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Como Tratar o Irmão Arrependido | Augustus Nicodemus

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

[Música]
créditos nós vamos dar continuação a os
estudos que estamos fazendo na segunda
carta de paulo aos coríntios dessa vez
nós chega e vamos do verso 5 até o verso
11 do capítulo 2 na sequência segundo
aos coríntios capítulo 2 e 5 a 11
me dá um primeiro ao pano de fundo da o
referencial histórico para que a leitura
ela faça mais sentido especialmente se
têm alguma pessoa visitando a gente e
acompanhando o estudo pela primeira vez
a última mensagem que nós vimos nós
explicamos é como o apóstolo paulo
justificou a mudança de de projeto que
ele tinha feito de visitar a igreja de
corinto primeiro primeiro ele disse que
uma vez
depois eles não tinham idéia melhor ou
duas eu vou passar na ida para a
macedônia e na volta eu fico mais um
tempo aí com vocês
e aí ele foi uma vez e não foi a segunda
vez e ele não foi a segunda vez porque
na primeira quando ele chegou na igreja
ele sofreu uma forte oposição de um
grupo da igreja
nós não temos muitas muita certeza do
que estava em jogo mas com certeza havia
questionamento sobre a autoridade de
paulo como apóstolo de jesus cristo
talvez uma comparação com os doze os 12
foram chamados por jesus durante o
ministério terreiro de jesus os 12 eram
judeus lá da judéia a paulo nasceu fora
da palestina ele era de de tasso da
silveira disse e ele não foi chamado
durante o tempo do ministério terreno de
jesus e foi chamado há algum tempo
depois será que aí ele era postos se
tinha a mesma autoridade sim ou não há
por que ele não andava com os outros
apóstolos que tinham sede em jerusalém e
paulo andava por todo lugar
então havia uma série de questões que
haver um provavelmente estavam sendo
levantadas por falsos mestres que
estavam se infiltrando
a igreja querendo tirar a autoridade de
paulo e já tinham ganhado a atenção de
um grupo dentro da igreja vocês lembram
que quando a gente estudou o primeiro
aos coríntios o primeiro assunto que
paulo trata era a formação de grupos na
igreja em torno de personalidades que o
pessoal que dizia eu sou de apolo que o
pessoal que dizia eu sou de pedro tinha
um pessoal que dizia eu sou de cristo e
tem um pessoal que dizia eu sou de paulo
então dizer que era de apolo significava
dizer que não era de paulo
se era de pedro também porque não era de
paulo e se era de cristo é porque também
não era de pau ou seja tinha grupos
dentro da igreja que não viam paulo com
bons olhos e tinham dificuldades com
relação a isso e isso então é acabou
provocando esse embate não é quando
paulo foi fazer a visita na igreja de
corinto
pelo que a gente sabe nós vamos ver com
mais clareza aqui essa rebelião entre
aspas perigo rebelião porque paulo foi o
fundador da igreja ele era o pai
espiritual daqueles irmãos e era
apóstolo de jesus
então essa rebelião estava sendo
encabeçada por uma pessoa em particular
a gente não sabe é exatamente quem era
essa pessoa mas era alguém que estava
representando esse grupo que se opunha
ao apóstolo paulo então paulo teve lá na
igreja é bateu de frente com esse grupo
então ele saiu muito triste de lá e por
isso não voltou a segunda vez como ele
tinha dito que queria voltar ele disse
que não voltou porque se voltasse
gostaria ser mais triste ainda porque
ele tem que disciplinar a igreja tem que
fazer uma série de outras atitudes que a
posição dele como apóstolo permitia
então em vez de voltar à segunda vez ele
escreveu uma carta e nessa carta ele
expressou o seu coração a abrir seu
coração expressou a sua tristeza e disse
uma série de outras coisas que a gente
não sabe por que acontece a carta mas
que de alguma maneira refletia a dor que
ele sentia por conta daquela primeira
visita que foram a visita triste e agora
ele tinha recebido notícias de título de
que a igreja tinha recebido
carta muito bem e que a carta produziu
