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Salmo 134: Abençoando e sendo abençoado | Rev. Augustus Nicodemus

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

agora pela manhã nós vamos terminar a
série dos salmos de romagem vamos expor
últimos álbuns daquela série de 15
salmos que são os salmos de peregrinação
de ascensão dos degraus que vai do salmo
121 até os salmos 134 que eu convido
você agora a ouvir a leitura
salmo 134 bem dizer ao senhor gostou dos
servos do senhor que assistisse na casa
do senhor nas horas da noite
ergui as mãos para o santuário e
bendizer o senhor disse ão te abençoe o
senhor criador do céu e da terra
o deus os perigos que tua palavra seja
tornada clara o nosso coração pelo teu
espírito nesta manhã que este salmo
senhor este cântico de romagem ele seja
o cântico do nosso coração seja
expressão da nossa alma senhor deus
conhece cada pessoa que está aqui nesta
manhã que conhece seus filhos e filhas
dos sábios o que cada um de nós precisa
administra sem ou a porção da tua graça
de acordo com essa necessidade que o
senhor conhece também renova nos instrui
nos consola nos corrigir - tudo de
acordo com a necessidade
abençoa que o povo aqui presente aqueles
irmãos que estão já em férias em viagem
queira guardá-los o deus e também em
todo lugar onde tua palavra empregada
nesta manhã
pedimos a tua presença em nome de jesus
amém
queridos esse é o salmo que fecha aquela
série de salmos de romagem ou
peregrinação que são salvos inscritos
com o hinário dos peregrinos que três
vezes por ano
saíam de todas as partes da palestina
para adorar deus em jerusalém lá no
monte sião onde estava o templo arcam os
sacerdotes onde se fazia o sacrifício e
eram os alvos
que refletiam todo tipo toda gama de
experiências religiosas salmos que falam
de ansiedade de preocupação de medo de
júbilo de alegria são só os inscritos
das profundezas da alma quando o
peregrino estava quebrantado humilhado
pelos seus pecados também sansal salvo
se expressam o seu amor a deus sua
confiança em deus
alguém já disse que quase todas as
experiências humanas e são descritas
aqui religiosas não estão descritas aqui
do sal 120 até o salmo 134 este salmo
que fecha então essa série
ele é um salvo que fala a respeito de
bênçãos fala de como bem dizemos adeus e
como deus também nos bem diz
os salmos começam lá em que dar salmo
121 peregrino design de mim que moro em
que dar e termina que ele em ciam quando
o peregrino chega em jerusalém a
situação provável para esse pequeno
salmo é a seguinte a caravana de
peregrinos chegam em jerusalém e se
dirige ao templo quer local da adoração
a deus
e ali convoca os sacerdotes e levita
sabem dizer adeus e agora por eles e
isso já no finzinho do dia no turno da
tarde começando já o turno que levava o
dia seguinte e os sacerdotes então se
voltam e abençoou o povo com a bênção
sacerdotal que era exclusiva deles
se a gente olhar dessa maneira fica
claro o salmo ele tem duas partes a
primeira versus 1 e 2 em que o peregrino
exorta os levitas de sacerdotes a bem
dizer adeus e a interceder por eles ea
segunda parte que é só o verso 3 que aí
já é o povo a já são os sacerdotes que
se voltam para o povo e disse dizem
indiciam que abençoe o senhor o criador
dos céus e da terra portanto mantive
fona
ou seja era um salmo de fala e fala fala
responde fala é responde
canta e álcool responde os peregrinos
falam e os sacerdotes respondem
peregrinos falam nos versos 1 e 2 e os
sacerdotes respondem no verso 3
então se a gente olha assim o salão faz
mais sentido
vamos vamos ver então os detalhes do
salmo e depois nos fazer a pergunta de
que maneira esse salmo pode ser usado
por nós
nos dias de hoje que não temos templo
não vamos a jerusalém e muito menos
temos sacerdotes
então de que maneira esse salão pode ser
aplicado pra nós vamos começar aí com
essa exortação dos peregrinos aos
sacerdotes e levitas para que ben digam
adeus verso 1º bem dizer ao senhor vós
