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Qual o propósito de Deus em mandar matar crianças em 1 Samuel 15:3?

Fonte: Vem Senhor Jesus

Legendas automáticas:

qual o propósito de deus em mandar matar
crianças em primeira samuel 15 verso 3
eu sou ezequiel gomes e convido você a
refletir numa das questões mais difíceis
da teologia bíblica à que foi feita pra
mim é pelo victor franca
joão vítor entrou em boxes lá no
facebook mandou a dúvida dele a pergunta
e já me envolveu aí na assistência
polêmica nessa questão tão complicada
que tem a ver ali com um massacre dos
cananeus lá etc
quando deus tirou o povo da terra do
egito e introduziu eles na terra de
canaã
ok então assim eu vou falar um pouco
sobre a solução tradicional cristã para
este dilema e depois vou dar algumas
perspectivas além desta solução
tradicional para que o victor possa
refletir e tentar buscar de alguma forma
tentar entender esse assunto que é
extremamente difícil complexo paradoxal
e que aparentemente envolve deus no mau
e que deus não deveria estar envolvido
com o mal
roque mas beleza vamos ler o texto
um pouquinho do contexto e vamos às
considerações então primeiro samuel 15 e
verso 3 foi o texto que lhe perguntou
diz o seguinte vai pois agora fere a
malek e destrói totalmente a tudo que
tiver e nada lhe pouppez porém matarás
homem e mulher meninos e crianças de
peito bois e ovelhas cabelos e jumentos
e o verso 2 para contextualizar assim
diz o senhor dos exércitos castigar ei
almaleki pelo que fez a israel ter se
oposto a israel no caminho quando este
subia do egito então victor a a solução
tradicional cristã para essa polêmica
para esse texto indica mais ou menos uma
estrutura de pensamento que é o seguinte
a deus prometeu pra abraão que o messias
iria nascer da sua linhagem ea família
de abraão desce de canal para o egito
e ali a escravizada por 400 anos e
nesses 400 anos deu deus dá um período
de graça para os cananeus se
arrependerem se converterem
seus maus caminhos dos seus pecados e
etc
quando deus tira o povo do egito começa
a fazer os milagres tanto nas pragas
quanto na abertura do mar vermelho um
pouquinho dessa história começa a chegar
até os povos de cada ano tanto que rabin
já vai falar um pouco sobre isso lá em
jericó que as pessoas falavam sobre isso
e sabiam que deus israel estava fazendo
milagres libertando aquele povo e etc e
etc etc
e aí acontece que o povo de israel está
subindo da terra do egito para kanaan e
esse povo de a malek faz emboscada mata
pessoas em israel etc
e aqui primeira samuel é de alguma
maneira a palavra de deus dizendo que
aquele povo seria determinado pelo que
tinha feito ao povo de israel
e aí o ponto assim olha uma outra
questão é a seguinte em tese lá naquele
mundo naquele tempo era um tipo matar ou
morrer então se israel numa taxa que
eles povos seria morto
o messias não viria a sua moção ou da
humanidade poderia ser frustrada
então dentro desse contexto deus usa o
povo de israel como agente do juízo
divino contra aquelas nações pagãs que
não se arrependeram mesmo no período de
graça que deus concedeu a ele séculos de
graça e etc
é mais ou menos essa estrutura geral da
solução cristã de alguma maneira então
essa solução indica que para o bem da
humanidade israel foi usado como agente
de juízo na vida dos povos cananeus e
tal e só que assim olha a polêmica uma
das polêmicas maiores é a questão de que
deus mandou matar e mandou matar todo
mundo inclusive crianças e crianças de
peito e etc e isso gera para críticos da
bíblia para pessoas sensíveis em relação
às questões espirituais e que deus ele
tem que ser pessoa muito boa muito
perfeita muito santa e que deus jamais
se envolveria com esse tipo de coisa
matança de criança etc de forma que essa
esse tema e esse texto ele envolve deus
num escândalo num problema numa polêmica
no absurdo
ah e se duvida que esse tipo de texto
represente realmente quem deus é então
uma visão muito perversa e gera medo né
se deus manda matar imagine que deus
mande um assassino vim aqui me matar e
coisas desse tipo de tela né
e essas questões elas implicam em um
monte de temas diferentes quem é deus
que é o pecado que a humanidade que é o
mal e as relações entre uma coisa e
outra
deus está relacionado ao mau deus está
relacionado ao pecado deus está
relacionado à morte delas está
relacionada genocídio e ex atriz de 77
