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129 – Grego Intermediário VI -Aula 17- Felipe Prestes

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

[Música]
o lacen bem vindo de volta às nossas
aulas aqui de grego intermediário da
escola chávez porque o maine
se o professor philippe huybrechts nós
estamos a nossa 17ª aula e última aula
deste módulo desse sexto módulo e também
a última aula sobre o ativo
foram muitas aulas nem 48 aulas e você
pode perceber cada aula eu marco aqui
como como alguns móveis foram tratados
sobre o ativo mais 48 deles somente
sobre sobre 48 horas somente sobre da ti
então foi foram os exaustivos no sentido
de que nós tomamos como todos os
exemplos tratados lá naquelas naquelas
sessões em que ganhou se marca com uma
seta e nos indicando que há muitas
ocorrências no novo testamento também
com uma cruz né e nos índices são
categorias que são abusadas ou seja
utilizadas de forma incorreta de forma
muitas vezes de forma incorreta então
como tratar muitos desses exemplos bem
como as suas categorias duas explicações
definições clarificações como nós temos
tratado ali
lembrando que o dativo é um lobo que diz
respeito à questão de interesse na então
quando nós temos um objeto indiretos
respeito à questão do interesse e também
vamos falando como falamos também
materialmente sobre um relacionamento
pessoal
o dativo também sempre está ligado a um
verbo então por isso vale a pena quando
você estiver
a visualizando um donativo perceber aqui
verbo ele está relacionado porque muito
provavelmente ele vai estar sim
relacionado a um verbo não vale a pena
você analisar isso aí quero falar sobre
isso nas últimas aulas temos tratado
sobre o verbo próximo nego mas mais o
dativo né que é justamente a idéia do
donativo de um objeto direto como nós
temos o estuque e já a aula após ao por
isso vamos prosseguir aqui podemos
encerrar esse módulo tratando sobre
essas questões
portanto vamos na mateus capítulo 4
versículo 10
vamos lá lembrando que agora nós estamos
tratando sobre exemplos do próximo e não
neste último mas a última aos 15 léo
mais o acusado ativa as últimas aulas
tratamos sobre o próximo é o mais
lucrativo de objeto direto e mostramos a
a a questão não é todo questionamento
que há dentro dessa nessa construção
agora vamos tratar sobre prós que deu
mais o acusado ativa
então vamos lá totti leg autor
conheço-os ripani ex-ator na gravata
regar que iríamos tons néon sul
prossegue nesse sky autor mono latrell 6
que mateus 4 10
então jesus melhor de novo retira de
satanás porque está escrito ao senhor
teu deus adorarás e só ele taraz curdo
vamos lá então o tottenham é que
traduzido como então leg
aqui foi traduzido como ó denúncia
mas na verdade ele terá um dia jesus
disse mas como jesus falando em uma hora
então foi colocado em ordem mas
literalmente é disse neuberger lego
significa eu digo que está errado é só
uma questão de estilo e que a ue deve
ser atualizada colocou justamente porque
jesus já deu uma ordem ele está falando
então ó de novo já facilita e com uma só
palavra definido melhor
o termo mas eu preciso sempre colocar
aqui a tradução ou no máximo que a gente
pode palavra por palavra para que você
entenda justamente como é uma trégua
imediata tratando sobre e sintaxe você
entenda aí o porquê das traduções
não é somente a tradução que você
precisa você precisa entender por que
foi traduzido daquele jeito com um pouco
essa palavra foi traduzido assim não de
outra forma então por isso esses essas
traduções são feitas pra que nós
percebemos o porquê delas pode parecer
um simples no leg isso jesus disse mas
ele foi trazido com o moderno por que
exatamente você precisa entender a
relação dessas traduções conheço jesus
ao todo o nosso dativo aqui que é de 9º
a ele
ibagué que é retira-te saturna saturnais
grata regar lugar é o porquê eo gay
papai é está escrito
kiri on que é ao senhor tons é um deus
sul teu dos deus de ti né proske neces
adorarás cai e ao tomou ao tom monocoque
é só a ele lá 36 darás então vamos lá
nós temos aqui o verbo os donativos
automais relacionada com o lego como
ativo objeto indireto em desal para
alguém
[Música]
nós temos aqui o gay gratae desculpe o
lateral 6 sul on a que necessitam
fellman que é o caso que nós vamos
tratar aqui antes de chegar nele quero
chegar aqui no autor mono que é o nosso
ativo relacionado ao veículo atraiu 6
que é prestar tudo não adorar a idéia de
prestar culto aqui com um donativo
inclusive um donativo de objeto direto
como você pode ver lá até o estado
dentro daqueles vemos que nós tratamos a
e é que nós temos o verbo proske neces
que nesses atom fellman
aquele hotel nem o senhor teu deus que
neste caso como você pode ver a vamos
colocá lo aqui em português para você
entender prosseguir nesse adorarás ao