uma série de efeitos e eu vou lhe alguns
dos efeitos
deixa aí aberto em um capítulo dois não
vão dar um pulinho no capítulo 7 onde
ele fala com mais clareza sobre essa
carta capítulo 7 a partir do verso 5
porque chegando nós a macedônia nenhum
alívio tivemos
pelo contrário em tudo fomos atribulados
lutas por fora temores por dentro
aqui foi depois da visita triste e
depois que ele escreveu a carta pesada
né então ele não ele não sabia qual era
a reação da igreja então coração dele
estava estava pesado porém deus que
conforte os abatidos nos consolou com a
chegada de tito tito era um dos
auxiliares de paulo e que ele tinha
mandado a corinto para levar a carta e
agora título volta paulo encontra com
tito e agora finalmente chega notícias
versus 7 e não somente com a chegada de
título mas também pelo conforto que
recebeu de voz referindo nos a vossa
saudade o vosso pranto o vosso zelo por
mim aumentando assim o meu regozijo por
que ainda que eu vos tenha contestado
com a carta não me arrependo embora já
me tenha arrependido porque eu vejo que
aquela carta vos contestou por um breve
tempo
agora me alegro não porque fostes contra
estados mas porque fostes contra estados
para arrependimento pois fostes contra
estados segundo deus para que nossa
parte nenhum dano sofresse olha o que
acredito disse para ele paulo quando sua
carta chegou lá o pessoal chorou e disse
não é bem assim nós amamos paulo é muito
querido né e o pessoal ficou triste se
arrependeu de ter tratado paulo daquela
maneira e parou disse ainda bem essa
tristeza ea tristeza boa porque a
tristeza segundo o mundo ela traz morte
mas essa tristeza que vocês estão
sentindo com a minha carta é uma
tristeza segundo deus que produz
arrependimento de que ninguém se
arrepende verso 11
porque quanto cuidado não produziu isso
mesmo em vós a carta nem quanto cuidado
essa carta não produzem voz que segundo
deus fostes entristecidos que defesa e
indignação que temor que saudade que
zelo que vendida em tudo destes prova de
estar de inocentes neste assunto tão do
capítulo 7 não chega lá
paulo é fala dos efeitos da carta carta
foi muito bem recebido e ele então
escreveu essa outra que nós temos aqui
que nós estamos estudando como resposta
nem para agradecer e também para cuidar
de uma sua últimas coisas precisavam ser
colocadas em ordem
voltando para o capítulo 2 nessa
passagem do verso 5 até o verso 11 paulo
se refere a um dos bons efeitos que
aquela carta produziu
nós já vimos que a carta levou a igreja
o arrependimento e grêmio se conquistou
pelo que eles fizeram com paulo
mas aqui paulo fala particularmente de
que a igreja disciplinou aquele líder
rebelde à igreja mesmo tomou a
iniciativa de pegar aquele líder rebelde
e disciplinar
aquele aquele irmão vamos ver vamos ver
agora né o verso 5 é o verso 11
ora se alguém causou tristeza não fez
apenas a mim mas para que eu não seja
demasiadamente áspero digo que em parte
a todos nós
bastaria punição pela maioria de modo
que de vez pelo contrário perdoar-lhe e
confortá lo para que ele não seja para
que não seja o mesmo consumido por
excessiva tristeza pelo que vos roubam
que confirmei para com ele o vosso amor
e foi por isso também que vos escrevi
para ter provas de que em tudo somos
obedientes a quem perdoardes alguma
coisa também eu perdôo porque de fato
que tenha perdoado se alguma coisa tem
perdoado por causa de voz oficial a
presença de cristo para que satanás não
alcance vantagem sobre nós pois não e
ignorando mos os desenhos aqui paulo
fala como a igreja deveria agora
proceder com aquele irmão que foi
disciplinado pela igreja por causa da
rebelião
dele contra o apóstolo paulo esse é o
tema do nosso estudo nessa noite não é
como tratar o irmão que foi disciplinado
e que está arrependido
como a gente deve fazer vamos então
morar não é pedir que deus nos ajude
o pai querido nós pedimos orientação
nós sabemos que todos nós somos
pecadores estamos sujeitos a falhar como
