do qual eu vivi
não estou dizendo que o espírito santo é
uma coisa não é uma pessoa mas o que o
que o texto está mostrando pra gente aí
fase dele é na no espírito com um
instrumento através do qual você deve
ver certo num dispositivo no artigo no
qual você deve ver a partir do qual você
deve ver depois no novo testamento vai
ficar claro que esse dispositivo é uma
pessoa que fica ainda mais claro e ainda
mais belo mais ligado assim não é uma
afirmação que pode fazer de que o
espírito santo ao pessoal que não é isso
que ele está colocando ali segunda 11
como eu acredito também deve ser notado
que em termos de probabilidade nenhum
nenhum dos exemplos envolvendo perdeu
uma tia no novo testamento será
classificado como agência bem provável
que outros exemplos e nem uma tia no
novo testamento seja indicado como
agência então que no fim das contas você
pode entender que aqui é um meio no
instrumento dentro do qual a partir do
qual você deve ver o que é uma beleza
também porque andar no espírito através
de se você tem um dispositivo
maravilhoso a partir do qual você deve
andar no qual você deve ver é o espírito
santo e dentro dele a partir dele você
tem que seguir a sua vida
além do novo testamento depois você vai
descobrir que esse novo testamento
se o espírito é uma pessoa o que tornará
ainda mais bell
a nossa relação ainda tornam ainda mais
bela nossa relação com ele que viver a
partir dele de ser enviado por ele de
ser sustentado por ele de ser
direcionado por dentro da nossa vida
pneumáticos e pipa tentei andar e
através do espírito e não satisfazer o
desejo da carne um texto maravilhoso que
a partir disso a gente pode entender
muito o espírito santo como um meio de a
partir do qual nós podemos andar tão
espero ter sido claro fim da nossa aula
a próxima aula já estaremos tratando de
um outro tipo de donativo é então que
deus nos abençoe e até lá