então por exemplo fora um pouquinho
dessa solução
vamos pensar sem tradicional cristã é
importante e entender que esse tema nos
faz refletir profundamente nas relações
entre deus e o mal
será que existe uma contradição entre a
lei de deus e aquilo que deus manda
israel fazer naquele contexto que a lei
de deus diz não matarás e aí deus vai
mandar matar o povo inclusive as
crianças
esse tema tem tudo a ver com a polêmica
da relação entre a liberdade humana e à
soberania de deus deus há soberano a
ponto de mandar o homem matar o homem
tem liberdade de obedecer ou não
obedecer e como é que é isso como é que
não é
existem muitas questões também existe a
ampla a questão da natureza humana e do
pecado original
as crianças são afetadas pelo pecado dos
pais sim ou não o ser humano se torna
pecador depois que ele deixa de ser
criança ou já criança ele já é pecador
como é que tá relação a dodô caráter do
pecado dos pais em relação ao caráter o
pecado dos filhos desde o ventre materno
na primeira infância deus ele pune ou
ele tem direito de punir a morte é uma
coisa ruim no a morte pode até ser uma
coisa boa
a morte é uma punição definitiva ou ela
é só uma punição temporária antes da
ressurreição ea pessoa que morre pode
ressuscitar para ir para o céu ou todo
mundo que morreu naquele contexto se
perdeu
eu não pretendo oferecer uma solução
a meta para esse problema que realmente
é um problema muito grave muito ampla e
muito complicado
só que assim existem algumas respostas
bíblicas para nos ajudar a nos nortear
diante desse tipo de questão a primeira
de toda a bíblia diz que deus é luz e
nele não há treva nenhuma a deus está
separado do pecado e do mal tanto que
quando deus colocou adão e eva lá no
jardim ele falou não coma se comer vai
morrer ao a vontade de deus era que não
houvesse desobediência que gera a morte
e que se retroalimenta então o medo da
morte gera mais pecado pecado gera mais
morte e assim toda a humanidade
envolvida numa situação de pecado
sofrimento e morte pecado sofrimento e
morte pk sofrimento e morte
lá no jardim do éden deus indicou que
essa não era a vontade dele
então deus não pode ser culpado por
aquilo que não é a vontade dele
agora o fato de adão e eva o lúcifer
terem caído em pecado tirou deus do
comando do universo não e aí o ponto é
que na presença do mal na existência do
mal deus não perde a soberania e deus
comanda sobre a realidade mesmo em
presença do mal
e aqui a coisa começa a ficar complicada
porque deus reina sobre o mal então por
exemplo o diabo para o ser humano por um
pecador fazer qualquer coisa deus tem
que permitir agora permitir não quer ver
concordar
deus permitiu todo o pecado não concordo
com nenhum pecado mas de qualquer forma
para qualquer pecado acontecer deve
existir o consentimento ou a permissão
de deus que é o soberano sobre a criação
a questão da contradição entre a lei de
deus e aquilo que deus pede para israel
nos faz entender que o sentido da lei de
deus não é uma proibição de matar de
forma irrestrita mas a proibição do
assassinato e é uma coisa complicada as
pessoas entenderem a diferença entre
matar e assassinar por exemplo de uma
forma geral é fácil a gente entender o
problema é o mundo uma a a a idéia do
não matarás não por exemplo em
é de um homem de matar pra comer de
matar e legítima defesa e distrital
dentro do mundo animal vamos pensar
assim o leão vem de matar você vai matar
ele o não matarás não se envolve nessa
questão
agora quando eu maldosamente mato o meu
semelhante porque eu quero a mulher dele
o dinheiro dele as coisas dele e
satelital a maldade do assassinato se
revela de uma forma que deus proíbe que
se mate então não assassinar as não
matarás com quem agora claro a polêmica
é se deus pode mandar a um povo matar o
outro como juízo não tem muita polêmica
se deus tem o direito de tirar a vida
que ele deu então deus pode matar
isso não é muito polêmico agora a
polêmica se deus pode usar um povo para
matar o outro e na bíblia diz que sim na
mentalidade muitas pessoas se diz que
não mas entre a mentalidade de muitas
pessoas é a revelação bíblica
nós cristãos ficamos com a revelação
bíblica e por isso apesar de sabermos
que é um tema difícil entendemos que
deus tem autoridade para mandar um povo
matar o outro se ele quiser isso por
razões que a gente não tem como julgar
nós não somos deus não estamos num lugar