aquele irmão que falhou na igreja de
corinto que liderou uma rebelião contra
o teu servo apóstolo paulo
nós pedimos que o senhor nos ajude a
olhar por nós mesmos olhar pelos nossos
irmãos e cuidar para que a tua igreja
onde na tua paz antes iam em santidade
ande em sabedoria aplica se estuda os
nossos corações em nome de jesus amém
vamos então ver em primeiro lugar a
punição que a igreja deu aquele irmão e
que está aí mencionada nos versos 5 a 6
primeiro lugar paulo reconhece que
aquela pessoa de fato havia causado
muita tristeza pra ele
veja o que ele diz um verso 5 ora se
alguém causou tristeza não fez apenas a
mim ele está se referindo ao fato de que
quando esteve lá aquele aquela pessoa
liderando a oposição enfrentou o
apóstolo paulo de uma forma tão hostil
que causou uma profunda tristeza no
apóstolo paulo e imagina a tristeza que
você ser instrumento de deus na salvação
de um pagão como foi o caso os
corintianos eram pagãos não conheciam a
verdade eram idólatras paulo chega na
cidade no meio de muita dificuldade de
perseguição ele prega o evangelho
aqueles homens e mulheres se convertem a
fé em cristo jesus são filhos
espirituais do apóstolo paulo paulo
durante dois a três anos ficou na cidade
disse pulando orientando ensinando o
evangelho aquelas pessoas e depois ele
volta se a cidade volta a igreja e
encontram um daqueles convertidos seus
liderando um grupo de oposição contra
ele
é a mesma coisa você criar um filho e
ver o filho se voltar contra você
então é essa tristeza que paulo está
sentindo
ele não disse que está
sentindo o ódio não está sentindo
indignação você não vê ele dizendo assim
é que caia fogo do céu daí consuma você
é como a gente vê alguns casos pelo
menos dois em duas vezes na história
bíblica não isso aconteceu
ao contrário paulo se sentiu
extremamente triste em coração de paula
no coração pastoral
ele amava aquela igreja apesar de todos
os problemas e aquilo entristeceu
profundamente
só que ele não quer que aquilo pareça
alguma coisa pessoal
então ele diz que essa tristeza que foi
causada pra ele no fundo acaba acaba
sendo uma tristeza para toda a igreja
não é o que diz o final do verso 5
vou levar cinco de novo se alguém causou
tristeza não fez apenas a mim mas para
que eu não seja demasiadamente áspero
para que não pareça de que estou sendo
rude com essa pessoa por motivos
pessoais eu digo que em parte elicarlos
ou tristeza a todos vocês e vocês todos
ficaram tristes com isso porque é um de
vocês é um de vocês que estava liderando
vocês então a tristeza não é só pra mim
vocês também deveriam ter ficado triste
se sente essa tristeza que eu estou
sentindo agora neste momento são paulo
reconhece a que foi grave a situação e
ele não fica assim do tipo assim dizendo
que às vezes acontece isso não é o líder
que é da onde ele ele fica triste ele
fica ofendido ea pessoa cheia desse
pastor eu magoei o senhor imagina irmão
de forma nenhuma e nunca vai me magoado
é talvez o pastor não é super homem
bastou tem sentimentos e paulo está
dizendo aqui né eu fiquei triste com
aquela situação e vocês também deveriam
ter ter ficado em seguida paulo no
atitude assim que só pela graça de deus
ele diz assim verso 6 basta-lhe a
punição pela maioria
agora ficou o contrário é a igreja
querendo a cabeça do cidadão punindo
cidadão e paludismo
basta irmão
ele me causou tristeza mas vocês talvez
não estivesse gente lá querendo ir até
mais longe na punição contra o cidadão
não é e paulo desbasta essa punição pela
maioria que punição teria sido essa a
gente encontra uma dica do que poderia
ter sido na primeira carta do capítulo 5
quando paulo estava tratando de um outro
caso de um irmão de um membro da igreja
de corinto que estava vivendo de maneira
irregular ea igreja não tinha é curioso
àquela altura a igreja não tinha tomado
nenhuma medida disciplinar que o irmão
aí paulo escreve que ele tem que ser
disciplinado né ai no verso 9
primeiro aos coríntios capítulo 5 do
