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A conduta civil do cristão | Dyeenmes Procópio

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

[Música]
bom dia a todos na graça na paz do
senhor e salvador jesus amém
é um prazer sempre muito grande estar
aqui na primeira igreja me sinto em casa
já foi paula foi seminarista por dois
anos aqui passou a auxiliar também por
dois anos e me sinto muito bem estando
em meus irmãos eu gostaria então para
nossa classe única dessa manhã
gostaria de convidar a você que abra sua
bíblia na primeira carta do apóstolo
pedro capítulo de número 2 verso 11 a 17
a primeira carta do apóstolo pedro
capítulo 2 s 11 ao verso 17
eu falei a leitura mas por favor
acompanhe a leitura do texto em sua
bíblia nós vamos fazê lo hoje um
refletir um pouco nessa classe única
respeito da conduta civil do cristão uma
vez que estamos um é no fim de semana
posterior ao feriado da independência do
nosso país como o nosso roberto nem
falou da carta de pedro 2 11 e 17 assim
os dias o apóstolo pedro amados
exorto-vos como peregrinos e forasteiros
que sois salvos abstenções as paixões
canais que fazem guerra contra a uma
mantendo exemplar o vosso procedimento
no meio dos gentios' para que naquilo
que falam contra vós outros como a de
malfeitores observando em vossas boas
obras e glorifiquem a deus um dia da
visitação sujeitai-vos a toda
instituição humana por causa do senhor
quer seja o rei quer como soberano quer
as autoridades como enviadas por ele
tanto para castigo dos malfeitores como
para louvor dos que praticam o bem
porque assim a vontade de deus que pela
prática do bem faz emudecer a ignorância
dos insensatos como livres que sois não
usando todavia a liberdade por pretexto
da malícia mas vivendo como servos de
deus
tratarei todos que honra a maio irmãos
t6 deus um raio
o rei e senhor nós
durante a sua presença queremos jogar a
deus a iluminação do espírito sobre nós
para que possamos compreender este texto
da tua palavra
compreendendo o deus possamos aplicá lo
em nossas vidas e vendo por modo digno
do evangelho de cristo abençoamos o deus
é como os servos teus como discípulos de
cristo como um cidadão desse país
maravilhoso
vivemos no qual o senhor nos colocou
conceda nos a deus a oportunidade de
refletirmos a respeito da nossa conduta
da nossa vida da nossa ética é não todas
as áreas da nossa vida para que façamos
emudecer todos aqueles que lançam contra
os seus servos acusações que pelo boss
nosso bom procedimento pelas boas obras
que fomos pelo teu espírito capacitados
a exercer possamos o deus dar um
testemunho cristão no meio de uma
sociedade secularizada uma sociedade que
abandona a cada dia os princípios a tua
palavra abençoando os a deus para que
possamos refletir como cristãos a
maneira como nós podemos diante da sua
presença e mediante tua graça auxiliar o
nosso país como bom cidadão desse país
que vivemos abençoamos o deus para que
essa reflexão promovem nós exatamente
mudança que a tua palavra tem que fazer
em nossos corações para que as nossas
atitudes para que os nossos atos
eles sejam meus atos agradáveis ante a
tua presença e perdoa-nos o deus através
da tua misericórdia
se por algum momento por alguma razão
temos falhado no exercício da nossa
cidadania
se temos sidos e sido frívolos
diferentes para com a realidade do nosso
país para com a realidade da nossa
sociedade
abençoados o deus para refletir possamos
refletir a maneira como devemos agir em
todas as áreas da nossa vida que era
esfera pública quer esfera privada que
em todas as áreas em todos os locais
possamos o deus ser verdadeiros
discípulos de cristo fazendo que assim a
tua glória seja manifesta num meio do
nosso país
assim que a fim de que os homens
glorifiquem a ti como um único deus
exaltado sobre toda a terra é nossa
oração é o nosso pedido do senhor em
nome de cristo jesus amém
gostaria de então de refletir sobre esse
texto e eu sei fazer uma introdução
falando um pouco sobre qual a
importância de meditarmos como cristãos
a respeito desse feriado anual que o
feriado da independência
dentro do nosso país qualquer
importância de refletirmos sobre a
conduta civil dos cristãos e gosto que
ele gostaria de trazer algumas
informações sobre o contexto da
independência do brasil coisa muito
rápida sobre o contexto dessa passagem
para então nós meditarmos respeito à
exortação que pedro traz a todos os
cristãos e em relação aquilo que eles
têm que fazer no meio da sociedade
talvez é muito não sabe mas ao contexto
a independência do nosso país para nós
cristãos no brasil é extremamente
importante quando a dom pedro 1º que era
então príncipe regente do brasil
declarou independência no dia 7 de
setembro de 1822
essa declaração foi importante para que
o protestantismo ele pudesse implantar
agora de forma definitiva no nosso país
eu explico porque há duas do dois fatos
importantes dessa dessa desse momento
primeiramente foi a abertura dos portos