todos os servos do senhor que assistir
na casa do senhor nas horas da noite o
s2 ergui as mãos para o santuário e
bendizei o senhor embora nossa tradução
almeida não traga mas no hebraico começa
com uma expressão que poderia ser
traduzida a atenção ou eis aqui ó ó
estão chamando a atenção dos sacerdotes
eu creio que almeida corrigida começa
dizendo eis aqui bem dizer ao senhor vós
todos servos do senhor é um salão que
começa com essa expressão de chamarem
atenção para os sacerdotes e levitas que
estão servindo a deus no templo de
jerusalém
eles são chamados aqui no verso 1º de
servos do senhor todo o povo de israel
todo israelita verdadeiro era serva de
deus mas os sacerdotes e levitas eles
eram chamados de servos de deus porque
eles se dedicavam exclusivamente ao
serviço de deus no tempo diz aí que eles
assistiam na casa do senhor a
assistência que eles prestavam a deus lá
na casa do senhor que era o templo de
jerusalém incluía ofereceu os
sacrifícios e não eram poucos
eram muitos sacrifícios que eram
oferecidos pelo que a gente tem que se
acostumar a pensar no templo de
jerusalém quase com um açougue
gigantesco
onde animais eram mortos um atrás do
outro no grande altar que ficava no
centro e na entrada do santo dos santos
é por isso que tinha uma tribo inteira
que era dedicada para o serviço do tempo
porque ali se fazia esses sacrifícios de
manhã de tarde e de noite então a
assistência que os sacerdotes e levitas
fase winckler primeiro essa oferta dos
sacrifícios também o povo trazia muitas
ofertas para deus trazia os dízimos
trazia os grãos trazia é farinha trazia
outra em dinheiro em espécie e os
sacerdotes e levitas tinham que tomar
aquelas ofertas apresentadas diante de
deus e armazená las nos diversos
compartimentos que havia ali no templo e
era momento também algumas vezes durante
o dia especialmente na hora do
sacrifício da manhã da tarde da noite
três horários os sacerdotes instruíram o
povo na palavra de deus
lendo a lei de moisés e dando a
explicação e aí oravam pelo povo e
abençoavam o povo era essa rotina que se
fazia no templo o dia todo é um local
muito movimentado é um local muito
movimentado com muita gente chegando
especialmente durante aquelas três
ocasiões páscoa tabernáculo e
pentecostes quando os israelitas vinham
de todas as partes para adorar deus no
caso se note aqui que o essa caravana
parece que chegou no fim do dia que
exorta os servos do senhor que assistem
na casa do senhor a bem dizer adeus nas
horas da noite
então lembra que o dia terminou às 6
horas e começava em seguida o dia
seguinte é que começava com a noite a
gente tá acostumado no nosso sistema
ocidental a contar o dia manhã e noite
mas por um judeu o dia começava com a
noite seis horas 6 horas do dia começava
então esse pessoal deve ter chegado no
templo de viagem já no fim do dia de
tardezinha quando a turma da noite de sá
dox estava chegando a via turnos os
sacerdotes se revezavam por turnos e a
turma que ficava a noite era por escolha
porque ninguém queria ficar no turno da
noite né então havia uma escolha que era
feita lançada por sorte só tinha uma
ordem que era sequência que era seguido
em sequência mas talvez daquela troca de
turnos
era um momento em que estava chegando os
sacerdotes desculpem a caravana e
exortando aqueles sacerdotes
eles iam assistir na casa do senhor
durante diz o texto aí as horas da noite
é que eles faziam
não tinha mais sacrifícios mas eles
tinham que manter o altar aceso o fogo
do altar nunca podia se apagar
a lei de moisés mandava isso e também
aquele famoso candelabro o melhorar com
sete braços
ele tinha que ser mantido aceso o tempo
todo também ir lá dentro estava a arca
da aliança com as tábuas da lei e outras
riquezas e preciosidades então turno da
noite fazia isso mantinha acesa todas as
luzes do templo preparava tudo pro dia
seguinte quando começasse às seis da
manhã em que está tudo pronto para
novamente começar a morte de animais e e