verso 9 em diante já em carta eu vos
escrevi que não vos associações com os
impuros
eu me refiro com isso não propriamente
os impuros desse mundo ou os avarentos
roubadores idólatras pois nesse caso
teria de sair do mundo mas agora vos
escrevo que não olha aqui o que não pôs
a sociais com alguém que dizendo-se
irmão for impuro avarento idólatra
maldizente beberrão roubador com esse
tal nem ainda com mais dois com que
direito havia eu de julgar os de fora
não julgar as vozes de dentro os de fora
porém deus julgará expulsai de entre vós
um malfeitor
então naquele primeiro caso em que
pautar tratando da disciplina do irmão
faltoso a punição que paulo recomendou é
que a igreja não se deixasse e comer com
ele é que a gente hoje na nossa cultura
ocidental a gente não tem idéia do que
isso representava no mundo daquela época
a forma mais afetiva de companheirismo
de comunhão de amizade era você chamar
alguém para comer na sua casa
então você abrir sua casa e você ter
alguém comendo com você fazia de você
cúmplice daquela pessoa
por isso que os primeiros cristãos eles
viviam nas casas uns dos outros como
justa lá no livro de atos diariamente
nas casas comiam participam juntos
exatamente porque no oriente
comer junto era sinal de cumplicidade e
intimidade participação amizade então
quando paulo diz nem coma com esse irmão
paulo está dizendo assim não admita mais
ele nessas reuniões onde vocês estão
juntos para comer e onde provavelmente
era celebrada também a ceia do senhor
ou seja tira ele da comunidade essa é a
punição não como nem nem admite ele
na casa de vocês não é como diz o verso
13 expulso em dia entre vocês
esse mal feito ou então deve ter sido
isso que a igreja de corinto fez com
esse cidadão aqui quando eles receberam
a carta de paulo e viram que paulo
estava entristecido que o caso era grave
então eles se juntaram a liderança da
igreja se juntou chamar o irmão e
disseram você tá fora
você não é mais parte da nossa igreja
você tá essa sua atitude você enganou a
os enganou nos liderou errado eu não sei
se junto com ele também não foram outros
mas é a igreja disse
você não é mais nós e paulo então disse
basta
é suficiente não precisa mais do que
isso porque paulo tinha dito isso porque
ao que parece aquele irmão se arrependeu
quando ele foi excluído da comunhão da
igreja ele sentiu o erro que ele tinha
feito e agora ele estava triste
ele estava aborrecido por aquilo que ele
tinha feito ele se mostrar arrependido
por isso o apóstolo paulo pede que a a a
igreja não o pune se mais do que ele já
tinha sido punido porque esse é o
objetivo da disciplina era esse o
objetivo da da punição não era destruir
aquela pessoa mas fazer com que ela
sinta o erro que ela cometeu
infelizmente nós somos de tal forma nós
é que quando a gente erra
parece que o pecado segue o entendimento
da gente e as pessoas chegam para nos
isolar tarde e as pessoas chegam para
nos corrigir ea gente não ouve a gente
não que a gente
vendi a gente se justifica a gente bota
é explicações por isso que às vezes é
necessário que a igreja tome uma medida
mais forte para que a pessoa sinta o
erro que ela cometeu ela não quer se
converter ela não quer cometer que eu
falo não quer se arrependerá não quer
mudar
ouvindo as palavras então de repente às
vezes ela vai ter que ter uma medida
mais forte mais severa para que elas
sintam livre para que ela se arrependa
como a gente às vezes faz com filho né
a gente pega um filho fala fala fala
também na minha época era assim hoje em
dia quase ninguém mais faz isso né
mas o meu pai falava uma vez o lavador
na terceira já vinha palmada né
já senti a força do cinturão e aí eu eu
nem ia eu não tem raiva do meu pai é
curioso né não
ao contrário né ai meu pai até o dia que
ele morreu nunca fui uma criança
recalcada porque apanhei inclusive
cinturão quando era pequena me sinta né
assinpa da vinha e não era pequena não
nunca e eu não cresci um cara complicado