com a a vinda da corte portuguesa a
partir de 1808 as fotos do rio de
janeiro foram abertos e navios de várias
nacionalidades começaram então a atracar
no rio de janeiro e uma das ações que
naquela época tinha melhor relação
comercial com o brasil era inglaterra e
vários protestantes de várias
nacionalidades começar então a vir para
o brasil e essa presença de protestantes
que inicialmente fazem os seus cultos
navios atracados no porto essa presença
começou então a cada vez mais sentida e
percebido a tal ponto que em 1824 brasil
já independente portugal a ouvir a
formulação de uma constituição e nesta
constituição a ouvir a permissão para
que protestantes construir 100 no brasil
locais para os seus cultos
eles não poderiam ter a aparência
externa de um templo religioso mas eles
já poderiam ter locais de reuniões fixos
em nosso país o que era pode ser não sei
pra nós mas para a época já era um
avanço muito grande no que diz respeito
à liberdade de culto e de adoração em
nosso país cuja ele
oficial naquela época ainda era o
catolicismo romano
outro fato importante que a implantação
do protestantismo em nosso país ele é
essa implantação ganhou impulso após a
independência do quadro nosso país
porque vários com portadores então
nesses navios entre outras de outras
formas começaram a vir no novo para o
brasil e começaram a distribuir bíblias
para a população bíblias que eram
produzidas em outros países começaram a
ser trazidas para o brasil e
distribuídas em língua portuguesa e isso
fez com que todo esse período
principalmente da primeira e segunda
metade do século 19 fosse um período
extremamente vital para que missionários
e fundadores de igrejas protestantes
especialmente as denominações históricas
viagem para o brasil entre eles o que é
conhecido da maioria que achim berg
insight muito que é o fundador da igreja
presbiteriana do brasil que em 12 de
agosto de 1859 desembarcam no rio de
janeiro
quando nós refletimos sobre o feriado da
independência
nós temos que refletir que deus usou
contexto daquela época para que o
protestantismo se implantassem nosso
país no qual eu e você hoje nós somos
frutos e por que é importante hoje
refletirmos sobre a conduta civil do
cristão sobre essa realidade no nosso
país primeiramente é porque há um senso
comum e espalhado e muito mal
reproduzido especialmente nas mídias
sociais
infelizmente muitos cristãos
equivocadamente pensam que ser um
cidadão cristão um bom cidadão à luz a
ética cristã é compartilhar reproduzir
notícias algumas vezes falsas enviesadas
nas redes sociais
essa reflexão política e civil ela varia
de acordo com que a opinião da maioria
se nas postagens por exemplo o facebook
e outras redes sociais caminha em uma
direção eles possam nessa direção se
muda se então a opinião midiática mundo
se também a opinião de reflexão cristã
que essas pessoas têm a respeito daquele
determinado assunto ao que reproduzem na
verdade é um senso comum que carece
muito de aprofundamento bíblico carece
muito de uma reflexão madura cristã a
respeito que é qual a relação entre
igreja e estado qualquer relação do
cristão como cidadão diante dessa
sociedade
mas uma segunda razão pela qual nós
devemos hoje refletir a respeito da
conduta do civil do cristão é uma
dicotomia uma divisão que se faz e roni
a mente entre a religiosidade a vida
pública
deixe me explicar isso culturalmente é
dividido assim eu não interessa o que eu
faço na minha vida prevê publicar como
cidadão não interessa eu vou
dominicalmente a igreja presta o meu
serviço presto meu culto agora o que eu
faço ao longo da semana a em relação aos
meus colegas de trabalho no trânsito em
relação às minhas obrigações como
cidadão para o estado e são áreas
separadas são áreas distintas sendo que
na escritura nós não temos como
departamentalizada ou seja não temos
como dividir seccionar uma área da nossa
vida e outra ou seja há que se ter
coerência entre aquilo que somos a
esfera pública em relação à nossa
sociedade em relação ao nosso estado
nosso país e aquilo que devemos ser na
nossa vida doméstica nossa vida privada
não devemos dividir essas duas férias
esferas
elas estão juntas é por isso que essa
divisão causa com que cristãos eles
sejam assíduos dos trabalhos religiosos
que tem que ser
mas sejam péssimos vizinhos sejam
patrões exploradores empregados relapsos
colegas de trabalho invejosos e
altamente competitivos pessoas mal
educadas no trânsito e que ainda nos
seus momentos esportivos usam palavrões
como se a vida religiosa e as outras
áreas da nossa vida pudessem ser
divididas por essa razão os irmãos
acredito que a exortação de pedro aos
cristãos que estavam espalhados no ponto
galáxia capador
ceasa ele tinha isso não está no
capítulo um verso um vai exatamente ao
encontro dessa necessidade de se
corrigir essa atitude dúbia que persiste
que infelizmente ainda persistirá em
certa medida em nosso país
na verdade o que eu espero aqui de forma
