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9. Evangelho de Mateus 6/11 [2.12-23]- Antonio Neto

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

[Música]
o lions vamos avançar na nossa análise
do evangelho de mateus e no momento mas
estamos estudando o texto de mateus
capítulo dois versículos de 13 a 23
soltei e como a gente sempre faz vamos
aqui para o nosso esboço vamos passar
rapidamente o capítulo ao capítulo 4
fala da introdução ao rei mateus vai
preparar para a chegada de jesus no
primeiro falando da sua linhagem real
mostrando então que a linhagem de jesus
a outra pra ele com o messias e depois
nos tentando uma série de fatos em torno
do nascimento de jesus que são
cumprimentos de profecia
o primeiro fato é o fato da encarnação
ano o fato do nascimento da concepção em
si e do nascimento de jesus então
mateus vai mostrar que o nascimento de
jesus foi de uma virgem e que isso é
cumprimento veja aqui não é circo 22
para que se cumprisse eis que a virgem
conceberá destes desaires capítulo 7
o primeiro fato quem comprova que jesus
é o messias segundo as professoras do
antigo testamento a sua concepção
original
o segundo fato é a visita dos magos ea
visita dos magos a questão do local do
nascimento de jesus onde está
vieram e queriam saber onde estava
isso então suscitou a resposta de que o
cristo deveria nascer em belém e
portanto o local onde jesus nasceu
também aponta jesus como o messias
segundo profecias do antigo testamento
ok outro fato da vileta dos magos que
aponta jesus para ou como beneficia são
os seus
então aqui os seus tesouros as suas
ofertas nos lembram as profecias do
antigo testamento embora
mateus não diga expressamente mas nos
lembra as províncias do antigo
testamento de povos de outras nações
vindo para adorar em dar ofertas e
sacrifícios para o mês passado nós então
vimos um outro fato na história do
nascimento de jesus que comprova que foi
a sua família para o então esse fato
primeiro mostra ou cuidar de deus em
manter jesus em manter aquela família
mandando então eles para o egito sérvia
assim como foi feito no antigo
testamento cuidado de deus com já com
seus filhos mandando eles para o egito
para serem cuidados por josé então o
texto diz que josé maria por josé foi
prevenido e foi mandado então para o
egito para que jesus preservado da iria
fazer na cidade que este essa ida para o
egito e o retorno de josé e sua família
também apontam jesus como messias porque
isso cumprir
veja que mais uma vez a palavrinha
cumprimento para que se cumprisse o que
fora dito pelo senhor por intermédio do
profeta e então nós temos aqui uma
citação do texto de órgãos capítulo 11
51
nós comentamos eu mostrei pra você tem
alguns detalhes nesses dois textos que
nos mostram aqui alguns fatores em
primeiro lugar
a identidade lembre-se disso a
identidade de jesus
israel então isso daqui é um elemento da
profecia judaica que é o elemento do um
jesus sendo judeu ele é o representante
da nação de israel
por isso é que a história de israel se
repetem na vida de jesus porque jesus é
o representante da história de israel
então assim como o senhor chamou israel
chamou israel egito e também chamou
jesus então esse movimento de saída de
jesus do egito o movimento de saída e de
chegada da salvação de jesus é o
salvador
então a saída do egito aponta a chegada
da salvação de deus
a saída de israel do egito também
apontava a chegada da salvação de deus
ok então isso é muito importante que a
gente entenda isso com vocês que esse
texto possui uma importância teológica
muito grande não só para o livro de
mateus como para todo novo testamento
que importância é essa que não existe
uma relação de substituição de jesus
para com israel mas de representação
jesus se torna então o israelita porém
senhores um representante da nação de
israel
o descendente de abraão prometido em em
gênesis capítulo 12
de tal forma que agora todos que querem
participar das bênçãos de israel da
história de israel
o chamado de israel precisam estar em
jesus inclusive os judeus
ok então agora para ser um verdadeiro
israelita judeu e para ser então um
salvo crente no senhor jesus cristo é
necessário a identificação com jesus
porque ele é ele é quem representa o
povo escolhido por deus voltei
então por isso que matheus faz essa
identidade veja aqui que jesus é chamado