tem acho que não pelo menos né acho que
não
então é isso que é a disciplina da
igreja quando o irmão que erra ele não
quer se corrigir com palavras então a
igreja tem que usar uma medida mais
extrema para que ele sinta o erro mas o
alvo é o mesmo alvo que o pai tem quando
ele faz isso com o filho é para o bem do
filho é pra corrigir o filho e paulo
então aqui pede que isso ele diz para a
igreja basta essa punição que foi feita
pela maioria ou seja a maioria maioria
porque tinha um grupo ainda que é tava
resistente contra paulo né
mas a maioria da igreja tinha entendido
e tinha dito não você nós não queremos
mais é comunhão com você por conta do
que você é havia cometido e paulo
considerava que isso era suficiente
segunda coisa esse é o primeiro ponto é
a punição do rebelde sair do verso 5 a 6
e aqui do verso 78 a gente vê paulo
pedindo que a igreja nesse que somente
parte mas a igreja restaure o cidadão
você faria isso imagina você é líder de
cuba
idade e tem uma pessoa que se levanta
que lidera um grupo contrário à você e
você ganha a guerra entre aspas porque a
maioria resolve punir aquele cidadão e o
que você faz o que geralmente as pessoas
faz as pessoas fazem história nessa
cidade é muito pequena para nós dois né
então não cabe dois aqui duas estrelas
não pode brilhar no mesmo lugar
então se pegue seu grupo e vai embora
porque paulo de si não traz esse irmão
de volta
restaura e simon olha as palavras do
verso set em diante de modo que deveis
pelo contrário perdoar-lhe e confortá lo
vocês devem perdoar porque pelo jeito
nem parece que tinha alguns irmãos na
igreja que tinha ficado tão furioso com
esse líder que não queria perdoar o que
ela tinha feito o apóstolo paulo por
isso que paulo diz baixa meus irmãos
vocês devem na verdade perdoar e
confortar esse irmão do tipo assim meu
irmão você já se arrependeu você tá tudo
bem você tá perdoado sua culpa já foi
apagada por deus porque você já se
humilhou e se quebrou diante de deus não
é você é um de nós
a igreja é imperfeita a igreja é feita
de gente que erra nós poderia ter sido
comigo poderia ter sido com qualquer
pessoa então venha você é um dos nossos
não se sinta mais excluído mas você está
de volta à comunhão ver vamos jantar lá
em casa ver vamos comer lá em casa a
mulher preparava a comida e nós vamos
chamar os irmãos e nós vamos comemorar
que você está de volta então é isso que
paulo está dizendo que a igreja fazer
para restaurar aquele ofensor que havia
causado tanta tristeza pra com ele ea
causa olha causa que paulo disse aqui no
verso final do verso 7 vocês devem
confortá lo para que ele não seja
consumido por excessiva tristeza porque
uma pessoa que é crente quando ela é
disciplinada e ela se arrependeu de
verdade ela sente isso
ela se sente não é ela sente que ela
errou ela sente a rejeição da igreja ela
sente o peso disse
lina e se ela é crente de verdade ela
vai sentir muita tristeza pelo que ela
fez muita tristeza e paulo sabia disso
paulo é um é um pastor de almas ele
sabia que era isso que aquele irmão ia
sentir e paulo sabe que a se a tristeza
excessiva pode consumir a pessoa se a
disciplina é aplicada com muita
severidade ela tem efeito contrário ela
vai consumir a pessoa e vai acabar
afastando pensou então a igreja precisa
ter sabedoria da mesma forma que os pais
precisam ter sabedoria para não castigar
os filhos excessivamente porque produz
efeito contrário
a igreja também precisa de sabedoria
para na hora de pastorear corrigir
disciplinar os membros aplicar a
disciplina na medida certa no tempo
certo para que o irmão apenado a irmã
penada ela não sofra excessivamente como
jesus mesmo disse a gente precisa ter
cuidado para não quebrar para não esmagá
a cana quebrada
não preciso uma gata na quebrada o irmão
já tinha sido excluído tava triste pelo
que aconteceu e ainda tinha gente
querendo pisar em cima né
vamos botar no facebook a foto dele
dizendo rebelde durante a gente quer
fazer isso pois não nomes mãos basta