de deus para julgar a deus e nem somos
iguais a ele pra poder moralizar e dizer
que ele não deveria ter feito o que ele
fez ou não deveria ter permitido que lhe
permitiu nós nos colocamos como
criaturas abaixo de deus e se ele fez
isso tem as razões dele e nós não vamos
discutir com ele nem acusá-lo de kato
ainda que é um tema realmente difícil é
bom
a outra coisa o problema maior da
questão de matar crianças tem um pouco a
ver com a extensa polêmica do pecado
original mas o pecado original conforme
é definido pela bíblia e não pelo
catolicismo protestantismo seja lá o que
for
indica que o ser humano já é corrupto
desde o ventre tá e é corrupto desde o
primeiro momento em que existe o ser
humano já é pecador e sujeito a morte a
morte a morte passou a todos porque
todos pecaram texto clássico do pecado
original romano 5 março 12
um ponto aqui é determinar que não
existe nenhum ser humano que tenha
morrido
que não seja um pecador e que tenha
morrido em função do pecado e ele
participou pessoalmente do pecado claro
a participação infantil no pecado não
ocorre nos mesmos termos de uma uma
participação dos adultos
agora a criança desde a sua essência
primeira e original já tem certa dose de
egoísmo de maldade de malícia de vaidade
a de egoísmo como essência do pecado
então se deus pune essa criança do
ventre da mãe ou na primeira infância
com a morte ou se independentemente da
noção de deus puni la ao próprio pecado
traz a punição da morte em si mesmo
não cremos que há nenhuma injustiça da
parte de deus ou da parte da realidade e
em razão disso a si o pecado traz a
morte toda criança pega toda criança
pode morrer e etc
ok então deus tem autoridade para punir
tem liberdade para punir pode usar
instrumentos para punir e ainda que tudo
isso seja muito complicado aqui entra a
última questão que eu gostaria de fazer
você pensar victor
a morte é simplesmente uma coisa ruim
ela pode ser uma coisa boa não pensar no
seguinte uma pessoa que está sofrendo
gravemente com uma doença extremamente
dolorosa a morte é uma coisa boa ou ruim
para ela em amplo sentido é uma coisa
boa porque vai acabar todo aquele
sofrimento claro pra isso você tem que
conhecer a verdade sobre a morte tá e aí
não vou gastar tempo nesse momento tem
que estudar o que acontece com o ser
humano quando ele morre mas já te
garanto que a morte não introduz o ser
humano num e inferno que vai ter mais
sofrimento ainda tá a morte descansa o
homem da dor do pecado da própria
consciência e etc e só depois da
ressurreição é que vai haver outros
desdobramentos em relação a isso
então por para a questão do sofrimento
por exemplo de quem tem uma doença
extremamente dolorosa morte um alívio
agora penso em outra coisa aquelas
crianças que morreram
ai que justiça são santinhos que sem
pecado que não poderiam morrer não
primeiro que não são uns santinhos em
pecado eram pecadores podiam morrer
também
agora uma outra coisa a a criança que
morre quando criança ela vai deixar de
viver um monte de coisa boa até a sua
vida adulta e velhice é certa mas também
vai deixar de sofrer um monte de
sofrimento que acontece na vida adulta
até a velhice não morrer enquanto
criança pode não ser uma má idéia e
talvez até melhor do que você viver
nesse mundo e cansar de ter doença o
sofrimento percepção há pecado e
conseqüências ruins do pecado e vem a
situação do mundo de uma forma ruim
então morrer na infância não
necessariamente uma coisa ruim
agora aqui entra uma outra questão todas
as crianças que morreram lá dos
amalequitas se perderam ou alguma delas
poderia até mesmo ter tido salvação
e aí entra uma ampla e polêmica questão
sobre como que acontece a salvação das
crianças têm a ver com a fé dos pais
então no caso dos amalequitas não tinham
fé e aí nesse caso todas as crianças há
equipas vão se perder essa é uma
possibilidade
a segunda possibilidade ou uma outra
possibilidade é que deus conhece a vida
que a pessoa teria se ela sobrevivesse
então tem uma criancinha na equipa lhe
que morreu que israel matou beleza mas
deus anteviu que se aquela criancinha
tivesse a oportunidade de crer em cristo
ela queria e ela teria fé e tal
só que ela morreu porque deus sabe se
ela tivesse vindo eu aceitaria
ela morreu mas ela morreu salva porque
deus não te viu a sua fé o seu amor etc
não vamos pensar nessa possibilidade
então o israel vai lá mata criancinha a