breve sucinta é oferecer a uma
orientação bíblica prática que respeita
os princípios da iminente informada da
inspiração da escritura da atualidade e
relevância da escritura que aponta
direções para nossa conduta civil hoje
em nossos países e por isso a passagem
ela é importante essa paz pública é
importante dentro da carta de pedro
entre outras razões primeiramente a a
assistência que nós lemos está
exatamente no coração no centro da
argumentação de pedro esse texto marca a
transição de pedro de um som de um
argumento seu introduz a principal
preocupação dele qual era a principal
preocupação de pedro nessa carta que
cristãos devesse incorretamente entre os
gentios pedro faz tudo uma argumentação
no capítulo no capítulo 2 expondo a
herança as promessas para a igreja agora
e ele chega então ao capítulo 2 verso 9
10
transpondo conceitos e elementos que
eram conceitos e elementos do diz rafael
no antigo testamento para a igreja
dizendo vocês são nação santa sacerdócio
real povo de propriedade exclusiva de
deus o que israel era antigo testamento
agora vocês gentios' igreja do senhor
são e se vocês são a nação santos
sacerdócio e ao povo de deus vocês têm
que proclamar as virtudes aqueles que
nos chamou das trevas para sua luz é a
pergunta é como nós vamos proclamar as
virtudes de deus
nós chegamos ao nosso texto agindo
corretamente como cidadãos cristãos na
sociedade em que vivemos e por que isso
é importante para os leitores de pedro
que eles saibam contexto cidade
fora da ásia e outras regiões das
cidades num contexto romano em um
momento em que o cristianismo começava a
ser diferenciado do judaísmo isso trazia
muitas pressões sobre os cristãos
daquela época que por romper em muitas
vezes com adoração com cultos sociais e
práticas sociais aquele período que
levavam adoração de outros deuses
eles eram muitas vezes socialmente
marginalizados não que havia uma
completa divisão entre os cristãos e não
cristãos daquela sociedade mas em
algumas regiões de forma localizada
esses cristãos eles eram perseguidos ele
sofreu muitas vezes o espólio os seus
bens entre outras coisas e por isso
pedro fala que para eles emudecerem para
eles fazerem calar os insensatos
eles tinham que mostrar uma conduta
exemplar um procedimento correto no meio
daquela sociedade e para pedro essa é a
conduta civil do cristão e esse é o
assunto da minha cola dessa classe única
hoje qual que é a conduta civil do
cristão comportamento civil do cristão
ele tem que ser pautado pela ética da
escritura com uma forma de testemunho da
liberdade do cristão em meio a uma
sociedade secularizada
é disso que pedro espera dos seus
leitores e que não apenas pedro esperava
dos seus leitores
mas nós como leitores hoje à escritura
isso que deus espera de mim e de você
nessa nesse contexto por isso dodô e se
essa passagem ela tem dois verbos
principais ela tem duas palavras
principais e pedro coloca que a conduta
do estado é baseado em duas em duas em
duas votações basicamente primeira
votação está no verso de número 11 que
abster das paixões canais agora agora
gostaria de convidar a você por favor
leia comigo se o primeiro kart pedro
capítulo 2 verso 11 lemos todos juntos
este texto na casa de pedro capítulo 2
esso com 11
leiamos amados exorta vos como
peregrinos e forasteiros que sois
avos absterei diz as paixões carnais que
fazem guerra contra a alma aqui pedro
liga a conduta civil com a conduta moral
do cristão
essas duas coisas estão intrinsecamente
ligadas uma está ligada a outra eu não
posso falar de conduta civil de me
portar como um bom cidadão seja de qual
país for como cristão sem falar da
implicação disso da relevância para
disso para mim ética e para a moral
cristã
nós não podemos viver se dividir tanto é
que pedro começa sua argumentação
falando se abstenham das paixões carnais
essa palavra se a besteira que
originalmente ela significa evitar
contato ou usar de alguma coisa de forma
errada manter se distante se refrear de
alguma coisa ela aparece várias vezes no
novo testamento em atos 1529 no contexto
da decisão do conselho de usar em outros
textos sempre com uma conotação moral e
o argumento de pedro é porque eu tenho
que me absterei das paixões carnais ele
começa o texto explicando por que eu e
você e todos os cristãos eles são
peregrinos e forasteiros e essa imagem
de peregrino e forasteiro essas são
imagens emblemáticas porque essa frase
ela é encontrar essas expressões são
encontradas no antigo testamento por
exemplo gênesis 23 14 quando abraão
estava perante os estilos e tintas e
falei eu sou for a série peregrino entre
vós é a idéia de que o cristão ele está
aqui por tempo provisório à sua pátria a
pátria celestial a sua esperança é a sua
promessa escatológica das últimas coisas
não se resume aqui mas se transcende vai
para a eternidade nós aqui somos
peregrinos e forasteiros como israel foi
peregrino forasteiro e viveu boa parte
da sua história fora da sua terra