tudo e eles montavam guarda ao templo ea
arca algumas vezes tinha judeus que
passavam a noite no templo há um caso
novo testamento da viúva da profetiza
ana que diz lá no evangelho de lucas que
ela não se afastava do templo dia e
noite viver em jejum e oração
então às vezes alguns israelitas ficavam
a viravam a noite em vigília orando e
buscando a deus ali no templo então era
sempre preciso que o tempo estivesse
aberto tivesse gente lá os peregrinos
chegam então na hora do turno da noite e
disse que os sacerdotes e levitas bem
digam adeus todos vocês servos do senhor
que assistem na casa do senhor
nas horas da noite a exortação então é
para aqueles bem digam ao senhor
a impressão que dá é que eles estão
dizendo
não somente se dediquem aos arranjos que
precisam ser feitos durante a noite pro
dia seguinte mas que durante a noite
vocês estejam também vem dizendo adeus
estejam louvando a deus adorando a deus
intercedendo pelo seu povo durante a
noite ou seja esse apelo é para que não
falte oração louvor e adoração a deus no
templo
mesmo durante a noite dia e noite então
aquele local de adoração deveria ser
enchido com os louvores de deus com
orações e súplicas diante de deus e como
é que eles deveriam fazer isso o verso
dois diz e liguei as mãos para o
santuário e bendizei ao senhor a
exortação aqui que é feita aos
sacerdotes e levitas é que eles bem
dissessem adeus levantando as mãos ou
seja como expressão da elevação do
coração o levantar de mãos durante as
orações ou durante o louvor e bem dizer
adeus ele apenas um símbolo do elevado
da nossa alma e do nosso coração e
também quando nós levantamos as mãos pro
alto nós fazemos referência ao fato de
que nós estamos aqui e deus está acima e
como nós levantamos mãos abertas
significa que nós estamos pedindo a ele
estamos prontos para receber o que torna
uma oração é eficaz não é a postura
física que nós tomamos de joelhos em pé
sentado deitado levantando mãos mãos
baixas mão pra direita mão para a
esquerda
nada disso torna a oração um mais
eficiente mas porque nós somos alma e
corpo com freqüência a postura física
ela serve para expressar o nosso estado
de alma por isso que na bíblia muito
comuns e ver pessoas que estão quebradas
a quebrantados que se ajoelham para orar
porque a postura de joelhos e expressa o
que vai na alma a humilhação diante de
deus o quebrantamento diante de deus
o levantar as mãos na oração pode
expressar esse elevado os nossos
corações da nossa alma e é uma expressão
também da dependência que nós temos de
deus ele está nos céus e nós estamos
aqui em nossas mãos estão elevadas para
receber dele a sua graça e sua
misericórdia estava pregando essa semana
no rio de janeiro numa igreja da
assembléia de deus um coro de obreiros e
eu notei que durante o novo ele estava
muito cautelosos porque tinha um pastor
presbiteriano e e aí depois eles vieram
conversar comigo de ser pastor na sua
igreja pode levantar a mão eu disse pode
não tem nenhuma proibição não é quem tem
pressão que na igreja presbiteriana
ninguém levanta a mão ninguém é não tem
quem quiser pode a gente não faz disso
uma uma regra ou lei
a gente deixa à vontade de cada um fazer
isso o que a gente ensina é que uma
oração ela não vai ser mais eficiente se
você levantar a mão não vai fazer
diferença porque o que torna o que faz
com que deus ouça oração são outras
coisas que a bíblia diz a oração tem que
ser feita em nome de jesus pra tem que
ser feita com fé
ela tem que ser feita com sinceridade
com devoção com entrega total do nosso
coração se você faz levantando mãos ou
não levantando mãos e sair é uma opção
sua
mas lembrando apenas que a eficácia da
oração não está na postura física que
nós tomamos
embora você vai encontrar recomendações
como essa é bem diga adeus levantando as
mãos
às vezes a postura física ela convém
porque ela expressa o sentimento que
existe na nossa alma
no caso aqui em particular os peregrinos
estão exortando os sacerdotes aqui