vamos trazer o irmão de volta pra que
ele não seja consumido primeira razão é
essa paulo está pensando nele para que
não seja consumido excessiva tristeza
segunda razão que falou dá pra que a
igreja é é faça isso é que ele já havia
perdoado aquele irmão também veja o que
ele diz o verso 8 eu rogo que vocês
confirmem pra com ele o amor de vocês
e foi por isso que eu escrevi para ter
provas de que em tudo vocês são
obedientes a carta que eu mandei foi pra
ver se vocês iriam obedecer e agora está
claro vocês obedecer vocês disciplinar o
irmão tão basta nem confirma o amor de
vocês pra com eles verso 10 a quem vocês
perdôo alguma coisa também eu
dou eu eu que fui ofendido nem quem foi
ofendido foi paulo andré e eu perdôo
esse irmão então você também tem que
perdoar se vocês perguntou ele eu também
já tenha perdoado por isso vocês têm que
trazê lo de volta
vocês têm que reconhecer ou mostrar pra
eles o amor que e vocês têm por ele e
ele disse aqui não é
se de fato o que tenha perdoado se
alguma coisa tenha perdoado eu perdôo
final do verso 10 por causa de vocês na
presença de cristo na presença de cristo
por causa de vocês eu perdôo esse irmão
por isso vocês têm que trazer ele de
volta à comunhão da igreja nas mãos
dessa missa essa atitude de paulo é uma
atitude extraordinária de perdão de
reconciliação contra alguém que nos
ofende alguém que nos magoa alguém que
deturpa porque se essa pessoa tal usou
uma grande tristeza o apóstolo paulo e
agora paulo tá na situação contrária
paulo quer agora que ele fique triste
naquela pessoa
por isso a disciplina deveria ser tirada
irmão deveria ser trazido de volta à
comunhão da igreja a igreja tem que
aprender a disciplinar
ela tem que aprender restaurar o que às
vezes a igreja é boa para disciplinar
mas para restaurar não é essa a razão
pela qual muita gente quer disciplinar
numa igreja ela simplesmente vai embora
ela não consegue ficar porque ela sente
os os olhares as indiretas nas vezes é
um exagero na pessoa tá vendo o que não
existe
mas a pessoa se sente consumida de
tristeza
então a igreja tem que ser uma
comunidade que zela pela vida espiritual
a ponto de disciplinar os seus membros
mas tem que ser uma comunidade também
que restaura os membros arrependidos e
que os traz de volta e que os perdoa
como apóstolo paulo está dando um
exemplo aqui
a terceira razão que paulo dar para que
o irmão seja restaurado vamos lembrar as
duas primeiras
a primeira tem no verso 7 para desgastar
o irmão para que ele não seja consumido
de excessiva tristeza basta punição
segundo eu e vocês têm
perdoar porque eu também já perdoei e
terceiro está no verso 11 olha a
terceira razão vocês têm que restaurar
esse irmão para que satanás não alcance
vantagem sobre nós pois não ignoramos os
desígnios para que satanás não alcance
vantagem entre nós o que paulo quer
dizer com isso
paulo que dizer com isso que o diabo usa
o erro da igreja para destruir a igreja
é uma vantagem que a gente dá o diabo
quando a gente usa disciplina da igreja
de forma errada quando a disciplina da
igreja é usada para punir como castigo
para destruir e não para restaurar e não
para encorajar e não para corrigir
então o diabo usa isso porque uma pessoa
que foi injustiçada ou foi apenada forma
errada ela vai sentir revolta
ela vai sentir tristeza e um crente
revoltado e amargurado é usado pelo
diabo é muito usado pelo diabo uma
pessoa que se sente injustiçada não é e
assim revoltada pelo que fizeram com ela
ela vai ser usada pelo diabo pra
maledicência espalhar boataria espalhar
a insatisfação espalhar crítica de uma
série de cozinha o diabo usa isso são
paulo sabia que o diabo está à espreita
nós não devemos esquecer que a nossa
luta é contra os principados e
potestades é contra estes seres
espirituais da maldade nos lugares
celestiais e que nesse exato momento em
que nós estamos aqui estudando a palavra
de deus
satanás ou seus emissários estão estão