prometida fora da sua
pátria mas deus conduziu esse povo nós
hoje como israel de deus como a igreja
do senhor nós hoje eu e você somos
peregrinos e forasteiros e como
peregrinos e forasteiros encaminhando
para uma pátria celestial
nós temos que nos abster das paixões
carnais significa tudo aquilo e não não
vejo apenas com esse essa idéia de
paixões carnais como com a conotação
simplesmente sexual
a palavra que pedro aqui é bem mais
abrangente do que apenas a questão da
sexualidade mas é tudo aquilo que o
espírito em nosso coração militar e fala
você não deve fazer isso você não tem
tomar essa atitude
tudo isso está entre essas paixões que
militam no nosso coração contra o
espírito e de que maneira nós vamos
abster e pelo nos coloca no verso 12 em
segundo lugar mantendo o procedimento
exemplar e diz assim mantendo o exemplar
o vosso procedimento no meio dos
gentios' a ideia de pedro e o cristão
como peregrino e forasteiro deus coloca
numa sociedade para que nessa sociedade
e se cristão seja como o cruzeiro seja a
luz de cristo em meio a essa sociedade
para que ele seja luz e tem que
realmente ter um procedimento que seja
exemplar
e porque ele tem que ter um procedimento
exemplar porque ele tem que fazer com
que os homens glorifiquem adeus vejam as
boas obras esses discípulos e vejam
vendo essas boas obras e glorifiquem
nosso pai é o que está por exemplo a
favor e mateus 5 verso 16 eu acho que é
muita relação dessa passagem com alguns
pontos sermão do monte mas nós daremos
apenas um verso mateus 5 10 16 novamente
gostaria que você lê se comigo este
texto
mateus 5 verso 16
leiamos todos juntos
assim brilhe também a vossa luz diante
dos homens para que vejam as vossas boas
obras e glorifiquem a vosso pai que está
nos céus
vejam bem que há o que pensa colocando
na verdade é uma aplicação que cristo
também já tinha ensinado no sermão da
montanha ou seja quando nós mantemos um
procedimento exemplar no meio da
sociedade
nós levamos os homens a glorificar a
deus quando eles observam as nossas boas
obras e entenda como boas obras neste
texto não aquelas obras simplesmente
misericórdia de assistência social
mas tudo que o cristão é e faz está
incluído no âmbito das boas obras
a maneira como nós tratamos as pessoas
no ambiente público a maneira como por
exemplo nós cumprimentamos nós tratamos
um porteiro de um prédio a maneira como
nós e conduzimos nosso carro no trânsito
a maneira como nós respeitamos por
exemplo as vagas destinadas aos idosos
deficientes físicos tudo isso está
incluído na questão das boas obras a
nossa vida como isso como uma coisa
específica ela deve ser uma obra que
leva os homens a glorificar em adeus e
pedro disse que glorificar a deus ele
coloca a expressão importante no dia da
visitação e aqui há um debate sobre o
que significa dia da visitação essa
frase por exemplo encontrada em lucas
capítulo 19 s40 e quarto quando se
referem encarnação de cristo e ela é
usada que é num contexto em que pode se
referir a duas coisas aí os
comentaristas divina pode significar dia
da visitação como o dia da ira de deus o
dia do juízo de deus com deus a quando
cristo voltar e houver juízo final então
visitando a terra novamente é ele vai
operar a salvação vai vai declarar
declarar e vai confirmar a salvação dos
o sus ea condenação dos ímpios ou alguns
outros defendem que o dia da visitação
aqui significa quando deus é intervieram
e na vida dos incrédulos com a oferta da
salvação essa ideia por exemplo de joão
calvino
mas acredito que o texto está pontuando
mais a idéia é exatamente da condenação
futura e porquê porque no antigo
testamento essas expressões dia de
visitação é usada comumente em contexto
em que falam do juízo isaías 23 jeremias
6 entre outros textos
além disso ao contexto a nossa passagem
aqui de primeira pedro está falando
contexto em que expressos os incrédulos
como malfeitores como aqueles que de fã
mão e aqueles que acusam os cristãos e
quando então cristo voltar na sua glória
todos reconheceram e todos os
glorificaram como senhor
por isso dia da visitação se refere aqui
pra mim
a um dia de julgamento em que não apenas
nesse dia mas quando pressão mantém o
seu procedimento exemplar
ele conduz incrédulos ímpios a dar
embora deus seja que seja no futuro se
explicar isso como ilustração a numa
cidade no interior do espírito santo um
senhor já de mais de 50 anos ele se
candidatou a vice prefeita da cidade um
com outra pessoa
esses dois candidatos esse senhor há
décadas ele era comerciante daquela
cidade
ele tinha uma loja que vendia tecidos
entre outros artigos de armarinho coisas
assim no dia da eleição depois da
apuração dos votos a um
eles não ele o senhor não foram eleitos
então a os partidários do candidato
vencedor eleito naquela ocasião a
organizar naquela cidade pequena uma
carreata passando pelas ruas da cidade
eu não sei se você já viu isso essas
carreatas geralmente têm som alto muita
bagunça e algumas algazarras e essa