de o meu filho e israel é chamado de o
meu filho
agora nós vamos partir para os outros
textos que narram mais eventos a
respeito do nascimento de jesus cristo
agora a partir do versículo 16 nós temos
mais um evento que é um evento da morte
dos infantis e depois que foi pelos
magos
portanto a única informação que ele
tinha era que jesus estava em belém e
que ele tinha menos de dois anos
eu então tomou uma decisão de mandar
matar todos os meninos de belém e de
todos os seus arredores de dois anos
para baixo com fome tempo do qual com
precisão se informar nos matos
lá no egito quando farol mandou matar
todas as crianças
mateus não está fazendo a conexão desses
dois eventos que mateus vai fazer a
conexão deste evento com o evento
cativeiro babilônico ok ele vai citar
aqui uma profecia do profeta jeremias
como cumprimento ou que então essa
profecia se cumpriu neste evento e esta
profecia ela se refere ao cativeiro
babilônico israel
então é muito importante que essa é a
conexão que mateus vai então o que nós
temos é de herodes mandando matar
crianças fazendo um homem mau
seguindo o senhor jesus cristo na sua
mais tenra infância ok então herodes ele
era conhecido como um homem muito mal na
tradição com uma frase do imperador
augusto dizendo que era melhor ser uma
plantação de heróis do que um filho de
herói grego a palavra para a plantação é
ruas ea palavra fez um trocadilho que é
melhor se a implantação de heróis do que
filho de heróis porque ela mandava matar
os seus próprios filhos
ok então herodes um homem muito mal
seguindo jesus consequentemente
perseguindo os judeus matando de um deus
para os seus próprios interesses
então o que é que mateus partes
ele diz que este evento
ele se assemelha a um outro evento na
história de israel que é o evento do
cativeiro babilônico por intermédio de
nabucodonosor jeremias
vocês de janeiro capítulo 30 e 15 quinze
dias assim
assim diz o senhor ouviu se um clamor em
reclamar pronto e grande lamento por
seus filhos e inconsolável por causa
deles que já não existem
e então o texto vai prosseguindo a ida
de israel para o cativeiro babylon era
uma cidade ficava mais de 10 quilômetros
de jerusalém enquanto o texto diz raquel
chorou ou hama cidade de belém no
testamento mostra isso ela foi sepultada
próxima à cidade de belém
então quando o povo foi levado cativo de
raquel que obviamente da mente que era
considerada pelos judeus como a mãe da
nação
já qual é o pai da nação raquel era a
mãe da nação
então ela show tão alto que deu pra
ouvir a uma distância muito longa
tamanho foi o sofrimento em fringe du
sobre a nação de israel primeiro babylon
ok então mateus estamos dizendo que
aquele horror do cativeiro babilônico
estava se vê petim du sobre israel
agora beija bem imediatamente depois
dessa profecia de jeremias em jeremias
31 verso 17 jeans a esperança para o teu
futuro diz o senhor porque teus filhos
voltaram para os seus territórios
então o texto de jeremias 31 versículo
15 que é este mencionado por matheus
ele é um texto que precede a salvação do
povo que aquele momento de horror do
cativeiro ele presidia a salvação que
deus iria mandar mateus está nos dizendo
sobre a região e também da história de
israel israel tendo o rosto sobre israel
na matança dos judeus aqui das crianças
na época de jesus ro
a chegada estava a chegada do salvador
a chegada do mês por isso que então este
evento aqui aponta jesus como messias
porque mais uma vez identificada jesus
com a história de israel e mostra jesus
como sendo aquele que traz a salvação
depois de um grande momento de o vôo 18
mostra aqui que a morte dos infantis na
no nascimento de jesus indica então
jesus como identificado com a história
de israel como sendo aquele que são
depois deste então o último texto aqui a
respeito da chegada do rei que narra o
nascimento de jesus que apontam jesus
como rei é este
este texto que narra o retorno da
família de jesus para israel
o texto dizia então que morreu
e então
o anjo do senhor apareceu em sonho então
note que a terceira vez em que o anjo do
senhor 0 lembre-se disso em geral
aparecem sony para josé e manda então
ele tomar o menino e sua mãe e voltar
para israel
ok então eles deveriam voltar para
israel porque aqueles que atentavam not
aqui ó atentavam contra a vida do menino
já morreram então note que jesus já era