levantem as mãos para o santuário
o santuário era a parte mais interior do
templo onde estava a arca da aliança
você tinha o santo lugar que era o
templo e você tinha dentro dele o santo
dos santos que era uma câmera uma câmara
cujo acesso era restrito e proibido a
todos
- o sumo sacerdote que entrava lá uma
vez por ano no dia da inspiração para
derramar sangue pelo povo de deus sobre
o propiciatório que era a tampa da arca
e era tão restrito que depois de um
tempo não estava na lei de moisés
criou se o costume entre os sacerdotes
de que o sacerdote quando o sumo
sacerdote fosse fosse entrar lá no
santos dos santos naquela ocasião era
amarrado uma cordinha na no tornozelo
dele porque vai que ele tenha um ataque
cardíaco lá dentro ninguém podia entrar
no santo dos santos ea ficar morto e a
apodrecer lá porque ninguém podia entrar
não é então se depois de um tempo né
puxando o sacerdote não reagisse então
os levitas puxavam ele pra ver se ele
estava vivo né
se ele estava vivo dias acordinho
sininho né que denotava que ele estava
vivo tal era a referência que eles
tinham pelo santo dos santos não estava
na lei de moisés mas era um costume
prático que os judeus adotaram
então aqui os levitas são exortados a
bem dizer adeus e a interceder pelo povo
levantando as mãos na direção do
santuário que é onde estava a arca da
aliança porque isso porque a arca da
aliança simbolizavam a presença de deus
era ali que deus se manifestava vocês
devem ter lido
lembrando os salmos que dizem assim deus
é mora no meio dos querubins já ouviu
essa expressão é deus que está sentado
acima dos querubins aí na sua cabeça
você imagina deus lá no céu cercado de
querubins mas não era isso é que em cima
da arca tinha dois quero beans e eles
estavam voltados um pro outro e as suas
asas se tocavam então era ali que deus
habita a arca com os quero beans era
símbolo da presença de deus quando o
salmo diz o deus que habita é entre os
querubins está se referindo a arca da
aliança ea presença de deus ali a arca
simbolizava a a presença de deus então
quando diz levantarem as mãos para o
santuário é mais ou menos dizendo isso
as mãos para o deus que habita entre os
clubes que está lá onde está a arca que
é símbolo da sua aliança e do seu acordo
com o seu povo me dizer adeus significa
falar bem de deus elogiar a deus louvar
a deus e também levantar das mãos
significas suplicy oração
então o quadro está completo os
peregrinos chegam ao fim do dia troca de
turno
o sacerdote da noite está entrando
atenção disse os peregrinos sacerdotes
bem digo adeus à noite todo eu sei que
vocês têm trabalho para fazer mas não
esqueçam de bem dizer adeus levantando
suas mãos para a presença dele olhando
por nós e louvando ebenézer nesse deus
para que não falte louvor na casa de
deus
e aí tem a resposta dos sacerdotes no
verso 3 disse ão te abençoe o senhor
criador do céu e da terra a gente
imagina os sacerdotes se voltando para o
povo e pronunciando aquela bênção
sacerdotal
essa prerrogativa de abençoar o povo era
dos sacerdotes está no livro de inúmeros
capítulos 6 na lei de moisés disse o
senhor a moisés verso 22 falaram e seus
filhos
os sacerdotes e levitas dizendo assim
abençoarei os filhos de israel e
deslizei o senhor te abençoe e te guarde
o senhor faça resplandecer o rosto sobre
ti e tenha misericórdia de ti
o senhor sobre que levante o rosto e te
dê a paz assim porão o meu nome sobre os
filhos de israel que os abençoarei era
uma prerrogativa do sacerdote abençoar o
povo de deus conforme aquela bênção e
aqui é o que eles fazem no verso 3
eles se voltam para o povo que abençoou
o povo e eles dão dois destaques aqui
primeiro disse ão te abençoe o senhor se
ão em jerusalém de jerusalém o disse ão
te abençoe o senhor porque isso mais uma
vez se ão é onde estava o templo
onde estava a marca que simbolizavam a
presença do senhor e aliança dele com o
seu povo quando o sacerdote diz que deus