carreata então entrou na rua desde o
senhor chamado ruim e tal era o respeito
é que esse senhor tinha naquela cidade
que quando a carreata chegou na modelo
era hábito do desse senhor rui ele
ficava na frente nos domingos à na
calçada da sua casa é o coisa que ele
fazia todas as semanas quando as
carreatas chegou na rua dele isso é
falado até hoje é eles desligaram o som
eles não fizeram bagunça passar em
frente dele todos cumprimentam ele
respeitosamente ea carreata prosseguiu
esse irmão ele tinha um procedimento
exemplar no meio daquela sociedade
mesmo tendo sido derrotado nas urnas ele
ainda que ganhava das pessoas em
respeito e consideração
é desse tipo de procedimento que a
escritura está falando que eu e você
temos que ter um procedimento exemplar
que não dá motivos para incrédulos
defamar em acusarem o cristianismo um
procedimento que leva as pessoas a verem
nós não simplesmente aquilo que nós
fazemos aquilo que eu deus deus opera
através de nós e quando eles olham para
nós o que eles têm que ver na verdade é
a imagem e semelhança de cristo nosso
senhor ao qual eles devem adorar e
prestar toda a 1
mas não é apenas se abstendo das paixões
canais que nós nos conduzimos nossa com
a vida civil de forma agradável a deus a
um segundo mandato segundo imperativa
que está no verso número 13 que diz
sujeitai-vos a toda instituição humana
primeiramente abstenham vocês as paixões
carnais seu hobby é só vocês mas agora
sujeitai-vos quase toda instituição
humana ea razão por que o cristão ele
tem que se sujeitar às instituições
humanas quer as honestas e desonestas
pedro nos diz primeiramente por causa do
senhor está no verso 3 sujeitados as
toda instituição humana por causa do
senhor razão pela qual o cristianismo
ele não é subversivo ele não é rebelde
ele não dê flagra revoluções entre
outras coisas é porque ele entende que é
um mandamento do senhor de respeito e
submissão essas autoridades que foram
constituídas por causa da autoridade
maior e suprema que é de deus
a razão pela qual eu e você temos que
nos sujeitar a os governantes
autoridades e temos que prestar essas
autoridades honra e de referência
especialmente quando desempenham bem a
sua vocação é porque elas foram
instituídas por causa do senhor é que
paulo ao que paulo vai nos dizer romanos
capítulo 13 sujeitai-vos toda a toda
autoridade humana porque são ministros
de deus foram constituídos por deus e
certamente você como eu brasileiro deve
talvez já tenha se perguntado uma vez
como cristão e como é possível eu me
sujeitar a uma autoridade que é
desonesta que é corrupta
o que isso sinaliza o que isso significa
para mim cristão eu tenho que então me
rebelar contra essa autoridade tem que
então negar a ordem das coisas e
procurar estabelecer uma nova ordem não
é o que pedro nos diz pernosticismo
sujeitar porque seja reis seja soberano
essas autoridades foram enviadas por
deus nem é preciso explicar quando a
autoridade é justa quando a autoridade
ela é honesta
nós temos motivos de louvor e gratidão a
deus mas a pergunta ea autoridade
corrupta desonesta maléfica para a
população será que essa alta
a idade também foi instituída por deus
a resposta é sim e como nós podemos
entender isso creio que uns autores que
mais respondem corretamente essa
pergunta é joão calvino
depois você procura está disponível na
internet em alguns a inglês é e domingo
já é do domínio público procura a
procura dos institutos da religião
cristã
vá no volume de número quatro o último
capítulo quando joão calvino trata do
governo civil e um dos pontos que
calvino trata é como cristão entende e
deve considerar a autoridade que é
desonesto e corrupta na sul na sua
vocação e cal - respondi que se as
autoridades é e magistrados autoridades
constituídas por deus cumprir a sua
vocação digne atende os preceitos
corretos pelo bem da sociedade
eles cumprem a sua função e devemos
respeitá lo devemos honrá los reys
governantes a primeiros-ministros e etc
contudo a existência de autoridades e
injustas corruptos desonestos na verdade
ponto essas autoridades são instrumentos
são a vara da ira de deus quanto à nação
ainda mais impiedosa que seus próprios
governantes
em resumo a autoridade ma
ela é instrumento do juízo de deus
contra uma sociedade não devemos
concordar com a corrupção com a má
administração da gestão dos recursos
públicos nem mesmo com o nepotismo venda
de cargos e votos não concordamos com
isso
mas se nós tristemente reconhecemos que
em nosso país neste feriado de
independência
muitas dessas autoridades nero e
deturpam a sua vocação digna dada por
deus para que fosse ministros do bem e
agem de forma errada isso pontua que
esse é um juízo de deus sobre a nossa
nação porque essas autoridades na
verdade elas são constituídas no meio do
povo
no meio da sociedade e se elas são
corruptos
muitas vezes é porque a própria
sociedade já se corrompeu em muitas
coisas de várias maneiras
quando deus então estabelece é