percebido desde o seu nascimento
mas deus preservou jesus para o momento
da cruz huoc aquele era o momento de
jesus ser morto pelos nossos pecados
enquanto esse momento não chegavam todas
as tentativas de matar o senhor jesus
cristo foram frustradas pelo próprio
deus
então jesus são josé em obediência ao
mandato do anjo tomou menina e sua mãe e
voltou para a terra de israel
naturalmente tendo morado nos últimos
meses antes de dois dígitos em belém
ele decide então voltar para a região da
judéia
só que agora quem reinava na judéia era
um dos filhos generosa da nossa marca na
nossa nossas aulas de introdução aos
evangelhos grande morreu
os seus filhos dividiram as terras e
então arquelau foi quem ficou com a
região da judéia e idade do mel sei ok
então ele ficou com algumas regiões como
ajudá ea santa maria assumiu aquelas
regiões
então ele estava reinando ali e arquelau
havia herdado a maldade do seu pai
ele é um homem tão mal
e quem não contava com a simpatia do
povo judeu e o imperador então mandou
ele para a região da gália na frança
certo lá mais ou menos no ano 6 depois
de cristo
mas antes então exportado para a gália
quando josé e maria decidiram voltar
para israel souberam que este homem
muito mal reinava ali naquela região
então texto nos fala de uma quarta
ocorrência de menina advertência em
sonho para josé para que ele fosse para
as regiões da galiléia
então lembre-se disso ajuda é ficava no
sul de israel
então jesus foi mandado de volta para a
região da galiléia e naturalmente josé
voltou para a sua cidade natal que era a
cidade de nazaré então
mateus vai argumentar que ainda de jesus
para nazaré também é um evento que
aponta para jesus como messias
agora como a ida de jesus nazaré aponta
jesus como messias mateus então no
versículo 23 vai dizer que a vida de
jesus para nazaré é mais uma vez um
cumprimento do que foi dito por
intermédio dos profetas
ele será chamado nazareno o que ocorre
mãos é que não há no antigo testamento
nenhum trecho nenhum texto onde essa
frase apareça ele será chamado na arena
então como é que mateus está aceitando
aqui o que bateu está tentando fazer
norte em primeiro lugar
é que pela primeira vez o termo profeta
aparece no plural
ele fala por intermédio dos profetas o
que nos indica então que mateus não está
citando um texto
mateus ele está aqui citando ou fazendo
um resumo de declarações proféticas
é um jogo de palavras do antigo
testamento se refletindo no novo
testamento jesus como essa em isaías
capítulo 11 do tronco de um novo na
língua é uma palavrinha que os rebentos
e da qual é bem a palavra então as
consoantes são iguais só mudam advogados
possuem a ideia de uma rainha possui uma
ideia de um início insignificante
debaixo do sol e é insignificante aos
nossos olhos
então assim também é o nazareno então a
ideia que mateus está nos passando é que
a ida de jesus para nazaré mostra jesus
como tendo um início de vida
insignificante para os judeus
agora como ir para a nazaré era algo
insignificante para os judeus porque a
cidade de nazaré era uma cidade de forte
incidência romana como se fosse uma
cidade base para os romanos então morar
no vilarejo de nazaré é algo que os
judeus não valorizavam muito porque não
era uma cidade tão judaica assim na
época morar em nazaré era algo
insignificante demonstrado por exemplo
lá na declaração de natanael quando
jesus encontra com ele ou com alguma
coisa boa fé é uma cidade insignificante
não se esperava
assim jesus o messias como sendo alguém
de origem um significante pará
ou seja alguém de ocorrência alguém de
fama
digamos assim no seu começo em nazaré
jesus seria o anteriormente
rejeitado então quando o texto nos diz
aqui ele será chamado nazareno diz que
ele será considerado insignificante é
essa a ideia que não apenas está
mostrando a origem significante de jesus
mas já está pedindo a rejeição de jesus
futuramente jesus ser considerado
insignificante
ok então de jesus de nazaré
portanto se tornar um habitante da
cidade de nazaré mostra o início em
testamento testamento mostrava israel
como uma relva como a rainha um
significante na sua vida e na história
de joão batista que também é uma outra
forma de mateus mostrar o rei chegou só
que agora jesus estará adulto já recebe
então o testemunho de um profeta já não
mais de profecias
e até a próxima aula