te abençoe desde se ão seria lembra que
é o deus da aliança é o deus que tem um
pacto conosco ea sede do seu reino e
jerusalém e gui lá aonde quer que você
se encontre
quando você voltar para sua casa lá nos
confins de zé bolão e natalie nos
extremos de israel ao norte ao sul
ainda assim de lado de israel o senhor
era te abençoar
ele sempre estará contigo ele é o deus
da aliança segundo destaque que o
sacerdote daqui na cabeça é que indiciam
que abençoe o senhor criador do céu e da
terra
aqui está a razão pela qual deus pode
nos abençoar porque ele é o criador do
céu e da terra tudo é dele
portanto ele pode dar bênçãos do céu e
pode dar bênçãos da terra e nada impede
o seu poder
eu não posso abençoar vocês porque não
sou dono de nada e até muito estranho às
vezes em algumas igrejas quando o pastor
diz assim vir pro seu irmão de lado e
abençoe seu irmão não tenho como
abençoar
nós lemos pedir que deus criador dos
céus e da terra abençoe o irmão meu lado
mas eu não posso eu não posso abençoar
uma pessoa porque é o maior que abençoou
o menor e nós somos todos iguais
nós podemos pedir que deus abençoe a
pessoa ao nosso lado os nossos irmãos e
assim por diante porque só ele pode
abençoar porque ele é o criador dos céus
e da terra ele tem todas as coisas nas
suas mãos e ele pode tirar dos seus
tesouros e concedemos aos homens bênçãos
do céu e bênçãos da terra e é por isso
que ele pode abençoar e é por isso que
essa bênção é segura aqui então a oração
dos sacerdotes dizendo disse ão te
abençoe o senhor criador do céu e da
terra note que eles forem cuidadosos
exemplo em dizer é que o senhor te
abençoe nós somos nós que te abençoando
anos mas na verdade é o senhor que ele
te abençoe
queridos o que nós podemos aprender com
esse salto tão curtinho mas tão rico de
lições preciosas para nós
eu quero destacar antes de trazer alguma
aplicação prática dois ou três pontos
que tornam salmo relevante para nós para
que este salmo faça sentido para nós
hoje nós temos que lembrar em primeiro
lugar que os sacerdotes do antigo
testamento bem como os levitas eles eram
uma figura e um tipo um símbolo de jesus
cristo deus instituiu os sacerdotes e
levitas como se fosse uma figura que
simbolizava a aquele sono sacerdote
final maior perfeito e completo que
seria o seu filho jesus cristo jesus
cristo à semelhança dos sacerdotes
ofereceu sacrifícios pelo povo e o
sacrifício que ele ofereceu foi disse
mesmo ele era o cordeiro de deus que
tira o pecado do mundo na cruz do
calvário cristo era ao mesmo tempo o
sacerdote e oferta ele era o ofertante
ea oferta em si
ali ele ministrou a deus um sacrifício
completo perfeito absoluto final e
suficiente pelos pecados do seu povo
depois da morte ele subiu aos céus
entrou no santo dos santos na presença
de deus onde ele vive para interceder
pelo seu povo
ele nos entende ele se compadecem de nós
porque ele é um de nós e ele é o único
mediador entre deus e os homens e
através dele deus nos abençoou e através
dele nós bendizemos e adoramos a deus
chegamos até a sua presença
nós hoje portanto não temos mais
sacerdotes
nós não temos mais pessoas que vão
oferecer sacrifícios de animais e orar
por nós em
cd por nós diante de deus para que deus
nos perdoe
nós não temos mais o sistema de leve
traz aquele sistema que havia no templo
o templo com os sacerdotes e os levitas
sacrifícios de animais era tudo figura
de cristo figura de jesus cristo símbolo
do sacrifício completo que cristo faria
por nós
é por isso que hoje nós não temos mais
tempo eu sei que a gente costuma se
referir a essa edificação como sendo o
templo mas na verdade não é no sentido
do antigo testamento no antigo
testamento templo era um local separado
específico único onde deus habitava e
era onde some e onde e somente onde ele
aceitaria receber a doação os templos
cristãos não são com os tempos do antigo
testamento são apenas locais que foram
construídos para a reunião do povo de
deus púlpito não é altar