governantes injustos
é pra cá chegar um povo que se desviou
dele há um ser um ano passado
no ano retrasado lembra exatamente há um
cenário que atua no oriente médio pm por
questões de segurança não falar o nome
dele nem o país onde ele atua
ele veio ao brasil e foi bem uma época
logo depois aquela daquele fenômeno
chamada primavera árabe que estava bem
em alta na mídia e ao a uma das pessoas
da igreja momento de perguntas e
respostas perguntou ele que ele estava
no ambiente um país que estava muito
perto de outros países que viveram a
questão da primavera árabe que foi a de
posição de vários ditadores governantes
em países como egito tunísia líbia entre
outros e perguntaram para ele se a
destituição desses governantes a
primavera árabe foi uma coisa boa para a
sociedade para os cidadãos aqueles
países e contrariando expectativa de
muito respondeu que não
essa primavera árabe não foi de maneira
alguma boa para aquela sociedade porque
na cultura árabe a imagem de um líder
forte
esses países são aqueles ditadores um
líder forte muitas vezes é muitas vezes
maldoso impiedoso
mas quando na primavera árabe ou via da
instituição dessa desses líderes
vários grupos por incrível que pareça
alguns deles piores do que esses
próprios ditadores
agora começaram a briga pelo poder
enquanto um ditador que oprime o povo
agora você tem então vários grupos
minoritários mas ainda mais agressivos e
violentos do que o antigo governo e
significa que naqueles países
com a primavera árabe a população passou
a sofrer ainda mais
isso explica em parte entre outras
coisas a quantidade do
a intensidade do movimento migratório
nesses últimos dois três anos ea questão
é porque quando se pensava que aquela
autoridade era má que descobriu com a
primavera árabe é que aquelas sociedades
era o máximo
mais um prefeito importante é que eu
quero terminar essa argumentação para
caminhar para o final de pedro neste
texto a respeito da conduta cristã é o
conceito importante da liberdade cristã
e isso nos diz o verso 15 e no verso de
número 16 eu gostaria que você por favor
leia se esses dois versículos comigo era
pedro 2 esso 15 versos 16
leiamos todos juntos porque assim é a
vontade de deus que pela prática do bem
faz sais emudecer a ignorância dos
insensatos como livres que sois não
usando todavia a liberdade por pretexto
da malícia mas vivendo como servos de
deus um conceito importante para o
cristão para o cristianismo conceito da
liberdade este conceito é um conceito um
tanto quanto amplo a que pode ser
liberdade a da lei da maldição da lei
que nos condenava a liberdade da ilha
condenatório de deus a max maldição da
lei moral
a liberdade do presente mundo liberdade
do cativeiro de satanás do domínio do
pecado da nocividade das aflições do
agrião da morte da vitória ou seja
quando você pensa em liberdade o novo
testamento essa liberdade pode ser
variável várias coisas mas acredito que
no contexto aqui de pedro essa liberdade
que eu acredito que é expressa bem está
bem colocado na confissão de fé de
westminster no capítulo 20 é a liberdade
que o cristão tem descendo livre do
domínio do pecado agora poder servir a
deus como um servo de deus é dessa
liberdade
adi que pedro está nos falando por isso
que ele fala que a liberdade não pode
ser usada como pt pretexto para a
malícia e o conceito de liberdade um
conceito caríssimo para os cristãos
tanto é que está expresso um dos
símbolos de fé da nossa igreja porque
essa liberdade ela foi ganha ela foi
conquistado para nós em cristo na cruz
cristo na cruz nos libertou no poder das
trevas na maldição da ilha de deus a
condenação da sairá da morte eterno nós
fomos libertados de tudo isso para que
possamos viver de forma livre
é dessa liberdade que pedro está falando
e do problema que nós quando usamos essa
liberdade pretendida liberdade cristã
para cometer qualquer pecado ou tolerar
qualquer com cupins ência desagradável a
deus nós destruímos um fim da liberdade
cristã porque fomos libertos por deus
para sermos escravos deles deles
servindo ele em amor
por isso eu gosto bastante da troca da
definição que o próprio joão calvino nos
dá da vida cristã em relação a essa
liberdade
segundo ele a vida cristã é uma servidão
livre em uma liberdade serviu eu e você
somos libertos para servirmos a deus nós
somos tirados do poder das trevas do
domingo o pecado da maldição da lei para
sermos servos do senhor
esse é o fim da liberdade cristã e
quando usamos dessa liberdade como
pretexto para o pecado nós de tupã - o
fim dessa liberdade
cristo nos fez livres em 6 nossa
sociedade e eu falo assim que às vezes a
gente não presta não pode pode não ter
observado mas os presentes a liberdade
de expressão liberdade religiosa
liberdade e consciência são preceitos
que primeiramente ele foram defendidos
por cristãos
o problema é a maneira como
agora os cristãos têm usado essa
liberdade de expressão essa liberdade
religiosa e de consciência se explicar