senhor
deus ok tendo tocado nesses pontos aqui
vamos lá nós temos o verbo próximo neo
[Música]
próximo neo mas aqui nós temos o acusado
ativo de objeto direto
queria um tom felton um é positivo não é
da tia
então a acusar ativo objeto direto e
então que a gente pode ver aqui porque o
que ganhou outro desafio jesus aqui está
refutando o satanás com a escritura
jesus está dizendo que satanás está
errado e ele o dedo do utilizador ou ter
um né
ele cita deuteronomy 695 13 que tem o
verbo
o bê fez se no lugar do verbo prosseguir
nesse isso na certo agitada é quando se
olha pra certo agita você que é a
tradução do grego é do antigo testamento
para o grego não que lá quando o josé
escreveu ele tenha escrito em grego não
inscreveu em hebraico mas o antigo
testamento foi traduzido para um grego é
pra certo a gente
sendo assim quando você olha no na la na
certo agindo b com essa trágica e eu
procurei em deuteronômio 6 13 você vai
ter fobia é face certo que o verbo é o
verbo adorar foi trazer como foi esse
fogo e face e não no início no lugar do
verbo próximo nesse
nós temos aqui jesus se tá certo agita
mas ao invés de usar o verbo foi o btc
ele usa o verbo prosseguir nesse então
que aqui um ponto aqui é que o uso aqui
é o uso está o uso do acusado ativo com
o próximo
neo não é devido a certo agitam e
poderia dizer não mas pros cnel está
sendo usado e com os ativos relacionado
a deus por que jesus está se dando certo
agitam mas lá na cédula gente jesus é o
verbo utilizado é o bc não é prosseguir
neo então esse argumento ele não se
sustenta
então como é que a gente pode resolver
essa questão certo o que ganhou nos
afirma é que o que parece na verdade é
que é uma aplicação pessoal tão próximo
nesse tom felton no que então que parece
é que é uma aplicação pessoal desse
texto é uma aplicação lê pessoal desse
texto em relação ao que está sendo feito
é tão explicando melhor uma aplicação
pessoal deixa esse texto em relação a
satanás é o que está sendo feito porque
embora somente o senhor deus seja o
verdadeiro deus o diabo nunca poderá ter
um relação pessoal com ele embora seja
sua obrigação
então você entender melhor em relação a
satanás
o que nós temos aqui é o seguinte o que
o que parece é que o verbo utilizado
aqui próximo eu mais um naco sativa que
nós normalmente esperaríamos um donativo
que o que o que parece é que embora deus
seja o deus verdadeiro e o acusado não é
o que vai tirar essa dificuldade de deus
mas o diabo nunca vai poder dessa
relação pessoal o satanás
embora essa seja sua obrigação esse é o
argumento que tem 11
é uma obrigação de satanás adorar a deus
é uma obrigação mas ele nunca vai poder
ter essa relação pessoal ele já foi um
anjo caído ele já é rebelde
com relação a deus nunca poderá ter uma
relação pessoal com ele
sendo assim essa seria a razão pela qual
o autor nem mateus 4 10 matheus aqui no
seu no seu ritmo não vai ser o capítulo
4 versículo 10 vai nos indicar que
prossegue neo mais o acusado ativo foi
utilizada com relação à aplicação feita
a sazonais e não com um uma uma regra
comum é de que o evento poderia ser
utilizado se decidir
temos um outro exemplo aqui que
apocalipse 9 ciclo 20 logo após foi dona
entrou bom cai o tal país o da meta é
nóis am é que tom era de bom tom feiron
ao tony china me próximo nesse ou civita
da unha kaita e do à tarde
friis a kaita arguir a kaita galáctica
kaita lecionar kaita se lina a
a odete lap band não thai
o terra ruim o tpi patten então o texto
interessante já falamos um pouco sobre
ele também então vamos aqui rapidamente
os outros homens aqueles que não foram
mortos por esses projetos não se
arrependeram das obras das suas mãos
deixando de adorar os demônios e ouvido
de ouro de prata de cobre de pedra e de
pau que nem podem ver nem podem ouvir
nem andar tão ruim do apoia os outros
dom a antrop com que é os outros homens
cai não foi necessariamente traduzido
roy seria aqueles que o que apertar e
apertar tanto que é os que não foram
mortos em taiz legais
tal país que é por esse flagelo os
colegas flagelo secis ao país né
o pronome demonstrativo o'dell seja nem
ou não meter noite sam se arrependeram
éton das obras tom irônico das suas mãos
nem altona kier onu das mãos deles renan
para que não deixassem ou não deixando
me proske nesse o sine de adorar
daí mónia os demônios kaita e dólar e os
ídolos
tá de ouro
kaita adquirir a de prata
kaita galo cá de cobre kartal ensinar de
pedra
kaita se lina de pau
a racco hotel le pen que nem podem
ver de natal a hipoteca a kuyt
ou seja nem podem ouvir o tep patten nem
anda
então nosso dativo aqui em nosso
construção na verdade processo
iniciou-se e aí eu tada imune a kaita e
do lula
portanto o que nós temos aqui é um é o
verbo mas acusa ativo de objeto direto
lembrando que é que está sendo