criancinha descansa de qualquer
sofrimento qualquer dor qualquer
problema e na ressurreição ela corta a
la corte da na salvação com aleluia né
que possibilidade interessante né
então nessa opção a criança pode
inclusive ter sido salva tá bom
e aí ela evitou todos os problemas de
uma vida adulta
ok e ainda vai para o céu viver
eternamente
que é a resposta definitiva para isso
não sabemos ninguém pode dizer que sabe
se todas as crianças amalequitas se
perderam se todos se salvaram ou se
alguma se perderam alguma se salvar
vamos ter que esperar a volta de jesus
ea salvação pra saber como é que isso
aconteceu agora
além desta questão como um todo que eu
coloquei aqui o envolvimento de israel
na morte das nações pagas ea morte das
nações pagãs envolve muitas lições
tanto para quem mata quanto para quem
morre
imagina assim que coisa terrível é você
matar um povo que precisavam pensar só
deus quer que você tem aquela mansão ali
roupa fico feliz aqui é o seguinte vai
ter que entrar matar um morador porque
deus está irado com aquele morador
imagine que coisa pesada é pra mim lá e
matar aquela pessoa sobre ordem de deus
e aí deus me disse só eu estou matando
esse fico aí porque ele não me ama e
odeia as pessoas ele estoque as pessoas
ele vive em moralidade sexual e pecados
mil
aí eu vou lá mata a pessoa entra na casa
dela e de repente eu me vejo agora rico
numa mansão e eu vou ter as mesmas
tentações de ter os mesmos pecados que
aquele rico
eu tenho que pensar mil vezes porque daí
se eu for uma pessoa com imoralidade
pecado amor ao dinheiro e se a 37 não
ama a deus não ama as pessoas daqui a
pouco vai ver outro que deus vai mandar
matar eu no lugar dele né
então existe uma lição para quem mata
existe uma lição para quem morre magic
no momento que eu vou matar esse rico
nessa mansão
eu cheguei pensei que você vai morrer
porque você não ama a deus não ama as
pessoas e faz isso isso isso isso que o
camarada tem que admitir que realmente
ele não ama a deus não nas pessoas e
vive uma vida moral e etc
então assim victor o que eu gostaria de
dizer pra você é o seguinte para resumir
qual o propósito de deus em mandar matar
a criança
primeiro de tudo não existe resposta que
a aac
a única pessoa que pode dar uma resposta
real
com essa pergunta é deus você pode
chegar pra deus e ele indignado
responder ó eu mandei matar por esse
propósito para que o messias viesse para
punir aquelas pessoas para a salvação de
israel para envolver essas pessoas no
conhecimento da gravidade do pecado e da
morte e como isso tudo é complicado e
tal para dar uma lição para todo mundo
lá pode ser que deus tenha tido todos
esses propósitos que eu falei e muitos
outros além do que eu consigo imaginar
além do que eu consigo perceber então eu
não só deus pra te responder qual era o
propósito de deus
agora o conhecimento de todas essas
coisas que eu coloquei aqui
resumidamente pra você me permite
indicar e que talvez deus tenha razões
maiores do que a gente pode avaliar uma
simples leitura onde a gente se coloca
na tendência de julgar a deus como se
ele não deveria fazer ou permitir aquilo
que ele faz e permite
eu não me coloco nessa situação de
julgar a deus
entendo que esse é um argumento muito
usado por ateus de uma maneira geral
para dizer que a bíblia é uma besteira e
tetra e nesse ponto eu vou indicar para
você uma literatura que esse livrinho
que eu tenho em minhas mãos aqui tá
inverso a isso não vai conseguir ler
direito mas aqui ó deus é um monstro
moral ou culpa
entendendo deus no contexto do antigo
testamento
esse livro é ele tem 260 e poucas
páginas ele é traduzido para o português
lançado pela editora sal cultural é o
seguinte victor se você quer se
aprofundar biblicamente nesses dilemas
propõe que você leia esse material
lançamento de 2016 fresquinho
esse livro é um dos melhores livros a
respeito desse assunto ok fechou
eu não sou capaz de dar uma resposta
sobre qual é o propósito de deus mas
entendo que deus tenha um propósito
sábio o suficiente para permitir essa
situação ainda que sim é verdade que
esse é um dos temas mais difíceis da
palavra de deus tá bom victor
um abraço para você o que fazer um vídeo
também pra poder beneficiar outras
pessoas que possam ter a mesma dúvida
creio que muitas pessoas têm a mesma
dúvida que você tá bom
um abraço fica com deus até a próxima se
o senhor quiser