às vezes você ouve o pastor dizendo isso
eu queria convidar os irmãos haveria até
o altar do templo mas nós não temos
altar
mas né pastor não é sacerdote
então às vezes a gente usa aquela
linguagem do antigo testamento pode dar
uma impressão errada é tudo aquilo se
cumpriu em jesus
ele é o nosso som sacerdote em quem nós
temos todos aqueles privilégios que eram
apresentados pelo ministério levítico
agora um segundo ponto que nós temos que
lembrar é que a bíblia se refere aos
cristãos como sendo os sacerdotes
aqui eu queria citar apenas duas
passagens a primeira três passagens
a primeira na na carta de pedro primeira
carta de pedro capítulo dois versos 5
o apóstolo diz assim falando para os
cristãos também vós como pedras que
vivem
sois edificados casa espiritual para
serdes sacerdócio santo a fim de
oferecer de sacrifícios e espirituais
agradáveis a deus por intermédio de
jesus
cristo vocês percebem a linguagem que
pedro está usando aqui ele está usando a
linguagem do antigo testamento e
aplicando aos cristãos
ele diz vocês são pedras que vivem
edificados casa espiritual está se
referindo à figura que é do templo de
jerusalém
mas ele está dizendo agora que os
crentes é que são templo um templo
espiritual de pedras vivas
cada um de nós por assim dizer
figuradamente é um tijolo desse tempo
espiritual onde deus habita é uma parte
dessa casa espiritual onde deus habita a
ele diz em seguida para serem sacerdócio
santo
nós somos os sacerdotes agora cada
crente é um sacerdote diante de deus
veja só a fim de oferecer sacrifícios
espirituais
então tá tudo aqui o templo sacerdote
sacrifício só que tudo isso agora é
aplicado aos crentes em jesus
nós somos o templo nós somos uns
sacerdotes e nós oferecemos a deus um
sacrifício espiritual não mais de
animais que é entrega do nosso coração
da nossa vida do nosso louvor do nosso
caminhar ou seja deus continua a ser
servido
só que por um povo espiritual que o
adora na mediação do único sacerdote
sumo sacerdote que jesus cristo veja no
verso 9 ainda que desse mesmo capítulo
voz porém só se sois raça eleita
sacerdócio real nação santa povo de
propriedade exclusiva de deus
rapidinho aí para apocalipse capítulo 11
no verso 5 quando joão disse aquele que
nos ama e pelo seu sangue nos libertou
dos nossos pecados e nos constitui o
reino sacerdotes para seu deus e pai a
ele a glória e o domínio pelos séculos
dos séculos
amém os cristãos então eles são
constituídos
o sacerdócio santos sacerdotes para deus
o que é que isso significa
não no sentido de mediador porque o
único mediador intermediário entre deus
e os homens
é o sumo sacerdote jesus cristo nós
somos chamados de sacerdotes porque nós
temos acesso a presença de deus
com o sol os sacerdotes no antigo
testamento tinham quando eles chegavam
lá no santos dos santos uma vez por dia
uma vez por ano
nós agora podemos chegar na presença de
deus a qualquer momento em qualquer
lugar e horário a deus bem dizer adeus
ouvir a voz de deus ser por ele instruir
e com solados irmãos que grande
privilégio para nós
no antigo testamento o judeu temente a
deus piedoso a deus ele tinha aquele no
templo ele tinha que depender do
sacerdote para que o sacerdote
intercedesse por ele para que o
sacerdote oferecer esse sacrifício e ele
ficava esperando a bênção do sacerdote
hoje nós nos achamos a deus em casa
dirigindo no trabalho fazendo compras na
escola em qualquer lugar nós levamos
nosso coração a deus chegamos na
presença de deus cultuamos a deus nos
reunimos na casa dos irmãos nesse lugar
em qualquer lugar
que privilégio para nós que vivemos
depois da vinda de jesus e quando ele
cumpriu toda a lei
isso traz algumas implicações para nós
não é o primeiro pastor não é sacerdote
pastor não é mediador pastor não perdoa
pecados a oração do pastor não é mais
eficiente do que a sua
o pastor não tem poder para abençoar
ninguém e portanto não faz sentido você
vir a ser o seu irmão e dizer assim eu
te abençoe vocês nunca vão ver eu dizer