relacionado aos demônios e aos ídolos
por isso então a idéia seria que está
sendo tratada seres que neste ponto aqui
não está sendo enfatizado a questão de
adoração pessoal certo adoração um
relacionamento pessoal mas a adoração a
ser esse que não são o próprio deus
este seria o ponto aqui salientado o
próximo texto que o apocalipse 1358
caipiroska inês o cine autônomo planta
quanto és foi o autor do texto visto um
[Música]
menu apó catar boletins cosmo então e
adorá la ão todos os que habitam sobre a
terra aqueles cujos nomes não foram
inscritos no livro da vida que foi morto
no livro da vida no cordeiro que foi o
outro desde a fundação do mundo
[Música]
vamos lá cai e se
adorar o eu vou traduzir aqui autônomo
ou seja adorá-la 11 plantas todos né
os que habitam tão voy a doidice epe
sobre a terra
o o oac eles aqui com o que gravita e
seria cujos nomes não foram escritos
torna uma autor porque aqui nós temos o
cujos né eu expliquei isso outra vez
então os nomes
há aqueles que têm os nomes né que os
nomes
os nomes deles ou seja cujos nomes não
foram escritos entre o bibliomóvel no
livro testou esse da vida tohá neu do
cordeiro
tô menu ou seja que foi morto desde
katabola a fundação cosmo do mundo ou
seja aquele que formou e desde a
fundação do mundo a vamos aqui para o
nosso verbo processo iniciou se ao tom
o que nós temos então aqui é o nosso
ferro velho
mais um acusado ativo de objeto direto
relacionado à besta que se eu não me
engano
[Música]
uma imagem da besta ou somente a besta
se não me engano ponto é não é uma
adoração um relacionamento pessoal que
está sendo colocado em ênfase no enfoque
mais uma adoração ser que não é o deus
verdadeiro com que não se tenha um
relacionamento pessoal
o psi 4 14 9 a cair à los angeles
aos 30 os negalhos pinto método autor ep
terreira alto então seguiu-se outro anjo
o terceiro dizendo em grande voz e
alguém adora besta ea sua imagem recebe
a sua marca na fonte sobre a mão
vamos lá o cae não foi traduzido a voz
tão outro ângulo dos anjo tritons que
era o terceiro golo fez em que é
seguiu-se autores seria a estes o eles
não é como uma referência
lego dizendo enfim galé fornetti grande
voz em grande voz mega lê-se x alguém
frost que nem adora conferiam a besta
caetano e conan alto ea sua imagem cai
ii
lamba nenê recebe hayman a marca ou a
sua marca ep thumé topo ou seja na
fronte seja ou sobre ferreira sobre a
mão é sobre a mão ou a mão dele ou a sua
mão sobre a sua fronte ou a soma que nós
temos aqui então proske lê na verdade
nós temos autores aqui como lego então
quem diz ao pará um link do tipo de
objeto indireto mas aqui prossegue ney
proferiam on 1 80 e conan
o que nós temos então é o verbo próximo
neco
mais um acusado ativo que o objeto
direto relacionando então aqui a besta
ea sua imagem
duas divindades falsas né dos serviços
que não são deus e aqui não está sendo
tratado então o relacionamento pessoal
11 em fóruns
por último vamos aqui pra apocalipse
14/11 nós isto mesmo autônoma eisai ana
sai ou na apae e caio o carro se a naval
ser caine dós
testou ferir um cai tenta e com a auto
cá estes lombardi tô arágua tu ou não
matou se auto então locaweb 14 11
o cap nós a fumaça
tô passa nem mesmo ou seja do seu
tormento outono
o caio não traduzido a na bahia né
ou seja sobe em zonas pelo século a iona
dos séculos caiu pierro sim ou seja e
não tem a na qual se descanso a 1 em
meras nem de dia
kn quiroz nem de noite
roy proske no dia os adoradores
proferiam da besta caetano e conal tom e
da sua imagem
kite islã banana ou seja quem quer que
antes receba lambaréné e torrar a irmã a
marca tornou motos autor é do seu nome
então a construção que nós estamos
procurando a
oi
os adoradores da besta e da imagem dela
na sua imagem que nós temos então e
interessante né os adoradores da
informação participar da partida é o
nome nativa mas ainda é um velho
então é um verbo no caso aqui foi
próximo ter seus adoradores ou os que
adoram os alunos que adoram tom fereira
então aqui nós temos um acusar ativo
objeto direto então que nós temos é a
besta como o outro também ea sua imagem
torcedores que não são divinos
verdadeiramente e hoje o enfoque não
está sendo dado aqui há uma relacionar
um relacionamento pessoal com eles muito
bem está este foi o ponto que eu queria
ter salientado aqui especialmente com o
próximo neo nessa ideia bonita como já
temos colocado
espero que tenham gostado da nossa alma
dessas aulas sobre o dativo
este é só o começo na verdade você pode
buscar mais informações e outros livros
e outras obras nem outras aulas também
mas a nossa contribuição uma guia para
que você tenha uma base um parâmetro a
partir do qual você pode seguir aí nos
seus estudos do grêmio porque então que
deus nos abençoe e até as próximas aulas
nos próximos novos módulos
amém valeu