nós temos que tomar cuidado com esta
deturpação do verdadeiro conceito de
liberdade cristã dizer que é livre para
expor opiniões ácidas improcedentes de
inflamatórias carregados de rancor nas
redes sociais é uma forma de crueldade
travestida de um vocabulário cristão
usada liberdade que deus nos concedeu
para se entregar ao que ele condena é
agir como uma pessoa leviana mesmo
professando ser cristão mas agindo como
um incrédulo
digo mais tratar a liberdade de
consciência como uma licença para julgar
os outros de forma frio lá sem
conhecimento de causa é um pretexto para
você pecar no seu coração fazer da
liberdade expressão por exemplo um
mecanismo para defamar a vida alheia é
uma definição aparentemente bonita para
fofoca cristo nos libertou para servimos
a ele use da liberdade que deus te deu
para agradá lo não parece entregar
aquilo que ele condenou foi pra isso que
cristo libertou foi para que você
exercendo essa liberdade no meio da
sociedade onde deus se colocou você
possa servir luz em dar pretexto a
malícia mas vivendo como servos de deus
e é por isso que ele termine então esse
texto com quatro imperativos tratar a
todos com honra a maio irmãos temem a
deus um raio rei é para isso que eu e
você somos libertos tratar a todos com
honra e com todos entenda se todos não
somente aqueles que estão no mesmo nível
ou a mesma faixa
área por exemplo quando eu vejo diz
respeito aos idosos
é algo absurdo no meio da nossa
sociedade
a maneira como os jovens adolescentes
não têm a devida deferência para com
aqueles que são mais velhos e eu sinto
isso é algo que é muito comum é eu vez
em quando pego ônibus transporte público
aqui na capital então se você vier a me
falar o que o transporte por falar eu
sei bem o que é isso e pegar sete horas
da manhã lotado um ônibus uma coisa
muito agradável muitos dias
numa dessas vezes a todos sabem que os
bancos vermelhos os ônibus são
destinados aos idosos gestantes pessoas
com as deficiência física
um desses bancos é muito comum que
pessoas de menos idade que não precisa
que pode muito bem ficar em pé se sentam
lá uma jovem sentou a uma pessoa uma
senhora de idade vivia talvez seus
cinquenta e poucos anos estava com a sua
mãe que já devia ter mais de 80 anos e
ela tava querendo uma cadeira daquelas
que estavam ocupadas para que a sua mãe
pudesse sentar porque o ônibus estava
lotado estava estava muito quente e o
engraçado foi aquela jovem mesmo durante
oito pedido daquela senhora de outras
pessoas ao invés de dar o direito a quem
é de direito e tratar com honra aquelas
duas pessoas de idade que ela fez
começou a discutir o porquê que ela não
iria levantar ea discussão o ano todo
mundo desceu do ônibus e discussão se
prolongou nós temos que tratar a todos
com e aqui vale a advertência para você
jovem
qual foi a última vez que você
cumprimentou conversou com os nossos
idosos da nossa igreja
você tem tratado essa se mãos essas
pessoas valiosas com honra
você tem amado seus irmãos se você teme
a deus você vai honrar simples você vai
honrar as autoridades acham que eu quero
chegar algumas rápidas conclusões
caminhão para o final da minha exposição
dessa mãe primeiramente
a conclusão é que condutas civil e ética
cristã andam de mãos dadas
você não pode ser um bom cidadão desse
país se você não se atentar para que a
ética à mente a escritura pede de você
não basta apenas você querer prestar e
ter assiduidade os serviços religiosos
se você não período da declaração do
imposto de renda pega recibos
improcedentes para que a sua restituição
seja maior
você pode talvez se vê como um bom
cidadão mas se no trânsito você é mal
educado se você é agressivo impaciente
você não está agindo nem como um cidadão
e nem como cristão sina seu vocabulário
perante incrédulos dirigente us ou
pessoas que não conhecem não crê em deus
você tem um vocabulário pior do que o
deles a sua ética precisa ser
transformada conduta civil e ética
cristã ano de mãos dadas
se queremos ser bons cidadãos nosso país
isso vai ter implicação em tudo que nós
fazemos por aí
segundo a conclusão condutas cristão
conduta civil e governo civil
são duas expressões a vontade de deus
assim a vontade de deus as autoridades
que existem foram por deus constituídas
e parte disso é respeitar essas
autoridades respeitar nas redes sociais
não usando de notícias falsas ou que os
jovens conhecem notícias fake é e
comentários de graham é degradante
improcedente a respeito das autoridades
nosso país
por mais que muitas vezes agem de forma
improcedente não compete o cristão ser
desrespeitoso e desonroso para com essas
autoridades contudo civil e convênios
civil são duas expressões a vontade de
deus e joão calvino por exemplo os
institutos coloque a adaptar o modelo de
governo se é monarquia se é repúblicas e
parlamentares
mesmo não é o principal presente pau não
é a forma de governo mas o principal é o
cristão estando onde ele estiver
entender que as autoridades que ele tem