isso aqui eu posso dizer vir para o seu
irmão diga você é lindo mas virá pro seu
irmão e dizer né abençoe seu irmão
levante a mão abençoe seu irmão há uma
simbologia nisso que não bate com o que
a bíblia nos ensina
nós podemos
e devemos pedir que deus abençoe os
nossos irmãos muito bem
algumas aplicações práticas para nós
primeiro pra todos nós queridos este
salmo ele então se torna um salmo de
encorajamento para que nós vínhamos a
deus
em todo o tempo nos turnos da noite nos
turnos do dia da tarde da noite eram
três turnos que não falte diante de deus
louvor e adoração do seu povo que haja
em nós aquilo que mais tarde o apóstolo
paulo vai dizer
orai sem cessar orais sem cessar
busquem a deus o tempo todo estejam em
comunhão com ele
aproveitem esse grande privilégio que
nos foi dado de chegar a presença do
criador dos céus e da terra a todo tempo
em qualquer lugar qualquer que seja a
nossa situação façamos isso mediante
jesus lembremos que é somente pela
mediação de jesus pelo seu sacrifício
pela sua intercessão que nós podemos
fazer e devemos fazer isso todo o tempo
uma palavrinha que eu daria também aqui
nesta manhã aqueles que estão
angustiados aflitos atribulados abatidos
e se salva é um convite a buscarmos a
bênção de deus chegue se a ele na
mediação de jesus e traga diante dele as
suas aflições e ansiedades em todo o
tempo e confie que ele vai atender a sua
oração esse salvo nos traz vários
incentivos para que nós façamos isso o
primeiro porque ele diz assim que o
senhor te abençoe
ele que é o criador dos céus e da terra
então isso é um incentivo pra você que o
criador dos céus e da terra que tem todo
o poder que do nada fez tudo que existe
e que governa tudo que existe ele está
acessível a você e você pode ministrar
chegar a assistir diante dele para
adorar o ser vivo e também trazer as
suas angústias e necessidades
o salmo também diz que ele é o deus que
mora em sião
é o símbolo da aliança do pacto que deus
tem conosco por meio de jesus cristo de
deus é fiel
mas há também um incentivo aqui pra que
nós buscamos a deus na esperança de
sermos ouvidos é que nós temos um sumo
sacerdote que intercede por nós as
nossas orações chegam a presença de deus
mediante a intercessão de jesus que ao
lado do pai
hoga por nós pede por nós
thomas nossas orações e as apresenta o
pai santificados no seu sangue
purificados pelo seu sangue santificados
pelo espírito santo ou seja a todo o
incentivo aqui pra que você olhe para
que você chegue diante de deus para que
você deposite diante dele a sua angústia
sua necessidade
reconheçamos irmãos que diante de todo
esse incentivo que esses alunos da que
nós desperdiçamos muitas oportunidades
passamos às vezes o dia inteiro e nós
não usamos o privilégio e chegar na
presença de deus gastar tempo diante
dele para adorá lo servi-lo assistir no
bem dizê lo e levantar as mãos diante
dele cultua lo suplicar colocar diante
dele as nossas necessidades
boa parte dos nossos problemas e
angústias é porque a gente não faz o que
os alunos em 34 está dizendo bem dizer
ao senhor vós todos os servos do senhor
que assistia ao senhor
nós nos turnos da noite e levantar as
mãos para o santuário bem dizer ao
senhor e que o senhor te abençoe disse
ão ele que é o criador dos céus e da
terra que deus assim nos desse espírito
de adoração e temor e que nós buscamos
nosso deus mediante jesus em todo o
tempo
oremos que privilégios e nos dá senhor
criador dos céus e da terra e chegamos a
tua presença
não somente nesse lugar aqui dedicado ao
senhor mas em todo lugar levantar as
mãos levantar nosso coração e levar a
nossa alma as nossas palavras diante de
ti e chegar na tua presença na mediação
do
seu filho jesus na certeza de que ele
está intercedendo pedindo por nós que
damos graças por esse alto privilégio
queremos bem dizer o seu nome nesta
manhã por isso ajuda-nos a orar sem
cessar
constantemente é o que pedimos agora por
amor de jesus amém