aqui estão acompanhando e não só aqui
mas em todo lugar onde a igreja o povo
de deus está reunido eles estão querendo
ter vantagem sobre nós porque toda vez
que uma igreja se racha de vide sair
mãos revoltados que tem problemas que
não foram tratados da forma correta a
vitória do diabo então
paulo diz nós não ignoramos os desígnios
de satanás nós sabemos quem é o diabo e
sabemos o que ele quer ele quer destruir
a igreja é que ele acaba a união dos
crentes quer atacar a comunidade e vocês
não podem dar uma brecha não pode dar um
palco onde a bater em nós e é o que vai
acontecer se vocês não perdoarem a falta
de perdão a esse irmão vai dar uma arma
para o diabo
dá uma para o diabo meus irmãos não têm
nada que cause mais confusão eu falo
como pastor o que é mais difícil para
você administrar uma igreja é exatamente
essa falta de perdão entre membros
membros que tem um produto tem problema
contra o outro tem suspeita encontrou
outro aí não vai resolver
não vai falar como jesus disse mateus 18
setores não pecar contra ti vai tratar
entre dia e só não é a pessoa em vez de
resolver o problema já vai falar pra
outro vai vai dizer para o outro que vai
dizer para o outro e vai dizer para o
outro e aí isso se espalha pela igreja a
insatisfação à maledicência o olhar de
banda é o desprezo e tudo mais
e aí você tenta como pastor resolver o
problema e não sabe nem por onde começar
não sabem quem começou
não tem nenhum filme será um novelo que
você tentar achar o fio da meada o pão a
pontinha para se começar a puxar né e
pra saber como resolve você não acha às
vezes porque a coisa já rodou já andou e
o diabo então usa isso para acabar
comunhão da igreja no domingo está todo
mundo lá sentadinho participando do
culto mas não tem como união não tem
mais aquela liberdade no espírito aquele
amor entre os irmãos
isso tudo já foi exatamente pela falta
de perdão falta de restauração falta de
comunhão e de resolver os problemas
o que a gente aprende com essa passagem
extraordinária desta segunda carta eu
anotei aqui quatro coisas primeiro
a necessidade de disciplinar os membros
faltosos é preciso fazer isso
infelizmente hoje tem igreja que não tem
nem rol de membros
ela não tem nem road membro no os
pastores não sabe quem são os membros da
igreja não tem a relação não tem
disciplina a igreja a igreja não quero
nem saber se as pessoas estão vivendo
uma vida santa em uma vida reta é o que
importa é que elas estejam no domingo e
contribua com o dízimo pronto o que ela
faz durante a semana à igreja um papa
nem aí
então isso tá errado porque a disciplina
o pastoreio faz parte da é uma das
marcas da verdadeira igreja a igreja
zela pela vida espiritual dos seus
membros são a disciplina faz parte disso
faz parte disso segundo lugar
aí alguém pergunta assim mas pastor não
vejo muita disciplina da igreja é que às
vezes pelo menos no caso da igreja
presbiteriana a disciplina é exercida na
mesma extensão do conhecimento da falta
ou seja às vezes acontece que houve uma
falta um membro cometeu uma falta mas só
quem sabe é ele e mais a família dele
a igreja não sabe então aquilo é tratado
naquela proporção
a gente não traz para o conhecimento
olha fulano de tal nef foi apanhado
vendo pornografia imagina né a mulher
pegou ele assistindo filme pornográfico
só quem sabia disso ela e ele a mulher
vem pra igreja para anunciar e ele está
suspenso da comunhão por conta disso
quer é isso que vai fazer
claro que não ele vai ser disciplinado
mas em particular porque se você der a
divulgação é pior na pior
então é por isso que muitas vezes agora
quando é público quando a falta é
pública e é do conhecimento da igreja a
disciplina tem que ser pública tem que
ser dado uma explicação não só para a
igreja mas também para a sociedade de
que a igreja não concorda com aquele
tipo de atitude é aquele tipo de
posicionamento mas a disciplina ela é
preciso é preciso que ela seja exercida
para o bem da igreja e do membro faltoso