em seu país foram por deus constituídas
terceiro lugar com dutos civil e
testemunho cristão apontam para a glória
de cristo quando eu e você como bons
cidadãos desse país maravilhoso que
vivemos
agimos com testemunho cristão deus é
glorificado e aqui eu quero fazer
algumas rápido observações
primeiro nós temos que amar a terra o
país onde deus nos colocou é você
sabemos os problemas que o brasil tem e
nós nos entristecemos porque o nosso
país poderia ser bem melhor do que ele é
mais justiça social mais estrutura mais
atendimento entre outras coisas mas nós
vivemos um país fantástico num país
maravilhoso num país de uma diversidade
de uma característica do povo que nós
temos que elogiar
mas para nós amamos nosso país nós
precisamos conhecer a sua história e
saber como deus ele tem abençoado essa
nação ao longo dos seus mais de 500 anos
nós temos o hábito péssimo hábito de
falar mal do nosso país de só ver coisas
ruins em nossa nação e nos esquecemos
que é aqui onde deus nos plantou nós
temos que procurar a paz do nosso país
do brasil porque na paz do nosso país eu
e você nossas famílias serão paz
a segunda observação que eu quero fazer
é que o protestantismo ea teologia
reformada tem um importante papel em
nossa nação na nossa nação no que diz
respeito à reflexão do protestantismo da
fé cristã no meio público os
reformadores e lembrando que estamos
chegando aos 500 anos da reforma estavam
profundamente preocupados com as
questões sociais ética
política você desses países e é por isso
que era hábito os reformadores implantar
reformas não apenas na forma da teologia
culto e crença da igreja mas a maneira
como aqueles países passaram a funcionar
por isso eles implantaram hospitais na
cidade de genebra por exemplo o cuidado
de administração do hospital da cidade
era responsabilidade do diácono da
igreja
isso está presente na fé reformada a
preocupação com a esfera pública e por
isso é você
herdeiros e crentes de que essa teologia
uma boa tecnologia teologia bíblica
nós temos um importante papel em nosso
país porque isso está inerente à fé
reformada
queria terminar então com apenas uma
aplicação para esta manhã
a única minha única aplicação da luz
esse texto é que você seja um imitador
de cristo tanto que você chama de esfera
pública quanto na esfera privada
tudo o que pedro está nos orientando
aqui foi o que cristo fez ele foi o
cidadão da idéia da palestina no começo
do século submissão à autoridade na
época por isso ele pagava impostos por
isso cristo quando a multidão queria
tomar lo para fazer o rei
ele se negou a isso cristo foi um
perfeito exemplo de um bom cidadão sendo
imitadores dele
nós daremos um testemunho para essa
nossa sociedade onde nós estivemos três
que creio que é isso que deus espera de
todos nós
nessa manhã e sempre todos os anos em
que chegarmos a essa época do ano há o
dia 7 de setembro possamos refletir como
cristãos a nossa responsabilidade da
nossa conduta se viu no meio do nosso
país que reitero é um país maravilhoso
onde deus nos colocou para viver de
forma digna
o evangelho de cristo gostaria de chorar
depois é a de passo temos até que o
horário passou hamilton 10 meia
mesmo já fui muito rápido então é bom eu
vou deixar vamos orar e vou abrir se
tiver alguma parte de perguntas e
respostas sobre esse assunto
preferencialmente e aí a gente termina
então faltou mais 10 2010 e meia
vamos então olhar o nosso deus te damos
graças o pai porque nascemos muitos de
nós e fomos colocados um país
maravilhoso que sofre de muitos
problemas crônicos mais uma terra onde o
senhor nos plantou uns fomos plantados
para servir a ti para agradar o nome dá
um testemunho da tua vontade e dos
preceitos cristãos éticos e morais no
meio numa sociedade secularizada ajudou
deus ajuda nos como cristãos que temos
como legado a teologia reformada
seguindo o exemplo de cristo e também
dos reformadores que possamos o deus
refletir biblicamente o papel da igreja
e dos cristãos na sociedade civil
perdoa-nos o deus por tantas vezes
diversas maneiras por termos desagradado
o teu nome e agindo de forma contrária à
tua palavra
a agenda nos para que no nosso trabalho
na maneira de administrar com as
autoridades com o nosso governo possamos
agir de forma correta que permaneçam
longe de nós toda sonegação
toda falta de transparência e
honestidade que muitas vezes é presente
e tristemente constatados nossos
governantes
queremos olhar pelo nosso país
já tempos vive momentos difíceis na sua
esfera política e governamental
queremos jogar pela nossa pátria senhor
para que as nossas autoridades cumprindo
corretamente a sua vocação exerçam a sua
vocação na sua atribuição dada por ti ó
deus
de acordo com a sua vontade para o bem
do povo e que nós judeus cristãos
possamos ser partícipes o deus dessa
transformação e do propósito sermos
discípulos de cristo em meio a essa
sociedade no nosso perdido deus ea nossa
oração em nome de cristo jesus amém