segunda coisa que a gente aprende aqui é
que o alvo da disciplina é restaurar a
pessoa não é simplesmente se livrar de
um alguém que é incómodo pastores usam
nem conselho susan disciplina para se
livrar de gente que é uma pedra no
sapato
tira ele da igreja para ver se ele tem
alguma paz não é às vezes tem gente que
a pedra no sapato mesmo né é um espinho
na carne mesmo mas a disciplina não pode
ser usada para isso né não pode ser
usado como desculpa para fazer isso o
alvo da disciplina é sempre restaurar a
pessoa fazer com que ela sinta o seu
erro que ela se arrependa e que ela é
restaure a sua comunhão com a igreja
terceiro
a gente aprende aqui a necessidade da
igreja ser uma comunidade restauradora
que a gente aprenda a perdoar que a
gente receba os irmãos faltosos às vezes
a pessoa cometeu um erro ela fica
marcada na igreja ninguém quer mais nada
o pessoal se distancia mesmo que a
pessoa se arrependeu
mesmo que a pessoa foi disciplinada que
ela pediu perdão que ela foi restaurada
publicamente mas os membros ficam então
a gente tem que lembrar que podia
acontecer conosco podia acontecer comigo
iria acontecer com vocês nós somos uma
comunidade de pecadores justificados e
perdoados é verdade mas ainda pecadores
então nós temos que aprender a nos com
do e com o erro dos irmãos e perdoar os
irmãos que estão arrependidos e
recebê-los de volta ao nosso convívio
uma vez que a situação toda foi
resolvida quarta lição que esse texto
nos ensina é que o diabo usa o pecado
dos crentes para obter os seus
propósitos
tanto o pecado da rebelião como pecado
da disciplina excessiva como pecado de
não perdoar a pessoa arrependida e
receberá de volta à igreja eu termino
com duas perguntas será que você essa
noite
deus não está trazendo a sua memória
alguém que você precisa perdoar de
verdade alguém que me magoou que ele
ofendeu mas que já pediu perdão que já
disse que errou mas você ainda guarda
aquela mágoa aquela aquele rancor contra
aquela pessoa quem sabe hoje à noite não
é aquele momento em que deus lhe chama
para que você faça isso que está
ensinado aqui pastor e se alguém pecar
contra mim e não está arrependido
você tem que fazer o que diz mateus 18
vá até essa pessoa converse com essa
pessoa não falei com ninguém vá
diretamente essa pessoa se a pessoa não
quiser escutar você convida mais dois
três irmãos conversa com essa pessoa e
finalmente depois de fazer essas
tentativas a pessoa não se arrepender
aí pode me procurar se você for membro
da igreja ou procure um dos nossos
presbíteros e aí se diz olha nós já
tentamos de tudo nos reconcilia nos
reconciliar mas essa pessoa ela não quer
se arrepender ela não quer mudar e aí
então a os pastores e presbíteros eles
vão exercer o cuidado pastoral com
aquela pessoa e se for necessário chegar
até o processo de disciplina mas o
pecado precisa ser tratado pecado
precisa ser tratado ele não vai embora
se você deixa assim de gente não deixa
quieto quem sabe ele vai embora não vai
o tempo não resolve determinadas coisas
que alguém disse alguém já disse uma vez
o tempo resolve tudo não resolve tem
gente que vai levar o caixão mágoas
antigas de 20 e 30 anos
quanto mais a gente fica velho o tempo
passa mas essas coisas como a doença vai
criando raiz feito um tumor não é que
vai criando raízes dentro e quanto mais
tempo você demora para operar o câncer
mais difícil é a operação não tem que
tratar logo e resolver pra que satanás
não tem a vantagem sobre nós oramos a
deus dá um coração como coração do
apóstolo paulo perdoador restaurador
humilde mais do que isso damos um
coração como teu filho que não cruzou o
pai perdoa lhes porque não sabem o que
fazem nos ajuda a má a ser firmes porém
gentes
a sermos perdoar perdoador es
restauradores misericordiosos amigos
fraternos
oramos a deus que tu purifique sato
igreja purifica o teu povo para que nós
sejamos um povo que reflete o teu amor o
teu perdão ea sua restauração em nome de
jesus amém